导游证考试考的导游词是哪几个地方
这个问题百度上早已有答案了。
有些问题可以先查以下百度再问题的哟。
辛亥革命博物馆导游词 欢迎各位来辛亥革命博物馆参观
辛亥革命是指1911年由孙中山先生领导的一次资产阶级民族民主革命运动，由于1911年是农历辛亥年，所以把这场革命称为辛亥革命。
大家知道吗
这场革命首先就是在我们湖北武昌爆发的。
各位来到的所在，正是中国一段旧历史的终点，也是中国一个新纪元的开端。
通俗地讲，这里推翻了清朝，开创了民国，打倒了皇帝，催生了总统。
我馆位于武昌，背靠蛇山，面向首义广场，占地约28亩。
它的主体建筑就是各位眼前看到的这幢房子，因为它红墙红瓦，人们称之为红楼。
红楼最初是清政府设立的湖北咨议局局址，咨议局是清朝末年，为了预备君主立宪,而在各省设置的议事咨询的民意机构，它的建筑风格摹仿西方议会大厦，1910年建成。
1911年10月10日也就是农历辛亥年八月十九，孙中山先生领导下的湖北地区的革命党人，成功地发动了武昌起义。
第二天，就在这儿组建了鄂军都督府，都督府发布文告，宣布建立中华民国。
义声所播，全国响应，从而一举结束了帝制，为中国的进步打开了闸门。
红楼因此被誉为“民国之门”。
在红楼后面，这组灰色的房子叫议员公所，是当年咨议局议员们生活起居场所。
目前在复原维修之中，没有对外开放。
楼前是同心广场，寓意是“两岸一心，和平统一”。
1961年，红楼经国务院公布为首批全国重点文物保护单位，经过多年的建设，我馆已成为纪念辛亥革命的标志性景点和全国有名的教育基地。
我馆布置有两个基本陈列：一个是以鄂军都督府旧址，也就是红楼为载体，布置的《鄂军都督府旧址复原陈列》，各位将会看到鄂军都督府成立初期的机构和格局；另一个是布置于西配楼的《辛亥革命武昌起义史迹陈列》，它展现了武昌起义的历史过程。
我们首先从《旧址复原陈列》开始。
从《格局图》中，我们可以大致了解到军政府成立初期的政府组织结构，这是非常简单的政府雏形了。
共设五个部，即参谋部、军令部、军务部、民政府、外交部，还有黎都督起居室、总监察长室、各部稽查长室等，但就是这样一个简单的地方政府，却改变了中国近代历史的进程。
鄂军都督府会议厅原来是咨议局议事堂。
武昌起义第二天，也就是1911年10月11日湖北革命党人和起义官兵在此集会，推举原清军第21混成协统领黎元洪为都督。
在主席台左边是黎元洪被推为都督后，军政府发布的第一份文告。
当时，革命党人请大都督在上面签字印发，黎元洪拒不签字，连声说“莫害我”，最后革命党人李翊东提笔代签了一个“黎”字，这份文告才得以面世。
这份布告的发布对于稳定人心是起了一定作用的。
布告的落款时间是黄帝纪元四千六百零九年八月二十日为什么会有这种奇怪的落款呢
1911年是清宣统三年，但革命党发动起义就是为了推翻清王朝，所以不会采用宣统年号纪年，加之革命党宣称自己是炎黄子孙，所以就从传说中汉族人的祖先黄帝算起，到1911年正是四千六百零九年。
八月二十日是阴历，转换成公元历法的话就是10月11日。
我国使用公元历法是从民国元年元旦开始，即1912年1月1日。
主席台正中布置的一面旗帜，叫十八星旗，是武昌起义的军旗。
十八颗黄星，是代表山海关内十八个省份的炎黄子孙，红底是鲜血，黑色是铁，是武器，主题和象征意义是十八省的炎黄子孙团结起来，以“铁血”即武力推翻满清王朝的统治。
在台口右边有一张图片，反映的是1912年4月孙中山先生访鄂期间，受到湖北各界欢迎的情景。
1912年4月，孙中山先生在辞去临时大总统职务后，就首先到湖北访问。
4月10日这天，孙中山在此发表演讲。
外交部的设置是鄂军都督府代行中央政府职权的重要标志。
各位知道，只有一个主权国家才有外交部。
在1912年元旦南京临时政府成立以前，鄂军都督府实际上在军事、外交等方面行使中央军政府的职权。
它通过外交部对各国发布照会，宣示革命政权的政策，以取得各国的外交支持。
这份《中立布告》，是鄂军都督府取得的重大外交成果。
军政府成立之初，就给汉口的五国领事发布过外交照会，呼吁承认中华民国，但五国迟迟不答复。
直到10月17日民军和清军在汉口刘家庙展开激战，民军大获全胜，这时，五国看到革命党人力量强大，就联名发布了一纸布告，承认民军是和清军对等的军事实体，他们保持中立。
这份布告实际上承认了民军的地位，对清王朝是一个打击。
当然，这份布告也只是一纸空文，五国后来在暗中支持袁世凯，帮助袁获得了总统的宝座。
胡瑛曾任外交部部长一职。
都督会客室和都督会议室是黎元洪在红楼活动的重要场所。
1912年4月，孙中山先生访问武汉，曾在都督会客室会见过湖北军政界人士。
黎都督起居室是黎元洪任都督之初的住所。
黎元洪(1864——1928) 字宋卿，是湖北黄陂人。
今天汉口有一条黎黄陂路，就是纪念黎元洪的。
黎元洪原来是清军第21混成协统领。
为借重他的声望，武昌起义第二天，革命党人推举他作鄂军都督府都督，开始黎元洪态度强硬，不愿与革命党人合作，被安置在这间屋子里。
他不吃不喝，象个“泥（黎）菩萨”。
后来因为武汉三镇光复和革命形势迅猛发展，黎元洪转变了态度，同意出任都督。
侍卫官室正对黎都督起居室。
侍卫官的主要职责是负责都督的安全保卫及饮食起居。
最初几天实际上是执行软禁和监视黎都督的职责。
顾问官室和秘书官室是都督黎元洪的咨询幕僚机构和重要的办事机构。
革命党人宋教仁曾在秘书官室起草了著名的《鄂州临时约法》，《鄂州临时约法》是第一个具有资产阶级宪法性质的法典，它成为以后南京临时政府颁布的《临时约法》的蓝本。
军事会议室是都督府召开军事会议的专门场所，许多重大军事决策在此形成。
阳夏保卫战中，黄兴曾在此召开过军事会议。
墙上有一幅地图，反映的是当年阳夏战争的形势。
其中红蓝线代表两军运动路线，可以看出汉口、汉阳两地是当年的战场，而当年的汉口称为夏口，所以这场战争简称阳夏战争。
参谋部是鄂军都督府最初设置的四部之一。
其职责为辅佐都督，制定作战计划。
都督府草创之际，军民大政，参谋部主持最多。
总监察长室和各部稽查长室的设置则反映了当时革命党人良好的精神风范。
首先我们从刘公说起，刘公是湖北襄阳人，出身于巨富之家，早年留学日本，加入了孙中山组建的中国同盟会，并创办了另一个革命组织共进会。
1910年回国，家里人交给他两万两银票，叫他去北京捐一个道台，也就是去买个官，但刘公将这笔巨款无偿捐给了武昌起义的指挥机关，用作购买枪械和起义的后勤保障经费。
鉴于他资深革命党人的地位和为武昌起义做出的贡献，起义前在推选未来的政府成员时，刘公被推为政府总理。
