十字路卧佛寺导游词

植物园是活植物的博物馆，是进行科普、科研和生物多样性保护的基地，是群众游览、休憩的场所。

利用植物材料开展科普活动;利用特色花卉举办赏花活动，展开生态环境；利用人文景观宏扬祖国文化.科教兴园,可持续性发展,将植物园建成现代大都市的标志性文化设施，增强人们热爱自然、保护环境、热爱科学的意识，培养爱国主义,振奋民族精神.关键词:植物园科普教育植物多样性植物园是活植物的博物馆，是进行科普、科研和生物多样性保护的基地，是群众游览、休憩的场所。

北京植物园自1956年开始建园，规划面积400公顷，已建成开放区200余公顷。

主要由植物展览区、名胜古迹游览区和自然保护区组成。

植物展览区包括观赏植物区、树木园和温室花卉区。

观赏植物区由牡丹园、芍药园、月季园、碧桃园、丁香园、绚秋苑、木兰园、海棠木旬子园、集秀园（竹园）、宿根花卉园和正在筹建中的梅园等11个专类园组成。

树木园由银杏松柏区、木兰小檗区、槭树蔷薇区、椴树杨柳区和正在兴建的悬铃木麻栎区、泡桐白蜡区组成。

温室花卉区由展览温室、低温温室、生产温室和盆景园组成。

名胜古迹游览区包括卧佛寺、曹雪芹纪念馆、隆教寺遗址、12.9纪念亭、梁启超墓地等名胜古迹。

植物园建有科普馆，是青少年科普教育基地。

树木茂密品种繁多的樱桃沟已开辟为自然保护区。

植物园共引种栽培植物62万余株6000余种（含品种），铺草90万平方米。

丰富的科学内容与优美的园林外貌相结合，植物园越来越受到群众的喜爱。

但是，与世界先进的植物园相比，北京植物园还存在着不足。

如：在收集植物的数量上；在对所收集物种数据的积累上；在对“尖端”植物的收集上；与世界一流植物园都存在一定的差距。

2000年是世纪之交的一年，面对21世纪新的挑战，要建设国际一流水平的植物园，使其成为现代大都市的标志性文化设施，必须坚持科教兴国，可持续性发展，走“文化建园”的道路。

科普是植物园第一位的任务，也是植物园“文化建园”的主要内容。

为了加强科普工作，充分发挥植物园功能，我们在以下几个方面进行着不懈的努力：（一）努力增加植物种类，展示生物多样性；（二）利用各种形式开展丰富多彩的科普活动；（三）利用特色花卉举办赏花活动，展示优美的生态环境；（四）利用人文景观宣传祖国文化；从而增强人们热爱自然、保护环境、热爱科学的意识，培养爱国主义，振奋民族精神。

下面分别进行论述。

一、增加植物品种，展示生物多样性生物多样性是植物园永恒的主题，丰富多样的活植物是植物园成功程度的主要标志。

一座高水平的植物园是国际化大都市的重要特征，是一个国家文明进步水平的重要标志。

世界先进的植物园植物品种均在上万种，如：英国邱园已收集59000种（品种），莫斯科总植物园收集21000余种。

北京植物园地处首都，肩负着为中央领导服务、为科学研究服务、为广大市民服务、为国际交往服务的任务。

十几年来，植物园始终把增加植物种类当作重要任务，完成植物引种方面的科研课题18项，其中“一批美国园林树种的引种、筛选、繁殖、栽培及初步应用的研究”、“竹亚科植物的引种及防寒品种筛选”、“几种国外木本植物的组培”等课题获得了市级奖。

