小商桥导游词三百字作文
微笑，是给心灵的洗礼。
微笑，能停泊一颗躁动的心。
微笑，是美妙的，是一份浪漫的情致。
记得四年级的暑假，青少年宫作文班的老师，让我等几位同学去参加作文比赛。
我一脸忧郁，心想：我对作文是七窍通六窍――一窍不通呀。
我能在班中写出好作文，主要是因为有老师讲解题目，不然我写出来的作文，准离题。
老师好像看出了我有心事，给予我一个微笑。
我知道，老师这是在鼓励我一定要有足够的信心。
作文比赛中，我交给老师一篇自以为很棒的文章，
求一片导游素质大赛决赛的导游词。
各位游客大家好，我是您本次导游员，我叫楚聃。
很高兴能与各位一起游览美丽迷人的海滨城市秦皇岛，在我们导游的行业里流传着这样一句话，如果您要是玩啊，就在南戴河，因为那里有很多人工游乐园，比如南戴河娱乐中心、仙螺岛等。
吃呢，您就要在海港区，因为这里位于我们秦皇岛的市中心，有很多的饭店和民俗传统小吃。
住呢，就在我们的北戴河，因为这里是著名的避暑圣地，有很多的别墅、疗养院和星级宾馆，很多的中外人士都说，在北戴河做一次深呼吸都是一次享受，因为这里的空气中每负氧离子含量大约在7000~10000个，是一般城市的十倍到二十倍。
现在您所在的位置就是秦皇岛了。
那么我就简单的为大家介绍一下秦皇岛。
秦皇岛地处河北省的东北部，北依燕山，南临渤海，东接辽宁省葫芦岛市，西近京津。
位于最具有发展潜力环渤海经济圈中心地带，是东北与华北两大经济圈结合部。
万里长城犹如一条奔腾的巨龙，而龙头入海处就是我们秦皇岛山海关，秦皇岛因公元215年前，中国第一个皇帝秦始皇东巡至此，并派人入海求仙而得名。
在秦始皇求仙的时候还有这样一个小故事，传说秦皇东巡时，徐福上书求见，说：海上有三仙山，曰蓬莱、瀛洲、方丈，三仙山上有仙人居之，仙人有仙药，想到得到仙药就必须得用童男女求之，秦始皇听后立即派童男女和徐福去海上求仙，徐福在海上游荡了一阵之后回来对秦始皇说，我已经登上仙山看到仙人，但海上的大仙嫌我带的礼物太少，必须的有三千童男女和一批能工巧匠才能求得仙药，秦始皇听后立即选拨了三千童男女和一批能工巧匠随徐福去求仙，徐福在海上游荡了一阵之后回来又对秦始皇说，海上有咬龙大鱼在作祟，想要真正的拿到仙药就得派一批先进的武器和先进的技术，正巧这是秦始皇做了一个梦，梦见他正在与海神打架，这时解梦的先生就对秦始皇说这正是海上的咬龙大鱼在捣乱，秦始皇立刻就派了先进的武器和技术，徐福又在海上游荡了一阵子，就还是没有求得仙药，就带着三千童男女、优秀的能工巧匠、先进的技术和武器在日本的小岛上登陆了，成为了日本民族的一份子。
这就是秦皇岛名字的由来，后人还在秦始皇站立的东山脚下立碑：秦皇求仙入海处。
秦皇岛也是全国唯一一个以皇帝名字命名的城市。
秦皇岛占地面积7812.4万平方公里，人口287万。
辖北戴河、海港区、山海关三个市辖区和昌黎、抚宁、卢龙、青龙满族自治县四个县。
昌黎、卢龙两县和山海关区还分别被国家林业局分别授予“中国苹果之乡”、“中国番薯之乡”、和“中国大樱桃之乡”之称，青龙还有着“黄金之乡”的称号，黄金年吞吐量有3两之多，但是青龙还是中国十大穷县之一，那为什么它黄金一年的吞吐量在3亮多还是十大穷县呢
其实啊，在这里的当地居民只有采黄金的权利却没有拥有黄金的权利。
秦皇岛的气候类型属于暖温带半湿润大陆性季风气候，因为受海洋影响较大，气候比较温和，春季少雨干燥，夏季温热无酷暑，秋季干爽多晴天，冬季漫长无严寒。
城市绿化覆盖率高达39.3%，空气中的每负氧离子含量高达7000~10000个，是一般城市的十倍到二十倍。
现在已经跨入国家园林的行列。
这里交通便捷通讯发达，秦沈高速铁路京哈、京秦、大秦四条铁路干线和京秦高速公路、沿海高速公路，102、205国道贯穿全境。
从这里到北京只需要两个小时的时间。
民航还开通了至上海、大连、广州等城市的航线。
海上客运还开通了至大连、黑河和韩国仁川等城市的航线。
发的网络通讯系统，可与全国和世界上230多个国家和地区直接通话，秦皇岛与世界婉若比邻。
秦皇岛还是有着一座有着悠久历史的古国，战国时期，地处辽西郡。
秦汉时期这里还是东巡朝拜和兵家必经之地。
清王朝统治时期还在山海关设立秦榆县。
1898年清政府还把北戴河正是开辟为“各国人士避暑圣地”，民国时期，秦皇岛属直隶省渤海道，外国军队和牧师正是进入秦皇岛境内。
孙中山在1912年就任大总统后，来到秦皇岛视察了山海关造桥厂，并于1922年开创了耀华玻璃厂，在1984年，秦皇岛市还被国务院确定为中国进一步开放的14个沿海城市之一。
现在我们秦皇岛三大支柱性的产业是山海关桥梁厂，建厂到现在已经有一百多年的历史了。
中国三大桥梁都是我们桥梁厂所建造的，有着“桥梁之母”之称。
耀华玻璃续厂，有着“玻璃城”之称。
和我国第二大港，世界上最大的能源输出港秦皇岛港。
