青州古城简介300 500字
青州位居齐鲁大地的腹地，山东半岛的咽喉处，是山东东部的交通枢纽。
1986年3月，经批准撤县设市，由原益都县改为青州市，面积1569平方公里，现辖4个街道，8个镇，总人口91万，其中，回族2.3万人，满族3千人。
青州历史悠久，文化灿烂，其历史可以上溯到7000多年以前，有确切文字记载的历史超过5000年。
远古时期，大禹治水，改堵为疏，把全国划分为九个州（冀、兖、青、徐、梁、扬、雍、豫、荆），青州即为古九州之一。
中国古老的历史著作《尚书?禹贡》中已有“海岱惟青州”、“潍淄其道”的记载。
意思是说，青州的范围东至大海，西到泰山，书中记载：“土居少阳，其色为青，故曰青州。
”中国古代的五行学说解释为，青州的地理位置位于最东方，东方属木，木色为青，所以被称之为青州，又因为是 个可以看到太阳升起的州，故又被誉为“东方 州”。
青州是东夷文化的发祥地之一。
境内历史文化遗存丰富，有北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。
据出土文物考证，早在7000年前就有人类居住在此地。
西汉元封五年，汉中央政权在全国设13个刺史部，巡治各地，青州是其中之一。
青州人杰地灵，藏龙卧虎。
有刚直威猛国之栋梁的文官武将，还有成就卓越名贯古今的文学大家。
宋代名臣寇准、范仲淹、富弼、欧阳修先后知青州，其清廉之名至今为人们所敬仰；宋朝宰相王曾连中三元成为历史上的科考奇迹；赵秉忠状元卷真迹名闻遐迩，是当之无愧的国宝；贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》至今都是一个学术上的高峰无人能敌；著名女词人李清照更是登一代婉约词之巅，其缠绵悱恻低徊婉转历千古而不衰，至若燕肃、陈经、刘珝、冯溥、李文藻等青州籍历史名人，更是灿若星辰。
抗倭名将邢介名震朝鲜半岛令倭寇闻风丧胆。
青州“右有山河之固，左有负海之饶”，名胜荟萃，风光秀丽。
境内的云门山大寿字仅仅下边的寸字就有2.3米高，素有人无寸高之说；驼山东南面的千寻巨佛，则为世界之最，全长2600米，令人叹为观止；驼山石窟造像群为我国东部之最，保存着从北齐、隋、唐时期的石佛造像638尊，大者高逾7米，小者不过方寸，其精美的雕工是其它同时代造像所不能比拟的，充分显示了当时青州经济、文化的繁荣发达。
玲珑山上郑道昭的魏碑真迹，为中外书法学者流连忘返。
以纪念北宋名臣范仲淹而建的范公亭，西南山区的仰天山、泰和山，元代三大伊斯兰教寺之一的真教寺，明代衡王府的午朝门，宋、明、清几经修缮的万年桥，以及建筑年代距今500多年的王府花园、宰相府第 ——偶园等等都令人赏心悦目，赞叹不已。
昭德古街被评为中国十大古街之一，此外，像井塘古村、双镇流域等等……山山水水、一景一物无不具有诱人的魅力。
近年来，青州市的经济和社会各项事业迅速发展。
是山东省首批历史文化名城，中国历史文化名城，还先后荣获“国家卫生城市”、‘全国双拥模范城”、“全国园林绿化先进市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”、“ 生态建设示范市”等荣誉称号。
武夷山的资料
武夷山素以其丰富的自然生态资源、独树一帜的风光美景和灿烂悠久的历史文化、天人合一的和谐环境著称，享有碧水舟山之美誉，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。
千百年来。
无数名儒雅士、政宦显要都曾游历武夷。
古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。
“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。
“溪曲三三水，山环六六峰”，“曲曲山回转，峰峰水抱流”；临水可观山景，登山可望水秀，乘上一叶竹筏游览世间一绝的九曲溪，顺流而下，山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，三十六峰、九十九岩一览无余，其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船棺，令人叹为观止…… 武夷山人与自然和谐相处的典范，天人合一为这至高无上的大境界，孔老夫子曰：仁者乐山、智者乐水。
而武夷山，以她九曲十八湾汇集了最灵秀的山与最圣洁的水，有道是：无山不翠，有水皆清，怎么不乐悠悠
武夷山——世界文化与自然遗产 武夷山——中华十大名山 武夷山——全球生物圈保护区 武夷山——中国优秀旅游城市 武夷山——国家重点风景名胜区 武夷山——AAAAA级旅游区 武夷山——国家重点自然保护区 武夷山——国家重点文物保护单位 武夷山——国家旅游度假区 武夷山——国家一类航空口岸 武夷山城市标志 武夷山旅游标志 武夷山市花--兰花 武夷山市树--樟树 感受武夷，感受纯真。
真山水、纯文化是武夷山最大的特点。
真山水真就真在清水出芙蓉，天然去雕饰，全无人工斧凿的痕迹，连空气都显得古老而清新。
武夷山风景区方圆70平方公里，区内拥有独特、稀有、绝妙的自然景观，属典型的丹霞地貌和罕见的自然美地带。
武夷山山不高有高山的气魄，水不深集水景之大成。
一条幽深清碧的九曲溪盘绕于丹崖群峰之间，两岸36奇峰、99专岩皆昂首向东，如万马奔腾，气势雄伟，千姿百态。
与武夷山风景区珠联壁合的武夷山国家重点自然保护区，总面积570平方公里，是全球生物多样性保护的关键地区、这里有茂密的森林、陡峭的斜坡、深邃的峡谷和华东大陆最高峰，保存了地球同纬度带最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。
区内动植物资源十分丰富，已知植物种类3700多种，是整个欧洲大陆的7倍，已知的动物种类5100多种，是珍稀、特有野生动物的基因库，被中外生物学家称为世界生物之窗'、鸟的天堂、蛇的王国、昆虫的世界和研究两栖、爬行动物的钥匙，代表了生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的典范。
1987年和1992年，分别被联合国教科文组织接纳为世界人与生物圈保护区和全球生物多样性保护区。
真山水孕育了东方的纯文化。
远在夏商时期．中国东部地区的古闽族、古越族人就在武夷山繁衍生息。
在景区的悬崖绝壁上，留下了现今世界发现年代最久远的、距今近4000年的架壑船棺、虹桥板等文化遗存。
西汉时期，闽越王在武夷山建造王城，使武夷山成为江南一带政治经济文化的中心，现已挖掘出士并向游人开放的全国重点文物保护单位--武夷山城村古汉城遗址，占地48万平方米，是江南一带保存最完整、出上文物最多的汉代古城，也是中国南北文化交融的历史见证。
