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京冀好玩旅游景点： 【北京】：故宫：故宫又称紫禁城，是明、清两代的皇宫，也是古老中国的标志和象征。
悠久的历史给这里留下了大规模的珍贵建筑和无数文物，也成为今天游玩故宫的主要看点。
游览古建筑群故宫是中国乃至世界上保存最完整、规模最大的木质结构古建筑群，被誉为世界五大宫之首。
天安门广场：天安门广场位于北京的中轴线上，是共和国的中心广场。
天安门城楼、人民大会堂、国家博物馆、人民英雄纪念碑等众多国家象征都坐落于此，各种大型庆典也都在这里举办，每天清晨的升国旗仪式更是吸引无数游客前来瞻仰。
古北水镇：古北水镇位于密云东北侧，是一处在古村的基础上改造重建的古镇景区。
古镇依水而建，充满北方古镇的大气威严，也有很多江南水乡的特色，还可以泡温泉、品尝美食、免预约爬司马台长城，是京郊地区休闲度假不错的选择。
【河北】：承德避暑山庄：避暑山庄历经清朝康熙、雍正、乾隆三朝，是清政府与外国使者、边疆少数民族会晤场所，也是除了北京以外清朝的第二个政治中心。
它体现了清政府在外交政策上“软”的一面，外来使者不用长途进京也能与清政府交流，把复杂的政治目的化为幽静园林中的一团和气。
金山岭长城：金山岭长城位于承德市滦平县与北京市密云县交界处，是由明代抗倭名将戚继光亲自主持修建的一段长城。
这段长城依附重重山峦而建，逶迤曲折，登上长城，视野非常开阔壮观，是景色最为秀美雄壮的一段。
南岳衡山古今对联集锦
南岳衡宋兵部尚书曹承辉墓含“严渡”藏头对联两幅：其一：严树丛林，叶茂渡头活水，源远流长。
其二：严滩寄迹高风在，渡头廻澜活水来。
★ 曹承辉，字耀衡（958年后周显德五年戊午五月十一日午时生——1043年庆历三年癸未正月初五寅时殁，寿86岁），湖南衡山人（衡山曹氏第四代祖），北宋仁宗朝兵部尚书，赠钱青光禄大夫，二妻一品夫人，子给事选驸马，始祖母何氏得以追赠诰命一品夫人。
原配张。
继配杜，杜生八子：廷诏（驸马都尉）、廷让、廷谊、廷瓒、廷谦、廷谏、廷谅、廷惗。
夫妇三人同第六子廷谏合葬严渡村。
现后人主要居衡山、南岳、衡东，其中有名的有第三十二世孙中将曹振鹏先生 、第三十四世孙画家曹金华先生等。
唐宋元明巨族；诗书礼乐名家。
★ 南岳衡山曹氏纪念始迁祖曹启宗夫妇等先祖的谯国堂总祠“曹氏享堂”原门口对联，祠堂十年浩劫期间被毁。
对联指唐代光禄大夫曹启宗，宋代兵部尚书曹承辉，驸马都尉曹廷诏，枢密使曹仕泰等衡山曹氏历代名人望族和曹氏诗书世家的风范。
山矗天止；云起峰流。
★ 祝融峰。
南岳衡山，中国五岳之一，位于湖南省衡山县境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。
自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。
衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。
为国家级风景名胜区。
祝融峰，为衡山72峰中最高峰，即主峰，海拔1300.2米，传上古祝融氏葬于此。
直穷七二峰巅，俯天下名山巨川，渺乎小矣；压倒三千世界，祝中国英雄豪杰，大而化之。
★ 周延俊题祝融峰放眼愁天压；低头觉地空。
★ 祝融峰杯举龙池，愿大众洗心，净对空中皓月；杖扶天柱，试凭虚放眼，全收界下浮云。
★ 祝融峰。
龙池：祝融峰顶有雷池，附近侧刀峰右侧有老龙池，水帘洞下有龙潭。
天柱：72峰之一天柱峰望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。
★ 祝融峰。
文公：韩愈门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。
★ 南天门，在祝融峰下，是通往峰顶必经之路西极云重，四围雨润尘难染；川流月满，一望晴空波不扬。
