【最新】苏州狮子林导游词简介word版本 (4页)
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==苏州狮子林导游词简介 1、狮子林介绍——地理位置，名字由来，建园历史 狮子林，世界文化遗产，国家AAAA级旅游景点，全国重点文物保护单位，苏州四大名园之一(苏州的四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园)。
位于古城苏州东北角，占地面积约14亩。
狮子林是一座以古代假山群为代表,充分体现禅宗与儒家思想相融合的园林。
园内东南诸峰罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈;西部峭岩石壁、倚山斜立，更有飞瀑和潺潺流水，在园林艺术中别具一格。
它既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
狮子林至今已有660多年的历史，是一座典型的“禅意”园林。
元代至正二年(公元1342年)名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。
因园内“林有竹万个，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因维则师中峰倡道于天目山狮子岩，为“识其授受之源”，又取佛经中佛陀说法称“狮子吼”，其座称“狮子座”之意，取名“狮子林”。
据史载，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺与园分隔，园渐演变为私家花园。
明代画家倪云林曾作狮子林图，从此此园名声大嘈。
清代，黄熙之父、衡州知府黄兴仁买下狮子林，取名“涉园
苏州园林假山和池沼的导游词
奉献出一点爱,那么世间就会春意盎然. 警笛声还在响着,可是不觉得的刺耳了,那警笛声仿佛是对不幸遇难者的哀悼；爱,还在传递着,可是不觉得世间凉了,世间仿佛到了春暖花开的季节.爱的大地洒满了阳光,每个人心中都有一个爱的天堂,在那爱的天堂中——大爱无边! 温暖的爱 人世间有百般的爱,不管是何种意义上的爱,都需要在具体的行动中去实现.每个人都拥有爱,每个人也会在爱的关怀下成长.亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑. 记得有一次,我和姐姐去逛街的时候,发生了一件令我终生难忘的事情.大街上站着一个八、九岁的小男孩,瘦小的个子,穿着一件白色的衣服的一条蓝色的牛仔裤.他一只手臂靠在墙上,
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“上有天堂，下有苏杭”，今天就让我们走进人间天堂——苏州，在叶圣陶先生的引领下去领略苏州建筑的精华，也是我们中华建筑艺术的瑰宝——苏州园林的风采，揭开这一瑰宝的美丽面纱。
苏州古典园林导游词
尊敬的各位游客们： 大家好，我是你们的导游。
欢迎来参观苏州古典园林。
现在，我们将做几个小时的车到达苏州古典园林。
苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。
为苏州赢得了园林之城的称号。
现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。
苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。
拙政园享有江南名园精华的盛誉。
宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
现在我们到达了古典园林大家可以下车了，请有各位游客朋友们注意：进了古典园林之后，请不要随地吐痰，乱扔垃圾，谢谢。
我们现在已经进了古典园林的第一站——留园。
留园在苏州园林中其艺术成就颇为突出。
以其严谨布局、高雅风格、丰富景观，曾被评为吴中第一名园。
留园厅堂敞丽，装饰精美，利用许多建筑群将全园空间巧妙分隔，组合成成若干各具特色的景区，这些景区用曲廊联系，全园曲廊长达七百余米，随形而变，因势而曲，使园景堂奥深远，无穷变化，有步移景异之妙。
分为中、东、西、北四区。
中部和东部是全园的精华部分。
中部以山水为主景，水他们于中央，池水西、北两侧，假山石峰屹立；池水东南两侧，楼、廊、亭、轩错落，形成鲜明的对比。
东部以建筑呈其佳丽，重檐迭楼，曲院回廊是突出冠云峰的一组建筑群。
西部是自然风光，颇多野趣。