植物园成立了新优植物种苗中心，开辟苗圃200余亩。

种苗中心与国内外植物园及苗圃进行广泛的联系，下力量做好引种工作，先后从国内外引进新优植物1000余种，在植物园内应用并推广到全市绿化行业，取得了良好的环境效益。

北京植物园的植物引种驯化技术走在国内同行的前列。

温室是集中展示植物多样性的中心，是对物种实行异地保护的场所。

现代化的大型展览温室，被誉为植物园王冠上的明珠。

它不但代表了植物园的建设水平，也反映了国家的科技水平。

在各级领导努力下，北京植物园展览温室自1997年开始筹备，1998年3月底动工，经过一年零九个月的奋战，于2000年1月日建成对外试开放。

新建成的展览温室是亚洲面积最大、国内设备最先进的温室，是首都现代化城市的形象工程、标志性文化设施。

总占地5.5公顷，其中展览温室建筑面积9800平方米，试验温室6000平方米，附属建筑1200平方米，改造老温室2000平方米，总建筑面积19000平方米。

投资2.6亿元。

展览温室为造型优美的异型玻璃幕及钢架建筑，室内植物生长环境实行多系统一体化控制和自动化管理。

温室分为热带雨林、沙漠植物、专类植物和四季花园四个主要展区和荫生植物区，并设有高山植物展箱。

从国内外收集植物3100种60000余株。

在热带雨林展区，有世界温室内最大的、板根径2.8米的活板根植物；有温室内干径最大、胸径1.5米的大榕树；有世界温室内最大的、15米高、胸径50公分正在绞杀当中的黄葛树绞杀伊拉克蜜枣。

有国家一级保护植物、与恐龙同时代的树蕨“桫椤”。

沙漠植物展区的仙人掌和多浆植物已经达到1000多种，数量和规模已居全国之首。

有直径80公分的“金琥”，直径1.2米的多头金琥；5.5米高的“巨人柱”，国内独有的菊科沙生植物“龙树”；珍奇的“棒槌树”、“龟甲龙”等。

专类园中有1000多个品种的凤梨和观赏效果极佳“蝴蝶兰”、“石斛兰”、“兜兰”、“文心兰”等热带兰。

还有食虫植物“猪笼草”、“瓶子草”、“捕蝇草”；随着音乐摇摆的“跳舞草”。

四季花园中上千年的“龙血树”，巨大的“鸡蛋花”、“凤凰木”；绚丽的“球根秋海棠”、“几内亚凤仙”、“八仙花”、“长寿花”，别致的“地涌金莲”、“宝莲灯”，来自世界各地的花卉构成了多彩多姿的画卷。

展览温室的建成极大地丰富了植物种类，创新了大树移植的科研资料，积累了实践经验，增加了北京植物园的科技含量和文化内涵，为市民提供了科普教育、展示生物多样性、宣传环保知识的场所和高品位的游览点，也为植物研究和国内外学术交流提供了基地。

与国外同等规模的大型展览温室相比，北京植物园展览温室工期最短、投资最少、苗木规格最大，在诸多方面都创造了新的记录。

如此大面积的温室国外需要3—5年才能建成，而我们只用了一年零9个月的时间。

日本梦之岛和英国邱园的温室，面积只有4000多平方米，投资均高于我们数倍。

世界各国温室中树木的最大胸径为80公分，而我们最大的榕树胸径达1.5米。

北京植物园展览温室成功的大树异地保护创新，受到来温室参观的英国、日本、美国、加拿大等国园林专家、植物学家的一致称赞。

二、利用植物园丰富的植物材料，开展形式多样的科普活动，寓教育于观赏之中北京植物园建园40多年来，始终把普及植物科学知识当作第一位的任务。

1999年，被北京市辟为青少年科普教育基地。

北京植物园有大型室外科普展区，包括专类园、樱桃沟自然保护区、展览温室等。

随着建园与科研工作的开展，我园的科普工作逐渐形成了自己的局面。

新建科普馆2670平方米。

每年接待大专院校和有关单位参观交流与实习、中学生专题夏令营活动上千次，接待游客逾百万人次。

同时，积极开展形式多样的科普活动：（一）生物多样性保护科普活动1、1998年4月我园与英国总领事馆文化教育处联合举办题为“我们的地球，我们的家园——环境与生物多样性科普展”的展览。

以展板和实物相结合的形式，图文并茂地向人们展示了生物多样性的概念，地球环境与人类的关系，呼吁人们，特别是青少年朋友都来做地球的卫士和环保的先锋。

2、1999年、2000年4月17日—5月17日举办“北京市生物多样性科普活动月”活动。

3．在每个周末举办“专家系列科普讲座”。

邀请有关园林、植物的专家学者，就市民普遍关心的环境、植物、生物多样性、家庭养花、种草等问题进行科普讲座，市民与专家有问有答，为市民提供与专家见面、讨论的机会，力求做到科普深入人心、深入到人们的实际生活当中。

