宁夏西夏王陵的导游词怎样写比较精彩
先介绍亡灵的大概。
网上有很多李元昊的生平，这个容易出彩，又容易背诵关于西夏宝藏最后埋藏在黑水城，可以查查黑水城，这个很有神秘感。
当时好水川之战，宋朝大将，有个叫范仲淹的，这个很有意思的。
李元昊写了首诗来着，范仲淹的，人不寐，将军白发征夫泪。
也是因为这次被左迁写得，你查一查很有意思的。
宁夏西夏王陵导游词，最好是那种比较口头化，好记
因为已经收集了好多，所以这次力求新颖吸引人
游客们，大家好，欢迎来到西夏王陵旅游。
我是你们的导游——x导。
现在，让我来带领大家游览这神秘的王陵吧
现在各位看到的就是宁夏的西夏王陵: 西夏王陵是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。
看见这些陵墓了吗
这儿分布着九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。
西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。
西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。
现在，大家已经来到了宁夏中卫沙坡头: 宁夏中卫沙坡头位于腾格里沙漠腹地，是一处富有浓郁西部特色的著名沙漠旅游区。
这里的高山、黄河、沙漠、长城和绿洲在此汇聚一地，形成了独特的自然地理人文景观。
奔流的黄河，无际的沙漠，神奇的沙漠草原，苍凉的明代长城，造型雄秀的古水车，让许多人都如痴如醉。
在此可骑骆驼遨游沙海，乘坐古老羊皮筏子漂流黄河，咫尺之间领略大漠孤烟，长河落日的奇异景观。
大家看，这里就是宁夏平罗沙湖: 沙湖位于宁夏平罗县，距银川市区56公里。
沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇。
沙湖盛产鱼、鸟。
有数万只鸟在这里栖居，可称得上是大自然中的一处奇观。
沙湖的鱼类十分丰富，不仅有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼。
在沙湖的餐馆里，专门设有鱼宴，烹饪沙湖出产的活鱼。
瞧，湖西贺兰山磅礴而立、倒映湖中。
我们现在来到了宁夏六盘山风景区: 六盘山国家自然保护区位于宁夏南部，这里是北方游牧文化与中原文化的结合部，文化古迹较多，自然资源丰富。
繁茂的森林、良好的植被和生物多样性使六盘山成为休闲、消夏避暑、森林探险、科考科普和教学实习的理想场所；保护区内有老龙潭、二龙河、鬼门关、凉殿峡、荷花苑、白云山六大景区60余个景点。
保护区中部有固原古城、战国秦长城、安西王府遗址等。
北部有须弥山石窟为中心包的丹霞地貌风景，美不胜收。
写一篇宁夏风景导游词200字
各位游客： 欢迎大家到宁夏来观光旅游。
首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。
宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。
全区人口536万。
宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1\\\/3。
回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。
（历史文化） 宁夏是中华文明的发祥地之一。
黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。
秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。
汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。
唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。
11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。
元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。
明改制宁夏卫，清属甘肃省。
1928年建宁夏省。
1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。
1958年成立宁夏回族自治区。
宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。
（地形和气候） 游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3\\\/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。
从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。
北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。
古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。
黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。
