山东烟台木鱼石博物馆里卖的饰品是什么金??
木鱼石里面卖的东西都是假的没有一样东西是真的 都是骗游客的噱头 什么8k金 木鱼石 啊其实就是破铜烂铁 和石粉 我是在里面上了好几年班的人 所以不要被骗了
山东木鱼石展览馆的8K金是不是真的，退色吗
木鱼石里面卖的东西都是假的没有一样东西是真的 都是骗游客的噱头 什么8k金 木鱼石 啊其实就是破铜烂铁 和石粉 我是在里面上了好几年班的人 所以不要被骗了
谁能帮我写一份简短的珠海的导游词啊，注意要简短的，多谢了。
(鞠躬)
珠海---新兴的花园式海滨旅游度假城,是中国南海之滨的一颗璀灿的明珠。
她位于珠江入海口,地接澳门,水连香港,是中国五个经济特区之一。
珠海自然环境优美,山清水秀,海域广阔,有一百多个海岛,素有 百岛之市 美称。
城市规划和建设独具匠心,突出旅游意识,自然和谐,优雅别致,极富有海滨花园情调的现代气息。
1991年,珠海以整体城市形象为景观被国家旅游局评为 中国旅游胜地四十佳 之一。
珠海有各类旅游饭店300余家,年接待能力达700万人次,其中星级酒店20多家。
酒店建设多以园林别墅为设计主题,依山傍水,构成了一道独特的城市风景线。
还建有各类会议中心, 展览馆10多个,可举办各种国际性会议及各类博览会,交易会等。
在珠海,每年举办一次国际航空航天博览会和珠海电影节。
两大盛事在国内外影响极大。
珠海还建有国际赛车场,每年都有国际性的汽车赛事举办,对广大汽车运动爱好者有极大的吸引力。
珠海市的主要旅游景点有大型历史文化景观圆明新园,四大佛山旅游风景区,珍珠乐园,九洲城,珠海鱼女,竹仙洞,金沙滩,白藤湖水乡风情区。
正在筹建的有水族馆,海洋公园和板樟山城市观光索道等项目。
具有国际先进水准的珠海机场目前已和全国二十多个城市通航。
通往香港的伶仃洋跨海大桥,广珠铁路,广珠高速公路兴建在即。
不远的将来, 珠海国际性都市的格局就会形成,旅游事业防兴未艾,前景辉煌。
美丽的珠海,正以无穷的魅力,迎接国内外游客的到来! 珠海面临南海，海岸线长达690公里，全市共有大小岛屿140个，有“百岛之市”的称誉。
众多的海岛风景优美，气候宜人。
其中最为著名的是东澳岛，碧海蓝天下，渔村炊烟袅袅，岛上的南沙湾有“钻石沙滩”的美名;外伶仃岛上遍布奇石，上岛可以垂钓、滑浪，是充满野趣的旅游度假地;九州岛上山光水色，茂林修竹，环岛漫步，忘却尘世的喧嚣与繁杂;淇澳岛风光旖旎，古迹众多;还有许多不知名的小岛像珍珠一样散布在海面上，“珠海”的名称也许就是因此而来。
珠海地处北回归线以南
2017海陵岛旅游攻略
呵呵，你真是问对人了。
。
本人是个爱好摄影发烧友。
来海陵岛已经有三四次了吧。
今年我5月份刚才海陵岛回来，和爱人和孩子一起去的。
三个人。
关于住宿海陵岛住宿。
集酒店、民宿、主题房、等住宿环境。
价格低到高都有。
（PS：介绍一个位置是大角湾中心的一家民宿，艺术网。
去哪儿，携程，都能订，叫春暖之家）因为上次我的小孩把红酒杯打坏了也没在押金那里扣，老板人还挺好的，吃喝玩乐都直接告诉我们攻略。
而且是一线海景的。
到海滩也就1分钟路程。
附近有大排档，银行，商场等。
大角湾这里有很多岛屿。
有大角湾风景区（即游泳的地方，有机动游戏，水上乐园）、北洛湾、马尾岛、洛州湾、放生台等等，太多太多。
自己可以百度一下海陵岛景点。
去你们最想去的地点。
关于交通：（1）自驾旅游，来之前可以上网寻找一下路线。
自驾游的朋友应该对搜索都比较认识。
基本路线：京珠高速－沿海高速－闸坡（可以选择在白沙路口下高速）。
或者直接用导航搜海陵岛就行。
