昆仑玉是不是青海玉，
昆仑玉又海玉。
但绝和田玉。
青海玉是一微晶透闪石集合体构成的单矿物，透闪石含量多数大于99％，杂质矿物较少。
具有产地不同而形成的鉴别特征：灰白－腊白色、黄灰色的白玉，有比较特征的石花、脑花、絮状僵花、 水线 、 水露 ，翳状斑点；透明度较高的白玉，硬度稍低；以山料为主，少量的山流水料（戈壁料）产出，但未发现有籽料产出；抛光后的视觉感受是水气大而不是油性强，透视看得见玉里有水线（玉筋），而和田白玉没有。
青海玉以白玉为主，内多有辫子状的条纹，直观比较容易识别，这是青海玉不会与和田玉相混的重要特征。
描写西藏高原景色美丽的句子有哪些
我以前也去玩过的，感觉还不错
~大概当时我和我女朋友两个人玩了两天，不加车费就用了700多块。
花不了多少钱的，放心吧。
至于景点有导游的，当地有很多这样来挣钱的人。
希望你也玩的开心，自己带3000块就够你玩的啦~
高唐双海湖作文
您可能以为，这是大海，是汪洋吧
不，这是崇明岛外的长江
您可能会联想到长长的飘带、洁白的哈达。
是啊
多么美丽，这也是长江
如果说是的话，我们刚才从长江的入海的地方起跳，中间在三峡落了一脚，现在已经跳到世界屋脊的了。
长江，就是从这里起步，昂首高歌，飘逸豪放地奔向太平洋。
长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可他还是这样年轻，这样清秀
他总是像初生的牛犊一样不知疲倦，永远充满着青春的活力。
长江发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。
它从西到东，流淌在中国大地的中部，稍稍偏南一点。
在从前的地理教科书里，说长江的长度是5千多公里，近几年来，经过我国科学工作者千辛万苦的实地勘测，获得了比较确切的数据——长江的实际长度是6380多公里。
从长度来讲，除南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河，长江就是世界上当之无愧的第三大河。
长江的干流从青海出发，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海一共10个省、市、自治区，最后注入东海。
长江的支流洋洋洒洒分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。
整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。
自古以来，人们对长江有许多叫法。
起初，就叫江；后来叫大江。
如今的规范叫法是这样的：从源头到楚玛尔河口，叫沱沱河；从楚玛尔河口到玉树的巴塘河口，叫通天河；从巴塘河口到四川的宜宾，叫金沙江；从宜宾直到入海口，叫长江；长江的干流又分成上游、中游、下游。
从江源到湖北的宜昌，叫做上游；从宜昌到江西的湖口，叫做中游；从湖口到崇明岛东面的入海口，叫做下游。
长江拥有700多条支流，其中岷江、嘉陵江、乌江、沅江、湘江、汉江和赣江等7条主要支流的年流水量都分别超过了黄河。
长江接纳了这么多的支流，还把我国四大淡水湖中的洞庭湖、鄱阳湖、太湖串联了起来。
犹如长藤接瓜，形成了庞大的长江水系。
长江每年把1万立方米的水注入浩无边际的大海，这可是相当于20条黄河的水量啊。
长江的水能蕴藏量多达2亿6千万千瓦，它占全国水能蕴藏量的40%；在世界上，美国、加拿大和曰本的水能蕴藏量的总和刚刚赶上长江。
可是现在长江水能的蕴藏量却只利用了3%。