年吞吐量可达八千多吨，素以不冻不淤享誉天下。
这里呢还是迁徙动物的途经地和停留地，尤其是候鸟的必经之地，这里的动物资源非常丰富，共有陆栖脊椎动物417种，其中候鸟有369种，被誉为“世界四大观鸟基地”之一。
秦皇岛，素有“京津后花园”之美誉。
拥有长城、滨海、生态等良好的旅游资源。
国家历史文化名城山海关、避暑胜地北戴河、南戴河旅游度假区、昌黎黄金海岸等40多个旅游景区独具魅力，位于北戴河海滨国家森林公园内的秦皇岛野生动物园，是目前我国占地面积最大、森林覆盖率最高的野生动物园，放养着数千只野生动物，是名副其实的动物王国。
秦皇岛市北戴河区集发农业观光园是全国首家及高科技生态农业和旅游观光于一体的4A级景区。
历史文化名城山海关拥有完整的军事防御体系，与云南丽江、山西平遥并称中国三大古城。
秦皇岛市北戴河区奥林匹克体育中心是2008年北京奥运会第一个开工，第一个竣工，第一个投入使用的场馆。
这里每年吸引上千万海内外游客慕名而至。
自己再去减点，然后你在加上你的欢迎辞和欢送词。
要有技巧的。
我也参加过导游比赛，不用紧张，要的是特色。
尚湖风景区导游词
苏州是一个重要的历史文化名城，著名的旅游城市，也是中国最早的优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，中国东部最大的工业，金融和贸易中心，上海，浙江南部，西太湖，北靠长江。
总面积
8488平方公里，人口5.839亿，2.124亿人在城市地区。
现在下辖张家港，常熟，昆山，太仓，吴江市，吴中区，相城区，平江区，沧浪区，金阊区，以及苏州工业园区，苏州新区。
苏州气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古素有“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，仍坐落在春秋的网站，基本上保持着“并行的土地和水，河街道相邻“的双棋盘格局和”小桥流水，水，人“，古代风格的。
有487文物领土，其中包括15个国家级，省级101。
中国唯一保存最完整的水门 - 面板门坐在南部古城苏州盘门景区。
苏州东方水城。
星罗棋布的湖泊和河流，中国的4淡水湖泊之一，在其境内，东山，西山，光福，石吴玉山，尚湖和其他风景名胜区在水域的五分之四的水域，总面积的42％，分布，世界著名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一座花园城市。
古典园林城市是世界的文化和艺术珍品，集中体现了东方园林艺术的精髓。
现在保存完好的古典园林有60余家，四大名园在中国，有拙政园的花园，留园2。
拙政园，留园，网师园，狮子林，耦园，园林艺术山庄，沧浪亭，退思园9古典园林已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。
苏州是吴文化的发源地。
历史，文学精英男士，绘画，书法，篆刻，诗歌流派。
评弹，歌剧，话剧，被称为苏联苏州文化，“三花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产”;刺绣，缂丝，玉雕，泥塑，木，宋锦和真正精美的工艺品;寺庙，宝塔，桥梁和其他古典建筑具有很高的历史地位。
苏州江南镇是一个模型，其中有相当代表性的昆山周庄，锦溪，吴中木渎，角度直，吴江同里。
该镇完成，大量保留了明，清两代的老房子，保持原有的乡村风格，水景，风俗和田园风光，具有很高的文化价值，社会价值和人文研究古代建筑艺术价值。
苏州古城的保护，开发和利用的七里山塘致力于正在恢复原有的历史风貌，挖掘和整理分布在古村落。
内置戏剧，手工艺，民俗，园林，刺绣，石雕，丝绸等12个博物馆。
同时，河进行全面整治，打开一个独特的水上旅游航线，并形成了一批金融旅游，文化，商业和贸易于一体的特色街区。
旅游到苏州，吴文化，不仅可以享受过去一步一景，你也可以享受美好时光的深刻体会。
西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
泰国的导游词
简介：泰国，旧称暹罗，可谓东南亚最具异国风情的国度。
泰国被世人称为“微笑的国土”拥有无数令人赞叹的名胜，独特的文化和持续相传的风俗习惯。
真诚好客的泰国人民热情款待外国友人到，从而即是友善之邦，又是逍遥胜地。
泰国位于中部，东临柬埔寨，西部和西北部接缅甸，东北邻老挝，南界，全国面积约为514,000平方公里，与法国等同，海岸线长2,600多公里。
泰国人将国家的疆域比作大象的头部，北部代表“象冠”、东北地方代表“象耳”、暹罗湾代表“象口”，而南方的长条带代表“象鼻”。