（2）旅行社团，可以选择跟旅行团过来玩，这个比较方便，价格也比较合理，但是跟着走的话可能体会不到自己发现小角落的乐趣，现在年轻人都爱自由行，看自己选择意向。
（3）搭乘交通工具，现在珠三角基本上每个城市都有车直达阳江市总站的，总站下车直接买阳江—闸坡直达的快车就行（车程50分钟，每隔10分钟一班）。
在广州出发的朋友注意，在广州省站——闸坡都是有直达车的，大概4个小时车程，闸坡—广州省站出车时间上午9:10，下午14:30。
在广州南站出发的话可以买直达闸坡的汽车票，没有了就可以买阳江汽车票，到了阳江汽车站转闸坡就OK了。
闸坡车站客服咨询号码：(0662)3890820PS:到了闸坡，搭乘工具有摩托车，观光车。
闸坡其实是个很小的地方，到哪里都不会超过20分钟车程。
你想要去哪里，问一下本地的居民或者问一下商店里的销售员相信他们都会很热情的告诉你，正所谓路在嘴边嘛，不懂的都可以问。
如果去的地方远一点的话，可以搭摩托车。
一辆摩托车可以坐两个人价格在5—10元，观光车适合一家大小一起坐价格也大概是5-10元一个人，适当的可以和他们砍一下价格，他们知道你是外地人一定会开的贵一点的。
只要你们说个地点，他们都可以载你过去。
海陵岛位于闸坡镇，景点有如下这几个：（景点没放上图片，自己可以百度一下搜）1.大角湾风景区（PS：推荐，需要门票。
但是安全，有救生员，水上乐园与大海游泳一票通）这两个地方可以连在一起，因为很近的，而且外地游客需要门票才能进去，一票通用，买票进去的时候打个指模两天内都生效，票价：88元，大角湾就是闸坡最美的海滩，在这里嘻玩趣水，另外有摩托艇、香蕉船、水上降落伞等自费项目。
水上乐园主要是一些水上游乐工具，如漂流河、滑梯等等、在水上乐园对出的海滩游泳可以到8点多才上水，也可以到淡水区去玩。
可以到前台租个救生圈到海里体验一下冲凉的感觉，那个才叫舒服。
在这里也可以租飞艇出去逛一圈回来，很刺激的，到海边游泳一般都会尝到海的味道，PS：这里游泳都很安全有救生员看着，还有在这里你会听到闸坡版的普通话，应该也会给你一些娱乐的气氛。
（最适合游泳，寻找刺激和艳遇的地方）2.马尾岛：情侣们最值得来的地方，马尾岛不像大角湾那么波涛汹涌，相对来说这里显得比较平静，最适合情侣们漫步沙滩，说一下情话，马尾岛是一个半岛，这个景区大部分是免费的，这里的日落影像迷死不少花季少女。
同时，马尾岛也是背包客选择露营以及烧烤的最佳选择（PS：适合傍晚过来烧烤，烧烤可以自己到农贸市场买烧烤材料再到马尾岛租一个烧烤炉即可，戏水，看日落）。
3.小港湾（放生台也在这里）：在小港湾只能用休闲和舒服来形容这个地方。
白天可以来这里拍拍照，闲逛下。
晚上呢，可以在这边的小摊点几瓶啤酒搞点烧烤来吃，吹着海风，看着夜景，望着大海，那种感觉你自己想象一下吧。
哈哈。
对了，小港湾烧烤的地方隔壁就是放生台，每年休渔期渔民们都会组织在这里放生。
【适合晚上来游玩：喝酒，聊天，看夜景】4.南海一号博物馆南海一号：广东海上丝绸之路博物馆，建在十里银滩上，里面都是文物古迹。
想了解下宋代的历史可以到里面参观下。
现在展示都都是一些从南海一号打捞出来的陶瓷，青铜器，贝壳，南海一号的船体现在还没开放观看，博物馆整个建筑外观很有气派。
门票价格：80元。
阳江本地半价。
南海一号海边的沙滩可以玩沙滩车和飞艇坐（自费），不建议到海里游泳。
【适合白天游玩：参观博物馆，坐沙滩车，坐飞艇】5螺洲公园：是在海边的一个小小公园，一个本地人休闲娱乐的场所，就是阳光半岛酒店和蓝波湾大酒店对面。
晚上很多本地的中年妇女会集中在这里跳舞，气氛非常的好。
傍晚的时候过来这边放放飞筝，晚上吃饱饭过来走走，或者买几瓶啤酒零食来这里聚餐聊天，这里还可以放烟花，孔明灯。
