石林在什么地方，为什么叫石林
阿诗玛是什么人
火把节是怎么一回是
石林风景名胜区.石林地质公园位于云南省石林彝族自治县境内，距省会昆明市约78公里，保护区总面积约350平方公里。
大约在2亿多年以前，这里是一片汪洋大海，沉积了许多厚厚的大石灰岩。
经过了后来的地壳构造运动，岩石露出了地面。
约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨剥蚀，形成了今天这种千资百态的石林。
阿诗玛是彝族--撒尼人的传说。
聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。
头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。
阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。
最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。
火把节 火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。
火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。
有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。
火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。
火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。
有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。
其中较为普遍的几种说法是： 一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。
二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。
南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。
邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。
比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。
南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。
南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。
今滇俗6月24日，比户所松焉。
燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。
戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。
正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。
千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。
三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。
人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。
晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
石林在什么地方为什么叫它石林阿诗玛是什么人火把节是怎么一回事
石林位于云南省石林彝族自治县境内，是我国著名的风景胜地，有“天下第一奇观”的美誉。
石林具有世界上最奇特的喀斯特地貌，这里在约3亿年前还是一片泽国，经过漫长的地质演变，终于形成了现今极为珍贵的地质遗迹。
景区是一座名副其实的由岩石组成的“森林”，穿行其间，但见怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异。
壁峰之间，翠蔓挂石，金竹挺秀，山花香溢，灵禽和鸣，一派生机盎然。
石林以其无与伦比的天造奇观吸引着海内外无数游客。
因拥有世界上喀斯特地貌演化历史最久远、分布面积最广、类型齐全、形态独特的古生代岩溶地貌群落石如林,被誉为 “天下第一奇观”。
阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。
她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。
阿诗玛绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼。
她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。
她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。
在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。
他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。
他被财主热布巴拉抓去服劳役。
一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。
正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。
从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。
渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。
人们唱歌夸赞他道: 圭山的树木青松高， 撒尼小伙子阿黑最好， 万丈青松不怕寒， 勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼。
他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。
他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。
他从小爱骑光背马。
他调理的马，骑起来矫健如飞。
他挽弓射箭，百发百中。
他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。
阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。
他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。
这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。
一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。
他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。
热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。
海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。
阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。
阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。
转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。
临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。
阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。
想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。
阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。
财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:你只要依了阿支，这些都是你的。
阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。
阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!阿诗玛毫不畏惧地说:大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。
热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。
热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是生来的贱薄命，有福不会享。
阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。
阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。
他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。
阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。
·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。
阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。
但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。
这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。
热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。
半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。
阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎哩哩嗅。
连射三箭，射死了老虎。
第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。
可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。
第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。
热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。
可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。
他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。
阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。
热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。
心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。
他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。
热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。
正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声阿黑哥来救我，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。
阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。
他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。
他大声地呼喊:阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛! 原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。
从此，你怎样喊她，她就怎样回答。
阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。
每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:阿诗玛!阿诗玛!那站在石崖子上的阿诗玛便应声:阿诗玛!阿诗玛。
阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:爹妈的好?呀!好?阿诗玛!那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:爹妈的好?呀!好?，阿诗玛! 小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。
阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。
从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。
她的声音，她的影子永远留在了人间。
现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多,但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。
同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。
160| 评论(3)向TA求助回答者： charlatan123 | 七级
石林的火把节有哪特别的
年年岁岁火把节，今年石林更精彩。
2014年中国石林国际火把狂欢节将于7月14日至20日举行，今年石林火把节以'阿诗玛'走向世界50年为主题，带领八方游客体验阿诗玛风情文化。
火把节寄托了彝族人民祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、家人健康的美好愿望。
节日期间，除传统的摔跤、斗牛、大三弦、山歌对唱等彝族特色赛事活动外，游客还可在多个活动地点耍火把、放孔明灯、观看露天电影、学习彝族挑花刺绣，还可参观游览书画艺术展、石展、文博展和古玩艺术展等。
火把节在石林那里过
彝族：ꆈꌠ 汉语读诺苏 是彝族自称 火把节：ꄔꊒ 汉语读杜仔 阿诗玛：ꀊꏂꂷ 汉语读阿诗玛 音译过来的
