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谁有2011年的山东地区中文导游词
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山东省是中国东部沿海的一个重要省份，位于黄河下游，东临渤海、黄海，与朝鲜半岛、日本列岛隔海相望，西北与河北省接壤，西南与河南省交界，南与安徽、江苏省毗邻。
山东半岛与辽东半岛相对，环抱着渤海湾。
特殊的地理位置，使山东省成为沿黄河经济带与环渤海经济区的交汇点、华北地区和华东地区的结合部，在全国经济格局中占有重要地位。
山东省在北纬34度25分至38度23分、东经114度36分至112度43分之间，东西最长约700公里，南北最宽420公里，陆地总面积15.67万平方公里，约占全国总面积的1.6%，居全国第十九位。
山东省的地势，中部为隆起的山地，东部和南部为和缓起伏的丘陵区，北部和西北部为平坦的黄河冲积平原，是华北大平原的一部分。
山东省的最高点是位于中部的泰山，海拔1545米;最低处是位于东北部的黄河三角洲，海拔2米至10米。
山东省地形以平原丘陵为主，平原、盆地约占全省总面积的63%;山地、丘陵约占34%;河流、湖泊约占3%。
山东省境内河湖交错，水网密布，干流长50公里以上的河流有100多条。
被誉为“中华民族母亲河”的黄河自西南向东北斜穿山东境域，流程610多公里，从渤海湾入海。
著名的京杭大运河自东南向西北纵贯鲁西平原，长630多公里。
其他比较重要的河流还有徒骇河、马颊河、沂河、沭河、大汶河、小清河、胶莱河、淮河等。
山东较大的湖泊有南四湖和东平湖。
南四湖由微山湖、昭阳湖、独山湖和南阳湖组成，总面积1375平方公里，为中国十大淡水湖之一。
山东主要的山脉有泰山、蒙山、崂山、鲁山、沂山、徂徕山、昆嵛山、九顶山、艾山、牙山、大泽山、孟良崮等。
山东省属于暖温带半湿润季风气候区，气候温和，四季分明。
全省年平均气温11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，无霜期沿海地区180天以上，内陆地区220天以上。
山东自古就是中国政治、经济、文化中心地区之一。
公元前21世纪夏朝时期，东夷各部族就活跃在山东地域。
商朝(约公元前17世纪——前11世纪)早期的活动中心在今山东西南部。
春秋战国时期(公元前770——前221)著名的齐、鲁两国是西周(约公元前11世纪——前256)在今山东境内最大的诸侯国。
由于齐、鲁两国发达的经济、政治、文化在中国历史上的重大影响，所以山东又称“齐鲁之邦”，并以“鲁”为山东省的简称。
山东作为地理名称始于战国时期，当时，泛指太行山以东的地区。
山东作为政区名称，始于金代(公元1115——1234)。
元朝(公元1206——1368)置山东道，明朝(公元1368——1644)设山东布政使司，形成与今天山东省大体相同的版图，大部分县名沿用至今。
清朝(公元1616——1911)正式设山东省，治所在济南府。
新中国成立后，经过几次调整，山东省形成了目前的行政区划。
山东省现辖17个市，139个县、县级市和市辖区。
山东省的省会济南市，位于山东省中部，是著名的历史文化名城，因泉水众多，被称为“泉城”。
位于山东半岛东部的青岛为副省级全国计划单列市，是著名的海滨城市，也是2008年北京奥运会水上项目的协办城市，是山东省对外开放的“龙头”。
山东省人口9041万人，居全国第二。
城镇人口占总人口数的39.2%。
山东是一个多民族杂居的省份，共有39个民族。
其中汉族人口占总人口的90%以上。
在少数民族中，回族人口最多，占少数民族人口总数的95%左右，其余为满、蒙、朝鲜、壮、土家、高山、纳西、维吾尔、白、黎、苗、俄罗斯、锡伯、布衣、侗等民族。
在山东，回族、满族、蒙古族有聚居或杂居的村镇、社区，其他民族没有固定的聚居村落或社区。
东岳泰山 各位朋友： 你们好
热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。
现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。
从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。
我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。
当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。
明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。
虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。
朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。
岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。
