急求广东省博物馆新馆的导游词（中文）
我有一部分，不过是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还需要润色得口语化一点：简介：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品16.7万余件，被评为国家一级博物馆，广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。
2003年，广东省委、省政府决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。
2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。
新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。
新馆外形犹如一个精雕细琢的古代透雕宝盒，里面盛满各种珍宝，吸引着观众揭开宝盒里面的秘密。
新馆以广东历史民俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三大部分，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。
馆藏端砚、潮州木雕、广彩瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。
新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民俗、自然变迁与发展等方向的情况。
广东历史文化展：本展览为我馆基本陈列之一。
共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。
展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。
其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展的亮点。
镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具吸引力和感染力，让你感受到广东深厚的历史底蕴和独特的文化特色。
广东历史文化陈列：广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独特文化特色。
广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。
马坝人是广东境内目前发现的最早古人类。
经过铀系法测定，马坝人生活在距今约12.8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。
和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。
三大民系：广东的汉族居民，按照语言和地域的差异，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。
广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为标准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为标准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为标准话。
三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。
较大规模的整合始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活习俗、文化意识上各具特色的三大民系。
猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。
猎德龙舟长42米，最宽处达1.18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。
龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，获得了传统龙项目第一名。
潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。
十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并不是一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。
1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，史称“一口通商”。
广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。
粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解中国的窗口。
吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色彩的客家人。
早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的势力，以功升广东水陆师提督。
这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是当时有较高地位的官员出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族日常生活的一个缩影。
三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民俗民情色彩，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。
（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。
经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。
“南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。
瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。
“南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极为难得的实物资料。
南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。
目前共发掘出水了11000多件文物。
主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。
“南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易政策转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。
鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。