到目前为止，已举办“专家系列科普讲座”20场，越来越受到群众的欢迎。

4．举办“中小学生科普一日游活动”。

以科普馆为中心，参观植物展览；举行“珍稀濒危动植物拼图比赛”；观看环保录象片并进行“环保知识抢答竞赛”；组织参观植物园应季专类园，专人讲解应季桃花、牡丹、月季等专类花卉知识；充分利用新建成的热带植物温室，组织“绿色之旅”青少年植物主题活动，发现植物的奥秘。

5．专家咨询活动：邀请有丰富经验的养花专家，回答游人提出的各种家庭养花方面的问题，并组织发放“中国观赏植物多样性”、“中国生物多样性”、“中国植物多样性”、“花卉与健康”、“绿色植物”、“善待生灵”、“绿色包装”等科普宣传品近万份。

（二）、利用科普馆举办展览，开展群众参与性活动科普馆面向广大游人特别是中小学生，向人们普及植物和环境科学知识，使游人了解植物在人类生活中的重要作用，充分认识保护环境、保护生物多样性的重要性；另一方面向人们展示植物园在保护物种和社会可持续发展中的重要作用，增强人们对日益严竣的城市环境及生态问题的关注。

同时，科普馆还成为人们学习园艺技术的场所。

目前科普馆日常展览项目包括：“植物与人类生活”主题展览、“植物园与生物多样性保护”展览。

利用现代化展示手段，展厅大屏幕滚动播放《卧佛寺身旁的明珠——北京植物园》、《地球——最后的家园》、《热带雨林》、《植物》、《树木》等有关植物和环保主题的录象片；利用6台多媒体触摸屏播放“北京植物园”、“中国植物园”、“世界植物园”、“北京植物园热带植物展览温室”、“十万个为什么——植物篇”、“高等植物多样性”等多部多媒体光盘。

展示捕蝇草模型，游人通过亲身参与，了解到捕蝇草捕食昆虫的机理。

在科普馆设置造纸工坊，游人可以利用废旧的报纸、木屑，经过浸泡、打浆、抄片、烘干等一系列步骤，亲自制造出一张崭新的再生纸，从中了解到传统造纸术的工艺流程，并增强人们的环保意识。

设置资料台，发放有关养花知识等科普宣传材料。

（三）、利用展览温室开展科普活动新建的展览温室内设置了科普厅，20台触模式电脑为游客提供丰富的植物知识，两台大屏幕彩电滚动播放植物介绍和人与自然的科教片；导游讲解采用先进的数码语音导览系统；使游人在游览的同时受到科普知识的教育。

为了让人们认识植物，我们悬挂植物名牌，设置说明牌，形象生动的介绍重点植物和四季花园经常展出的主要花卉。

（四）、设立科普画廊，悬挂科普牌示，出版科普读物，自97年开始，我们建立了科普画廊。

开辟科普橱窗12个、45平方米，每年更新两次展览内容。

用图片和文字生动活泼地宣传植物知识和环保知识。

植物园自行设计制作、悬挂植物名牌近万个；出版植物园导游图5000份 ；桃花明信片5000套；温室导游图5000份 ；温室明信片5000套；温室科普导游册25000份；并制作温室导游多媒体光盘 ；录制专题片，制作VCD光盘等。

（五）建立植物园网站，运用高科技手段做好科普工作为了充分发挥北京植物园作为科普宣传教育基地的作用，加大植物园的宣传力度和进一步普及植物知识，2000年1月，正式开通了植物园网站。

设立了植物园信息、新闻追踪、近期花事、植物园游历、植物天地、儿童专板、园艺乐土、人与植物、植物俱乐部等栏目。

一方面介绍植物园的应时展览，发布植物园的最新消息，另一方面通过植物园网站普及植物学知识，培养公众爱护植物，保护环境的意识。

与此同时，植物园网站还是国际间植物园交流、植物园科研科普等工作的重要媒介。

目前，网站正在不断完善中，争取年内访问人数达到5万人次。

三、利用特色花卉举办赏花活动，展示优美的生态环境，增强人们的环保意识如何提高人们的环境保护意识，使人们在游览的过程中认识植物.人.环境三者的关系，认识植物在城市可持续发展中的重要作用，从而达到唤起人们热爱生命、珍惜环境的目的，是植物园科普的又一重要任务。

