衢州六烈士的故事
我听老师说过一个林维雁的故事。
她在解放前最黑暗的国统区，以柔弱的身躯，担起了浙西重镇的地下党工作，即使在被捕入狱后，面对特务灭绝人性的刑讯逼供，她依然坚不吐实，保护了更多的党内同志。
还说在敌人的逼供时，身上被烙铁烙出好多个印记，大部分都腐烂了。
头发也被拔光，指甲也是一根根拔掉的。
其他的我就不知道了
江塘集中营的女俘被日军糟蹋了吗
挽狂既倒 扶大厦之将倾:比救事物于极危险的境地.祥千秋祭 文天祥千秋祭 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：芳 一 怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。
七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。
他生于公元1236年。
当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。
他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。
当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。
他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。
只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。
那是公元1279年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。
如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。
此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。
”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。
”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。
但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。
这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
” 假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样
毫无疑问，他是可以永生的了。
南宋遗民清楚这一点。
所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣
”敦促他舍身取义，保全大节。
他自己又何尝不明白这一点。
因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。
然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。
一句话，他的使命还没有结束。
于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。
二 在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。
诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
但见，各种身份的说客轮番登门，留梦炎，就是元人打出的第一张“王牌”。
留梦炎是谁
此公不是凡人。
想当初，他和文天祥，曾同为南宋的状元宰相。
然而，两人位同志不同，就是这个留大宰相，早在公元1275年的临安保卫战中，就伙同内奸陈宜中，暗里策划降元。
为此，他极力干扰文天祥率军驰卫，而后又弃城、弃职逃跑。
待到临安沦陷，他又拿家乡衢州作献礼，摇身变成元朝的廷臣。
留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。