首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17．6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。
由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。
配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。
天贶殿面阔9间，643．67米，进深5间，17．18米，通高23．3米。
大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。
岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。
我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。
宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。
从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内；后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。
大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。
古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。
大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。
大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。
朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界
南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。
出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。
据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。
入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。
天街，天上的街市，多富诗意的地方。
沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。
坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。
多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信女的香火，召唤着去乡离国的游子。
好，让我们进到碧霞寺来。
2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。
泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大，神圣感油然而生。
如今，泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。
大观峰西侧，几年所有的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头，这里就是泰山的极顶－－玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。
由山门进庙，最先看到的是院中央的“极顶石”。
极顶石卧在一圈石栏中，高不盈米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不地的石头了。
但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。
根据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽中率先拱起，它根植于1万米的地壳深处；就是它，有着数百平方公里的基座，整座大山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。
朋友们，一天的行程已经结束。
希望你们能再度到泰山来。
谢谢大家
杭州西湖导游词
大概就是以下这些,自己在加工加工吧. 泉城公园位于济南市区中部，千佛山西侧，经十路以南，是一座风景植物园，地理位置优越，自然环境优美。
泉城公园是按照科研、科普内容与园林外貌相结合的规划进行布局，实行植物科研、科普教育与游览参观三统一。
依照这一原则，公园分为植物游览区、观赏温室区和引种驯化区。
