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狮子林石舫导游词

时间:2014-08-04 10:05

狮子林真趣亭中的对联浩劫空踪,畸人独远; 园居日涉,来者可追。

是什么意思

简析此额为乾隆皇帝所书。

乾隆下江南游狮子林时,见园中假山重叠,峰回路转,树木疏密有致,一泓碧水,几曲小桥,秀丽俊雅,兴之所致,挥笔写下“真趣”二字。

宋王禹俩诗云“忘机得真趣,怀古生远思。

”谓忘却计较或巧诈之心,自由恬淡与世无争,陶然忘机,就能悟得山林之真趣。

与造园主旨合拍。

《吴门百咏。

狮子林》诗云“御题‘真趣’状元家,两度宸游驻翠华。

狮石千年仍突兀,五松无处觅槎卡牙。

”说的就是此事。

  按乾隆曹六游狮子林乾隆二十二年,首次带着倪云林的图,展卷对照游览,有‘‘假山似真山”、“疑其藏深谷”诗句。

五年后,又游狮子林,见园内“一树一峰入画意,几弯几曲远尘心”,赐匾“画禅寺”。

1765年,乾隆三游狮子林,见石峰俯仰多姿,石洞剔透空灵,  环境幽雅静穆,写下《游狮子林即景杂叹》七绝三首与七律一首,并赐此“真趣”匾。

  真趣亭楹联  浩劫空踪,畸人独远  园居日涉,来者可追  译意经过长时间的劫难留下空虚之踪影,性情奇特的人独自离远了;居住在园里每天散步自成乐趣,知道未来的事情还来得及补救。

  作者款署“润生先生有道重修真趣亭,命撰楹帖,即希是正,狮林自咸丰庚申劫后六十余年,今始修复。

此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。

”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集,分诠之纪往迹慰后人也。

是岁嘉平月朔,平江遗民荫培又识”。

吴荫培,晚清探花。

  简析联语出句集自唐司空图《诗品》,描写出一种峭洁清远、遗世独立、忘怀一切的艺术意境。

浩劫过后,留下一片空幻的世界,畸人独远,独远就是独往。

所谓畸人者,“畸于人而侔于天”也,即精神世界与现实世界通过直觉而达到同一的人,庄子认为他们是不同流俗、不问不知、不求仁义、不分善恶,保持了自己自然本性的人,也就是《淮南子·庄子略要>中说的“江海之士,山谷之人,轻天下,细万物而独往者”。

司空图生活在大唐王朝日趋没落的动荡时代,他通过幻想、追求、捕捉、欣赏“畸人”这种虚幻的美,即具有哲理意味的超功利的人生境界的美,旨在抚慰自己哀伤的心灵。

联语对句化用陶潜《归去来兮辞》中“园日涉以成趣,门虽设而常关”、“悟已往之不谏,知来者之可追”句意,描写的是东晋陶潜所追求并陶醉其中的一种闲适的生活乐趣。

他对以往的官场生活作了痛苦的反思,而对日常平凡的农居生活充满了质朴的眷恋之情,日涉庭院,赏景观物成为自己生活、兴趣的组成部分,从中真正获得了心灵的安适和享受。

“往者不可谏,来者犹可追”,原是楚狂接舆劝谕孔子的话,表现出楚狂的一种飘飘然超越世间的神情。

司空图倾心于“冲淡”、“含蓄”的艺术风格,故对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。

集联作者掌握了两人艺术内涵上的一致性,全联表现的都是这种心境和意绪,神趣韵味天然浑成,如出一手,堪称佳联妙构。

颐和园导游词

检举 1.戊戌变法与光绪皇帝 光绪是清朝第九个皇帝,本是慈禧的侄子。

慈禧在儿子同治死后,为掌握实权,立他为帝,实行“垂帘听政”。

光绪帝19岁“亲政”后,宫廷中保守派与维新派在政治上发生冲突。

1898年,维新派代表人物康有为、梁启超、谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法,史称“戊戌变法”。

由于这次资产阶级改良运动只持续了 103天即被扼杀,故亦称“百日维新”。

变法失败后,光绪被软禁在南海的瀛台岛上。

每年慈禧来颐和园时,光绪帝也必须跟随同来,住在玉澜堂。

为了严密控制光绪帝,慈禧命人在王谰堂前后左右修了不少砖墙,门口还有太监站岗。

此时的玉澜堂被全面封闭起来,活像一座监狱,光绪在这里完全失去了行动自由。

近百年来,原为囚禁光绪帝用的砖墙已拆去不少,王澜堂也基本上恢复了皇帝寝宫的面貌,只有玉澜堂东西配殿(霞芬室和藕香榭)内的暗墙仍然保持原样,作为与戊戌变法有关的遗迹供人参观。

2. 关于铜牛传说 清朝光绪年间,慈禧太后为了个人享乐,挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。

她传下旨令:颐和园要修成“天上人间”。

佛香阁象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。

既然有天河,当然还要有牛郎和织女。

於是,在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛,以象征牛郎;在石舫的旁边又建了一座织女亭。

铜牛身体朝东,而头扭向西北,正冲着织女亭方向。

这样,以昆明湖为界,形成了左有“牛郎”,右有“织女”的格局。

从此,这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”,却不得相聚。

有一年的七月初七,也就是天上的牛郎与织女相会的日子,这头铜牛突然活了。

它离开了原来的位置,一步一步走到湖里,向着织女亭的方向游去。

怎奈昆明湖太大了,铜牛游到一半便沉了下去。

人们赶忙禀报太后慈禧。

慈禧开始不信,亲自到十七孔桥一看:铜牛果然不见了。

怎么办

“天河”边不能没有牛郎啊

於是下令仿照过去的铜牛赶制一只,放在原来的地方。

防它再跑,就用铁链拴住。

到了第二年七月七,铜牛又动起来,眼看铁链子也拴不住了,慈禧忙派手下几个保镖的壮汉将它拉住。

几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴,由於用力过猛,“咔嚓”一声,尾巴断了。

幸好这时有人拿来了更粗的铁链,七手八脚最后总算将铜牛锁住了。

从此,昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。

3. 铜牛的六大传说 传说一:七孔桥头说铜牛 颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛,它昂首安卧于岸边。

令游人流连忘返,合影留念。

是牛的力大无比,勤劳朴实,温顺善良,平和自如,使游人陶醉;另一层意思,是镀金铜牛的故事,多少年来,吸引了千千万万游人。

传说二:禹治水铸铁牛 大禹治水三过家门而不入。

这是海内外炎黄子孙人人皆知的故事。

大禹,传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟领袖、夏朝的创始者。

姒姓。

亦称大禹、夏禹、戎禹。

鲧之子。

奉舜命治理洪水,接受鲧治水失败的教训,立足于疏导,终于治平水患。

据传说,大禹每治好一处水患,便铸造一条铁牛沉入河底,认为牛识水性,可防河水泛滥。

传说三乾隆:皇帝铸铜牛 到了唐代,经过长期沿袭,人们不再把铁牛投入河中,而是把牛放置在河岸边。

清代高宗皇帝弘历,好大喜功,仿盛唐而自比尧舜禹,袭古人而又标新立异,于乾隆二十年(1755),沿用大禹治水的传说,仿唐朝铁牛上岸的做法,命匠人铸造了一只铜牛,为了表示大清王朝的繁荣强盛,铜牛全身镀金,并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》,其全文是:夏禹治河,铁牛传颂,义重安澜,后人景从。