他说，“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢
那草木，诚然还是赵家的草木，那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。
” 天祥转过身去，只给他一个冷背。
真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话
你让铁石如何与秽土论坚
留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。
岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。
此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂
”哪里配闻他的“人生自古谁无死
留取丹心照汗青
” 不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒噪不已。
天祥不禁怒火中烧，他霍然转身，戟指着留梦炎痛骂：“你今天来，就是给我指这条出路的吗
你这个卖国卖祖卖身的奸贼
你，身为大宋重臣而卖宋，可是卖国
身为衢州百姓而卖衢州，可是卖祖
身为汉人而卖汉节，可是卖身
……” “你、你、你———，老夫本是一番好意，你不听也罢，凭什么要血口喷人
”留梦炎饶是厚脸昧心，也搁不住文天祥这一番揭底剥皮，当下脸上红白乱窜，低头鼠窜而去。
九岁的赵显，堪称是元人手里那种不带引号的王牌。
这位南宋的小恭帝，国隆的日子没有赶上，国破的日子似乎也不觉得太痛苦。
同是亡国废帝，南唐后主李煜的依恋：“春花秋月何时了，往事知多少
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”只怕他是既不识梦寻，也不懂悲怀。
元人想到了杠杆原理，想着废物利用，比如，现在就让他以旧主子的身份，出面劝说文天祥归顺。
古话说一物降一物，你文天祥不是最讲忠君吗
那么你看，这会儿是谁来了
文天祥料到元人会有这一着。
因此，思想上早作好了准备。
他没等赵显走上会同馆的台阶，赶紧跨出门槛，来个先发制人。
但见他抢前数步，挡住赵显，然后南向而跪，口呼“臣文天祥参见圣驾”，随即放声痛哭。
小皇帝被这突如其来的哭声闹懵了，傻乎乎地站在那里，说不出一句话。
天祥这一场大哭，本是策略，旨在让故恭帝无从开口。
但他哭着哭着，想到今日幼主为人所制，竟不自知，而自己和千万忠臣义士浴血沙场，抵死搏战，还不就是为了保卫赵宋江山
一时心中涌上万般酸楚，不由动了真情，遂跪地不起，长哭不已，并且一迭声地泣呼：“圣驾请回
” 赵显这边慌了手脚，越听哭声心里越发毛，早把元人教给的言语，忘了个一干二净。
少顷，又搁不住文天祥的一再催促，便乐得说声“拜拜”，转身回头，辚辚绝尘而去。
劝降招安活动并没有就此止步。
这就要谈到元世祖忽必烈，———也就是那位一代天骄成吉思汗的孙子。
平心而论，忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。
且说眼前，他就深知接管汉室，光凭蒙古人的力量，是不能畅达无阻的，须得借助汉人，实行“以汉治汉”才行。
而在汉人中，最具号召力、影响力，因此也最能帮他巩固统治秩序的，当数文天祥无疑。
所以，天祥愈是不屈，他就愈想招安。
留梦炎、赵显两番碰壁，这一次，他就转派中书平章政事阿合马上阵。
胜利者多的是淫威。
此时不耍威风，更待何时
阿合马在一干僚臣的簇拥下，趾高气扬地来到会同馆正厅，着人传文天祥。
一会，文天祥从容步出。
他虽然衣单形瘦，眉宇举止仍不失大国之相的雍容。
天祥站在厅内，以宋朝官礼向阿合马行一长揖，随后泰然入座。
阿合马眯缝着眼打量文天祥，恶声问：“姓文的，知道是谁在跟你讲话吗
” 天祥微微一笑：“听人说，来的是宰相。
” “既知我是宰相，为什么不下跪
” 天祥扬得一扬眉：“我是南朝宰相，南朝宰相见北朝宰相，彼此彼此，哪有下跪之理
” “嘿嘿
你既是南朝宰相，又怎么到这儿来的呀
”阿合马抖抖朝服，晃晃珠冠，戏谑地发出一阵嚎笑。
