张家口的导游词
张家口导游词 各位游客： 你们好，欢迎你们来到张家口，我是你们的导游小孟，首先，我代表我们春日旅行社和我们的司机王师傅祝大家在这里游览快乐，我们的司机王师傅有着八年的驾驶经验，大家乘坐他的车大可放心，今天呢，由我带领大家游览张家口市的几处景区。
在此之前我先向大家简单的介绍一下张家口的一些概况。
张家口市，地处河北西北部，东靠承德市，东南毗连北京市，南邻保定市，西南与山西省接壤，西北与内蒙古自治区交界，全市南北长289.2公里，东西宽216.2公里，总面积3.68万平方公里，截至到2010年总人口达到460万。
张家口市辖13个县、4个区、2个管理区。
在张家口，交通也十分的便利，张呼快速客运专线东起河北省张家口市，途经乌兰察布市，西至呼和浩特市，全路线长约286公里，列车设计时速260公里，并且，京包、丰沙、大秦铁路横穿东西，京张、宣大高速公路和109、110、112、207国道穿市而过,张家口汽车站从早6时开始,每半小时就有一趟至北京的快速客运班车发出，交通旅行十分方便。
张家口市也是一座有着悠久历史和灿烂文化的北方名城，这里曾经是东方人类故乡，是奠定中华民族融合统一的重要圣地，是中国北方重要的物资集散地和对欧贸易的重要陆路商埠，是华北地区重要工业基地。
张家口市的古遗址数量很多，分布面很广。
现在，全市现已查明的不可移动文物遗存点以有2910处，其中属于国家级重点文物保护单位27处，省级重点文物保护单位65处，市县级文物保护单位200处，一般文物遗存点2619处。
这其中，包括古遗址、古墓葬、古建筑、古城址、摩崖石刻、碑碣、经幢等以及近、现代革命纪念遗址。
境内还存有建于8个历史时期的长城绵延达1471公里，占河北长城总里程的2\\\/3,全国的1\\\/6。
在这里，有古长城的“大镜门”是长城要隘，也是张家口市的象征。
涿鹿县矾山是“黄帝战蚩尢”的古战场，是中华民族的发祥地之一，每年都有众多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。
此外呢，还有蔚县代王城汉墓群、怀安县汉墓群、宣化辽壁画墓以及市区的水母宫、云泉寺、清远楼等，都是颇值得一观的古迹。
位于张北中都的中都草原是距北京较近的自然草原，夏季气候凉爽，草场繁茂，来此还可以体验蒙古族风情，是消暑休闲的胜地。
在漫长的历史文化积淀中形成了特有的地方文化特色和风味小吃特色。
能让您享受到别具一格的旅游休闲体会。
好了，我们即将到达张家口的象征大境门了，在此我提醒大家记住我们的客车是红色豪华客车，车牌号为冀G1949，现在，请大家收好自己的随身物品，随我一起下车，参观这里。
大境门位于张家口市区北端，高耸入云的东、西太平山之间，是有一座闻名遐迩的长城关隘，扼边关之锁钥，形势险要，历来为兵家必争之地。
建于清顺治元年（1644年）具有350多年历史。
它是一座条石基础的砖砌拱门，大家看，这门墙高有12米，底长有13米，宽有9米，有木质铁皮大门两扇。
顶部为一平台，长12米，宽7.5米。
外有1.7米高的垛口，内有0.8米高的女儿墙。
门楣有察哈尔都统高维岳，于1927年书写的“大好河山”四个大字，苍劲壮观，每字足有一米见方，笔力浑厚苍劲。
相传，清康熙皇帝远征回归京都，夜经此地，曾露宿大境门外，后在这里建卧龙亭和将军。
大境门是中国万里长城中四大关口之一，在历史上曾有重要地位。
同时，大境门也是蒙、汉、回、藏等多元文化友好交流的场所，在清代，是北方十分重要的商业都市，被称为“路陆商埠”、“皮都”。
由于张家口经济的繁荣，1909年清朝政府把中国第一条实用铁路“京张铁路”从北京修至张家口。
大境门，有它悠久而光荣的历史，在几百年的战乱时期，它经受了血与火的考验。
它的历史可以说是一部掠夺与反掠夺，侵略与反侵略的战斗史：一九三一年“九一八”事变后，爱国将领吉鸿昌曾率领抗日健儿出大境门北进，经过浴血奋战，先后收复康保、宝昌、多伦等地，把日本侵略军赶出了察哈尔省境。
一九四五年八月二十三日，中国共产党领导的八路军聂荣臻部就是从大境门入城，一举解放了张家口。
解放后，大境门几经修缮，使这一著名古迹，成为人们争相前往参观游览的胜地。
一九八二年被列为省重点文物保护单位。
好了，现在给大家一个小时游览这里，如果有什么疑问大家可以尽情的问我，一个小时后，我们在旅游客车集合。
各位游客，因为缘分我们相聚，但是我知道相聚也总要离别。
离别也是为了下一次的相聚，在大家即将离开张家口之际，我再次代表我个人和我的旅行社衷心的感谢大家这几天的配合。
谢谢。
如果，我们的服务令你满意，就请告诉你们的朋友吧，如果，哪里做的不足，请你提出来，在你下次来的时候。
肯定会看到我们改进后的效果，最后，导游小孟祝各位一路顺风，并且欢迎，各位下次的到来。
草原的导游词五年级100字
给你找了两篇，你看喜欢哪个就用哪个吧
1 大家好
我是阳光旅行社的国家级导游，我姓X，今天，我将带您领略一番美景，那就是草原
大家看
草原上的小丘多美呀
一碧千里，翠色欲流，一片诗情画意的情境。
牧羊人，每天都会带着羊群在山上吃草，他们奔跑，羊儿和牧羊人欢快的融入这一片美丽的风景中，羊儿在草原上尽情舞蹈，一会儿跑到小丘上，一会儿又下到小丘来，羊儿们就像是茫茫大海中的几层波浪，是这片草海里面最活跃的精灵
遥望这一片草海，特色蒙古包，点缀在上面像一颗颗蘑菇。
这里的风景太让人陶醉了，青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，是一副富有生机的流动画面啊
…… 大草原不仅风景美，人更美。
您来到了这里，你看啊，蒙古族老乡穿着节日的盛装，策马疾驰，远迎您的到来。
蒙古人可真好客啊
他们让每个来到这里的人，带上哈达，送去他们最真挚，最诚意的问候
他们面对微笑，赞同着对这片草原的喜爱，这表现出了蒙古族同胞的淳朴热情和各个民族间的团结互助，相互关爱。
怎么样
您满意今天的旅程吗
欢迎您下次再来草原作客
2亲爱的朋友们： 大家好
你们见过草原吗
那一望无际的绿色，平地是绿的，小丘也是绿的。
一群群的羊在草原上奔跑着，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花，是那么的美
草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使人心旷神怡，在那种境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗，就连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原无限乐趣。
来到蒙古包，又见我的同胞，主人迎客，群马领跑，少年套马，壮士摔跤，武士舞刀；主人举杯，老翁敬酒，少年献歌。
蒙古族同胞的纯朴热情，也证明了蒙汉情深。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”也只有在这里才可以体会到，来到这里，会使你流连忘返，时时沉浸在草原的无限乐趣，站在草原上，你会觉得天是那么的蓝，大地一片绿色，会觉得自己也是这一片绿色的一员，仿佛自己是这片绿色中的一棵小草。
否则老舍先生也不会说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳” 求采纳
陕西历史博物馆的导游词
现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。
这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。
它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。
它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。
这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。
那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。
后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。
这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。
建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。
布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。
并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。
陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。
今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。
为陕西古代史。
系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。
现在我们就来到了序言大厅。
这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。
这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。
这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。
大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。
我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。
中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。
因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。
陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。
这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。
首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。
她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。
蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。
在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。
陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。
老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。
新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器；二已经定居并有了原始农业；三是出现了磨制石器。
仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。
这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。
又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。
半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。
后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。
人类就进入了父系社会时期。
龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。