泉城公园前身为济南植物园，始建于1986年,1989年9月建成开放, 园区占地面积46.7公顷，植物分类采用克朗奎斯特系统进行植物配置，共有植物89科450种近20万株。
1997年9月根据市委市政府指示,免费向社会开放。
植物游览区位于园东部，分为裸子植物区、被子植物区。
该区按照植物进化过程中观赏价值较高的类群，建有松柏、牡丹、月季、竹、柳、菊、丁香等园，通过植物的分类向人们展现各种植物在不同季节中奇特的树姿、丰硕的花果和绚丽多姿的色彩。
观赏温室区位于该园西部，是由热带、亚热带、沙生多浆类植物温室和盆景园组成的大型建筑群。
温室是由三个互相衔接的大型立体三角造型建筑构成，室内种植了大王椰子、假槟榔、鱼尾葵、酒瓶棕、香蕉、龙眼、番石榴等珍贵的植物。
游人不出温室就可以观赏到不同气候、不同地理环境条件下生长的各种植物。
盆景园展出的盆景造型新颖、意境深远。
引种驯化区担负着引进外地植物和拯救培育珍奇濒危植物的任务，为绿化科研提供服务。
园内还设有茶点服务部、摄影部，并组织大型花展、盆景根雕艺术展，丰富群众的游览内容。
2004年3月济南市委、市政府决定对园区及其周边环境进行综合改造，总体方案由上海华东建筑设计研究院规划设计，计划总投资7000万元。
项目主要包括：三个大门改造、三组服务建筑改造、新建生态栈桥、生态广场，并对园区的水系、道路、广场、绿化等进行全面改造，改造后的植物园充分体现了市委、市政府全面贯彻落实科学发展观和“以人为本”的理念。
改造后新增了许多休闲、娱乐设施，进一步增强了植物园的健身、休闲、娱乐功能，其原有的植物科普、科研、示范功能逐渐弱化。
这样，植物园已由原来的“植物王国”逐渐转变成了城市中央公园。
由于这一性质的变化，济南植物园的名字已不再合适，无法准确传递出其现有的功能和定位。
济南植物园的新功能、新变化，迫切需要一个新的、能反映目前植物园功能、特点的名字来匹配。
在为期一周的植物园新名评选公众投票活动落下大幕，植物园征名办设立的五大投票平台共收到有效选票6801票，其中“泉城公园”以2677票的总得票数位列植物园五个候选名称之首。
改造建设的主要内容有： 1、三个大门：原有北门、东门、东南门拆除，新建具有现代气息的大门，以飘板式大门作为入口通道，大门广场设置大型景观灯柱，使夜景与城市主干道融为一体。
2、生态栈桥：总长820米，平均宽2.7米，主体为钢结构，西起植物园西南角玉绣河广场，东至东南角的生态广场，空间格局上呈“S”形，蜿蜒穿过植物园南半部。
生态栈桥所赋予的主题是连接园内南区各景点、设施和水系，补充和完善原有步行系统，扩大空间景观布局，起到移步换景的效果，即节省了地面空间，又保留原有绿化面积和园林景观，使城市生态更加完善。
3、三组服务建筑：主体均为钢结构，外观装饰是玻璃幕墙。
东门服务建筑位于植物园东侧，地下一层地上局部二层，建筑面积约2200m2 ；映日湖服务建筑是园内映日湖的滨水建筑，面积近2500m2，生态栈桥自建筑二层穿过，既是景观地又是观景地；西南角服务建筑是三层钢结构，面积约1200m2，西临玉绣河，通过六顺门到玉函路，把园区景观与玉绣河广场融为一个统一的整体。
4、生态广场建设：新建的生态广场，是一处以绿色植物为主体的大型室外演艺广场，设计新颖，造型优美，六株大型塑树使人造景观与自然植物溶为一体，外围以厚重的绿色植物做背景以加重广场的生态比重，配套设施完备，能同时容纳5000余人，满足各种文艺演出，看台下附设了1200平米的商业铺面，不仅是整个园区最精典的休闲娱乐空间，也为我市增添了一处环境优雅的露天公共集会场所。
5、玉绣河介绍：2004年市政府决定对玉绣河进行改造。
中水站的建设是济南市玉绣河综合治理的重点项目，是济南市节水保泉的重要措施之一。
整个工程包括玉绣河沿岸景观改造和中水再利用工程。
玉绣河沿途分设四个中水处理站，采用国际先进的ETS处理系统分三级进行处理，除去水中的、氮、氨、磷、有害细菌及有机物等，日处理能力7500吨。
使处理后的污水能够重新用于喷泉、景观的布置，绿化灌溉，补充河道等，节约了大量的水资源。
玉绣河及其周边环境的改造，改变了玉绣河周边的自然环境，为市民提供了又一休闲、游玩的场所，成为济南新的风景线。
6、园林景观：主要包括经十路景观带、舜耕路景观带和园内水系改造：景观带平均宽25米，由大型林荫树组成主要骨架，营造城市大山水的概念，将树林、山丘、木质小品等原生态景观与开放公园相结合，达到人与自然统一。
水系改造主要包括映日湖、蔷薇池、荷花池三处水面，共扩大水面4500m2，铺设道路、广场近5000m2，使水系景观得到了很大的提升。
(图) 经过这次大面积的综合改建，与经十路拓宽、玉绣河综合治理及体育中心周边环境整治后的景致相映成辉，并成为泉城市民及国内外游客乐此不疲的又一处绝佳胜地。
7、植物园在综合改造后，其功能发生了一定的改变，由原来的科研科普与游览为重点的植物园转向市民游玩、休憩、锻炼身体的公共开放绿地，市政府决定在济南东郊新建植物园，为原植物园进行更名。
从2006年3月开始向广大市民征名，于9月22日，确定将济南植物园更名为泉城公园。
介绍淮安旅游词
你也是导游啊呵呵。