天祥面如闲云，待阿合马笑够了，笑不下去了，才盯住他的眼： “老实告诉你，南朝要是早用我为宰相，你们一定打不到南方去，我们也不会落到这个地步
” 阿合马先是被天祥盯出一阵寒颤，接着又被他的回答激得恼羞成怒，无奈辞拙，找不出话来反驳。
试想，大草原的马背上摔打出来的将军，总共才读过几行书，论说理，哪里是江南士子的对手。
何况他今天面临的又是彻底陌生的语言和行为系统
阿合马没了辙，只好抛出撒手锏： “老子不跟你斗嘴皮。
你要晓得，你的性命，可是捏在老子的掌心
” 这又显出了阿合马的浅陋。
像文天祥这样的一代奇男，是杀头所能吓趴的吗
岂不知“高人名若浼，烈士死如归
”文天祥固然无法预见，七百年后有个叫的，把太史公司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言，定音为人品人格的最高层次。
不过，他在缧绁之中，倒是常拿了这几句诗勉励自己：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
”“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处
” 天祥听罢阿合马的恫吓，果然昂首挺胸，一脸不屑：“要杀便杀，说什么捏在你的掌心不掌心
” 消息反馈给忽必烈。
这位元朝的开山始祖，眼见诱导不成，威逼也无效，但他仍不死心。
这就见出了他的目力，一代政治家的战略巨眼，同时也折射出一个饶有深意的现象：在人类的发展史上，权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
忽必烈们心生一计，下令将文天祥铐上长枷，送入兵马司囚禁。
为了耗蚀文天祥的锐气，消磨他的精神，还规定不准带一仆一役，日常做饭、烧茶、洗衣，乃至打扫园林，都要他自己动手。
一月后，他们估计文天祥肯定经受不了这番折辱，想必已经回心转意，于是让丞相孛罗亲自出马，伺机渡文天祥投诚。
历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。
文天祥随狱卒来到枢密院，他看到孛罗之外，还有平章张弘范，另有院判、签院多人。
天祥往厅堂中央一站，草草行了个长揖。
通事（翻译）喝道： “跪下
” 天祥略一摆手：“你们北人讲究下跪，我们南人讲究作揖。
我是南人，自然只行南礼。
” 孛罗听通事译完，气得乱髭倒竖。
他吸取了阿合马的教训，决定先来个下马威。
于是喝令将文天祥强行按跪。
几名侍卫一拥而上，又拖又拽又按又压，强迫文天祥屈膝。
奈何强按不是真跪，天祥仍奋力抬起头，双目射出凛凛的威光。
孛罗冷笑：“文天祥，你现在还有什么话要说的呀
” “天下事有兴有废，自古帝王将相，因国破而遭杀身之祸的，哪一代没有
”天祥亢声说，“我今日忠于大宋王朝，沦为阶下囚，只求速死。
” 孛罗追问：“就这些，再没别的了吗
” 天祥正色：“我是宋朝宰相，国破，论职务唯有一死，战败被俘，按法律也唯有一死，还有什么其它可讲的
” “你说天下事有兴有废，我问你，从盘古到咱今天，一共有过多少帝王呀
”孛罗摇晃脑瓜，摆出一副蛮有学问的样子。
“莫名其妙
”天祥露出无限蔑视，“一部煌煌十七史，你让我从哪里说起呀
我今天又不是来赴博学宏词科，哪有工夫陪你闲扯
” 孛罗这才想到有点文不对题。
但他是丞相，且负有劝降重任，所以不得不强自镇定。
随后又挖空心思，多方诘难，企图从根本上摧毁文天祥的自尊，以便乘隙诱归。
也真是，整个江山都已姓元不姓宋了，你一个文天祥，还倔强个什么
这当口，只要文天祥的膝盖稍微那么一弯，立马就可以获得高官厚禄。
奈何，奈何他的膝盖天生就不会向敌人弯曲。
“亦知戛戛楚囚难，无奈天生一寸丹
”“忠肝义胆不可状，要与人间留好样
”文天祥打定主意就是誓死不降。
孛罗忍受不了这种刺激，终于又归于了阿合马一路。
他站起身，一掌扫落案上的杯盏，歇斯底里地狂吼： “文天祥
你一味想死，我偏不叫你就死
我要囚禁你，让你求死不能，求生不得
” 天祥哈哈一笑，从留梦炎到赵显到阿合马到孛罗，已足以让他看出元朝统治者的黔驴技穷。
他仰得一仰头，运气丹田，声震屋瓦： “文某取义而死，死且不惧，你囚禁又能把我怎样