这里的沙子很嫩没什么杂质，在这里你们怎么玩耍都没事，但千万别条进海里玩呀，晚上这里光线不好，万一情况不妙，就有点麻烦了。
【适合任何时间段过来，晚上会比较舒服点：玩耍，喝酒聚餐，放风筝，放烟花等） 6.北洛湾：北洛湾风景区位于海陵岛西南端，三面环山，南面临海，滩长0.6公里，宽 60—150米，沙质细腻、水质清洁、滩平波缓、呈螺线形湾。
海湾背依平原腹地，左右马尾山与望瞭岭对峙；滩东南侧座落弧丘铁帽仔，铁帽仔与望瞭岭间形成狭窄的石滩，其中海盗藏宝洞、仙女洞、一线天、牛石等景色迷人；沙滩东北侧有天然泻湖穿过，构成了丰富的地貌和多层次的景观。
登铁帽仔远望，南面是碧波万顷，北面是田园风光和滨海风光兼收并蓄，所有美景尽收眼底。
北洛湾近年已经开发了，保利地产商在北洛湾修了酒店人行道家人情侣朋友在人行山道走着挺浪漫的，而且保利在北洛湾增加了很多绿色植物和建筑设计（看海，散人行栈道，看日出，拍照上朋友圈，也有点小马尔代夫的感觉哟）7. 牛塘山文化览胜景区：牛塘山文化览胜景区地处闸坡渔港，是2011年建好的观景点，也是个登高的地方。
登上顶峰也不高，大概也是几分钟，相当于步行8层楼高的楼梯这样子了。
登上牛塘山顶时你就可以一览众山小了，你可以见到停留在闸坡的船只，闸坡的渔港，傍晚6点多钟过来就可以清清楚楚的看到日落啦。
只能用美不胜收形容，到时候你会不由自主的拿出手里的手机给拍几张下来做个纪念了。
【适合傍晚过来：看船只渔港，看日落】8.老街：闸坡老街是海陵岛最有历史最长久的一条街，虽没有香港的购物街那么丰富的资源，但是由于整个海陵岛的居民的柴米油盐，烧烤档，服装店，饮食店，老字号早餐店等等，各种东西，来到岛上旅游，老街是最容易体验闸坡人民风俗习惯的一条街。
（一夜程海味干货一条街也在此PS：不建议到这里买海味干货略贵，可以到闸坡农贸市场二楼购买）（适合白天或夜晚都可以来的一个地方，体验当地风土人情和热情好客的人们）9.闸坡渔港是全国著名渔港，港口三面环山，港池面积1.4平方公里，可同时停泊船只2000余艘。
一些摄影爱好者和画家向往的地方。
（PS闸坡渔港后可以坐床观海）这个是大多数来到闸坡的朋友都喜欢的向往的,如果你们想出海的话就要去到到码头坐船。
出海的船只有分小游艇和渔民自家的小渔船。
小游艇一般要去到马尾岛那边才能坐，整个游玩的过程比较快，都是带你们快速的兜一圈渔港，在马尾岛附近兜一下就回来了，不过会刺激点，价格大概30元每位，游玩时间大概15分钟。
坐渔民自家的小渔船就不同了，是在码头附近坐的，这些船都是渔民自家的，主要是载游客游玩渔港在海边到处逛逛。
个人觉得坐这个船比较有趣，可以细细的观赏海边的景色，还可以有足够的时间拍拍照，看着鱼儿追赶着船只跳跃起来的身影，多么的惬意。
如果有时间的话这里选择拖网，大概就是船家会将网放到海里，然后用船拖拉30分钟左右，所有的收获都是属于客人的，一般收获都不多，主要是游客可以体验一下渔家的捕鱼.关于饮食五、饮食娱乐方面闸坡农贸市场 来到闸坡这个海滨的旅游景区，肯定不能错过这里的海鲜。
还有尝试一下闸坡的特色小吃和特色菜。
但有些朋友可能会吃的不放心，为什么呢
当然是价格的问题啦，一向旅游区吃饭的价格都是一个有争议的问题，所以吃饭时很多人不敢到大排档去吃自己喜欢的。
我想在这里澄清一下，现在的闸坡并没有大家想象的那样，现在很多都明码标价了。
（PS：5-10人的话可以到闸坡农贸市场买海鲜到大排档加工一般是7-9元一斤，尽量不要到一些近海边景区或者鱼排的饭店，会贵），在菜馆和大排档比较好。
希望能帮助你，旅途愉快。
烟台木鱼石展览馆购买8k金褪色吗?
