泰山详细导游词
各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。
在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。
泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。
浴出车轮光，随天行无踪。
”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。
举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。
每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。
形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢
这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。
公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。
书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。
人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。
其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。
前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。
登临南天门骤然开阔，恰似升仙。
因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。
由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。
原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。
若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了! 各位朋友，我的介绍就到这里。
俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
张甸导游词作文
刁涵是张甸中心小学四年级（2）班的一名普通学生，但有着不普通的表现。
他是同年人中的佼佼者。
他认真刻苦学习，各科成绩都很优秀；实践中，他勤于动手，大胆实践，勇于创新。
他积极参与学校举办的各项活动，并在书法、阅读、讲故事、科技知识等各项竞赛中取得优异成绩。
他时刻注意自己的言行，诚实守信、自尊自强、富有理想；他自觉践行道德规范，遵守公德、热心公益，乐于助人、尊老爱幼。
在德、智、体、美、劳等方面他都有突出表现，是同学们的好榜样。
一、刻苦学习，勇攀高峰 他学习积极主动，认真努力，坚信“天才出于勤奋”和“一分耕耘，一分收获”。
他对自己要求比较严格，养成了良好的学习习惯，有强烈的求知欲望，善于利用时间，有较强的自主学习能力。
他不怕困难，特别有股钻劲。
他从小养成了爱看书、爱学习的好习惯，并立下“读万卷书，行万里路”的志向，希望长大后成为对国家、对社会有用的人。
二、团结友爱，乐于助人 他一直认为，具有强烈的集体荣誉感是一个学生的优良品质，祖国的美好未来需要大批建设者，仅靠个别人的本领是不行的。
如果能使全体同学都取得进步，那就是他最快乐的事。
平时，他不仅和学习成绩好的同学在一起谈心得、交流学习经验，争取更大进步；他还经常主动关心班里学习较差的同学，总是不厌其烦的帮助后进生解答疑难、耐心讲解。