这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。
南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。
雨季集中在夏季，但降水量不大。
宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。
第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。
（旅游景观） 类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。
作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。
来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。
这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。
现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。
宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。
（回族风情） 游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区（回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二）。
我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。
明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。
伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。
宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。
回族穆斯林按《古兰经》的要求要遵守五项功课，即念（祈祷）、礼（礼拜）、斋（斋戒）、课（捐赠）、朝（朝觐）五功。
伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。
开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。
古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。
圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。
回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。
回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古兰经》，为其证婚。
三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。
回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。
亲人先逢七、后逢年祭之。
回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。
回族庭院整齐干净，井然有序。
挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地
求银川市从河东机场到镇北堡，西夏王陵等任意一处景点的沿途日语导游词，日语导游考试用，谢绝翻译器，谢
西夏王陵坐落在贺兰山下一片奇绝的荒漠草原上，陵区，九座西夏帝王陵园和二百多座王公贵戚的陪葬墓一览无余。
这片博大雄浑的陵园建西夏王陵坐落在贺兰山下一片奇绝的荒漠草原上，陵区，九座西夏帝王陵园和二百多座王公贵戚的陪葬墓一览无余。
这片博大雄浑的陵园建筑遗迹不仅被日本游客称为“东方金字塔”，而且给人留下许多难解的谜。
西夏王陵一带地势平坦，被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。
这些不太深也不很宽的山洪沟里，生长着北方特有的酸枣树，树冠不大，但厚实油亮的绿叶却十分浓密。
它们像一条条绿色的丝带，疏密相间地交织在方圆53平方公里的陵区里，网着那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，没有一条山洪沟从帝王陵园和陪葬墓园中穿过。
西夏建陵近千年，贺兰山山洪爆发不计其数。
但是，沿贺兰山一线，仅有西夏陵区这片土地没有遭受山洪袭击。
原因何在
至今是“谜”。
西夏陵园内最为高大醒建筑，是一座残高23米的夯土堆，状如窝头。
仔细观察，其为八角，上有层层残瓦堆砌，多为五层。
于是有学者认定，它在未破坏前是一座八角五层的实心密檐塔，“陵塔”之说便屡见报端。
但塔式建筑缘何立于陵园之内，其功能、作用若何
则少有人说得清楚。
至于这座“陵塔”又为什么建在陵园的西北端，学术界的说法至少有四种，各执一端，拒理争辩了十多年不见分晓。
风雨西夏，党项悲歌。
