故宫导游词300字不用太长,也不用太深奥
北京故宫，旧称紫禁城，是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。
是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
自明成祖朱棣夺取帝位后，决定迁都北京，于是于1406年（永乐四年），明成祖下令营建北京宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。
故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，分为“外朝”与“内廷”两大部分，以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会 的地方，也称为“前朝”。
是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫是封建帝王与后妃居住之所。
以上是关于故宫最精华的讲解
扬州个园导游词
个园导 个园是扬存历史最悠久，保存好的盐商园林，南临扬州著名古巷东关北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。
为扬州明清私家园林的经典代表。
1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。
园主黄至筠为两淮商总五十余年，家资累积巨万。
全园占地2.3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。
植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。
叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。
此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。
由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。
个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。
其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。
这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗
清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。
另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。
分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。
人与竹与石浑然一体，宾主难分。
是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。
现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。
风情万种生态竹 进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。
黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。
其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。
“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。
比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。
1997年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。
目前是扬州城内最佳赏竹处。
总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。
设土山竹林，品种观赏，映碧水榭，竹西佳处等区域。
在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。
竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。
在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。
我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。
分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。
园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。
观秆类中，又有形与色的分别。
像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。
观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。
此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等散生品种，也可在园内找到身影。
龟甲竹 龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。
是珍稀观赏竹种。
龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。
秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。
象征着健康长寿，福如东海。
慈孝竹 这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。
而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。
正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。
”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。
斑竹 在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。
因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。
绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。
根据晋代博物学家张华《博物志》记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。
舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。
人们把它叫做斑竹。
后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。
斑竹是著名观赏竹。
其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。
不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令人无限向往的。
碧玉间黄金 黄金间碧玉 是园内最多的竹子。
此竹色彩美丽, 叶片披针形，为优良的观赏竹种。
竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉；竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。
具有极高的观赏性。
竹西佳处（竹径） 曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。
而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。
进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月。
行至竹径尽头，可见一匾额上题着“竹西佳处”。
竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。
到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。
“竹西佳处”在这里回归了字面的本来意义，显然是在提示人们：此处竹景最佳。
仔细琢磨回味，你会恍然大悟，其实，真正的竹西佳处，都在这条竹林小径上呢。
走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。
桂花的花期大多在中秋前后，前后可持续20天左右，不过盛花期也就一个星期的样子，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。
每到花开的时候，满园都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
这时，你若是来游园就可以尽情地享受这甜蜜的幽香。
微风拂过的时候，细碎的桂花便如雨一般纷纷扬扬，落满你的发稍和衣襟。
你现在看到的小楼是“丛书楼”。
从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。
桂花向来和旧时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。
黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众，仕途通达。
楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。
冠盖豪门盐商第 过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。
依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。
大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。
陈从周先生在《园林丛话》中说；“华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中嵌‘福’字，像个园大门上的，制作精美。
”清人金雪舫曾说个园是：“门庭旋马集名流”……
浙江安吉好玩吗
还是三清山好，以后的名气可能要和黄山差不多。
求一篇描写晋城景点的作文。
（晋城境内的
400~500字左右，不能太短或太长
）
“白马寺山”按理说，山和寺本应该各自有其名的，但因为山是人类有史以来就有的，而寺庙是人们后来才修建的，所以人们通常习惯以山的名字来代称山上的寺庙。
如远近颇有点名气的珏山，山顶上的庙宇叫做真武庙，但人们为了方便，习惯上也称这座庙为珏山庙，却从不把珏山称作真武庙山。
而白马寺山就是因为山上有一座白马寺，而被叫做白马寺山的。
这天，天气好晴朗，蔚蓝色的天空没有一丝儿云彩。
当我们来到司马山麓，仰望山颠，却见山与天相接之处挂着一片白云，起初并没很在意，稍微走近些一看，哪里是什么白云呀，是一件硕大的巨型白色雕塑。
很快，我们从雕塑的大致轮廓和“白马寺山”的名字判断出这是一匹腾飞的白马。
马首高昂，后腿立地，前腿平伸，像是要飞扑下来一般。
这时，一个同伴大声说：“这哪儿是马，你看马头，分明就是鸟嘴嘛!”我仔细一看，可不，马脖子很粗壮，马头却又细又尖，很像是一个长着细长嘴巴的鸟头。
唉
不知是哪位蹩脚的雕塑家弄出这么一幅马身鸟首的糟糕作品，让人越看越觉得别扭，我索性不想再看它了。
近午时分，我们终于来到了白马寺。
历史上的白马寺应该只是一座普通的寺院，明万历《泽州志》只记了“城北司马山，国朝建”几个字，清雍正《泽州府志》也只写了“在城北十里司马山，明建”的字样。
晋城的青莲寺、碧落寺在古代都很有名，给我们留下了许多名人题咏和碑记，而白马寺却除了方志中这些极其简短的记述之外，再难找到任何有关的文献了。
公元一千九百三十九年，侵华日军用大炮对准了这座小寺，历来在寺内养尊处优的释迦摩尼、观音大士、地藏菩萨及其十八罗汉诸佛，眼睁睁地看着这座小寺和自己的塑像化成了一片可怜的焦土，那被芸芸众生称作“无边”的佛法却怎么也施展不出来。
可恨的是，在东洋鬼子的炮火之下，竟连一块残碑断碣都没能够留存下来，这里从此便断绝了香烟。
这时，一位站在台阶上的老僧便过来和我们攀谈。
老僧面目清癯，衣帽整齐，显得很精神，而且十分健谈，自言是从钱塘辗转而来，在此临时挂单。
当谈到白马寺工程浩大耗资甚巨时，老僧微笑着说：“这很容易，官方行为，一句话的事，就是一句话的事。
”老僧特地将“一句话的事”作了重复，来强调不论多么艰难的事，只要是官方行为，那就是说一句话那么容易。
告别了佛祖，离开了白马寺，一路下坡，步履轻快，虽然不是一句话的事，却比上山容易多了。
这时，我突然想起有人说过，“晋城市是一个没有文化的城市”，理由是晋城建市二十多年来，还没有一座市级的图书馆；有人还为此而大声呼吁，请求当政者重视文化建设，请求要尽快修建一个市级图书馆。
想到这儿，我不禁纳闷了，这些人难道没有来过白马寺吗
这白马寺难道不是晋城市的文化吗
白马寺里面的那座高大雄伟的藏经楼，不就是一座很好的图书馆吗
什么是非住流
非主流就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装 非主流么就是并不是最流行的东西... 也就是相对超前的或者滞后的 还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了) 就是要穿出个性,不随潮流啊!