它全长1.7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。
外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对中国的好奇心，影响了中国绘画艺术的发展。
这件由著名外销画师煜呱创作的《广州港全景图》为布本油彩，绘于约1845年，长2米，描绘了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专家从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。
珠江版的“清明上河图”。
《孙总理实业计划图》：近代民主革命的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之所以为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛。
”近代广东，风起云涌，群英荟萃。
鸦片战争、维新运动、辛亥革命、国共合作，许多改变中国历史进程的重大事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。
孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第一个国家工业化方案。
后人根据他的著作于1930年绘制的《孙总理实业计划图》，集中体现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。
和辑百越：公元前184年。
冼夫人：驰骋岭南六十余年，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。
煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。
据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈逢凶化吉，从此流传下来成为必备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。
栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在农历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过此饼可以辟邪，小孩不生疥疮。
中华茶室美点期刊：十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日越点：明虾条面三角，会鸡丝饭 二角，虾皮蚧角 一角，荷闲鹅卷 一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽另备面食河粉，多种不能尽列严茶定格龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗
，白灼
，银
肾球，湘莲炖大肠，
菜扒肘子……年晚煎堆新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年大吉大利。
波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运连连唱龙舟苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民日常生活中不可缺少的一部分鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其吸引小孩子。
晒腊肉：晒制地道的广式腊味煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各种菜料，是广州地区的特色美食艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥书在肚里：钉木屐：工夫茶：岭南人一生：催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。
开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。
满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，此后可以去门口，见生人四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门周岁礼：小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。
桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向入学礼:小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。
“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。
成人礼-“出花园”:孩子15岁时，父母为其“出花园”。
关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。
”婚礼-进门:结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。
新郎、新娘携手进家门。
婚礼-请拜:结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。
婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。
婚礼-分香包:结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。
婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。
寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，尤其是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。
生日当天，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲朋好友准备酒席。
寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。
礼毕侍茶赴宴。
“八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。
汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东两千多年海上贸易的辉煌历史。
汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。
神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。
梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。
湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下彩瓷为主，开创了中国釉下彩瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。
