陕西历史博物馆的导游词
现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。
这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。
它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。
它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。
这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。
那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。
后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。
这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。
建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。
布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。
并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。
陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。
今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。
为陕西古代史。
系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。
现在我们就来到了序言大厅。
这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。
这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。
这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。
大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。
我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。
中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。
因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。
陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。
这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。
首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。
她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。
蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。
在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。
陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。
老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。
新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器；二已经定居并有了原始农业；三是出现了磨制石器。
仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。
这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。
又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。
半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。
后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。
人类就进入了父系社会时期。
龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。
这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。
又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。
龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。
黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。
每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。
在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。
后来，大禹的儿子启建立了夏朝。
于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。
夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。
周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。
现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。
青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。
而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。
传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。
以后就把取得天下叫做“定鼎”。
春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。
我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。
鼎，一般可分为圆顶和方顶。
圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。
所以，人们用狮胸虎足来形容它。
而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。
青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。
青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。
总的特点是神秘怪诞，很难看懂。
这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。
一般人看不懂正说明他构思成功。
在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。
就一个有限的地理范围而言实属罕见。
随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。
周平王迁都洛邑，东周开始。
但周王朝实际上已名存实亡了。
中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
七国的战争持续了200多年。
公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。
秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。
我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。
上面的这些货币就是统一前六国的货币。
货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。
于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。
古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。
这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。
古书上也因此把钱称为“孔方兄”。
秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。
中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。
秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。
陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。
随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。
公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。
汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。
构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。
中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。
汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。
所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。
现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。
它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。
它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。
沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。
张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。
经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。
沟通了汉与西域各国的关系。
因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。
公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。
“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。
“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。
促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。
由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。
通过这条道路，我国的丝绸不断输出。
在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。
因此，丝绸又被称为“软黄金”。
从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。
我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。
“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。
从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。
汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。
1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。
这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。
据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。
在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。
这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。
大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。
拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。
汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。
也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。
在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。
秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。
而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。
汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。
这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。
经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。
汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。
意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。
而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。
但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。
杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。
汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。
这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。