★ 西川门身在最高峰，不怕浮云遮望眼；我来绝险处，要扶初日上微栏。
★ 羊春秋题祝融峰观月台俯身看月上；昂首觉天低，★ 观月台上天攀月拨星云，看玉宇琼楼，长吉当年何等赋；封云锁雾迷昏晓，问岳灵真宰，昌黎以后几时开。
★ 观月台。
长吉：唐诗人李贺，字长吉。
昌黎：唐代文学家韩愈寅宾出日；峻极南天。
★ 祝融峰望日台高无见硕相；明不借他光。
★ 高明台红透夕阳，好趁余晖停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。
★ 红茶亭秀气来高宇，看四绝奇观，五峰胜景；文明称奥区，有二贤吟迹，七祖道场。
★ 胡 遐之题南岳牌坊天下数名山，五岳之中称独秀；人文传太古，六朝而后见多姿。
★ 南岳牌坊七二峰雾失云迷，好留佳客寻衡岳；九千丈风迥雪舞，喜看飞花落洞庭。
★ 南岳牌坊北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。
★ 南岳牌坊雁阵破长空，展翅腾云，俯仰方知天地阔；峰头揽胜景，骋怀极目，登临不尽古今情。
★ 雁峰寺山门，位于七十二峰之首回雁峰上，建于南朝，后废。
唐天宝元年重建，宋、元、明、清皆屡加修葺，与西禅寺、花药寺、罗汉寺并称衡阳四大古刹。
抗日战争中被日军焚毁，仅存前殿与后院。
1950年后多次修葺，并增建亭榭，广植花木，已成当地著名游览区到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢去倦也；会当凌绝顶，指太华岩绕，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如。
★ 周延俊题雁峰寺雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种；峰峦如有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严。
★ 雁峰寺明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声。
★ 王闿运题雁峰寺五百年化身归来，十万福地斯为美；七二峰从头数去，千古名山不在高。
★ 雁峰寺大梦忽闻钟，任他烟雨迷离 ，还当醒眼；浮生真类雁，看到天花欲坠，我亦回头。
★ 雁峰寺真诚招来飞鸿落；深情激静玉石开。
★ 雁峰寺楼外山川，知是何年图画；槛前烟雨，须看此日天堂。
★ 雁峰寺寿者原有相，觉路常开，希众生都悟寒塘雁；佛法本无边，慈航普渡，愿比丘同登须弥峰。
★ 雁峰寺上一点、下一点，与我何干
到此处看看，都只为游山玩水；达也好、窘也好，管他怎甚
来这边走走，无非是拜佛烧香。
★ 破门和尚题雁峰寺上乘希佛、上界希仙、上域希圣，庶民无一上一希，我只得仰天问来鸿去雁；达道立德、达智立言、达人立功，君子有三达三立，谁又能着地便造极登峰。
★ 破门和尚雁峰寺一笑悟前缘，故国啼鸟，阅世间久同云变幻；廿年留梦影，浮生似雁，冲之霄会见海澄清。
★ 雁峰寺瞰城郭雾散云开，四面氛烟皆归尽；临福地神怡心旷，千年名胜又重新。
★ 雁峰寺纵览豁中怀，晴天雁寺，月夜钟声，好把俗尘涤去；登临寻胜迹，槛外江 山，池边烟雨，都从梵宇收来。
★ 雁峰寺五派宗传，衡山正脉；四明法乳，湘水同流。
★ 祝圣寺，位于南岳镇东街，为南岳六大佛教丛林(祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺、大善寺)之首。
相传建于唐代，现存建筑为清康熙五十三年重建。
其罗汉堂两壁嵌有青石雕刻五百罗汉像，技艺精湛，别具一格，具有较高艺术价值南岳佛教前程无限；东山法门后继有人。
★ 祝圣寺山门雄镇南维，九曲湘流皆浪静；望隆东岱，千里岳岫又重开。
★ 祝圣寺本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁乎壮哉