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我给你吧 淮安市地处苏北腹地，南距江苏省省会南京市188公里，东北距亚欧大陆桥桥头堡连云港市135公里。
东靠盐城市，南连扬州市，西与西南接安徽省，北邻连云港市与徐州市以及刚刚成立的宿迁市。
其范围为东经118度12分～119度36分，北纬32度43分～34度06分。
交通便利，处于104、205国道和宁连一级公路的交汇点上。
淮安市无高山峻岭，地势西高东低，以平原为主。
西南部为丘陵，一般真高50～100米之间，少数山头达150米以上，裂山真高194．1米，是全境最高点；西部及西北部为低矮的垄岗，地面真高介于15～20米之间，间有零星残丘，真高可达50米左右，垄岗占全市总面积4％；东部为冲积平原，大部分地面真高在8～12米之间，淮安博里，灌南陈集是全市最低点，地面真高仅2．3～3．3米，平原占总面积80％。
境内水网密布，湖塘星列，水域面积占总面积16％。
内河航运的主干线京杭大运河流经于此，淮沭新河、苏北灌溉总渠、淮河入江水道、淮河干流、废黄河等9条河流在境内纵横交错。
全国“五大淡水湖”之一的洪泽湖位于淮阴境内，另外与邻市共有的湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖。
淮安市地处暖温带向亚热带的过渡地区，兼具有南北气候特征，光热水整体配合较好。
光能资源潜力较大，年日照数在2250－2350小时。
全市热量资源充裕，无霜冻期为210－230天，可以满足一年两熟制的需要。
本市濒临黄海，季风气候典型，自然降水丰富，年平均降水量885－1015毫米。
【自然资源】淮安市耕地面积384230公顷，可供开发的黄河故道和滩涂近7万顷。
水产资源丰富，有水面约400万亩，1998年水产养殖产量达20.57万吨,主要经济鱼类有16科83种，其中洪泽湖大闸蟹、大青虾、鳜鱼、白鱼、甲鱼、鳝鱼等远销国内外，淮安非金属矿产资源丰富，目前已发现的有盱眙凹凸棒土、石灰岩、白云岩，金湖的石油与天然气，楚州、洪泽的岩盐等，这些矿产储量很可观，有较高的开采利用价值。
特别是岩盐储量十分丰富，已探明的储量达1300亿吨，年产真空盐50万吨。
【历史沿革】淮安的历史文化渊源可以追溯到5000多年前，是江淮流域古文化的发祥地之一。
解放后曾在淮安青莲岗发现新石器时期的文化遗址。
夏商周时期，市境已获相当程度的开发，沟通江、淮，又有陆上干道—善道通达南北。
春秋时期，淮安属吴、越。
战国时属楚。
秦时属古淮阴。
汉武帝元狩六年（公元前117年），在淮阴县东南境设射阳县，是淮安建县的开始。
从东汉末年开始，淮安逐步发展成为古代苏北地区的政治中心。
建安五年（200年），广陵郡治迁射阳。
东晋时先后为兖州、青州和山阳郡治所。
南齐永明七年（489年）改称淮安。
隋时曾设楚州，唐时一度改称淮阴郡。
元时设淮安总管府，后升为淮安府路，所辖范围占苏北大半和安徽一部分。
明代改淮安府路为淮安府，仍治山阳，1914年废淮安府，改山阳县为淮安县。
1945年设淮城市。
1948年底设两淮市。
解放后设淮安县，隶属江苏省淮阴地区，1987年，辖县淮安、宿迁改为县级市。
1996年8月，宿迁、泗阳、沭阳、泗洪四县（市）从淮阴市析出，成立地级宿迁市，同时灌南县划归连云港市。
2001年2月，淮阴市更名为淮安市，原县级淮安市改为淮安市楚州区，原淮阴县改为淮安市淮阴区。
【行政区划】淮安市辖4区4县，即清河区、清浦区、楚州区、淮阴区和涟水县、洪泽县、金湖县、盱眙县。
其中市区辖6个乡镇，10个街道办事处，820个村民委员会；四区共55个乡镇，9个街道办事处，164个居民委员会和2927个村民委员会；四县共61个乡镇，208个居民委员会和1329个村民委员会。
【人口结构】淮安全市总面积10030平方公里，人口510万。
其中，清河区面积43平方公里，人口24万；清浦区面积294平方公里，人口31万；楚州区面积1605平方公里，人口123万；淮阴区面积1264平方公里，人口85万；涟水县面积1678平方公里，面积102万；洪泽县面积1292平方公里，面积38万；金湖县面积1394平方公里，人口35万；盱眙县面积2460平方公里，人口72万。
【人文资源】著名的新石器文化遗址——青莲岗文化遗址就在淮安境内。
淮安，横跨古邗沟入淮处末口和古泗水入淮处泗口，是典型的因运河而兴起的城市。
淮安市历史上是漕运中枢。
明清两朝，国家督漕的最高长官漕运总督就驻节淮安，负责治河、势压巡抚的总河和稍后的南河总督也驻节于此，淮安城市因此而“俨如省会”。
这里还是淮北盐的集散中心和盐商巨富的聚居之地，长期繁华竞逐鼎盛时，淮(安)、扬(州)、苏(州)、杭(州)并称运河沿线“四大都市”。
清乾隆间(1736—1795)，淮安城市人口达50余万，是全国著名的大都会。
淮安，地灵人杰，人文荟萃，历史上先后诞生了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、抗倭状元沈坤、乾嘉学派先驱学者阎若璩、中医瘟病学家吴鞠通、抗英民族英雄关天培、《老残游记》作者刘鹗“世界十大摄影家”之首郎静山、京剧表演艺术家王瑶卿、周信芳、宋长荣等。