但最初组建的鄂军都督府中没有刘公的位置，有人就为他抱屈，刘公却不以为然，认为革命的目标已完成，应该让贤者执政，自己退居一旁进行监督就可以了。
他“功成不居”的风范为大家钦佩，所以推举他为总监察长。
蔡济民是武昌起义的军事指挥人员，他带领一支部队攻进了湖广总督署，为武昌起义的胜利立下了汗马功劳。
起义后被公推委用为各部稽查长，蔡济民一生追随孙中山先生，后来在护法斗争中为地方军阀所杀。
黄兴称赞他是“鄂省军中之巨擘”。
所谓“巨擘”，就是可以竖大拇指的人物。
民政部不同于今天的民政部，它是相对于军政而言的，其主要职责为负责地方行政事务，部长相当于今天省长的职权。
这张照片中的人物叫汤化龙，是原湖北咨议局议长，当年正是在红楼办公。
武昌起义成功后，汤化龙约集原咨议局的立宪派人士，与革命党人、旧军官联合组建了鄂军都督府，并被推为民政部首任部长。
军令部是鄂军都督府最初设置的四部之一。
主要职责为秉承都督命令，发布军令，调遣军队。
都督黎元洪曾经兼任过军令部部长一职。
军务部主要负责军务行政、军队后勤工作。
革命党人孙武、张振武曾分任军务部正、副部长。
后来蒋翊武也出任过军务部副部长一职，“首义三武”均汇集于此部。
现在我们一起来参观《辛亥革命武昌起义史迹陈列》。
此陈列分为七个部分，以九个展厅全景式地展现了武昌起义历史。
序厅正面弧线是一组与武昌起义相关的人物群像。
主题是在孙中山先生的旗帜下，在同盟会和同盟会中部总会的推动下，湖北革命党人领导和发动了1911年10月10日的武昌起义。
画面下方的一行立体字是提示我们永远铭记的日子：1911年10月10日。
人物像下方影像是取材于天安门广场人民英雄纪念碑浮雕，反映的是湖北新军攻占湖广总督署的场景。
鸦片战争后的19世纪末，帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。
素有“九省通衢”之称的武汉也未能逃过列强的魔爪。
自1861年英国在汉口建立租界始，德、俄、法、日等国也相继在今天汉口江汉关至黄浦路一带建立租界。
列强以租界为据点，对湖北进行政治、经济、文化上的侵略与渗透；与此同时，封建专制统治也日益深重，在双重压迫之下，广大农民流离失所，苦不堪言。
面对中国社会的内忧外患，统治阶级内部也不乏一些有识之士，湖广总督张之洞就是一位。
这位张公是推动湖北走向近代化的重要人物。
为了挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾，他在湖北开始推行耸动中外视听的“湖北新政”。
其主要措施有三条： 一是办工厂。
最有名的是汉阳兵工厂和汉冶萍钢铁联合企业。
二是练新军。
甲午战败，张之洞深受刺激，认为军力不强是致败之因，所以开始在湖北编练一支有别于清八旗的“新”军。
新军除了武器装备、服装有新特点外，张之洞还大力提倡读书人当兵，投笔从戎在当时竟成为时尚，这就为革命党人在新军中宣传鼓动新军起义埋下了伏笔。
到张之洞离任时，他给湖北留下了两支部队：第八镇（师）和第二十一混成协（旅），共计约1万5千人。
三是兴教育。
人才的匮乏也让张之洞痛心疾首，新政期间，张之洞开办了许多以传授西学西技为内容的新式学堂，当时流传一首《学堂歌》，其中有一句说：“湖北省，二百堂，武汉学生五千强”，以说明湖北教育的兴盛。
张之洞还派遣大量留学生远涉重洋赴日本、美国、西欧求学。
其中尤其以派赴日本为多，当时在日本的中国留学生中湖北籍人数位居第一。
后来的辛亥革命领袖黄兴、宋教仁和吴禄贞等都是张之洞派到海外的留学生。
欧风美雨的冲击和张之洞在湖北的新政，客观上为中国的变局准备了条件。
清末湖北的反清革命发端于1900年的自立军运动。
首领为唐才常、傅慈祥等人，他们密谋发动“勤王”运动，以逼迫慈禧太后归政光绪，推行君主立宪制。
但事败，唐、傅被杀。
吴禄贞也参加了自立军运动，失败后远赴日本，得以侥幸逃脱。
在日本他与其他留学生有缘见到了孙中山先生，并接受了孙中山的革命思想。
他们或创办报刊鼓吹革命；或接受指示，回国起义；或创办革命团体，联络同志，发动军队。
湖北第一个革命组织科学补习所在张难先、朱元成、吕大森、曹亚伯等志士组织之下成立了。
这幅画中昂然卓立的年轻人，名叫王汉，是科学补习所重要成员。
他奉行暗杀主义，认为杀掉几个清廷大官就可以动摇清朝统治根基；于是乔装改扮，追杀清户部侍郎(相当于财政部副部长)铁良，可惜射术未精，结果以身殉义。
他在临行前，给新婚八个月的妻子留下一首绝笔诗《别内》，最后两句是“若使断头成永诀，愿卿含笑贺孤魂”，表现了王汉视死如归的英雄气概。
王汉牺牲时，年仅23岁。
继科学补习所而起的革命团体是日知会，首领是刘静庵，后来遭叛徒告发，日知会遭政府查禁，刘静庵被捕入狱，狱中坚贞不屈，被折磨致死。
张难先在刘静庵牺牲后，请画家张善子画了一幅刘静庵画像，以寄托自己的追怀之情。
后来张难先还请了许多民国的名人在这幅画像旁题辞，右上“正气长留”是孙中山的儿子孙科题写的，“英威不朽”则是书法家于右任的手笔。
日知会后，湖北革命党人成立了十几个革命团体，并在辛亥年间，逐渐归流为两个齐头并进的革命组织——文学社和共进会。
文学社社长是湖南人蒋翊武，湖北共进会会长是汉口人孙武。
两个团体都坚持以发动军队投身革命为革命方略。
经过湖北众多革命团体的努力，在武昌起义前夕，湖北新军1万5千人中有5千多人加入了革命党。
1911年夏秋间，四川省爆发了保路运动，清政府紧急调派军队入川，镇压保路运动，湖北新军第3l标及32标1营在川汉、粤汉铁路督办大臣端方的带领下，赶赴四川。
湖北武汉城防相对空虚，这大大鼓舞了湖北革命党人举行起义的信心。
而这时，在上海由宋教仁、谭人凤发起成立了中国同盟会中部总会，在中部总会的推动下，文学社、共进会两个革命团体抛开门户之见，合而为一，组成统一的临时指挥部，策划起义，他们的起义计划得到了黄兴的赞同。
革命党人为起义预备了军旗、印信、钞票，只待时机成熟。
武昌起义的爆发和一件突发事件有关，这就是宝善里炸弹案。
1911年10月9日孙武在汉口俄租界宝善里秘密机关配制起义用的炸弹，捣药时用力过猛，导致爆炸，孙武面部炸伤，被送往医院。
屋内浓烟滚滚，引来俄租界巡捕的注意，他们将房间团团围住，搜出起义用的文告、旗帜、印信及革命党人花名册，并将其送交湖北当局。
湖广总督瑞澄下令四闭城门，按名册捕拿革命党人。
彭楚藩、刘复基、杨洪胜于当晚相继被捕，10月10日凌晨，三人慷慨就义于湖广总督署东辕门。