番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家也有发现。
潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国都有出土。
广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。
湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐彩纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地都有发现。
佛山石湾窑：创烧于唐代，兴盛于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。
该窑产品在东南亚等地都有发现。
饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚亦有发现。
惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国都有发现。
十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的革命”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。
一六一零年，荷兰商人首次向欧洲运销中国茶叶。
此后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。
银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。
德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在中国刊行。
广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。
基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第一位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“
医局”，是中国最早的西医院。
“石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。
教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，故又称“石室”。
卢惟良款八宝纹铜琴：明清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。
当时外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品馈赠亲朋。
银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是当时美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。
广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。
广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。
广彩：广州织金彩瓷的简称，是将景德镇的白瓷按照西方人的审美习惯，在广州加彩烘烧而成，主要销往国外。
广彩既有中国传统彩绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色彩浓艳，金碧辉煌。
广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独特广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。
清代以来，广雕融入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧细腻的艺术特色。
镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最著名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大都由外商订制，供出口外销之用。
珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常见的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。
铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。
画珐琅又称洋瓷，制作方法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，然后用各色珐琅釉绘饰图案。
最后入炉焙烧而成。
广州是清代画珐琅的主要生产基地。
《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。
朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教育家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。
张弼士（1840-1916）：又名振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。
1894年在烟台创办中国第一家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。
该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。
英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给父亲的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里印证了林则徐的对外政策。
吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。
午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。
丘逢甲创办的南岭学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。
薛
先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。
《贵妃醉酒》。
电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，1924年拍摄，中国第一部中华伦理片。
广东的自然资源：本展览为我馆基本陈列之一。
在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。
展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。
同时，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。