制寓刚戊,象取厚坤。

蛟龙远避,讵数鼍 (音驮,一种爬行动物)鼋(音元,俗儿鼋)。

(音湾)此昆明,潴流万顷。

金写神牛,用镇悠永。

巴邱淮水,共贯同条。

人称汉武,我慕唐尧,瑞应之符,逮于西海。

敬兹降祥,乾隆乙亥。

乾隆皇帝一生好大喜功,但毕竟是一代较有作为的君主。

铸造镀金铜牛,放置在昆明湖岸边,还能起到考查昆明湖水水位的作用。

据科学考证,昆明湖的东堤,比故宫的地基高约10米。

以前,遇到大雨之年,昆明湖一带便成水患之地,为了防止昆明湖东堤决口,殃及紫禁城受害,在此设置铜牛,观察湖水水位线,随时知道水位比皇宫的城墙高多少,以便加强防护,免使皇宫遭受洪水之灾。

传说四:天上人间话铜牛 铜牛是天上牛郎的象征。

乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝,把昆明湖比作为天河。

在天河两侧必有牛郎和织女。

昆明湖东堤岸边设置了牛郎,那么织女又在何方

据有关史料记载,昆明湖西侧有织耕图,以此象征织女。

据民间传说,在昆明湖西墙外某一菜园里,曾发现了织耕图,的踪迹。

有一汉白玉石碑,上刻有三个字织耕图和乾隆御笔的方印,这织女如何在西墙外

据分析,在1860和1900年,因为晚清府腐败无能,颐和园 遭帝国主义列强两次劫难,很多珍贵文物遭受破坏,被偷盗哄抢很多,有一些流失园外,也就不足为奇了。

乾隆把自己比作玉皇大帝,晚清贪图享乐的慈禧太后,则把自己比作天上国母王母娘娘。

在扩奸建颐和园,她曾传下御旨,要将颐和园修成天上人间。

佛香阁 象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。

既然有天宫天河,当然要有牛郎和织女了。

为此,她见昆明湖东堤已经安置了铜牛,能够象征牛郎,所以又在石舫的旁边,建起了织女亭。

铜牛的身子朝东,头扭向西北,正好冲着织女亭所在方向,以昆明湖(天河)为界,便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

传说五:铜牛遭难民相救 1860年,英法侵略军攻入北京城,侵占了颐和园。

侵略者贪婪无度,掠夺成性,破坏园林,抢夺文物。

镀金铜牛身上的金箔,也成为他们抢的目标。

这伙儿魔鬼竟在光天化日之下,一块一块剥金箔。

铜牛在哭泣,湖水在落泪,手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺,怒气冲天。

后来又听说,金箔剥完之后,这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱,合伙分赃。

民众们经过商议,决定挑选十个身强体壮的大汉,趁天黑夜静之时,带上工具,潜入颐和园,将铜牛沉入了昆明湖底。

这一夜,狂风大作,暴雨如注,昆明湖东堤留下一点痕迹。

第二天,附近居民纷纷传说,铜牛被大风刮跑了,洋鬼子寻不到破绽,真以为是上帝的安排,也就没有再寻找。

由于人民的保护,时至今日,铜牛才得以在昆明湖东堤岸边,向广大游人展示。

传说六:铜牛的铸造 颐和园铜牛,是我国古代用拨蜡法铸造的代表作。

我国古代雕刻,是以写意见长,这只铜牛,却用了写实的手法,它不仅造形生动,而且和周围环境融为一体。

置于昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,好似回首惊顾,若有所闻。

炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。

它神态自若,造型逼真、反映了我国当时的铸造艺术水平,是我国现存最大的古代镀金铜牛,也是颐和园内一处重要的人文景观。

4.天地一家春 “天地一家春”本是圆明园四十中景的一景,建筑得朴素典雅。

一八六O年火烧圆明同时,巳被英、法联军全部烧毁了。

奇怪的是在今天颐和园的仁寿殿。

乐寿堂等处的消防铜缸上,都刻有“天地一家春”的大印,这些缸都铸于清朝光绪年间,离火烧圆明固已经有几十年了。

圆明园四十景,可纪念可追忆的地方太多了,为什么对“天地一家春”念念不忘呢?这里面也有慈核的一段故事。

慈禧进宫时地位被微,开始只封了一个兰贵人,可后来声名越来越显赫,当政四十多年,这些都是从“天地一家眷”开始的。

原来这“天地一家春”是慈禧进宫初期的住所,咸丰皇帝初次看上兰贵人既是在这里。

当时,咸丰正带着八大臣在圆明园里闲逛,慈用重金买通了皇帝的跟班太监,有意把皇上往“天地一家春”引,慈禧为了引起皇上的注意和好感,也特意轻装谈抹,倚着雕栏,唱着江南小曲“艳阳天”。

由于唱得非常动听.常居深宫的皇帝入了谜,乖乖地落到了兰贵人的美人计。

从此,名不见经传的兰贵人就开始了步步高升的日子,懿嫔、懿贵妃,荣华富贵全都有了,在生了太子以后,更是一步登天。

咸丰帝死后,她就当上了垂帘听政的皇太后, “天地一家春”是慈禧太后的发样地。

在光绪年间,重娃清筋园时,慈禧本想在园子里再建一座“天地一家春”,并让工部找来了当年的图样。

可是当时国力实在太空虚,再也拿不出许多银两丁。

可她又忘不了对“天地一冢春”的思念之绪,就心生一计,在匠人们铸造防火缸的时侯,她特意下了一道懿旨,在每个铜缸上都刻上了“天地一家春”的大印,并把它们摆在了自己的住室乐寿堂及勤政的仁寿殿。