全国有七十六个府（省），573个县，国王深受全国人民爱戴和尊敬，对国王的任何不敬，可作为冒犯法律而受处罚。
在泰国人口中，73%的泰人务农，11%在曼谷，16%在其他城镇。
人口密度为每平方公里120人左右，而中部平原地区超过400人，三分之一以上人口集中在。
泰国是一个以佛教为主要宗教的国家，佛教是泰国的国教，享有“”的称号。
其比例佛教占95%。
泰国的语言主要为泰语，英语在城市及旅游景点可以通行，中文特别是潮州语，在华人集中居住点流行。
近些年华语（或称普通话国语）得到了较大的推行，但还未广泛流行。
泰国属于热带气候，有三个明显的季节，十一月至二月气候趋凉，属凉季。
三月到五月是夏季，六月到十月是雨季，每年的平均温度是摄氏28度，最高温度四月份的曼谷可达摄氏38℃以上，但在12月则维持在摄氏25℃左右. 泰国的国旗是红白蓝相间的五道条纹组成，红色代表国家和民族，蓝色代表王室，白色代表宗教。
国家、宗教和王室为泰国社会的三大支柱，而且是泰国社会经济和政治系统演进的力量。
曼谷是泰国首都，是泰国政治、经济、文化和交通的中心。
泰王国的国徽或称王徽是一只展翅的。
泰国Kingdom of Thailand ：又称Siam暹逻国，泰王国 泰皇King Bhumibol Adulyadej ：皇Rama 9 总理：塔信．秦那越 Thaksin Shinawatra 面积：517,000平方公里 人口：6,500万 首都：曼谷Bangkok 位置：位于东南亚之上。
北部和西部与缅甸接壤，东北部与老挝接壤，东南部与柬埔寨接壤,最南端与交接 种族：泰国人75%，华人11%，马来人3.5%，其他少数寮国人，印度人。
在整个泰国的成长历史过程中，泰国吸纳了许多作家，画家，雕刻家，舞蹈演员，音乐家和建筑师的有特别技能的移民。
他们丰富了泰国本土的文化，使之更加多元化。
宗教：佛教是超过90%泰国人的主要信仰，在每日的生活上都有深厚的影响。
除建立道德观念，提供精神的解脱以外，佛教也是艺术创造灵感的来源。
泰国人总是承传了宗教的自由的理想。
少数的教徒，，印度人和锡克教教徒同样自由地追求他们各自的信念。
各种宗教在泰国都受到宪法的保护，平等自由的存在发展。
语言：泰语为国语，然而，英语也被广泛的使用，特别在商店，餐馆，观光点，酒店，英语几乎是一种商业性的语言。
泰国的英语道路路标是全国性的。
主要城市：曼谷Bangkok,清迈 Chiang Mai ,芭他雅Pattaya 和 普吉Phuket 。
海岸线：泰国拥有大约2,500公里的海岸线。
西海岸滨濒临印度洋，东海岸延伸为暹逻湾。
环绕着东西海岸，泰国有大大小小一百多个岛屿。
动植物宝库：泰国发现有近300种的哺乳动物和亚洲最大的鸟类分布区。
有60个国家公园和30个野生动植物保护区。
泰国的电压为：220伏特 泰国的公路（连接全国各地），绝大部分是柏油马路。
运行的全国联网巴士大多数设计先进，舒适可靠，票价亦合适。
因此乘坐巴士到泰国各地长途旅行，或联系工作是上佳的选择。
巴士分普通车和空调车两种，车费空调车比普通车贵一倍左右，在泰国热带气候里，长途旅行最好是乘坐空调车；如短途线路则乘普通车 亦可。
在曼谷的长途汽车总站分为三个，各为东线、南线和北线（包括东北线）总站。
请问导游大赛的解说词怎么写
看什么景点 和平常讲解词不同的主要就是要注意用词的优美 导游大赛注重的更多的是参赛者的 仪容仪貌 讲解的优美程度 当然 内容也比较重要 你写导游词的时候不要景点的大大小小的地方全说了 但是 没有重点 一定要有重点
下面是我之前参加导游大赛的一篇导游词 希望对你有帮助 “峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。
”各位朋友大家好欢迎您来到宜昌——这座落在西陵峡口的历史名城。
我是大家此行的导游，今天就由我陪伴大家走进山水甲西陵的三峡人家风景区参观游览， 公元1036年，正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。
他在精心考察后得出一个结论：西陵山水天下佳。
而位于三峡大坝和葛洲坝之间的三峡人家风景区，正是欧阳修一眼看中的地方这方水土正如他的诗里所描述的：唯有山川为胜景，寄人堪作画图夸。
如今三峡人家更是用它独特的风情演绎着水上人家、溪边人家、山上人家和今日人家的自然与诗意。
看水上人家可以让我们感受到三峡人与风浪搏击与渔船为伍的古老的渔文化，在溪边人家我们可以品大碗清茶，看风景如画。
而山上人家的吊脚楼则可以领略到峡江人顺应自然，又不断与自然抗争，拼命享受生命的个性。
今日人家的农家乐则能让我们品尝到原味的巴楚美食。
说到这里大家一定迫不及待想一睹它的风采了。
那就带着您悸动的心随我下船游览吧