宋代武夷山更是集一时之盛，儒、释、道三教同山。
道家称为第十六升真元化洞天、儒家称为闽邦邹鲁、道南理窟。
一代理学巨儒朱未熹在武夷山结庐讲学，倡道东南，生活长达近半个世纪，把当时的武夷山推到了执全国学术之牛耳的文化巅峰。
朱子理学在此孕育、成熟、传播，其影响深入中国社会生活的各个方面，并漂洋过海，远及东亚、东南亚及欧美诸国．成为东亚交明的体现：正如当代著名学者蔡尚思所云：东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。
此外，武夷山还诞生了中国著名的婉约词代表人物柳永等大批文化名人。
积淀深厚的历史文化与奇秀多姿的自然风光相融，孕育了武夷山古朴浓厚的民俗风情。
千载儒释道，万古山水茶。
武夷山茶文化渊远流长，更让人怡请养性。
武夷岩条臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜，早在唐代就成为贡品。
元代朝廷在武夷山设御茶园，专制贡茶。
明末清初，武夷山首制乌龙茶，成为乌龙茶的发祥地。
17世纪，武夷岩茶从澳门经爪哇输往欧洲，成为欧洲皇室贵族的尊贵饮品。
武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。
相传唐尧时代的长寿老翁彭祖菇芝饮瀑，隐于此山，生有二子，长曰「武」，次曰「夷」，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。
后来连闽赣边界的大山脉也统称为武夷山脉。
也传，此地为古代闽越族，其首领名武夷君，此山为古越人的栖息之地而得名。
1979年武夷山自然保护区被国务院列为全国5个重点自然保护区之一 1982年武夷山被列为国家重点风景名胜区 1987年武夷山自然保护区被联合国教科文组织列入世界人与生物圈。
1992年武夷山自然保护区被联合国列为全球生物多样性保护区。
1992年国务院批准设立武夷山国家旅游度假区 1993年9月国务院批准设立武夷山航空口岸为国家一类口岸。
1999年1月被国家旅游局命名为首批中国优秀旅游城市 1999年10月被中央文明办、国家建设部、国家旅游局授予全国第二批文明风景旅游区示范点。
1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然遗产和文化遗产名录》，武夷山列入「世遗」的区域总面积达999.75平方公里，是目前全国面积最大的世界遗产地，是继泰山、黄山、峨嵋山－乐山大佛之后，我国第四个列入世界双重遗产的单位，成为全世界22个双重遗产地之一。
武夷山旅游地图 武夷山地质为红色岩层陆相盆地堆积而成，属典型的丹霞地貌。
武夷山海拔在400米左右，最高峰三仰峰海拔717.7米，属亚热带湿润季风气候区，年平均气温17.9℃，1月平均气温8℃。
武夷山市是福建省唯一以名山命名的中国优秀旅游城市，省级历史文化名城。
其境内拥有驰名中外的武夷山国家重点风景名胜区、武夷山国家级自然保护区、国家级旅游度假区、全国第四批重点文物保护单位--城村古汉城遗址。
是全国着名的茶区，也是中国南方重点林区，国家农业综合开发示范区,国家现代农业科技示范园区，全国造林绿化百佳县（市）和省级商品粮基地县（市）。
自古以来，武夷山就以奇秀甲于东南的自然风光，令古今游者折服，而武夷山底蕴丰厚、悠久的历史文化和无数优美动人的故事、掌故及传说，又令中久游人陶醉。
秦汉以来，武夷山素为儒者、僧人、羽士、丹客流连之地。
汉武帝曾派遣使者在大王峰南麓设坛，用干鱼祭祀武夷君。
唐天宝年间，朝廷封武夷山为「天下名山」。
唐末五代时把武夷山列为天下三十六洞天的「第十六洞升真元化之天」。
武夷山文物古迹主要有架壑船棺、武夷宫（冲佑观）、武夷精舍遗址、遇林亭瓷窑遗址、元代皇家御茶园遗址等，摩崖石刻400多处。
南朝陈的顾野王、宋朱熹、明黄道周都曾在此讲学。
武夷山风景区主要由九曲溪、天游峰、桃源洞、天心岩、武夷宫、水帘洞、虎啸岩和莲花峰等景点组成。
武夷山脉，横亘千里，宛如一条绿色的长龙蜿蜒迤于闽、浙、赣、粤四省。
驰名中外的武夷山国家级自然保护区就座落于武夷山脉偏北的最高地段，是我国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统。
被纳入联合国世界生物圈保护区网络及评为具有全球保护意义的A级保护区。
风景名胜区主景区方园60平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有素有「碧水丹山」、「奇秀甲东南」之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之一，被国际旅游组织执委会主席巴尔科夫人称为「世界环境保护的典范」。
森林植被保存完整，生物资源丰富，珍稀种类繁多。
已定名的高等植物2466种，低等植物840种，脊椎骨动物475种，昆虫31个目近5000种。
有国家重点保护植物26种，国家一、二类保护动物56种，另有「角怪」等数十种本区特有的世界罕见物种，素以「模式标本产地」闻名于世。
保护区与武夷山国家级风景名胜区毗邻，区内峰峦林立，气势磅礴，既有醇厚古朴的原始大森林风貌，又有造化神奇的俏丽英姿，是融雄浑、古朴、隽秀于一体的一方圣土，是回归大自然的胜地。
武夷山美丽胜桂林、武夷山风景名胜区主景区方园70平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有素有「碧水丹山」、「奇秀甲东南」之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之一，被国际旅游组织执委会主席巴尔科夫人称为「世界环境保护的典范」。
一绝的九曲溪，流而下，山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，三十六峰、九十九岩一览无馀，其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船楦，令人叹为观止。
「三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天」，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。
「溪曲三三水，山环六六峰」，「曲曲山回转，峰峰水抱流」；临水可望山，登山可望水，乘上一叶竹筏游览世间武夷山风景名胜区热忱欢迎您
武夷山国家旅游度假区是一九九二年十月国务院首批设立的12个国家级旅游度假区之一。
规划总面积12平方公里，与着名的武夷山风景区－溪之隔，毗邻机场，距火车站9公里，距市区11公里。