市区古镇河下弹丸之地，历史上就出了50多名进土、百余名举人，并因“河下三鼎甲”名闻遐迩。
这里有周恩来故居、纪念馆、童年读书处，吴承恩故居，韩信故里等众多的名人故居和纪念性建筑，还有漂母墓、韩母墓、明祖陵，绵延60余公里的世界著名高坝高家堰(洪泽湖大堤)，以及有东方庞贝城之称的水下古城泗州城等，历史文化资源和人文景观极其丰富。
淮安，是全国四大菜系之一——淮扬菜系的主要发源地。
淮菜以清淡中和、养生适体、烹饪技艺精湛而名扬海内，是名城文化的重要组成部分。
2002年，淮安还被中国烹饪协会授予“淮扬菜之乡”的称号。
【综合实力】综合实力进一步增强。
2004年，实现地区生产总值501亿元、财政收入63.4亿元、全社会固定资产投资276亿元，分别增长13.8%、17.6%和20.1%；三次产业比例为22.3∶47.1∶30.6；城镇居民人均可支配收入8209元，增长15.1%；农民人均纯收入3701元，增长11.8%，是6年来增幅最大的一年。
2004年，农村经济发展较快。
以“一降三补”为重点的惠农政策全面落实。
粮食生产获得丰收，总产达334万吨，增长40%。
绿化造林势头强劲，新植杨树3160万株。
新增无公害农产品基地140万亩。
农业综合机械化水平达到80%。
农业招商到位资金10.4亿元，新上投资超千万元的农产品加工项目35个，新增省级以上龙头企业4户。
成功举办第三届中国优质稻米博览交易会，落实“淮米”订单78万吨。
新输出劳务11万人，其中培训后输出人员占70%以上。
工业经济增势明显。
2004年，列统企业实现销售收入442亿元、利税61亿元，分别增长32.5%、28.7%。
完成技改投入101亿元，实现投资超千万元项目数、超5000万元项目数、重点项目投入总量“三个翻番”，淮钢“十五”技改一期、韩泰子午胎扩能改造、华尔润30万吨联碱工程、淮阴卷烟厂科技中心等重大项目顺利竣工，新增列统企业227户。
工业园区成为重要的经济增长极，市经济开发区和8个县（区）工业园区实现工业销售收入140亿元，入库税收4.4亿元，新增就业2.7万人。
2004年，服务业发展水平进一步提升。
第三届淮扬菜美食文化节暨纪念吴承恩诞辰500周年系列活动主题鲜明，成效明显，84个投资超千万元项目集中签约，百团万名游客汇聚我市。
服务业增加值、社会消费品零售总额分别增长14.1%和14%，易初莲花超市、苏源汽车商城等107个投资超千万元的重点项目顺利建成。
旅游业总收入29亿元，增长31.7%，提前实现“十五”倍增计划。
金融运行态势良好，全市金融机构各项存款余额355亿元，贷款余额252亿元，分别比年初增加58亿元和38亿元。
保险业务有了新的拓展，政府扶持、商业化运作的农业保险试点走在全国前列。
导游讲解时的具体要求
我们在导游讲解中，在导游语言的运用方面需要注意以下几个问题： 1、语言 （1）语音 俗话说，“锣鼓听声，说话听音”。
由此可见，语音在讲解中的重要地位。
对于语音的把握，可以从以下几个方面进行。
音质 人们大都喜欢喜鹊的叫声而讨厌猫头鹰的声音，这是因为喜鹊声音悦耳动听，猫头鹰叫声让人不寒而栗。
有人喜欢杨钰莹的歌曲，有人则欣赏斯琴哥日勒的唱片，这是因为前者喜欢甜蜜温柔，后者欣赏狂放高亢。
从根本上说，他们之间的差别就在于音质的不同。
当然，人们都喜欢听到导游像百灵鸟那样婉转、像小黄鹂那样悦耳的声音，然而音质是很难在短时间内改变的。
我们只有立足于现有基础，充分发挥自己特色，取长补短，形成自己风格。
不过，在旅游旺季和高温天气导游时，要注意保护嗓子、适时适量饮水。
音量 音量是说声音的强弱。
在导游过程中，如何调节好音量，是语言表达的另一种技巧。
导游讲解时音量过高会造成噪音，特别是在空间狭小的场所、某些宗教场 所（例如大明湖公园北极阁整殿内、灵岩寺千佛殿内），音量过大令人讨厌，说出外行话更让人瞧不起。
音量过小，游客又听不清楚，同时也是没有把握的表现。
那么应该如何处理呢
“讲话的艺术在于适中”。
导游在讲解时音量不可过高或过低，要以游客听清为准。
首先，要根据游客多少、导游场合和地点来确定音量。
游客较多时，声音适当大些；游客较少时，可适当降低音量。
室外讲解时，音量要大些；室内讲解则应小些。
五一、十一黄金周期间，灵岩寺参观游览的客人很多，这时我们可以在进山门前或进山门后再向游客讲解山门，以避免拥挤嘈杂造成游客听不清导游的讲解。
这里顺便说一下导游讲解的时间、位置选择的问题。
一般来说，导游要站在游客围成的扇面中心，这样有利于声音传播，使客人都能听到导游的讲解，导游也能听清客人的议论和问题。
根据需要，讲解可以安排在到达景物之前，有些内容还可以安排在观赏完景物之后。
当然，绝大部分讲解都是在景物面前完成的，以求得游客观赏和导游讲解的同步。
请看大明湖北极阁的导游辞： ……好，各位游客，观赏完月下亭之后，请大家跟我继续往前走，去参观济南市唯一的一座道教庙字。
前面这座高台之上的建筑群就是著名的北极阁了。