如果翻两番，那也只有12%，假如能达到90%，到那个时候，我国电力能源的供应情况将会发生多么巨大的变化呀
长江江面宽阔，它的水运量占全国内河水运量的80%以上。
如果能够充分的利用起来，它可以顶替40条铁路呢。
而目前，还只是两条铁路的作用。
长江源远流长，水面辽阔，它是淡水鱼生儿育女、长大成才的好水乡。
噢，长江淡水鱼产量可占全国的三分之二呢。
长江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有着许多森林，是我国第二个大林区。
如果大家都珍惜大自然的这个布局，而且不断的培育林木，那么，长江之水就会千秋万代地清清地流淌。
长江流域沃野千里，雨水充沛，气候适宜。
它拥有4亿多亩耕地，占我国耕地面积的四分之一，是我国重要的粮食和棉花产地。
粮食产量占全国的40%以上，棉花产量嘛占全国的33%以上。
长江流域居住着3亿多勤劳勇敢的各族人民。
从广义上讲，我国有三分之一的人是“同饮一江水”啊
长江流域矿藏、物产丰富，交通运输方便，粮食产量又高，所以，使长江流域出现了许许多多工业基础雄厚的大、中城市。
哦，您知道吗
长江流域的工农业总产值占全国的40%啊。
长江和黄河一起，共同养育着世世代代的炎黄子孙，共同孕育着中华民族的灿烂文化。
长江还将为我们的中华大地的发展贡献无穷无尽的能量。
在人们以往的概念中，长江流域的文明史远比黄河流域年轻，所以都说“黄河是中华民族的摇篮”。
但是1965年在云南省金沙江畔元谋县的一次发现，对这个说法提出了异议。
专家们鉴定：在那里找到的两颗猿人牙齿化石，比黄河流域发现的猿人化石提前了一百万年。
就是说这个鉴定如果是确凿无疑的话，那么，我们应该说黄河与长江同是中华民族的摇篮。
到了战国时期，长江流域的经济和文化都已经相当发达。
1978年在湖北随县出土的7千多件文物就是一个很有利的证明。
这套编钟是其中的一部分。
它们都是青铜铸造的，每个钟上都刻着音乐的铭文，一共2800字，可以说是我国现存的最早的一部音乐理论专著。
长期以来，我们祖先在长江广袤而连绵的两岸修养生息、艰难创业，把长江流域变成了肥美富庶的鱼米之乡。
是的，长江给我们的中华民族不知带来了多少福利，我们可以借一句老话来评价：长江可真是功德无量啊
但是，长江也和伟大的历史人物一样，他既有赫赫功绩也存在着缺点以至于错误。
从我国唐代到解放前夕的1300多年间，长江就曾经240多次发难，平均每隔五年就要发一次水灾。
不过，长江的差错永远湮没不了长江的功绩。
长江的灾害也已经随着东流的江水而成为历史了。
最近30多年来，沿着长江的干流和支流，人们已经筑起了3万3千多公里长的防洪大堤坝。
最近30多年来，人们已经在长江的上游、中游和下游，建造了一座又一座规模宏伟的桥梁。
最近30多年来，人们还在长江南北兴建了4万多个小型水库，5百多个中型、大型水库，蓄水灌溉、养鱼、放光。
在今后的岁月里，经过我们世世代代的不懈努力，长江给我们带来的再也不会是灾难，而永远是温暖，永远是力量
长江已经奔腾呼啸了几千万年，几千万年是何等漫长而悠久的历史啊
正是这有着悠久而漫长历史的长江，与古老的黄河一起，共同孕育了我们文明的祖国。
长江，从的涓涓细流，出千峡、纳万川，汇集成波涛滚滚的大江，横贯中华大地，万千姿态、雄伟壮观。
您滔滔东去的江水，浇灌着神州华夏；甘甜纯美的乳汁，养育着炎黄子孙。
赫赫功绩，无比辉煌
在您的两岸，有着数不尽的奇丽风光，江山如画
在您的两岸，有讲不完的历史陈迹，传说神话