乐于助人也是他的一大特点。
记得有一次，学校组织为一名患白血病的孩子献爱心捐款，他听了那位孩子的事迹介绍后，心情非常沉重，感到自己的生活比他要幸福多了，想为他尽自己的一些力量。
在和父母商量后，他把自己半年来积攒的所有零花钱全部捐了出去。
如何开展有效的语文综合实践活动
语文综合实践活动是语文学科教学与综合实践活动整合的一种新形式，是新课改的一个亮点。
它是以语文教材为依托，开展综合实践活动；让活动能够与学生的生活相联系，走出课堂，走上社会，拓展视野。
自从语文综合实践活动这个新生命悄然来到我们身边后，使课程发生了质的变化，使教师有了创造的新空间，让孩子们走出了封闭的课堂，在广阔的天地里实践、探索、体验、创造……学生们渴望的是丰富多彩的课堂。
大量的信息、丰富的活动活动、美丽的大自然，对孩子们充满着无穷的吸引力。
如何将课堂所学的语文知识有创意地与丰富多彩的课外生活实践紧密联系起来，让学生轻松地由厌学变乐学
是摆在我们面前的一个难题。
针对这个问题，我有以下几点思考：一、合理安排语文实践活动内容。
针对不同年级应该安排不同的活动。
低年级首先应该注重提高学生识字的兴趣，引导学生感悟识字的方法，从而有效地扩大识字量，改变了过去那种死记硬背的学习方式，在游戏活动中识字，学生感到轻松愉快，而且记忆深刻。
随着年级的升高和学生识字量的增加，活动方式也应当不断变化，为中高年级的习作打下良好的基础。
其次，为培养学生听、说、读、写能力的“画一画、说一说”、课本剧表演等活动都可以获得一举多得的作用。
小学中年级目标应该是培养学生的观察能力、表达能力。
到了中年级，小学生已经有了一定的自我意识，教师应当有意发展学生这种自我做主的意识，让学生学会根据自己的兴趣爱好进行独立的选择，让学生想看什么就看什么，看到什么就说什么，听到什么就说什么。
那么，“看说写”、“听说写”这两种语文实践活动是非常必要的。
而这些活动的中心是动手、动嘴、动笔。
能够主动去说去写便是我们希望学生达到的学习的最高境界。
高年级就应当注重学生的语文实践能力的锻炼了。
让学生走出班级和校园，在交流与访问中加深对社会的认识。
引导学生针对当前的热点问题充分发表自己的观点，谈出自己的认识。
让学生在针锋相对的思维交锋中完善自己，提高自己。
二、语文综合实践活动的实施途径（一）立足教材，拓宽视野 语文的课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。
学生在校学习，主要就是进行课堂学习，教材是语文课堂教学的重要资源之一。
我们的语文课还没有达到完全脱离教材的地步，这是由我国基础教育的现状决定的。
因此，我们以教材为依托，以综合实践活动为媒介，把生活中丰富的语文学习资料与教材相结合，建立开放的语文课堂教学体系。
1．通过多种渠道，拓展学习的内容如今，学生获取信息的渠道广泛，通过图书馆、网络技术，可以使各种语文资源与现行语文教材紧密结合，拓展语文学习的内容，使语文课程更加多元化、立体化。
我们在教学时，往往以语文教材为中心，抓住某一知识点，引导学生开展查阅文本、网上搜索等拓展性实践活动。
如在上六年级习作《苹果家族》一课时，我组织学生走进图书馆查阅资料，到电脑室上网，了解苹果的历史、种植要求、种植地区、常见品种、营养价值等情况，并整理成文字资料，作好充分准备；接着让学生以第一人称介绍“苹果家族”的某一方面，比如“我的家族史”、“我的营养价值”、“我们家族的‘四大天王’等。
在实践活动中，学生热情高涨，争先恐后。
2．修改延伸课本，开阔学生的视野 我曾听到过我校一位老师指导学生学了《嫦娥奔月》这一课后，设计了语文综合实践活动课《我心中的神话故事》，其活动环节为：趣味引入——片段欣赏——角色再现——故事浏览——创作听评——作品推荐。