愧小子是匹马征夫，也许碧山采药术；正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽然在否
更何处访元夸使者，上邀赤帝扫搀枪。
★ 刘重威题祝圣寺。
朱陵：指衡山朱陵洞天，传神农曾采药于此。
紫盖：紫盖峰。
搀枪：慧星祝融峰下，祝圣禅林枝繁叶茂；南岳山前，南宗法乳源远流长。
★ 周亮题祝圣寺天王殿佛法在世间，立足世间求出世；禅心净尘俗，置身尘俗再超尘。
★ 周亮题祝圣寺说法堂尽把好风藏寺里；不教幽景落人间。
★ 方广寺，位于莲花峰下，始建于南朝梁天监二年，唐时重修，易名为方广圣寿寺，宋初改称为广崇禅寺，明崇祯年间重修，名为方广寺。
该寺地处幽深，风景绝佳，有“不游方广，不知南岳之深”美誉。
寺后有二贤祠，祀朱熹、张栻。
寺前有恋响、啸台、洗衲等著名石刻，为南岳“四绝”之一丈室春深，花影泉声俱寂；禅关昼永，松风鹤梦同清。
★ 方广寺七二峰本天造奇观，灵气所钟，岂徒李邺侯十年宰相；九千丈识云开生面，至诚有感，何须韩吏部一代文章。
★ 方广寺山色溪声，万壑清明春雨后；天光云影，千峰苍翠夕阳中。
★ 魏源题方广寺半山绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹；晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观。
★ 半云庵，在南岳镇至祝融峰之间，旁靠半山亭，为衡山风景佳胜处遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
★ 半山亭，位于南岳镇与祝融峰之间六朝古刹；七祖道场。
★ 福严寺山门，原名般若寺，又名般若台，佛教天台宗二祖慧思禅师于陈光大元年创建，南岳最古名刹之一。
唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。
唐先天二年，怀让禅师将般若寺辟为禅宗道场，南宗“顿悟”佛法弘传天下。
北宋太平兴国年间重修扩建，改名为福严寺福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。
★ 福严寺欲往西池谒王母；且来南岳拜夫人。
★ 黄庭观，著名女道观，位于集贤峰下，始建于唐武德元年，五代时名魏阁，后宋徽宗赐名黄庭观至今黄中通理成坤德；庭外升仙忆晋时。
★ 黄庭观淡荡七二峰，湘涵月影凭低微；云开九千丈，月印禅心在上圆。
★ 南台寺，位于福严寺南，梁天监年间建，为南岳最古老佛教之所，誉称“天下法源”。
唐天宝间石头希辟为道场，著《草庵歌参同契》。
现存建筑为清光绪年间重建，并存有宋人石曼卿所写之《释迦文佛石刻》、希迁墓塔“见相塔”石径有尘风自扫；山门无锁月常关。
★ 石头寺，唐代高僧石头希迁曾居此或实或权皆是教；一瞻一礼总归真。
★ 僧醒悟题丹霞寺，又名五岳殿，在铁佛寺与湘南寺之间，唐贞元年间建，后屡次修葺，1935年曾重修殿宇。
或实或权：佛教有权实二教之说。
《摩诃止观》：“权谓权谋，暂用还废；实谓实录，究竟与归。
”《法华经文句》：“若应机设教，教有权实浅深不同。
”大乘之中，立一切皆成佛之宗，则为实大乘；余则为权大乘经过都是有缘客；归去何须别看山。
★ 黄笃杰题丹霞寺德敷上下；道贯古今。
★ 肖康佐题丹霞寺溯源昆仑，合泰华嵩恒，一堂兄弟天涯近；面临海宇，看湘闽浙赣，万派子孙膝下多。
★ 丹霞寺居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北；列三公以配四岳，标月馆露台诸胜，帆随湘转，枞到峰回。
★ 南岳庙，位于南岳镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历六次大火，屡经扩建修缮。
大殿是清德宗光绪八年（1882）按照北京故宫重修，占地98900平方米，殿高7.2丈，是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式庙宇。