迎宾的唢呐伴着牛皮鼓声诉说的是三峡人的热情，大家请看溪口迎风而立的古帆船和船上撒网捕鱼的船家，一下子就把我们带进了三峡人与渔船为伴的水上生涯。
吆喝声后艄公升起船帆，吊脚楼里鱼贯而出的纤夫伴随着船工号子一唱一和，他们表现的正是当年纤夫与惊涛骇浪搏斗，战胜西陵峡险滩的场景。
当然随着“高峡平湖”的出现，西陵峡的险滩不再，船家们再也不用如此的辛苦了。
接下来就让我们去领略这清幽溪谷深处的美景吧
走过青瓦长廊石桥绿水青山带笑颜~沿途尽是树木藤蔓生成的阴凉。
细心地朋友已经发现在竹林掩映的深处露出了一角的屋檐，那就是被称为“巴楚文化活化石”的吊脚楼了
吊脚楼以山为根，借水为景瓷碗粗的木头把木楼颤巍巍的支起来，飞楼高阁悬在半空中。
怡然自乐的土家人就是这样满怀深情的创造着生活，改造着穷山恶水的环境，展现着山里人存在的价值。
吊脚楼里的娶亲节目更是别具一格，在那个“父母之命媒妁之言”的婚配年代，男女婚姻不能自由，由此而衍生出的“哭嫁”也就成了土家婚俗中独具特色的方面，土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。
新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余。
土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。
哭嫁主要有三哭：哭父母感谢父母的养育之恩、哭姐妹以诉离别之情、哭媒人其实也就是骂媒婆表现对旧式婚姻的不满。
悲中有喜，喜中有悲，是丰富的人情美和人性美的体现，也是一种特有的审美方式和价值取向。
好了~娶亲的唢呐声已经响起，咱们也去凑凑热闹吧~ 看完了婚嫁表演，今天的旅途也就要告一段落了，感谢大家对我工作的支持与配合，山上层层桃李花，云间烟火是人家。
说不完的三峡人家，忘不了的三峡人家，永远的三峡，永远的家。
三峡人家欢迎您的再次光临。
介绍三峡的导游词50~100字
各位旅客，欢迎你们来三峡观光。
七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。
侗族是怎么一个民族（导游词）
（十万火急）
长江三峡风景名胜区导游词女士们，先生们： 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。
长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里，是世界上著名的大峡谷，被誉为山水画廊，是国家重点风景名胜区，1991年荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首，1995年被评为“中国十大风景名胜”之一。
朋友，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点。
三峡的起始点，长江上游的分界线。
这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区。
主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。
穿过南津关后，江面由2000多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。
过南津关西行约10公里，就到了灯影峡。
灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。
峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。
若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。
灯影峡得以以形取景，船左方（南岸）的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然座骑，合掌缓行的唐僧。
每当夕霞晚照，从峡中远望。
极似皮影戏（当地人叫灯影戏），故名灯影峡。
船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥。
这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上。
传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上。
宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰
” 乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。