北极阁又名北极庙、真武庙，因供奉真武而得名。
北极阁始建于元代至元十七年（1280年），至今已有700多年的历史了。
它占地1078平方米。
主要建筑有门厅、钟鼓楼、正殿、东西配殿、启圣殿。
这是北极阁的前殿，也是正殿。
正中这尊塑像就是真武大帝了…… 好，北极阁就参观到这里，下面我们去游览纪念唐宋八大家之一的曾巩的南丰祠。
刚才有团友问为什么在大明湖北岸修建这座北极阁
我想这个问题可以这样解释。
按照道教的说法，真武大帝是北天七宿的化身，是镇守北方的主神，所以修建在大明湖北岸。
另外，真武色黑主水，有镇水的意思。
因为济南是水城，所以修建了这座北极阁，以镇压湖中妖怪，消弥水患。
这反映了人们向往安居乐业、追求幸福生活，借助神力剪除邪恶的美好愿望…… 这部分讲解中，第一段是上一个景点向北极阁的过渡，是在观赏完月下亭、湖心亭后讲的；第二段是看到北极阁后的概况介绍，讲于进阁之前；第三段是在北极阁内边参观边讲解的；第四段为向下一个景点的过渡；第五段是游览完北极阁、向南丰祠走的路上针对游客提出的问题作的讲解。
其次，应根据讲解内容调节音量。
对于表达主要信息的关键词语要加大音量，以示强调。
讲故事时，为了造成紧张气氛，增强感染力，可以欲扬先抑，故意压低嗓门。
如在讲解大明湖公园铁公祠时要插入铁铉的故事（材料见后文）。
在这段讲解中，我们要强调的主人公铁铉、朱棣等名字，说明围城结果的“3个月之久，没有结果”，表现铁铉英勇、忠诚的“忠臣的肉当然是香的了”、“油花四溅，旁人无法靠近”都应该在音量的变化上表示出来。
语速 导游讲解还有一个快慢的问题。
如果讲得过快，游客听不清楚，降低游览效果；精神高度紧张，容易引起疲劳。
如果讲得过慢，又会耽误时间，影响游客观赏景物，让人感到不舒服，同时也可能被认为是不流畅、不熟练、不自信的表现。
正常的语速应该在每分钟200个字左右。
这种语速被认为不快不慢，导游也比较容易做到口齿清楚，游刃有余。
那么，什么时候应该快，什么时候又应该慢呢
一般说来，需要特别强调的事情、容易招致疑惑误解的事情、重要的地名人名数字等应放慢语速；众所周知的事情、不大重要的事情、故事进入高潮时要放慢语速。
当然，导游语言要讲究变化。
“关于讲演速度，所应遵循的原则，就是随时注意变化”。
语速恒定会让游客感到乏味。
我们在导游讲解中要根 据讲解内容，做到宜徐则徐，宜疾则疾，徐疾有致、快慢相宜。
如：我们在讲解大明湖名字由来的故事时有这么一段话： 可能要问,大明湖这个名字是怎么来的呢?在这里,我给大家讲个故事. 古时候，济南北郊有个大明国寺。
寺内殿宇雄峙，每天经声佛号，看上去极为庄重。
然而寺内的和尚却不守教规，经常利用信徒烧香还愿的机会，奸污前来拜佛的良家妇女。
传说有一个官人的母亲病了，请了许多医生也不见效。
官人的妹妹要去大明国寺为母亲烧香许愿，官人说什么也不同意。
妹妹便在每天晚上偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷，一月之后，母亲的病果然好了，妹妹决心到大明国寺还愿。
那天寺内老和尚外出，几个小和尚见这女子长得年轻漂亮，颇有几分姿色，便起了歹心，悄悄地跟踪，查看了住处，回去报告了老和尚，老和尚立即派人把官人的妹妹抢到寺内。
官人得知后，极为愤怒，他抄起大刀，跨上战马，奋力向大明国寺追去。
他刚到大明寺附近，突然一声霹雳，天塌地陷，那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入地下。
接着，从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在大家看到的大明湖。
讲述这个故事的时候，前半部分应娓娓道来，语速比较缓慢；后半部分（“官认得知后”’以后）应有所变化，以产生感染力，打动游客心弦。
具体说来，“极为愤怒，他抄起大刀，跨上战马，奋力向大明国寺追去。
他刚到大明寺附近，突然一声霹雳，天塌地陷”语速应较快，“那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入地下。
接着，从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在大家看到的大明湖”语速应较慢，以增强故事真实性，渗入自己的感情色彩，以提高语言的表达效果。
在语速这个问题中，还要注意适当停顿。
停顿是指语音的暂时中断，能起到强调语义、加重感情的作用。
某种具体场合的停顿，还可以起到特别的效果。
有的语言专家甚至建议，停顿应占到全部的35%至40%。
（2）语调： 任何一种语言都少不了用抑扬顿挫、起伏多变的声调和语调来表现和传达自己的思想和情感。
在导游活动中，导游讲解也象藤野先生讲课那样，讲究语调的节奏，也就是抑扬顿挫。
因为“人的各种感官都喜欢变化，同样的，也都讨厌千篇一律。
耳朵听到同一种连续的声调会感到不舒服”。
抑扬高低的语调变化往往使语言具有音乐般的节奏感，使游客乐于倾听。
语调共有三种，即：声调、平调和降调。
它们各有其用途。