5.颐和园里的十七孔桥是怎么修成的

北京地区流传着一句歇后语:芦沟桥的狮子——数不清。

其实,颐和园里的十七孔桥,雕刻了五百多只石狮子,比芦沟桥的狮子还多好几十只呢

这十七孔桥,是颐和园里最大的一座桥,全长一百五十公尺,东连八方亭,西接南湖岛。

那十七个券洞上边,是雕刻着石狮子的汉白玉石栏杆,它就象是一道虹,把人世间和蓬莱仙岛连接起来了。

相传,在乾隆年间修十七孔桥的时候,请来了许多能工巧匠。

那晶莹洁白的汉白玉,是石匠们一斧一凿从房山的大石窝开采的,流着汗水一步一步把它运来的。

有一天,修桥工地上来了一个七八十岁的老头儿,头发长的过耳根台子,脸上的土有一个铜子厚。

他背着工具箱子,一边走一边吆喝:“谁买龙门石

谁买龙门石啊

”工地上的人看他那肮脏劲儿,都以为他是疯子,谁也没搭理他。

老头子在工地上转游了三天,也吆喝了三天,还是没人理他。

这个老头,背着工具箱子离开了工地,往东走到六郎庄一棵大槐树底下,呆住不走了。

他夜里就睡在树底下,每天鸡叫头遍起身,抡起铁锤,叮叮当当凿那块龙门石。

一天傍黑儿,下起了瓢泼大雨,风吹雨潲迷得老头睁不开眼睛。

他双手抱头,蹲在树底下背雨。

正好,村西住的王大爷打这儿路过,见那个老头畏畏缩缩的样子,挺心疼,就让他搬到自个儿家里来住。

老石匠搬到王大爷家,有房子住,还管饭吃。

他整整住了一年,也叮叮当当一天不停地凿了一年龙门石。

一天早晨,他对王大爷说:“今天我要走了。

我吃你的饭,住你的房,你的恩情我一辈子也忘不了。

我也没有什么报答的,就把这块石头留给你吧

”王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石,对老头说:“你也别说报答不报答。

为这块石头,你劳累了一年,还是你带走吧

我要它也没用。

”老头说:“我这块石头,真要到节骨眼上,花一百两银子还买不到呢

”说完,背起工具箱,顺大道往南去了。

颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。

听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢

没料想到,桥顶正中间最后那块石头,怎么也凿不好、砌不上。

这可急坏了工程总监

这时候,有人想起了那个卖龙门石的老头子,提醒了总监,就派人四面八方去找他。

工程总监打听到那个老石匠在六郎庄住过,就亲自来到王大爷家。

他一眼看到窗底下那块龙门石,就蹲下来量了量尺寸,结果是长短薄厚一分不差,就好象专为修桥琢磨的一样。

总监高兴得合不拢嘴,对王大爷说:“这是天上下来神人专为修桥凿的,可救了我的急啦

你张口吧,要多少银子我支付多少。

”王大爷说:“你也别多给,那老石匠在我家吃住了一年,你就给我一年的饭钱吧

”总监听说,留下一百两银子,就把龙门石运走了。

这块龙门石砌在十七孔桥上,不偏不斜,严丝合缝,龙门合上了

那些石匠、瓦匠们,人人都吐了一口气:总算把石桥修成了呀

要不然,皇上怪罪下来,还有大伙的活路吗

正当大伙高兴的时候,有个老石匠忽然醒悟过来,对大伙说:“诸位师傅现在该明白了:这是鲁班爷下界,帮咱们修桥来啦

” 从这以后,鲁班爷帮助修建十七孔桥的故事,就流传开啦。

6.瓮山的来历 颐和园里有一座万寿山。

在乾隆十六年以前,这万寿山原来叫做“瓮山”。

提起瓮山的名字,在北京西郊还有一段有趣的传说。

在很早很早以前,瓮山一带平地出泉,是一片沼泽水洼,当地的人都以打鱼摸虾、垒砖烧窑、做小买卖为生。

除去几家财主以外,老百姓生活很苦,常常是吃了上顿没下顿,家家户户为填包肚子四处奔波。

瓮山的半山腰里,有一座又破又小的财神庙,庙里供奉的是财神爷赵公元帅。

老人们说:“赵公元帅心善,他要每年四月十五这天显灵,周济一户穷人。

” 果然,接连几年,每到四月十五赶庙会时,总有一个穷人发了财:先是扛活的赵老黑挖出一瓮元宝;后是卖豆浆的王瞎子捡了一瓮珍珠。

这些事传到有钱人耳朵里,那些财主和大官们可就急红了眼

到四月十五这天,他们也穿起破衣烂衫,腰里系根杂布绳,肩上搭个捎马子,假装穷人,在庙会上晃来晃去,妄想让赵公元帅度化他。

在瓮山西南有一家大财主,叫王有财。

他家有一顷水地、两顷旱地,北京城里还有几座买卖铺子。

王有财贪心不足,还想发大财,就在四月十五这天,穿上他家长工的一身破衣裳,到瓮山上去赶庙会。

他在人群里走过来闯过去,嘴里还不停地嘟囔着:“善心的财神爷度化度化我吧

我家有八十老母,都饿病啦

”他从东走到西,从南念到北,转了六六三十六圈,还是没有遇到那位宽衣大袖、鹤发童颜的财神爷

他累得腰酸腿痛,口干舌燥,没精打采地回家去了。

王有财到家后,喝了两杯茶,倒在炕上就睡着了。

他梦见,从瓮山财神庙走出来两个小孩,一胖一瘦,个头一般高,都穿着一身红兜肚,一蹦一跳地往后山走去。

那个胖小孩说:“师傅叫咱俩今天晚上,把那一瓮金豆度化给一个最穷的人,咱们快去挖金豆吧

”瘦小孩问:“那个最穷的人是谁

”胖小孩说:“咱师傅访察了一年才找到他。

这个人住在山西边,叫大老李;他有个小孩,眉尖上长着一颗痦子。

师傅让咱们把金豆埋在他家西屋旮旯儿里。

”这两个小孩走到山后一棵松树底下,一锹又一锹,挖出来一个鬼脸青色的小瓮来,细脖大肚子,盛满了光闪闪的金豆。

