简短五岳的导游词怎么写
东岳—泰山，位于山东的泰安县，以雄著称。
主要景点有岱庙（与北京故宫，孔庙、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群）、碧霞祠、南天门等，四大名景是黄河金带、云海玉盘、旭日东升、晚霞夕照。
孔子有登泰山而小天下，杜甫的会当凌绝顶，一览众山小。
南岳--横山位于湖南衡阳市，以秀著称。
四大名景是方广寺之深，水帘洞之奇，藏经阁之秀，祝融峰之高。
北岳--恒山位于山西浑源，以奇著称。
主要景点悬空寺西岳--华山，位于陕西的华阴县，以险著称，“自古华山一条道”就体现了他的险。
景点有玉泉院、百尺峡等。
中岳--嵩山，位于河南登封。
著名的少林寺就在此。
汉之前五岳之制因势而异，各有不同。
周建都于丰、镐，以华山为中岳：周平王东迁洛邑以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。
只有东岳泰山和北岳恒山自古未变。
至汉武帝时，才正式创立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。
据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。
隋文帝杨坚统一南北朝后，于开皇九年(公元589年)诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。
北岳恒山在汉、唐、宋时，皆在山阳的河北曲阳登礼。
至金、元、明、清诸代均建都于北京，曲阳之山在京城之南，与北岳名称不符。
而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，恰在京城之北。
所以，明代称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。
直到清代顺治十八年(公元1661年)才根据礼臣的建议，改招北岳于浑源。
世界文化遗产导游词,《世界遗产名录》，
静居寺石窟静居寺，位于静乐县城南12公里处的丰润镇丰润村南500米处，地处静娄公路之东侧。
静居寺座东向西，始建于唐代。
原寺在抗日战争时期被日寇烧毁，现仅存石窟8个，依山势凿刻功德碑两通。
窟内东、南、北三排各有石雕佛像5尊。
第1、3、5、6窟门雕火焰券面装饰。
石窟平面布局均为方形。
规模较小，大部分宽2．5米、深2．5米，高1．87米。
四壁均直立，平顶。
除第四窟为晚唐时期建造外，其余均为唐代仪凤二年（677）雕造。
石窟洞口均为正方形状，门楣上有石刻莲花浮雕，门两侧有垂花雕。
3号庙门蹲两个小憎。
2号窟壁上有毛笔题字。
6号窟门北侧刻有“南天救苦观音菩萨”字样。
所立碑文字较模糊，风化比较严重。
现为省级重点文物保护单位。
悬钟山悬钟山，地处静乐东部康家会镇境内，其形似倒扣古钟，又名“馒头山”。
高约150余米，四周560余米，顶部平坦，属天然花岗岩山体。
留有古人类石坑、石井、石崖等遗址，是一处集自然、人文景观为一体的景点。
天柱山风景区天柱山风景区，位于静乐县城南1公里处的米碾河与汾河交界处。
据县志记载：“北魏都督尔朱荣自为天柱大将军，即此。
”可见，北魏时此山即以天柱命名。
山势俊秀，古木参天。
山前碾河如带，汾水似锦，山间泉水清澈见底，相传泉0龙，故名“龙泉”。
“天柱龙泉”为静乐八景之一。
原山中建有玉帝庙、关帝庙、龙王庙、水阁凉亭、石凳仙床等建筑。
传说王母娘娘赴南海时路经此山，见松柏苍翠，殿阁巍峨，风光秀丽，停留观赏，石凳仙床传为王母石炕。
古人登山曾有诗曰：“风日清河柳带烟，峻崛高处出龙泉。
银河谁识源头远，疑是山中别有天。
寺庙大体分为三部分。
下方的应该是大雄宝殿；正上方的是灵霄宝殿，供着玉皇大帝；左上方是关公庙。
汾河汾河，中国黄河第二大支流。
在山西境内。
源於山西宁武管涔山麓，贯穿山西省南北，流经静乐县、古交市、太原市、清徐县、祁县、介休市、霍州市、洪洞县、临汾市、侯马市，在河津附近汇入黄河。
长716公里，流域面积约39,000平方公里。
四周为山脉环绕。
上游水土流失严重，是洪水、泥沙的主要来源。
兰村至介休附近为中游，河出山谷，经太原市入晋中平原，有潇河、文峪河两大支流注入。
坡降变缓，泥沙淤积严重。
这段河床旧时很不稳定，往往氾滥成灾，但也是流域内最富庶地区。