这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。
公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。
隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。
公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。
隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。
在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。
打马球便是其中的娱乐项目之一。
现在就请大家看这幅《打马球图》。
这是从章怀太子墓中出土的。
马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。
这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。
画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。
前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。
其它骑手也姿态各异。
场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。
画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外 在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。
尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。
据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。
第一回合以汉人失败而告终。
这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。
终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。
唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。
近几年来,在西安东郊也开展过。
这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。
可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。
唐王朝的外交活动也是非常活跃的。
我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。
画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。
经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。
这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。
反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。
大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。
只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。
反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。
隋唐两代都把长安作为其都城。
隋时称为大兴城，唐时称为长安城。
规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。
透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。
隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。
唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。
从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。
全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。
城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。
正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。
这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。
唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。
它总面积为84.1平方公里，人口超过一百万。
其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。
它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。
城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。
中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。
因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。
唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。
当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。
同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。
I$ X Zz51 唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。
它起源于西汉武帝时期。
唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。
唐三彩是用黄、绿、赭。
蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。
它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。
经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。
西安是唐三彩的故乡。
在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。
从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。
唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。
三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。
三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。
优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。
正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。
有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。
公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。
元、明、清分别建都南京和北京。
陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。
又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。
陕西历史博物馆导游词
陕西历史博物馆导游词 今天我要带参观的是国家代大型陕史博物馆。
陕西历史小寨东路大雁塔西北1公里处，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万平方米，建筑面积为5万多平方米。
它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在中国历史上的地位，国家共投资1.44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。
博物馆建筑古朴典雅，别具特色。
珍藏出土文物精品11.3万件，展室面积达1100平方米。
陕西历史博物馆主要展示陕西出土的历史文物，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展现出115万年以前至公元1840年陕西历史。
在中国历史上，曾经有11个朝代在陕西建都，历时1000多年，是我国建都王朝最多，建都时间最长的地区，因此，从某种角度来说，陕西古代史是中国历史的浓缩。
●特点：陕西省博物馆融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体，典雅凝重，古朴大方，布局协调，气势宏伟，体现了民族风格和地方特色，馆内设有中央空调、多功能照明系统，采用计算机管理系统和中央控制系统。
设有现代化文物库房和具备多种语言同声传译功能的报告厅。
镶金玉镯 ●陕西历史博物馆建筑造型继承唐代博大雄浑、典雅凝重的风 格，借鉴我国传统宫殿“轴线对称，主从有序，中央殿堂, 四隅 崇楼”的布局形式，同时运用现代先进技术，把我国盛唐时期古 典建筑风格与现代博物馆功能要求有机地结合为一体，既保持了 古老风貌，又有现代化的特点。
屋顶采用唐代盛行的灰绿色琉璃 瓦，显得华贵庄重，古朴大方，墙面材料为仿石棉砖，门窗则采 用大块茶色玻璃和铝合金框架，馆内配备可控制温湿度的全封闭 中央空调系统，多功能的照明系统，自动防火防盗系统，计算机 控制管理系统；设有文物保护科技中心，具有先进的化验、测试 技术和文物保护修复手段。
为加强中外文化交流，建有电脑控制 并拥有30万册藏书的图书馆和6国语言同声传译的国际学术报 告厅。
此外，还有设施完善的文物库、资料室、购物中心等。
●珍藏：馆内珍藏了陕西出土文物精品37万件，游客可欣赏到史前、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115万年前到公元1840年间的陕西历史文物。
●结构：展室总面积达11000平方米，分基本陈列、专题陈列和临时陈列三大部分，其中陕西古代史陈列、陕西青铜器珍品展、陕西历代陶佣精华展和唐墓壁画真品展最具吸引力。
●进入博物馆大厅，迎面巨幅照片向人们展现出奔腾咆哮的黄 河和绵亘无垠的黄土高原。
这是孕育诞生陕西历史文化的地理环 境。
陕西的历史是黄土地文明的历史。
昂首屹立在大厅中央的巨 狮是这种文明的标志。
它造型雄伟，气势澎湃，石刻之精美，气 魄之弘大，堪称“东方第一狮”。
这头石狮来自中国历史上唯一的 女皇帝武则天母亲杨氏的顺陵。
中国古代的狮子及狮子雕刻艺术 由阿富汗传入，中亚的浪漫奇特与东亚的深沉浑厚在这里如此完 美地融合为一体，集中体现了陕西历史文化的基调。
近1500米的展线由基本陈列、专题陈列和临时陈列三部分组成。
首先，我们先来看下陕西古代史的第一部分是史前史，从距今约115万年至公元前21世纪。
1964年在陕西省蓝田县发现头骨化石是目前亚洲北部最早的直立人。
新石器时代区别于旧石器时代的标志有3个：一是出现磨制石器；二是发明陶器；三是开始定居并出现了原始农业。
仰韶文化距今7000至5000年，处于仰韶文化社会的半坡人生产力已大大提高。
从半坡出土的陶埙，是我过迄今发现最早的吹奏乐器，引起了国际音乐界极大兴趣。
这里是周朝，公元前771年—公元前221年，包括从公元前21世纪在陕西形成的周族到周方国、西周王朝3个历史发展阶段。
这件是牛的肩胛骨，是用来占卜，事后在卜骨记录下结果。
这些占卜记录便是最早形成—甲骨文。
西周是我国青铜时代繁荣兴盛的顶峰。
青铜器也是是奴婢社会的礼制，即权力与等级的象征。
这些是鼎，是古代的一种炊具，用来煮肉类。
铜鼎是由原始社会的陶鼎演变而来的。
在夏、商、周三代，铜鼎作为礼器，在奴婢主贵族举行祭祀、饮宴等活动时使用。
传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州作为政权的象征。
所以，以后把取得天下叫“定鼎”。
青铜器纹饰是研究青铜器艺术的重要内容。
青铜器纹饰有两大类：动物纹和几何纹。
二者均神秘怪诞，很难看懂。
这是因为制作的本意是用这些青铜器祭祀天、地、鬼神和祖宗，一般人看不懂正说明构思的巧妙和成功。
大家看这些出土的大量的铁农具，是在秦朝农业为主出土的物品，秦朝以农业为主，这说明铁器当时已经取代了青铜器被广泛使用。
公元前350年，秦国迁都咸阳。
秦始皇继位后，在10年先后吞并6国，建立我国历史上第一个统一的、多民族、中央集权制的封建国家—秦。
秦始皇统一六国后，采取了统一货币、度量衡、文字、等一系列改革措施，对促进我国封建社会经济和文化发展做出了重大贡献。
秦始皇兵马俑发现的兵器、马俑铜车马，集中展示出秦王朝在军事、经济、科技、文化等方面所达到前所未有的水平。
汉朝是中国历史上一个十分重要的朝代，构成中华民族主体的汉族也在这时正式形成。
汉长安城是中国历史上第一座国际性大都市。
它比当时西方的古罗马城还大两倍。
汉代非常重视农业，发达的农业也是汉代强盛的物质基础。
汉代在冶铁、纺织、造纸等手工业的规模和技巧上都超过了前代。
这是1957年在西安霸桥一座汉墓中出土的西汉纸。
霸桥纸的发现将我国造纸的时间向前推进了近200年。
汉代丝织品种繁多，这些是从丝绸之路沿线发现的丝绸残片，而求良马正是汗王朝开通丝绸之路的重要目标之一。
公元220年到公元581年的魏晋南北朝是中国历史上社会大动荡、民族大融合的时期。
这是匈奴大夏政权在今陕北靖边县建立的都城统万城的照片。
统万城坚固无比，雄伟壮观，是我国保存最完整的古城堡之一。
隋、唐两代是中国封建社会的鼎盛时期。
唐长安城面积达84.1平方公里，是东古罗马拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达6倍，明代长安城的9.3倍。
我国瓷器起源很早，这些是唐三彩，是唐盛时的一种以黄、褐、绿3种颜色为主色釉的陶瓷工艺品。
三彩器流行的时间较短，烧制的区别较少，因此遗物不多，非常珍贵。
这些是在陕西发现的元代文物。
蒙古族统一中国建立元朝。
1369年，明王朝攻占西安，改奉元路为西安府，西安就是从此得名的。
宋代到清代是中国瓷器的繁荣时期。
这里陈列的壶、罐、茶座、等器物工艺高超，造型古朴，使人留连往返。
汉•四神瓦当（朱雀）直径15.8厘米，边轮宽2厘米，陕西汉长安城遗址出土。
朱雀口卸宝珠，昂首翘尾，更显得威严势猛，神圣异常。
现藏于陕西历史博物馆。
给大家一小时的活动时间在此参观，一个小时后我会在门口等大家集合。
西安历史博物馆导游词 英文
我是找了相关资料，然后在在线翻译上翻过来的，没有时间能够细细帮你修改，要是用的成的话，还是找个好英语的帮你修改一下费力啊，哈哈，希望能帮上忙