斗横地北：古云衡山上应北斗星挺七十二峰之英奇，带江 襟湖，突兀阵云开，岂唯见天柱高撑，石廪腾掷；为三千万人所瞻仰，舜巡禹奠，萧条冠盖异，犹得考太康故址，贞观残碑。
★ 谢国光题南岳庙。
天柱、石廪：衡山二峰名雄镇峙南维，看七二峰，回雁为首，岳麓为足，递九嶷而通五岭，蜿蜒八百里潇湘，屏藩楚屾，有祝融高，水帘奇，藏经秀，方广深，更日出壮舆图，云海荡胸臆，绝顶寒松，当门老桧，蔚然集山川之绘彩。
点缀些清涧甘泉，红墙 碧瓦，弦歌梵吹，牧笛炊烟，丹青随意匠，最是层岚献翠，宜春，宜夏，宜秋，宜冬，四时景色到眼殊；好乘兴陟天柱翫月馆，毗卢品雾茶，顿令目接心怡，叹造化穷工，埒泰华恒嵩而夸独秀；遗篇光前烈，斯两大间，灵气所钟，精英所郁，自开凿以历纪元，上下数千年俊彦，瑞应玑衡，亦尧之封，舜之巡，禹之郡，王之畿，想骚雅肆盘桓，樵隐杂交 处，羽客谈玄，禅宗衍盛，绮欤萃古今之胜事。
缅怀那邺侯遁迹，李杜赓吟，韩僡云开，朱张霁雪，白沙牵梦魂，依稀藻韵流风，可兴，可观，可慕，可怨，一帙史诗如画卷；待炷香读神禹岣嵝碑，船山莲峰志，直教顽廉懦立，慨人文纪踵，冶儒释道墨以毓多才。
★ 南岳庙正殿。
镇：一方主山。
九嶷：九嶷山。
水帘：洞名，位于紫盖峰下。
方广：方广寺。
天柱：天柱峰。
毗卢：洞名，位于芙蓉峰后。
遗篇：王夫之《船山遗书》。
两大间：天地之间。
李杜：李白、杜甫。
朱张：朱熹、张栻。
岣嵝碑：即禹碑。
莲峰志：王夫之著《莲花峰志》登峰巅俯视洞庭，高唱江 从东去；问天下谁称福地，长歌风自南来。
★ 南岳庙戏楼太微为衡，门罗将相；盛德在火，运启秋冬。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼虞帝率诸侯，北面而朝，俨若恒山对拱，顶礼文明，当年如岱，修仪典章，特崇五月；夏王乘四载，东巡于此，自从苍水周旋，交 通寤寐，使者先天，启钥禹贡，孳乳千言。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼四岳踞黄河，个个称雄，惟兹坐控长江 ，使挟汉潜，望洋朝海；一尊瞻赤帝，巍巍在上，但愿灵钟大楚，笃生申甫，为国补天。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼。
申甫：周代大臣申伯、仲山甫暮鼓晨钟，要从头自家猛省；盲枷瞎棒，看行脚默记担当。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼寒空耸危阙；高士著幽禅。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼万斛珠玑辉梵宇；一襟星斗焕经台。
★ 藏经殿，位于赤帝峰下，原名小般若禅林，南朝陈光大二年慧思和尚创建，陈后主妃曾于此避乱学佛。
殿因朱元璋所赐《藏经》而得名，有“藏经殿之秀”的称誉。
该殿四周古木参天，有连理枝、同根生、摇钱树、云锦杜鹃等奇异树木，附近有龙池、允春亭、水月亭、古华居等胜迹，为景色佳秀之处，为南岳“四绝”之一大道之行；天下为公。
★ 藏经殿我读文公词，劝过此奸雄，思量仔细；神知韩子意，要扫开晦昧，突兀晴空。
★ 藏经殿。
奸雄：有才智且具权诈欺世之人我佛所宗，真如贝叶；众经之长，妙法莲花。
★ 藏经殿乾坤定位；日月运行。
★ 明心楼放浪形骸以外；寄迹山水之间。
★ 明心楼极目在天以外；游情于古之初。
★ 明心楼左龙右虎间来往；明月清风是故人。
★ 明心楼上摘星辰，旁飞日月；封弥云雨，泽沛山河。
★ 上封寺，在祝融峰下南镇地无双，播汉凌霄，目极海门观日出；上封峰第一，登高望远，手撑天柱挟风来。
★ 上封寺三摩随入三摩地；十方常住十方僧。
★ 上封寺云湿幽峰滑；风梳古木香。
★ 上封寺天半朱霞，云中白鹤；山间明月，林下清风。