国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。
丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特色。
著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。
丹霞山集中分布了世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。
油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（主要是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。
油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始吸引越来越多的关注。
广东的油页岩资源储量居全国第二，主要集中在茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，相当于3-3.5亿吨页岩油。
除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用来生产建筑材料、水泥和化肥等等。
广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。
其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。
阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。
广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着很多道地药材，俗称“广药”。
例如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。
除此以外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。
广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的作用，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。
凉茶有广义和狭义之分。
广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。
药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。
狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。
无论广义或狭义的凉茶，都或多或少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。
（百草堂）恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达1.6亿年之久，最后又神奇地消失了。
至今，恐龙灭绝仍是一个未解之迹，不过，这曾经的世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样也有发现。
在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。
河源也因为出土的万余枚恐龙蛋化石，获得了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。
铅有哪些用途与危害
铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。
大量的铅被用来制造铅蓄电池，广泛使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。
铅的密度很大，可以挡住绝大部分X射线、r射线的通过，常用来制造各种防辐射的防护产品。
尽管铅在生活中的用途很多，但是它和它的倾倒物对人体的各个组织都能造成损害。
铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易影响儿童的生长和智力发育。
动物分类：龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎为什么鲸鱼不是鱼
鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，所以被叫做鲸鱼。
实际上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。
鲸用肺呼吸，因此，它们不能够长时间在海底活动，必须每膈一段时间游到海面上来呼吸空气，而鱼类可以在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。
最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类则是左右摆动前进。
海百合是生长在海里的百合吗
海百合的萼上生长着很多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，故有海百合之名，但实际上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。
海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大多数海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用来从水中过滤食物。
世界遗产作文300字
秦兵马俑导游各位游客：大
欢迎来西安旅我是你们的导游XX，今天，我们将秦兵马俑博物馆。
秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。
在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。
秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。
坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。
他们是部队的前锋。
前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。
，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士．他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。
现在，1号坑已出土1000多件陶桶。
根据推测．全部发掘完后．仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。
2号坑。
它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。
占地6000平方米。
3号坑，它位于2号坑西边25米处。
这个坑是1976年发现的。