瘦小孩提起小瓮就要走,不小心掰下来一块瓦碴儿,他把瓦片扔在地上,抱起小青瓮就走了。

王有财见把金豆拿走了,急得大声喊起来。

这一喊,把他自己喊醒了。

原来是做了一个梦。

王有财急醒以后,跳下炕就往瓮山跑。

他找到那棵松树,果然在树底下发现了一块破瓦片,跟他梦里看见瘦小孩扔的那块一模一样。

他捡起来揣在衣袋里,盘算着怎样才能找到大老李,想办法去那瓮金豆。

第二天一大早,王有财来到瓮山西边青龙桥一带,到处转悠。

见到小孩就看人家眉尖上有没有痦子。

找了半天也没找到,就垂头丧气地往家走。

在青龙桥村西,遇到一个卖切糕,就搭起话来,问:“你贵姓

”卖切糕的说:“我姓李,人家都叫我大老李。

”王有财一听说他就是大老李,就别提多高兴了,又接着问:“你家孩子有多大了

”大老李叹了口气说:“不瞒你说,我打了半辈子光棍,四十岁才娶亲,快五十岁了,还没尝过当爹的滋味呢

” 正说到这儿,从街里跑过来一个小孩,喘着粗气喊:“李大叔,我大婶生了个小胖子

”大老李一听,拔腿就往家跑,连切糕车和王有财都忘掉了。

等他料理好家里的事,再来推切糕车时,王有财还站在那里帮他看车呢

王有财问:“你大喜啦

孩子长得很富态吧

”大老李笑着说:“长得又胖又壮实,一脸福相啊

喜眉笑眼,眉尖上还有一颗痦子。

”王有财想:果然就是他家

连忙奉承说:“这就是喜鹊(雀)登梅(眉)嘛

” 大老李推着切糕车回家去了。

王有财跟在他后边认准了家门。

过了几天,王有财提着饽饽匣子和两瓶白酒,到大老李家去贺喜。

大老李也留他在家吃饭。

以后,两人越混越熟,经常来往。

一次下大雨,大老李家的房子塌了。

王有财说:“我家祖坟的几间房归你住,你这房就归我啦

行不行

”大老李说:“那敢情好,我们全家就谢谢您啦

” 大老李前脚搬走,王有财后脚就迈进家门,到西屋墙旮旯去挖金豆。

挖来挖去,果然挖出来一个鬼脸青的缺沿小瓮。

他从兜里掏出那块瓮片一对,正好对上。

他刚一提起瓮盖,就从瓮里钻出几条毒蛇来,紧紧地把他缠住,有咬得他浑身是伤,不久就死了。

后来,大老李有搬回青龙桥,他在重新盖房时,也挖出了一个鬼脸青的小瓮,瓮里盛满了金豆。

因为这一瓮金豆,是从山坡上松树底下挖出来的,这座山就叫做“瓮山”了。

7.洋鬼子血染智慧海 庚子那年,八国联军攻打北京城,慈禧还没瞧见洋人的影儿呢,就逃到了西安。

王公大臣们一看太后带头儿颠了,也争先恐后,携带金银细软,四散逃命。

守城的八旗兵军心涣散,群龙无首,和洋人没打几仗,也各想各的法儿去了。

八国联军进了北京,杀人放火抢东西,干尽了缺德事儿。

他们闯进颐和园,又抢又烧,把园子弄得乌烟瘴气。

天擦黑儿的时候,一帮洋鬼子窜到了万寿山顶的智慧海。

他们一看这智慧海,一个个全愣了:好家伙,世界上竟有这么漂亮的房呐

墙是琉璃的,瓦是琉璃的,整个建筑没用一砖一石,也没有一檩一柁,全是用琉璃攒成的。

每块琉璃砖上,还雕刻着一尊佛像,都盘腿打坐,双掌合十,慈眉善目,象活的一样。

鬼子们越看越红眼,就用枪砸开了琉璃佛像。

低处的砸完了,又搭起人梯砸高处的。

刚才还是好好的佛像,不一会儿就被砸德不是缺腿就是少头。

洋鬼子们正砸得起劲,忽听的嗷嗷儿几声怪叫。

鬼子还没弄清发生了什么事儿,有的就被顺风刮来的沙土迷了眼,有的被石头砸破了头。

他们吓得撒丫子就颠,只恨爹娘少生了两条腿。

就在这时,从智慧海后边的松树林里蹿出十几个怪人来,全是黑衣服,短打扮,朱砂涂脸,手拿刀剑,嗷嗷儿叫着冲进鬼子群里。

洋鬼子哪见过这种场面啊,一个个吓得浑身筛糠,两腿发软,尽剩了哭爹喊娘了,哪里还跑得动半步。

这十几个人就象猛虎扑羊一样,挥舞刀剑,一顿猛杀猛砍,直杀得鬼子人头滚滚,血流满地,不一会儿,都倒在了智慧海周围。

过了有两个时辰,从死人堆里晃晃悠悠站起一个鬼子来。

该着着家伙走运,没受致命伤,刚才是连惊带吓晕过去了,因此就成了落网之鱼。

他听听四下没什么动静,就连滚带爬地跑下万寿山,把这事儿报告了洋鬼子头儿。

洋鬼子头儿带着人跑到智慧海一看,立时就傻了眼。

他越看越纳闷儿,怎么他们一枪都没放,就老老实实让人家把脑袋切下来了呢

这是什么人干的,这么大本事

他让人找来了看颐和园的老头儿,问他们这是怎么回事。

两个老头儿看了看说,他们这是叫阎王爷拿了去了。

这智慧海本是一座佛殿,里边儿供的是地藏王,他是阴曹地府的头儿,谁要是在世上为非作歹,专干坏事,他就派追命无常把谁拿了去,根据罪过的大小,分别押在十八层地狱里。

你们今儿个在园子里又烧又抢,还跑到智慧海来砸佛像,阎王爷不拿你们还拿谁去呢

你们再放火抢东西,阎王爷要是再一发火,你们的小命儿就全得留在这儿。

洋鬼子们一听,差点儿全吓晕过去。

有的立马就冲智慧海下了跪,一边嘟囔一边画十字儿;有的拔腿就跑,连头都不敢回,生怕让阎王爷勾了魂儿去。

转眼功夫,鬼子们屁滚尿流地逃出了颐和园。

砸智慧海的洋鬼子真叫阎王爷拿了去了吗

不是,哪有阎王爷呀

他们是被人杀的。

那是一些练过武术的村民,都在颐和园附近住家,他们看洋鬼子在颐和园里边儿烧杀抢掠,实在气愤不过,就假装成鬼神模样,把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。