度假区以发展国际旅游休闲度假为目标，在总体布局上划分为旅游接待区、休闲度假区、高尔夫度假区、综合娱乐区和特色游览区等五大功能区和十五个功能小区。
度假区基础设施完善，旅游接待区已基本形成，拥有一类国际旅行社和32家宾馆、酒店，5000余张中、高档床位，年接待海内外游客120万人次，目前以引进综合性娱乐项目为主，包括旅游服务、休闲、度假、文化娱乐、美食购物、特色游览等，以完善区内功能，提高接待能力。
三河古镇介绍
三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。
全镇72平方公里，7.3万人口，其中镇区4.71平方公里，4万人口。
全镇辖7个居委会、19个行政村。
近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展改革试点镇，、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。
三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。
镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。
历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。
有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。
三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。
太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。
至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。
李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。
交通： 三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪 蓉高速公路吴岗入口处2公里。
位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。
1.合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河 2.明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心 景点介绍： 1.天然亭： 位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。
2.刘同兴隆庄： 位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。
清末古西街的一家著名的商家。
他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。
庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。
其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。
整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。
临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。
第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。
当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。
刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。
大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。
那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。
刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。
同时，也象征着“”的经商理念。
3.翠竹亭： 位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。
此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。
旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。
4.冶霞亭 位于三河中街小南河畔。
在抗战时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。
冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情操、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。
因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。
这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。
5.古鹊亭 位于三河三县桥头东侧。
三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。
曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。
此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。
6.杨振宁旧居 位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号药铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。
杨振宁是著名的物理学家，1922年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南联大研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“而与李政道同获；1964年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。
杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。
该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于杨振宁教授的图片和文学资料展览。
第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。
第四、五进是以声、光、电的形式来展示杨振宁先生的科学成就。
7.鹊渚廊桥（4副） 鹊渚廊桥位于小南河外河上。
因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。
廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。
桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为情人桥，有情人若从这座桥走过，爱情定会天长地久。
这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。
8.万年台（4副） 万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。
这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。
如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。
三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着佛教生生不息。
在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。
9.鹤庐 位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。
刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的御用红人，曾经率兵击退法军，大败捻军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。
他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。
此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的武器设备，图文资料等。
此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。
10.城隍庙 位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。
在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。
从中可以看出三河历史上的隶属关系。
门前刻着一幅对联： 上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡； 下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭 据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。
城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是地藏殿，供奉着地藏菩萨。
地藏原名金乔觉，据说是朝鲜国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为地藏菩萨． 两边分立的分别是他的两位弟子：阂公和道明。
四周是四大天王塑像中国民间称他们为四大金刚．据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。
四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。
后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。
11.万年禅寺 位于三河古南街，最早建于宋代。
万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于动乱。
遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。
传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。
目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。
12.桃花岛（大小石亭和岛3副） 桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。
传说此桃花岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。
桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。
桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。
这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。
桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。
如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。
此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。
13.仙姑楼 公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。
原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。
施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。
三河百货业巨贾金聚丰的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。