Shaanxi History Museum is a state-level large-scale modernization of the museum is a magnificent Tang-style building, covers an area of about 70,000 square meters, construction area of over 50,000 square meters. It brings together the culture of Shaanxi, shows the development of Chinese civilization, Shaanxi Province in China in view of the history of the status of the state to invest a total of 144,000,000 yuan for the construction of the Shaanxi Museum of History, in June 1991 completion and opening. Flavor Architecture Museum, unique. It classical Chinese palace architecture and garden architecture closely together, coordinating colors, reflecting the traditional Chinese architectural style, at the same time with local characteristics and the spirit of the times. Museum of Shaanxi Province unearthed antiques 113,000 (Group) showroom area of 1100 square meters, at the prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties and the Sui and Tang Dynasties, Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties most of the seven, the image display system from 115 Million years ago until the year 1840, Shaanxi's history. In Chinese history, there have been 11 dynasties established their capitals in Shaanxi Province and will last for 1,000 years, is the capital of China's most Dynasty, the longest of the capital region, from a certain point, the ancient history of Shaanxi is China's history Enrichment. ● features: Museum of Shaanxi Province in ancient China into the palace courtyard with the architectural style in one, dignified and elegant, generous simplicity, the layout of coordination, the great momentum, reflecting the ethnic and local characteristics, the Library has central air-conditioning, lighting systems, multi-purpose use Computer management system and the central control system. Heritage and the Treasury have modern languages with simultaneous interpretation function Hall. ● Shaanxi Museum of History of the Tang Dynasty architectural style succession of powerful broad, dignified and elegant style, from traditional Chinese palace axis of symmetry, the master-slave in an orderly manner, the central hall, Si Yu Chong-floor, the layout of the form and at the same time the use of modern advanced technology to China's Sheng Tang period classical architectural style with modern requirements of the museum features combined into one, has managed to maintain the old style with modern features. The roof of the Tang Dynasty used the prevalence of gray green glazed tile, Wah Kwai appears to be a solemn, simple person, wall materials like asbestos tiles,Doors and windows are tinted using large pieces of glass and aluminum framework, the Library can be equipped with temperature and humidity control of the closed central air-conditioning system of multi-functional lighting systems, automatic fire alarm systems, computer-controlled management system; heritage with science and technology center With-the-art laboratory to test repair techniques and means of protection. To enhance cultural exchange between China, has computer-controlled and have 300,000 books in the library and 6-language simultaneous interpretation of international academic Hall. In addition, there are facilities for cultural relics libraries, library, shopping and so on. ● collections: the Museum's collection of historical relics unearthed in Shaanxi 370,000 fine, visitors can enjoy prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming and Qing from 115 million years ago to Year in 1840 between the Shaanxi Cultural Relics. ● Structure: galleries with a total area of 11,000 square meters, to display the basic points, and temporary exhibits on display feature three parts, on display ancient history of Shaanxi, Shanxi Bronze Exhibition, Shaanxi show the essence of ancient pottery and domestic Tangmu murals show the most real thing Attractive. ● into the hall of the museum, in the face of huge photographs to show people Pentium Miangen roar of the Yellow River and the vast loess plateau. This is the birth of the breeding history and culture of Shaanxi's geographical location. Shaanxi Yellow Earth's history is the history of civilization. Heads held high standing in the central hall of the giant lion is the symbol of civilization. Its grand design, the surging momentum, the beautiful stone, Hongik Univ of vision, called Eastern Lions in the first.This is the first in the history of Chinese stone lions from the only female Emperor Wu of Young's mother, Ling-shun. Ancient Chinese lion and the lion sculpture art from Afghanistan into Central Asia's strange romance with the immense depth of East Asia here so perfectly integrated into one, embodies the history and culture of Shaanxi tone.Nearly 1,500 m of exhibition by the basic line on display, special and temporary exhibits on display consists of three parts. Museum is located in the central up and down two floors to display the basic meta-historical relics unearthed in Shaanxi Province of the essence, the display of more than 3,000 pieces of rare treasures unearthed in Shaanxi from the hundreds of thousands of cultural relics selected from a number of precious cultural relics here from the public for the first time in World Bank, sub-prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties and the Sui and Tang Dynasties, Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties most of the seven, the image display system, from 115 million years ago by the year 1840, Shaanxi's ancient history, and a number of important people understand the Shaanxi Archeology The basic Han four Wadang God (Suzaku) diameter of 15.8 cm, 2 cm wide margin round, Shaanxi Han Chang'an City ruins unearthed. Suzaku unloading the Pearl of the mouth, head Qiao Mei, the more dignified and powerful Meng, the sacred abnormal. Now in the possession of the Shaanxi History Museum. 陕西历史博物馆是国家级现代化大型博物馆，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万平方米，建筑面积5万多平方米。
它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在中国历史上的地位，国家共投资1.44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。
博物馆建筑古朴典雅，别具特色。
它将中国古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。
博物馆珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件(组)展室面积达1100平方米，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系统地展现出自115万年以前至公元1840年的陕西历史。
在中国历史上，曾经有11个朝代在陕西建都，历时1000多年，是我国建都王朝最多，建都时间最长的地区，因此，从某种角度来说，陕西古代史是中国历史的浓缩。
●特点：陕西省博物馆融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体，典雅凝重，古朴大方，布局协调，气势宏伟，体现了民族风格和地方特色，馆内设有中央空调、多功能照明系统，采用计算机管理系统和中央控制系统。
设有现代化文物库房和具备多种语言同声传译功能的报告厅。
镶金玉镯 ●陕西历史博物馆建筑造型继承唐代博大雄浑、典雅凝重的风 格，借鉴我国传统宫殿“轴线对称，主从有序，中央殿堂, 四隅 崇楼”的布局形式，同时运用现代先进技术，把我国盛唐时期古 典建筑风格与现代博物馆功能要求有机地结合为一体，既保持了 古老风貌，又有现代化的特点。
屋顶采用唐代盛行的灰绿色琉璃 瓦，显得华贵庄重，古朴大方，墙面材料为仿石棉砖，门窗则采 用大块茶色玻璃和铝合金框架，馆内配备可控制温湿度的全封闭 中央空调系统，多功能的照明系统，自动防火防盗系统，计算机 控制管理系统；设有文物保护科技中心，具有先进的化验、测试 技术和文物保护修复手段。