介休以下为下游，谷地时宽时窄。
汾河流域是中国文化发展较早地区，旧石器时代中期的“丁村人文化”就在这里发现。
灌溉业发达，自流灌溉始於宋、金，井灌则创於周、秦。
汾河流域的太原、临汾也是中国煤炭、重型机械工业的基地。
汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。
汾者，大也，汾河因此而得名。
汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。
静乐文庙静乐文庙始建于宋大观年间，明洪武二年（1545年）迁建于此，万历十五年（1587年）重建，万历九年（1581年）增建岑山书院（即明伦堂）、文庙，后历代屡有维修、增建。
文庙坐北朝南，为两座院落，文庙院内仅存大成殿、东西厢房。
岑山书院内有明伦堂及东西两侧存心、养心二斋。
大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。
斗栱七踩三昂，前檐明次间出45度斜昂。
明伦堂面阔三间，进深一间，单檐硬山顶。
跪求一篇壶口瀑布的导游词，50字左右，谢了
壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。
东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡。
距太原大约5、6个小时车程；距西安大约2个多小时车程。
黄河至此两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。
瀑布落差9米，蕴藏丰富的水力资源。
长子发鸠山日记400字
发鸠山，位于长子县城西约 25公里处，由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人，蜿蜒南北，雄伟壮观，山头雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势。
发鸠山有着美丽的传说。
上古时共工和颛项争夺帝位，共工发怒后头触“不周山”使天柱折，地继绝，天倾西北，地不满东南。
这“不周山”就是发鸠山，该山以其悠久的历史传说而深得大家喜爱。
去静乐县能看什么景点
八景 1：天柱龙泉：天柱“岩柱高，湛湛龙泉静。
清乘兴一登日影波映。
两川 天柱山风景区 烟雨晴，孤城楼阁晓。
上下树参差，来往人还绕。
山峙水停停，炎凉知多少。
”古人题写的龙泉，坐落于城南天柱山半山腰，高山出泉已是奇观，泉水清澈见底，凉爽沁心，旱不涸、涝不盈，甘而冽、无尽意，更为罕见，难怪有“天柱圣境启心智，龙泉奇观令神怡”之颂，相传泉中出龙，故名“龙泉”。
天柱山因有龙泉而名，龙泉因山而灵，实乃“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
这已为世人所认同，全国《名山大典》上早有记载，首当为静乐之景。
2：文峰凌霄文：峰凌霄，是一处人文景观。
高耸的文笔塔，屹立于县城东北的岑山之颠。
始建于何年、毁于何时均无从考证，在传说的引 天柱山风景区 领和令人期盼的呼声中，复建于2006年，成为静乐城醒目的一处亮点。
静乐城地处汾碾交流处，两河就像城池的两翼，似天鹅腾飞，岑山就是天鹅之首，翘首远望，时刻待起。
因此，静乐素有一个美丽的别称——鹅城，于是，曾几何时，有鹅来仪，于此盛世，静乐幸之，鹅城幸之。
由此，自古岑山即为静乐教育的发祥地，规模宏大的元代文庙在此至今保存完好，岑山书院、静乐师范，直到如今的静乐三中相继设立于此，培养了一代一代的文化人才。
如今，文峰塔在岑山顶上凌霄突起，气势宏伟，与天柱名山、风神山遥相呼应，同半山的文庙古建容为一体，自成一景。
登岑山顶，攀文笔塔，汾碾河川尽收眼底。
吸引着众多文人墨客赋诗作文，以表心志：“绿影婆娑景色妍，文峰塔立白云边。
风铃伴读吟佳句，雨韵弹琴诵好篇。
雁塔题名惊四海，蟾宫折桂裕千年。
人人都说岑山美，美在繁星灿烂天”。
3：神烟风洞：神烟风洞“混沌谁人凿窍开，天风从此应时来。
清朝识得神功秘，三月年年设奠杯。
”神秘的“ 神烟风洞”就在县城对面的风神山上，昔日的风神山苍松翠柏，郁郁葱葱，烟雨朦胧。
山风似烟中起，如洞中来。