金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。
，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。
从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。
得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。
现今的基本上保存了原有的全貌，民国二十五年刻立的石碑犹存。
14.大捷门 大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。
1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。
牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。
15.大南门 位于三河三县桥旁。
三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。
此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。
16.孙立人旧居 位于三河古南街八扇巷，是国民党高级将领孙立人的故居。
孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。
1923年毕业于，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1924年毕业，获理学士学位。
后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。
1927年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等国军事。
1928年回国，在国民党中央党务学校任中尉队长。
1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。
1932年调财政部税警总团任第二支队上校司令兼第4团团长。
17.董寅初旧居 董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，“九·一八”事变后，参加了抗日救亡运动。
1934年他考进了，攻读实业管理。
1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任翻译、编辑。
1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。
1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。
1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。
1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。
1947年董寅初回国。
新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。
1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。
1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。
1993年3月任全国政协副主席。
现任致公党中央名誉主席。
现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。
18.孙仲德纪念馆 孙仲德原名孙家骥，化名余凯章，出生于原合肥县三河镇东旺汗。
原新四军高级将领，解放合肥第一人，原安徽省委常委、副省长。
1920年考入河北保定随营学校，后来在旧军队中担任下级军官。
在此期间，目睹军阀混战，深为国家民族前途担忧，毅然脱离了旧军队回到家乡；1930年秋，孙仲德来到森园酱坊当学徒，在此期间，经其表弟颜文斗引导参加了革命。
这是布展后的森园酱坊，是两层阁楼，一层为孙仲德生平事迹展览厅，二层为三河民间艺术家胡益民先生的剪纸艺术展。
19.古街巷 古镇内十里长街，深巷幽远，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，构成了皖中地区独特建筑风格的“古镇核心保护群”，是皖中地区反映晚清时期历史风貌，保存古徽派建筑特色最完整的水乡古镇。
三河古镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。
白色的码头墙,小青瓦敷盖的双坡屋顶。
梁檩椽柱雕花彩绘,再加黑漆鎏金的店招匾额,悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔,无不透溢浓郁的古风神韵,身临其境,让人发思古之幽情。
古街从古码头起，沿小南河，向南绵亘2公里。
路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑，街宽至三米，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑。
三河有古西街、古南街西街等数十条古街巷。
古西街曾是三河历史上一度最为繁华的一条街道，全街长500多米。
青石铺就的道路，青砖小瓦的民居，飞檐高翘的防火墙，整齐划一的油漆门板。
会让我们的回忆会穿越时空，仿佛来到明清乃至更久远的朝代——。
三河古镇得天独厚的地理优势，使这里曾经是店铺林立富贵地花团锦簇温柔乡。
丰乐河、杭埠河通过小南河黄金水道，将千里百地的山货、水货、瓷货、窑货、稻米、丝绸、竹木等等源源不绝地运达三河。
再辐射十里八乡，万户千家。
水乡古镇不愧是“皖中商品走廊”，这条街上颇有名气的商家就有“天然楼”、“吴恒兴”、“凌宝泰”、“同兴隆”、“大德昌”等近十家。
当然，三河古街巷十分有名，例如，孙立人就出生于三河南街八扇巷，杨振宁博士就是从一人巷走出来的一位科学巨匠。
20.英王府 三河有着2500年的历史了，在《左传》中就有过记载．在近代史上有一次比较著名的战役一——三河大捷。
英王府，就是太平天国时的英王陈玉成的指挥部所在地上。
21.小辞店 三河是安徽省地方剧种—庐剧（被评为国家非物质文化遗产）的发源地，素有“庐剧之乡”的美誉。
庐剧，旧称“倒七戏”，合肥周边也有人称“小倒戏”，是我省地方戏主要剧种之一。
清末以来，逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。
曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。
22.南街雅湄春茶楼 雅湄春茶楼休闲中心位于千年古镇三河的小南河畔，与花戏楼隔河相望，距世界名人杨振宁旧居约80米，距万年禅寺约200米，介于鹊渚桥与二龙桥之间，实属中心位置，总建筑面积400多平方米，一楼营业面积约240.7平方米，二楼营业面积约170平方米，是多功能经营的最佳休闲场所。
23.李府粮仓 位于三河古西街入口西侧，是清朝北洋大臣李鸿章在此置办的粮仓。
清朝光绪年间，三河商业文化的繁荣，被一批在近代史上功勋卓著的淮军将领推上了一个鼎盛时期，许多总督、大臣在此置办房产、钱庄，留有粮仓。
两广总督张树声、四川总督刘秉章、广西巡抚潘鼎新均在三河建有房产；湖南总督周盛波、周盛传兄弟在三河建有当铺；另有记名提督、总兵5、6人在三河建有房产；这么多督、抚、镇台建宅三河，足见三河当时的吸引力之强。
直隶总督兼北洋大臣李鸿章家族在三河建钱庄、粮仓，而此处就是其遗址所在。
24.三县桥 三河地处原合肥县、舒城县、庐江县三县交界处，此桥因“一桥跨两岸，鸡鸣三县闻”而得名，是三河现保存最为完好的古石桥。
25.望月桥 现在在大家眼前的这条河就是贯穿于全镇的黄金水带——小南河。
小南河全长2900米，单单架于河上的桥就有七座，而每一座桥都有它美丽的故事。
这座桥是望月桥，拱形踏步式风景桥，桥的两边是青石浮雕栏杆，而在桥的旁边我们看到的这座七层楼阁就是“望月阁”，她与望月桥相互辉映衬托，阁高34米。
登阁鸟瞰古镇风貌，可感受历史的沦桑。
而且还可以远眺巢湖（三河距离巢湖西岸仅七公里）。
你可千万不要小看这座桥哟，据说每到十五月圆之夜你只在站在这座桥上对着月亮许愿，你的愿望就一定会实现的，不信你可以试试啊
26.望月阁 望月阁位于风景秀丽的小南河畔，高37米，为7层古塔，旁边相邻的是望月桥。
游人经望月桥，登上望月阁，凭栏鸟瞰，古镇美景尽收眼底，感受水乡的灵气，古镇的沧桑，阁楼、碧水、古民居，构成了一幅绝好的江南风景图，置身其中，眼界开阔，心情豁然开朗。
望月阁第一至四层为美食城，五至六层为展览厅，展示的是91年三河洪水的一些图片。
第七层为观望台。
登高望远，可以一览三河古镇绝妙风光。
27.古城墙 位于三河古东街，为太平军将领蓝成春于清咸丰五年（1855年）秋天率军士修建，现存两段，一段位于东街朝阳门，一段位于三河中学初中分部教学楼后的奠基处。
28.南街临水走廊 位于南街茶楼旁边，是一段临水游廊，岩壁上有三河大捷的雕塑和小辞店的场景画面。
画面取材于小辞店的故事，共有是十个部分组成，分别是：离家出走、古镇全景、投宿住店、两情相约、相诉衷肠、心心相印、誓结同心、人言可畏、难舍难分、长亭送别。
另外，还有游船码头及二十四孝灯笼图。
29.天然桥 位于三河西街三杭路上，是肥西连接舒城的一条重要桥梁。
因为桥北曾有座茶楼名叫“天然楼”而得名。
天然楼是三河镇一个十分出名的古茶楼，可惜毁于91大水，已不复存在。
30.仙归侨 坐落在古西街的入口处，是一座石桥，叫做“仙归桥”，素有“仙人归来”之意，因为三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥表达了家乡人民对这些游子的眷恋之情。
这座桥下的河流是三河的古护城河，与小南河相通。
31.国公桥 位于东街小南河上，是一座古桥。
传说是一位古代国公修建的。
国公是古代的一种爵位，位置仅在郡王之下、侯爷之上。
我们中国在隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝这五个朝代设有这种爵位。
32.济公桥 位于三河古西街小南河上，因其上有两个亭子状的架子，又称为双亭桥。
始建与20实际40年代。
1944年，国民党第六军军长张济公路过三河，探望国民党高级将领孙立人家属。
张济公将此桥正在修建，便捐款资助。
桥建成后，当地绅士便将此桥取名济公桥。
33.无蚊桥 又名小南桥，戴氏桥，是一位姓戴的寡妇修建的。
据说宋朝末年，有一位金口玉言的罗士先生来到三河，为了感谢戴氏的款待，便想为戴氏做一点事情。
戴氏说：“没有什么要做的，就是这桥上的蚊子太多。
”罗士先生说：“我帮你搧蚊子，我一扇子把这里的蚊子扇到八国九州去。
”于是，罗士先生用扇子轻轻一扇，扇走了蚊子，戴氏桥上从此就没有蚊子了。
于是，这座小桥就起名无蚊桥。
34.古娱坊 位于三河古南街，又称民俗馆。
三河自古为商贸重镇，南来北往旅客均在此停脚休憩，因此，近代史上三河的民间娱乐活动异常繁荣昌盛；现在为了让游客更好的了解古代人们的休闲方式，同时增添现代游客游玩的好去处，古镇风景区搜集整理了古代的一批娱乐器具，恢复建设了三河的古娱妨，再这里游客既可以更全面理解我们的过去，也可一展自己的实力与风采，为自己的游程增添别一样的情趣。
古娱坊分两层，一楼为娱乐场，二楼为展览厅。
35.一人巷 位于三河古南街杨振宁旧居北侧，是一条仅能容下一人通过的幽深巷子，全长80余米。
两边高高的马头墙使得小巷更加幽深。
这条巷子因为走出了一位伟大的科学家杨振宁博士而闻名于世。
36.天然楼 天然楼位于西街，今三杭路以北，小月埂路口，是一座临水而建的吊脚楼，有三分之一靠打入小南河坎的木柱撑，木件构架，木板地面，窗含南河之水，别有一番情趣。
旧时三河民谣“十大舍和得”之九便是“舍不得天然楼油炸烧卖”。
我来当导游连运港20字
十，为了留住宽厚所街的大片历史民居，老济南文化保护者对有司了激烈的抨击，尽管最后的结果是“然并卵”。
十年后，宽厚所街早已化为灰烬，原址建起了一大片的仿古式建筑，地产商命名为“宽厚里”，盛大开街。
当年那批疾言厉色反对拆迁的老人们，如今若身处此地，不知当作何感想
十年，对城市而言，那些历史彻底地消逝了。
站在宽厚里的东牌坊下面，无风君惶恐地看着眼前的这一大片仿古式建筑。
青砖灰瓦，招旗飘展，人声鼎沸，自拍卖萌。
这是曾经的宽厚所街小王府街历山顶街公兴里武库街吗
现在的街区，和济南又有什么关联
难道卖个老济南的酸奶，摆个泉水大碗茶，就是济南吗
那些阿姨南茜可可糖果麻小冒西北娃，再复杂的门店也都是单一的美味，也就是济南吗
记忆中的宽厚所街不是这个样子的。
宽厚所街不只是一条街，它是一个老街区的代名词。
这条东西向的街道，曾经是贯穿舜井街与解放阁的核心要道。
历史上，官宦人家多在此聚居建宅，该街与司里街、所里街、后营坊街并称为清末济南“四大名街”。
在宽厚所街的两侧，分布着袁家大院、魏家大院、张家大院、沈家大院、金家大院、李家大院、王家大院等7个百年老宅院，虽然有的院落经历史变迁已经不完整，但残存建筑依然特色鲜明。