8.瓮娘娘坟与佛香阁 元世祖忽必烈的正宫皇后,是个很有学问的人。

她辅佐忽必烈治理天下,满朝文武和三宫六院没有一个不佩服的。

后来,她忽然得了重病,临死前,对忽必烈说:“臣妾死后,只有一个要求,望陛下把我埋在丹棱北边的那个小山包上。

”忽必烈流着眼泪问:“为什么偏葬在那么荒凉的地方

”瓮娘娘说:“日后有天子给我看坟。

”说完没多大功夫,就闭眼了。

忽必烈按照她的意思,把她葬在了那个小山包上。

从此,那小山也就叫瓮山了。

但到底是葬在瓮山的哪一块儿,地面上没留下任何蛛丝马迹,为的是防备有人决坟盗墓。

五百年以后,清朝皇帝乾隆看这儿山清水秀,风景幽静,心里很喜欢,就想在这儿建座皇家园林。

他征调民工,把瓮山泊开凿成昆明湖,并在瓮山上大兴土木,修建行宫。

在半山腰挖地基时,忽然发现下边有一个大地穴,都是用三尺见方的大石块砌成的,还有一个大石门,关得很紧实。

监工的太监把这事立马禀告了乾隆。

乾隆心想:“这准是瓮娘娘的坟,要能把这坟挖开,说不定里头尽是奇珍异宝

”于是,他亲自跑去看了,命令工匠们悄悄把门撬开,可那门太严实了,工匠们费了九牛二虎之力,才撬开了门前的一块挡门石。

翻过来一看,上面写着几个大字:“你不动我我不动你”。

乾隆一看,脸色立时掺白,吓得差点背过气去,慌忙命令工匠把石头重新砌好。

就在瓮娘娘坟的上边,修建了佛香阁,把坟给压住了。

这一来,瓮娘娘的坟没人敢动了,乾隆认为自己的江山也就牢靠了。

果真应了瓮娘娘:“日后有天子给我看坟”那句话。

这事听起来好象很神,其实并不神。

瓮娘娘是个有学问的人,他见丹棱北边那地方风景好,知道日后准被皇家看上,在这儿修行宫,所以她才说“日后有天子给我看坟”。

至于石板上的字,那是防人掘坟盗墓为吓唬人而刻的。

正好碰上了乾隆,乾隆这人讲风水,好迷信,就给唬住了。

9. 西太后在颐和园内用膳 西太后在颐和园内用膳是颇为讲究的,可以说在中外历史上罕见。

颐和园专有一座供西太后享用的“寿膳房”,地处仁寿北殿的后身,大戏楼东侧,共有八个大院,一百多间房子。

专门为她烹调饮食的首领太监、厨役、菜役等有一百二十八人之多,比乾隆时期的御膳房多二十余人。

膳房下设五局: 一、荤菜局。

专做烹、炒、炸、熘、蒸、炖各种山珍海味、鸡、鸭、鱼、肉等荤菜。

二、素菜局。

专用豆腐、面筋等素菜做各种炒菜、炸菜、熘菜等。

三、饭局。

专做饭、粥、馒头、花卷、烙饼、面条等各种主食。

仅每顿要做的粥就有:绿豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麦粥、大米粥等。

四、点心局。

专做早点、午后点心,还有夜宵所有的各种蒸、煮、炸、烙点心。

五、饽食局。

专做酥皮饽饽、酥盒子、奶油琪子、小炸食、萨其玛等点心。

西太后膳房的太监、名厨等,不管皇太后到哪里巡幸,都要随驾侍奉。

颐和园“寿膳房”的太监、名厨中的有不少是从故宫“西膳房”调来的。

关于厨师随驾伺候的事,曾发生过这样一件事。

有一位名厨师叫谢二,是一位首领太监的弟弟,因油炸糕做得好,被传入宫中效力。

他做的烧麦皮薄如纸,馅美可口,特别受到“老佛爷”赏识。

有一次西太后去东陵祭祀,谢二没有随驾,到了东陵西太后要吃烧麦,吃完后感到味道不对,问是什么缘故,手下人说谢二没随驾,是刘大做的,结果一怒之下,打了刘大四十大板,并立即传旨命谢二火速赶到了东陵。

在西太后爱吃的菜品中,有一个菜叫“酿豆芽”。

这道菜做起来非常费功夫,必须挑选挺直肥大的豆芽,先用手将头尾掐去,只留中段,再用细铜丝将其挖空,然后再将事先用鸡肉或其它佐料调好的馅塞进去,上锅蒸熟。

就这一个菜,十个人做一天也够忙累的。

在她爱吃的面食里有一种小窝头。

其主要原料有栗子粉、小米面、豆粉、糜子面和玉米面,再加桂花、白糖和枣泥,精心做成如同拇指般大小的窝头。

寿膳房制作的食品花样繁多,能制点心四百多种,菜品四千样,各种上等高级食品如燕窝、鱼翅、熊掌等应有尽有。

西太后用膳每天有固定时间,一般早膳六点,午膳十二点,晚膳下午六点。

另外还有晚点。

传膳前,各局将做好的菜食一律装入菜食盒中,放在廊下几案上。

盛菜的用具是淡黄色的绘有二龙戏珠的木制膳盒,膳盒底部有一个用锡制成的底座,座内装有热水,外包棉垫,能保温较长时间,一般情况下,西太后在乐寿堂用膳,乐寿堂离寿膳房一百多米,每次进膳前,乐寿堂正厅内临时用几张桌子拼成一张大餐桌。

只有当首领太监发出“传膳”时,所有的膳食才能从寿膳房向乐寿堂运送。

传膳时,膳房学徒的小太监有几百人之多。

当传膳太监传旨开膳时,小太监每人把自己的膳食盒搭在右肩上,管膳太监和首领太监领着这些小太监依次而入,再由内侍太监把菜食放在膳桌上。

这时总管太监李莲英用银筷子试尝,他认为安全可靠后才请皇太后用膳。

西太后每天的膳食费一百两白银,比乾隆规定的六十两还高。

在当时,一百两白银可买大米一万二千斤。

按当时一般农民的正常用粮每人每年三百斤计算,可够一人吃四十年的。

那真是“帝后一顿饭,百姓数年粮”。

西太后在颐和园消夏如何吃冷食。

慈禧常吃的是一种叫“甜碗子”的冷食。

系用莲子、藕、各色瓜果,加上冰糖,经过冰镇之后食用。

据说西太后很爱吃,宫女、太监如若能够被赏赐吃上一碗,那是莫大的幸事了。

晚清就用上冰箱了,但那时的冰箱不是机械制冷,而是用天然冰块冰镇的。

冰箱的外形呈斗状,即四方形,上面略比底大,由下往上渐大。

大冰箱有高八十多厘米者,体积容量不小,冰箱的下面都做有流水孔,盖面上留有气孔,便于放出冷气,可使室内降温。

皇宫冰箱多用红木制作,也有的用珐琅制作。

其表面多有雕刻或镶嵌纹饰,也是极好的工艺品。

上应有的价值给予了充分的肯定。

颐和园资料 颐和园作文

园有山有水,有亭台楼阁,愧为皇家园北京颐和园是清朝时期的皇家园林。

风景秀丽的它,向世人展示中国皇家园林的美。

我们刚进颐和园,一座极有园林特色的,由白玉汉石砌成的拱桥就出现在眼前:石拱桥护栏雕着许许多多的龙,栏柱上雕刻着一只只威武的,形态不同的小石狮子。

经过石拱桥,便看见了昆明湖。

昆明湖是颐和园一个大湖,从高处向昆明湖望去,昆明湖就像一个寿桃。

昆明湖,是一个人工湖,我想,那该要用多少人力物力呀!昆明湖周围绿树成荫,景色宜人,湖水清澈,真令人心旷神怡。

在昆明湖的北岸是一条雕梁画柱的长廊,这长廊长达700多米,有1万2千幅画,并且每幅画都没有相同的地方。

走到长廊尽头,就看见一座倚山而建的阁楼——香阁。

香阁是慈禧太后游玩颐和园,在颐和园休息的地方。

那里红漆梁柱,金漆木雕,金壁辉煌,里面还有不少奇珍异宝。

最后我们来到了颐和园的一个景点:苏州街。

它是将江南民居生活浓缩到园内,苏州街环形而建,街的一边是古色古香的商铺,地是用花岗岩石建成的,另一边是水道,中间有小拱桥,好像回到古时。

颐和园有山有水,有亭阁,真不愧为皇家园林呀!颐和园真美!书上都有!

洛阳四宝

一宝------卢舍那大佛位于洛阳市郊外12.5公里处,因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟。

历经400余年才建成,迄今已有1500年的历史,现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余品,佛塔50余座,佛像97000余尊。

主像释迦牟尼像。

卢舍那佛像总高17.14米,头高4米,耳长1.9米,还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像。

  二宝------白马寺省级文物保护单位,位于互助土族自治县红崖子沟乡白马寺村,寺院建在红崖子沟沟口东侧的半崖上。

1959年被列为省级文物保护单位。

  白马寺总面积4516平方米。

主要景观有大经堂、金刚亭、金刚崖、金刚佛像、湟水河风光等等。

  , 三宝 ------关林庙是我国唯一的冢,庙,林三祀合一的古代经典建筑群,也是国家AAAA级旅游景区。

乾隆、光绪皇帝、慈禧太后都曾拜关林,并题有匾联,悬挂至今。

关林占地100亩,翠柏800多株,殿宇廊庑150余间,石坊4座,大小石狮子110多个。

碑刻70余块。

  四宝-------牡丹牡丹1990年被定为中国的国花。

花的颜色有白、黄、粉、红、紫红、紫、墨紫(黑)、雪青(粉蓝)、绿、复色十大色;雄雌蕊常有瓣化现象,花瓣自然增多和雄、雌蕊瓣化的程度与品种、栽培环境条件、生长年限等有关;正常花的雄蕊多数,结籽力强,种籽成熟度也高,雌蕊瓣化严重的花,结籽少而不实或不结籽,花完全离生