桃花是代表春天的名卉，自古以来就受到我国人民的喜爱，并逐渐形成了以桃花为主题的桃文化。

为了丰富市民的文化生活，展示优美的生态环境，自1989年以来，植物园每年四月都要举办“新春踏青桃花节”。

以赏花为主，开展丰富多彩的文化活动，对游客进行科普教育。

我园多年来下力量收集桃花品种，设立了桃花科研课题，为游客提供了解桃花资源、桃花品种多样性的园地。

植物园原有桃花5000株，十多个品种，到目前为止，已收集桃花10000余株，64个品种。

从树型上分有直枝桃类、帚桃类、寿星桃类、垂枝桃类。

从花型上看有单瓣型、梅花型、月季型、牡丹型、菊花型。

植物园已经成为世界上桃花品种最丰富的园地。

每年春季，经过园艺工人精心的组团布置，绚丽多彩的桃花与迎春、连翘、榆叶梅、海棠、丁香、牡丹等20多种春花相映开放，衬着苍松嫩草，形成赏心悦目的优美景观。

桃花节期间，我们举办与桃花有关的文化展览，如：布置“人面桃花”、“林黛玉重结桃花社”、“桃花源记”等景点；在桃花丛中配置歌咏桃花的诗词；制作“春之声”、“桃吟”、“春归”等大型插花作品；举办桃花书画展览等等。