古往今来，有多少著名的诗人，为您的魅力，寻访名胜、昂首歌唱啊
数千年间，有多少杰出的文豪，为您的风姿，写出了优美的篇章
长江，您硕大无比，既使是在遥远的太空，也能清晰地见致电您雄伟矫健、跳跃奔腾、永往直前的身影。
啊
长江，您是东方的巨龙，您是中华民族的骄傲，您是中华民族的自豪，您是中华民族的象征
第二回：巨川之源们，为了歌德巴赫猜想，全世界的数学家们都劳心焦思、绞尽脑汁。
素不知，为了长江的源头，几千年来，我国不知道有多少人历尽千辛万苦，甚至耗尽了毕生的精力和心血。
早在两千多年前的战国时代，我国有一部地理著作，名叫，在这本书里有着“岷山导江”的说法，这儿所说的“岷山”不是四川的岷山，而是指甘肃省天水县境内的一座山。
作者认为，长江就发源在这儿。
这个考证跟实际情况可差之千里啊。
因为这个地方，实际上只是长江支流嘉陵江的发源地。
到了明代初年，有一位名叫宗泐的和尚，他从西域取经归来的时候，途经昆仑山麓，于是认为昆仑山就是长江与黄河的分水岭。
山北之水是黄河的源头，山南之水就是长江的正源。
到了明代末年，我国著名的地理学家徐霞客遍游祖国名山大川，历尽艰辛，到达金沙江畔。
他在这本书里指出：金沙江才是长江的正源。
很可惜，由于当时的条件所限，这位伟大学者的考察范围只限于四川和云南，而示能深入青海，他连通天河都没有见到。
到了1720年，清朝的康熙皇帝也曾经派使臣考察长江之源。
这位使臣到达以后，面对密如鱼网的众多河流，不知所以，只有望洋兴叹。
他在奏章里写到：“江源如帚，分散甚阔”。
这就是说，那里的河流多得就像扫帚一样，千头万绪，真不知长江的源头究竟在哪里
解放后，有关部门分多次组织力量，对长江源头地区进行测绘。
到1974年，终于在地形图上比较准确地标明了这个地区山脉和水系的情况。
可是，长江的正源到底是哪一条河
仍然没有得到最后的确认。
1976年夏天和1978年夏天，长江流域规划办公室又先后两次组织大规模的江源科学考察，对这个地区进行全面的、综合的调查研究。
我们和其它几家新闻单位参加了这些科学考察活动，并且还拍摄了许多珍贵的镜头。
通过这些考察，人们终于找到了长江源头的准确民在地。
它在青藏高原的腹部，西面是乌兰乌拉山，东面是巴颜喀拉山，北面是昆仑山，南面是唐古拉山。
这是一块由西向东倾斜的高平原，长500公里，宽400公里，平均海拔5000米。
在这块辽阔的高原上，存在着几十条现代峡谷冰川，这些冰川和周围的雪山构成了一个巨大的固体水库，取之不尽，用之不竭。
由于长年的日照，这些冰雪无声无息地在消融着，掉下一滴一滴的水珠。
在这个高原上，还有无数的泉眼，日夜不停地向地面冒出涓涓的泉水。
啊，这消融的雪水、冰水，加上泉水，就是汇合成大小不等、纵横交错的水流。
无所谓河，也无所谓溪，从而级成了长江源头的水系。
对于一些到这作做客的人来说，这儿永远是冬天，在最冷的时候，温度在-42℃，年平均平均也只有-4℃。
当武汉、南京的人们热得跳入长江畅游的时候，而在这里工作的人们，谁也没有那股勇气脱去鸭绒服，或者皮大衣。
俗话说“六月的天，小孩的脸，说变就变。
”从这个含义上来讲，这儿永远是六月的天，永远是小孩的脸，真的是说变就变了。
假如在这里进行气象实况转播的话，那只有请体育节目播音员张之、宋世雄担当现场报道员，速度才能跟得上。
著名文学家韩愈写过一首题为的诗，诗里面说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”这头两句的意思是说：时直初春，毛毛细雨湿润着大地，远远望去，好像已经是朦朦的一抹淡绿，而到近处一看呢，哦，远不是那么一回事啊