10月10日晚，武昌起义爆发了，晚八时，湖北新军工程第八营响起武昌起义的第一枪，起义士兵在共进会代表熊秉坤带领下冲出营房，奔赴楚望台军械库，领取枪弹，并推举吴兆麟为起义总指挥。
吴兆麟下令打开中和门（也就是今天的起义门），迎接炮队进城，并兵分三路，围攻清督署。
经一夜激战，督署被炸成一片瓦砾，湖广总督瑞澄仓皇逃窜到“楚豫”兵舰，第八镇统制张彪在督署被攻克时也望风而去。
次日凌晨，十八星旗插在了警钟楼头，武昌起义取得成功。
10月11日起义士兵簇拥至湖北咨议局，在此推举清军第21混成协统领黎元洪出任中华民国军政府鄂军都督府都督。
都督府成立后即以“大总统孙中山”名义发布文告，扩大影响，并照会驻汉各国领事，请其“严守中立”； 同时发布一系列革除时弊陋习的文告如禁蓄辫令，禁缠足令等。
这张剪辫子的照片各位看过后，可能会一笑置之，以为只是简单的移风易俗运动。
实际上，这在当时包含深刻的政治意义：男人脑后的辫子和满清入关大有联系，清初，皇帝为强化对汉族地区的统治，颁发了一道剃发令，主要内容有十个字：“留头不留发，留发不留头”。
从此，汉族男人就蓄起了这根屈辱的辫子长达260余年。
武昌起义爆发后，革命党人上街剪辫子就表明不承认清政府的统治，并与之彻底决裂。
黎元洪同意就任都督一职时，就剃了个光头表明态度。
武昌首义消息传出后，次日汉阳、汉口相继起义，汉口还成立了以詹大悲为首领的汉口军政分府；省内汉川的梁钟汉发动起义，随即刘英、刘铁兄弟在京山发动起义。
由于荆州是八旗驻地，革命党人以武力光复荆州城。
对于武昌首义的消息，清廷大为震惊，急派陆军大臣荫昌、水师提督萨镇冰统领水陆大军分途并进，直抵武汉；并重新起用在洹水垂钓的袁世凯，委以重任，全权指挥水陆各军进攻武汉。
军政府成立后，立即扩军备战。
武汉市民踊跃投军，不满三天，即募集到3万人，未经训练即开赴战场与清军展开殊死搏杀。
这件血衣是敢死队队长黄祯祥当时所穿，左右衣袖上各绣有“九月初六日敌人攻刘家庙枪伤左肩之纪念”、“初七日与敌大战抢炮三尊敌弹如雨枪伤右肩今共和成立以作纪念”。
这件血衣生动地向我们展示了革命军浴血奋战的英勇气概。
由于民军依托汉口街巷处处阻击，清军统领冯国璋竟悍然下令放火焚烧汉口，使繁华街市，变为一片焦土。
革命领袖黄兴在香港听到武昌起义消息，一路乔装改扮，乘船赶到武汉，抵汉受到武汉军民的热烈欢迎，黄兴不顾风尘劳苦，立即带领参谋人员赶赴前线，部署对清军的反击战。
其后，军政府在阅马厂举行了盛大的拜将仪式，仿效秦汉之际刘邦拜韩信为大将的典故，由黎元洪委任黄兴为战时总司令一职，负责阳夏战守事宜。
这座由天津泥人张制作的黄兴蜡像反映的正是当年都督拜将的情景。
在这里有一张唯一的女性照片，她叫张竹君，是上海红十字会会长，在武昌起义期间，她组织了一支民间医疗队，准备奔赴阳夏战地，正好此时黄兴来到上海，苦于无法安全迅速赶到武汉，就请张竹君医生帮忙，张竹君将黄兴化装成红十字会的医生，随船带到武汉。
到汉后，张竹君则带领医护人员出入战场，救护伤兵、收殓尸体。
这块“国殇”碑就是当年红十字会所立。
在训练有素的清北洋军强大攻势下，民军节节退守，11月27日汉阳失守。
阳夏战争虽以清军得手阳夏、民军退驻武昌而告终，但民军以万余人的身躯，血战坚守4l天，为其他各省的独立赢得了时间，并吸引了清军的主力，所以“败中寓胜”。
武昌首义得到了全国大多数省份的响应，最先响应起义的是湖南和陕西。
其后江西、山西、云南等省相继光复。
各省起义领导者有一些大家耳熟能详：比如山西都督阎锡山、云南都督蔡锷、江西都督李烈钧、沪军都督陈其美，还有率敢死队光复杭州城的蒋介石。
1911年12月25日孙中山自海外归来，29日在南京举行了中华民国临时大总统选举，孙中山以绝对多数票当选临时大总统，黎元洪为副总统。
1912年元旦，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统。
与之相对应的是，清朝末代皇帝溥仪在袁世凯的威逼利诱下，于1912年2月12日黯然下诏退位，统治中国两千余年的封建帝制从此终结。
清朝黄龙旗残损滑落，而被颁定为中华民国国旗的五色旗则冉冉升起，从此中国进入了一个共和新时代。
五色旗的五色是红、黄、蓝、白、黑，分别代表当时中国的五大民族汉、满、蒙、回、藏，象征五族共和。
辛亥革命的硝烟早已散尽，但这场革命带给中国的变化是巨大的。
直至今天，我们还生活在辛亥革命的影响之中。
我们不妨做个假设：如果没有武昌起义，没有辛亥革命，也许今天在紫禁城里还端坐着一位皇帝，男人的脑后还拖着一根长长的辫子，女同胞们则要把脚裹成三寸金莲。
在服饰上也能看得出那场革命带来的变化，孙中山给中国人贡献了一套中山装，西服也自辛亥后慢慢在中国流行……这些都是以武昌起义为开端的辛亥革命的功劳。
由孙中山的孙子孙治强题写的“民国之门”四字，是对鄂军都督府旧址在辛亥革命中地位的最好的评价。
看完了整个展览，中山先生的哲言：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，想必能引起各位心中的共鸣吧
200分，并有加分－－－关于旅游，对武汉熟悉的人请进
武汉旅游景点推荐 详细参考： “大禹治水”将重现汉阳江滩 神话园明年迎..(05\\\/08\\\/19) “在武汉”一日游启动 “红色游”撑..(05\\\/03\\\/21) 市内踏青出游参考(05\\\/03\\\/21) “八.七”会址(04\\\/11\\\/03) 道观河(04\\\/11\\\/03) 木兰湖旅游度假区(04\\\/11\\\/02) 木兰山风景区(04\\\/11\\\/02) 龙泉山风景区(04\\\/11\\\/02) 武汉民族文化村(04\\\/11\\\/02) 中山舰修复教育中心(04\\\/11\\\/01) 宝通禅寺(04\\\/11\\\/01) 长春观（道协）(04\\\/11\\\/01) 归元寺（佛协）(04\\\/11\\\/01) 武汉动物园(04\\\/11\\\/01) 东湖鸟语林(04\\\/11\\\/01) (04\\\/11\\\/01) 晴川阁(04\\\/11\\\/01) 古琴台(04\\\/11\\\/01) (04\\\/10\\\/29) (04\\\/10\\\/29) 黄鹤楼公园(04\\\/10\\\/29) 东湖磨山风景区(04\\\/10\\\/29) 如果楼主想要玩水可以去东湖凝海沙滩浴场，八一游泳池、洪山体育馆的英东游泳馆、汉口江滩的游泳池等等…… 如果楼主想要去武汉的商业区玩玩，汉口那边有江汉路、万达（佳丽广场、王俯井）、六渡桥、民众乐园、武汉广场等等；武昌有亚贸广场、群光广场、鲁巷广场、中南路、徐东销品茂、司门口等等；汉阳有钟家村等等地方可以玩。