江南风情七日游的路线

我和ice的七日甜蜜旅行(南京,苏州,上海,西塘,杭州,千岛湖)路线简介:这个路线玩下来需要花 7 天 ,适合在 1 到 12 月去玩。

回到学校已经好些天了,迟迟不能找到合适的心情来下笔写这一份游记。

想法很多,感动很多,想要好好的把所有的感觉都记录下来,作为给自己也给大家的一份总结吧:)从暑假就开始计划这一次的旅行,几乎每天都要上携程,衣食住行,所有能想到的细节都悉心规划,周密安排,做了一沓笔记,发了一堆mail,打了数通电话,自以为万无一失的踏上了游程,才发现旅途中还有这样多的意外。

或者,正是这样多的意外让我们爱上了自助旅行这种方式,并且,久久迷恋……好啦,不说废话,进入正题:我的路线是南京—苏州—上海—西塘—杭州—千岛湖—黄山,详述如下——途经城市:浙江: 杭州 嘉兴 千岛湖江苏: 南京 苏州上海: 黄浦安徽: 黄山行程安排:第 1 天行程玄武湖中山陵灵谷寺明孝陵夫子庙秦淮河7:25抵达南京站.与从另外一个城市来的 ice在南京站汇合,陌生的城市陌生的站台上有个熟悉的人等我,温暖从下火车的一刻开始蔓延——南京火车站的翻修和地铁的铺设让我们在出站时有些晕头转向,还好一过天桥,玄武湖就在眼前。

在湖边漫步了一小会儿,我们决定先到湖南路一带找好住处安定下来,再开始一天的游程。

找到了一家家庭旅舍,感觉还蛮干净温馨,60\\\/天,便安顿了下来。

第一步,冲到狮子桥吃好吃的

尹氏鸡汁汤包不愧是网友们的重点推介

鸭血粉丝汤和鸡汁汤包都是绝对一流的

酒足饭饱以后,我们搭游一线到了钟山风景区,沿途经过了鼓楼,鸡鸣寺,中华门,四牌楼和总统府,感觉南京真是个很有历史的城市。

我比较喜欢古旧的东西,所以一下子就喜欢上了南京。

一直很想看看书上说的冬天的南京,爬满了藤蔓的老城墙上落满积雪,那该是怎样的一种沧桑呀……到了中山陵,我们买了80块钱的联票。

我和ice一口气爬上了几百级的台阶,一点儿也不觉得累。

从顶端俯瞰的南京城是苍绿色的,感觉很庄重。

接着步行到灵谷寺,一路的梧桐树好美,一律都是“Y”型的,树干粗壮而不失秀美,整齐而挺拔的一路排开,太阳的光疏疏的落下来,风起时,黄叶儿扑扑地飘着,好有秋天的感觉哦……灵谷寺灵谷塔都很普通,不过因为游人的稀少,还能感受到一些古寺清静和灵韵,比起后几天到的苏州寒山寺,杭州灵隐寺,岳王庙喧闹的人潮,要好上许多倍。

九月末到十月中是当地的桂花节,到处是散发着浓郁香气的桂花树,走走停停,十分惬意。

从灵古寺到明孝陵,是从中山陵到灵谷寺两倍的路程,为节省时间和体力,我们搭了游2路前往.我们在明孝陵里转了一整圈,连后头那个什么都没有据说是封着朱元璋坟墓的“宝顶”都上去了,还是没有找到门票上的神道石刻。

我们沿路问人,终于在梅花山找到了掩映在金黄树叶中的“神道”:)据说那里每到冬天漫山梅花飘香,再一次让我对冬天的南京有了很大的期待。

眼看就要到黄昏了,我和ice乘游2到了夫子庙,吃了许许多多小点心小吃(有家赤豆元宵好好吃)。

在附近的秦淮河和古街上兜了几圈,这几处还依稀有种旧时的靡靡气息,可惜的是他们都太“新”了,总觉得不够地道。

天色已晚,我们没来得及去看中华门,寻找乌衣巷便搭上了开往汽车站的公车,买好了次日一早六点半开往苏州的快客车票,回到湖南路,忍不住又去吃了一次鸡汁汤包,回到住所,好梦到天亮~~~第 2 天行程虎丘拙政园狮子林观前街早晨醒来一看,窗外竟然是台风过境一般的天气,狂风呼啸的穿过街道,天色阴暗非常,有些吓人。

穿上了原本准备上黄山的装备,针织衫,风衣外套,出门竟然还有些冷。

10:10抵达苏州汽车北站.到达苏州后,一下车便看见了小桥和流水,接下来的苏州旅程中,也尽是这样小桥流水人家的画面,真是应了那句诗“君到姑苏见,人家尽枕河”呀……天气还是不好,天空飘起了雨丝,我紧紧的黏着ice,还是觉得冷。

我们沿着最繁华的人民路走,发现苏州真是小巧,连这最繁华的马路都是窄窄的,马路的一侧就是小河,每隔十米便有一座小桥,连接起了宁静的古巷和嘈杂的现代生活。

IC亭,公交车站全都是仿古的,楼房最高不过四层。

据说是因为有条规矩,不论从苏州城的哪个位置看,都不能挡住虎丘。

我们先到了北寺塔,附近的几家旅馆竟然都不营业了,真是好奇怪。

接着我们往拙政园方向走,雨一直在下,身上沉重的背囊和迟迟不肯出现的旅馆让我心情不佳,任性的发起牢骚来。

可是牢骚发完了,旅馆还是不会出现呀,我还是得在这陌生的城市里跟ice相依为命不是吗,唉还是乖一点好了……时间已经过了正午,我们也走到了拙政园门口,还是没找着

又累又饿又累的我们,决定先吃顿饭,去拙政园玩玩再接着找。

在拙政园门口的一家饭馆凑合了一顿饭,两盘极其普通的菜竟然要了我们30块钱

强烈建议大家以后一定不要在景点门前用餐.拙政园的联票也取消了,70/人。

好贵呀,不过既然来了,又是传说中最好的园林,当然还是得进去看看。

门票贵是贵,不过苏州的几处景点都有免费导游,十五分钟一班。

实在是很喜欢这种制度,宁可门票多收一点,有了导游的讲解,景点的历史,传说都很清晰的印在脑海里,最适合我们这种爱听故事又坚决不肯跟团的游客拉:)拙政园真的很美,尤其是在这细雨中,园林的秀美多了一份淡淡的惆怅。

柳枝,荷叶,丛丛簇簇的鲜花,亭台楼阁,形状各异的小桥,每一处厅堂,甚至每一个雕工精美的廊窗,都是一处绝佳的观景点;向左,向右,向前,甚至脚下的石砖都是精妙绝伦的构思。