在准备过程中，学生读了许多神话故事：《开天辟地》、《精卫填海》、《哪咤闹海》……他们还挑选自己喜欢的神话角色，制作道具，进行表演，在汇报展示活动中，有的学生讲故事，有的学生进行小品表演……据执教老师说，自开展活动以来，学生不仅阅读了大量神话故事，而且培养了学生阅读的兴趣。
这样的语文学习，学生喜欢，学有收获。
另外，在学了《望月》这篇文章后，我引导学生开展了以《月》为主题的语文综合实践活动，说“月”词，造“月”句，诵“月”文，讲“月”的故事。
在教学中，我们以教材为蓝本，适合学生需要的内容作为开展实践活动的内容，以此开阔学生的视野，丰富语文底蕴，提高思想品位。
（二）联系生活，感受体验 综合实践活动以学生的直接经验为基础，密切联系学生自身生活与社会生活，体现了对生活的知识的综合运用。
在开展语文综合实践活动的过程中，我们力求让学生密切关注学校生活、社会生活，引进生活的源头活水，实现语文与生活的沟通，课内与课外的打通，语文与其他学科的整合。
语文教材上的许多文章与学生的生活密切相关，当学生在阅读中提出问题时，怎么办
以往，一般都由教师直接告诉学生，或请学生帮助解答，而忽略了引导学生自己从生活中，从大自然中去观察、体验，寻求问题的答案。
这样做，扼杀了学生自主学习和探究的欲望，不利于培养学生的创新精神。
如今，我们尽量引导学生自己寻找问题的答案。
我校一位语文教师教学《去打开大自然绿色的课本》时，布置学生观察大自然，可让学生把看到的景色拍摄下来，也可搜集描画大自然美景的图片，描写大自然的诗歌等。
在课堂上，学生展示自己课前拍摄的或收集来的图片，向大家介绍图片描绘的大自然中的美景，有的朗诵赞美大自然的儿歌。
这些活动，使语文课堂教学生动活泼，学生学习情绪高涨，培养了低段学生对事物的好奇心，培养他们观察大自然的兴趣。
事实证明，将语文课堂教学与自然生活紧密结合，为学生提供了更多的语文实践机会，拓宽了学生进行语文学习的渠道，有利于培养学生的语文实践能力。
2．走进社区，体验生活 “生活即学校，社会即课堂”，我校开展“话说莫城”的综合实践活动，让学生深入了解家乡的变化，从而认识家乡、感悟家乡、热爱家乡，弘扬创新精神。
同时体会生活中的语文底蕴，培养敏锐的认知力、独特的领悟力、丰富的情感力。
我们学校地处常熟招商城附近，给我们创造了活动的好条件，让学生分组去调查，家乡的人民是怎样勤劳致富，收集有关的小故事，同时也走进学校周边的工厂进行调查访问，最后整理成语言文字，在全班进行交流。
在这活动中，通过让学生大胆地走出课堂，走进社区，让学生对家乡有了更深一层的了解，也让学生领悟到：我为家乡而骄傲，我应为家乡而努力
我们力求让学生的学习活动能回到真实的情境中，回到本身就是综合的生活中，打破书本与生活的墙剁，丰富心灵体验，让语言重焕生命的光彩，让语文综合实践活动回到诗意栖居的家园，回到人类的语言赖以存在与发展的丰富多彩的生活世界。
三、语文综合实践活动要做到“三性统一”。
通过扎扎实实、卓有成效的工作，我深刻地认识到，组织学生开展语文实践活动要注意“三性统一”：即趣味性、实践性和开放性相统一，要让语文综合实践活动成为放飞学生潜能的天空。
（一）讲究趣味性，“乐”中学习。
语文综合实践活动是在教师引导下的学生自主进行的一种批判性、反思性、研究性的实践，它强调要尊重学生的主体。
尊重主体，就要保护学生的学习兴趣和天生的求知欲。
兴趣是最好的老师，它能激发学生的求知欲望，促进思维的活跃，保持学习的持久。
因此，开展综合实践活动的活动项目首先是要学生真正感兴趣的内容，是学生真正想了解的，能真正“吊”起学生的“胃口”，使学生一上语文综合实践活动课就来劲，就跃跃欲试的。