假如，韩愈也能参加我们的江源考察的话，那么，此情此景给他的灵感可能会完全相反了。
因为这里是“冰天雪地足下酥，百花近看遥却无”。
为了避免狂风的催残，同时也免得大量蒸发水份，所以这里的植物是茎短叶小。
然而，在同一天地里生活的动物们却与植物不一样。
它们多半都长得又高又大，而且特别能跑。
就拿黄色的藏羚羊来说吧，它们一旦发起疯来，呵，那奔跑的时速可以达到90公里呀。
在这样一个冰雪世界里，这些动物为什么能够而且还有这样大的能耐呢
据生物学家们分析，因为这儿的植物营养价值极高，含有大量的高蛋白、高脂肪、高纤维，这样，就为众多的动物提供了足够的生存能源。
在江源地区，还有不少湖泊，可以为白鸟水禽提供一个听不到噪音，受不到干扰的宁静的极乐世界。
许许多多的候鸟，在这里恋爱，在这里成亲，在这里发展成为一个又一个大家庭。
到了深秋季节，它们就带着在这里出世的儿女，到遥远的南方去旅行。
哦
这儿是鸟的天地，鸟的世界，鸟在这里主宰着一切啊
现在，让我们回过头来，看看楚玛尔河、当曲以及沱沱河的实际情形。
楚玛尔河发源于可可西里山的东麓，在江源地区众多河流里，它的流域面积最广。
它流经许多湖泊和沙丘，最后，在曲麻莱县的西边汇入通天河。
当曲，在藏语里是“沼泽河”的意思，它发源于唐古拉山的东麓。
当曲，人们又称它为“泉河”，因为在它流经的地方，有着数不清的泉眼。
这些大眼、小眼，无休无止地喷涌着清清的泉水。
在江源地区的所有河流中，当曲的水量名列第一。
但是要说长度的话，那么沱沱河就是江源河流的冠军了。
沱沱河发源在唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。
这儿有一个雪山群，它们怀抱着两条巨大的冰川，这两条冰川分别躺在姜根迪如雪山的南侧和北侧。
哦，注意，南边这条冰川的源头就是万里长江真正的起跑线。
如果说，楚玛尔河是长江的北源，当曲是长江的南源，那么，最长的沱沱河就是长江的正源了。
正是这普普通通的水滴，敲响了长江宏伟乐章的第一个音符。
正是这平平常常的水滴，留下了长江万里行程的第一个脚印。
水珠啊，小小的水珠，一滴、两滴、三滴，无穷颗水珠源源不断地向着东方跳跃，一路跳跃，一路结伴，越结越多，终于汇成一条汹涌澎湃的世界长江
在世界著名的河流当中，唯有长江的正源是如此波澜壮阔的冰川河。
这是沱沱河上的公路桥，全长2273米，修建于1963年，它是名副其实的万里长江第上桥。
沱沱河跟当曲汇合之后，流入通天河。
通天河在青海省玉树县境内，流程有800多公里。
这里阳光充足，河谷宽阔，沼泽密布，青草遍地，真是天高高、云淡淡，“风吹草低现牛羊”的好地方啊。
通天河，藏族同胞叫它为“珠曲”，意思是通天河的水是奶牛的水，多么美好的名字啊。
正是这滔滔东去的奶牛之水，滋润着中华大地；正是这奔腾不息的奶牛之水养育着千古风流
第三回：金沙的江 假如长江是一条忽高忽低、忽曲忽直、忽细忽宽的漫长的跑道，那么，金沙江所跑的路更是陡坡挨着陡坡，拐弯接着拐弯啊。
哦，它不是从高到低往下滑，而是猛地跳下来，突然地冲下去。
也许，正因为征途如此艰险，所以使金沙江显得格外刚毅顽强、豪放潇洒。
可以说，他是一位充满着浪漫主义色彩的运动员啊。
金沙江不但浪漫而且英俊，所以古人称它为“丽水神川”。
明代宋应星写过一部名叫的书，书里边写着“金沙江……回环五百里，出金都有数载。
”这样看来，这条“神川丽水”曾经出产金沙，所以才被人叫做金沙江。