占地520平方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。
无论武士还是军吏，都留有胡须。
说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。
他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。
他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。
他们身穿战袍的轻柔，衣褶(zhě)的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人
走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声
”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。
马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊 。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。
不看金字塔．不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过中国。
”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。
全世界人民都应该到这里看一看。
”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。
一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。
一个民族．一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的! 7
台湾可以自由行吗
⑾妹呕Э诰用瘢??窃诿教宕罅勘ǖ老拢?裁词焙蛉ヌㄍ遄杂尚校?晌?畛钡牧餍杏铩Ｌㄍ澹?皇屎献杂尚校?皇屎贤沤?懦鲎?蟀偷耐盘骞酃饪汀Ｂ糜瓮磐ǔＶ蝗グ⒗锷健⑷赵绿丁⑹苛忠故校?馊?缶暗悖??刑ㄍ遄畈挥Ω萌サ木暗闱叭??Ｔ谡庑┳畈挥Ω萌サ那叭??暗憷铮?顺毙谟咳瓷儆刑ㄍ迦顺雒唬??谴?拍诘馗魇】谝舻墓酃饪汀Ｊ率瞪希?⒗锷降纳骄懊挥谢粕礁咚势獒??赵绿兜乃?懊挥泻贾菸骱?砣耍?ū笔腥魏我桓鲆故械尿伦忻嫦摺⒄渲槟滩瓒急仁苛忠故泻贸浴Ｆ涫堤ū笔幸不拐嫒么舐接慰褪????颂ū?01外，没有震人的摩天高楼天际线，市中心处处是老旧公寓夹杂着狭窄的巷弄，满街摩托车不停四窜，完全没有现代城市应有的光鲜亮丽外表。
如果坐在大巴里走马看花，匆匆路过台北市，窗外的台北不过有着一个中国二线城市外表而已。
如果是为了去台湾看古迹也让人失望，拿得出手的只有台南古城、安平古堡，但这两地不但都年纪小面积也小，完全无法与内地41处联合国《世界遗产》、29处《文化遗产》相比。
台湾小所以四五天的旅游团都安排坐大巴逛全岛，在大巴里的时间比在车外多。
如此的台湾印象，也不过是个中国二线省份罢了。
怀着深深的台湾情怀踏上宝岛台湾，内地游客坐了几天旅游大巴，去了不该去的景点前三名还有几家俗气的民俗工艺店后，台湾印象就毁了。
台湾旅游业者也不是不知道这些团体旅游带来的致命伤害，然而这些旅游团体毕竟在自由行开放前是唯一的选择，团费低利润低，而且掌握在内地几家旅游业者手中，行程设计单一了无新意，垄断的结果必然没有竞争力。
台湾最应该去的景点前三名——台北故宫、诚品书店、花莲太鲁阁，都不适合随团坐大巴去，需要时间慢慢欣赏慢慢体会。
故宫典藏的历代精品在听了导游介绍后还要再看两眼才有感觉，众多藏品一时半会看不完，还想再回来多看看老祖宗的好东西。
今年故宫的亮点是分散两岸的《富春山居图》首次合璧，号称是连乾隆皇帝都没看过。
乾隆皇帝特别喜欢《富春山居图》，去承德避暑或者南下出游都随身带着，以备随时可以拿出来欣赏，他在喜欢的作品上全都盖上“宜子孙”的印章，有了台北故宫，“宜子孙”的遗产可以传承给全球华人。
号称亚洲最大的书店诚品书店卖的不是书，是品味是生活是设计是态度是知识，在这里可以逛街可以喝下午茶，找到喜欢的书可以坐下来歇歇脚，看会儿书或翻阅种类齐全的各种杂志。
如果逛书店还不满足，晚上开课的《诚品讲堂》可以聆听大师讲解建筑文学电影还有美学，或者各国旅游见闻或美食。
开课超过十年的《诚品讲堂》丰富了台湾人的精神与见识，蒋勋、舒国治等都常是《诚品讲堂》的老师。
诚品早期更扮演着催生台湾社会运动的角色。
台湾东岸向来是台湾人的后花园，是台湾人远离尘嚣最佳去处。
花东公路上远眺太平洋，一路驶来令人心旷神宜。
花莲太鲁阁更是大自然雕刻的痕迹，鬼斧神工的奇观一定要下车走走才能领略，抬头看一线天看云彩，低头看激流冲刷的大理石纹理河床，踏上步道后深吸一口气，放眼四处每个角落都有美景。
花东也是台湾民宿最特别最富地方色彩的一带，回归乡土的都市人将创意与地方结合，每个民宿主人都竭力展现台湾人好客的热情，许多人还自力更生种植有机农作食品，更好地将地方农业生态与观光结合。
回归大自然创业近来在台湾蔚为风潮，广告人程昀仪回到台东寻找在城里耗尽的能量，进而将他们对土地的感动化为创业灵感，他们将“期待社会能为台湾依旧美好的事务而掌声鼓励”的动机，在台东寻找最纯正自然，最有益环境和人体健康的米，用简单吸引人的包装，将稻米转身变为时尚的礼物，这些健康的稻米，取名为「掌生谷粒」。
最特别的是，为了让大家分享每款米的故事，还在网站上推出“米的旅行系列”报道，还有种米的农夫介绍，让大家知道自己吃的米是哪里来的。
「掌生谷粒」推出后深获好评，成为许多台湾企业送人的礼物，好看又好吃。
程昀仪的新计划是要让「掌生谷粒」成为台湾向观光客问好的最佳拌手礼，她说，这不只是一包米，这是与这块土地重修旧好的学习机会。
台湾美食其实没有上得了场面的大宴，只有躲藏在巷弄里的私家小酢让人惊艳。
宝岛风味菜谱繁杂，有融合了内地各省口味的外省菜系，而这一系就有大江南北各式美食，再来有闽南风味或客家口味的本省菜、还有地道的日本料理或异国菜色，运气好的话可以在路边吃到流水席或办桌，家常菜里更有宝岛风味。
一定不能错过的是带着嘉年华气氛的夜市，逛夜市要穿着轻松简便，适合手拿盐酥鸡，嘴里喝着珍珠奶茶，一摊一摊随意吃喝，还要玩点游戏才能享受到逛夜市的趣味。
台湾的夜生活更不适合团体游客，从高雅的戏剧院、歌剧院到警察局改装的牯岭街小剧场，还有小酒馆、书店里夜夜都有各种演出或座谈，时尚的夜店里人声喧嚣，台湾的音乐更是华人流行音乐的重镇。
通宵玩一晚后再去24小时营业的永和豆浆喝杯豆浆吃个烧饼，台湾行才算有个圆满的句点。
台湾的美藏在蜿蜒的巷弄里，台湾的创意在作坊式的工作室里，台湾的地方特色在槟榔西施身上，台湾的开放在出租车司机的政治热情中，中国的传统就在台湾人的食衣住行里。
在台湾迷路了也别着急，几分钟之内就有热情的台湾人指点迷津，更热情的就顺道送你一程。
台湾没有可以直接了当说出口的景点，台湾却让人一去再去，回味无穷。
读后感范文
我与温暖相 我爱农土灶台。
它不会有灶浓浓的煤气味，只是淡淡的草料味与时刻包围着的温暖。
犹记得小时候每到春节，我就会回到那个有着土灶台的老家，我对那灶台兴味盎然，可每当我想靠近时，爷爷就总是会对我说小孩子白天玩火晚上会尿床。
我静静地站着，看着猩红的火舌舔着金黄的草料，把它们变得卷曲发黑，却释放出了阵阵暖流，看着固执的不听话的我，爷爷嘴上驱赶着，手却把我拉到他身旁坐下，拥着那时小小的我，他抚着顺着我的发，看着我兴奋的眼中映射出橘色火焰，一丝不易察觉的笑爬上他的嘴角。