★ 上封寺七二峰绝顶独占，仿佛神仙云外境；九万里瀛寰一览，平分欧美海边春。
★ 上封寺回雁依稀，路上云层迷绝顶；卧虹环绕，我来掬水洗尘心。
★ 上封寺。
回雁：衡山之回雁峰。
卧虹：喻湘江浩浩湘流，望衡九面；巍巍岳峙，祭秩三公。
★ 潘力生题上封寺登南楚灵山，礼西天古佛；续隋朝大业，建现代伽蓝。
★ 周亮题上封寺山门山邻泰华嵩恒，水绕湘资沅澧；佛是慈悲喜舍，僧修教净律禅。
★ 周亮题上封寺天王殿千里朝山，喜看七十二峰、点缀三湘四水；九霄极目，静听一百八响、溯怀五代六朝。
★ 周亮题上封寺大雄宝殿松阴匝地；佛法参天。
★ 上封寺松影婆娑，疑有苍龙藏古寺；天心远大，闲看白鹤舞长空。
★ 羊春秋题高台寺，位于上封寺左，南岳著名古寺之一石台磨镜砖，锡响山前惊虎豹；涧水咒莲钵，经谈座上感猿鹅。
★ 邓 季洪洪题紫盖寺，又名石涧潭寺，在紫盖峰下，始建年代不详，明嘉靖二十年(1542)重修。
附近有南岳观、石室、翠麓岩、水帘洞等著名景观门开两朝，祖德远攸奥梵宇；名彰三楚，嗣裔垂永明禅林。
★ 紫盖寺依树为屋砖作镜；还山得旨月同心。
★ 马祖庵，在磨镜台，传为禅宗七祖怀让当年结庵之处。
砖作镜：佛教典故。
有一次，怀让禅师问马祖道一：“你学坐禅，为的是什么
”马祖回答：“要成佛。
”于是怀让便拿一块砖头在马祖的庵前磨，过了一会儿，马祖不禁好奇地问：“请问你磨砖作什么
”怀让回答：“磨砖作镜呀
”马祖不禁诧异地说：“砖怎能磨成镜呢
”怀让反驳说：“砖不能磨成镜，坐禅又怎能成佛呢
”马祖便问：“要怎样才能成佛呢
”怀让说：“你是学坐禅，还是学坐佛呢
如果学坐禅，禅并不在于坐卧；如果学坐佛，则佛无一定的状态。
法是无所住的，因此求法不可执著于取舍。
坚持坐佛，等于扼杀了佛；而执著于坐相，便永难见到道”性海扬波，吞吐日月；烟霞际会，掩映山河。
★ 湘南寺，位于衡山丹霞寺上方一华里外，始建于唐，后渐荒废，明代重修。
1935、1982年予以修葺洞口开自哪年，吞不尽潇湘奇气；岩腹藏些何物，性莫是古今牢骚。
★ 罗汉洞明通幽时光常住；心到虚天色是空。
★ 明心殿自得山中趣；浑忘物外情。
★ 讲经台大愿宏深，寻声救苦观自在；一心常念，功不唐捐证圆通。
★ 大善寺，始建于南北朝陈宣帝时期，兴废更迭。
为南岳尼众唯一丛林。
唐捐：虚弃。
《玄应音义》：“唐，徒也，徒，空也。
说文，捐、弃也”敢向烟霞坚啸傲；不妨诗酒作生涯。
★ 邺侯书院，位于烟霞峰下，为李泌隐居读书处。
李泌，字长源，京兆人。
历任肃宗、代宗、德宗之宰相，封邺侯，世称李邺侯。
书院原名端居室，藏书甚多，宋时改今名三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。
★ 邺侯书院。
名宰相：李泌当世需人才，正望着岣嵝山，七十二般云气；自家定功课，莫等他清凉寺，一百八下钟声。
王屋山导游词最好的一篇文章字不要多好不好
买过门票后，步行5分钟就到景区门口了，是个牌坊样子的大门，感觉有点旧了，竹木造的。
停车场有当地的导游会主动上来问你，收费50元。
你可以自己决定是否需要。
我觉得可以不用，因为牯牛降景区游玩路线不是很复杂。
进大门后是一座桥：楼山桥。
当地人称：一道桥。
过桥右转走5分钟后会看到一小片空地，这里有第二座桥：二道桥。
这时你有2个选择：上桥走或者不上桥走。
有什么区别呢
我推荐不上桥走左边的路线，因为从左边游玩会轻松很多。
景区里面看着指示牌走就没错了。
黑龙潭的水很清澈，四叠瀑布的水很美。
最后会从二道桥出来。
整个景区游玩约3个小时左右，走快点2个小时也可以结束。
如果从二道桥开始玩，到四叠瀑布后面的山路会爬的比较累。
好像很多人在牯牛降里面就玩黑龙潭和四叠瀑布，不爬山的。
我建议还是爬山看看，毕竟山不是很高，海拔1700米。
不过游客不用爬到山顶的。
从牯牛降出来应该是中午了。
如果在景区附近农家乐吃饭偏高，但价格我感觉能接受，也没感觉挨宰。
推荐吃【小河鱼】，就是溪水里面游的，你在黑龙潭水里面可以看到它们，呵呵。