例如，在讲解趵突泉公园趵突泉景区三股水“突字少点”时： 请大家看一下那块石碑上的“趵突泉”三个字━━细心的朋友已经发现了，“突”字少了一点，这是为什么呢
━━还是让我来告诉大家吧。
据说当年趵突泉水汹涌奔腾，把那两点给顶走了---又有人说，那一点也向我们一样，喜欢旅游，所以它顺着趵突泉水溜走了---它到哪里去了呢
---这个等到下午我们游览大明湖的时候再告诉大家。
这段话中，使用到了三种语调。
“这是为什么呢
”“它到哪里去了呢
”用的是升调。
“还是让我来告诉大家吧”、“这个等到下午我们游览大明湖的时候再告诉大家”使用的是降调。
其他使用的是平调。
再比如，在讲解大明湖公园铁公祠铁铉的故事时： 燕王于公元1400年6月8日兵临济南，受到了铁铉和都督盛庸等地方官兵的坚决抵抗。
当时铁铉曾设计假装投降，在现在西门上设铁闸，想诱使朱棣进城，然后趁机落闸轧死朱棣。
但由于守城士兵一时失误，计划失败，朱棣得以逃生。
后来朱棣使用火炮轰城，城楼坍塌一角，危在旦夕，这是铁铉命令手下士兵在缺口前悬挂朱元璋的大画像，燕兵不敢再用炮击，铁铉利用这个时机迅速将城墙修复。
后来，燕兵还在小清河修筑高坝拦水灌济南城，但经神灵保佑未能得逞。
燕王昼夜攻打了3个月之久，没有结果，又听说援兵到来，只得绕城而走。
朱棣攻下南京后，推翻了建文政权，自己做了皇帝，就是历史上有名的永乐皇帝。
后来，朱棣北上，又进攻济南，铁铉孤军奋战，终因寡不敌众，济南陷落，铁铉被俘，处以死罪。
铁铉宁死不屈，大骂朱棣。
朱棣下令割下他的耳朵和鼻子，让他自己吃掉，问他味道怎么样，铁铉非常坚定地回答道：“忠臣的肉当然是香的了”。
朱棣大怒，下令把他放在油锅里炸。
但是铁铉始终背对着朱棣、不肯正眼看他。
朱棣极为愤怒，说：“你活着不肯服我，死后我一定让你服我”，于是下令让手下用大铁钩把他翻 过来，但是当时油花四溅，旁人无法靠近。
朱棣没有办法，只好命人把他就地草草埋掉了。
在这段讲解中，低潮部分音色应深沉些、平稳些；高潮部分，音色则应明亮些、圆润些。
2、逻辑 著名语言大师老舍曾经说过，“只有逻辑性强而又简练的语言才是真正的语言”。
导游语言要想获得最佳表达效果，除了它生动活泼的外在形式外，其内在逻辑性也是特别重要的。
（1）符合逻辑规律 导游语言要符合逻辑规律。
这里面包含的内容很多，比如：概念要明确、判断要恰当、推理要合理、要符合逻辑思维的基本规律等等。
在讲解济南野生动物世, 界扬子鳄时，有位导游说“扬子鳄是目前我国特有而唯一的鳄种”。
这句话表达意思含混不清，不宜为游客接受，不如改为：“扬子鳄是目前我国特有的鳄种，世界上其他国家没有发现过它的影子；同时扬子鳄也是目前我国唯一的鳄种，我国还没有发现其他种类的鳄鱼。
” （2）层次感 这方面应注意的另一个问题，是导游讲解的层次性问题。
导游讲解内容往往较为庞杂，如果没有层次，就会乱作一团。
我们要通过各种手段强化讲解的层次感。
比如，对于大明湖“恒雨不涨，久旱不涸；蛇不见，蛙不鸣”的讲解： 大明湖有两点特异之处，《历城县志》记载“异在恒雨不涨，久旱不涸；蛇不见，蛙不鸣”。
先说“恒雨不涨，久旱不涸”。
为什么会有这种现象呢
原因共有三点。
其一，大明湖底是不透水的火成岩；其二，珍珠泉、濯缨泉两大泉群的泉水源源不断的流注湖中，常年不竭；其三，北岸汇波楼下的北水门能够较好地调节控制湖水水位，尤其是夏季暴雨季节，北水门能够成功的将汇至湖里的雨水排泄出去，消除了水患。
正是基于以上三个原因，才使大明湖成为具有“霪雨不涨，久旱不涸”特点的宝湖。
再说“蛇不见，蛙不鸣”。
这是大明湖独有的现象，一到夏天，大雨过后，城外北园一带，蛙声一片，而城内湖中却没有一声蛙鸣。
对于这一奇异现象，当时人们无法作出科学的解释，于是就编造了一些传说逸话，流传至今。
清代乾隆皇帝下江南时，路过济南，住在大明湖边，在历下亭休息时，蛇游动，蛙齐鸣，影响他休息，于是乾隆皇帝下令：“蛇回洞，蛙不准鸣”。
从此，大明湖的蛇不见了，蛙不叫了。
其实，真正科学的解释应该是大明湖里的水是泉水，水温较低，常年保持在18摄氏度左右，不适宜水蛇生长，青蛙不能发情，所以叫不出声来。
这一部分采用先概括后分说的方法，利用“先说……”、“再说……”加以区分，总体看来层次比较清楚。
对于第一殿“恒雨不涨，久旱不涸”，又从三个方面（其一、其二、其三）加以说明；对于“蛇不见，蛙不鸣”则从两个角度（传说故事和科学原因）进行解说，层次同样十分清楚。
3、表达能力 表达能力对导游人员来说至关重要。
同一导游材料，不同导游去讲解，收到的效果会有所差别，甚至有天壤之别，原因就在于表达能力有高有低。
对导游表达能力的要求，基本上有流畅、自然、条理三个方面。
（1）流畅 假如你跟团去游览大明湖，在影壁前导游向你讲解主席诗词碑刻： 前面这堵墙就是影壁了。
有的团友可能要问，为什么要刚进门的地方修建这座影壁呢
这是受我国土生土长的宗教━━道教思想的影响。
据说鬼走路的时候是直行的，不会走弯路，所以在这里建造了这座影壁，以阻止鬼魅的进入，保障大家的人身和财产安全。
大家再看影壁上的草书。
这是主席1929年写的 ---- 这时，讲解中断。