火的舞步在被熏得发黑的灶膛中蹁跹，它们旋转并蔓延着，连空气都被它们烘得发暖了，我可以感受到暖流微痒地摩挲着我的皮肤，渗入到我奔腾的血液中。
好暖和。
爷爷小心地从灶膛边取出先前我不曾注意的已经烘烤得金黄还略微有些焦的年糕，细致地吹去边上粘着的灰烬，递给我：“喏，吃吧。
”我吱了上去，微烫的年糕刺激着我的唇，带着青烟味的年糕格外好吃。
看着我吃得狼吞虎咽的摸样，爷爷又默默地开始烘烤第二串。
他笑得每个皱纹里都充满着爱，满满的，仿佛一不小心就会涌出。
火舔着锅底，大锅里的圆子都活泼地浮上来了。
爷爷不再加草料了，火渐渐萎缩了，越来越小，在木头上挣扎，却逃不过变小的命运，它们变成一颗颗红艳的火星，在焦黑的木头间闪烁，但暖流浮动，氤氲的暖暖的草料味犹存。
“宝贝，来吃圆子啦
”妈妈唤我，我从愣神中惊醒，换向碗，触手便是些许烫人的温热。
火熄了，热还在
亲人们闲扯着家事，我与弟弟自娱自乐，窗外飞雪漫天，屋内却温暖如春
在那个已成为热的代名词的灶膛边，我邂逅了温暖，在那个银装素裹的冬日，我与温暖相遇。
我感觉自己变成了一个小暖炉，迫不及待地想传递温暖，下一个与温暖相遇的人又是谁呢
我与16岁相遇 当我再一次踏入校门，开始新的学期时，我猛然意识到，自己已经踏入了一个花季的年龄，一个告别过去连接成年的16岁。
来不及犹豫，来不及反应，来不及伤感，16岁的信号把我拉进一个未知的世界，也许他时在新年钟声敲响的一页；也许他是在我夜深时再一次睁开疲惫的双眸，红着眼做完最后一门作业时和我相遇，给我的人生鸣了一次警钟，也许他是在某个清晨太阳升起时与我相遇，为我略显憔悴的身躯注入一股新的力量……现在的16岁对我来说意味着奋斗，意味着希望，意味着风险，意味着未来。
16岁裹挟着青春的美好和无声的未来闯入了我的生活，我能承受这些已经承受个和还未承受的包袱吗
幸运的是我经受住了考验。
不到半年的我顺利渡过了一个又一个的高峰和低潮，我像是海上扬帆的水手，一次又一次被海浪击打得跌入深渊，一次又一次被它送上浪尖，体验傲视一切，拥抱蓝天的壮美一刻，我死死抓住我的船弦，任浪花翻涌，任风云变换，16岁是一场搏击，只要不放弃就能驶向幸福的彼岸。
16岁更像一次奇幻的旅程，它带你走进了一颗青涩的心灵，它让你又一次看清了自己。
第一次我会在饭桌上发现母亲垂落的白发，第一次在办公室门口看到老师放笔揉太阳穴时，心中涌起感激的浪潮，第一次在与同学争吵时，没有冲动地挥起拳头……16岁的旅程圆润了我的心灵，他让我更感性，更理智，更细腻，更深层层次理解了“责任”二字的份量。
我与16岁相遇，他告诉我：“我已经真正进入了16岁的生命圈，因为只有能经受住命运的戏弄和考验，经受住责任与使命的压力，经受住情感与理智碰撞的孩子，才有资格和16岁在青春的下一站相遇
” 我与悲伤相遇 历经千年的古泉耸立在青山之巅，奔流不息，渺小的我站在山脚、仰望，再仰望。
导游说它挺辛苦的，由于植被破坏，泉水越流越细，越细越流，也许有一天会流尽的。
那我们的心情得算在同一个频道了——悲伤。
我是被劝来抛弃烦恼的，可考试失利的阴云却笼罩着我的心。
又厚又重。
——我听见悲伤在心底悲伤地唱歌。
就好像这古泉吧，穿越千年的时空，经历人间无数喜悲，却避免不了汇入大海的绝望，此刻无声的细流怕是它伤感的泪水。
我们两都活得挺累，辛勤的汗水洒满了耕耘的田野，而秋天却宣告会晚些再来。
不停地忙碌与奋斗，只遇见了一个悲伤的遇见。
——它还在流，越流越细，却越细越流。
这位悲伤的歌手永不停止生命追逐的乐曲。
我沉默了。
同样是遇到阻碍的生命，同样时悲伤，寂寞与无奈，而它却能凝聚自己可怜的力量，毫不放弃自己的理想。
眼泪已不再时眼泪，而是追求理想的灵魂。
悲伤不是那么悲伤，而是化成珍惜生命的唱响
我看见，悲伤的种子在生命里萌芽，长大，绽开了一朵孕育希望的小花。
是啊，人生的旅站总会意外地与悲伤相遇。
但悲伤不该成为阻碍我们前进的雾霭，而该是我们勇敢面对的动力，撞击出灿烂的思想火花
即使悲伤的腐蚀液那么稠，那么浓，血腥得腻人，心灵的泉眼也应保持住一片澄澈空灵的天空，让灵魂的小花茁壮成长，勇敢地去追求自己的美丽与幸福
悲伤，难过，寂寞袭来时，我们就应该咬紧牙关，衔住泪水。
回头也没有退路，彷徨也要开创前路，只能勇敢，迈步。
因为我们每个人都在流淌自己的生命…… 我站在山脚，仰望，再仰望着古泉，洒脱地笑了，感动和体悟浸润了悲伤，划开一片美丽的花海来…… 我与幸福相遇 风轻轻，吹动了花了，吹卷了云儿，吹来了幸福，渐渐地，它离我越来越近…… ——题记 雨淅淅沥沥，为干燥的天气带了几分滋润，也撷着几许寒意。
意外的早晨，母亲提出要送我去学校——这还是近三年来的头一次。
我惊奇却又惊喜，因为我知道，母亲送我上学一定是幸福的事
雨中我们共撑一把伞，她的手臂温柔的搂在我的腰间，面带微笑地看着我已是她习惯性的动作。
母亲身材娇小，风呼得厉害，可她握伞的手却使得有力。
我第一次觉得母亲的力很大，是一种想要保护风雨中女儿的力量。
母亲总是很忙，我也是第一次觉得爱可以这样幸福
靠近母亲，看着母亲可以这样幸福
我与幸福相遇
在母亲的臂弯。
生活在翻开生命的日历（离中考的日子越来越近了，看似“幸福”也越来越近了…… 是作业太多
考试太频繁
总会有莫名的理由被拿出来当作心情不畅的倝口。
可是艺总会对我微笑，告诉我生活很幸福
当泪水不由自主地櫑落面颊，无力面对失败时，艺总会伸出她的手，紧紧握住我的手，笑着说：“不要放弃，我会为你加油
”真的，拥有知心的朋友让我觉得困难再大，郹会有人支持我，始终帮助我。
这种感觉如同沙漠中有溪儿淌过；泥泞中有阳光漫过；森林中有鸟儿飞过；湖之畔有花儿开过……幸福正与我迎面而行，她离我近了
我?相遇了
人生的路途遥远，会遇见晴空万里、白云翩；会遇见大雨瓢泼、阴云密布；会遇见春回大地，万物复苏；会遇见秋风萧瑟，落叶归根……但是，我们要细细品味生活的每一天，因为幸福会慷慨地给你拥抱
因为我们一定会与幸福相遇
风轻轻，吹来了幸福，渐渐地，它离我越来越近…… 我与黑夜相遇 黑色的天幕缓缓落下，月亮无声的挂在天际，散下一汪清辉。
我静静走进这无边的夜色与黑夜相遇。
桌上闪烁的烛焰，摇曳着带我跌入那些个青苍的梦境，是在记忆里搁浅的夏夜嘛
—— 我与父母趴在床沿，帐前的萤火虫欢快的舞蹈。
夜色无声，四周漆黑，这点滴的流光，像是嵌在黑色天幕上的星星。
我伸手去抓，它小心翼翼地避开。
一提着灯笼的侍女，谨慎而不失娇媚，父母笑着。
年轻的父母，似像我一样充满童真，在他们年轻，清澈的目光中，我看见闪动的光点。
于是，亲情在无数个那样的黑夜流淌，穿梭在翩迁的萤火虫间。
浸润了一切的时间和岁月，却又深深记下父亲在黑夜里捉萤火虫的轻盈，我接过时的喜悦，母亲如水的目光…… 我与黑夜相遇，遇见儿时荡漾童趣的亲情。
走过童稚的儿时，年复一年的黑夜，却似乎永失了那甜美的幻境，于是，再次相遇时，它变—— 喧闹的都市，终于在沉沉的夜色中睡去，我躺在床上，看着这黑夜的摸样。
月色如昔，从窗前的小缝泻落，雪白的墙上竟有了些横斜的树影。
风吹树动影摇，宛若一场无声的电影，不，那树下的小虫儿不在唱歌嘛
月光漫步，这样的黑夜让我惊讶。
何时在这物欲横流的城市，也有这样恬静的黑夜，那不该是灯红酒绿，人声鼎沸的吗
墙上的影树继续着自己的律动毫不在意额的矛盾，唯有那月色缠绵着黑夜的宁静，悠悠飘进我的心头，抽离着心灵的疚葛，静静地，我忽然明白，每个黑夜不本该就这样
恬静专属于黑夜，就黑夜只眷念那些心静与月色的人。
我与黑夜相遇，获得了一片澄明的开朗的心境。