同时，还组织丰富多彩的群众活动，如：邀请优秀教师和三好学生代表开展“桃李满天下”植树活动；邀请书画家、作家来园题诗作画；组织中小学生开展桃花节作文比赛等。

每逢桃花节，人们扶老携幼来到植物园，欣赏艳丽多姿的桃花，享受清新纯净的空气。

大自然的勃勃生机，祖国山河的旖旎风光，给人以美的享受，格调高雅的桃花节陶冶了人们的情操。

“天朗气清惠风和畅，桃红柳绿万象争荣”、“揽胜行来身入画，看花归去袖盈香”，游客的留言表达了对桃花节喜爱的心声，桃花节受到各级领导和群众的好评。

党和国家领导人朱金容基、杨尚昆、万里、尉健行、宋平、容毅仁、钱其琛、吴邦国、姜春云、贾庆林、宋健等同志都曾来园视察和游览。

通过举办桃花节，丰富了群众的文化生活，极大地提高了植物园的知名度，普及了桃花知识，展示了良好的生态环境，提高了植物园的社会效益和经济效益。

举办桃花节以来，游客逐年上升。

第一届只有游客12.8万人，到了今年第十二届，游人已达到45.9万人。

桃花节游人数占全年总游人数的30%。

门票收入也从第一届的9.6万元增加到今年的182万元。

（门票价格从3元调至5元）。

此外，每年秋季植物园都要举办“月季、菊花市花展”，到去年已经举办了七届。

市花展以月季园、绚秋苑为中心，大面积栽植菊花，与月季园10万株月季交相辉映。

通过精心设计，布置了“菊花树”、“菊花伞”、“花车”、“花篮”等立体景观，吸引了大批游客前来观赏、摄影留念。

夏季举办的荷花展，清新、优雅品种繁多的荷花为炎热少花季节增添色彩，给游客带来美的享受。

四、利用植物园的人文景观宏扬祖国文化，培养爱国主义，振奋民族精神坐落在植物园北部的卧佛寺是建于唐朝的古刹，距今已有一千多年的历史，被列为市级文物保护单位。

寺内元代铜铸的释迦牟尼卧像，长5.3米，重54吨，是世界罕见的珍贵文物。

寺内精美的琉璃牌坊，巍峨的殿堂，是清朝的建筑。

雍正皇帝、乾隆皇帝、慈禧皇太后题写的匾额和碑刻，增添了卧佛寺的文化氛围。

寺内千年的古柏，合抱的银杏，古老的腊梅，更显出古刹历史的悠久。

为了向游客展示卧佛寺深厚的文化内涵，植物园一方面加强对卧佛寺的文物保护，另一方面深入调查有关卧佛的资料，丰富讲解内容。

80年代初期，首先维修了殿堂，重塑了在动乱中被毁坏的佛像，更换了破损的幔帐、供桌，基本恢复了卧佛寺的本来面目。

1995年，植物园派出四名人员分赴陕西、山西、四川、河南、湖北、江苏、福建、上海等省市，对全国的30尊卧佛进行调查。

经过两个多月的努力，掌握了有关卧佛的详实的第一手材料，同时也增长了佛教的知识。

经过调查研究我们确认，卧佛寺的铜卧佛是全国最大、最古老的铜铸释迦牟尼卧像，其文物价值是无以替代的。

利用收集的资料，我们组织讲解人员学习培训，提高了服务人员的素质，丰富了解说内容。

卧佛寺内有百余棵上千年的侧柏，有两人合抱的银杏，有北京最古老的腊梅。

为了展示古刹风貌，植物园加强对寺内古树名木的管理，铺设透气砖，定期浇水、施肥、打药，采取各种措施复壮。

近年来又新植腊梅百余株。

苍翠欲滴的古柏，枝繁叶茂的银杏，芬芳四溢的腊梅，使卧佛寺更增添了几许深邃、清幽和雅致。

植物园通过贯彻落实规范化服务，殿堂讲解员实行服务承诺制度，定时为游客做热情详细的讲解。

游客来卧佛寺游览，不但了解了卧佛寺的历史渊源，了解卧佛的文物价值，还能学习一些佛教知识。

卧佛寺成为享誉京城的名胜古迹，每年的游人量占全园总人数的38%。

我国的文学巨匠曹雪芹以及他创作的《红楼梦》，早已风靡全国，广传世界。

50年代初，在以世界名人命的名26颗行星中，曹雪芹是我国唯一被推荐的名人。

根据红学家的考证，曹雪芹晚年曾在西山附近生活和写作。

为了表示对文学大师的敬仰，也为了宏扬祖国文化，1984年植物园在其东南部建立了曹雪芹纪念馆，1996年又在原基础上进行扩建。

为了艺术地再现曹雪芹晚年的生活环境和写作《红楼梦》的情景，纪念馆扩建为1.8公顷，矮篱环护，庭院毗邻，石迳蜿蜒，小巷幽深。

纪念馆分为四个院落、五个展室，系统地介绍了曹雪芹的家世、生平、写作环境以及《红楼梦》的研究成果及其影响。

70年代发现的“题壁诗”，作为部分红学家“故居说”的依据向游客展出，引起人们极大的争论兴趣。

根据史料布置的“曹雪芹生活场景”，再现了200年前旗人的生活氛围。

院内多植黄色叶树木，开辟菜园，搭置瓜棚豆架，古朴而独具风韵。

为了增添纪念馆的文化内容，我们邀请红学界的12位书法家题写体现曹雪芹生活环境的诗文，做成石刻立于院内。

村头设置的茶馆、酒肆、箭场，让参观者体味着曹雪芹和旗人的生活习惯。

由于曹雪芹写作《红楼梦》时经常光顾的缘故，给植物园的许多景物付与了文学色彩。

据红学家考证，主人公“贾宝玉”的取名，是曹雪芹受了樱桃沟的“元宝石”的启发；而“石上松”又象征着小说中代表宝黛爱情的“木石前盟”。

樱桃沟口的大槐树下，曾经是曹雪芹经常喝茶的小茶馆；现存的三座碉楼，就是曹公好友曾经登临的“古墩”；纪念馆外面“澄碧湖”畔，是曹公经常走过的“河墙”；卧佛寺就是曹公诗文中的“黄叶寺”。

在纪念馆的讲解中，我们结合植物园的相关景物介绍曹雪芹的生活、写作环境，既能使展览活泼生动、引人入胜，又使植物园的一草一木、一石一水增添灵气、具有文化内涵。

黄叶村曹雪芹纪念馆成为人们尤其是青少年了解历史、学习祖国文化、缅怀文学大师的场所，也是培养爱国主义、增强民族自豪感的课堂。

综上所述，北京植物园在文化建园方面，既利用植物品种繁多的优势，运用高科技手段开展丰富多彩的科普活动，又利用园内的人文景观挖掘文化内涵，普及传统文化知识，多方位地开展活动，寓教育于游览、娱乐之中。

通过“文化建园”，植物园在文化内涵和园林景观方面均有很大提高，越来越受到群众的欢迎。

植物园的游人从十年前的71.8万人，增长到101.2万人，游人量增加了41%。

在今后的工作中，我们要以世界一流水平为目标，为建设一座与现代化大都市相称的北京植物园而努力工作。

谁有关于佛寺的导游词啊?