西夏在我国历史上曾经创造过辉煌的业绩和灿烂的文化，西夏文化是中华民族文化园中的一簇奇葩，西夏文字则是这簇奇葩中最为闪亮夺明珠西夏陵残碑是蒙古军队破坏西夏陵的见证。
从目前收集到的三千三百多块西夏残碑看，一处出土的残碑多则千百块，少则几块，除了仁孝寿陵残碑缀合出一块能读通的16字西夏篆文碑额外，其余残碑没能拼集出一块完整的碑文来。
还有陵区出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圆睁，双乳丰腴作跪状，有人说是碑座，有人说是祭床，至今没有定论，依然蒙着一层神秘的面纱。
可以说，游览西夏王陵，宛如一座迷宫，直惹得中外学者争说西夏叹兴衰，指点九陵论长短。
有谁知道成吉思汗陵途中导游讲解词都讲什么
成吉思汗陵 (英Genghis Khan) 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。
成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。
蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。
现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。
成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。
成吉思汗陵，坐落在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内的巴音昌呼格草原，是历史伟人、一代天骄成吉思汗的象征。
它以优美的草原环境，神秘的人文景观显示着草原帝王陵的雄姿，是全国重点文物保护单位，中国旅游胜地四十佳，全国文化产业示范基地、国家国防教育示范基地、国家5A级旅游景区。
成吉思汗祭祀，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
依托于成吉思汗陵发展起来的成吉思汗陵旅游区，占地面积10平方公里，控制面积80平方公里，是一个集景点观光、餐饮住宿、民俗展示、民族歌舞表演为一体。
在这里你不仅可以领略到独具特色的蒙古族历史文化，还可以感受到达尔扈特人庄严神秘的祭奠，走访具有古老风格的蒙古族民俗村，还可以参加如梦如幻的草原篝火晚会，参观精彩激烈的那达慕大会，欣赏极具民族特色的《鄂尔多斯婚礼》和以成吉思汗文化和蒙古族文化为主题的大型民族舞台剧《成吉思汗大典》和《永远的成吉思汗》。
成吉思汗原名铁木真，1162年出生于蒙古部乞颜孛儿只斤氏的一个贵族家庭。
经过多年征战，铁木真统一了漠北草原各部。
1206年，他建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”，蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”。
公元1227年，成吉思汗征讨西夏时死于军中，时年65岁。
如今，西方 成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。
三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上。
金黄色的琉璃瓦在灿 烂的阳光照射下，熠熠闪光。
圆顶 成吉思汗陵内部上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花， 即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。
中间正殿高达26米，平面呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦；东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，高23米，整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极显蒙古民族独特的艺术风格。
正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。
塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。
后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。
这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的灵柩。
自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。
西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒定”。
苏勒定即为大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏勒定是十分神圣的。
在正殿的东西廊中有大型壁画。
主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。
壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国，定都北京，于公元1271年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。
这里最热闹、最隆重的日子，是每年农历三月十七；这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子，要举行隆重的祭奠“苏勒定”大会。
成吉思汗陵之最 1、成吉思汗陵旅游区是世界上最大的蒙古历史文化旅游景区。
2、天骄大营中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。
3、气壮山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型门景。
4、铁马金帐是世界上唯一再现成吉思汗铁骑的大型军阵。
5、亚欧版图是世界上最大的展示蒙古帝国横跨亚欧的疆域图。
6、蒙古历史文化博物馆是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古历史文化的博物馆。
7、长达206米的《蒙古历史长卷》油画是世界上最长的油画。
8、蒙古历史文化博物馆是世界上唯一以蒙古文字（汗）为造型的建筑。
9、达尔扈特人是世界上唯一近八百年来世代祭祀成吉思汗的守陵人。
10、成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。
2011年被评为国家AAAAA级景区
东方金字塔是什么
即少昊陵 古称云，位于曲阜城东4公里处阜上，有国金字塔”之传为少昊的墓地，是我国著名古陵之一。
我国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，位于曲阜城东4公里的旧县村东北. 宋朝累石砌之 形似金字塔
写敦煌莫高窟的文章 (有作者，题目)
敦煌莫高窟游记 文 \\\/ 西河居士 怀着对敦煌的憧憬与神往，在经历了茫茫戈壁的长途跋涉后，当我醒过神来的时候，终于明白自己已经站在了敦煌莫高窟面前，真想大声高喊：我来了。
但是，出于对悠久历史和灿烂文化的敬仰、也出于对如来佛祖的敬畏，我只能默默地、虔诚地审视着这颗点缀在茫茫大漠之中的人间明珠。
步入寺区，环顾一下，莫高窟周围是戈壁、沙漠、不毛的秃山，而这里却独具一片青翠，泉水叮咚，树木繁荫，不能不让人感到神奇。
首先映入眼帘的“大牌坊”雄伟壮丽，气势不凡，坊额上“石室宝藏”四个苍劲有力的大字系于右任先生题写。
敦煌莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美、保存之完整，以及艺术之博大精深而闻名天下、享誉国内外。
汉唐雄风吹拂着敦煌，丝路驼铃吟咏着敦煌。
“敦，大也，煌，盛也。
”莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，上下五层，窟区南北全长1600多米，现存洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，洞窟里有栩栩如生的塑像，婀那多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖，烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。
莫高窟始凿于公元366年，从隋至元，历代多有增建，是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库，是一个有1600余年历史的旷世奇葩。
现保存有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10个朝代的洞窟492窟，壁画45000平方米，彩塑2415尊。
其中壁画是莫高窟艺术的精髓，规模宏大、题材广泛、艺术精湛无与伦比。
壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。
窟中飞天壁画最为传神，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。
那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。
洞窟的佛像造型精美、栩栩如生，大小不一，最高的43。
5米，最小者高不盈尺。
造像为泥质彩塑，神态各异。
1900年发现了著名的藏经洞，大量的历史文物和艺术精品震惊天下，同时也开始了外国强盗抢偷洞窟文物的丑恶历史。
1987年莫高窟被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
随着电影《敦煌》的放映，使得敦煌更加驰名，来此游览的人也越来越多，许多外国游客专程前来观瞻。
有一位学者看后感慨地说：“看了敦煌石窟，就等于看到了世界的古代文明。
” 现在，当魂牵梦绕的奢望终于变为现实的时候，面对无边大漠，面对苍凉遗址，万般感触涌上我的心头。
我感慨中华文明的源远流长与博大精深，感慨帝国列强的凌强欺压与野蛮掠夺，感慨辉煌的过去逝者如斯，感慨今日之中国正在谱写着新的华章
敦煌莫高窟的导游词(转载)作者：李子栗子梨 大家好
我就是本次“敦煌之游”的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。