什么8k。
就是镀金，一天就掉色，铁锈味，都是假的，不要相信导游的任何话，都是篮子。
关于浙江湖州资料
三星堆导游词 第一展馆 三星伴月——灿烂的古蜀文明 观众朋友： 您好，欢迎您到三星堆参观游览
三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。
三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河，城区面积近4平方公里。
3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见，据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。
狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。
1929年的春天，当地农民燕（yan1）道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。
从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。
1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。
第一单元 雄踞西南—古蜀2000年沧桑史 古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。
第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。
“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。
第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。
相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理了水患，受到人民的拥戴，取代了杜宇而成为第五代蜀王。
推测蚕丛、柏灌、鱼凫三代是从夏朝至商末周初，杜宇估计是从商末周初至春秋中叶，开明氏则是从春秋中叶至公元前316年秦灭巴蜀。
三星堆文化从距今5000年到2800年，延续了2000多年。
从考古地层学和类型学上看，三星堆文化分为四期。
三星堆一期文化距今约5000～4000年。
这个时期的陶器以宽沿平底器、镂孔圈足器等为主，制作方法多为手制，生产工具以石制的斧、锛、凿为主，器型小，同时出现了玉璧、玉圭（guī）、玉环等小型礼仪用品。
遗址内发现了许多建筑遗迹，这些建筑多为干栏式建筑，其优点是材料易得，而且防风防潮性能良好。
房屋面积一般为二、三十平方米，最大的一处建筑面积达200平方米左右，估计是公共性质的建筑。
考古学意义上的三星堆文化是以三星堆遗址二至三期文化为代表，大约距今4000年至3200年，相当于中原地区的夏商时代，这是三星堆文化最繁荣的时期，一般认为属于古蜀史传说中的鱼凫王时期。
在这个阶段极具地方特色的高柄豆、小平底罐、鸟头把（ba4）勺等陶器大量出现，并形成了蜀地陶器的基本组合。
从二期开始，三星堆进入了文明时代。
人们修建了城墙，东、西、南三面城墙。
面积近4 平方公里的中心城市也已建成，城内布局合理、结构严谨。
按不同的功能、需要分为居民生活区、作坊区、祭祀区、墓葬区、宫殿区等。
三星堆古蜀国并没有因为“蜀道难”而与其他地区不相往来，遗址中出土的玉戈、玉璋（zhāng）、陶盉（hé）、铜牌饰、铜尊等与江苏、河南、安徽等地出土的器物极为相似；在四川彭县竹瓦街发现了商末周初属于中原的铜觯（zhì）和铜尊，很可能是蜀国的军队参加了灭商的斗争周王赏赐给蜀王的战利品；中原甲骨文中也不乏有“征蜀”、“伐蜀”、“蜀射三百”等记载……种种迹象都向我们说明了古代蜀国是充满开放精神的。
三星堆遗址四期文化是早蜀文化由盛转衰时期，大致相当于商末周初，距今3200～2800年左右。
四期的陶器以小平底罐和尖底器为主。
在这个时期，某种因素使宏大的三星堆古城被突然废弃，三星堆文明中断了在本地的发展进程。
2001年初，随着成都金沙遗址的发现，古蜀国的踪迹才显清晰。
金沙遗址的时代约在商代晚期至西周早期，晚于三星堆遗址，两者之间有着密切的内在联系。
学者们认为，自广汉三星堆之后，古蜀国的政治、文化中心向南迁移到了成都，古蜀文化至此转入一个新的发展阶段。