用英语介绍随州炎帝神农故里风景区的导游词
第一篇：《神游九曲溪》 人说行到武夷“不登天游，等于白游”，此话不假，当我和朋友一行人花了尽两个小时才登上天游峰，我喘着气站在天游峰的一览亭上，凭栏四望，峰峦叠翠，岩陡森峭，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，方知曲曲山回转，峰峰水抱流，武夷山水尽收眼底，深呼吸令人心胸开阔，陶然忘归。
徐霞客曾说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”，当时我想这武夷山极美之处，天游峰是当之不愧了，站在这巅顶之峰，众观奇山秀水，实合了我想寄情山水，傲笑烟霞的江湖英雄梦，身背着倚天宝剑，吹奏一首《笑傲江湖》，怕是人间最大的美事了。
脱离城市的喧嚣嘈杂，不用想着枯燥的工作和悒郁的生活，不用再像那首歌里唱的那样：“光阴匆匆工作似机器，使我困倦力疲，装开心也振作不起，思想像要缺氧地喘气。
”人在大自然面前，是最不需要伪装自己的，看山环水，只想高歌一曲绿水常围着青山转……，想着明天清早的九曲漂流，又充满了无限向往。
次日清晨 当云雾还缭绕群峰的清晨，当初秋如水的清凉吹拂在脸颊上，我们已经排好队坐上了竹 筏，船夫轻点长长的竹篙，竹筏划破水面迎面扑来有些微凉意的溪风，情不自禁闭上眼睛去感觉心头的舒适，没有一丝烦闷和压抑，有多久没有呼吸过这么清新的空气了，整个肺腑都像是空的宽敞的，被洗涤纯净的。
来之前已听人说丹霞碧水武夷山，最美要数九曲溪，如果说天游峰是险峻豪放的侠客之风，那清晨水面如烟似雾的九曲无疑是柔美的九天仙女了，竹筏顺流而下，山沿水立，水随山转，逶迤蜿蜒九曲十八湾。
群山间夹藏有世外桃源，竹林后隐露着紫云书院，难怪郭沫若诗作：凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会做。
竹筏迎着秋水，我们迎着初秋微凉的风，在一种近乎仙境的浪漫中前行，有诗曰：若无烦事在心头，便是人间好时节，我想那种心情的好时节若跟我泛舟九曲相比肯定羞红了脸，近亲清澈无比的溪水，抬头仰望两岸的悬崖峭壁及插在其间历经千百年风吹日晒的船棺，那层层的峰峦叠嶂此起彼伏，古寺道观隐匿其中，令久置都市的我们，真正体会心旷神怡的轻松和舒适，这才是真正的人间好时节。
两位船夫一前一后，一边撑篙而行，一边给我们讲解许多关于九曲的美好传说，大王峰和玉女峰的美好爱情故事流传千古，大学者朱熹“逝者如斯”的字迹依旧鲜明，在他们可爱的眼里，每一座山峰，每一块奇怪的石头都被他们依其形状及特点，赋予了一个让人开怀一笑的恰当名称，在他们虽粗俗的言语中我们体会到别有风趣的幽默和亲切，逗得我们一路欢声笑语不断，飘渺间九曲十八湾已在身后了。
回头看着碧水青山蓝天白去，心也清澈如水无忧无愁，多想能随竹筏一直漂流下去，快乐的世界总是那么短暂，但记得这份快乐的美好，珍藏在心头。
==================================================================== 第二篇：《临安大明山》 临安大明山，素有小黄山之名，唐宣宗微赋诗 “穿山透石不辞劳，地远方知山处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。
沿路上已透出秀丽，高山、溪谷、溪边巨大的圆石、曲折的山路，似曾相识，依然欢喜。
游客们聚在入口处一座别致的木廊等待景区巴士。
旁侧是溪水湍湍，需仰止的峭壁，被分割的湛蓝天空，亮白的云朵，前方是山间公路，高高的树木阳光下忽闪忽闪的碧绿叶子，略带寒意的秋风送来绿色味道的氧气，一个小山谷，一个绝俗的空间。
巴士在龙门峡口放下我们，这便是登山的起点。
刚走几步就看到朱眠石，传说朱元璋曾在这十多米长的大石头上休息过，巨石也就因此得了个俗名。
石头高度的落差形成了一个小型的瀑布，一米多深的小池。
凝视着清澈的水，有种心旷神怡的宁静。
一路上溪水相伴，石阶旁树木茂盛，透过山谷看到近近远远处的山头，层层叠叠。
秋季的山头散布着深深浅浅的绿色和黄色，两种基色竟也能呈现出多彩斑斓。
游山玩水的悠闲，不觉中回头一看，竟可平视远处的山头了，身旁的溪水依旧叮咚，很是别致。
渐入山头，夹道旁斜出迎松，对面山上露出刀削般陡峭的岩石，刻着几个大字，透着古诗中名山的浪漫。
山路回转处，忽见三面绿色围绕的山坳正中间一棵黄得通透的大树，像落入凡间的精灵。
给了我一个莫名的惊喜。
仰望着爬近一看，此树名曰“皇后树”与萧皇后有关。
树旁有高约十米的细长瀑布，相应成趣。
从山坳间攀到顶，站在海拔一千四百多米的峰上豁然开朗。
龙门飞渡的百米索桥横跨在山顶的两巨石间，桥下是溪水飞瀑，倾斜至下的坡度，很是险峻。
而索桥的另一侧，却是千亩草甸，高山顶上的平原。
左右相比，超出了世俗的想象。
真是洞天福地，既有险要地势阻挡敌人，又有沃土种植屯粮，说不清是大明山成就了朱元璋，还是朱元璋成就了大明山。
千亩草甸旁有人家居住，主人家的狗很友善，随意逗了逗狗，三个圆滚滚的小家伙摇着尾巴就蹦过来了，好单纯可爱的家伙们。
看着它们渴望的眼神，不禁有些歉意，身上只带有蛋糕。
掰开来扔下，它们居然很是喜欢。
依依不舍的跟着我们走了200多米的路。
站在山顶上细点明妃七峰，透过树间看挺拔的七峰，竟有些张家界的俊俏来。
远处连绵的山，一层一层，如水墨山水，渐渐模糊淡去。
天高云静，恨不得在此隐居绝迹。
天色渐黑，下山便选择了索道。
通往索道需走万米石洞，寒气逼人的漫漫长路中有两处观景台。
从漆黑处寻光走去，地上一道细光，抬头一看是三十多米高的一线天。
一步的距离便从黑暗踏进了光亮的世界，这是峭壁上的石台，正对着四面环山的御笔峰，寂静的悠然，仿如仙境。
另一处是驾云台，因为极冷所以作罢。
朋友说，留点遗憾可做重游的借口。
有理。
坐上了景区巴士，蜿蜒曲折的山间公路上体会到了<头文字D>的逍遥。
之前导游曾介绍过司机们高超的技术，无奈来时向上的路程感觉不大，而向下的回程却真正的过了把极品飞车的隐，同车的乘客大呼“这比嘉年华好玩多了
”。
这便是我以为的大明山一绝，记此。
兰州方言笑话
灵秀是泰宁的标识。
游客穿行在古城和各景区中，或欣赏青山绿水所特有的清新，或感受民俗文化特有的神韵，或探寻红色旅游那神秘的传奇故事……“到泰宁旅游，这里的山水给予我恬淡，而这里的民俗文化给我灵动。