我感觉非常好吃，是用有稍煎一下，放点辣椒红烧的，好吃啊。
比较和马鞍山人的口味。
还有【农家一品锅】，里面有肉和面条，里面还有一个当地的特产很好吃，现在我怎么也想不起来叫什么名字了，我们刚开始都以为是大肥肉，真的非常像，呵呵。
但真的很好吃。
还有一个菜叫：【槠栗豆腐】。
这个马鞍山也绝没有，可以尝尝。
其他的【笋干烧肉】之类的，我就不推荐了，毕竟这边也有。
哦，还吃了一个【茶叶炒蛋】，可惜味道一般。
【红烧土鸡】也不错。
因为我是住在这里的，晚上在溪水边听着潺潺流水，吃着土鸡，喝着冰啤酒，爽呆了 如果不住在这里，那就返回县城的美食一条街吃饭，菜价还行，很好找，比农家乐烧的好吃，毕竟是专业厨师烧出来的。
才牯牛降到石台县城开车需要30分钟左右。
中饭过后，稍作休整就可以去玩漂流了，推荐去【怪潭漂流】，这个不是像泾县的竹筏漂流，这是充气艇的，配2个木浆划的。
水流相对急些，水很清也很浅，当然也有深的地方。
我的眼镜和拖鞋都在打水仗时掉到水里了，居然都找回来了，因为水实在是清澈见底啊。
这里的漂流真的很过瘾
记得一定要在家里带上备用的内衣和外衣（都放在车里面）。
漂流结束后会有专门的男女换衣服的地方，很方便。
整个漂流约2个小时左右，看打水仗的激烈程度了，呵呵。
漂流终点会有面包车载你回到起点取车，每人收费10元。
回去一个司机就好了，来回10分钟左右吧，很快的。
利用这个时间，你可以选选照片，因为景区会在你漂流的时候给你拍照，每张10元，现取。
照的不错。
有纪念意义.因为你在漂流的时候是没带相机的，个人推荐绝不要携带相机漂流，当然香烟和手机也不能带在身上的，会全湿了。
相信我，不会有例外!如果打水仗，可以从家里带几个小塑料盆，再在新新源买几把大水枪，价格和效果都会比在漂流的售货点强。
最好穿凉鞋，拖鞋也行，其他鞋不行。
女士要穿长袖或者骑电动车穿的那种防晒的护袖、帽子，女士必须要有这几样。
男士随意穿，里面穿泳裤最好了。
怪潭漂流门票80元。
距离石台县城半个小时车程。
这里的景点距离石台县城基本上都是开车半个小时左右，辐射状的分布在石台县城周围。
从怪潭回来石台县城晚上就住在县城了。
很方便，县城不大。
也可以直接去蓬莱仙洞景区去，那个景区门口也有住宿的农家乐，方便第二天玩蓬莱仙洞。
我住在牯牛降景区门口的【好再来】农家乐，标间80元，旺季要贵很多。
需要自备洗漱用品。
24小时热水，水压很大，有空调。
也很干净整洁，很不错。
楼下的小店生活用品也都能买到，不过贵点。
小店里面有1台自动麻将机，只有1台
头子40元，打一场。
当地叫“三大圈”，就是马鞍山的12圈，但是当地民风淳朴，可以商量的，呵呵，但估计通宵打是不可能的
好再来农家乐老板是北大金融系毕业的，这次去没见到人，去合肥搞期货去了。
老板娘是个90后美女MM，个人认为故事很传奇的。
值得你去探寻，呵呵。
第二天玩溶洞，石台有蓬莱仙洞和大王洞，我玩的是蓬莱仙洞，当地人也认为这个洞比较有代表性，门票80元，同程网70元，如果我没记错的话。
去溶洞玩成人不用带外套，小孩子还是带个薄外套吧。
必须要找导游，40元。
因为里面的灯是由导游负责分段开关的。
你自己进去，带手电筒也是废的，没彩灯，不好看。
当然，你也可以不花钱找导游，跟着别人的导游队伍玩，呵呵，省40元。
哈哈哈
洞里面一共玩一个多小时，很值得去玩。
我不详细叙述，否则你去玩就没劲了，尽管我可以描述的很详细，呵呵。
溶洞玩结束会从半山腰出洞，再从外面步行10分钟回停车场，很晒。
个人建议和导游MM一起从洞里走回去，很凉快，也很快。
说到这里，大家看到还有半天的时间可以机动处理，我是选择了去当地的果园里摘李子，还价后是一块五一斤，当然是自己亲自去树上摘喽
新鲜
我是边摘边吃，边吃边摘。
果农是不会说的，民风淳朴嘛，呵呵
我们每人摘了10斤。
过瘾
也吃饱了。
长城作文500字
著名的万里长城，像矫健的巨龙，蜿蜒曲折，在中华大地上。