第二单元 物华天府—三星堆的农业与商贸 目前在遗址内出土了大量形体硕大的陶盆、陶缸、陶罐等，有可能是装粮食的容器，它们器型多、体量大，反映了当时农作物生产的多样性。
家畜饲养，是农业兴旺发达的标尺之一，三星堆遗址出土的家养动物遗骨及猪、羊、马、鸡等动物造型较多，可以想见当时家禽饲养业具有一定的规模，农副产品也很丰富。
遗址中出土了大量的酒器，说明粮食除了满足日常生活外，已经有了剩余部分用于酿酒，在这些酒器中，以陶盉和瓶形杯最具特色。
古蜀地处内陆，在三星堆祭祀坑中却出土了近5000枚海贝。
按一般的解释，海贝是文明社会初期从事商品交换的原始货币，可见古蜀国与周边地区商贸往来的频繁。
二号祭祀坑中还出土了4枚仿海贝而成的铜贝，这种铜贝在全国范围内都很少见到，它是否是我国最早的一种金属货币呢，还有待进一步研究。
大量的考古资料证明早在三、四千年前蜀地与周边地区甚至更远的地方就有了文化交流和经济往来。
据考证，先秦时期就已经开通了以成都平原为起点，连接古代中国与南亚、中亚、西亚以及东南亚的 “南方丝绸之路”。
虽然我们无法知道古代蜀人在崎岖的山道上究竟走了多久，但是我们能体会到的是古蜀人坚忍不拔的精神与毅力。
正是这种精神与毅力创造了辉煌灿烂的古蜀文明，也打开了中国通往世界的窗口。
第三单元 化土成器—三星堆陶器 陶器取材容易，制作简便，具有不透水，而且可以经受高温烧烤，因此成为各个农业民族的生活用品。
三星堆古蜀国的制陶业达到了一个相当高的境界。
三星堆出土了数量巨大的小平底和尖底的罐、钵、杯、盏等，它们是蜀地陶器的典型器物。
这种尖底器，底部小到呈圆锥状，根本放不稳，遗址中出土了一种类似器座的器物，估计是和尖底器搭配使用的。
三星堆出土的陶盖纽造型惟妙惟肖、生动可爱，从造型上讲，有莲蓬状的，鸡冠花状的，有的还像清真寺的屋顶，盖的部分是轮制而成的，纽的部分则用手工捏塑，充分显示了三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的技艺 三星堆的陶器以朴实无华的特质，再现了古蜀人日常生活的生动画卷，并对三星堆遗址年代的测定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。
第四单元 以玉通神—三星堆玉石器 玉石器在中华民族的历史上有着独特的地位。
自新石器时代晚期以来，我国的制玉业就很发达，这一时期以良渚文化玉石器为代表，至商代则以河南安阳殷墟妇好墓出土的玉石器最为著名，而三星堆蔚为壮观的玉石器群，又把人们的眼光吸引到神秘的三星堆古蜀国。
古人认为“美石为玉”，这几块出自遗址北面鸭子河的石料都是古人用来制作玉石器的原料。
三星堆玉石器的石料大部分来自四川茂县、汶川至都江堰一带。
三星堆成组成套精美绝伦的玉石器充分说明了能工巧匠们高超的技艺、极大的耐心与毅力，商代古蜀国已经拥有一定规模的玉石器加工作坊。
三星堆工艺精湛、种类繁多的玉石礼器足以证明三星堆古蜀国至迟在商代晚期已经具备了较为完善的宗教祭祀制度。
第五单元 烈火熔金—三星堆冶炼 中国目前发现最早的青铜器是在距今4000年前后夏代的文物，而中国青铜文化最为辉煌的时期是商周时期，三星堆的青铜器正属于这个时期中国西南青铜文化的典型代表。
我们在出土的青铜器的器壁内侧发现了残留的泥芯，即内范，这一点足以证明三星堆青铜器是采用范铸法浇铸成型的。
三星堆遗址中出土金器100多件，它们大多属金银二元合金，金的含量一般在85%左右，另外的15％大多为银。
三星堆金器的铸造过程大致为：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶炼成合金，经过人工锤打和碾压而成金带、金皮、金箔等，运用了模压、粘贴、雕刻、镂空等技术。
遗址中还出土了数目众多、形式各异的青铜眼形器。
这种菱形的眼睛颇为引人注目，它们有的由四部分组成，有的由两部分组成，也有完整成型的，从这些数字几何等分上可以看出古蜀先民对数学和几何学已有一定的认识。
这些眼形器，均有穿孔，应是绑附或钉挂在其他物体上使用的，其用途应与宗教祭祀活动有关。
第六单元 通天神树—古蜀人智慧和精神的象征 三星堆的二号祭祀坑中国共产党出土了大大小小8棵青铜神树。
一号神树，虽顶部残断，高度仍达3.95米，这是目前在世界范围内发现形体最大的古代单件青铜器。
从现代美学角度看，神树造型合理，布局严谨，比例适宜，对称中有变化，对比中求统一，虽然由多段多节组合而成，并采用了套铸、铆（mǎo）铸、嵌铸等工艺，但仍是一体浑然，称青铜铸造的精品。