”上海游客付先生不久前到泰宁旅游后如是感叹。
泰宁县不断挖掘旅游文化内涵，以文化促旅游发展，以旅游带文化繁荣，把文化旅游资源转化为文化旅游产品，提升泰宁旅游核心竞争力，旅游业持续升温。
创新思路“活”起来 游客欣赏了自然山水之后，越来越看重的是山水背后蕴藏的文化。
泰宁县委、县政府充公认识到这一点，因此加强对旅游文化产业的培育，探索文化与旅游双赢的发展道路。
今年，该县多次召开文化产业发展专题会议，将文化产业发展列入县委、县政府重点工作。
采访中，宣传部、文体局等相关部门的负责人认为，创新思路，整合民俗文化和旅游资源优势，树立起独特的文化品牌，才能引来游客、留住游客人。
为提升景区的形象，树文明新风，泰宁县通过组织外出学习、专业培训、示范带动等多种形式，努力提升旅游从业人员文化素质。
特别是对乡村旅游加强了管理，定期对“农家乐”户主进行卫生、文化和管理培训，促使乡村旅游得到快速健康发展，如今，杉城镇南会村和梅口乡水际村的乡村旅游发展红火，“处处都是农家乐”，村民们走上了富裕之路。
泰宁县还以举行的多彩的地方山歌大赛为契机，大力挖掘整理原生态民俗文化，寻找新的旅游文化符号。
今年“五一”黄金周期间，泰宁县举办了五场民俗文化表演，吸引众多中外游客驻足观看，产生了较大的影响。
“时间有意安排在黄金周，主要是想借这几台晚会，向外界宣传推介充满魅力的泰宁民俗文化风情。
”泰宁县文体局副局长高起光告诉笔者。
民俗文化“靓”起来 “第一次听到泰宁的山歌，也是第一次看到泰宁的梅林戏，这种原汁原味的民间艺术，给我的心灵带来很大震撼
”江西游客范女士告诉笔者。
前不久，她慕名来到泰宁旅游，感受到了迷人的灵秀山水和民俗风情。
泰宁有着极其丰富民俗文化和旅游资源。
近年来，泰宁县倾力挖掘民俗特色文化，在各景区景点着力打造民居文化、银饰文化、饮食文化、龙灯文化、鱼文化等，一批具有典型民俗文化的节日、习俗等进入景区，成为了旅游项目。
如老虎际的“吊脚楼”、新桥的傩舞、上青的桥灯、龙湖的二月初四等等，以及陈列在尚书第内的客家银饰馆，还有各种特色小吃等，吸引了中外游客沉迷于民俗“风情大餐”里。
除了挖掘独特的民俗文化外，泰宁县在自然风景中也注入更多的文化元素。
泰宁有着与别处不同的科举文化和岩穴文化。
宋朝叶祖洽曾隐居于道峰山龙泉岩，后被钦点为“龙飞状元”；宋朝邹应龙就曾隐居于状元岩，而留下了“斗米阶”的故事……如今，该县宣传文化部门正发起面向社会收集整理民间故事的活动，把泰宁境内各种历史文化、民风民俗、神话传说、名人轶事等与景区景点充分结合起来，编制成文化旅游产品手册，让景区旅游从业人员熟知，更好地为游客服务。
文化产业“舞”起来 近年来，泰宁县把文化产业作为全县第三产业的一个重要支柱来抓，按照“护其貌、美其颜、扬其韵、铸其魂”和“把城区当成景区建”的发展思路，从2004年起，县政府每年投入较大资金，用于培育和扶持文化产业发展，使之成为推动经济社会发展的新引擎。
投资建立起了状元文化公园，把泰宁的民俗文化、农耕文化、科举文化、红色文化等都融入于公园内，并免费向全社会开放。
2006年6月，梅林戏被国务院命名为第一批国家级非物质文化遗产；今年6月，梅林戏首次晋京展演获得成功。
泰宁县以此为依托，整合民俗文化、自然风光和民族风情等原生态文化旅游资源，在民俗风情演艺上做文章，精心打造以歌舞等为主的民俗文化旅游品牌。
与此同时，民间成立了“山泉组合”山歌演唱队，到各景区为游客演出。
民俗演艺馆的迅猛发展，舞活了泰宁县的旅游业，打响了泰宁县的文化品牌。
仅今年上半年，民俗演艺馆从事商业演出600余场次，最多的一天演出12场。
接待游客5万余人次，其中，境外游客占20%，创收25万余元。
旅游给文化提供市场，文化给旅游提升品位，泰宁县文化与旅游的联姻实现了双赢互助发展。
“海峡西岸一明珠，武夷山麓大金湖”。
如今的泰宁，正成为福建旅游的闪亮明珠，旅游接待人数和旅游收入连年攀升。
今年“五一”黄金周，泰宁旅游行业再次赚得“满盆金”：七天内共接待游客19.37万人次，实现门票收入610.2万元，与去年同比增长近10.6%，创历史新高。
杭州西湖城隍庙历史
西湖（浙江省杭州市西湖） 锁定同义词 杭州西湖一般指西湖（浙江省杭州市西湖）西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。
它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。
西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。
湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。
中文名称杭州西湖外文名称West Lake Cultural Landscape of Hangzhou地理位置中国浙江杭州市气候类型亚热带季风气候占地面积约6.4平方千米开放时间全天开放景点级别国家A级风景名胜区门票价格免费著名景点西湖十景 新西湖十景 三评西湖十景遗产名录世界文化景观遗产湖泊长度3.2千米（南北）湖泊宽度2.8千米（东西）湖泊面积6.39平方千米平均深度2.28米库容量1429万立方米湖岸线长度15千米经纬度30°14′45″N 120°8′30″E名 诗《饮湖上初晴后雨》等湖中一山孤山湖中二塔保俶塔，雷峰塔湖中三岛小瀛洲，湖心亭，阮公墩湖中三堤白堤，苏堤，杨公堤环湖名街北山街，南山路，湖滨路建议游玩时长3-6小时适宜游玩季节3-5月、9-11月目录1 历史沿革▪ 名称由来▪ 秦汉到唐▪ 五代两宋▪ 元明清时期▪ 近代时期▪ 解放后▪ 21世纪▪ 列入世界遗产2 地质3 山水西湖▪ 一山▪ 二塔▪ 三岛▪ 三堤▪ 西湖十景▪ 环湖街道4 人文西湖▪ 宗教艺术▪ 文学作品▪ 美术▪ 民间传说▪ 名人故居▪ 西湖游船5 生态西湖▪ 植物▪ 动物▪ 人工治理历史沿革名称由来西湖图出自《咸淳临安志》清同治六年补刊《汉书·地理志》：“钱唐，西部都尉治。
武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。
”[1] 后又有钱水、钱唐湖、明圣湖、[2] 金牛湖、石涵湖、上湖、潋滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龙川、销金锅、美人湖、贤者湖、明月湖诸般名称，但是只有两个名称为历代普遍公认，并见诸于文献记载：一是因杭州古名钱塘，湖称钱塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。