如每当春天来临的时候，中高年级的老师都会要求学生写一篇《找春天》的作文，为了提高学生写作的积极性，让他们有话可写，有情可抒，我们就设计了《我们爱春天》这一综合实践活动，我们和学生一起探索，一起商量，探究出许许多多活动的点子：学生可以在教师的引导下走出课本寻找春天，描绘春天，收集有关春天的成语、对联、谜语、俗语、诗歌、文章、故事等，可以原文照搬，也可以经过取舍加工和改造，编成小报来描绘春天；学生也可以在教师、家长等导师的组织下走出课堂去观赏春天的美景，享受春天的阳光，亲吻春天的和风，甚至去沐浴春天那一番细细的甜甜的春雨，或是去野外放飞多姿多彩的风筝，或到小河里嬉戏活泼可爱的小鱼，或到草地上打几个滚，亲亲那柔嫩的小草……并把春天的美景、春天的情趣、春天的欢乐或拍成照片，或摄成录像；学生还可以在教师精心创设的想象的空间里，引导学生赏春思春，当学生陶醉在浓浓的春意中时，不失时机地引导他们从此时此地此景遥想到大江南北的春色和长城内外的美景，联想到为了祖国永恒春色而辛勤劳作的人们，此时，学生就可能思接千载，视通万里，内情与外景交融在一起，诗情画意油然而升，每个学生的眼前会涌现出一幅幅无限美好的春景图。
当然，孩子们会用自己喜爱的方式或吟春、颂春，或写文，或作诗，或绘画，或谱歌……这样，学生在盎然的兴趣中拓展了“春”的知识，丰富了“春”的语言，体验了“春”的魅力，熏陶了热爱大自然的情操，同时还培养了欣赏、想象等能力，可谓是一举多得。
这样让学生充满兴致的语文综合实践活动，正是学生愿意参与的，也正是学生梦寐以求的。
（二）、注意实践性，“行”中探索。
语文综合实践活动具有强烈的实践性、研究性、参与性、生活性的特点。
它是一种实践的、整体的、开放的教育活动，强调让学生在实践中学习语文，在实践中获取知识和能力，在实践中体验情感，发展个性品质。
如我们引导学生开展“我喜爱的一种植物（或动物）”这一综合实践活动时，学生根据自己的爱好，饲养一种小动物或种植一盆花、一棵草，观察动物吃食、活动、睡觉等生活习性，观察植物发芽、开花、结果的生长过程；查找一些相关的资料，向行家请教一些种植养殖的有关知识。
教师则引导学生把种植养殖的过程中的酸甜苦辣、喜怒哀乐一一记叙下来，记叙的形式也可因人而异，多种多样……学生通过开展这一综合实践活动后，与人合作、收集信息、学以致用等多种综合能力都得到了提高。
（三）重视开放性，“活”中锻炼。
综合实践活动由于具有内容的广泛性和形式的多样性的特点，适应了儿童群体智能的多元倾向和学习方式的多样性，能够让学生以自己喜欢的、擅长的方式学习。
为此，在语文综合实践活动的过程中，教师更要注意实施开放性原则，真正让综合实践活动成为放飞学生潜能的天空。
如学习了《台湾的蝴蝶谷》这篇课文后，学生想开展“了解台湾”的综合实践活动，他们列出了好多他们想知道的问题，如了解台湾的历史，了解台湾的名胜古迹，了解台湾的风土人情，了解台湾的风味小吃，了解台湾的发展变化，了解台湾的环境，甚至还有学生提出了想了解大陆和台湾现形的关系问题……学生开展综合实践活动的方式、途径也可多种多样，可以查阅书报、上网浏览，可以收听广播、收看电视，可以请教他人……呈现活动的成果更是可以丰富多彩：录像、照片、编辑小报、绘成图画……通过这些开放的活动，为孩子们提供“活”的更广阔的求知的空间，让每个孩子都有自主学习、自由探索、施展才华的机会，而更重要的是在综合实践活动中能逐步培养学生学会学习、学会求知、学会合作的意识和能力。
充裕的时间是综合语文实践活动的翅膀，广袤的空间是语文综合实践活动的舞台。
学生在动态、多维的天地里，才能把心灵深处的内在感悟转化为一种精神产品，人生才能得以精彩，生命才能得以健康成长。
在语文教学中要改变以课堂为中心、以书本为中心、以教师为中心、以传授灌输为基本特征的传统教学模式，实现学习方式的革命；在实践中培养学生的语文能力，创新精神和实践能力，为学生的终身学习发展打下坚实而全面的基础，塑造完善的人格个性。
语文综合实践活动，让我们为之探索，为之思考。
创生教学资源是什么意思?如何进行?