如金家大院中保存着济南市古城区唯一一座百年四合楼，王家大院有老式建筑中较为少见的六柱大门。
不少院落的原始主人在济南历史上都颇有名气，如沈家大院的主人沈炯斋为“东方商人”孟洛川的女婿，其父沈廷杞为济南本道署东司，再如王家大院的原主人是老字号植灵茶庄的经理王渐三等。
宽厚所街最早的拆迁改造动议起于2000年前后，动因也正是那个时代政府的“面子工程”。
街区里的民宅大院早已破旧不堪，环境脏乱，与济南商业核心的泉城路形象“严重不符”。
济南市历下区政府最初动议1800万元改造，经过几轮金主的物色与谈判，这一改造成本飙涨至25亿元。
最后，上海的世茂地产拿下了济南老城区最后的黄金宝地，斥资40亿元整体改造。
2005年，搁置多年的规划方案在一片争议声中出台。
城市建设者为了维护整齐划一的形象，向国际化、现代化的大城市接轨，最好的办法就是“大拆大建”，为此，七个百年宅院中仅保留一处金家大院，另外的宽厚所街56号和58号李家大院和袁家大院声称要“保护性建设”，最后人们才明白，这是“拆除”的另一个说法。
于是，你今天所见到的宽厚里，仅有金家大院和浙闽会馆得以完整保留。
北京的一个规划设计机构在网上公开了其参与宽厚里街区的规划设计方案。
在这个方案里，“宽厚里”的称谓还未起用，片区仍命名为“解放阁—舜井街片区”。
设计师们声称要尊重和延续“历史文脉”，延续传统的街巷“肌理格局”，在具体的建筑设计上，设计师保留了老济南的天际线，将仿古式建筑的高度定位在2-3层，建筑风格借鉴民宅特点，“老材料老做法”。
在此之前的营销宣传中，世茂地产一直以“王府街”来命名这块街区。
此番开街，以“宽厚里”之名示人，可能本意是向成都的宽窄巷子和太古里致敬，但也无意中承接了“宽厚所街”的余韵。
但当无风君最后走在宽厚里时，老街巷的“肌理格局”早已荡然无存，就连曾经的那条核心街道“宽厚所街”也遍寻不着，更不用说曾经的宅院连接起的阡陌交通。
倒是建筑的高度体现了天际线的原则，值得赞许，但这些“伪古董”的建筑，从根儿上就与传统无关了。
虽曰“宽厚”，但对传承却太过刻薄。
传统的中国深宅大院，向来是砖木混合结构，榫茆和斗拱体现了“天人合一”的建筑之道。
而现在的仿古式建筑，除了外皮贴上的青砖，内在的结构都是钢混框架。
这真的是从里到外都是在造假，要了一个面子，不惜毁掉了里子的传统。
当然，这也符合时代的特点和片区改造的初衷，形象工程嘛。
宽厚所街片区的拆迁补偿，奉行了当时的拆迁最高基准价6010元\\\/平方米，仅动迁成本就高达12亿元。
如此高昂的代价，不仅仅是城市建设中颠覆性破坏的最大代价，同时也是对原有社区关系和3.5万名原居民生活关系的毁灭性拆迁。
或许正因为此，重新开街的宽厚里商业色彩浓厚，先期投资渴望反哺的欲望强劲。
从商业形态上讲，街区式综合体作为全球第六代商业模式，还是有别于散户门店、百货商场、购物中心、步行街和MALL的业态，有着时代的进步性。
无论是美国洛杉玑的THEGROVE，迈阿密的COCOWALK，还是国内上海的新天地，这类街区都有着商业成功的巨大示范作用。
在实体店经营举步维艰之际，济南的城市综合体遍地开花之时，宽厚里的出现，倒也算是一股小小的清风扑面。
但就目前的业态而言，吃吃喝喝的商业布局还是难以支撑起投资者的宏大愿景。
朋友圈里，资深吃货在第一时间尝遍宽厚里的各种美味之后，便开始坐等第一家倒闭的门店；文艺青年和2B青年约完萌妹子、虐完单身汪之后，便吐槽说“没文化”；有思想深度的朋友则对宽厚里深表失望，而且耻于在朋友圈里刷屏，发誓再也不踏进宽厚里半步。
闲庭信步，在10分钟之内就转遍了浅薄的宽厚里。
那些头上长草、穿着暴露的年轻男女，与这个场景倒是没有什么违和感。
但无风君还是感到哪里不对。
嗯，不对的是没有灵魂，没有历史。
泉水是济南的名片，“家家泉水”的胜景也是依托历史街区里的民居和院落而存在。
老街巷没了，老院落拆了，深埋在地下的泉眼，也就长眠在钢筋混凝土的城市森林之下了。
曾经是济南现存“一个半街区”的宽厚所街，完全可以在城市建设中留下来，那些曾经破旧不堪的“王谢大堂”，应该有着比拆除更好的命运。
比起消失，他们应该有残存的面貌；比起仿建，他们应该有更真实的延续。
福建漳州台湾路的唐宋古城改造，曾是国内历史保护与发展的示范。
漳州人把街区内的老建筑按时代划分区域，制定不同的保护策略，修旧如旧，而不是拆旧建新。
在城市的缝缝补补中，固然城市形象不那么整齐亮丽，但他们至少保留了历史，包括城市的伤疤。
宽厚里，这个名字真的很好，但今人对历史却不那么宽厚，对城市也充满了刻薄。
我们往往注重了面子，而忽视了里子。
我们习惯于在朋友圈里廉价地歌功颂德，习惯于道听途说和随声附和，却往往意识不到，再拼命的刷屏，也无法挽回历史和文化的存在。
关与长城的信息
万里长城是中华民族的骄傲与象征，是世界伟大的古代建筑奇迹之一。
雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。
它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。
它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣•索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
长城（英文名称: The Great Wall）于1987年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遗产目录》（编号: 200-001 ）。
世界遗产委员会评价：约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。
在明代（公元1368～1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
长城认识与评价 万里长城是中华民族的骄傲与象征，是世界伟大的古代建筑奇迹之一。
雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。
它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。
它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣•索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
在我们看来，无论如何都要首先承认，我国古代的万里长城，是整个人类建筑史和军事史上的奇迹。
我们的先民们，在极端落后的生产力条件下，凭借着较为原始的工具，完成了极为艰巨复杂的长城施工，付出了巨大的牺牲，他们所表现出来的聪明才智与坚韧不拔的毅力，是应当给予肯定的。