在中国的古代神话宝库中有很多关于神树的传说，其中比较有代表性的是东方的扶桑、中央的建木和西方的若木，通过比较研究，学者们认为三星堆的神树综合了扶桑、建木、若木的特点和功能，是这三棵神树的复合体。
在我国西南地区汉代的墓葬中出土了大量的摇钱树，它们在造型和内涵上与三星堆的神树有着极深的渊源关系，继承了三星堆“神树”通天通神的思想。
在我国其它地方出土的树形灯盏同样是树崇拜的思想的一种表现。
第二展馆 三星永耀——神秘的青铜王国 序展的主体展品是“人面鸟身”像。
它的原型来自三星堆出土的小铜树树枝上端的造型。
三星堆出土文物中，有大量的鸟形器物及鸟形图案纹饰。
而古代文献记载的几代蜀王，如柏灌、鱼凫、杜宇等都与鸟有密切关系。
所以，陈列一这个人首鸟身造像作为典型器物置于开端，藉以表现万物又灵、人神互通的古蜀时代特征。
第一单元：众神之国—神秘的原始宗教 1986年两个大型商代祭祀坑的发掘，是三星堆考古半个多世纪以来规模最大的一次发掘，被誉为是“二十世纪最激动人心的考古发现之一”。
一号坑为长方形，口大底小。
坑底长4.01米，宽2.8米，深1.46～1.64米，出土时坑口三面有左、中、右三条宽约1米的坑道，呈对称布局向外延伸，推测坑与坑道是同时建成的。
坑内共出土各类文物400余件。
三星堆非常著名的金杖就出自此坑。
仅一个月后，在一号坑东南方约30米处，又发现了二号坑。
二号坑也呈长方形，坑口大于坑底，坑底长5米，宽2～2.1米，深1.4～1.68米。
不包括数千枚海贝，二号坑共出土文物800件左右，其中有令世人瞩目的几件大型青铜器，包括宽1.38米的青铜纵目面具、高达2.62米的青铜立人像及3.95米高的青铜神树等。
这些惊世骇俗的稀世珍宝不可能是私人拥有的器物，而是国家宗庙里才能拥有的礼器、神像。
但这些器物全部都被古人砸碎、焚烧后按一定的先后顺序买入坑中的，这到底是为什么呢
大部分学者认为两坑是“祭祀坑”。
因为：两坑朝向的一致性和一号坑坑道的存在以及坑内物品的有序摆放，说明两坑不是随意、偶然的产物，而很可能是古蜀国某种祭祀活动留下来的遗存，坑内的物品都是祭品。
砸碎、焚烧和掩埋很可能是当时祭祀的方式。
至于祭祀的原因可能关系到国家社稷的存亡，比如改朝换代、政权的更替等重大事件。
三星堆的青铜器以青铜雕像群最为大宗，且最富研究价值。
三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。
它们的出土填补了中国商代青铜人物雕塑的及中国早期关于偶像崇拜的空白。
三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的。
这件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。
这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。
这样的造型在全世界都是独一无二的
也许您不禁要问：它是谁
学术界一般认为它和传说中第一代蜀王——蚕从有关。
古籍《华阳国志》记载“蜀侯蚕丛其目纵，始称王”。
有学者认为“目纵”很可能指的就是眼睛突出。
古人可能有意夸大了祖先的特征，似乎是利用夸张的五官来表现祖先有超人的能力。
在上古时期，生产力及生产水平低下，物质生活对于一般人来讲十分贫乏，人类完全是靠天吃饭，在思维观念方面，也处于较为原始的状态。
先民们认为世间万物皆有灵，而且非常注重与神的交流，而交流的方式就是通过巫师举行祭祀活动，达到连接天地。
沟通人神的目的。
我们现在看到的是模拟的祭祀场景，主体是上方的青铜神坛。
神坛原件高53厘米，这是放大6倍的仿制品。
神坛分三层，底层是圆座和两头平行站立、一正一反的怪兽，当是古代传说中的神兽；第二层是圆座和四个面朝外站立的人，手中抱握的杖状物上端已残断，估计是龙蛇之类的东西。
最上一层是四山相连的山形座和呈方斗形的建筑，顶部四角有立鸟，方斗上方中央铸有人面鸟身像。
一般认为神坛上、中、下三层正是古人天、地、人“三界观”最为形象的实物表现。
三星堆是一个神权色彩及其浓厚的国家，可以说，举行和参加宗教仪式是当时人类社会活动中的头等大事。
所以我们特地模拟了古人祭祀的场景，意在营造一种神秘的色彩，让大家一同感受一下浓厚的古蜀王国祭祀文化的气息
第二单元：千载蜀魂—奇绝的文物精华 第一组：天之骄子—戴冠青铜纵目面具 出自二号祭祀坑，在额正中的方孔中补铸有高达68厘米的夔龙形额饰，这件面具的耳和鼻采用嵌铸法铸造，我们可以从面具的背后清楚的看到嵌铸痕迹。