寺庙　　寺庙--我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。

　　从广义上来说,寺庙不佛教仅仅与佛教一家有关。

但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。

“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。

如白马寺、大召寺等。

除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。

还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。

印度早期佛寺多用这种形式。

印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。

在蒙古语中称“寺”为“召”。

如大召、五当召等。

另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。

　　在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。

又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。

在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。

北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。

到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。

其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

　　儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。

　　伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。

天主教称之为“教堂”。

　　在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。

叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。

如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

　　寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。

寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

　　同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。

各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

　　寺庙可以产生一个安定脸孔让一个不满的人口变得安定。

　　在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。

而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。

而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。

在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。

信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。

寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。

　　十大名寺　　中国十大名寺介绍我国著名的古寺:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大相国寺、卧佛寺、塔尔寺、扎什伦布寺。

　　洛阳白马寺:白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。

白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。

白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。

白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

　　杭州灵隐寺:灵隐寺又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。

当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。

清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺” 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。

灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

　　登封少林寺:少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。

因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。

少林寺始建于北魏太和年间(495年)。

32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。

达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。

传说少林拳是达摩创造的。

少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下。

少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块\\\\太宗文皇帝御书碑\\\\记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。

　　苏州寒山寺:寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。

到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。

自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。

寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

　　正定隆兴寺:隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名\\\\龙藏寺\\\\。

宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。

到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。

清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

　　泉州清净寺:清净寺又名艾苏哈子大寺，位于市区涂门街。

始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯伊斯兰教徒。

清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，现在主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

　　开封大相国寺:大相国寺位于河南省开封市自由路西段。

开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。

而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。

高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间；佛事，大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心，深为海内外佛教界瞩目。

　　北京卧佛寺(十方普觉寺):卧佛寺即\\\\十方普觉寺\\\\。

它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。

卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。

清雍正十二年重修后改名为普觉寺。

由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。

后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作\\\\卧佛寺”。

据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。

铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。

卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。

　　西宁塔尔寺:塔尔寺又名塔儿寺。

得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮（音gun）本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

塔尔寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。

塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩.　　日喀则扎什伦布寺:扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧，藏语意为“吉祥须弥山”.扎什伦布寺是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。

扎什伦布寺始建于明正统十二年（1447年），全寺分宫殿、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院四大部分。

经学院有措钦大殿，4个扎仑及下属的64个康村组成。

卧佛寺参观记450字作文

在我的家乡莒南,有一处著旅游景点,那就是天,我们叫它为卧佛寺公园.一定还不熟悉吧,那我为大家当一回导游吧!天佛景区位于县城北，真山、真水、真大佛是其主要特色，在连绵的望海楼群山之中，有一尊天然大佛赫然出世，全长3800米。

头枕西南青山，脚抵东北明湖；天庭饱满，地颌方圆，狮鼻微翘，笑口常开，慈眉善目，五官清晰，四肢分明，神态安详，蕴涵玄妙，大有呼之欲出之感。

佛教界泰斗茗山长老朝拜后，欣然题词赞颂：“莒南天佛，世界奇观”。

这是佛教界对天佛的最高评价。

四海游客观后无不拍案叫绝，叹为观止。

莲花湖面积700亩，像一面明镜镶嵌在景区中央。

湖畔垂柳依依，绿草茵茵，亭台廊榭，金碧辉煌；湖内波光潋滟，芦苇摇曳，荷花映日，香菱滴翠，野鸥横飞。

“七宝莲池香雪海，分外秀丽更端庄”便是对莲花湖的真实写照。

镜台观佛、菱榭晚照、静海慈航、菩提晓月、般若悠然等景观是莲花湖著名景点。

九顶莲花山，横看象一条巨龙逶迤腾飞。

观音阁高耸在莲花山最高峰，巍峨庄严，是求福求子的佛教道场；登阁远眺，湖光山色，尽收眼底，小城春秋，一览无余。

山东麓，苍松翠柏郁郁葱葱，火炬松涛香气袭人；山西麓，林密径幽清雅别致，栗园秋实硕果累累；大观亭、凤凰亭，亭亭玉立，揽胜阅春，风光无限；一线洞天、鳄鱼出水、猿人沉思、金鳌听禅等景点情趣盎然。