其次应当看到，长城修筑的直接原因虽是军事的，但其深层原因却是文化和经济的，在它们那巍巍的身躯之上，不仅鲜明地体现出了构筑者们的思想感情、思维方式和价值取向，寄托着人们的向往与追求，而且还反映着许多时代的社会风貌和人文信息。
在这种情况之下，我们应当注意区分长城历史作用的主流与支流，避免简单化与片面化的倾向。
无可否认，确实有人希望把长城变为所谓的“胡汉天堑”，表现出了极为狭隘的民族主义倾向。
我们认为，长城的修筑并不是我国古史上的哪一个或哪一些统治者的个人意志所决定的，归根到底，长城的修筑是受中国古代的社会生产力水平，社会经济类型及民族关系发展等因素所制约的。
就某一历史时期修筑长城的具体的、直接的目的而言，当然都是出于军事方面的考虑，但其侧重点也并不一致。
有的是服务于扩张领土的需要，如汉武帝的河西长城；有的是为了炫耀武力，如隋炀帝所修的长城，但更多的是侧重于防守。
我们还应看到，长城在历史上实际发挥的客观作用，在许多方面都突破了长城修筑者们原来的主观愿望和单一的功能，因而具有多方面的积极效应。
长城是保卫中原农业文明与和平生产环境的屏障。
长城就其本质而言，只是在“有备则制人，无备则制于人”3战略思想指导下产生的战略防御措施，这是修筑长城最直接和最明显的作用，它在军事方面的巨大功效，始终是古代社会最基本的功能。
两千多年来，围绕城墙展开的攻防之争，构成了古代军事活动的主要内容，一系列的守城战略战术体系也由此而产生。
纵观全部长城的修筑史，我们可以清楚地看到，长城作为军事防御工程，其目的是为了尽可能地防止和避免战争，以求得人们有一个安定的生产、生活环境，最本要的是用于抵御北方游牧民族的南下。
但是，我们也不否认，长城在军事上所能发挥的作用并不是无限的。
交战双方的物质基础、力量的对比和官兵的素质、装备，战略战术的应用，更重要的是战争的性质，正义与非正义，是否赢得广大人民的支持等，都是决定战争胜负的因素。
但从总体上看，中国历代王朝在用将得人、用兵得法的前提下，长城对于抗御北方游牧民族入侵，那不可替代的防卫价值，我们还是应该充分肯定的。
长城是一条民族融合的纽带。
长城不但起到了防御和促进北方经济发展的作用，而且还促进了汉族与北方各族在封建文明基础上的凝聚和融合，在我们统一多民族国家的形成和发展过程中，起到了不容忽视的纽带作用。
泰宁更进一步的历史，明间故事，习俗等资料
灵秀是泰宁的标识。
游客穿行在古城和各景区中，或欣赏青山绿水所特有的清新，或感受民俗文化特有的神韵，或探寻红色旅游那神秘的传奇故事……“到泰宁旅游，这里的山水给予我恬淡，而这里的民俗文化给我灵动。
”上海游客付先生不久前到泰宁旅游后如是感叹。
泰宁县不断挖掘旅游文化内涵，以文化促旅游发展，以旅游带文化繁荣，把文化旅游资源转化为文化旅游产品，提升泰宁旅游核心竞争力，旅游业持续升温。
创新思路“活”起来 游客欣赏了自然山水之后，越来越看重的是山水背后蕴藏的文化。
泰宁县委、县政府充公认识到这一点，因此加强对旅游文化产业的培育，探索文化与旅游双赢的发展道路。
今年，该县多次召开文化产业发展专题会议，将文化产业发展列入县委、县政府重点工作。
采访中，宣传部、文体局等相关部门的负责人认为，创新思路，整合民俗文化和旅游资源优势，树立起独特的文化品牌，才能引来游客、留住游客人。
为提升景区的形象，树文明新风，泰宁县通过组织外出学习、专业培训、示范带动等多种形式，努力提升旅游从业人员文化素质。
特别是对乡村旅游加强了管理，定期对“农家乐”户主进行卫生、文化和管理培训，促使乡村旅游得到快速健康发展，如今，杉城镇南会村和梅口乡水际村的乡村旅游发展红火，“处处都是农家乐”，村民们走上了富裕之路。
泰宁县还以举行的多彩的地方山歌大赛为契机，大力挖掘整理原生态民俗文化，寻找新的旅游文化符号。
今年“五一”黄金周期间，泰宁县举办了五场民俗文化表演，吸引众多中外游客驻足观看，产生了较大的影响。
“时间有意安排在黄金周，主要是想借这几台晚会，向外界宣传推介充满魅力的泰宁民俗文化风情。
”泰宁县文体局副局长高起光告诉笔者。
民俗文化“靓”起来 “第一次听到泰宁的山歌，也是第一次看到泰宁的梅林戏，这种原汁原味的民间艺术，给我的心灵带来很大震撼
”江西游客范女士告诉笔者。
前不久，她慕名来到泰宁旅游，感受到了迷人的灵秀山水和民俗风情。
泰宁有着极其丰富民俗文化和旅游资源。
近年来，泰宁县倾力挖掘民俗特色文化，在各景区景点着力打造民居文化、银饰文化、饮食文化、龙灯文化、鱼文化等，一批具有典型民俗文化的节日、习俗等进入景区，成为了旅游项目。
如老虎际的“吊脚楼”、新桥的傩舞、上青的桥灯、龙湖的二月初四等等，以及陈列在尚书第内的客家银饰馆，还有各种特色小吃等，吸引了中外游客沉迷于民俗“风情大餐”里。
除了挖掘独特的民俗文化外，泰宁县在自然风景中也注入更多的文化元素。
泰宁有着与别处不同的科举文化和岩穴文化。
宋朝叶祖洽曾隐居于道峰山龙泉岩，后被钦点为“龙飞状元”；宋朝邹应龙就曾隐居于状元岩，而留下了“斗米阶”的故事……如今，该县宣传文化部门正发起面向社会收集整理民间故事的活动，把泰宁境内各种历史文化、民风民俗、神话传说、名人轶事等与景区景点充分结合起来，编制成文化旅游产品手册，让景区旅游从业人员熟知，更好地为游客服务。
文化产业“舞”起来 近年来，泰宁县把文化产业作为全县第三产业的一个重要支柱来抓，按照“护其貌、美其颜、扬其韵、铸其魂”和“把城区当成景区建”的发展思路，从2004年起，县政府每年投入较大资金，用于培育和扶持文化产业发展，使之成为推动经济社会发展的新引擎。
投资建立起了状元文化公园，把泰宁的民俗文化、农耕文化、科举文化、红色文化等都融入于公园内，并免费向全社会开放。
2006年6月，梅林戏被国务院命名为第一批国家级非物质文化遗产；今年6月，梅林戏首次晋京展演获得成功。
泰宁县以此为依托，整合民俗文化、自然风光和民族风情等原生态文化旅游资源，在民俗风情演艺上做文章，精心打造以歌舞等为主的民俗文化旅游品牌。
与此同时，民间成立了“山泉组合”山歌演唱队，到各景区为游客演出。
民俗演艺馆的迅猛发展，舞活了泰宁县的旅游业，打响了泰宁县的文化品牌。
仅今年上半年，民俗演艺馆从事商业演出600余场次，最多的一天演出12场。
接待游客5万余人次，其中，境外游客占20%，创收25万余元。
旅游给文化提供市场，文化给旅游提升品位，泰宁县文化与旅游的联姻实现了双赢互助发展。
“海峡西岸一明珠，武夷山麓大金湖”。
如今的泰宁，正成为福建旅游的闪亮明珠，旅游接待人数和旅游收入连年攀升。
今年“五一”黄金周，泰宁旅游行业再次赚得“满盆金”：七天内共接待游客19.37万人次，实现门票收入610.2万元，与去年同比增长近10.6%，创历史新高。