最早出现的“西湖”名称，是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。
北宋以后，名家诗文大都以西湖为名，钱塘湖之名逐渐鲜为人知。
而苏轼的《乞开杭州西湖状》，则是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称。
秦汉到唐2000多年前，西湖还是钱塘江的一部分，由于泥沙淤积，在西湖南北两山——吴山和宝石山山麓逐渐形成沙嘴，此后两沙嘴逐渐靠拢，最终毗连在一起成为沙洲，在沙洲西侧形成了一个内湖，即为西湖，此时大约为秦汉时期。
张岱《西湖梦寻》记载：“大石佛寺，考旧史，秦始皇东游入海，缆舟于此石上。
”此处所言大石佛寺，即位于西湖北侧的宝石山下，尚有“秦始皇缆舟石”之景。
自从隋朝大业六年（610年）开凿江南运河，与北运河相接，沟通南北五大水系，便捷的交通也促进了杭州的经济发展和旅游活动。
唐朝，西湖面积约有10.8平方公里，比近代湖面面积大近一倍，湖的西部、南部都深至西山脚下，东北面延伸到武林门一带。
香客可泛舟至山脚下再步行上山拜佛。
因为当时未修水利，西湖时而遭大雨而泛滥，时而因久旱而干涸。
建中二年九月（781年），李泌调任杭州刺史。
为了解决饮用淡水的问题，他创造性地采用引水入城的方法。
即在人口稠密的钱塘门、涌金门一带开凿六井，采用开阴窦（即埋设瓦管、竹筒）的方法，将西湖水引入城内。
六井现大都湮没，仅相国井遗址在解放路井亭桥西。
其余五井是：西井（原在相国井之西），方井（俗称四眼井），金牛井（原在西井西北），白龟井（原在龙翔桥西），小方井（俗称六眼井，原在钱塘门内，即今小车桥一带）。
长庆二年十月（822年），白居易任杭州刺史。
在任期间，白氏兴修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修筑堤坝水闸，增加湖水容量，解决了钱塘（杭州）至盐官（海宁）间农田的灌溉问题。
其实白居易主持修筑的堤坝，在钱塘门外的石涵桥附近，称为白公堤，并非近代的白堤。
白氏在钱塘门外修堤，建石涵闸，把湖水贮蓄起来，还书写《钱塘湖闸记》刻于石碑，写明堤坝的功用，以及蓄放水和保护堤坝的方法。
如今白公堤遗址早已无存，但后人却借白堤（当时称“白沙堤”）以缅怀白公。
白氏不仅留下了惠及后世的水利工程，还创作了大量有关西湖的诗词。
最为著名的作品有《钱塘湖春行》、《春题湖上》和《忆江南》。
五代两宋历史上对西湖影响最大的，是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期。
西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。
进入五代十国时期，吴越国（907—960年）以杭州为都城，促进与沿海各地的交通，与日本、朝鲜等国通商贸易。
同时，由于吴越国历代国王崇信佛教，在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有佛国之称。
灵隐寺、天竺等寺院和钱塘江观潮是当时的游览胜地。
由于西湖的地质原因，淤泥堆积速度快，西湖疏浚成了日常维护工作，因此吴越国王钱镠于宝正二年（927年）置撩湖兵千人，芟草浚泉，确保了西湖水体的存在。
北宋后期，著名诗人苏轼对西湖治理做出了极大贡献。
从五代至北宋后期，西湖长年不治，葑草湮塞占据了湖面的一半。
元祐五年（1090年），苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗，断言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。
”同年四月，动员20万民工疏浚西湖，并用挖出来的葑草和淤泥，堆筑起自南至北横贯湖面2.8公里的长堤，在堤上建六座石拱桥，自此西湖水面分东西两部，而南北两山始以沟通。
后人为纪念他，将这条长堤称为“苏堤”。
相传杭州名菜“东坡肉”，就是苏东坡犒赏疏浚民工的美食。
与白居易一样，大诗人苏轼也在杭州留下了众多诗篇，其中最有名的有《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》。
1127年，南宋定都临安后，杭州成为全国的政治、经济、文化中心，人口激增，经济繁荣，进入了发展的鼎盛时期。
南宋吴自牧在《梦粱录》中写道：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。
西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。
”杭州的旅游者，每年除香客外，又增加了各国的使臣、商贾、僧侣，赴京赶考的学子，国内来杭贸易的商人。
西湖的风景名胜开始广为人知。
当时，西湖泛舟游览极为兴盛，据古籍记载，“湖中大小船只不下数百舫”，“皆精巧创造，雕栏画拱，行如平地。
”南宋诗人林升在诗《题临安邸》对当时的盛况做了生动的描绘。
另外，诗人杨万里也曾作诗《晓出净慈寺送林子方》，盛赞西湖美景。
元明清时期元朝，西湖依然是歌舞升平的“销金窟”。
据《元史》卷23记，在至大二年（1309年），“江浙杭州驿，半岁之间，使人过者千二百余，有桑兀、宝合丁等进狮、豹、鸦、鹘，留二十有七日，人畜食肉千三百余斤。
”西域和西欧各国的商人、旅行家，来杭州游览的增多。
最为闻名的有意大利旅行家马可·波罗，他在游记中称赞杭州是“世界上最美丽华贵”的“天城”。
元朝后期，继南宋“西湖十景”，又有“钱塘十景”，游览范围比宋朝有所扩大。
元世祖至元期间，曾一度疏浚西湖，作放生池，部分湖面又逐渐葑积成桑田。
但到了元朝后期，西湖疏于治理，富豪贵族沿湖围田，使西湖日渐荒芜，湖面大部分被淤为茭田荷荡。
直到明朝宣德、正统年间（1426年—1449年），杭州开始恢复繁荣，地方官也才开始关注西湖。
弘治十六年（一说：正德三年，即1508年），知州杨孟瑛冲破来自豪富们的巨大阻力，在巡按御史车粱支持下，奏请疏浚西湖，由工部拨款。
据明《西湖游览志》卷一载：“是年二月兴工，……为佣一百五十二日，为夫六百七十万，为直银二万三千六百零七两，拆毁田荡三千四百八十一亩……，自是西湖始复唐宋之旧。