万里长城，气势磅雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。
万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。
它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有1.3万华里，所以被称为“万里长城”。
人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。
后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。
不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。
可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。
长城最为突出的特点是：经跨高山峻岭，越过沙漠，穿过草原，经绝壁，随着山势曲折起伏而修筑，因地形隘口险峻峥嵘而立，宛如一条飞舞着的东方巨龙一样。
在这长达万里的长城间，每隔一段距离都要建立起无数的箭楼、烽墩和关隘、方城等。
在城墙上还建有许多两层的堡垒，上层顶部为平台，周围有垛口、望洞，便于瞭望和攻击，下层有砖砌的小房间，可居住士兵和储备粮食和兵器等。
在长城内外群山之间的制高点上，设有许多烽火台。
这是为传递军事情报而设立的，每当遇到敌人来犯时，白天在烽火台上点起狼烟，夜间点起火种，这样一座一座地传下去，即使在千里之外，也很快可以把消息传到京城来。
长城还有一个特点，即是在大约每隔10余公里处建造一个关城。
关城口大小要依据地势险要程度和军事上的重要性来决定。
其中著名的关城有山海关、居庸关、八达岭、雁门关、嘉峪关等。
例如，居庸关就是建筑在北京西北50公里处的地方，它是建在一条长约20公里的深山峡谷中，地势非常险要，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，是古代北京城西北门户，位置十分重要。
在居庸关的中心，还保存着一座汉白玉石台，叫“云台”。
原来云台上建有三座石塔，是元代建造的，现已被毁掉了。
在云台下面有一个六角形的门洞，门洞两旁石壁上，雕刻着四大天王和许多造型十分精美的佛像。
那四大天王看上去个个目光炯炯有神，浑身充满着一种力量。
在门洞里面有大量的石刻像，还有用汉文、西夏文、藏文等六种文字雕刻的佛经。
这些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的艺术价值。
八达岭是居庸关的一部分，它海拔1000多米，居高临下，地势险峻。
由于八达岭一段长城特别险峻、雄伟，距离北京较近，所以解放后对这段长城进行了修整，被列为全国重点文物保护单位，现已成为国内外人民经常来这里游览的胜地。
当你登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边；再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。
看到这样雄伟壮丽的景像，一种民族自豪感油然而升；那高大绵长的长城，是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上，建造之艰难是无法想象的。
这时，你也许会想：我们空手攀登长城都会感到很吃力，那么在古代没有任何建筑机械情况下，是怎么建造这样雄伟的长城呢
难怪人们赞誉，长城是人类活动的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族的智慧与力量和不屈精神的象征。
因此，长城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”的保护项目