这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。
又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。
龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。
黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。
每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。
在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。
后来，大禹的儿子启建立了夏朝。
于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。
夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。
周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。
现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。
青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。
而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。
传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。
以后就把取得天下叫做“定鼎”。
春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。
我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。
鼎，一般可分为圆顶和方顶。
圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。
所以，人们用狮胸虎足来形容它。
而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。
青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。
青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。
总的特点是神秘怪诞，很难看懂。
这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。
一般人看不懂正说明他构思成功。
在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。
就一个有限的地理范围而言实属罕见。
随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。
周平王迁都洛邑，东周开始。
但周王朝实际上已名存实亡了。
中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
七国的战争持续了200多年。
公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。
秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。
我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。
上面的这些货币就是统一前六国的货币。
货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。
于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。
古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。
这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。
古书上也因此把钱称为“孔方兄”。
秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。
中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。
秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。
陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。
随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。
公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。
汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。
构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。
中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。
汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。
所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。
现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。
它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。
它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。
沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。
张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。
经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。
沟通了汉与西域各国的关系。
因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。
公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。
“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。
“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。
促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。
由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。
通过这条道路，我国的丝绸不断输出。
在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。
因此，丝绸又被称为“软黄金”。
从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。
我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。
“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。
从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。
汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。
1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。
这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。
据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。
在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。
这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。
大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。
拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。
汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。
也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。
在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。
秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。
而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。
汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。
这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。
经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。
汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。
意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。
而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。
但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。
杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。
汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。
这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。
这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。
公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。
隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。
公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。
隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。
在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。
打马球便是其中的娱乐项目之一。
现在就请大家看这幅《打马球图》。
这是从章怀太子墓中出土的。
马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。