观佛台位于天佛景区中央，是观佛拜佛的圣坛。

高台巍峨，松竹相拥，碧水环抱，古朴典雅，气势恢宏。

三层四角，寓佛教“三学四谛”；基层28级台阶，示佛祖菩提树下开悟之数；其上45级台阶，合佛祖住世弘法岁月；台四周镶嵌紫砂岩浮雕画，都是佛教文化典故；台前广场，气象万千，吉祥钟、如意鼓矗立东西；十八罗汉栩栩如生，分列两旁；天佛圣境牌坊上的楹联刻字，发人深省。

每逢重大节日，广场上人山人海，登台向北眺望，天佛赫然出世，令人魂魄激荡，顶礼膜拜。

天佛景区突出一个“真”字，表现一个“奇”字，蕴涵一个“美”字。

这种神奇、绚丽的风光在国内外是绝无仅有的。

我这个小导游就当到这里了,怎么样?我们家乡的天佛景区,还美丽吧!欢迎你们有空来莒南玩,绝对不会令你们失望的!

神导游介绍曼谷游.这么好的导游哪里还 来自

曼谷是泰国首都，是泰国政治、经济、文化和交通的中心。

泰王国的国徽或称王徽是一只展翅的大鹏金翅鸟。

下面是小编整理的听我说曼谷导游词，供参考学习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们学优考试网!听我说曼谷导游词来到泰国，自然要对泰国的历史有些了解。

无论从历史上与事实上来看，中泰两国的关系一向都很神密。

虽然历史学家们对于泰国早期的历史，仍然聚讼纷纭，说法不一。

不过，他们大抵都相信，泰族是发祥于中国的西南，尤其是云南，他们有数目很多的同族定居其间。

所以泰国拉玛七世王自己也说：华暹血统很深，即使我个人也有华人血统。

泰国古称暹逻，南宋末年，宰相陈宜中兵败走占城，以后又转避暹逻，终老暹地。

元代国势强盛，锐意向外发展，东南亚各国纷纷向元廷朝贡，泰国也不例外。

明初，中国的海外活动是非常频仍的。

明成祖为宣扬国威，曾派郑和率领舰队，南巡七次，走的是西洋航线。

暹逻位于越南至马来西亚的海程之中，为必经之地。

在国内，经常能够和泰国亲密接触的，估计就是泰国香米了，这次来到曼谷自然是要从小吃认识泰国，毕竟人以食为天嘛。

在酒店安顿好之后要做的第一件事就是满大街找吃的。

曼谷的大排档老板不少能听得懂也能说中文，很像广西或者云南的口音，所以沟通不成问题。

几天吃下来，发现在泰国这么潮湿炎热的地方，口味居然很辣，在排档多的地方，满大街蔓延着辣椒和咖喱的味道，在曼谷吃东西，不要怕热，不要怕辣，而且胆子要大。

泰国人除了牛肉不吃以外，在菜肴里面你可以找到老鼠，蜗牛，田鸡，乳猪，鸽子，蛇，蝗虫做的菜肴，另外不习惯吃猫狗，泰国人好吃生，有些蔬菜，海产放些调料就生吃听我说曼谷导游词听我说曼谷导游词。

所以，在泰国吃东西时考验您肠胃的地方。

泰国的天气很潮湿炎热，尤其是夏天，所以出去玩的话最好起个大早，可以免受不少阳光之苦，而且大清早出门还可以看到排着队伍出门化缘的和尚接受佛教徒的施舍。

泰国的故宫自然不能和咱们的故宫相比，但也有自己的风格，外观上看，很有小成佛教寺庙的感觉。

游览大皇宫市不允许穿短裤的，就连七分裤也不行，裙子只能穿长裙，短裙子就更加不用说了。

大皇宫位于曼谷市中心区碧波荡漾的湄南河东岸，四周有高大的白色宫墙， 由一组布局错落的建筑群组成，凝聚了绘画、雕刻、和装饰艺术的精华。

它是泰国诸多皇宫中保存最完美、规模最宏大、最有民族特色的皇宫。

大王宫东北角，坐落着泰国最著名的的佛庙--玉佛寺，全寺有大小建筑22座，玉佛殿供奉有无价之宝玉佛一尊;寺内殿堂楼宇，华丽精美，整个建筑群，无比宏伟壮观，以尖顶装饰、建筑装饰、回廊壁画三大特色名扬天下，是泰国佛教建筑、雕刻、绘画的艺术瑰宝。