” 三 漫长的囚禁生涯开始了。
站在文明文化的角度看，这是人类的一场灾难。
一个死去七百年犹然光芒四射的人物，一个再过七百年将依然如钻石般璀璨的人物，当年，他生命的巅峰状态，却是被狭小的土牢所扼杀，窒息。
且慢，正是站在文明文化的角度看，这又是人类的一大骄傲。
迄南宋以来，不，迄有史以来，东方爱国主义圣坛上一副最具典型价值的人格，恰恰是在元大都兵马司的炼狱里丰盈，完满。
说到文天祥的崇高人格，我们不能不想到那些撼天地、慑鬼神的诗篇。
请允许我在此将笔稍微拐一下。
纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。
因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
这方面，中国的例子读者都很熟悉，就不举了。
国外太大，姑且画一个小圈子，限定在文天祥同一时代。
我想到意大利的世界级诗人但丁，他那在欧洲文学史上具有划时代意义的《神曲》，便是在流亡生活里苦难的阶段孕育。
圈子还可以再画小，比如威尼斯旅行家，仅仅早文天祥四年到达燕京的马可·波罗，日后也是在热那亚的监狱里，口述他那部蜚声世界的游记。
本文前面提到的太史公司马迁和南唐后主李煜，亦无例外，他二人分别是在刑余和亡国之后，才写下可歌可泣的力作。
观照文天祥，情形也是如此。
在他传世的诗文中，最为撼人心魄的，我认为有两篇。
其一，就是前文提到的《过零丁洋》；其二，则在囚禁中写下的《正气歌》。
你想知道《正气歌》的创作过程吗
应该说，文天祥早就在酝酿、构思了。
让我们把镜头摇到公元1281年夏末的一个晚上。
那天，牢房里苦热难耐，天祥无法入睡，他翻身坐起，点起案上的油灯，信手抽出几篇诗稿吟哦。
渐渐地，他忘记了酷热，忘记了弥漫在周围的恶气浊气，仿佛又回到了“夜夜梦伊吕”的少年时代，又成了青年及第、雄心万丈的状元郎，又在上书直谏、痛斥奸佞，倡言改革，又在洒血攘袂，出生入死，慷慨悲歌……这时，天空中亮起了金鞭形的闪电，随后又传来了隐隐的雷声，天祥的心旌突然分外摇动起来。
他一跃而起，摊开纸墨，提起笔，悬腕直书： “天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
” 文天祥驻笔片刻，凝神思索。
他想到自幼熟读的前朝英烈：春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜杲卿、段秀实，他觉得天地间的天气正是充塞、洋溢在这十二位先贤的身上，并由他们的行为而光照日月。
历史千百次地昭示，千百次啊；一旦两种健康、健全的人格走碰头，就好比两股涌浪，在大洋上相激，又好比两颗基本粒子，在高能状态下相撞，谁又能精确估出它所蕴藏的能量
又一道闪电在空中划过，瞬间将土牢照得如同白昼，文天祥秉笔书下： “时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔， 在秦张良椎，在汉苏武节……” 一串霹雳在天空炸响，风吹得灯光不住摇曳，文天祥的身影被投射到墙壁上，幻化成各种高大的形状，他继续俯身狂书： “是气所磅礴，凛烈万古存； 当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊； 三纲实系命，道义为之根……” 室外，突至的雨点开始鞭抽大地。
室内，天祥前额也可见汗淋如雨。
然而他顾不得擦拭，只是一个劲地笔走龙蛇。
强风吹开了牢门，散乱了他的头发，鼓荡起他的衣衫，将案上的诗稿吹得满屋飘飞，他兀自目运神光，浑然不觉。
天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流转灌注到了他的四肢百骸、关关节节
啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。
这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。
民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。