北部是田园景色，别有风味。
我们现在到了狮子林，狮子林中从元代流传至今的狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。
假山群共有九条路线，21个洞口。
横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。
游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
对面石势阴，回头路忽通。
如穿九曲珠，旋绕势嵌空。
如逢八阵图，变化形无穷。
故路忘出入，新术迷西东。
同游偶分散，音闻人不逢。
变幻开地脉，神妙夺天工。
人道我居城市里，我疑身在万山中，就是狮子林的真实写照。
现在自由活动，下午三点钟在这集合。
现在，我们要去寒山寺，相信大家都听说过。
当然，说到寒山寺，大家自然会想起姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的诗句吧
因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。
现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
好了，今天的游园活动到此结束，愿大家旅途愉快，谢谢。
狮子林真趣亭中的对联浩劫空踪，畸人独远； 园居日涉，来者可追。
是什么意思
简析此额为乾隆皇帝所书。
乾隆下江南游狮子林时，见园中假山重叠，峰回路转，树木疏密有致，一泓碧水，几曲小桥，秀丽俊雅，兴之所致，挥笔写下“真趣”二字。
宋王禹俩诗云“忘机得真趣，怀古生远思。
”谓忘却计较或巧诈之心，自由恬淡与世无争，陶然忘机，就能悟得山林之真趣。
与造园主旨合拍。
《吴门百咏。
狮子林》诗云“御题‘真趣’状元家，两度宸游驻翠华。
狮石千年仍突兀，五松无处觅槎卡牙。
”说的就是此事。
按乾隆曹六游狮子林乾隆二十二年，首次带着倪云林的图，展卷对照游览，有‘‘假山似真山”、“疑其藏深谷”诗句。
五年后，又游狮子林，见园内“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”，赐匾“画禅寺”。
1765年，乾隆三游狮子林，见石峰俯仰多姿，石洞剔透空灵， 环境幽雅静穆，写下《游狮子林即景杂叹》七绝三首与七律一首，并赐此“真趣”匾。
真趣亭楹联 浩劫空踪，畸人独远 园居日涉，来者可追 译意经过长时间的劫难留下空虚之踪影，性情奇特的人独自离远了；居住在园里每天散步自成乐趣，知道未来的事情还来得及补救。
作者款署“润生先生有道重修真趣亭，命撰楹帖，即希是正，狮林自咸丰庚申劫后六十余年，今始修复。
此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。
”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集，分诠之纪往迹慰后人也。
是岁嘉平月朔，平江遗民荫培又识”。
吴荫培，晚清探花。
简析联语出句集自唐司空图《诗品》，描写出一种峭洁清远、遗世独立、忘怀一切的艺术意境。
浩劫过后，留下一片空幻的世界，畸人独远，独远就是独往。
所谓畸人者，“畸于人而侔于天”也，即精神世界与现实世界通过直觉而达到同一的人，庄子认为他们是不同流俗、不问不知、不求仁义、不分善恶，保持了自己自然本性的人，也就是《淮南子·庄子略要>中说的“江海之士，山谷之人，轻天下，细万物而独往者”。
司空图生活在大唐王朝日趋没落的动荡时代，他通过幻想、追求、捕捉、欣赏“畸人”这种虚幻的美，即具有哲理意味的超功利的人生境界的美，旨在抚慰自己哀伤的心灵。
联语对句化用陶潜《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”、“悟已往之不谏，知来者之可追”句意，描写的是东晋陶潜所追求并陶醉其中的一种闲适的生活乐趣。
他对以往的官场生活作了痛苦的反思，而对日常平凡的农居生活充满了质朴的眷恋之情，日涉庭院，赏景观物成为自己生活、兴趣的组成部分，从中真正获得了心灵的安适和享受。
“往者不可谏，来者犹可追”，原是楚狂接舆劝谕孔子的话，表现出楚狂的一种飘飘然超越世间的神情。
司空图倾心于“冲淡”、“含蓄”的艺术风格，故对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。
集联作者掌握了两人艺术内涵上的一致性，全联表现的都是这种心境和意绪，神趣韵味天然浑成，如出一手，堪称佳联妙构。