大皇宫建筑群有22座，主要建筑是4座各具特色的宫殿，从东向西一字排开，一色的瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。

屋顶是典型的泰国“三顶式结构”，集中了泰国数百年建筑艺术的精华，有“泰国艺术大全”之称。

大皇宫的主殿名节荟宫，宫殿由正殿和左右两偏殿组成，殿顶三座装饰华丽的锥行尖塔高高耸立听我说曼谷导游词文章听我说曼谷导游词出自，转载请保留此链接

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大殿主体部分仿西欧晚期哥德式建筑，屋顶是重檐多面的泰式屋顶，是一座泰西合壁的宫殿，人们都爱与屹立在宫殿前的卫士合影留念。

律实宫位于节荟宫的侧面，建于拉玛一世时期，是一座纯泰国式的宫殿。

宫殿有两座大门，据说建筑律实宫时，没有使用一颗钉子和螺丝，全用木头结合而成。

离大皇宫步行约 15分钟，卧佛寺供奉了世界最大的卧佛之一。

这是泰国境内最古老的佛寺。

全身涂满金泊，但其身为青铜所铸，脚底还有108种佛教的世界观，很是特别。

狭长的身驱与高耸的梁柱，你非得从头走一次才能看到完整的卧佛。

里面还可兑换铜板，一一投掷于庙内的铁钵内祈求平安幸福。

在庙区也有传统的泰式按摩，不妨试一试。

大皇宫附近街道两旁排满了小吃摊、水果摊、烧烤摊、杂货摊…热闹非凡，穿过喧闹的市集，即到了湄南河边。

湄南河是泰国第一大河，又称昭伯耶河，它也是曼谷人的母亲河。

湄南河两岸风光无限好，首先映入视线的是宏伟的郑王庙，逆流而上，游艇劈波斩浪，两岸碧翠的棕榈、成片的木槿、高大的椰树、豪华的皇室专用码头、五彩的寺庙、漂亮的观音娘娘亭，还有一排排独具特色的高脚楼…形成了湄南河婀娜而又美丽的风姿。

湄南河是一条运输极为繁忙的大河，但它又是一条柔美安详的大河，在城市高楼和椰树的掩映中，静静地流向大海。

要在曼谷体验当地的购物生活，有两个好去处。

恰都恰跳蚤市场,号称是世界最大的露天跳蚤市场，有超过一万个摊位，想要不人挤人都难。

原本只是周末才开放的市集，因为太受欢迎现在每天都有开放。

不过周末的摊贩数会最多听我说曼谷导游词导游。

来这边什么都有，简直是疯狂叫卖的情况，什么稀奇古怪的东西都有。

来这别忘了杀价，有人说从对折砍起，不过成交价亦可低到 3折。

这里依商品属性画分为许多区，连植物与盆栽都有，所以除了观光客，曼谷当地的居民也常来

张掖大佛寺导游词

张掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞现在已有900多年了。

它的名称几度更改，曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等，因寺内塑有著名的室内大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。

张掖古称“甘州”，从唐代安史之乱以后，一直是回鹘王廷——“牙帐”所在地，史称甘州回鹘。

北宋仁宗天圣六年，即公元1028年，以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人，攻下了甘州；八年之后，全面占领了河西走廊。

为了加强对河西的经营和管理，西夏政权积极推行了一系列的汉化政策，其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。

到崇宗李乾顺统治时期，西夏国力鼎盛，凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。

寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。

他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。

大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。

民间传说，大佛寺建成之后，笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住，在此设道场，大作斋会。

又传说蒙古别吉太后住在大佛寺，生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。

别吉太后死后，灵柩也停殡在大佛寺。

这些传闻，不见经传，是真是假，至今是谜。

卧佛长睡睡千年长睡不醒； 问者永问问白世永问不明。

这是大佛寺山门的副楹联。

大佛寺蕴涵有哪些秘密，令人疑问白世而不得其解呢

也许值得询问的问题太多了，不说别的，光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离，不能不让人疑问。

去香山公园旅游

不知道你现在的具体位置，你想在一天内去香山有去植物园，应为香山要爬山，最好在早上就直接去香山，然后返回去植物园，对了，哪里有两个，不要弄混淆了，不要在360那条路线的北京植物园下车，在北京植物园南门下车就对了，