为加强中外文化交流，建有电脑控制 并拥有30万册藏书的图书馆和6国语言同声传译的国际学术报 告厅。
此外，还有设施完善的文物库、资料室、购物中心等。
●珍藏：馆内珍藏了陕西出土文物精品37万件，游客可欣赏到史前、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115万年前到公元1840年间的陕西历史文物。
●结构：展室总面积达11000平方米，分基本陈列、专题陈列和临时陈列三大部分，其中陕西古代史陈列、陕西青铜器珍品展、陕西历代陶佣精华展和唐墓壁画真品展最具吸引力。
●进入博物馆大厅，迎面巨幅照片向人们展现出奔腾咆哮的黄 河和绵亘无垠的黄土高原。
这是孕育诞生陕西历史文化的地理环 境。
陕西的历史是黄土地文明的历史。
昂首屹立在大厅中央的巨 狮是这种文明的标志。
它造型雄伟，气势澎湃，石刻之精美，气 魄之弘大，堪称“东方第一狮”。
这头石狮来自中国历史上唯一的 女皇帝武则天母亲杨氏的顺陵。
中国古代的狮子及狮子雕刻艺术 由阿富汗传入，中亚的浪漫奇特与东亚的深沉浑厚在这里如此完 美地融合为一体，集中体现了陕西历史文化的基调。
近1500米的展线由基本陈列、专题陈列和临时陈列三部分组 成。
位于博物馆中央上下两层的基本陈列荟萃了陕西出土文物的 精华，展出的3000余件稀世珍品从陕西出土的几十万件文物中精 选而来，许多珍贵文物在这里首次公诸于世，分史前、周、秦、汉、 魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系统地展现出自115 万年前至公元1840年的陕西古代历史，并使人们了解陕西一些重 要考古遗址的基本面貌。
汉·四神瓦当（朱雀） 直径15.8厘米，边轮宽2厘米，陕西汉长安城遗址出土。
朱雀口卸宝珠，昂首翘尾，更显得威严势猛，神圣异常。
现藏于陕西历史博物馆。
求一篇陕西历史博物馆的观后感
上海有逛商场:南京东路、淮海中路、徐家汇、四川北路，要高档一点的南京西路。
陕西路和瑞金路有很多有特色的小店。
今天刚去了上海科技馆，如果你带小孩的话科技馆是不错的，那里有很多玩的东西，可以在里面待一天。
上海美术馆春节期间免费开放。
观光：（市区）外滩、陆家嘴、豫园、上海动物园、新天地。
（郊区）枫泾、朱家角、嘉定、松江、上海野生动物园、世纪公园、东方绿洲。
北京北京自助游攻略 Day 1(下午): 景山公园－什刹海－酒吧－烤肉季 A. 到达北京，坐机场大巴至终点站公主坟16元，午饭肯德基，傻得可以。
B. 天气真好，下午直奔天安门，经过故宫但是都没进去，旁边就是中山公园，要看祭祀神的场所非天坛莫属，何必去
沿着故宫城墙一直走到景山公园，园内非常的幽静，红墙环绕，松柏葱郁，古树参天。
当时天气异常晴朗，游客也不在少数。
我登上万春亭，俯瞰了整个故宫。
突然狂风大作，犹如妖魔出洞要来扰乱民间并以迅雷不及掩耳的速度扫过我的脸颊。
正在那时，我听见了成群乌鸦的叫声，那种凄凉无处诉说。
C. 出东门坐11路至北海后门站前往什刹海。
一个人，静静的，没有装入任何思绪，在前海与后海的酒吧前，小巷间，胡同里，徘徊了许久许久。
终于抵耐不住寒风的侵袭，推开一家布满红色沙发名叫“半打”的酒吧，点了一杯暖暖的菊花茶，懒洋洋的透过落地玻璃欣赏着什刹海夕阳无限好，只是近黄昏的美妙。
我推荐大家可以不用去三里屯的酒吧，因为这里的酒吧实在是个有千秋，令你不忍离去。
D. 酒吧的旁边就是有名的烤肉季，果然名不虚传但价格不匪。
景山公园 景山地处北京城中轴线最高点、故宫北侧，是一座环境优美的皇家园林，登高远眺，可俯瞰全城。
景山公园已有八百多年历史，始建于金大定十九年（公元1179年）。
明永乐十八年（公元1420年），将拆除旧皇城的渣土和挖新紫禁城筒子河的泥土，堆积在元朝建筑迎春阁的旧址上，形成一座土山，取名“万岁山”。
明崇祯十七年间（公元1644年），李自成攻克内城，崇祯出玄武门登景山，自缢在山东侧一株槐树上，称之为“崇祯自缢处”。
门票:2元 （学生票1元） 交通:公交5路景山西街下车，58、60、111路景山东街下车，111、819路景山下车，101、103、103快、109、812、814路故宫下车。
什刹海 具有悠久历史的什刹海,由西海、后海、前海组成，为一条自西北斜向东南的狭长水面。
元代曾是南北大运河北段的起点，什刹海地区是北京城内保留了原有民俗文化的富于老北京特色的传统风景地区和居民保留地区。
东部银锭桥横跨湖上，站立桥头可饱览西山秀色，故有燕京小八景“银锭观山”之美称。
无需买门票。
Day 2：天安门－故宫－恭王府（和珅府）－王府井 A. 上午一早出发去天安门，因升旗仪式过早，我实在赶不上。
这天特别冷，还有一点沙尘暴，我的小手冻得跟个小萝卜似的。
这还不算，旅行团多得好似来过黄金周，我纳闷了许久。
天安门的景观不少，却不是我感兴趣的，除了登城门去亲自感受一下朝着数万中国人民挥挥手的感觉。
天不随我意，毛主席站的地方给封了，不让咱普通老百姓感觉感觉。
B. 穿过天安门就可看到故宫的正门。
可是从我的视线看过去是一片人头和数十面旅行团标志旗。
最初我还得意的跟着团听听，这速度终究太慢人头终究太密导致我兴趣大失，于是调转线路改为去东路六宫，途中可看珍宝馆和钟表馆。
租借了一台导游讲解器(40元)把整个中轴线彻底欣赏了一番，一个字，值。
最后去了西六宫的慈宁宫和养心殿。
漱芳斋可没敢去，据说关着而且门票暴贵300元，我晕
泡在故宫4-5个小时你也只能看个大概，所以游故宫最好以中路为主，爱好书法的人可不要错过养心殿西暖阁的三希堂，这里曾珍藏有三幅闻名遐尔的字帖。
C. 恭王府的地址若不四处打听是及其难找的，但是一路进去却出其的幽静与雅致，不愧是 私人宅邸。
但若没有导游的讲解，也只是看些皮毛与建筑，非常无趣。
建议你跟着旅行团后面仔细听，唯有这和珅府的故事及其有趣而且不少。
D. 王府井还不能和上海的南京路步行街比。
晚饭在东方新天地的地下一层的美食广场吃汤锅，不错。
天安门广场 天安门广场主要景观有：天安门、国旗、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、正阳门、人民大会堂、中国革命博物馆和历史博物馆等。
天安门是皇城正门，在明清两代是封建帝王发布诏令的地方。
天安门前有一对雕刻生动的大石狮，东西各一，狮子的头部都歪向内侧，以示保卫中路。
天安门前的河叫外金水河，河上横跨七座汉白玉石桥。
当中一座最大最宽的叫御路桥，为帝后专用；两侧是皇族桥；再外是品级桥，准许三品以上大员行走；四品及四品以下官吏须走最外侧的公生桥。
登城门票价：15元（学生票5元） 交通：乘坐地铁一号线天安门东站。
故宫 故宫旧称紫禁城，是我国明清两代二十四位皇帝的皇宫。
总面积约72万平方米，由数十组大小不同的院落组成。
紫禁城有四座城门，正门（南门）为午门，后门（北门）为神武门，东门为东华门，西门为西华门。
中轴线上的主要建筑首先是午门。
进入午门，就进入紫禁城，眼前首先看到的是一条优美的玉带河，穿过金水桥，就来到了太和门广场，广场北为太和门。
太和门广场也是皇帝进出皇宫换冕和大婚时收放彩礼之处。
接着是外朝三殿。
这三大殿是中轴线上的主要建筑，也是紫禁城中最高大的建筑。
位于正中的大殿是太和殿，俗称金銮殿。
它是紫禁城中最壮观的建筑，也是我国现存规模最大的木构殿宇。
太和殿北为中和殿，殿内还有两幅乾隆年间制造的肩舆，一是黑漆金云龙纹，一是填漆彩绘云龙，是两幅漂亮的、气派的八抬大轿。
中和殿北为保和殿，这里成为殿试的重要场所。
保和殿后是乾清门。
乾清门在紫禁城中是外朝内廷的分界线。
乾清门装饰华丽，两边有八字照壁，左右分列，色彩斑斓。
清朝自康熙皇帝起，经常在这里听取大臣陈述政见并做出决定，称为“御门听政”。
进入乾清门，沿中轴线依次建有乾清宫、交泰殿、坤宁宫，俗称三宫。
三宫两侧，分列东路六宫和西六宫，这便是人们常说的“三宫六院”。
坤宁宫北行就到了宫后苑，俗称御花园。
门票：淡季40元（学生票20元），旺季60元。
珍宝馆和钟表馆门票各10元（无学生票）。
恭王府（和珅府） 北京的清代王府都分布在内城区里，这和清代北京城的居住限制密切相关。
城墙未拆除以前，北京城的格局是大口里面包小口，最中心的是故宫，外面的第二层是皇城，为政府衙门，第三层是内城，为清代八旗王公贵族集中居住的地方；最外面的第四层，才是汉人和其他民族的集中居住地。
今天在北京内城漫步，还能时时看见深宅大院。
恭王府的主人奕诉，是一等贵族，所以他的府邸不仅宽大，而且建筑也是最高格制。
明显的标志是门脸和房屋数量，低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。
如果你看到深宅大院的门口耸立着石狮，你马上就可以判定大院的主人是不低于五品的官员；如果你再仔细数一数石狮头上的卷毛疙瘩，你就会进一步认定品极；皇帝门口的石狮上有13排疙瘩，亲王12排，爵位越低，数量递减。
门票：20元（学生票10元） Day 3：北海公园－国子监－雍和宫－前门大街 A. 今天阳光明媚，心情格外的轻松，动身前去北海公园。
晨练的老人不少，而且我发现北京人玩得一种东东和南方人大不相同：两人各拿一把画有太极图案的拍子把玩一个球不让其落地，那把玩的姿态像极了跳舞，很是优美。
但是进入团城和古洞琼华（3元）则要另购门票，郁闷。
团城不值一看尽管只要1元钱，进入古洞琼华可半路出去，有点仙人出洞的味道。
B. 出北门左走坐13路至国子监，午饭吃了附近的老家肉饼，那味道回味无穷。
国子监的辟雍很是安逸，雅致，让人心里平静。
除了辟雍，后面的建筑有的作为学堂，有的在重新打造。
我偷偷的在外面倾听，想象着坐在封建王朝的最高学府上课会是种什么滋味呢
C. 国子监的旁边是孔庙，没去。
马路对面就是雍和宫,借了一台讲解器(10元),介绍得很是地道，陡然让我对藏传佛教产生了强烈的浓厚兴趣。
我敢说除了故宫，最值得去的就是这雍和宫。
雍和宫的薰香很不错，切记在门外的街上购买，便宜而且品种较多，我买了小熏香在家里点上，顺便除异味儿。
D. 北京的老字号均在前门大街，比如全聚德烤鸭，便宜坊烤鸭，同仁堂老店，而且东西确实便宜，可是环境很脏，特别是大栅栏（北京人可不这么念）。
说白了，这里以前是穷人住的地方，什么杂耍的，卖艺的，做小生意的，可以想象
晚饭吃了冰糖葫芦，都一处烧卖（建议你买什锦的，什么味道都有，15元一份）和便宜坊烤鸭，历史远比全聚德长（那里是骗外国人的），600多年历史， 特价68元\\\/只。
北海公园 北海公园位于故宫和景山的西北，是我国古代园林的杰作，距今已有800多年的历史。
北海（连中南海）是根据我国古代神话故事中的仙境建造的。
北海和中南海是太液池，琼华岛是蓬莱，团城是瀛州，南面的犀台山便是方丈。
今天，游客不仅能在琼华岛上见到犹如仙境中的亭台楼阁，还能看到吕公洞、仙人庵、仙人承露盘等许多求仙的景物。
公园门票：5元 联票：10元包括琼华岛景区，没有学生票 交通：乘公交车5、101、103、109、124、812、814、846、康恩专线到北海前门，乘13、42、107、111、118、810、701公交车到北海后门。
国子监 坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。
国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。
北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
门票：6元（学生票3元） 交通：乘地铁到雍和宫站下，南行200米即到；或乘13、116、807路公交车可达。
雍和宫 雍和宫是北京乃至中国内地的重要藏传佛教（喇嘛教）寺庙，坐落于北京东城。
雍和宫原系“雍正王府”，即清朝雍正皇帝即位前的邸宅。
雍正暴死圆明园后，雍和宫成为雍正祠堂。
雍和宫大门内是第一进院落，主要有四座建筑：最南端矗立的一座绛红色高大的照壁及三座成品字形的五彩琉璃牌坊。
中坊两侧的大石狮是当年雍亲正府的遗物。
这一进院落中的牌坊、照壁、红墙、石狮交相辉映，具有强烈的王府改寺庙的特色。
钟鼓楼、碑亭、天王殿为二进院落中的主要景观。
三进院落主要景观为：铜鼎、御碑亭、须弥山、雍和宫、四学殿和永佑殿。
四进院落的主要景观有：法轮殿、戒台楼、班禅楼及东、西配殿。
雍和宫最后一进院落主要景观有万福阁、照佛楼、雅木达嘎楼。
门票：25元（学生票12元） 交通：公交13、62、116、807等可达，也可乘地铁直达。
Day 4：颐和园－圆明园 A. 颐和园离市中心很远坐公交车要1个半小时左右。
除了总门票（20元）外，德和园（15 元）、佛香阁（10元）、苏州街(10元)是另外收费的，联票是40元。
我建议大家不要买联票单买总门票20元或学生票10元，因为去过故宫的人必定会看过慈禧最喜欢的那个戏院，而德和园就是故宫的翻版，是姐妹篇。
佛香阁一定要去瞅瞅，有不少好家伙。
苏州街就更不用去了，当年皇上下江南，因留恋苏州的江南美景而仿造的，出北宫门时会从桥上经过看到，没有必要买票进去。
记得坐龙船在昆明湖上游览（8元），很暇逸的。
颐和园占地面积是故宫的4倍，我不仅买了导游图还请了当地的一个导游（20元）作详尽的介绍，不然你看到的只是一个偌大的人工湖和花园，了无生趣，地方大得我足足花了5个小时才游玩了个大概。
去颐和园玩一定要带上足够的干粮，当然你也可在里面的御善房吃饭，很贵，老外居多。
B. 从颐和园的北宫门出去有车直接开往圆明园。
我买了份圆明园的导游图作为纪念，尽管它被烧得面目全非。
这也是唯一一个需要你走马观花的地方，因为什么都没有了。
介绍上说有好几处遗留的遗址，其实你只需要去看西洋景观那片废墟，纵然被烧，气质依存。
因沉浸在拍照中，不知不觉天色已晚，蓦然回首不见一人，身旁则是被烧后的砖石墙瓦高高的耸立并且伴随看门狗的吠叫。
心里的恐惧分秒提升，于是撒腿就跑可怎么也找不到出路，地图也看不清了，我的妈呀
颐和园 占地290万平方米，由万寿山和昆明湖两大部分组成，是当今世界上建筑规模最大，保存最完整的皇家御苑，素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园著称，被中外誉为东方古典皇家园林博物馆。
东宫门区（政治活动区）景观有东宫门、仁寿门、仁寿殿。
帝后生活区有玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂、德和园等。
玉澜堂是光绪皇帝来园住的寝宫。
东配殿为霞芬室，西配殿为藕香榭。
戊戌变法失败后，这里成了监禁光绪的地方。
风景游览区内有长廊、万寿山、谐趣园等。
画廊中从东向西点缀着留佳、寄澜、秋水、清遥四个亭子，分别象征春夏秋冬四季。
还有景福阁、画中游、转轮藏、宝云阁等景点建筑。
佛香阁是颐和园观景最佳去处。
宝云阁（铜亭）建于清乾隆二十年（1755年）。
是用铜铸造的佛殿，号称“金殿”。
是目前我国尚存工艺最精致、体量巨大的铜铸品之一。
后山的主要景观有四大部洲、苏州街等。
门票：20元（学生票10元）联票：40元，旺季50元（无学生票，含门票、德和园、佛香阁、苏州街）。
交通：从天安门搭乘726或826路车前往颐和园 圆明园 圆明园坐落在北京西郊海淀区北部。
圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成。
圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。
法国大作家雨果曾说：即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。
园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。
园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。
园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。