创生教学资源是实施探究性学习的准备新一轮基础教育课程改革用课程标准取代了教学大纲，还教学活动本来面貌，科学客观地面对教学过程中那些不确定因素。
新课改教材为教师留有较大的发挥和创造空间，教师有较大的自主性，可以创造性地开展教学工作，特别是要把创生教学资源作为实施探究性学习的准备工作。
我们认为，创生教学资源的时机一般在教学过程前、教学过程中、教学结束后三个阶段进行。
①教学过程前，创造性运用教材资源。
创生教学资源要从创新使用教材做起。
每节课上课前，我们必然要备教材。
就探究性学习的实施而言，教材中有些探究成份是隐性的，有些探究成份探究的价值小。
这时，我们应深层次挖掘教材中的探究点，把探究成份隐性的备成显性的，把探究价值小的搞成价值大的，这是对教材内容的一种优化组合。
在教学人教版《温度计》一课时，教材的编排顺序是：观察温度计构造→知道温度计制作原理→认读温度刻度→认识各种各样的温度计，如果按教材编排顺序数，教学过程呆板，各环节松散且探究价值小。
仔细推敲教材，就会发现液体热胀冷缩实验装置与温度计构造的本质相同之处，这正是一个隐性探究点，值得老师将其显性化并大做文章。
于是实验教师在备课中设计了这样的教学思路，第一步，研究液体热胀冷缩装置是怎样演变成温度计的构造的；第二步，学生自制温度计，自主确定刻度划分标准，从而深刻了解摄氏温度计的刻度划分及认读方法，并为自己设计的温度计确定用途，由不同用途学生可以想到各种多样的温度计。
靠创设自制温度计这份教学资源，将教材所有内容穿了起来，并且超越了教材，学生的探究热情高涨。
②教学过程中，把学生的问题作为教学资源。
随着探究性学习的实施，学生的问题意识逐渐增强，尤其是在课堂教学中，学生的问题和奇思妙想往往为我们带来很多意想不到的教学资源。
为此，教师应因势利导，把教学中学生提出的问题作为一种教学资源。
在教学《眼睛的科学》一课时，在教学即将结束时，实验教师启发学生互相提问解答关于眼睛的问题，创生出许多有趣的教学资源，切实提高了学生的科学素养。
其教学片断如下：师：这节课大家积极动脑，踊跃发言，研究了许多问题，下面我们能不能自己提问，自己解答。
生问：猫的眼睛为什么“一日三变”
生答：为了能捉住老鼠，晚上瞳孔变大，眼睛看得清。
生问：眼睛不小心进了沙子，为什么会流泪
生答：眼睛能分泌泪水，洗刷眼睛，起保护作用。
生问：我想知道近视眼有没有其它类型
生答：近视眼分真性近视和假性近视两种。
师：同学们真了不起，通过自己的学习，还能解决同学们提出的许多问题，这说明你们爱科学，会学习，希望在今后学习生活中继续发扬。
③教学结束后，把学生的问题作为后续研究资源。
小学生的探究性学习活动，往往不是一节课所完成的，要重视学生在课后有意义的后续活动，注重拓展学生的信息渠道，广泛利用存在于教材之外的各种资源。
在教学《水的浮力》的结束阶段，实验教师创设了以下情境：师（出示装有小瓶子的矿泉水瓶）：最后咱们来玩个小魔术，小瓶子浮在矿泉水瓶上方，若对它说声“沉下去”它就会听话吗
（学生命令后均不奏效，学生好奇心及求知欲极强。
）师（演示）：浮上来。
（小瓶子果然浮上来。
）师（演示）：沉下去。
（小瓶子果然沉下去）。
师：同学们有什么问题吗
生（甲）：小瓶子的沉浮与什么有关系
生（乙）：小瓶子为什么听老师的话
生（丙）：把瓶盖拿下来，小瓶子还会沉浮吗
师：大家提出的问题都很好，同学们想不想知道其中的道理
生（齐答）：想。
师：好，让我们课下一起研究。
（学生怀着强烈的好奇心和探究欲望走出了教室，边走边小声说“小瓶子下去吧，小瓶子上来吧……”“哎，这是怎么一回事
”）利用以上教学情境，学生带着新的疑惑走出课堂，并利用课下时间继续研究小魔术瓶（浮沉子）浮沉的奥秘，促进了学生科学素养的形成。
如何有效组织小学数学课堂教学的策略