今天，我就带大家游览具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。
在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。
在世界文化史上也具有珍贵的价值。
有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。
现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。
这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。
1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。
1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。
1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。
1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。
直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。
在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。
“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢
一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。
后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。
直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。
莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。
小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。
一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。
塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。
由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。
隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和 158窟的两身长16米多的涅槃像 时光飞逝，我的讲解完毕了。
下面请大家自由活动。
在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。
她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲
好，12点到这里来集合。
我们到旅馆去吃中午饭。
小说以岁月为题，你能说出有什么含义
时间流淌而过，我们在垂垂老去。
从一开始我们出生起，我们的岁月消费卡在一天一天的用光，
金庸小说
第十五名：《越女剑》 评语：本来不想把《越女剑》这部作品也归入此次排名讨论范围的，因为它实在太短了，短到不象武侠小说、而更象一篇散文。
但是它又确确实实是金庸先生的武侠作品，因为有“武”有“侠”。
很多人其实对《越女剑》并不熟悉，因为它不属于“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，它可以看作金庸先生对我们中国古代著名隐士情侣范蠡、西施的一部外传，同时它更象一首优美的叙事长诗，向我们讲述着遥远年代的一个凄美的爱情故事…… 第十四名：《鸳鸯刀》 评语：把《鸳鸯刀》排在倒数第二的位置相信引起的争议一定不会太大，可以毫不夸张地说，它和《越女剑》两个短篇是金庸小说中相对最不瞩目的；虽然这其实是一部充满了幽默风格，很独树一帜的作品（个人觉得有点模仿十九世纪法国巨匠莫泊桑的黑色幽默风格），把这部作品排在这么一个位置，只好说它能留给读者的东西实在太少（篇幅所限），也许仅仅就是“仁者无敌”这四个字吧…… 第十三名：《白马啸西风》 评语：这同样是一部容易被人遗忘的作品，一则由于它的短（只是一部中篇），二则由于很多人对它的评价：平淡。
也许是，《白马啸西风》的确是一部淡淡的作品，很多武侠小说迷所渴望的激烈、快意恩仇在这本书中无疑是看不到的，很多人都说这是一部文娱小说或者爱情小说，是金庸笔下的另类——其实金庸小说真正好看、耐读的一点就在于他的每一部作品都有不同的风格，你很难在其作品上找出古龙、梁羽生那种风格化的东西，这恐怕也是为什么市面上仿古龙的作品很多而仿金庸的作品几乎没有了。