门票：10元（学生票5元），遗址15元（学生票遗址5元） 交通：乘331、365、375路公交车可达，也可从王府井新东安市场附近乘814路达。
Day 5: 慕田峪长城-万通批发市场－金百万烤鸭店 A. 目前可前往游览的长城有居庸关长城（八达岭），慕田峪长城，司马台长城和金山岭长城。
八达岭完全商业化，司马台无便车可达再加上过于惊险（其实心里还是最想去），金山岭要出北京城进入河北省了，最终选择去慕田峪。
在东直门长途汽车站搭乘916路公交车直达，车费5元，车子略脏但还可忍受，到怀柔站下车，再请包车25元。
尽管相关的网站上说在宣武门乘游6路可直达慕田峪长城，但实际上只有节假日有发车，平时及双休日无车，车费不匪45元。
B. 在阜城门有个万通批发市场，东西都很便宜，可是人实在是多。
据朋友说，平时双休日 北京各层次的百货商场里是更是摩肩接踵，人挨着人，这种架势对1300万人口的上海来说好像不至于这样吧
慕田峪长城 位于京郊怀柔县境内，距北京70公里，西接居庸关，东连古北口，因地势险要历来是兵家必争之地。
慕田峪长城长2250米，有敌台22座，最高处敌楼海拔为540米。
游人可从慕田峪关的古道登长城，以领略“雄关漫道真如铁”的意趣，如果脚力难支的话，也可乘缆车上长城。
从慕田峪村沿古道走2公里左右，便到了慕田峪关门。
关门是由3座空心城台所组成，与八达岭、山海关、雁门关的关门形式大不相同，建筑造型别致奇特。
慕田峪属燕山余脉的军都山，这里自然环境良好，树木繁多，植被覆盖率高达70%以上。
山间流泉潺潺，空气清新，四时景色，风采各异：春天，群芳争艳；夏天，漫山青绿；冬天，飞雪飘散；最迷人的还数金色的秋天，且不说压弯枝条的累累硕果，光是满山多种色调的树叶就构成了色彩斑斓的金秋画卷，令人陶醉。
门票：35元（学生票17.5元） 交通：东直门搭乘916路公交车也可直达。
居庸关长城 (八达岭) 居庸关在距北京市区50余公里外的昌平县境内。
相传秦始皇修筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意，故名居庸关。
居庸关形势险要，自古为兵家必争之地，它有南北两个关口，南名“南口”，北称“八达岭”。
居庸关两旁山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称“关沟”。
这里清流萦绕、翠峰重迭、花木郁茂、山鸟争鸣，有“居庸叠翠”之称，被列为“燕京八景”之一。
门票：淡季35元，旺季40元 交通：不说了，到处都有。
司马台长城 以“惊、险、奇”著称的司马台长城，位于北京市密云县东北部的古北口镇境内，全长19公里，共有敌楼35座，是我国唯一一段保留明代原貌的古长城，是戚继光在此督建时所创建。
这段长城已被联合国教科文组织确定为“原始长城”。
司马台长城以司马台水库为界分为东西两段，跨谷索桥似长虹横贯东西。
西段山势较平缓，20座敌楼至今保存完好；东段长城蜿蜒起伏、气势磅礴，在山峰之巅密布着15座敌楼。
“仙女楼”建筑精美，汉白玉拱门上刻有并蒂莲花浮雕，过“仙女楼”即是长不逾百米、两侧断崖绝壁、却只有一砖之宽的“天桥”，能过此桥者实为登城好汉。
“望京楼”是北京市至高点，海拔986米，登上望京楼，游客们东可看“雾灵积雪”，西望长城雄姿，北观塞外风情，南眺京城灯火。
注意事项：由于司马台长城山路险峻，所以游客们万不可图一时之快而骑马登城，当您遇到什么问题时，可以拨打电话69031051向景区求助。
门票：30元 索道往返30元（单程20元） 交通：宣武门、东四十条乘游12路直达（不知平日是否有发车）。
旅游车来回车费约60元左右。
金山岭长城 金山岭长城在河北省滦平县境内，全长约十公里，它东边与北京境内的司马台长城相连，是明代戚继光任蓟州总兵时，在前代关隘和旧长城的基础上重新修建的。
金山岭长城有两大特点，一是雄险壮美，视野开阔；另一个是敌楼密集，构筑奇特，这里共有5处关隘，67座敌楼，而且敌楼式样各不相同，城墙上还设有炮台、障墙、马圈、库房等等，攻防设施相当完备。
门票：10元（不祥） 交通：从古北口有小公共汽车可直达。
Day 6: 天坛－紫竹院公园－清华大学 A. 今天是在北京的最后一天，一早天阴沉沉的，可是北京的游客依然不减。
大部队的人马 都挤在一个景点，真是受不了。
更傻的事儿，还有呢。
三音石明明是第三块石板，大家却都在第一块乱拍掌，见没回声，便也作罢。
说到这个回音壁，也不是古人的聪明杰作，只是将围墙环绕皇穹宇而建时自然形成的。
我建议有学生证的人先买大门票的学生票，进去后再买景区门票20元，否则联票的话没法买学生票。
B. 最后一天，不想太劳累，选择去紫竹院。
其实公园一般都是大同小异的，唯有这个公园 的主题与设计非常独到，特别。
以竹为主，乱石点缀却依然引人入胜，微风吹起阵阵的竹林并将你包围，有没有一点金庸武侠练武之地的味道
但还缺片片枫叶缓缓落地。
C. 我后悔没有直接先去北大，后清华。
在清华的校门口，我尝了一罐磁装酸奶，味道很浓 但也一般。
只是想知道为何他们不用玻璃瓶而用磁罐呢
天坛 天坛建筑中，著名的回音壁、三音石和能够产生“人间私语，天若闻雷”效果的天心石等，而圜丘坛扇形的铺设，不仅是“天数”的体现，更是几何学的巧妙运用。
圜丘坛是皇帝冬至日举行祭天活动的地方，建于明嘉靖九年（1530年）。
坛周围各层都围以汉白玉栏。
天坛圆心是一块圆形大理石，又称天心石、太极石。
站在此石上说话、唱歌，会感觉到强烈的共鸣。
皇穹宇是圜丘坛的附属建筑，是存放圜丘祭祀神牌位的地方，俗称“寝宫”。
如果两人分别站在东西配殿后，面北站立，一个人挨墙说话，另一个人耳贴墙壁，即使说话声很小，对方也能听得很清楚，而且回音悠长，好似从墙中发出一般。
皇穹宇殿前到大门中间有一条石板路，由北向南数第三块石板就是三音石。
当人们站在这块石板上，殿门敞开，且把全殿的门窗关紧，在殿门到殿内正北神龛之间没有任何障碍物时，击掌一声，可以听到三声回音，且回声很大。
在皇穹宇回音壁外，有一株古柏，此柏树植于辽金之时，已有近千年的历史了，号称北京之最。
柏树身上的树纹沟壑怪异，旋转扭曲，好似几条蟠龙缠绕嬉戏，故此树称“九龙柏”，有“九龙迎圣”之意。
祈谷坛和祈年殿是天坛公园中一组代表性建筑。
祈谷坛是三层汉白玉圆坛，高6米，占地5900平方米，坛中即是驰名中外的祈年殿。
祈年殿创建于明永乐十八年（1420年），称大祀殿。
在天坛西天门以南、祈年殿的西南方，还有一组坐西朝东、4万平方米的正方形建筑称斋宫，斋宫是明、清两代皇帝祭天前斋戒沐浴及住宿处。
公园门票：10元（学生票5元），园内景区20元（无学生票）。
通票淡季30元，旺季35元（通票不卖学生票）。
紫竹院公园 紫竹院公园位于北京首都体育馆西侧。
紫竹院原是一片蓄水湖，公元三世纪时，这里是高梁河的发源地，系燕京水源之一。
园中有大小湖泊三个，两座小岛，五座拱桥把湖、岛、岸连在一起，桥、廊、亭、榭，点缀其间，共栽有 10余种竹子，16万余株，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深具江南园林特色的大型公园。
门票：2元（学生票1元） 交通：乘114、300、323、334、374、374支、811、814、817路紫竹院下车，334、347、360、360支路三虎桥或白石桥路南口下车，320、904路北京图书馆下车南行。
游玩结束后的总结 A.北京的乌鸦太多，甭提它了。
B.到了北京才知道自己认的字儿少，你会觉得自己像是外国人不懂中文。
C.北京遗留的古建筑都是一种风格：讲究阴阳协调，以某一中轴线为中心，布局对称，并 有象征着权利的对狮（右侧脚踩一地球的是公狮，左侧喂一幼狮的是母狮）招财的麒麟，避邪的貔貅驻守大门两侧。
如果是清朝建筑，则房屋的房檐上均涂有蝙蝠头像，以此避邪，因为满洲人信奉蝙蝠。
C.很多景点都是类似的，我认为只需要看有代表性的一处即可。
比如说，明十三陵，网友 们的游记中对此并无好评。
我建议若要看陵墓还是去南京的明孝陵吧，已列为世界文化遗产，我也深感不虚此行。
因不是秋季，香山公园没去领略红枫叶。
D.八大处公园是我此次旅行的一个遗憾，实在是太远了。
E.看似我共有六天的时间游览，实际上远远不够。
F.北京好玩的的地方实在多，除了一环内的重点，很多集中在郊区，下次直接去领略一下塞外的风光。
吴姓家谱字辈 正乾坤
因为吴远古初住在姬水流域（今陕西西北，故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。
于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。
目 录1“吴”字由来2吴姓来源3吴姓郡望4吴姓图腾5祠堂堂名6吴姓人口7吴姓由来8吴与虞9历史名人10吴氏字辈1“吴”字由来吴字是象形字，据《说文解字》：吴者，哗也。
古时先人在狩猪时，发现大兽后，一边奔跑，一边回头呼喊。
这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。
这种人，当时就叫吴人。
吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。
炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢。
上古时吴人及其源流已无可考。
今天的吴姓及其源流是清楚的，与上古的吴人不是同一回事。
2吴姓来源1、出自姬姓，以国为氏。
周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，以农为业。
后由太伯建立勾吴国。
周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴。
后被越国所灭，其王族子孙便以吴为姓。
2、相传远古时有部落，名有虞氏，虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴。
3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。
3吴姓郡望宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。
延陵是今江苏常州市附近地区。
周朝的封国——吴国，有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，他应继承王位。
但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。
后他的哥哥诸樊当上了国王，将延陵封给季札。
后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵，其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以《延陵堂》。
慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏。
4吴姓图腾吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾，像是挂起来的一支鸟，表示吉祥、富贵。
吴氏图腾5祠堂堂名延陵堂、渤海堂、仆阳堂、让德堂、至德堂、三让堂、宗让堂、渭东堂.....6吴姓人口吴姓在当代100家大姓中，按人口计算占第10位。
前十位按顺序名次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
吴姓在全国总人口中占2.05%，约2600万人左右。
7吴姓由来因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。
所以，仲雍就是吴姓的血缘始祖。
8吴与虞仲雍传到第四代周章时，周武王已灭商，建立了周王朝。
周武王为了寻找太伯、仲雍的后裔，找到了周章和他的弟弟虞仲，封周章为吴国国王，封虞仲在虞地(今山西省平陆县境内)建立虞国(又称北吴)，其后人以虞为姓。
所以吴虞是一家。
9历史名人吴崇礼：(1552-1626) ，字彬卿，又字体严，别号节庵。
明代宁阳县城西街吴家巷人。
官至兵部尚书、刑部尚书。
著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。
吴 起：战国时著名军事家,山东曹县人。
初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖，河南太康人。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。
吴 芮：西汉初诸侯王，秦时任番阳（今江西省波阳东）县令，秦末率兵起义，因助汉高祖称帝有功，被封长 沙王。
吴 汉：南阳宛县（今河南省南阳）人，东汉大司马，为南阳吴氏代表人物，因助汉光武帝平叛有功，被封为广平侯，使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。
吴 均：吴兴故鄣（今浙江省安吉）人，南朝梁时文学家，官奉朝请。
通史学，其文工于写景，尤以小品书札见长，文辞清拔，时称“吴均体”。
吴 兢：汴州浚仪（今河南省开封）人，唐代史学家，官至卫尉少卿兼修文馆学士，著有《武后实录》、《贞观政要》等书。
吴道子：唐代著名画家，河南禹县，被后人奉为画圣。
其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为吴带当风。
吴 炳：毗陵武阳（今江苏省常州市）人，南宋光宗绍熙年间（1190-1194）画院待诏。
光宗皇后李氏爱其画，恩赉甚厚，赐金带。
工画花鸟，元代夏文彦《图绘宝鉴》谓其画“写生折枝，可夺造化，彩绘精致富丽”。
所作谨守院体画风格。
画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件，著录于《南宋院画录》，均“简易有生趣”，“精彩如生”。
传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》，现藏故宫博物院；《竹雀图》册页，绢本，设色，纵25厘米，横25厘米，画下侧署款“吴炳画”3字，是吴炳之代表作，藏上海博物馆。
吴 镇：嘉兴（今属浙江省）人，元代杰出画家，以山水、墨竹而著称，为“元四家”之一。
吴昌龄：元代著名戏曲作家，山西大同人。
吴承恩：明朝著名小说家，江苏淮安县人。
以著有《西游记》而流芳于世。
吴敬梓：清代著名小说家，安徽全椒人。
以小说《儒林外史》而著称。
吴沃尧：清代著名小说家，广东南海（今广州）人。
著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家，浙江安吉人。
工诗，善书法，尤精篆刻，雄浑苍老，独当一派 。
吴刚：据传吴刚是汉朝人，修道学仙，因有过被贬谪到月亮上砍伐桂花树(引自同治谱)。
吴锡龄（
~1776），字纯甫，清休宁大斐人。
乾隆四十年（1775）状元。
授翰林院修撰，掌修国史。
吴国化：世界艺术家协会主席。
弟中状元哥养家据现存上海图书馆的《休宁大斐吴氏族谱》和道光版《休宁县志》记载，吴锡龄的远祖是元末一个名叫吴富的山林隐士，非常有学问却不愿意做官。
吴锡龄的父亲吴思英是康熙年间的休宁县学生员（也就是秀才），病逝的时候，吴锡龄才3岁。
吴锡龄是靠同父异母的哥哥吴长龄抚养成人的。
哥哥长龄是增贡生，本来很有前途，但为了侍奉继母陈氏，抚育幼弟锡龄，他毅然放弃了自己的学业，替人当帐房先生挣钱养家，并延请名师为锡龄授课。
锡龄见哥哥如此任劳任怨，对自己如此关心爱护，既感动又愧疚，无以为报，只有更加发愤读书，丝毫不敢懈怠，学业由此突飞猛进。
乾隆三十七年（1772），江南乡试，他高中举人，授内阁中书，很快又进入军机处任职。
3年之后，又大魁天下，夺得状元桂冠。
喜事连连，哥哥与族亲们笑逐颜开，在村中吴氏“尊德堂”高高挂上“文魁武威”的金匾，不时炫耀着大斐吴氏的光荣。
吴锡龄更是喜极而泣，他深知如果没有哥哥的无私奉献，他不可能有在万众瞩目之下，胸戴红花骑马游街的无上荣耀。