有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”，有时它是借霍去病之口朗吟“匈奴未灭，何以家为
”这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。
歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。
五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因了这支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。
至此，文天祥是可以“求仁得仁”、从容捐躯的了，他已完成在尘世的使命，即将跨入辉煌的天国。
“哲人日已远，典型在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
” 写完最后四句，文天祥掷笔长啸。
室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。
天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳
（作者系人民日报记者） 《大地》杂志〔1997年第04期〕
陈氏家普，我爷爷是公子辈，我爸爸是荣字辈，我是启字辈，
名人精粹 江革：临淄（今山东淄博市）人，东汉名士。
少年失父，家境贫穷，遭乱负母避难，克尽孝道，时人称为江巨孝，列为“二十四孝”之一。
后举孝廉，官至谏议大夫，敢于弹劾权贵，以廉洁称。
江?：济阳考城（今河南兰考）人，南朝宋齐间士族名流。
好文辞，官至宰相，不屈服于权贵。
江淹：济阳考城人，南北朝时著名文学家。
历仕宋、齐、梁三代，梁时官至金紫光禄大夫，并受封醴陵侯。
早年即以文章驰名，晚年所作诗文不如前期，“江郎才尽”即出于此。
有《江文通集》。
江泌：济阳考城人，南朝名士。
少时家境贫困，晚上读书以月光照明，勤学不诲。
江总：宰相江?曾孙，历仕南朝梁、陈及隋三朝。
陈时官至尚书令，也称江令。
江文蔚：建阳（今属福建）人，五代南唐时大臣，累官至礼部侍郎。
江参：衢（今浙江衢州）人，南宋画家。
擅长山水画，笔墨细润。
存世作品有《千里江山图》等。
江永：江西婺源人，清朝音韵学家、经学家。
通中西历算，精于音律声韵，著有《古韵标准》、《十三经注疏》等，其学以考据见长，开皖派经学研究的风气。
江声：江苏元和（今吴县）人，清朝学者，著名经学家，精于训诂，著有《尚书集注音疏》。
江藩：甘泉(今江苏扬州）人，清朝经学家。
他综览群经，精于训诂，旁及诸子佛老，淡泊功名。
著有《汉学师承记》、《宋学渊源记》。
江忠源：湖南新宁人，清朝将领。
举人出身，曾镇压雷再浩农民起义，后招募“楚勇”，以对抗太平军，因功升安徽巡抚。
咸丰四年（一八五四年）庐州失守后，他受伤投水自杀。
江春霖：福建莆田人，清末官吏，任御史时，为国为民，不畏权贵，敢于直言。
弹劾庆亲王奕匡卖官受贿，贪污腐败，皆无所顾忌。
江继复：广东花县人，民主革命烈士。
农民出身，精于射击，后参加同盟会。
一九一一年参加广州起义，奋勇杀敌，后在突围战斗中壮烈牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。
江上青：江苏扬州人，革命烈士。
早期中共党员，先后任中共皖东北特别支部书记、皖东北特委委员。
一九三八年秋，受到反动武装袭击，不幸中弹牺牲，年仅二十八岁。
其子为中。
三坊七巷走出了那些名人(写徉越多，越会采纳)
大自然的秀丽风光和前辈们的文明历史，造就了上饶众多特色鲜明的风景名胜和文物古迹。
饶城拥有中国最美的乡村—婺源；2处世界自然遗产—三清山，龟峰；睡美人—灵山；市内有云碧峰国家森林公园,公园的云碧阁为市区内最高点,可俯瞰信江及市景. 西部的鄱阳湖 , 碧波浩瀚、风光旖旎，建有我国第一个自然保护区－ “鄱阳湖候鸟保护区” 。
目前，上饶市有11个旅游景区被评为国家A级旅游区，其中三清山、龟峰、上饶集中营景区、婺源江湾、婺源大鄣山、婺源灵岩洞、婺源文公山、婺源鸳鸯湖被评为国家4A级旅游区，婺源景区、广丰九仙湖、万年神龙源被评为国家3A级旅游区。