这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。
画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。
前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。
其它骑手也姿态各异。
场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。
画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外 在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。
尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。
据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。
第一回合以汉人失败而告终。
这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。
终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。
唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。
近几年来,在西安东郊也开展过。
这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。
可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。
唐王朝的外交活动也是非常活跃的。
我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。
画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。
经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。
这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。
反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。
大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。
只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。
反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。
隋唐两代都把长安作为其都城。
隋时称为大兴城，唐时称为长安城。
规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。
透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。
隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。
唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。
从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。
全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。
城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。
正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。
这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。
唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。
它总面积为84.1平方公里，人口超过一百万。
其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。
它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。
城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。
中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。
因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。
唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。
当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。
同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。
I$ X Zz51 唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。
它起源于西汉武帝时期。
唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。
唐三彩是用黄、绿、赭。
蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。
它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。
经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。
西安是唐三彩的故乡。
在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。
从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。
唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。
三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。
三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。
优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。
正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。
有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。
公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。
元、明、清分别建都南京和北京。
陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。
又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。
写蒙古大草原的导游词
各位游客大家好，我是你们这次的导游，很高兴与大家一起领略无边的大草原风光。
我们今天要去蒙古大草原，这里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花。
草原上的湖泊像一块块蓝宝石镶在画卷上，美丽极了。
初入草原，听不到一点声音，也看不到什么东西，只有一些忽飞忽落的小鸟。
看到这些，不由得使我们想起了一句诗：天似穹庐，。
看，一个个白色的蒙古包多像从地里长出来的一只只白蘑菇。
蒙古族人民过的是游牧生活，他们住的就是这种活动的家——蒙古包。
蒙古包一般高七八尺，宽丈余，用木杆，牛皮连成圆仓式，再用圆木组成伞形。
顶中有一个圆形天窗，晴启阴合，可以流通空气，吸收阳光。
这几天，大家可以住进蒙古包，享受一下牧民的生活。
蒙古族被称为“马背上的民族”，骑马，摔跤，射箭样样精通。
在一年一度的“那达慕”大会上，小伙子会展示各自的风采。
女子喜欢唱民歌，跳民族舞蹈。
在会上还能尝到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介绍到这儿,大家肯定垂涎三尺了吧。
可惜，我们来的不是时候，早在稻谷飘香的八月份就举行了。
不过，没关系，在明年的八月份，我们旅游团会组团前往。
希望您下次也来我的旅行社，还是由我为您介绍蒙古族的重大节日-----“那达慕”大会。
小女子为你弄了一个，请笑纳
介绍陕西特产的导游词
七月间，新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想的是骑马上天山了。
进入天山，戈壁滩上的炎暑就被远远地抛在后边，迎面而来的雪山寒气立刻让你感到秋天似的凉爽。
蓝天衬着高耸的雪峰，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣了几朵银灰的暗花。
那融化的雪水从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银练。
这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲击的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。
而每到水势缓慢处，却有鱼儿在跳跃。
这个时候，饮马溪边，坐在马鞍上便可以俯视那阳光透视到的清澈的水底。
五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞片映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。
再往里走，天山越来越显得优美。
群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的原始森林。
密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫只漏下斑斑点点细碎的日影。
骑马穿行林中，马蹄溅起的水声，增添了密林的幽静。
在这林海深处，只能偶然听到远处的几声鸟鸣。
如果说天山脚下还像秋天，那么再往里走就像是春天了。
山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和。
在轻轻荡漾的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像用不完的织锦那么绵延，向天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。
马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神。
你在马上用不着离鞍，只要一伸手就可以捧到满怀最心爱的鲜花。
虽然这是天山并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这里的无边繁花呢
就在雪峰的围绕中，奇丽的千里牧场展现在你的眼前。
墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。
场上长着一色青翠的酥油草，轻轻的溪水齐着两岸的草丛缓缓流淌。
草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。
太阳底下，那点点水泡似的蒙古包，闪烁着白光，似乎在告诉你，这就是天山之夏，这就是人间天堂。