他的状元桂冠，最起码有一半是哥哥的。
他写信给哥哥，要哥哥保重身体，赡养全家老小的重担今后该轮到他来挑了。
可谁知，纸墨未干，他这个做官不久的新科状元竟然口吐鲜血，不治而亡。
噩耗传来，大斐山村沉浸在无限的悲痛中，鬓发染霜的哥哥长龄痛哭失声，却没有被无情的现实击倒。
他又挑起抚养孤侄吴若曾的重任，直到70高龄还到山外四处奔波，终于将弟弟留下的独苗培育成人，由拔贡入选吏部文选司，成为七品小京官。
侄孙吴自孚后来也能自食其力，接续状元郎的香火。
“可惜徽州吴状元
”公元1775年阳春三月的一天清晨，紫禁城太和殿丹墀下，身穿各色官服的朝廷大臣和新科进士穆然肃立，乾隆皇帝缓缓登上宝座。
一阵钟鼓齐鸣之后，舒缓悠扬的《庆平乐章》凑响，殿试金榜揭晓的隆重典礼“传胪大典”便正式开始。
诸位大臣和众多新科进士不由自主地将目光聚焦在掌管朝仪的鸿胪寺官身上，随着他宏亮的宣唱声响起，原本立在丹墀下的吴锡龄听到自己的名字头一个在空中回荡，惊喜万分，连忙出列朝着高高在上的皇帝跪拜谢恩。
几天后，吴锡龄率领新进士刚刚享受了一顿丰盛的“恩荣宴”，紧接着又在午门前受到乾隆皇帝的召见。
乾隆见锡龄眉清目秀，心中已有几分喜爱，有意要进一步试一下新科状元的才学，突然发问：“那日大典，历经诸多宫殿，其中名联佳句可还记得
”锡龄没想到皇上要问这样的问题，先是一愣，随即脑中就象放电影一样，闪现出那一日随礼部官员出太和门、经午门中门出宫到长安门放“金榜”的一幕幕，前宫后院的佳联名句也随即一一脱口而出，直听得乾隆皇帝连连点头，禁不住高声赞叹：“过目不忘，真乃奇才也
”不知是因为过于劳累，还是因为过于紧张，皇帝的话音刚落，锡龄止不住猛咳一声，竟然吐出满口鲜血。
乾隆大吃一惊，关切地问锡龄是老毛病还是新创伤。
锡龄知道自己的身体一直不太好，不敢隐瞒，便照实说是旧病复发，但还不至于碍事。
乾隆略作沉吟，随即授锡龄翰林院修撰，赐六品衣冠和金质簪花，并特赐参汤一碗、御酒三杯，以示厚爱。
谁知，锡龄已是痨病晚期，御酒、参汤加御医，都已无力回天，翰林没做满一年就不治身亡。
乾隆皇帝闻知，叹道：“可惜徽州吴状元
”因“吴”与“无”谐音，当时在场的徽籍大臣听罢，无不潸然泪下。
忠房三十世孙 秋盛二○○五年元月于慈城10吴氏字辈世界： ·新编吴氏统一辈谱，从太伯第101世开始，用完一百代后，可又从第一世字排起：“泰让文传宗 雍敦维景崇 开基百世继 务本千家从 章嗣国斯永 寿承名始雄 季贤其见博 友善观光中 至德启公同 海东表大风 高祖树典范 远孙锦程通 棠棣真毓秀 兰桂胜劲松 俊杰英豪汉 安邦智谋勇 好学期上进 览月步九重 历代人才济 富贵久兴隆” ·（19世季札、24世吴稿又名吴申、25世吴[艹丙]又名吴沐、26世吴浅又名吴霍、32世吴永又名吴千秋、34世吴封又名吴全、35世吴芸又名吴复兴、41世吴璞又名吴胜、42世吴镬又名先承、54世吴谔又名吴戢、58世吴堂又名洵文、59世吴明彻又名吴鬲、60世吴逵又名吴盾、64世吴[禾困]又名世伟、70世吴篪又名吴常，吴篪有子10人：吴彦辉、吴彦正、吴彦文、吴彦山、吴彦旦、吴炳、吴炎、吴皙、吴炜、吴焕。
吴皙子吴烁太伯第72世。
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：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章-->吴道华供 ·湖北新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈：（吴荣一）玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。
（吴荣二）士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。
“四荣”后裔继：爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍；1997年继：弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。
·湖北黄梅大河吴炳武支系：炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。
·湖北黄梅吴七一支系：熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。
然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。
·湖北黄梅山南：宏万利遥、协和攸思、元应呈祥、上达位列，文运开华国、忠义世名扬、光前启裕后、懿德永远长。
·湖北黄梅吴河：德思伯志孟、时天国道中、正心光宗应、懋学仕宜崇、周邦新景远、富寿兆长隆、昭代伟人起、恒兹建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩庆开先业、修和韶煜同、伦常展瑞象、敦厚作英雄、孝友祯福集、熙康治理通、书香延世泽、华耀振兴丰、信义符钦敬、亲爱乐咸雍、吉裕禧模范、纪纲训芳朋。
·湖北黄梅大洋庙口上：耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴。
·湖北武穴市：世仁让开业、顾心定有天、家和长迪吉、毓庆懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇缘、忠正培本厚、效作应常绵、善学增荣耀、谦恭继祖贤、谱光明汉献、良范启宗联。
·湖北蕲春桐梓：本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奋斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新。
·湖北蕲春大同南冲：三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生。
·湖北蕲春两河口蟹子地：著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌，孝思惟锡类、兰桂庆腾芳。
·湖北蕲春黄厂梅畈：道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。
·湖北宣恩：再正通光昌胜秀、再正世咸德、光宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳；再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳；再正通光昌胜秀、绍祖本源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳。
·湖北钟祥市楚凤贡起显、可廷开作尚、金；本修学先广、德明家定昌、继宗传承宪、崇道兆安邦；福泽奠业基、祖绩震环宇、忠厚源远长、世代葆康宁。
·湖北黄陂祁家湾星火村：坦锡济纯良天人景运昌齐遵先世志家国庆祯祥。
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：时学延茂佐、志思世伊衡、伯仲及叔季、贻谋子孙承、文武允吉甫、万邦为宪郷、光大列祖德、永昌厥后徵-->吴自力供 ·福建省石狮市蚶江水头乡：泰伯-季子-吴仁甫-吴均德：继.维.文.章.家.帮.吉.昌.永.锡.祚.允.祖.德.绵.长.垂.万.世.以.重.光-->吴少雄供 ·福建省晋江县磁灶：泰伯-季子-
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华清池导游词
陕西西安华清池导游词 作者：佚名 文章来源：不详 更新时间：2004-10-18 各位游客： 您可知“天下温泉二千六，惟有华清为第一”吗
举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区（县）骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。
华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王，周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫……华清池，现浴池面积约有3000平方米，可供400余人同时沐浴。
温泉水每小时流量110余吨，水温达43度。
它既是一座国内罕见的大型温泉池，又是可供游人游览的文物保护场所。
下面就请大家前去游览一番吧
【杨贵妃雕塑与生平—华清宫】 各位游客，现在我们来到了华清池的大门。
进入门内，只见湖中央有一尊雕塑。
不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。
此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢
这座雕塑高3.3米，重5吨，是1991年9月，华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目，可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样，在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用，成为大家观赏留影的热点。
说起杨贵妃，还有一段著名的故事呢
杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，后随父入川。
父亲死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，学会了优雅的言语举止，17岁便长得如花似玉、美若天仙。
公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。
5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。
公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。
册封第二年，扩建温泉宫时，唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。
杨贵妃36岁生日时，唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿，仅乐工就有120名，满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。
大家还记得白居易的《长恨歌》，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。
据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的14年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。
我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。
这里是它的正门，名叫津阳门，俗称东门。
大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。
作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。
眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560平方米，是唐华清宫的十分之一。
郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。
”指的就是这新建的核心部分。
那么游客们会问：唐华清宫的范围究竟有多大
唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。
正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。
”它的范围南至骊山西乡岭第一峰，北到老县城的北十字，东至石瓮谷，西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。
唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心，然后向山上山下展开，布设了各类不同的楼阁亭谢，栽植青松翠柏，娇烧万分，似人间天堂。
可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏，自宋至明清，原有建筑已荡然无存，只留下眼前一些遗址了。
【九龙宫—飞霜殿】 各位游客，现在我们来到九龙宫景区，这里属华清池西区。
走进后大家便看到面积为530平方米的九龙湖。
许多游客一定想问：此处湖、宫为何都以九龙为名
其实原因十分简单。
此湖分成上下两个湖，中间有长堤东西横贯。
堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的一亭谢相映成趣。
谢下伸一大龙头，龙日泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟树。
堤壁间已有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。
既然唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，那么他们一定在这里建有演绎人间最浪漫的爱情的宫殿。
亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是他们的爱巢寝殿——飞霜殿。
唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。
这里红柱挺立，回廊环绕，雕梁画栋，富丽堂皇，东西两殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，错落有致，加上门前石龙盘阶，石狮和石牛相衬，再配以龙风大缸及花木点缀，更显皇家气派。
【海棠汤—莲花汤—星辰汤—尚食场—太子汤】 华清官分为西区和南区。
各位游客，我们现在进入的是南区，即文物区。
大家请看，展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆。
里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。
首先呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。
它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。
浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，池中是柔滑馨香的温泉水，这是何等高雅、何等艺术的爱情点子，且来自六十几岁的唐玄宗
无论称海棠池也好，或叫贵妃池也好，我们都可以想象出一个浪漫的爱情故事。
由此可见，唐玄宗用心之诚、爱情之真，在当时来讲可不容易啊
我们再来看浴池的用料。
浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。
这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。
浴池分上下两层，是台式结构。
上层可扶可坐，共由18组券石组成。
整个浴池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想，又符合人体生理特点。
浴池的整个结构可谓用。
心良苦，设计精到。