象《白马啸西风》这样的一部作品作者其实是想表达他的一种情感和观点，因此我觉得看这本书你不能单纯地当它仅仅是一部武侠小说，而必须带着自己的一种情感去阅读，去感受不同的东西，在书中所描述的由一个个无望之爱、或者称之为苦恋所编织成的一张大网中去体味一种久违的苦涩——虽然味道绝不会好，但有时这种苦却也是值得回味的…… 第十二名：《书剑恩仇录》 评语：很多人不喜欢金庸先生的这部处女作，当然理由有很多，我也很赞同，而且从一般规律上来说早期的作品肯定没有中后期成熟，艺术水准相应也不会太高，而且这部作品以及其主人公都太不讨人喜欢，等等等等——这些我都承认。
可以说，《书剑恩仇录》这本书也是我最不喜欢的一、两部金庸作品之一，那么我为什么还是把它排在了第十名这个不算甚低的位置呢
主要是因为这部作品，它创下了太多的“第一”
《书剑恩仇录》是金庸第一部正式发表的作品，这只是小说篇幅之外的一个“第一”，而在小说篇幅之内，查先生更是创造了许多后来难以企及的“第一”：主人公陈家洛是金庸笔下学历最高的人（举人），背景最大的（乾隆的亲弟弟）；香香公主喀丝丽堪称金庸笔下第一美女；喀丝丽的姐姐翠羽黄衫霍青桐是今庸笔下第一女诸葛（黄蓉相比其只是小打小闹）；而这个故事本身的结局又堪称金庸笔下第一悲剧。
那么多的“第一”，恐怕再多的瑕疵我们也必须给以包容了吧，哈哈…… 第十一名：《飞狐外传》 评语：把这部小说列为金庸小说中的第十一位可能会招来不少不少读者的不满；但是对于我个人来说，我真的很不喜欢《飞狐外传》这本书，也不喜欢胡斐这个人。
这部作品虽然也算是个长篇，而且看得出金庸本人对胡斐这个角色其实是有点偏爱的（否则他不会破天荒地让他成为两部作品的主人公……），但是在洋洋洒洒读了这几十万字之后，我心中对胡斐这个人物的感觉反而更加模糊了，整部作品中，感觉得出金先生刻意想去为主人公塑造点什么，但是正是这种刻意导致了其在经历一切情节时都显得那么生硬和不自然，由此也导致了其性格的缺失——更为致命的是，书中的其他人物非但没有掩盖主人公在性格塑造上的缺陷，也是同样的苍白无力，无论是心中只有报仇和佛祖的袁紫衣还是苦恋胡斐的程灵素，都显得缺乏说服力。
即使是同为再次出现的苗人凤、田归农也不如《雪山飞狐》的几万字刻画得深刻……也许金先生在写这部作品是注入了太多自己的希望，反而影响了创作时的一种平常心吧…… 第十名：《侠客行》 评语：《侠客行》是一个寓言，或者说他很象一个寓言。
写这部作品时，金庸本人正沉迷于佛家经典之中，因而有意或无意地，他把这本书当作了一个寓言来写。
不知道大家有没有这种感觉，小说主人公的经历象极了佛家经典中很多著名人物成佛的过程：石破天（姑且允许我这样称呼他）出身孤苦、从小被养母当成狗一样来养，历经苦难，之后又屡次被人误解、被人欺骗、小小年纪可以说尝尽了人世冷暖，但他虽然无知无识，却天赋惊人、领悟力极强；虽然受尽欺负，但胸怀慈悲，在仇人大难临头的时候心甘情愿代人受过。
而故事最后，世人眼中的所谓地狱原来竟是意料之外的天堂，而主人公更是在“天堂”中顿悟了仿佛为他度身定做的绝世武功，同时故事又在主人公身世之迷即将揭开的一刹那嘎然而止，一切的一切都为这个故事盖上里一层神秘的面纱，给人一种宿命的感觉…… 第九名：《雪山飞狐》 评语：短篇中的经典，一个精彩绝伦的悬疑故事，其实根本不用狗尾续貂地再写一部《飞狐外传》，因为《雪山飞狐》本身已经足够精彩，你无法想象在这么短的篇幅中作者竟然能如此细致地勾勒出四大护卫后人之间的种种恩恩怨怨，并在此背景下刻画出当时整个时代的人性特征
也许唯一的理由就是作者太想为胡斐这个人物度身立传了，因为严格来说《雪山飞狐》中，胡斐实在算不得真正意义上的主人公，这部小说真正的主人公其实是胡斐的父亲胡一刀，甚至是苗人凤、田归农、以及胡、苗、范、田这四大家族
我个人其实还想把这部作品的座次再望前排的，但是鉴于该书的篇幅实在太短，而中短篇写起来的难度当然远比长篇来得小，因此如果真的占据了剩下几部脍炙人口的长篇的位置的话，莫说旁人，我自己也觉得说不过去了…… 第八名：《碧血剑》 评语：《碧血剑》这部作品应该说是除了金庸笔下“几大”之外比较受关注的一部，无论电影还是电视剧都多次改编播出，但是其实我想说的是：这是金庸笔下最被人高估的一部作品
作者的构思很好，主人公袁承志生于明末的乱世，而且又恰恰是抗清名将袁崇焕的儿子，这无形中其实就赋予其双重的历史使命——他既要反对害死他父亲的昏君崇祯，又要对抗满清，一下子把主人公的地位拔到极高。
也许这部小说被一再搬上银幕的原因也在于此：就是它足够热闹。
但是在这热闹背后，我们看到了什么呢
试问书中有哪位人物被人留下了深刻印象
主人公在作者的安排下营营役役，东奔西走，好象做了不少轰轰烈烈的大事，但他与其说是一个主人公，不如说更象一个导游，一个带读者游历山川、又经历当时各个历史事件的导游
他没有个性，不知道自己到底要什么，无论感情上还是事业上。
综观全书后，我想唯一会给大家留下点印象的可能就是美丽而可怜的阿九公主了——当然这更多得归功于《鹿鼎记》中的独臂神尼…… 第七名：《连城诀》 评语：哇
大家是不是已经忘了金庸还写过这么一部作品
没有人会想到我会把《连城诀》提到仅次于“射雕三部曲”的地位吧
对不起，纯属个人喜好。
第一次看《连城诀》是小学四年级，那是一本残破的旧版本，当时刚开始看武侠小说不久，觉得这部书特别没意思，也没看完就丢一边了……再后来是两年以后了，那时我已经看了不少武侠小说了，再次读到这部作品时我基本上对上一次阅读已经没有多少印象了，基本上是把它当作一部新的作品来读的——坦白说，这次给了我相当大的震撼，《连城诀》并不算很长的长篇，但是那一遍我读得很久，因为没读一会儿我就有点喘不过气来，要停下来歇一歇。