人生与黑夜会有太多次平凡的相遇，可是随着年龄的增大，黑夜赋予我们的寓意会更多更深，逐渐的走入我的心灵，在灵魂深处诠释与它相遇的，每一段幸福美好。
我与海上明月相遇 终于放学了，我直了直疲惫了一日的腰杆，向窗口一瞥，窗外一小片天空已是绛紫涌动了，那深邃的青紫色使这倦懒的初夏略有一丝寒意。
放学这么晚，何时才能重温往日的落日余晖
与好友匆匆奔向车库，僵坐一天的身子总算有了放松，刚转弯，只听好友夸张地大喊：“看呀
海上升明月
” 我顺着她是目光望去，果然，一轮金黄满圆的月亮正明晃晃地伫立在中天，那散发出的诱人香味如同蜜汁般的甜蜜，我一时呆住了，饥肠辘辘的我似乎能听见胃里的“咕噜”声。
“真想把它吃掉啊
”朋友也有同感，我推了推她，假装严肃地说：“你看那排排高耸的楼房，哪里是什么‘海上升明月’
” “有点情趣好不好
海上升的明月不就是这么大，这么圆吗
”朋友说着便进车库去了，我仍呆呆地注视着那轮满月，并非中秋，可月亮却是我从未见过的圆满，那么端庄地处在它的高位上，优雅地洒下一片金辉，如一位可爱文静的女孩，甜甜的微笑着，静好如诗。
真的，真的就像从海平面下跳出的月呀
月圆月缺，只是月月轮回，它夜夜常明，只是我视而不见。
然而今天，在朋友的点化下，我与月相遇，不，是与海上明月相遇，我终于找到了那份藏在心底的愉悦与欢欣。
生活中的美好等待着我去发现，去想象，去义无反顾地追逐，它就像是手中细小的纹路，记述着每个人、每件事物的不同，却往往被忽视。
明月当空，金辉依旧，望着这硕大又渺小的圆，我不禁想起了希勒关于圆的童话，我是否就像童话中自以为完满而飞速旋转的圆，遗失了一路美好呢
一瞬间，朋友的活泼俏语，同学的鼎立相助，老师的谆谆教诲，父母的无限关爱，陌生人的微笑在我的眼前飞快地闪过，沉淀在心底。
月，仍是静静地微笑，悄然无语。
我与幸福的相遇 走在绿树林荫的小道上，阳光透过树叶的间隙下零碎的金辉，空气中充满着棉花糖淡淡的柔软的香味。
母亲与我并排前行着，交谈着，在小路的尽头，不约而同地停下了脚步。
那是一座滑梯，灰白色的身躯在阳光的照映下显得老而旧。
与之相反的却是滑梯上的孩子，稚嫩的脸庞欢快地笑着，似乎毫不介意滑梯的破旧，兴致勃勃地玩儿着。
滑梯下，站着的是他的母亲，温柔地蹲下身，张开手臂，等待着拥抱她的孩子。
只听见一串银铃般的尖叫声，笑声传来，孩子已经快速地从滑梯上滑下，扑入母亲的怀抱中。
我一下子怔住了，呆呆地望着眼前的一幕，记忆的闸门一下子打开，如同洪水般地滔滔不绝地涌现，时间逐渐倒流，我仿佛又回到了那个明媚的下午。
年幼的我胆怯地站在高高的滑梯上，不敢向下看，耳边却传来母亲温柔的鼓励：“你一定行
”看向母亲的眼睛，里面是无尽的温暖与期许。
于是心中像是有了莫大的勇气，一下子坐在滑梯上，闭上眼睛俯身向下冲击，轻风拂过面颊，痒痒的，随之而来的却是一个温暖的拥抱，母亲赞许地说：“你真棒
”心中便仿佛吃了蜜糖般的甜。
那一刻，我与母亲的笑声便一直回荡在脑海中，挥之不去。
望向身边的母亲，发丝间若隐若现的几根青丝让我不由地一空。
是从什么时候开始对母亲发脾气呢
是从什么时候开始把母亲的关心的话语丢在耳边呢
是什么时候卡好似难以感知心间的幸福呢
我竟然忽略了母亲的操劳，忽略了母亲也在随着时光流逝而逐渐变老。
就仿佛在原地绕了一个很大的圈子，我终于又回到了起点，终于又记忆起童年的美好，终于再一次与幸福相遇……心中暗暗地庆幸，还好，我终于没有错过幸福，终于还不算晚。
身边的母亲不知什么时候变出一根棉花糖，笑盈盈地递给我，幸福的泪水终于忍不住滑落，我轻轻地拥抱住了母亲，轻轻地说： “妈，再陪我坐一次滑梯好不好
” 我与冷漠的相遇 6岁 我在操场上学骑车，旁边站着我的父亲。
没有一句指导，没有一丝宽慰，我自然是摔了又摔，脚上早已鲜血直流，终于，我坐在地上，哭了，哇哇地大哭，可父亲的眼睛里充满不屑于冷漠。
我多么希望父亲的鼓励，没有，我多么希望父亲的拥抱，还是没有，那双空洞的眼睛始终在到处游荡，我倔强地站起来，跨上车，开始了有一次的尝试。
父亲早已兴趣索然，转过身，跨着大步走了，身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲不经意向后瞥了一眼，与我痛苦的眼神相遇，手微微颤动了一下，眼睛里依然充满冷漠，两行热泪不经意地淌过脸颊，一步，二步，三步……父亲的脚步依旧坚定。
16岁 礼堂里，我被人群簇拥着走上领奖台，我拥抱着信誉，在礼堂的人群中寻找着，人群里唯独没有他，台下的座位上只有他。
整个礼堂空荡荡的，只有我和父亲眼神的相遇，眼睛依旧那样不屑，耀眼的奖杯在那冷漠的眼神里失色，他走上来，一把夺过奖杯，交给了后台的老师，两行热泪又一次流了下来，一步，两步，三步……父亲的脚步依旧坚定。
校门口。
在校门口，我与父亲告别，没有安慰，没有鼓励，没有拥抱，没有一句话，眼泪在眼睛里打转，我压抑着，父亲空洞的眼睛里似乎有一点光亮，他转过身，走了，在拐角处，他定住了，回头看了一下，再一次与我含着泪水的眼神相遇，然后消失在拐角处。
压抑着的泪水夺眶而出，这一刻，我顿到温暖，一步，二步，三步…… “细雨沾衣看不见，闲花落地细无声”父亲冷漠的眼神里是爱，在一次眼神的相遇中被发现。
我与大海相遇 直至那一次与海相遇，我才明白：我与海的爱恋，永远不会搁浅。
初二的暑假，被无情的作业充溢，妈妈见我太过精神疲惫，便带我去青岛的海边。
来到了目的地，在高山上的旅馆住下后，来到海边，打眼只见一碧如流的天空与湛蓝的海水，我向极远处眺望，看不清海的边缘，只觉得她，与天相接，天空中几点海鸥掠过，亲吻过松软白嫩的白云，又“倏”地穿过，将一片肥硕的云彩打散，散落成满天的棉花糖。
海面泛着阳光细腻的关泽，闪进我的眼球，我换下拖鞋，踏入松软的沙滩，那沙子，虽硬但不尖锐，有着太阳的温度，暖暖的，好像人要陷进去了一般，我顺着游人的足迹踏上礁石，半蜷着坐着，望着海，开始了我与她的，第一次相遇。
我闭上眼，静静地坐着，动动鼻子，似乎闻到了大海的味道，那味道里夹杂着水草的清香与藻泥的清新，好闻但不刺鼻，此时，我仿佛忘却了自我，躺在沙滩上睁开眼，此时，我仿佛就是那树木中的一棵，海鸟中的一只，心中谴蜷的忧伤，如麻的惆怅，随着面前的浪花奔腾而去，随着绵亘不绝的山峰蔓延到远方，似乎，开始了我与自然的沟通，细密微语。
可是，一转念，谁又能与自然真正地沟通呢
整日出于自然中的人麻木无知，又有人在黎明看到一片带露珠的草叶就似乎领悟了整个世界，我们被尘世的喧闹与繁闹蒙蔽，又有谁能真正地静下心体悟上天赐予的生活，给予的生命的智慧与觉悟
似乎，在海上，我领略了生命，体会到生命的奇迹，用这颗未满十八岁的心感受到了我的生命。
我走下礁石，来到海边，让沁凉的海夹带着雪白的浪花冲向我的脚踝，淹没了我的恐惧的惊喜，就在这一刹那，我开始了我与海的第一次相遇……
五一3天假准备去南京玩玩（和女友），有那位熟悉南京的朋友，指点一下，最好能详细到线路、景点，多谢
请你参考： 从南京回来到今天，已经是整整三个月了，这期间，曾几次拿起笔来想梳理一下当时的思绪和行程，却又诚惶诚恐地放下。
金陵城，太沉重，又太繁缛，真正地让我体会到了一次不知从何处下笔的境遇。
余秋雨说：一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一，是南京。
朱自清说：逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。
你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想…… 年代再久远些的，诗仙李白曾无限感慨地为我们留下：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲…… 听呵，前辈们的话语恰似浑然天成的导游词，会不会引领着我，在金陵城时间与空间的交错中，迷失了自己