出土时，面具的眼、眉有黛色，口唇涂有朱砂。
其造型之精美使它在各类形象中颇显突出。
第二组：神形古异—青铜人身形器 二号坑出土，通高46.2厘米，形状颇似一个无头无手的人像，用途难测。
他身上满饰图案，倒过来看是两组共五只很像猫头鹰的鸟类造型，鸟的尖喙经变形夸张处理，既尖且长，这件文物该怎样放置，又作何用途，目前尚未确定。
第三组：日照中天—青铜太阳轮 三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，这是其中的一件，直径85厘米左右，学术界一般认为这是古人塑造的太阳太阳和太阳神的崇拜是人类早期共同的文化心理。
在世界各地的早期岩画和文物中，有关太阳的图案或其纹饰多得不胜枚举，而这件以青铜的实物形态来表现太阳的却是很少见的，这些太阳轮上均有小孔，估计是要把他们钉挂起来，作为太阳的象征接受人们顶礼膜拜的。
第四组：群巫之长—青铜大立人 出自二号祭祀坑，分人像和底座两部分，通高2.62米，其中底座高0.9米，人像高1.72米。
这座人像表现得应当是一位领袖的形象，他头上戴着高冠，脚上戴镯。
身穿三层衣服，最里的也是最长的衣服两摆下垂，如同今天燕尾服。
衣服上还有龙纹，可能就是最早的“龙袍”。
人像胸前佩带方格纹带饰，当是“法带”一类显示权威的标志。
人像的手势极为夸张，呈抱握状，两只手不在一条中轴线上，究竟是特定的手势
还是拿着什么东西
拿的是一件物品
还是两手各拿一件
目前有着不同的猜测，还很难确定。
学者估计青铜大立人像应当是一个集神权、王权为一身、最具权威的领袖人物”。
第五组：金面使者—戴金面罩青铜人头像 金面罩是用金皮捶拓而成，依头像造型，贴在青铜人头像。
三星堆二号坑共出土戴金面罩人头像4件，大小形状与普通人头像相当，但由于戴了金面罩，使这几件人头像在数十件人头像中颇显尊贵。
金面罩象征的是地位还是代表不同的肤色，学术界尚无定论。
早在商代，蜀人就知道以黄金为尊，并将其用于祭祀活动了。
第六组：凤鸟翔云—青铜鸟 三星堆的出土文物中，以集群形式展现的动物造型，最引人瞩目的就是阵容强大的凤鸟一族。
鸟和鸟形饰一般是一些大型器物的附件或装饰物。
鸟与蜀族有极大的关系，几代都以鸟为名，鸟崇拜之风在古蜀可谓兴盛。
鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。
在早期的农业社会，崇拜太阳就是祈求丰收。
第七组：龙蛇腾飞—青铜龙、蛇 这件爬龙柱形器出自一号祭祀坑，高41厘米，龙的前爪爬在器顶上，身尾贴于器壁，后爪紧抓器壁两侧，尾巴上卷，从头部的犄角和胡子来看，酷似山羊。
龙本是中国古代传说中一种能上天入地、呼风唤雨的神异动物，这件龙柱形器做工精美，可见在古蜀人的眼中也是地位崇高，颇具神威的灵物。
青铜蛇三角形的脑袋微微上昂，长着一双勾云纹的眼睛，身上有菱形纹和鳞甲，背部有残断的羽翅。
蛇颈部和腹部又环纽，估计原来蛇原来是挂在某种物体上作为神物受人顶礼膜拜的。
第八组：雄杰灵怪—青铜鸟脚人像、顶尊人像、大象头冠人像 鸟脚人像 残高81.2厘米，分为两部分，下部鸟高50厘米，上部人身残高31.2厘米，人像穿紧身短裙，上部的人腿粗硕健壮，鸟爪强劲有力的钳住下面的鸟头，鸟的造型极为抽象，大大的眼睛，弯弯的勾喙，从颈部变成蛇、龙等动物的尾巴，估计这件器物的上半身散落在其他的地方而没有埋入坑中。
这件器物反映的可能也是一个“人神合体”的形象。
大象头冠人像 二号祭祀坑出土，残高40厘米，人像下部残断，遗憾的是与前面介绍的鸟脚人像接不上。
人像头上的冠饰很像大象的头部，两侧高耸着耳朵，中间卷曲的是象鼻子，象口有小圆孔，可能是原来安装附件的，口部两侧有太阳纹，人像的手势与大立人像的非常相似，但是两手的位置要错开些，右手的小拇指翘着，这种手势会不会是某种作法的姿势呢
顶尊跪坐人像 通高15厘米，人像上身赤裸，下身穿一短裙，头顶一带盖圆钮双手上举的护尊，跪在一个山形座上。
它十分形象地展示了古代以尊为礼器进行祭祀的具体用法。
第九组：天鸡唤日—青铜雄鸡 出自二号祭祀坑，高40.3厘米其造型风格颇为写实，与三星堆众多抽象艺术的作品形成了鲜明对比，是三星堆青铜文物中最具有代表性的作品之一。
这件铜鸡不是一般的家禽，可能正是古人心目中呼唤日出、呼唤光明的“天鸡“的形象。
第十组：精气长存—青铜大鸟头 出自二号祭祀坑，高40.3厘米，出土时在它的勾喙口缝和眼珠周围还涂有红色的朱砂，这只鸟头最为引人注目的便是弯钩状的喙。