小学语文知识竞赛
第一轮：选拔题 1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。
例：粗茶淡饭（ 山珍海味） 答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造） 雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌） 2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。
答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。
例如：一是一，二是二 答案：一不做,二不休 一心一意 二一添作五 三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师 四通八达 四面八方 四面楚歌五花八门 六六大顺 七上八下 七嘴八舌 七七四十九八九不离十 八仙过海，各显神通 九九归一 九牛二虎之力 九牛一毛十有八九 十拿九稳 十全十美4、 下面人名各取自什么成语
杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ） 刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚） 5、 成语填空 第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹 （以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计 第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛 欺（人）（自）欺 日（复）（一）日 微（乎）（其）微 8、怪体诗如何读
龙 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 会 仙仙仙仙仙仙仙仙 (一龙二虎望三山,五湖四海会八仙) 第二轮： 初级 1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A） 2、里，刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器： A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A） 3、有板有眼的板是我国传统音乐节奏中的： A、强拍 B、弱拍 （A） 4、我们常说隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人： A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B） 5、在古代，“爵”是一种什么器皿
A、食器 B、酒器 （A） 6、“白雪公主”这个形象最早来自于： A、格林童话 B、 C、伊索寓言 （B） 7、在“精卫填海”的故事里,精卫”是 A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B） 8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为： A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B） 9、里，小美人鱼变成人是为了见到谁
A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C） 11、“卧薪尝胆”说的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D） 12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人 A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A） 13、屈原是春秋时代哪国人
A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B） 14、神话中“白娘娘盗仙草”盗的是： A、人参 B、 C、灵芝 （C） 15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”
A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A） 16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区
A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D） 17、中的火焰山位于： A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B） 18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处
A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B） 19、红娘”是哪部作品中的人物
A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A） 20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的
A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C） 21、来龙去脉”的成语产生于： A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B） 22、维纳斯是希腊神话中的 A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B） 中级 1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级） A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C） 2、中的“世家”是给什么人作的传
（中级） A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B） 3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是，另一篇是： A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A） 4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。
请问：被称为“菊月”的月份是： A、八月 B、九月 C、十月 （B） 5、李清照的里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A） 6、司空见惯中的司空是指： A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C） 7、以下哪件事是中梁山好汉武松所为
A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C） 8、“名花解语”是用来形容什么的? A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D） 9、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是： A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A） 10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫： A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D） 11、什么时候适合用“七月流火”来形容
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B） 12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是： A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D） 13、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是： A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B） 14、柳永词云，“今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。
请问，人们常提到的“杨柳”是指： A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B） 15、成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历
A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C） 16、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病
A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A） 17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰： A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表情 （B） 18、民间故事突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度
A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C） 高级 1、东床快婿”原本是指：（高级） A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B） 2、“东山再起”这个典故出自： A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C） 3、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的
A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B） 4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是
A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E） 5、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争
A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C） 6、古代六艺，礼、乐、射、御、书、数中的御是指： A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D） 7、心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词
A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A） 8、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧
A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B） 9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在： A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 E、应天书院（A） 10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指： 王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 （C） 11、有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。
你知道这种事物是什么吗
A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树（C） 12、“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是： A、马 B、狮子 C、老虎 D、蛇 （B） 13、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是 A、阿普列尤斯 B、契诃夫 C、奥维德 D、卡夫卡 （D） 14、《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役
A、一瓶葡萄酒 B、一杯牛奶 C、一片面包 D、一块饼干 （C） 第三轮：擂台题 从上面剩下的题目选。
1、第一次抢答 你知道下面的惯用语是什么吗
把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨） 把足智多谋的人喻为（智多星 ） 把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ） 把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ） 把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡） 把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫） 把世故圆滑的人喻为（ 老油条） 把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ） 把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫） 2、第二次抢答 数字猜成语（小黑板） 12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ） 3.5（不三不四 ） 5 10（一五一十 ） 9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺） 3、第三次抢答 说出歇后语的后半部分： 矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁） 稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子 炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终 外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象