我们忙于欣赏美景,前后一共跟丢了三位导游,直到园子的最深处,才跟着第四位导游从西侧出了园。

苏州的园林都有种浓浓的小资产阶级情调,精细富足的背后透着一点儿小家子气,可能和主人的官僚气有关吧。

出了拙政园,我们还沿途经过了苏州民俗艺术博物馆,狮子林等等。

坐上一辆三轮车,老师傅听说我们还未找到住处,热心无比拉着我们到处跑,看了几家都不太满意。

最后还是我们自己在观前街对面的一处古巷弄里找到了一家招待所,红色的木头结构,老板说是旧时的宰相府改建的,看上去确实不坏,是三进式的院子,墙上有圆形的窗户,木头窗框上还保留着一些精细的雕工。

Ice说条件简陋,我却喜欢得很,就赖着不走啦:)安顿下来已经是下午四点多了,收拾了一下赶往虎丘,天就快黑了,为了不浪费70块钱门票赶趟儿似的玩,我们决定第二点一早再来虎丘。

晚上在观前街的好人小吃吃的饭,还不错,在观前街小逛了一下,所有城市的步行街都是一样的,这就是我们得出的结论。

第 3 天行程虎丘寒山寺城隍庙外滩西塘一早去了虎丘,那儿正办庙会,舞狮舞龙的,捏面人踩高跷的,到处都是。

面对这样一座千年的古塔,我竟觉得有些忧伤,塔身上残缺的砖石,科学家修补留下的红色痕迹,风中摇曳的野草,都让我觉得难过。

一千多年的风尘啊,从前只有河流才能通向这个寂寞的山包,如今却挤满了拥挤的人潮。

它的倾斜,它将来某一天的倾塌,也一定是因为不堪这许多年的风霜吧……虎丘没有直接通寒山寺的车,转了车才到的寒山寺,竟是旅行到此最失望的一处。

满寺的人潮,钟楼里一刻不停的撞钟声,我一点儿也找不到想象中那种辽远的意境,诗中“夜半钟声到客船”的寂寞……到汽车北站买了车票,离开苏州,赶赴上海——12:40到达 上海汉中路汽车站到上海的第一印象就是人多,街上人多,商店里人多,地铁里人更多

我们搭乘地铁到人民广场站下,车窗外的人多得简直要叠到一块儿去了

肚子好饿呀,在南京路上吃了顿Mc,决定先到城隍庙一带看看,等到了黄昏时再去外滩。

因为上海太大,我们手上的地图册唯独上海地图最不详细,只好问警察叔叔怎么走,他往后一指说到了河南路左转便是。

我们一听,顿时认为很近,于是很有干劲的往前走。

一直到经过了五六条马路以后我们才意识到完全不是那么回事,可是没办法呀,还是得往前走。

穿过十数条马路以后终于见到了城隍庙,依旧是人山人海。

拍了几张照往外滩走,天哪,沿江一排一字排开全是武警,路上每隔五米就是一个警察,戒备森严的样子。

那么宽的马路竟然看不到一点空隙,全是从四面八方赶来的游客吧。

我们觉得兴味索然,最后连黄浦江都没有看到就离开了外滩……我们背着大包回到地铁站,才知道地铁已经因为无法控制的人流封站了

沿途问人,走过了几个街口才找到开往汽车站的公交车。

天,整个儿一沙丁鱼罐头

忍受了不知道多久才到了车站,一问,最晚一班开往嘉善的汽车已经走了……我们拖着疲惫的脚步,站在街口无奈的环顾四周,诺大的夜上海,我们该往何处去呢……抱着最后一线希望来到火车站,oh lucky!晚上九点还有一班开往武夷山的临时列车,途经嘉善我们就在车站附近吃了点东西,稍作修整,再次上路——22:24到达嘉善火车站.然后打车到了西塘。

23:00p.m的西塘,家家户户闭门休息,路上连只蚂蚁都看不到。

我们在幽静的巷弄里穿梭,青石板路,石桥还有烟雨长廊,夜的西塘在红灯笼的暖意中静谧无比。

我们在上海被搅得慌乱不安的心在这一刻顿时变得寂静无声。

我们紧紧握着对方的手,感受这迷人的西塘……我们在窃喜作出了正确决定的同时意识到了眼前最关键的问题:难道今晚真的要露宿街头吗

一位三轮车师傅带着我们在古镇里挨家挨户的问,虽然知道这样还要给他回扣,房价会贵一些,但是我们都累了,也实在没有其他的办法,便跟着他一户一户的找。

到了丁记饭馆门口,老板看见这么晚还没有找到住处的我们无比惊讶,便带我们到了他家(或是亲戚家)。

那家女主人叫醒了熟睡中的女儿,更换了被褥,让我们睡在她女儿的房间。

麻烦了他们一家人,我们有些歉意,90/天,就没好意思再还价。

洗了个热水澡后,我推开窗户,突然惊喜的发现,这个房间正面对小河

没有想到我打了n通电话都没有订到的临水的房间,竟然会如此意外的得到实现

满怀欣喜,安然入睡……第 4 天行程西塘今天没有早起,没有见到清晨的西塘,心中不免有些遗憾。

起床后从出门的一刻开始吃,茶叶蛋豆腐干串塌饼绿豆汤嵌实糕青豆大头菜豆腐脑一口粽粉蒸肉猪脚……反正见着的没见过的东西全吃了个遍,ice说我是典型的“吃着碗里的想着锅里的”,一路上不停的在说“我要吃xx,我要吃yy,一直到吃得实在走不动了坐在小亭子里休息.水上的渔船,工作着的鸬鹚,两岸的垂柳,三座古老的石桥,长长的烟雨长廊,从何处看都是一幅动人的画面,我说,这儿多好多美呀,我要留下来我不走了,ice说这里的人不知多想走出去呢。

这就是围城理论吗

我们永远在羡慕别人的生活,不懂得珍惜自己眼前的幸福吗

游客越来越多,都拥堵在窄窄的商业街,我们却流连于幽深的巷弄,不舍离去……我始终只是个匆匆的过客呀,这片风景于我,至多停留在我心上很久很久,永远不可能成为我的生活啊。

我的生活是在繁杂的都市中,是在爱我的人关切的目光中,我爱的人温暖的手心里,始终惦念着远方,坚持着“生活在别处”的长不大的孩子。

正午12时,最后回望一眼苏家弄,默默在心里暗念:美丽的西塘,希望你一直如是呀……17:15到达杭州汽车东站.一到杭州就看见了特别的taxi,满街跑的全是帕萨特,现代SONATTA