你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。
底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。
水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。
可以想象当唐玄宗和杨贵妃共洗鸳鸯浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗
但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。
这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。
各位游客，你们现在看到的是另一个充满神秘的古浴池。
从形状上看，想必大家已经猜出它叫什么了。
如果说前面海棠池是因形似而得名的话，那么眼前这座池被称作“莲花”便也合情合理了。
仔细观察，这汤池是不是活像一朵淡雅光比的莲花
此池古来又被称作御汤和九龙殿，无论前者或后者都与这个汤池供皇帝沐浴有关：御就是皇帝，九龙也是指皇帝。
如果说莲花池和海棠池有什么区别的话，那就是后者比前者大两倍以上。
莲花池东西长10.6米，南北宽6米。
除此之外大家发现没有，莲花池有两个进水孔，并安有双莲花座，比贵妃池多一个。
还有一个不同的是池岸周围有双排石础，这些双孔、双座、双排应该是有并蒂莲的寓意，正应了唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言。
星辰汤是供唐太宗李世民和之后几个皇帝沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年。
星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。
在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供皇帝近臣及为嫔妃服务的尚食局官员沐浴用的池子，面积约30平方米，南北有对称的两个台阶。
这个池子在民国时期，冯玉祥将军还曾维修过，供老百姓使用，是使用时间最久的一个池子。
在南北两排殿宇的空旷处，夹有一个石栏围成的浴池遗址，是用青石铺砌的长方形喷池，规格虽小，但结构精雅，是专供太子沐浴的场所。
【晾发台】 各位游客，参观完5座珍贵的古汤池后，请大家跟我走出御汤遗址博物馆。
先得介绍一下，我们所处的是华清池的东区一南北部，叫作环园，为解放前的华清池，包括御汤遗址博物馆。
我们站在小楼上可以瞧见九龙湖，无论是龙吟榭，还是八龙吐水，都尽揽眼底。
在穿过门洞还未到五门厅之前，展现在大家眼前的是一个庭院式建筑，依山势而建，林木茂盛，亭台楼阁高低错落，给人以精巧、典雅、玲球的感觉。
此时，你们大概注意到了西边有座主建筑，被满塘荷花簇拥着，像谁也离不开谁，谁也不能没有谁。
于是有人给花中之楼取了个雅名，叫作荷花阁。
一座荷花阁自然显示不出古代刻意追求的平衡或对称美，于是设计者又在它的西边建起一座方形的飞霞阁。
顾名思义，只要你来得正当时，譬如说旭日东升或夕阳西下之际，便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。
其实它还有个真名称晾发台，因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发。
大家或许要问，为什么杨贵妃要跑到这么远的地方来晾发呢
其实不远，因为在御汤遗址博物馆建成之前，晾发台的下边就是原先设置的贵妃池，池形也像海棠花一样。
【骊山温泉的成因—天下第一温泉】 各位游客，你们进景区后，一定急着想提一个问题：这骊山温泉既然如此出名，那么其果水从何而来呢
大家跟我来。
这里已是华清池著名五汤之一星辰汤的南面。
我们先看到的是一块碑石，上面写着“骊山温泉”4个字，其旁用木栏挡着一个洞，这里就是骊山温泉的源头了。
也就是说无论是唐玄宗和杨贵妃沐浴，还是千百年来人们一直享用的温泉就来源于此。
大家走近看，这洞像个潜井，里面洞洞冒着水花，井面腾着热气。
如果在9.10月间，温泉水便会从潜井里溢流出来。
找到了源头，大家也想知道骊山温泉的成因吧
地质学家是这样向人们解释的：天上雨下到地面，雨水沿构造破碎带渗入地下，在不同深度的不透水岩层中储存起来，由地热增温效应，形成热水，再向上运动，由断裂通道涌出地面，于是形成了温泉。
中国有许多温泉，尤其近年随旅游业的发展，温泉景区开发越来越多，也越来越受人欢迎。
如浙江宁海、武义，吉林的长白山，云南的腾冲等等，但华清温泉至今被称为天下第一温泉。
其水质优良，颇具医疗功效。
华清温泉水温为42.5度至43度，总流量每小时113.65立方米，极适宜沐浴，一旦完浴后可谓“冬走十里不凉，夏走十里不热”。
有兴趣的游客可以到陈列室内去看《第一温泉》的诗碑。
上面写道：“洗心千古快重游，月白水香谁与传。
洗尽人间无垢体，不得清冷混常流。
”诗人无非是在向大家证明一个论断，那就是华清温泉冠以“天下第一”四字当之无愧，完全可以列为全国二百六十泉之首。
【五间厅】 好了，游客们，现在我们步上了荷花池南边的高台。
大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。
再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。
而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。
著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。
这五间厅可谓来历不浅。
八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里；1934年修葺后，这里又成国民党高官游览休想的场所；1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。
他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。
今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。
你们看，这一号厅房为蒋介石的侍从室，二号厅房是蒋介石的卧室，三号厅房是他的办公室，四号厅房为会议室，五号厅房是蒋的秘书办公室。
东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。
各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。
游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。
看完了五门厅，华清池景区的游览就将结束了。
下面请大家自由参观，半小时后集中，我们去下个景点。
谢谢
双桂堂导游词怎么写
双桂堂旅游解说词尊敬的各位领导、各位朋友：您们好
有朋自远方来，不亦乐乎，首先欢迎各位宾客来到西南佛教禅宗祖庭——双桂堂
我叫张三，大家叫我小张就是了，由我来负责今天的解说，为您们服务是我最大的荣幸，我会全心全意为大家服务的，争取让你们有没白来的感觉。
旅游之前先敬告大家三件事，好让您的这次旅游含金量更高：一是梁平正在创建全国卫生城市、市级山水园林城市和市级文明城市，希望各位能够入乡随俗注意环保卫生；二是到双桂堂烧香拜佛活动肯定不会少，无论高香短烛，安全问题是个大事；三是要注意保护好双桂堂的文物，不要乱摸，乱画。
现在我先介绍一下双桂堂的概况：梁平双桂堂是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，当时兴建于明末清初的战乱年代，由明朝最后一个著名反清复明将领姚玉麟将军资助修建，迄今已有350多年的历史。
现在是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位。
双桂堂位于梁平县城10公里处金带镇万竹山，占地120余亩。
因明末清初，西南地区寺院绝大多数毁于战乱，战后破山法师嗣法弟子散布到西南各地恢复重建寺院，比如四川的昭觉寺、峨眉山的报国寺、重庆的华岩寺等等均为双桂堂的接法寺庙，故有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉，双桂堂因两株桂花树而得名。
纳入国务院重点保护寺庙全国共有282个，但唯有双桂堂寺庙叫堂、不直接称庙，双桂堂为什么称为“堂”呢
原来双桂堂创建伊始，就是以“学业禅堂”的模式建立的十方丛林，即佛教的高等学府和研究机构，也就是佛教弟子传戒受戒拿毕业证的地方，现在相当于全国一本重点大学。
过去的就不说了，仅2001年、2002年和2007年的传戒法会，受戒毕业弟子遍布全国，多达近千人。
双桂堂又名福国寺、金带寺、双桂禅院，还有蜀中丛林之首”、“第一禅林”之雅称。
现在大家下榻的地方是双桂堂现在进庙的山门殿，位于西方。
建庙之初一直就是进庙的山门，后因种种原因把这个门封了一百多年，直到今年，方丈释身振法师率众僧及信众在县委县政府的大力支持下，重开了山门殿，并修建了这个海明佛光广场。
重开山门殿工程奠基那天发生了一件很神秘的事：2009年5月10日山门殿奠基这天早上六点钟，天上乌云密布，并下着密密麻麻的细雨，方丈身振法师率众僧100余人在现在的山门殿前诵经念佛，祈求开山大吉，寺院香火兴旺发达，6点25分，奠基仪式即将正式开始之际，大山门殿后方天空突然佛光万丈，雨过天晴，奠基典礼结束，天空又开始下着豆大的雨点了，你们说神不神奇
前面是镇守在山门前的一对石狮，这对石狮威武有力，象征着神圣、庄严。
这石梯是照相的好地方，请大家照个相吧，把“双桂堂”三个字照在里面。
前面的店铺是出售香烛和纪念品的地方，愿者请请香（在寺庙内不说买香，把买香叫请香），在这里温馨提示一下，烧香烛要自己付钱才最灵验。
山门正前方“双桂堂”三个大字是由享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，前佛教协会会长赵朴初的亲笔提字，现在的方丈释身振法师是他的关门弟子。
在往里面走之前先介绍一下“佛门”： 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。
据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的。
所谓三门者，是指佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作门，分别代表智慧、慈悲、方便三解脱的意思，空门往往指的就是寺庙，常说某某顿入空门，就是指他已出家进入寺庙当和尚了。
所以普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。
进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意：一定不能踩踏在门槛，据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏了。
现在请大家跟我走，去真心实意地求佛吧，前面是关圣殿。
关圣殿是双桂堂第一重大殿。
门上楹联：二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学者心肠。
万竹山前逢野衲，话虚心高节；三家村里学老农，得广种博收。
这是开山祖破山所作，并亲笔书写。
这首对联说明双桂堂创建之初，这里既是竹林茂盛，遮天蔽日的万竹山，同时周边又是荒野的田地，破山提倡农禅结合制度，使禅理寓于农活的方方面面，既修了行，又种了田，与少林禅武结合同出一辙。
下面请进关圣殿内，你们看，殿内正中塑有身着戎装，面露忠勇，刚正不阿的关圣全身彩绘立像。
他左手扶腰，右手理须，一副大义凛然的模样。
他就是三国赫赫有名的蜀汉将领关羽，佛教将他收为护法神，尊称为关公，关帝或关圣帝君。
为什么一个忠义果敢，斩颜良诛文丑，千里走单骑，过五关斩六将，受到历代统治阶级和民间普遍尊重的关羽一下成了佛教护法神了呢
传说关羽兵败麦城后，他的头被斩下送至曹营，成了一无头孤魂野鬼，夜里四处游荡，常喊还我头来还我头来，一过就是四百年。
到了隋朝，他遇到佛教高僧智者大师，智者大师说，你整天就喊还你的头，那你杀了那么多人，该不该还人家的人头呢
经智者大师为关羽说其三世因果并施以佛法教化后，关帝求受五戒，正式成为佛教弟子，发誓愿为佛教护法，故佛教徒尊称关公为“伽蓝菩萨”，从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神。
护法神，用今天的话说就是公安部长，保安部长之类的职务。
关圣殿后面是放生池，每逢四月初八等佛教传统节日，寺中僧人和善男信女都要来此放生，因池中所放之物，没人敢动，所以池中有达300年以上的老龟。
放生一定要注意的是放什么，今后就不能吃什么。
这座桥的廊柱雕刻精美，人物花草栩栩如生，你们猜是谁雕的
其实这是达县的一个农民艺术家不用设计，不用图纸，平空想像雕出来的，上世纪八十年代，只对他进行了农转非，当年李鹏总理看后赞叹不已，并突发联想问庙谈方丈说，你们佛教寺庙怎么在这桥上雕些道教、儒教的东西
方丈立即答到，不管佛教、道教，还是儒教，在中国都受你们共产党领导．．．大家看前面墙上“南无阿弥陀佛”六个大字，这是佛教里的文明用语，南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬
在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬
用我们的话说就是“你好或吃饭没有”的意思。
放生池后面是双桂堂第二大殿—弥勒殿。
按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉，过奈何桥的紧张后进入弥勒殿看到这一乐呵呵的形象，他面带喜悦，心宽体胖，憨态可掬，嘻笑之余，把世俗生活中的烦恼丢得干干净净，会对佛门产生一种亲切之感。
弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖，相当于现的后备干部。
大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。
按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”。
这尊面北站像，左手握杵拄地，右手叉腰，他就是韦驼天将，与关公一样被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务。
韦驼菩萨对双桂堂的兴盛还有特别的贡献呢
传说第四代方丈觉知和尚到浙江天童寺寻根云游在外，夜里梦中得知双桂堂要遭遇灭顶之灾，于是他立急起身收拾行囊出发，正准备动身时，恰逢门口有一胖头和尚说，我看你为人耿直，你闭着眼睛，双手抱稳，我背你回去。
觉知依言而行，只觉有起飞降落之感，不一会儿，胖和尚说你在这里歇一歇，我屙泡尿就来。
觉知睁眼一看，自已已在一石柱之下，胖和尚正转身到石柱的另一边去屙尿。
觉知和尚一等再等，找了几圈，喊了半天也不见人影，此时天色已明，觉知定睛一看，原来双桂堂就在眼前。
浙江与四川相隔千里，不料片刻工夫，就回到双桂堂了。
觉知和尚便径直向双桂堂走去，到了大雄宝殿外，猛一回头，只见神龛上的韦驮菩萨喘息末定，满头大汗。
方知他就是那个胖头知尚。
觉知迅速化解了灾难，并励精图治，使佛门由衰转盛，韦驮菩萨背着觉知和尚到双桂堂外歇脚屙尿的地方，就是现在闻名遐迩的从梁平到双桂堂必须路过的屙尿坪。
大家看前面是大雄宝殿了。
大雄宝殿供奉着佛教的教祖释迦牟尼金身像，左右是阿难和迦叶的金身立像，上悬“佛国西天”和“三界大师”匾额。
大殿左右塑有十八罗汉和文殊菩萨、普贤菩萨像。
相传2000多年前，在喜马拉雅山脚下迦毗罗王国净饭王的儿子乔答摩。