灵山已成功入选第七批国家级风景名胜区。
据了解，2009年三清山、婺源江湾、龟峰创5A景区，铜钹山创4A景区，葛仙山创3A景区的工作也已全面启动。
绿色旅游 中心城区景点 饭甑山、双塔公园、云碧峰国家森林公园、三江公园、紫阳公园、市民公园、市民广场、中心广场、庆丰公园。
各县市景点 世界自然遗产--秀美三清 世界自然遗产三清山坐落于上饶市东北部。
素有“江南第一仙峰”、“黄山姐妹山”、“华东明珠”等殊誉。
三清山以自然山岳风光为主，以道教人文景观为特色，已开发的奇峰有48座，怪石52处，景物景观400余处，有植物1088种。
景区总面积220平方公里，最高峰玉京峰海拔1819.9米。
山南为自然风光：司春女神、巨蟒出山、老道拜月、观音赏曲、神龙戏松堪称世绝。
山西以“唐僧西征”为主题的自然风光叫人叹为观止。
6月份可观赏高山杜鹃，猴头、云锦花开一月三变色，遍布山野。
风姿各异的龙潭、玉帘、石涧、三叠泉、冰玉洞等瀑布，具有画龙点睛之功。
奇峰虬松、娃娃鱼、熊、獐、鹿、猴、山羊、野猪、火红石鸡使三清山更具有原始风味。
我国著名散文家秦牧赞之为“云雾的家乡，松石的画廊”，著名风景名胜专家清华大学教授朱畅中高度赞颂三清山“看了三清和黄岳，三清将更胜黄岳”。
历代名臣名家王安石、朱熹、苏东坡等都在这里留下足迹。
三清山于2008年7月8日被列入《世界遗产名录》，成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产． 中国最美的乡村--婺源 上饶北面是中国最美的乡村-朱熹故里婺源, 以名震遐迩的 “四古 ”(古树、古洞、古建筑、古文化) 和 “四色”(“红 ”－荷包红鲤，“绿”－婺源绿茶，“黑”－龙尾砚， “白” －江湾雪梨 ) 成为近年我国特色旅游的一枝独秀；另有灵岩洞群 , 怪石、奇洞、美泉、古树，钟灵毓秀 , 世所罕见。
世界自然遗产--绝美龟峰 世界自然遗产、国家4A级风景名胜区弋阳龟峰，盆景般镶缀在地区中部，方圆 3.5 平方公里内景点集中、景观奇丽 , 使人目不暇接而留连忘返。
龟峰为国家级风景名胜区、国家4A级旅游区，位于伟大的无产阶级革命家方志敏烈士的家乡——弋阳县境内，地处“三山一都一村”（三清山、龙虎山、武夷山、景德镇、婺源）等众多旅游热点的中心腹地，景区总面积39.3平方公里,因其“无山不龟，无石不龟”，且整个景区就像一只硕大无朋的昂首巨龟而得名。
龟峰于2010年8月2日被成功列入《世界自然遗产名录》，成为上饶市第二个世界自然遗产。
饶南仙子--五府山 五府山位于江西省上饶县南部，武夷山北麓，与北部的灵山遥相呼应，又因景色优美犹如仙境，素有“饶南仙子”之誉。
五府山地处亚热带，气候温暖，雨量充沛，年平均气温在14—18℃之间，年平均降雨量在1880毫米，相对湿度为84%，一年无霜期为235天。
五府山上的五府岗为上饶县的最高峰，海拔1891.4米。
因其在月明风清之夜，临岗远眺，旧制的江西“广信府”、“饶州府”、浙江“衢州府”、福建“建阳府”、“南平府”等“五府万家灯火尽收眼底”，五府山因此而得名。
五府山自然景观丰富，由玉女溪、五指峰、五府岗、天龙谷、圣塘庙五大景区构成。
玉女溪发源于五府岗的原始森林处，以秀、灵、奇见长；五指峰险、峻、雄；五府岗高、旷、神，极具一览众山小的风范；天龙谷好似一条“山水画廊”，融“野、幽、峻、险、趣、休闲”于一体，保持了原生态的山清水秀；圣唐庙幽、古、静。
景区内山巍、水澈、峰奇、石怪、瀑壮泉清，森林茂密、植被原始、奇峰林立、古木参天，森林覆盖率达95％，主要有针阔混交林、常绿阔叶林、毛竹林、针叶林、高山灌木林、高山草地等6大类。
植物种类约有3、4千种，如红豆杉、银杏、鹅掌秋、南方铁杉、紫杉、三尖杉、半枫荷、银种树、水松等，素有“天然植物园”之称。
动物种类约有200余种，如黑熊、金猫、猴、狍、野猪、獐、山羊、蛇、及各种野鸡等，还有多种类的昆虫，如蝶类，真可谓是动物的“王国”。
睡美人--灵山 上饶灵山风景名胜区地处江西省上饶市上饶县北部，东邻玉山县，西界横峰县，北接德兴市。