杭州的马路很宽,搭公车到延安路的一路上,发现杭州是比较现代的一个城市,比南京感觉要发达一些,整个城市绿化也很好,就是车堵得厉害,听说地铁也在规划中了。

在延安路附近找了家旅馆住下来,晚上逛了逛街,很早就睡下了。

第 5 天行程灵隐寺岳庙曲苑风荷柳浪闻莺花港观鱼西湖雷峰夕照六和塔钱塘江今天的第一站是到飞来峰灵隐寺。

飞来峰的佛像石刻都已经被折磨得不成样子了啊,好些已经面目模糊,突出的手掌等部分也被往来的游客摸得漆黑油亮,叫人看了心里难过。

飞来峰还有一处搞笑的山洞,导游说若是向上看能看见一点细细的光便是有慧根之人,于是N多游客挤在洞里使劲向上看,后来的游客也跟着向上看,一边看还一边问看什么看什么。

这有点像那个流鼻血的故事了:)反正我是除了闪光灯的光什么都没看见

爬到飞来峰半山腰就下来了,据说时间充裕的话可以从“龙井问茶”一侧下山,不过得有向导才行。

坐公车到了岳庙,岳庙人很多,我一直挺佩服岳飞的,因为《满江红》,凡人是写不出那等胸怀和气魄的词句的呀

许多人在岳坟前笑着拍照,真不知岳王泉下有知,作何感想……然后步行到街对面的曲苑风荷公园。

西湖十景中的“柳浪闻莺”“花港观鱼”“曲苑风荷”等都是小公园式的,没有门票,但是景色都很不错,看得出来是费了一番心思的。

从岳庙码头乘西湖游船到湖心三岛,45/人。

西湖的名声在外想必是因为它的大,但是它的秀美也确确实实是令人难忘的。

我们乘船在湖心,阳光在湖面投射出一道金光,烟波浩淼,清风阵阵,我们几乎陶醉了。

回程我们从花港观鱼公园上了岸,ice的朋友已经在那儿等我们了。

他领我们去了雷锋塔和六和塔。

02年新修的雷峰塔据说从前是虎丘的孪生子,而今的雷峰气派,恢宏,可在我心里,眼前“雷峰夕照”的胜景依然比不过千年的虎丘。

到达六和塔下已是华灯初上,钱塘江大桥亮起了灯,杭州的母亲河在暮色中缓缓流动,六和塔镇着的河妖已不再兴风作浪。

我喜欢有水经过的城市,无论是江河湖海,始终觉得有水的城市是充满灵气的。

晚上ice的朋友请我们吃了顿大餐,东坡肉,西芹百合,松嫂鱼羹,西湖醋鱼,全是地道的杭州菜。

“楼外楼”是吃不起的,我们去的是文一路上的“我爱我家”。

出门这么些天来,这是最正式最舒服的一餐:)回住处时已经没有公车了,杭州的公车下班特别早,相应的,马路上十点左右也已经很安静了。

无奈我们只有奢侈一回,打的回去,我们好歹也坐过一回最牛的taxi啦

第 6 天行程千岛湖早晨我们都赖床了……没有人听见闹钟,也没有人醒来。

我们一觉睡到8点多,我一睁眼就非常郁闷

这意味着我的计划有必要做出改动

因为从住处到汽车站至少要半小时,从杭州到千岛湖至少要2.5小时,而从千岛湖开往安徽深渡的客轮只有两班,最晚的是11:30

虽然明知道不可能赶得上船了,我们还是打算到车站去看看。

到了车站已经十点多了,我和ice商量了一下。

他的意见不要去黄山了,等下次有机会再去。

我虽然觉得可惜,可是他的话句句在理,我也只有答应拉。

然后我们商量了一下接下来的路线,都不舍得放弃千岛湖,再说原来都计划好了,刚好连成一线的。

最后统一意见拉,取消原计划中的登黄山部分,只在黄山脚下玩几处,提前一天结束游程。

15:00到达淳安汽车站.我们先找了住处,然后便到车站附近的湖边散步。

这湖水竟然有种海水般的湛蓝

不同于一路上见到的其他的湖,那种清澈幽蓝是我从不曾见过的。

我们到了客运码头(注意:淳安有两个码头,一个客运一个旅游),确定了航班时间以后,就坐在码头的石阶上发呆。

远处的群岛就象是水墨画一般,夕阳的余辉映在湖面上,客轮鸣着汽笛回到停泊的港湾,我被眼前的景象震撼着。

尤其是夕阳落下的一刻,我的心被它的光芒柔软的包裹,不断的膨胀,膨胀,直到眼眶湿润,落下泪来……我始终没有找到一个合适的形容词来描述当时的景象,我不知道自己为什么流泪,我不是觉得可惜,不是心里难过,只是单纯的想要掉眼泪而已,心里充满感激。

如果不是网友们善意的指引,我不会知道这个纯粹用作客运的码头,如果不是早晨睡过头,我不会在那儿度过黄昏,不会有机会见到这千岛湖的落日……我可能依然会因为千岛湖的清澈湖水而爱上她,但我却与这轮落日擦肩而过……旅行之前,许多朋友看我兴奋期待的样子,都劝我不要报太大希望,怕我失望太大受到打击。

我说我知道的,我会有个良好的心态去面对旅行,别人游记里的美好我羡慕而感动,但我知道不是每个人都有一样的幸运看到同样的美好。

第 7 天行程千岛湖花山谜窟清晨,天还未亮我们便已上路,汽笛声拉响,轮船开始在千座岛屿间穿梭,天一点儿一点儿开始亮起来,绿水青山如画卷般在眼前一点儿一点儿开始展开。

船在途中停靠了几座不知名的岛屿,我们孩童般雀跃的到岸边玩水,连岸边有黄土的湖水都清澈无比啊。

这样的湖水真的是“农夫山泉有点甜”的绝佳广告

六零年建水库到现在,44年啊,这里是怎样保持着这样的环境和水质的呢

我在电视上见过千岛湖,可从书本和影像中认识的世界总不完美,只有当我站在这里,它的美丽才这样的打动了我……不只千岛湖,这一路上许多的风景都是如此,眼看,看不饱,耳听,听不足,亲身经历着的当时才能得到最最真实的体会。

5个小时的航程,11:00到达安徽深渡。

我们看见了开往黄山风景区的巴士,叹口气,搭车前往歙县,到火车站看了我们的火车是晚上八点的。

看了花山谜窟,牌坊群等几个景点,决定去花山谜窟,然后顺路到屯溪(黄山火车站所在地)搭火车返程。

13:30到达花山谜窟,旅行到了尾声,学生证第一次派上用场,门票五折后25。

花山谜窟顾名思义就是花山上的谜一般的石窟:).它由36个石窟组成,有一千五百年以上的历史,目前清理出来可供参观的只有2个,其他的都被淤泥,尘土所塞,还有两三个在水下,清理难度很大。

“谜”是因为这些大石窟的内壁都有明显的凿痕,石柱,石床,石阁,石池都符合一定的科学原理,很明显是经过精心设计才有目的的开凿出来的。

可为了什么目的而开凿,是谁开凿的,何时开凿,为什么没有文字记载都仍是千古之谜。

许多种假设都被其他证据推翻,至今仍没有一个合理令人信服的解释。

花山下是新安江,我们时间充裕,又见湖水清澈见底,便一人花十元坐上竹筏,沿江漂流。

水下的水草青翠可见,流水在脚边轻轻滑过,惬意极啦~~~17:00离开花山谜窟,前往屯溪。

买好了火车票时间还早,便到屯溪老街逛了一会儿,老房子很漂亮,可是卖的还是一样俗气的纪念品……21:06坐上火车,至此结束游程,我和ice回到我们应该在的位置,继续盲目而未知的生活——还有还有,我会继续我和黄山未尽的缘分的

敬请期待~~

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