1 “无情最是台城柳”，话题还是从城墙开始吧。
登上鸡鸣寺的药师塔望台城，已是黄昏时分。
细雨初歇，雾蒙蒙一片，恰恰应了这首诗的下半句：依旧烟笼十里堤。
只是台城的柳树早已不复存在，取而代之的是满地的荒草，沧桑依旧。
台城上的行人很少，只有一对情侣，执手徐徐地前行。
无情柳换成了有情人，让我们于沧桑之中，还是读出了一抹靓丽与欣喜。
鸡鸣寺里的女尼们开始做起了晚课。
她们围绕着经堂唱起了“阿弥陀佛”，梵音袅袅，打在湿漉漉的空气中，荡漾开来。
远处，是一望无垠的玄武湖，霎时，我的心豁然开朗起来，一如这湖水般澄静。
安静的，是中山门。
曾经在南京上学的朋友提到了它，我便寻着名声而来。
清晨细雨的中山门城墙上空无一人，踩在坑洼不平的城砖上，我和友人各自无言地默默走着，仿佛与城下那个忙忙碌碌的景象，冥冥间是两个世界。
城道两旁是没腕的蔓草，只有中间被人踩出一条细长的过道延伸而去。
他们到底通往何处
会不会走到尽头，一抬头，望见那里的人们长衣布鞋，却是到了另一个朝代
热闹的，是中华门。
前一天晚上在秦淮河的橹船上遥遥地望见了它，第二天便急不可待地登了上来。
中华门又叫聚宝门，朱元璋向江南首富沈万三借聚宝盆修瓮城的故事，在我还很小的时候，从小人书中就知道了。
名声在外，引来的游人自然是络绎不绝。
“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫谴沙场匹马还。
”站在中华门城堡之上，读几句边塞诗，眼望四方，不由得就豪情万丈起来了。
2 从中华门上望下去，便能看到秦淮河的西水关。
从西水关到东水关，悠悠十里，便绘出了金陵城里，乃至中国文化史上最浓墨重彩的一轴画卷。
天夜了，夫子庙店铺的灯火在细雨中次第亮了起来，也映红了这十里秦淮的妩媚。
橹船在河中发出“吱吱哑哑”的调子，仿佛是一种召唤，而我，又怎么能拒绝呢
跳上一支橹船，坐在船头，任风将雨点打在脸上，也不去抹它，反而闭上眼睛，再深深地体味一番“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的诗情画意。
船晃晃悠悠地开起来了，船头打着浪花，河水绿恹恹地泛着光泽。
不多时，王献之的桃叶渡过了，李太白的白鹭洲过了，吴敬梓的故居过了，李香君的媚香楼过了。
又经过一处，船娘朗朗地吟起了“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”哈
不消问，大名鼎鼎的王谢故居也过了。
这一夜，没有饮酒，竟昏昏然有些沉醉。
短短三十分钟的船程，却仿佛渡过了千年。
多少朝代的更替，多少风景的转换，稍纵即逝间，竟不知今夕何夕。
“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”这是杜牧的秦淮河，是唐朝的秦淮河。
多少岁月过去了，天上人间，物是人非，惟有那一轮月光依旧，那一怀诗情依旧，在这一段河水之上，在我们每个人的心头之上，熠熠地泛着光华。
3 “山围故国周遭到，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”这里写的，就是清凉山。
我们赶到清凉山的时候，已将近闭园的时间。
夜已暮，雨刚停，没有月亮。
走在山道之中，山影黝黑，弥漫着浓郁的桂花香气。
这里曾是战国时期的楚国都邑，这里曾是东吴孙权所建的石头城，这里曾是长江岸边，这里曾是兵征之地，但这一切，随着长江改道，而归于寂寞。
豪情没有了，便多了几份柔情。
张爱玲的《半生缘》中，有这么一个情节：六个年轻人一起去清凉山游玩，其中包括叔惠和翠芝，他俩为了去看清凉寺里有家眷的和尚而和大家走散。
去看和尚也许只是他们的借口，他们真正去了哪里，谁也不曾知道，只知道那一晚，他们过得格外愉快。
读《半生缘》，往往只注意到了世钧与曼桢的悲剧，而忽略了叔惠与翠芝这一对同样有情而不能眷属的苦命人儿。
天越来越黑了，没有看成清凉寺和扫叶楼，就连山中的游人也看不到一个了。
匆匆忙忙地下山，山如其名，已经有了些许寒意。
蓦然回首，这么一个既有金戈铁马又有儿女情长的地方，溶在沁人心脾的桂花香中，已经分不清楚到底是个什么味道了。
4 南京人讲究“春游牛首，秋游栖霞”，而我在这个秋天赶到牛首山，只为了能看一眼南唐二陵。
南唐二陵里葬的是国主李昪和中主李璟。
而有趣的是，来这里的人有九成是冲着后主李煜来的。
而李煜的墓，则在千里之外的洛阳。
实在是李煜的名声太大了，超过了父亲和祖父，就连陵园的管理人员也很顺应人心地在走廊的两旁，刻满了李煜的诗词。
不过也没办法，谁叫中主李璟的诗词传到如今，只剩下区区四首了呢。
南唐有位大臣叫冯延巳，在当时的文坛，与温庭筠和韦庄齐名。
他有一首《谒金门》，第一句是“风乍起，吹皱一池春水”，这句词被广为流传，据说李璟知道之后有些妒意，便在朝堂之上与冯延巳开玩笑道：“吹皱一池春水，干卿何事
”而小冯也颇为知趣，连忙鞠躬打揖装谦虚道：“我的这一句哪里有陛下您的‘小楼吹彻玉笙寒’更出彩呢
”说完之后，君臣两人相顾哈哈大笑。
一直对南唐这个小朝廷很感兴趣。
这到底是怎样的一方水土，为什么上到国主，下到大臣，个个都是填词高手
最心有不甘的恐怕就是南唐的开国皇帝李昪了，自己戎马一生，宦海浮沉，辛辛苦苦打拼下来的江山，谁承想交到两个文人儿孙的手里，不出四十年，就伴着孙子李煜那一句“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
”而付诸东流了…… 5 南京的地下埋着很多开国的君主或英雄。
比如东吴的孙权，比如南唐的李昪，比如明太祖朱元璋，比如国父孙中山…… 很多人相信金陵有王气，纷纷在此建都，在此立业。
可结局往往不过是南柯一梦。
孙皓受降归了西晋，李煜辞庙随了北宋，建文帝朱允文被叔叔打得仓皇出逃，不知下落，蒋介石妄图倚着长江天堑守住霸业，结果最终也被打到台湾。
更是出了一个可笑的陈后主，国破之日，竟带着妃子躲进鸡鸣寺的胭脂井里，死活不肯出来，结果成了被后世贻笑千年的笑柄。
细细算来，突然发现，这些个想依靠金陵王气统治千秋的朝廷们，竟然没有一个超过三代
难怪诗豪刘禹锡早在1200年前，就在他的《金陵怀古》中感叹到：“兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
” 6 号称“万里长江第一矶”的燕子矶是此次南京之行的最后一站。
下了三天的雨突然放晴了，让我想一睹“对潇潇暮雨洒江天”的愿望落了空。
不过也好，可以更清楚地看看景物，看看辽阔的江面。
李白当年云游金陵的时候，曾形容这里为“吞江醉石”，可见气势如虹。
倚栏望江，江风吹乱了头发，心情也像这江水般的汹涌澎湃。
江面上万吨的巨轮来来往往，远处是新建不久的南京长江二桥，身影雄姿英发。
不远处还有观音阁、头台洞、三台洞等景区，时间紧促，只匆匆游览了三台洞，已等不及欣赏金陵四十八景之一的“燕矶夕照”，便登上了去火车站的汽车，结束了这四天难忘的金陵之行。
尾声 “风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长
”这是李白离开金陵时写下的诗。
我没有他的才情，也没有他的心情。
离开的时候，遗憾似乎在心中占了更多的分量。
短短几天，是游不完一座金陵城，游不完这上千年历史与文化的沉淀的。
“我最爱的城市，我还会再来的，还会再来……”喃喃自语的时候，火车已经轰然启动。