风洞何人所凿，谁人所就，天风用时自然来，恩泽百姓、惠泽自然，每到三月，有十里八方村民组织庙会，风神山之景谓为壮观，相传曾有风神居山之说，也有“封神山”之称。
实属新石器时代遗址，是县级文物保护单位，同时也是静乐古“八景”之一。
作为近年来全县的绿化重点地段，相信“神烟风洞”的神秘异彩定会重放光彩。
4：悬钟神韵：悬钟神韵悬钟山，又名馒头山，地处静乐东部康 悬钟神韵家会镇境内，属天然花岗岩山体，形似倒扣古钟，独立于群山之中，光秃圆净，高约150余米，围560余米，顶部平坦，上留古人类遗迹，有“上有石寨，名为马寨”的记载。
其钟以西，石体裸露，形态各异，或如人、或如禽、或如兽，怪石林立，是中国北方少有的石林景观。
饱含着许多神话传说，山涧请水常流，极具神韵。
钟山之顶，石凿古井，洞窟石阶保存完好，自古通顶一条道，人称“中国第一钟”，是集自然、人文景观为一体的神奇景点，魅力无限。
5：显字佛崖：显字佛崖显字佛崖，位于县境东北堂尔上乡的万华山上，山洼里依山而建的清凉寺，因庙宇无梁而独特，更因山崖峭壁上奇妙的“显字崖”而出名。
万华山，以其奇迹般的自然景观和美妙的人文景观错落变换，呈现出完美迷人的景色，春翠秋红、绿阴蔽日，夏天云雾缭绕、野花暗香、如真如幻、神秘莫测，如世外桃源的空灵，使人身心清爽，赏心悦目。
四周山水相应，森林密布，怪石嶙峋，虽古寺残根断碑，然神奇的“显字佛崖”依然无损，上书工整楷体“南无阿弥陀佛”，晴天无踪，雨后显影。
吸引着世人驻足寻胜参拜，探究奇妙，如此奇观确属全国少有。
6：银桥卧波：银桥卧波建于2005年的银桥，横跨汾河之水，连接着汾河两岸，和县城十里长街——汾河大街融为一体。
远远望去，蓝蓝的汾水碧波荡漾，与湛蓝的天空浑然一色，银色的大桥仿佛横卧水波，又似凌空玉带。
桥上行人车流来来往往，桥下轻舟漫游，游鱼嬉戏，一幅美丽的水上乐园图卷时刻映照在人们的遐想之中。
夕阳西下，夜幕降临，鹅城巍然，汾水波光粼粼，两边堤岸上绿荫笼罩，卧波之桥灯光闪烁，更像一条美丽的彩虹，装点着鹅城夜色，习习凉风拂面，确有一种心旷神怡之感。
宏伟的银桥不仅方便了两岸的百姓，利国利民，也是鹅城美景之中的一处亮丽风景，真正宽阔的“汾碾水上乐园”建成之时，“银桥卧波”的魅力将会更加突现。
7：巾岩濑雨：巾岩濑雨在县境东北60公里的娑婆乡漫岩村，有一处绝顶壮如巾字，布石如云的奇山，名曰“巾字山”。
其山山势奇特，岩山兀出，云雾缭绕，集水奇妙，山岩滴水如雨，清洁如莹，空气清新，湿润宜人，为静乐“古八景”之一，人称“巾岩濑雨”。
“突出巾山秀，翩跹鸟道欹。
昼晴寰宇小，夜静斗牛卑”。
可见，置身于此，放眼环望，四周空旷，无限风光，尽收眼底，一览无余的爽感顿生，心情是格外的舒展。
山下有泉一泓，天旱祈雨必应。
由此，早在宋宣和年间就建有祠堂庙宇，供奉“显应侯”。
现如今寺庙重现，香火旺盛，生机昂然。
“风动林岩应，云封殿阁微。
深山通路泽，兀坐雨沾衣。
”的美好仙境，重新焕发着特有的古韵。
8：太子灵蛇：太子灵蛇太子寺坐落在距县城北40里许的黄华山上。
相传因阿育王太子在此修行涅磐而得名，始建于金元时期，扩建于明、清两代。
寺庙建筑规模宏大，结构严谨，群集于形如簸箕的腹凹山岩中，面向万辉河，背靠岩壁，三壁陡峭，四周松柏长青，苍翠满山。
庙宇气势宏伟，由佛神聚集寺院、太子殿（水阁凉亭）、玉帝庙、铁佛寺四部分组成，入寺六进院落，三层大殿，七星漫院，八大金刚（松树），配殿、禅堂、僧舍一应俱全。
佛尊、神像、浮雕、壁画、匾额样样工艺精湛，巧夺天工。
瞻仰之间，令人目眩神寒。
庙内丰碑林立、记述着古寺繁荣，僧侣传奇及清顺治帝微服前来避暑等逸事和历史。
实为昔日静乐大地上一处规模最大的寺院。
可惜文革期间的某日，青天霹雳，一条白蛇在破四旧的愚人惊动下，发出了震声的万丈悲光，从古寺腾空东去，令目击者为之茫然，为之失落。
从此，庙宇群荡然无存。
近年来，百姓在众多有识之士的集结下，年年举行庙会，唱戏三天，募资集款，发起了复修古寺的举创。
期间，于2006年5初10庙会即将结束之时，一条巨蛇现身，盘踞于戏班车上，或许是珍惜久违的香火，或许是挽留虔诚的众生，也许是为重建的庙宇祝福，无论车主如何烧香祷告，围观人怎样惊动，巨蛇却总是纹丝不动，直至戏班重新整装，决定再开大戏三天，巨蛇才缓缓离去。
百姓甚是惊奇，众议，“太子灵蛇”冒险显灵，依恋着这片风水宝地，难道我们不应当让昔日美好的风光重现吗
如今重修太子寺景区工程已初具规模。