那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。
黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝有又三暮，不觉鬓成丝。
”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢。
我们眼前一条迂回曲折的画廊，就是巫峡，其又称大峡,西起巫山县大宁河口,东至湖北巴东县官渡河口,全长40公里,以幽深秀丽著称.巫峡两岸青山如带,沟壑纵横,群峰竞秀。
“万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄,田野纵横千嶂里,人烟错杂半山中”是其真实的写照。
这是闻名的大宁河，古称巫水,发源于川,鄂,陕交界的大巴山南麓,在巫峡的西口巫山县城附近注入长江,全长近300公里,是三峡中的第一支流。
大宁河小三峡从巫山至大昌,长约60公里,由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。
这一段峡谷比长江三峡更为狭窄陡峭,石怪,水清,滩多,山清水秀加上纤夫号子成了大宁河的独特风光。
位于巫峡大宁河口上的是巫山古城,古城历史悠久,早在秦汉时,巫山称巫县,隋朝始用今名。
据说在远古尧舜时,有一御医巫死于此,因而得名巫.又有一说法:巫山对岸南陵山形如巫字而得名。
当汛期来临时立于古城码头上观看大宁河河水汹涌澎湃,场面十分壮观.现在我们来到瞿塘峡，此又称夔峡，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，以“雄”著称。
西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，名“夔门”，素有“夔门天下雄”之称；左边的名为赤甲山，右边的名为白盐山，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。
奉节位于瞿塘峡西口的长江北岸，素有“全蜀咽喉”之称，在近1000多年来的历史中，一直是川东的政治、军事、经济和文化中心，是渝东、陕南、鄂西的交通枢纽和物资集散地。
这里最早是巴、庸两国的领地，并曾建立过夔子国，周朝时建立鱼复县，因“鳇鱼至此而复洞庭”而得名，是我国最早建立县邑的城镇之一，已有2300多年的历史瞿塘峡口北岸在一片绿荫中隐约闪现着飞檐楼阁，这就是三峡名胜白帝城。
据说白帝城系公孙述为拒东汉光武帝刘秀军而筑。
白帝城三面环水，一面靠山，是观赏瞿塘峡的最佳地方。
粉壁墙即夔门处长江南岸白盐山陡岸上的题刻石壁，因石壁略呈斑白色和宋代摩岩时刷过灰粉而得名。
船过峡口，首先看到的是“夔门”、“瞿塘”两组大字。
粉壁墙题刻满壁，广数百步，高数十米，自宋代起多有记录。
书法兼有篆、隶、楷、行，刻艺亦精。
白帝城下游约2公里处，在江北岸黄褐色石壁上，有几条断岩裂缝，岩缝高处，有物酷似风箱，传说那是鲁班的风箱，所以人们便称这段峡谷为风箱峡。
乘船旅行，转眼而过，很难辨认“风箱”，但“风箱峡”三个大字倒是显而易见的。
看“风箱”最佳处是在峡中栈道上。
位于白帝城下北岸的绝壁上是夔巫古栈道，一直通向巫山清莲溪，全长65公里，为清代光绪十四年（1888年）夔州知府汪鉴等人集资，在前人的基础之上历史3年开凿完成的峡路。
在白盐山的绝壁上是孟良梯，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔宽八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。
传说是宋朝的孟良思念老令公杨继业，欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡，半夜驾小舟入峡，凿孔攀援而上的遗迹。
我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共处，算算也有千年的缘分了
接下来这个字是原谅的原，在这天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了
再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了
最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好
在此,祝大家有一段美好回忆! 长江三峡，中国10大风景名胜之一，长江三峡，地灵人杰。
这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。