如果不是事先了解，你就无法明白影壁的到底写的是什么，你就会观察导游发生什么事情。
直到30秒后导游经过思考接着讲“《采桑子•重阳》……”，你才清楚这首词的名称。
伴随这一过程产生的是求知欲导致的急躁心理和对导游的怀疑、不信任心理。
根据语言学的研究，导游语言是一种线性语言，一旦中断，就会影响意思表达，所以讲解一定要流畅，否则游客无法领会你想要表达的意思和感情，还会产生诸如你准备不充分等等其它不好想法，影响带团效果，就像上面例子中所讲得那样。
因此，我们在讲解之前，一定要把有关景点材料准备得滚瓜烂熟，并反复加以操练。
同时，还要避免使用不良的习惯语，也就是我们平常所说的口头禅，诸如“这个……这个……这个……”、“嗯……嗯……嗯……”之类，最影响讲解内容的连贯性。
只有这样，才能达到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的境界，取得庐山瀑布“飞流之下三千尺”的效果。
（2）自然 这里所说的自然是指由于语言运用方面的原因而造成的。
如果讲解过度使用书面语言，语速、语调配合不当，使用口头禅，就会给人以矫揉造作、不大舒服的感觉。
例如，在介绍千佛山公园概况时有位导游是这样讲的： 千佛山山脉来自岱麓，它翠峰连绵，树木蓊郁，松柏满谷，楼台高耸，殿宇错落，为济南天然屏障。
? 这段讲解由于玩弄美丽词藻，过多使用书面语言而让人感到不自然，不能给游客以生动易懂、赏心悦目的感觉，无法实现导游讲解的目的。
正确的办法是景将其修改为通俗、生动的口头语言。
我们可以尝试着将上面一段文字修改如下： 千佛山属于泰山的余脉，海拔258米。
你看它东西横列，翠峰连绵，盘亘于济南市区的南面，被人形象地称为泉城的南部屏风。
清朝著名文学家刘鹗在他的小说《老残游记》中，就有一段描述千佛山的话，他说从大明湖向南望千佛山，“仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风”，形容得是非常的贴切。
如果音量过大或过小，音速过慢或过快，音调过高或过低，也会导致同样的问题，这些都是我们在讲解中所要避免的。
（3）条理 先来看千佛山唐槐亭的讲解： 大家来看，前面这座凉亭就是唐槐亭了。
匾上“唐槐亭”三个字是全国书法家协会主席、“马背书法家”舒同 1981年来千佛山时题写的。
这里原址是秦琼庙，庙里有唐王李世民和他的大将秦琼的塑像。
秦琼，字叔宝，济南历城人，相传他的故居在济南四大泉群之一的五龙潭上，是山东的英雄好汉、李世民的左武卫大将军。
传说秦琼的塑像如果没有唐王相伴，怎么也塑不住。
秦琼一生忠于职守，死后也不忘自己的使命、不愿占居主位。
唐槐亭是由这边这棵唐槐而得名的。
据说秦琼曾在此拴过马，所以又被称为“秦琼拴马槐”。
传说，秦琼非常孝顺，每年都要来为老母进香。
为了表达对母亲的一片孝心，他从不骑马上山，而将马拴于此，由此徒步上山。
现在树干已经干枯，但是又有一幼枝从老树中生长起来，犹如老树怀抱婴儿，所以人们又称它为“母抱子槐”。
条理清楚，也是表达能力强的一个方面。
特别是对于内容丰富、复杂的景点，讲解必须有条理。
先讲什么、后讲什么、中间穿插什么，都要事先组织好，否则会让人不知所云。
这段导游辞，根据唐槐亭的景物，分为“唐槐亭” 和“唐槐”两部分进行讲解。
游客首先看到的是亭子，所以先讲唐槐亭，主要讲“唐槐亭三字”和“秦琼庙的传说”两点内容，顺序是先实后虚。
接着由唐槐亭得名自然过渡到唐槐上，主要讲“秦琼拴马槐”和“母抱子槐”名字由来。
按照这个顺序组织这些内容进行介绍，条理分明，首尾连贯，表达清楚，能给人以明晰的印象。
这样既便于导游介绍，也便于游客领会。
在表达能力方面，导游要克服一些不良的口语习惯。
有的导游用语暧昧、含糊不清，有的解说反复罗嗦、拖泥带水，有的讲解堆积词藻、艰涩难懂等等。
这些不良习惯都会影响导游的表达能力，是应当想方设法克服的。
俗话说，“一年拳，两年腿，三年才练一张嘴”，又说“台上一分钟，台下十年功”。
可见，表达能力不是一朝一夕就能够练就的。
只有坚持锻炼，勤于学习，善于总结，日积月累，天长日久，才能有所提高。
在现场导游考试中，考生要使用标准普通话，不要使用方言；景点讲解要熟练、自然、流畅，不要怯场，不要出现口头禅；讲解中不要出现明显的语法或逻辑错误。
目前，现场导游考试采取室内模拟的形式进行。
这就对导游语言的口语化提出了更高要求。
为了强化导游语言口语化的特点，我们可以从语音、词语、语法和修辞等四个方面努力。
1、语音方面 导游讲解不仅要朗朗上口，而且要易于入耳。
它必须具有口头语言灵活的音步和轻快的节奏，音步要和谐通畅，节奏要整合匀称，做到自然流畅、轻快和谐，给人一定美感。
2、词语方面 在词汇选用方面，应尽量使用大众化词语，包括浅显易懂的常用的基本口语词汇，以及人们喜闻乐见的成语、歇后语、谚语等等。
这样既有利于导游讲解，又有利于游客接受。
3、语法方面 在语法方面，句法格式的选用应该不拘一格，灵活多变，这样讲解才能通俗生动，轻松宜人，幽默风趣，易于接受。
4、修辞方面 一般来讲，导游讲解应大量使用短句和散句，适当运用整句和长句。