《 语文课程标准 》中指出：“学生是学习和发展的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式。
教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。
”其中把“自主”学习放在了首位，说明了自主学习应是学生学习语文最主要的方式。
自主学习不同于自学。
自学是没有老师指导，自己独立学习，而自主学习是教育机构(学校)提供多种学习媒体，由学习者自主选择适合其本人的教育资源以获取知识。
自主学习有赖于教、学双方的良性互动，需要教师经常组织、启发、点拨、引导和鼓励学生自主学习。
只有发挥好教师的主导作用，学生的自主学习能力才能逐步培养起来。
一、激发兴趣，为学生创设自主学习的情境。
爱因斯坦曾说过“兴趣是最好的老师。
”学生只有对语文产生浓厚兴趣，才能积极主动和富有创造性地去学习。
1.成功导入新课，诱发学习兴趣。
成功的导入，能诱发学生的学习兴趣，使学生带着一种渴望、一种探索的心理期待着新课的开始。
在《幸福是什么》的教学中，我首先举了几个“幸福”的例子：（1）小明帮助残疾老人挑水，他很幸福。
（2）小时每天上学放学都有车接送，他很幸福。
（3）小英有好吃的、好玩的，还有漂亮的衣服，她很幸福。
（4）小红每天晚上服侍生病的妈妈后，才去做作业，她很幸福。
然后要求学生回答哪些情况是真正的幸福。
学生各抒己见，气氛热烈。
此时，我便抓住学生有浓厚兴趣的时机引导说：“幸福是什么
怎样才算真正的幸福
请大家看课文体会它的含义。
”这样的导入，让学生带着疑问看课文，他们总想解开“幸福”之谜，因而就把学生的心紧紧地吸引到了课堂上。
2.创设情境，增强学习兴趣。
课堂教学要激发学习兴趣。
对于小学生来说，他们的思维特点是以具体形象思维为主要形式，而后逐步过渡到抽象思维。
因此课堂中需要具有鲜明的形象性和形式上的生动性的情境，使他们被吸引着，情不自禁地进入情境，投入到要学的内容之中。
如我在教《海底世界》时，就设计了“海龟爷爷漫游海底世界”这一情节，引导学生学习课文。
课始，播放多媒体课件，显出海底的画面，然后导入新课，提出问题：同学们，你到过海底吗
你知道海底有些什么吗
现在请同学们穿上潜水衣，戴上潜水镜，跟着导游海龟爷爷去漫游海底世界，好吗
总结全文时，请同学们各自向海龟爷爷汇报自己漫游海底世界的感受。
这是一个新奇的教学设计，符合儿童的好奇心和新奇感。
这样教学，以境诱人，以情感人，情境交融，形象生动。
3.开展学习竞赛，激发学习兴趣。
小学生争强好胜，最喜欢比个输赢。
语文课上，根据教材的特点，开展小型的学习竞赛，也可激发学生的学习兴趣。
例如《鲸》这一课，课文3--7小节从种类、生活习性方面向我们介绍了有关鲸的知识。
教学该部分时，请同学们自学课文3--7小节，以六人小组为一个单位，开展知识竞赛，比一比，看哪一组学得好。
先进行必答题。
（必答题题目围绕书本知识，较简单）每个小组都认真地投入，学习兴趣很浓。
必答题部分各个小组回答得准确、流利。
接着再进行抢答题。
该部分，配以多媒体课件演示，如：1看鲸吃食的录像，请你辨认鲸的种类。
2、根据水柱的不同的样子辨认鲸的种类。
3、用笔画出鲸睡觉时的样子等。
同学们兴致极高，课堂气氛十分活跃，而且知识掌握正确。
这种设计，激发了学生的学习兴趣，语文课堂教学起到事半功倍的效果。
二、放手自读，培养学生自主学习的独立性。
语文自主学习的独立性，主要指学生善于自学，独立思考，具有认识的独立性，敢于发表自己的意见，逐步减少对教师的依赖，最终达到独立完成学习任务的目的。
其路径是引导学生主动探求，把大量时间还给学生，让他们在阅读实践中体验和感受。
在语文课堂教学中，学生的自主学习，主要通过下列四种形式来体现：1.读书：课堂上安排较充分的时间让学生读书。