悉达多面对人世间无穷的灾难和各种矛盾十分困惑，感到再多的钱，再大的权，任何人都无法脱离生老病死的困扰，于是他在29岁时，不顾父王劝阻，毅然别离妻子，舍弃太子位，剃除须发披着袈裟出家修行，出家后的悉达多经过十磨九难，艰苦修行，最后来到菩提伽耶的一棵毕钵罗树下，双腿结跏趺坐，经过七天七夜，顿感心里平静，一切烦恼不再从心头生起，心情豁然开朗，终于觉悟成佛，成为佛教鼻祖。
大雄宝殿最为精华的是建筑，它为一座三层的斗拱式宫殿建筑，处于双桂堂的中心，历经1653年创建、1758年改建、1822年扩建、1889年重修，方具今日规模。
大殿由52根完整的石柱支撑，每根长约9米，直径0。
7米，八角形体，重20吨，从采石、搬运到竖立均为人工操作，被建筑学家誉为“清代建筑瑰宝”。
大殿前面的阶梯下是较为宽阔的青石海坝，是烧香拜佛最好的地方，左面有请香的地方。
在这里我给大家讲一讲烧香拜佛的基本动作，请大家跟我学．．．要祈愿对面有祈愿牌，请你们在这烧香祈佛吧。
在这里自由活动时间为30分钟，到时我在这里等大家。
下面请大家跟我走，去看双桂堂的碑刻。
双桂堂既是一方佛教圣地，又是一座文化殿堂，历代过往的高僧大德和骚人墨客有很多诗文书画题赠寺庙，遗留至今，其中最能吸引人们眼球的是开山祖破山的自作诗文书法。
请看这个碑：善法堂前拟圣流，南泉牧得一头牛，欲将骑往西方去，唯恐西方不肯留。
这是破山自作诗文书法，他是集佛学、文学、书法于一体的大师，这个碑最能展现一代高僧的风彩。
还有这个碑的字，你们看象谁的字，是不是象他老人家的字，仍一代伟人，在书法上现在称其为毛派，他吸各家之长，看来他也曾学过高僧的书法。
丈雪、圣可、竹禅、朝鲜的宝光和尚、民国的吴佩孚等人在这里都留下了浓墨重彩，令人赞叹不已。
大家看到的这个长长的象鱼的东西，你们猜一猜是干什么的呢
这是木鱼，木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。
木鱼有两种一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。
又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。
另一种象这个为长形，悬于寺院斋堂之前，早、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。
顺便介绍一下僧众吃饭的常识：僧众的早餐和午餐叫做“过堂”，晚上的用餐叫做“药石”，僧众用斋的地方叫做“斋堂”，斋堂的门口挂着“云板”和“楗槌”（又叫做梆子），“云板”是门口悬挂的一块胡禄样铁板，“梆子”就是刚才说的大木鱼了，所以这两样东西都敲不得，否则会打乱僧众的生物钟。
下面继续往前面去看文殊殿。
文殊殿位于大雄宝殿之后，破山祖师石塔之前，为两层木结构歇山式大殿，是双桂堂最早修建的建筑，这座建筑没有用一颗铁钉，屋梁尚有破山弟子记录修造事宜题记。
上世纪50年代，中国著名建筑大师梁思成曾携研究生对此殿进行了专门考察研究，他是梁启超的儿子，他说这座殿在建筑史上堪称“中国奇迹”。
文殊菩萨是智慧的象征，在大乘佛教中是司智的菩萨，也就是现在的教育部长之职，由于辅佐释迦最为得力，位居诸菩萨之首，与司理的普贤菩萨共同作为释迦牟尼佛的两大肋侍。
可怜天下父母心，大凡希望子女学业有成，希望自己金榜题名，洞房花烛者都可拜一拜文殊菩萨，文殊菩萨一般会满足大家的愿望，因为佛教界也在为培养人才加大教育投入的力度。
文殊菩萨后面正中，朔有菩提达摩之象。
达摩是传说中中国佛教禅宗始祖，他本是印度僧人，在南朝时期东渡来到中国，经广州到嵩山少林少面壁九年。
达摩在中国所传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门。
下面看破山塔。
破山塔里长眠着开山始祖破山海明。
破山生于1597年，圆寂于1666年，俗名蹇栋宇，四川大竹县人，19岁出家为僧。
出家后曾到湖北、江西、浙江遍访名师，最后皈依于当时佛门天童最大法派，成为密云圆悟的嗣法弟子，临济正宗传人。
由于他看不贯当时错综复杂的佛门争斗，便毅然回归巴蜀大地。
此时的四川正面临改朝换代的洗涤，反清复明运动此起彼伏，破山身逢乱世，生系生民，四处奔走，劝止杀人。
1653年，破山在经过数十年的流亡生活后，来到梁山，在南明王将军姚玉麟的资助下，创建了双桂堂。
破山海明集佛学、书学、文学于一身，他以70年的人生经历，跨越16、17两个世纪和明清两个朝代，最后以梁山为中心，通过30余年的弘法活动，怀慈航普度之心，藏伊尹治世之志，身居明末清初动乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，被世人誉为“小释迦”。
其法嗣弟子87人传布川、楚、黔、滇、陕西省，远至海外东南亚地区，据考证当时贵州高僧121人，其中破山法派占110人。
双桂祖庭被誉为“西南丛林之最”，它使西南地区的佛教兴盛达到历史的顶点。
这个塔呈六角形，高二丈，直径一丈二尺，三层雨厦石塔，正面镌刻“传曹溪正宗第三十五代破山海明禅师之塔”铭文，上刻“偶留”两个大字，亭前竖一巨石屏风，左右置石狮一对镇守，中供香案、铁鼎，以祀香火。
塔后建古雅石坊，中刻清四川总督李国英书赠“灯传无尽”四字，左右各一联。
左联曰：继往开来久矣，人间轨范；超凡入圣诚哉，佛祖权衡。
右联曰：智通无累弘济万世；神测未形典御十方。
横下竖刻《破山塔铭》全文。
中心刻破山遗墨七绝一首：长生不如无生好，识得无生人不老。
不老拟同春复秋，年年此日惊花鸟。
石坊背面镌刻破山手迹“衣钵流芳，万峰法派”，署名双桂老人。
塔的两边是两株桂花树，双桂堂因两株桂花树而得名，这两株桂花树有一个传说。
传说双桂堂这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥泥为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修剪，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树枝繁叶茂，生机勃勃。
在一个农历八月十五的中秋之夜，嫦娥将它们抛向人间。
这两棵桂树带着满枝的清香荡在宁波天童寺院内。
天童寺密云和尚的弟子破山海明学成后，准备云游四海，广开法化，在天童寺辞别时，他的尊师密云就以这两株嫩桂相赠，嘱咐道：“桂树在哪里落根，哪里就是你安身立命的地和功德圆满之所”。
破山依言而行。
但道行大江南北，途经千山万水，仍不见桂树落地生根。
他只得遵从师命，小心护持着二株嫩桂，不停地游走，一日，破山来到山清水秀的梁山境内。
这天晚上他仍象往常一样，将桂树放在座位前面的地上之后，自已闭目打坐，参禅入定。
午夜时分，突然霞光万丈，佛光普照大地，四方之人纷纷赶来，只见一个相貌不凡的高僧正旁若无人的盘腿静坐，二株桂树也生根挺立，芬芳四溢，众人觉得此僧一定不是凡人，于是拥而尊之，并建庙立堂，一座规模宏大的双桂堂就这样神奇地建了起来。
1990年，曾珍藏于双桂堂的十一世纪印度梵文写本《贝叶经》被盗后，两株桂树中的一株金桂一夜间凋谢枯死，万竹山的白鹤也一夜飞走，所以现在大家看到的双桂树一大一小。
金桂死的当年银桂树既开白花又开黄花，这一连串的事情发生，说明了什么呢
说明双桂堂有灵气，很神奇，用纯唯物主义论的观点无法解释这些现象。
好大家给我走去看观音殿。
观音殿又名大悲殿，位于破山塔青石牌坊后。
观音全称叫观世音，“观”指观照、观察，“世”指所有众生，“音”就是众生苦难的声音。
按照佛经的说法，千千万万的芸芸众生遭遇种种灾难，蒙受种种苦恼时，只要认为观音菩萨存在，念其名字，观音菩萨就能及时听到这声音，并要察其缘由，使其得以解脱。
由于观音菩萨这种大慈大悲的德行和寻音救度的能力，在民间影响最大，信奉者最多。
这座观音殿建于清朝嘉庆五年（1800年），后于光绪十四年（1888年）扩建重修。
殿内横匾“普度群迷”出自清朝兵部尚书勒保之手，正中千手观音像，高一丈八尺，盘腿合掌座于莲台之上，从身上伸出16只给予世人帮助的大手，以慈悲之情注视着前来拜谒的人们。
每年二月十九的观音生日、六月十九的观音得道日，九月十九观音圆寂日是双桂堂最热闹的日子。
在观音殿里抽签很灵，所以自由活动十分钟，望大家都抽到上上签。
好，请各位跟我走去看藏经楼。
藏经楼建于1850年，为两层木石结构的歇山式建筑。
因当时竹禅大和尚云游归来，将五台山所赠佛骨舍利子和平生所所藏《贝叶经》奉献给双桂堂，使得各方轰动，于是共助双桂堂修舍利塔安放佛骨，修贝叶楼存储贝叶经，同时开辟经室为藏经楼，存放雍正、乾隆御赐《大藏经》，这样楼中有塔、塔上有楼，将贝叶楼、舍利塔、藏经楼合而为一，三位一体，其规模仅次于大雄宝殿。
藏经楼是双桂堂收藏历代字画法器的博物馆和陈列佛教典籍的图书馆，是僧人参学悟禅的必到之地。
藏经楼原为吴佩孚所题。
北伐军攻克武昌后, 吴佩孚1927年5月,率卫队逃向四川途经梁山时曾驻足双桂堂达半月之久，通过短时间的修身养性，双桂堂使一个杀掳成性的北洋大军阀放下屠刀，立地成佛。
他走出双桂堂后就遣散了卫队回天津，从此他再也没有披挂上阵了，他的书画作品至今完好保存于双桂堂。
现在大家跟我走，到万竹山去．．．．．．天下名山僧多占，万竹因僧而成名。
双桂堂不依附繁华的都市，不借重名山大川，在平平常常的万竹山中却名震佛坛，万竹山也成为了四方信徒顶礼膜拜的圣山，“山不在高，有仙则名”在这里得到了充分体现。
山前是布局严谨的殿堂，刚才大家都一一看到了，双桂堂后面的平山缓坡之中，只见古树参天，绿竹滴翠，空气清新，雀鸟嘻叫，一种红尘远离之感随之而来：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。
因为有了万竹山，双桂堂才出了个以爱竹画竹闻名的第十代方丈竹禅，他曾有诗道：竹解虚心叶似个，我不成佛也是错。
相传竹禅一次浪迹京华时，恰逢慈禧太后降旨，说若能在五尺长的宣纸上画九尺高的观音者，进宫表演，将有重赏。
竹禅二话不说，扯下告示，便要进宫。
画友们上前劝阻说皇宫不是随便哪个想去就去的地方，不要白白去送死，竹禅将袖一丢照去不误。
进宫后，只见慈禧满脸沧海桑田，幸有美女穿梭提神助兴，竹禅挥毫泼墨如入无人之境，动作十分潇洒，由于竹禅灵巧构思，以观音左手执净瓶，用右手弯腰插柳的姿势来表现，不一会儿，一个体态娴静，身高九尺，正弯腰插柳的观音栩栩如生，活脱脱地出现在五尺长的宣纸上。
慈禧看得出神，当头便拜，随后以竹禅为法师，以居士的身份皈依了佛门，从此里里外外都称她为“老佛爷”。
往这边走是部队营房，1970寺庙有部队进驻，据说主要是周恩来指示保护寺庙的部队，然而在进驻期间天王殿和观音殿被其毁坏，1983年国务院将双桂堂确定为重点保护寺庙后，部队还赔了损失的。
要说全国寺庙破坏最严重的时期是1966年文化大革命“破四旧，立四新”时期。
那次双桂堂也显遭噩运，只是时任第十五代方丈的妙谈和尚头脑机灵才免遭劫难。
他买了很多围席，将一尊尊佛像围起来，又用白石灰将各殿堂的墙壁、门柱糊满，再在围席和石灰上用大红油漆写满最高指示，当红卫兵们雄纠纠气昂昂地跨进双桂堂时，不料寺内除了毛主席语录就是毛主席的最高指示，整个寺庙都处在“红海洋”的包围之中，红卫兵哪里还敢乱说乱动，只得乘兴而来，扫兴而归了，由此双桂堂躲过了一场浩劫．．．再过来大家看到的就是白莲池了。
莲花是有名的观赏花卉，在这里是佛教名物，是高洁的象征，佛教从来就认为现实世界是一片秽土污泥，其目的就是要人们不受污染。
相传释迦牟尼出世前，池沼内盛开如车盖的莲花。
白莲池水面小桥楼台相连，池边有曲廊水榭相通，更有翠竹古木，遮天蔽日，芬芳扑鼻，游人在其间闲庭信步，或品茶聊天，如入人间仙境，在这里坐一坐就如同佛菩萨坐“莲花座”，超凡脱俗，达到清净无碍的至高境界。
下面去看双桂堂的罗汉堂了。
在中国，「五百罗汉」这一名词几乎家喻户晓，人们把他们视为吉祥与力量的象征，双桂堂的罗汉堂于1998年初兴建完工，并正式对外开放。
里面供奉着500尊彩塑罗汉像，姿态万千，俯视众生。
数罗汉是流行于民间的一个有趣习俗。
人们根据首先踏进庙堂的那只脚（左脚或者右脚）确定数罗汉的方向，然后随便选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄顺序默数，一岁一尊，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现的喜怒哀乐，预测一年中的吉凶祸福。
如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。
为了方便广大信众和游客由来以久的数罗汉祈福的风俗，双桂堂于2002年在罗汉堂推出了佛卡预测 民俗娱乐活动。
全套佛卡（即罗汉卡）为五百张，佛卡正面为罗汉图像，背面为该罗汉的文字简介，游客可以选取自已数中的那尊罗汉的佛卡留作纪念，并随缘乐助功德若干，具体数目不限，解卡费为10元。
请大家继续跟我走。
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在这间屋里面有两块碑可看，这边是嘉庆皇帝为双桂堂颁发的“土地证”，当时天下之土，莫非王土，所以这么一点地就要皇帝亲自御赐，清朝灭亡了，现在土地证也作废了。
清初土地管理并不严格，县太爷就可以随意批地，传说破山建立双桂堂时，曾向县衙门申请土地，那位自以为是的县太爷没正眼瞧瞧破山，就从牙缝里哼出几个字说：“要多少”
破山见他这副德行，不是酷吏就是庸官，便有意识地捉弄他，故作卑微地说：“贫僧岂敢贪心，一袈裟地足矣”。
县太爷心想，我堂堂一个县令，有的是肥田沃土，一袈裟之地又何足挂齿，于是招来三老七贤，当众宣布同意将一袈裟之地送给破山，以示自已的善行懿德。
于是县太爷和众人紧随破山之后，去看看他那一袈裟之地究竟有多大，破山不慌不忙来到一个山坡上，脱下身上的袈裟向空中一甩，顷刻间，袈裟遮天蔽日，骄阳似火的天空一片昏暗，县太爷和众人吓得四处逃窜，跑到外面一看，这一袈裟之地足有两千亩，又是本县一块上好的风水宝地，这时县太爷当作众人的面又不好失言，更拿破山没办法，只得承认他这一袈裟之地，这就是现在双桂堂所在的地了。
这边这块碑是双桂堂“廉洁碑”，当时寺庙僧众说住持贪污功德香火钱，住持为了证明自己的清白，在这里公开了详细的收支账务，现在要求各级政府要做到政务公开就是学的这个住持的做法。
走出这间屋，前面就是三块碑，一块是1983年国务院批的“全国重点宗教保护寺庙”碑，一块是1991年四川省人民政府批的“重点文物保护单位”碑，一块是1997年重庆市人民政府批的“重点文物保护单位”碑，这三块碑反映了改革开放后我国对寺庙及文物的保护政策，对双桂堂的保护和开发具有重要意义。
下面请跟我走山门殿返回。
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今天我们看了西南佛教祖庭，全国重点宗教寺庙双桂堂,回顾一下，共看了全寺的七殿 、七堂、四塔、四亭、三池、二十八天井海坝、六十六花圃兰台，有何感想，一句话：与佛有缘。
从这边出去，在出去之前，还告诉大家一个秘密，那边双桂堂有个和尚很会算命，算你过去现在和将来，非常准的，价钱五十元以上，具体全看自己掌握。
出去就是大门，谢谢大家的支持配合，欢迎各位下次光临，阿弥陀佛
谁知道西安市都有什么著名的寺庙啊
著名的：有（大雁塔）的大慈恩寺，长安区的香积寺，关中八景之一的户县草堂寺，小东门外的八仙庵。
（小雁塔）的荐福寺寺，鼓楼附近的大清真寺，铁炉庙的（和日本关系最密切）的青龙寺，兴教寺位于陕西西安长安县樊川的少陵原畔，大兴善寺位於西安市城南，是中国佛教密宗祖庭。
卧龙寺位柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
（另外三）长安古寺庙旅游区 位于西安市长安县境内，以名刹古寺众多而闻名。
佛教八大宗派中的法相、净土、律宗、华严四大宗派的开山祖师和发展地都在长安。
区内有佛教寺院40多座，著名的有唐玄奘墓地兴教寺，中国佛较净土宗发源地香积寺，中国佛教密宗发源地大兴善寺和对日本佛教颇有影响的青龙寺等寺院。
\\\/扶风的法门寺也非常的有名