”疏浚工程使苏堤以西至洪春桥、茅家埠一带尽为水面，疏浚挖出的葑泥，除加宽苏堤外，在里湖西部堆筑长堤，后人称杨公堤。
万历三十五年（1607年），钱塘县令聂心汤在湖中的小瀛州放生池外自南而西堆筑环形长堤，形成的独特景观。
三十九年，杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。
池外造小石塔三座，谓之三潭。
清朝，因康熙、乾隆两皇帝多次南巡到杭州，促进西湖的整治和建设。
康熙五次到杭州游览，并为南宋时形成的“西湖十景”题字，地方官为题字建亭立碑，使“双峰插云”、“平湖秋月”等未定点的景目，有了固定的观赏位置。
雍正年间，还推出“西湖十八景”，使杭州的游览范围进一步拓展。
乾隆六次到杭州游览，又为“西湖十景”题诗勒石；又题书“龙井八景”，使偏僻山区的龙井风景为游人注目。
乾隆年间，杭州人翟灏、翟瀚兄弟合著《湖山便览》一书，记载西湖游览景点增加到1016处，为杭州最早的导游书籍。
乾隆年间兴建的北京皇家园林颐和园的昆明湖东西两堤也是模仿西湖苏堤六桥而建的。
明清两代，西湖又经历了几次疏浚，挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、小瀛洲两个岛屿。
雍正年间，西湖面积尚有7.54平方公里，但葑滩20多公顷，经过大规模的疏浚后，面积广及近代的西山路以西至洪春桥、茅家埠、乌龟潭、赤山埠一带。
雍正五年（1727年），浙江巡抚李卫用银四万二千七百四十二两，开浚西湖湖道，在金沙港、赤山埠、丁家山、茅家埠筑石堰各一座，用以蓄泄沙水入湖。
嘉庆五年（1800年），浙江巡抚颜检奏浚西湖兴修水利，后由浙江巡抚阮元主持，用疏浚挖出的泥土堆筑土墩（即阮公墩）。
至此，现代西湖的轮廓已经形成。
同治三年（1864年），创立西湖浚湖局，委钱塘丁丙主事。
近代时期自清朝末期至中华民国迁台前时期，沪杭、杭甬、浙赣等铁路线以及杭州至上海、南京、宁波等地的公路相继建成，便利的交通条件促进了杭州旅游的发展。
除传统的香客外，上海、南京等地游客以及欧美、日本等国的游客也日渐增多。
《杭州市政府十周年纪念特刊》记载，民国19—25年（1930—1936年）外地人到访杭州累计为32,845人。
民国时期杭州旅游资源日益丰富，西湖景点和文物古迹不断增多。
政府将孤山的清朝行宫中的御花园辟为公园，民国16年，改称中山公园，公园左侧辟为浙江忠烈祠，祀浙军攻克金陵阵亡将士，还在西泠桥附近建徐锡麟、秋瑾等烈士墓。
民国6年，修建了灵隐寺的大悲阁，数次翻修岳王庙、岳坟。
民国12—20年间，修建黄龙洞。
民国12—13年，修整倾废的钱王祠，并构筑园林。
民国22年，修护已倾斜的保俶塔。
民国时期，杭州的公园建设始于湖滨公园。
1912年浙江军政府拆除钱塘门至涌金门城墙和旗营城垣，沿湖筑湖滨路，离湖20米处设栏，广种花木，称湖滨公园。
长约一里的湖滨公园共分为一至五公园。
1922年8月29日至30日，中国共产党在西湖举行特别会议，决定有条件地同意共产党员以个人名义加入中国国民党，促进了第一次国共合作，史称“西湖会议”。
1930年春，杭州市政府在长生路之北至钱塘门头，用浚湖之泥填为平地，约21亩余，辟为六公园。
1928—1933年，浙江省政府分别在第三公园码头、第二公园码头和第五公园码头建立“陈英士像”、“北伐阵亡将士纪念塔”和“八十八师淞沪战役阵亡将士纪念碑”。
1924年9月25日下午1时40分，有近千年历史的雷峰塔因塔基长期遭盗挖而倒塌，惊动社会舆论。
鲁迅为此还特地两度撰文评论此事，而“雷峰夕照”也因此有名无实。
1929年6月6日—10月20日，浙江省政府举办首届西湖博览会，参观人数总计达2千余万人次。
博览会会址设在断桥、孤山、岳王庙、北山等沿湖地区，旨在提倡国货、奖励实业，除全国一千多个代表团外，还有美国、日本、英国、印尼等国组团参观，为民国时期杭州规模最大、时间最长的盛会。
1937年3月下旬，蒋介石与周恩来在西湖边的烟霞洞举行秘密会谈，商讨建立抗日民族统一战线，奠定了第二次国共合作的基础，史称“西湖会谈”。
[3] 解放后中华人民共和国成立后，杭州为全国最早对外开放的旅游城市之一。
杭州市政府实行封山育林，植树绿化，对西湖进行全面疏浚。
在西湖风景区，开辟植物园、花圃，兴建花港观鱼、柳浪闻莺公园，改建玉泉观鱼、涌金公园，整修灵隐寺、净慈寺、岳庙、三潭印月、湖心亭、印月亭等风景点，在亭子里还可以看见好多的鱼。
修筑环湖西路（西山路）、龙井路、九溪路。
1959年杭州西湖共接待外国游客1,400余人，港澳同胞2,300余人，国内游客500余万人次。
杭州西湖的秀丽风光得到了国家最高领导人的青睐。
这其中尤以经常下榻的刘庄（现为西湖国宾馆）、汪庄（现为西子国宾馆）和林彪建造的七零四工程（现为浙江宾馆）最为知名。
1953年12月末，在杭州西湖边的刘庄（一说汪庄），主持起草了第一部《中华人民共和国宪法》。
1972年2月末，美国总统尼克松与周恩来在刘庄的八角亭内草签了《中美联合公报》，这是中美外交史上的一个里程碑。
“文化大革命”后，来西湖旅游人数迅速增加，1978年接待外宾、港澳同胞共计5.3万人次，国内游客约有600万人次。
1983年5月，国务院明确杭州为“历史文化名城和全国重点风景旅游城市”。
1984年9月，国务院办公厅指出：“把杭州建设成为我国东南部的旅游中心和国际上第一流的风景旅游城市”。
此后，杭州政府修复灵隐寺、天竺寺、净慈寺、岳庙、大成殿和“西湖十景”碑亭等古迹，扩建虎跑等名胜，新建曲院风荷等公园，开辟“灵峰探梅”景点，在黄龙洞、阮公墩创办仿古游乐活动，还办起夜花园、音乐夜市等夜游活动。
1949年时，西湖污泥淤塞，湖水平均深度仅0.55米，湖底水草遍生，大型游船很难畅行。
1976年，国家拨专款200万元，开始第二次疏浚西湖。
结合驳墈还整修或新建湖滨公园、中山公园、岳坟、苏堤两侧等供游船停靠的大小埠头10余处。
另外，1978年至1985年期间，西湖还进行了环湖污水截流工程和西湖引水工程，提高了西湖水体的质量。
1984年，杭州日报社等五家单位发起新西湖十景评选活动。
由于兼具优美的自然风光和悠久的人文底蕴，杭州西湖在1982年被评选为首批国家重点风景名胜区，并在1985年入选中国十大风景名胜。
2000年，时隔71年后，西湖博览会再度在西子湖畔举行。
新西湖博览会（正式名称为“中国杭州西湖国际博览会”）共接待国内外游客140万人次，旅游收入达11.2亿人民币。
此后，西湖博览会被确定为杭州一年一度的大型会议展览活动。