古代传说中的蜀王柏灌、鱼凫、杜宇都以鸟命名，可见古蜀族与鸟的关系极为密切， “凫”指的是我们常见的一种水鸟鸬鹚，即鱼鹰。
不少学者认为三星堆与鱼凫王的关系最为密切，大鸟头与鱼鹰的造型十分接近，从颈部的四个圆孔来看，估计是固定在神庙建筑或者其他物体之上，作为蜀王鱼凫的象征和标志使用的。
第三单元：三星永耀—三星堆的发掘与研究 第一组 名扬四海——三星堆在海内外的影响 1986年三星堆两个大型商代祭祀坑的发掘，上千件文物宝藏的出土，震惊世界，正如张爱萍将军题词所言“沉睡数千年，一醒惊天下”。
中外媒体争相报道这一重大考古发现。
伦敦不列颠博物馆的首席中国考古学专家杰西卡。
罗森感叹道：“这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响……” 1993年，三星堆部分文物开始远渡重洋，走向世界，先后赴瑞士、德国、英国、丹麦、日本、澳大利亚、美国、加拿大、新加坡、香港、台湾等国家和地区展出，所到之处，观者如潮。
1997年10月三星堆博物馆建成开放以后，更是吸引了无数的中外游客，党和国家领导人胡锦涛、江泽民、朱鎔基、李鹏、李瑞环、李岚清、曾庆红、黄菊等先后到博物馆参观，中外知名学者、国外友人来馆参观后，对三星堆的文物给予了高度评价。
第二组 辉映学林——三星堆在学术界的地位 三星堆这一震惊世界的考古发现在学术界如同一石激起千层浪，成为中国及世界学术界关注的焦点之一。
它不仅具有考古学及历史学方面的价值，还涉及艺术、宗教、民族、神话等领域，它从物质形态和精神文化双重角度，成为探索人类早期政治组织和社会形态演进的范例，给人类文明发展史的研究提供了难能可贵的实物资料。
我们相信随着研究工作的日益深入，三星堆的价值将会得到更为充分的体现，三星堆在海内外的重大影响将与日俱增。
第三组 心路历程----三星堆的发现发掘经过 1929年春的一天，广汉南兴镇月亮湾一名叫燕道诚的农民祖孙三人在自家门前不远的地方挖水沟准备引水灌溉的时候，发现了四百余件玉石器，他们将这些玉石器分散埋在住房四周，一年以后才取出一部分馈赠亲友。
后来这些器物出现在古董市场上，又辗转流传到了华西大学博物馆，1934年春天，华西大学博物馆美籍教授葛维汉和馆员林名均率考古队前来广汉进行发掘，由于当时不稳定的社会治安使发掘工作不得不在10天后便告结束，但出土各种玉石器、陶器等600余件。
这就是历史上第一次对广汉三星堆遗址一带文化遗存的正式发掘。
郭沫若先生盛赞葛、林等为“华西科学考古的先锋队”，并认为这一工作将产生丰硕的成果。
新中国成立后，四川的数代考古工作者们继续进行着不懈的努力和探索。
50年代，以四川考古学的奠基人、四川大学教授冯汉骥为代表的四川考古界几次到广汉三星堆一带进行考古调查，并动员燕道诚老人捐出了其珍藏了20多年的一部分玉石器。
60年代以后，三星堆考古进入新的阶段，在数次考古调查的基础上，冯汉骥先生预言道：“这一带遗址如此密集，很可能是古代蜀国的一个中心都邑。
”以后情况的发展，完全印证了他的预见。
80年代，三星堆的考古进入大规模的连续科学发掘阶段。
1980年，四川考古界认定三星堆是一处重要遗址。
1980－1981年，“三星堆遗址”命名被正式提出并引出了“三星堆文化”的概念。
1982年－1984年，考古工作队在三星堆一带找到了大量文化堆积层，并探明遗址总面积为四平方公里。
1986年，三星堆历史上最大规模的考古发掘开始，令世人震惊的一、二号祭祀坑分别于7月、8月出土，至此，叩击了数十年的古蜀历史的大门终于开启，几代考古学人的梦想成为了现实。
几代考古学人在三星堆这片土地上前赴后继的探幽发微，使这支已经淹没数千年的古代文物精华被正式发现并结出丰硕的成果。
三星堆遗址与河南安阳殷墟，成为我国考古工作者运用现代科学技术对古代遗址发掘研究，持续时间最长、收获最为丰富的两大范例。
第四组 千古之谜——三星堆及古蜀历史之谜 三星堆遗址及其出土的文物，向学术界展示了一个全新的研究领域。
目前尽管研究者众多并且多有建树，但仍有许多重大的学术问题，悬而未决，尚待人们去上下求索。
如： 三星堆文化究竟源自何处
三星堆遗址居民的族属归根何处
三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态是怎样的
三星堆古蜀国何以产生，又何以消亡
到底是什么原因造成两坑器物的掩埋
陶器上的符号是什么含义
诸如这样的的问题在三星堆还有很多很多，但我们相信随着三星堆考古、研究工作的进一步开展，古蜀国的神秘面纱即将被撩开，三星堆的解谜也期待着您的关注与参与