2006年 10月，灵山被批准为省级风景名胜区，面积为 160平方公里。
2009年岁末，灵山被列为第七批国家级风景名胜区。
因灵山山脉连绵起伏，犹如一位侧躺入睡的江南美女而被誉为“睡美人”。
2008年5月，上饶县启动了灵山申报国家级风景名胜区工作，景区规划总面积为 101.5平方公里，并于2009年岁末成功入选。
灵山位于我市中心旅游区域，其自然环境独特，地质构造复杂，地貌类型多样，是道、佛二教圣地，道家书列天下第三十三福地，是一个集度假休闲、观光体验、宗教朝觐为一体的山岳型风景名胜区。
灵山风景名胜区风景资源独特，集自然景源与人文景源于一体，自然山水与历史文化交相辉映。
这里山明水秀，地灵人杰，自然风光奇特，文化底蕴深厚。
有世界罕见的环状花岗岩峰林地貌奇观，江南罕见的造型石（倒石）地貌景观，江南最高的花岗岩瀑布，中国最具特色的高山灵石梯田，还有江南颇具影响的民俗文化。
其资源特色总体上可以概括为“雄”“奇”“幽”、“幻”、“秀”、“灵”六个字。
东南第一峰--铜钹山 铜钹山位于江西省上饶市广丰县南部，属武夷山脉东段北麓。
清代诗人徐兆伦曾有诗云“兀傲东南第一峰，半开灵境白云中”，从此铜钹山便有了“东南第一峰”的美誉。
乡政府所在地岭底，地形属小盆地，极似革命圣地井冈山茨坪，其中一湾溪水穿街而过，是个风光秀美独特的小山城，距上饶市60公里。
整个铜钹山有312多平方公里，山清水秀、石奇竹美。
著名的景点如九仙湖、九仙山风景区，为整个铜钹山风景区的精华部分之一；军潭湖、七星湖、条铺湖三个高峡湖。
铜钹山景区面积320平方公里，约占整个广丰县的四分之一。
景区自然生态环境十分完好，境内有原始森林3万亩，景区森林覆盖率达98%以上，木材蓄积量为120万平方米，毛竹林面积10万亩，分布着大片的国家一级名贵树红豆杉。
珍稀野生动植物种类繁多，地下蕴藏着多种矿产资源。
境内有七星、军潭、条铺三个高峡湖，水光潋滟，风景绮丽；境内还有木城关、支面关、五通关、条铺关、太平关等雄关隘道景观。
遍布奇峰怪石，秀山丽水，其中铜钹山尖、七星尖、双峰尖、悟道尖、上加尖、军潭石、老人石、关公石、八仙下棋等景点，让人流连忘返。
同时，铜钹山有许多悠久的人文景观，境内有省级重点保护文物的九仙山城堡、北宋将领、资政殿大学士枢密院签书院事张叔夜故居。
广丰著名的“三岩”之一白花岩，岩中有始建于元代的广福寺，寺内两旁有二十四诸仙石壁画，人物神态各一，造型生动活泼，斯处登高眺望，赣、浙、闽三省尽收眼底。
景区内还有远近闻名的广福寺、悟道尖寺、马氏夫人庙；有1931年的广丰苏维埃政府旧址和十八勇士跳岩就义的红军岩，是著名的“红色故土”。
中国铜都小庐山--梧风洞 梧风洞（也称乌风洞）位于江西省上饶市德兴大茅山境内，有“小庐山”之称。
距德兴市仅19公里，距南昌市262公里，距上饶市102公里，距三清山40公里。
相传，古代一位叫梧（乌）风的农民英雄，在此安营扎寨，杀富济贫，故名梧（乌）风洞。
唐末黄巢起义队伍也曾在此屯兵休整，留下点将台、跑马坪等遗迹。
马溪，从大茅山主峰笔架山流下来，穿谷而过，清澈见底，水中小鱼，清晰可数。
马溪两岸，是林阴道，高大挺拔的水杉、柳杉、红豆杉等排列两边，荫天蔽日，郁郁葱葱。
整个乌风洞宛如一幅“好山十里都如画，更与横排一径松”的山水画。
苏东坡曾有“水青石出鱼可数，林深无人鸟相呼”的诗句。
梧风洞海拔500米左右，属典型的深山“两坡夹一川”的微地特征，夏天气候比20公里外的德兴市低5℃左右，傍晚与夜间的气温低6-7℃。
在崎岖的山道两侧，除了珍贵树种南方红豆杉、香果树，还广泛分布着国家二级珍贵树种花榈木和鹅掌秋，再往山里走，是豹、熊、麂、猴、穿山甲们的乐园，庐山的三宝：石耳、石鸡、石鱼，大茅山曾是黄巢屯兵处，也是闽浙赣皖最重要的游击区。
当年，方志敏、粟裕率领的红军北上抗日先遣队与敌人激战，300多名伤员转移到梧风洞，1935年清明节前，遭敌“围剿”，全部壮烈牺牲。
纪念碑由方志纯同志择址，建在跑马坪一侧的山坡上。
碑上刻有方志纯同志题词：“笔架山高，马溪水长，遇难烈士，万古流芳”。
随后，我们来到了邵伯平烈士墓前。
墓正对笔架山，邵式平同志的《菩萨蛮》词，就刻在碑上。