应该说这本书的基调是灰色的，甚至大多数地方是阴森森的黑色，整部小说其实就是揭露人性丑恶的一根鞭笞，我欣赏它，不为别的，其实就因为他写实的风格，因为那是我第一次接触这样的作品，我觉得它比《笑傲江湖》的那种揭露更深刻和血淋淋，也许很骇人，但足够人们读了以后会进行深刻的反思，而不单纯地去究其什么“社会意义”…… 第六名：《神雕侠侣》 评语：一段浪漫感人的爱情史诗，一个缠绵悱恻的动人故事，这也许是个童话，但这样的童话无论说多少遍恐怕都不会有人觉得厌烦；毫不讳言，《神雕侠侣》是我在所有爱情武侠小说中最喜欢的一部，不为别的，就为杨过、为小龙女，为一个贯穿全书又永恒不变的“情”字…… 第五名：《射雕英雄传》 评语：金庸笔下的第一名著，不管你知不知道金庸，你都应该知道这部作品，无数无数的“金”迷都是通过这本书知道并开始接触金庸作品的，包括我，在学术界，它被称为“新派武侠小说的里程碑”
，绝不夸张。
郭靖和黄蓉这两个别具特色的主人公长期以来都被奉为武侠小说人物中的经典，更不用说这部小说奇绝的构思、波澜壮阔的场景画面以及丝丝入扣的情节……简直就是一个词：完美。
相信不喜欢《射雕》的人很少，它绝对是金庸小说、甚至新派武侠小说中最受认可的一部作品。
但是美中不足的一点就是《射雕》毕竟是金庸小说中的承上启下之作，在创作风格上仍然有传统的武侠小说的痕迹在，因而其在人性的考虑上略有欠缺，比如其中欧阳锋的坏就显得有些没有道理，而且书中的善恶人物的壁垒也比较分明，稍有“脸谱化”之嫌——当然以上这些完全属于白璧微瑕，绝不会影响这部作品的可读性与精彩…… 第四名：《倚天屠龙记》 评语：作为《射雕》三部曲的收尾篇，《倚天屠龙记》其实是事隔《神雕侠侣》多年后才写的，整部小说无论在境界、构思上都达到了可以和《射雕》相媲美的地步，同时更突出的是在人物的处理上也比《射雕》更细腻并且丰满，毫不夸张地说，该部小说通篇充满了一种人性的光辉，不仅仅对武侠小说中常见的感情刻画得细致入微，同时更感动我的是其中的“人伦之情”，包括张三丰之于张翠山，张翠山、殷素素夫妇之于张无忌，以及谢逊之于张无忌……小说直到最后，在“金毛狮王”的皈依佛门中把这种人性的光辉达到了一个升华。
坦白说张无忌的性格并不吸引人，但他毫无疑问又是最接近于我们常人的，正直但又有些软弱，有原则但又有些拖泥带水。
这部作品通篇读完的话，确实给人有一种回肠荡气的感觉…… 第三名：《天龙八部》 竟然有一部作品能凌驾于自己最喜欢的“射雕三部曲”之上，肯定有非给它第一的理由：当然是因为它实在太出色了，出色到我认为不得不放弃自己的偏爱，因为我毕竟不是一个瞎子…… 《天龙八部》属于金庸的晚期作品，就写于《鹿鼎记》之前——我觉得正因为在这部作品中查先生已经把武侠推到一个无法再推上去的高峰，因此之后在写了《鹿鼎记》这样一部“更像历史小说”的作品后，他终于无憾地封笔了。
其作品的成熟与精彩由此就已可见一斑，此其一。
很少有武侠小说有三个主人公，绝对不分主次的三个主人公，因为处理起来实在太难，但《天龙八部》做到了，三个有着不同身世背景的主人公分领着三条不同的故事主线，各自经历着自己的奇遇同时揭开各自的身世之迷；三条主线时有交融却又分毫不乱，最后终于又归于一起……试问这样的功力有谁办得到
此其二。
武侠小说一般都和历史背景多少相关，好的武侠小说尤其如此（古龙例外），金庸的故事更是如此，但是综观武侠小说之林，哪怕金先生自己之前的作品，绝没有一部能像《天龙八部》那样把历史与故事结合得如此完美的——把故事放在北宋初年本来就要有勇气，因为这是真正的“乱世”：宋、辽、西夏、吐蕃、大理多极鼎立，加上正兴起的女真，如果处理不好真的容易乱成一锅粥……小说中对这些国家都投入了浓重的笔墨，让我们沉浸在不同环境的故事情节的同时，更陶醉于各地的山川风光和人文风貌，这一点没有深厚的历史和地理功底是绝难完成的……此其三。
在书中的人物可以说数不胜数，包括了当时各国的代表人物，同时又涵盖了江湖上的各路豪杰、僧俗、落魄王孙……个中的关系纷繁复杂，但作者仍然拿捏得分毫不差。
更为重要的是该书可看作是一部人性的《百科全书》，在里面争名的、夺利的、贪权的、要势的、好色的、被仇恨蒙蔽双眼的……各色人等一一露面，组成了一副再现实不过的终生相，而同时作者又根据他们不同的特点给他们一一安排了最合适的归宿：如慕容复的发疯，鸠摩智的武功全废，段王爷和他数个相爱的女人相拥而死……对于这样深刻的刻画，我们又能说什么呢
此其四。
其实还有很多很多值得称道的地方——但其实金庸的哪部小说不值得称道呢
只好说，《天龙八部》是其中当之无愧的佼佼者
第二名：《鹿鼎记》 评语：我个人其实很喜欢《鹿鼎记》，为什么
因为看它的时候人很轻松，更像在看一出幽默诙谐的轻喜剧，不过正如金庸本人在该书后记中所说的，作为他老人家的封笔之作，他自己也觉得这本书与其说是一部武侠小说，不如说是一部历史小说。
韦小宝的身上其实并没有多少侠气，他的所作所为也不见得光明正大，但是他倒是在不经意间干了许多大事，由于我自己是个历史迷，因此对这部作品特别有感觉，其实我个人认为武侠小说写到《鹿鼎记》的份上其实已经到了一个极至，很难再有新的突破了（除非像黄易那样硬把科幻元素融入武侠那又另当别论），然而它又实在不太“像”武侠小说了，因此实在不好说…… 但倪匡先生给出的评语是《鹿鼎记》已经完全超越《红楼梦》，能够超越《红楼梦》的，在中国文学史上能有几部
第一名：《笑傲江湖》 评 语：完美的不用评论了，因为我不知道怎么评论
尤其是这部书的社会意义更加深远。