21世纪进入二十一世纪，数项整治西湖环境的大型工程被启动。
首先是“西湖南线整合工程”。
2002年2月至10月，杭州对西湖南线的四大公园（柳浪闻莺、老年公园、少年公园、长桥公园）进行整合。
共拆除围栏2.25公里，拆除建筑6.57万平方米，开挖水系2.60万平方米，新种乔木8000株，草坪和地被植物4.5万平方米。
四大公园均实现二十四小时免费开放。
杭州西湖是中国首家也是至今唯一一家不收门票的5A级景区。
同年10月25日，在78年前倒塌的雷峰塔旧址上，71.7米高的新雷峰塔建成竣工。
从此，雷峰塔与保俶塔“南北相对峙，一湖映双塔”的美景重现西湖，缺失了近80年的西湖十景自此成为完整的全景。
2002年底，杭州市政府启动“西湖西进工程”（即杨公堤景区）、新湖滨景区和梅家坞茶文化村等三大综合整治保护工程。
在杨公堤景区建设中，主要恢复了茅家埠、乌龟潭等共计70公顷的水面面积，并与西里湖互相沟通，改善和复原了周边的生态湿地。
西湖水面已由原先的5.6平方公里扩大为6.5平方公里，基本上达到了300年前西湖的面积。
新湖滨景区包括从断桥起，沿白沙路、圣塘闸、环城西路、湖滨路至二公园的沿湖地带，工程将湖滨机动车通道移入地下隧道，路面改造成为综合性休闲购物步行街。
梅家坞地处西湖风景区腹地，为西湖龙井茶的重要产地，通过本次整治，景区恢复了茶文化和农家旅游的风格。
2003年起，靠近湖滨路与平海路交叉口附近的西湖水面上建立了音乐喷泉系统，吸引了大批游客前去观赏。
2004年国庆节起，杭州花圃、曲院风荷、花港观鱼公园免费向游客和市民开放。
加上2002年开放的南线四大公园，西湖沿线成了开放式大公园。
2009年3月20日，太子湾公园免费对游客开放。
2014年1月中旬起，杭州市政府开始对包括西湖景区在内的高档会所等服务场所展开关停整改等专项行动，以实现“还湖于民，还园于民，还景于民”的反腐和走群众路线工作目标。
列入世界遗产2011年6月24日在法国巴黎举办的第35届世界遗产大会上，“杭州西湖文化景观”正式列入世界文化遗产名录。
被列入目录的景观范围共计3322.88公顷（包括“西湖十景”以及保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓\\\/庙、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井等其他文化史迹均在这个景观范围之内），缓冲区7270.31公顷，列入的依据标准包括(ii)（即在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流）、(iii)（即呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据）、(vi)（即具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品，有直接或实质的连结）。
[4] 杭州西湖文化景观是浙江省境内的首例世界文化遗产，同时也是继江山江郎山（中国丹霞的一部分）后，省内的第二处世界遗产。
地质关于西湖生成的原因，古代有关书籍记载都较简略。
明朝《西湖游览志》卷一载：“西湖三面环山，溪谷缕注，下有渊泉百道，潴而为湖。
”近代学者从地形、地质、沉积及水动力学等方面进行了考证，其中较为普遍的观点认为西湖是由海湾逐渐演变而生的一个潟湖。
民国九年（1920年），科学家竺可桢考察西湖地形后发表了《杭州西湖生成的原因》，其称：“西湖原是钱塘江左边的一个小小湾儿，后来由于钱塘江泥沙沉淀下来，慢慢地把湾口塞住，变成一个潟湖。
”竺可桢还从沉积率推断，西湖开始形成年代距今一万二千年前。
竺氏认为西湖形成之初，后由于三面山区中的溪流注入，所挟沙逐渐填充西湖，湖面随之逐渐缩小，倘若没有历代的不断疏浚，西湖早已湮废。
1924年，地质学者章鸿钊发表《杭州西湖成因一解》，对竺氏的观点又进行了补充：西湖之成，其始以潮力所向而积成湖堤，其继以海滩变迁而维持湖面，二者为形成西湖之重要条件。
但是，潟湖说在现代科学考察中受到了怀疑。
1950年以后，地质部门对西湖湖中三岛和湖滨公园地质钻孔取样分析，认为距今一亿五千万年的晚侏罗纪时，以今湖滨公园一带为中心，曾发生过一次强烈的火山爆发，宝石山和西湖湖底（大部分）堆积下大量火山岩块，由此，曾出现火山口陷落，造成马蹄形核心低洼积水，即西湖雏型。
1979年，地质工作者对湖滨钻孔采取的岩样作微体古生物分析后著文认为，根据不同化石的组合，西湖的形成过程可划分为早期潟湖、中期海湾、晚期潟湖三个阶段，随着钱塘江沙坎的发育，西湖终于完全封闭，水体逐渐淡化，形成近代的西湖。
西湖周围的群山，属于天目山余脉。
根据岩性差别和山势高低，可分为内、外两圈。
外圈有北高峰、天马山、天竺山、五云山等，属高丘陵地形，山体主要由志留、泥盆纪岩屑砂岩、石英砂岩构成，岩性较坚硬，不易风化侵蚀。
峰峦挺秀，溪涧纵横，流水清洌，是西湖泉水最多地带。
内圈有飞来峰、南高峰、玉皇山、凤凰山、吴山等，山势较低，属低丘陵地形。
山体均为向斜山地，主要由石炭、二迭纪石灰岩构成，易受水流溶蚀，形成了烟霞、水乐、石屋、紫来、紫云等溶洞。
内圈的群山，除岩溶丘陵外，还有横亘西湖北缘的葛岭、宝石山，由火山碎屑岩组成，海拔在百米左右。
山水西湖一山主条目：孤山中山公园原为清朝行宫御花园，1927年，为纪念孙中山先生，公园命名“中山公园”。
公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为“孤山不孤”。
放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋朝以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。
浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏孤山位于北侧外西湖中，海拔35米，面积约0.22平方公里，为栖霞岭的支脉，也是西湖中最大的岛屿。
南宋咸淳《临安志》卷二十三：“一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处。
”今山上林木葱蔚，多历代人文古迹留存。
孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连，且岛上名胜古迹甚