万年神农宫 万年神农宫风景区位于上饶市万年县境内，紧邻弋(阳)万(年)公路，距万年县城20公里，弋阳县城50公里，南昌市130公里，上饶市110公里。
整个风景区群山环绕，景色秀丽，空气清新，气候宜人。
万年神农宫风景区由世界稻作文化发源地(涵盖国家级重点保护文物仙人洞、吊桶环遗址、仙人洞吊桶环遗址陈列馆等)；中国最美的地下河——神农宫；中国首家原生态洞穴探险三部分组成。
景区荟萃了大自然的形态美、动态美、色彩美、声音美和朦胧美，具有新、奇、灵、秀、幽、险等特点。
整个景区现已申报国家AAAA级景区和国家地质公园。
万年仙人洞是我国较早发现的一处新石器时代遗址，早在六十年代初就进行过两次科学发掘，发现了不少人类活动遗和丰富的文化遗物， 曾引起中外学者的极大关注和重视。
但是，由于对该遗存的绝对年代和原始经济形态诸问题的认识存在较大分歧，故该遗存价值淹没近三十年。
大鄣山卧龙谷 国家4A级旅游区----大鄣山卧龙谷风景区是一处纯自然、纯生态、纯原始的峡谷景区，是“最美乡村”的骄子，位于美丽的婺源。
卧龙谷静卧在大鄣山脉，这里飞泉瀑流泄银吐玉、彩池幽潭碧绿清新、山峰岩石挺拔奇巧、生态民情原始古朴，活脱脱一幅天然泼墨山水画、一部雄浑跌宕的野性交响曲、一处都市人魂牵梦萦的乐土圣境、一处金庸笔下的人间美景、世外桃源。
景区四季变换着不同的色彩。
春季山花烂漫、夏季碧泉淙淙、秋季红枫尽染、冬季冰雕玉砌；高山峡谷里更是瀑布成群，彩池连环、相映交辉。
紫色的山，绿色的树，白色的瀑布，彩色的深潭构成一幅天然泼墨山水画。
大鄣山卧龙谷高达96.7％的森林覆盖率使整个景区成为天然大氧吧。
加之开发者凭对大自然的设计修建了数千米合理科学而又变化多端的游步栈道、护栏，点缀旅途中的朴拙茅舍、古雅茶亭、精巧石屋显得那么贴近生活、贴近自然。
华东屋脊--黄岗山 黄岗山系武夷山脉的主峰，位于上饶市铅山县境内（赣闽交界处），是我国东南第一峰，海拔2158米，素称“华东屋脊”。
黄岗山雄伟壮观，春夏秋冬变幻无穷，云海翻滚，犹如人间仙境。
山顶有江西省人民政府竖立的“黄岗山”标志碑。
峰巅有磊石数处，其中尤以山巅的磊石堆最为奇特，它实际上成为了山峰的最高点。
临绝顶而俯视峰下，只见万峰匍匐。
“在黄岗山下，云雾充满山间，群峰犹如雾海中的群岛。
山的一边灰雾蒙蒙，不辨天日;而另一边则是蓝天白云，草绿山青。
站在这里,居然可以一山观两景。
山风吹来，云雾如团似絮，一会儿在你身边缭绕，一会儿又飘然离你而去。
远处山峦，近处草甸,在云雾中皆忽隐忽现，满山遍野黄花点缀，景致更加绝妙奇秀。
三港至黄岗山顶公路沿途随处可以观赏到古老残遗的南方铁杉、马褂木、紫茎、黄山木兰、天女花以及黄山花楸、福建臭樱、盾叶涧边草等列入国家重点保护的珍贵稀有植物，也有猕猴、黑熊等国家重点保护的珍贵野生动物。
赭亭山 位于上饶市横峰县信江河畔的赭亭山风景区，是岑山国家森林公园景区之一。
规划面积近10平方公里，由浙江客商独资开发，目前已投资1500多万元。
赭亭山属丹霞地貌，山势雄险，怪石嶙峋，景色奇特,因东汉车骑将军赭亭侯李恂葬于山中而得名。
名胜古迹有东汉赭亭侯李恂墓、古洞穴墓、太平天国起义军营寨、红军战场遗址和古寺庙等，新建水上游乐园、太极塘、太平碉楼等景点。
以家长的名义写民族团结四好少年书面表达，400字左右
幸福,人们苦苦追求,却又无暇沉思,殊不知,幸福应该属于每个人,幸福是平凡的,它就在我们身边.带着一颗懂得幸福的心去生活,幸福就会永远和你同在. 我们可以写成散文,幸福是出门时妈妈的一声叮咛,是病痛时妈妈的吻,是离家万里亲人的问候,是领奖台上的热泪,是晚归时家中柔和的灯光,是饥饿时爸爸准备的美餐,是……儿童时,棒棒糖的甜,彩虹的美,花儿的香,母亲被窝的暖是幸福；少年时,有七彩的梦、倾心交友、欢歌笑语是幸福；青年时,生日的烛光,音乐中漫步,繁重的学习后的酣睡是幸福. 我们也可以写成议论文.幸福可以与物质加精神成正比关系,也可成反比关系.幸福得来不容易,应珍惜；幸福是短暂的,应珍惜；幸福是美好的,应珍惜.幸福是相对的,往往对你是幸福的,对别人就是不幸.幸福可以转化,幸福可以创造,寻找幸福的过程,战胜困难的经历,就是幸福. 【例文】