以学生个人的朗读、默读、浏览为主。
并要求学生读书时，圈点、划、批， 不断实践，逐步养成读书动笔的习惯，鼓励学生读书后提出问题，检查读书的效果。
2.思考：学生读书时，读思结合，让学生带着问题读书，针对问题，对文章的词、句、段、篇进行分析、综合、抽象、概括， 理解内容和积累语言，这正是学生通过自己思维， 达到思有所悟的境界。
3.议论：学生通过读书思考，对课文有了一定的理解后，再通过议论，让学生交流、改进，再尝试，再读书，从而积极主动获取新知，变被动接受为主动吸取。
4.质疑：善于提出自己的问题，让同学共同解决，在合作中进一步学习。
三、相机引导，调动学生自主学习的主动性。
语文自主学习的主动性，主要指学生能主动地阅读、观察、思考， 改变过去呆坐静听、 被动接受的做法。
要发挥学生学习的主动性，教师要在学生阅读时， 做好激发、引导、点拨、小结的工作。
1.激发：老师在上课之初，向学生提出明确阅读任务，结合理解课题，激发学生学深入阅读的学习热情。
在阅读环境上，创造一种与课文思想感情相协调的课堂气氛，并把学生带入文章的意境里，让学生置身于文章之中，学习语言、感受形象、体会感情，让学生一直保持旺盛的求知状态。
2.引导：指导学生自主读书，老师要有明确的合理思路，精心设计学习步骤，提示科学实用的学习方法，为学生指明道路。
并在学生求知兴趣最高的时机，提出最有思考价值的问题，这些问题又是学生经过努力才能答得出来的，有利于学生认识事物的本质。
3.点拨：在学生自主读书时，会遇到成人意料之外的障碍，老师相机点拨。
对学生理解不正确或不透彻的地方及有争论的问题，给予指点，使学生明确认识；对学生百思不得其解的地方，老师进行必要的讲解和说明，在学生山穷水尽疑无路之时，老师点拨，使其柳暗花明又一春。
4.小结：在学生讨论时，老师抓住时机进行小结，小结包括学习一个段落后小结和学习全文后总结。
学生能小结的可以引导学生小结，小结内容要简明扼要。
搜集小学六年级语文常用好词好句好段
很早以前说过“看历国，到榆次老城句俗语。
10月4日，我们一家三口满怀着求知和渴望的心情，来到榆次老城，来欣赏这座闻名遐耳的古城。
首先，导游阿姨向我们介绍了榆次老城：以城隍庙为中心的榆次老城，从清虚阁至北大待牌楼，南北长一千二百余米，形成一条主轴线，左右商铺居民建筑对称排列。
占地约一百万平方米，建筑与园林面积六十万平方米。
各个建筑斗拱交错、重檐飞翘，组成了庙、市、街景合一的特有的明清风格的宏伟建筑。
现在我们顺着万般迷人的街道，来到了城隍庙。
这里是国内保存最完整的城隍庙之一。
它占地约6000平方米。
城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神抵之一，是护城佑民，主掌灵籍之神，是古代“人神失治”思想的明确反映。
跟着导游，也不由自主恭恭敬敬地双手合十，保佑平安幸福。
看到了此情景，我不由想到了当时城隍神英勇斗恶魔，保卫城隍庙。
一股热浪涌上心头。
……不知不觉中，两个小时已经悄然离去，我们走到了最繁华、最热闹的地区——商业街。
店铺鳞次栉比，建筑古朴典雅，是一条具有典型明清风格的步行商业街。
店面、作坊、住宅三位一体，保留了古代商家“前店后坊”、“前铺后户”的经营格局和特色。
老街的店铺字号、文化色彩甚浓，体现了当时晋商的特点。
明清商业街已经成为了旅游、购物、休闲娱乐为一体的历史文化步行商业区。
沉醉在美景中时，不由地掏钱买了一份明清时代的古玩物，作纪念品，感觉心中踏实了许多。
观看了榆次老城美景，我不禁想到了古代山西商业经济多么发达，更想到了中国一座文明古国，文化遗产丰富，使我更加热爱晋城，更加热爱祖国
小学语文说课流程是哪些
说课的流程是固定的，你可以在网上查，但是说课时评委最重视的是你要有自己的亮点，也就是要设计一到几个与众不同的地方，展示自己的特色才行。