金沙江已经暴跳了千万年，但是它也和水浒传里的鲁智深一样，具有粗中有细、钢里怀柔的性格。
你看，它来到石鼓这个地方之后，就像京剧里的诸葛亮一样，迈着四方步，心平气和，温文而雅。
是啊，传说当年诸葛亮和后来的都是选择这个地方作为渡口南征北战的。
金沙江在石鼓这一带养精蓄锐之后，又发起性子，像脱了缰绳的红鬃马势不可挡。
哦，简直像超级宇宙体操健将连续不断地做着直体前滚翻。
金沙江咆哮奔腾了35公里，闯到了和哈巴雪山之间，这里就是举世罕见的峡谷之一，名叫虎跳峡。
我们在前面说过，长江忽高忽低、忽曲忽直、忽细忽宽。
这一段呢，就是最细不过的江面了，统共啊不到100米。
两岸陡壁耸立，直插云天，江面最窄的地方相距只有30米啊。
传说，有人曾经看到过一只猛虎从这里一跳过江，所以就把这个山谷叫做虎跳峡。
其实啊，如果没有百米长的跑道，老虎的本事再大，也难跳过30米江疆，除非呀，它有翅膀，连跳带滑翔。
虎跳峡的南边儿是，古人敬称它为“擎天玉柱”。
不知道在从前的什么朝代，能工巧匠们在这儿的悬崖陡壁上刻下了“玉壁金川”四个大字。
顾名思议，这是我们的祖先对金沙江和的赞美，也是我们的祖先对大好江山永世长存的祝愿吧。
玉龙雪山高达6000米，它和金沙江一样，也有着自己独特的性格。
假如您从山脚拾级而上，直登山顶，那么，您会随着自己的不断上升，不但能够感受到春夏秋冬的变化，而且可以饱享眼福，看到春华秋实、冰雪百花。
山下是河谷地带，长年沐浴在南来的暖流之中，四季如春，处处飘香。
登高而上，这里是适于于在温带气候中生长的松杉树林，茫茫苍苍。
到了半山腰，不见了松杉树，却迎来了盛开的杜鹃花。
探到海拔5000米，真是高处不胜寒啊
冰天雪地疑无花
不
这里有无数的雪莲正在发育，正在开放。
啊，雪莲啊，您无愧是冰雪中的莲花
无怪乎人们说，从玉龙山顶到山下，包含着寒带、温带、亚热带三个气候带。
呵，真是一山有四季，十里不同天啊。
在玉龙雪山的南侧，离金沙江不远的地方，座落着一座古城，名叫“丽江”。
这是聚集着纳西族的同胞。
金沙江和玉龙山都有自己的个性。
哦，生活在玉壁金川附近的纳西族妇女她们的服饰也同样独具一格。
别的不说，您看看她们的披肩，上面绣着七个圆圈，这是她们披星戴月、辛勤劳动的象征。
据说这种披肩的用途很多，比如早晚能够御寒，遇雨可以防湿，背东西的时候还可以用来垫肩。
当然了，披上这样美丽的披肩，无疑会给丽江的妇女们增添不少的姿色。
金沙江流域宽广，在它的两岸休养生息的，除纳西族以外，还有藏族，彝族、苗族等十多个勤劳勇敢的民族同胞。
金沙江流域，有着非常森林资源，尤其在云南的北部、四川的西部，不但产量高而且质量好，所以被人们称为“森林的王国”。
这里交通很不方便，哦，好在有着这条勤劳勇敢的金沙江啊，能够毫无代价地把大量的木材源源不断地运向远方。
大家知道，金沙江的性子虎暴，所以呀，有时候也会把不少木头摔得支离破碎、乱七八糟的。
如果说金沙江勤劳勇敢，那么，我们又用什么样的言语来形容这些长年在惊涛骇浪里搏斗的英雄豪杰啊
在金沙江流域的地下，还蕴藏着各种各样的矿藏，尤其在四川和云南交界的渡口一带，不但拥有十分丰富的矾、钛、磁铁矿，而且还有很多煤碳、石灰石、白云石和粘土，这就使渡口成了冶炼高级合金钢的得天独厚的地方。
经过十七、八年的艰苦卓绝的努力，我国十大钢厂之一的樊枝花钢铁公司就在这个原先是荒草萋萋的渡口红火热闹地发展起来了。
我们在《话说长江》的第一回里已经提到，长江的落差高达5000米，而金沙江的落差就有3300米。
呵，几乎每流一公里就要下降一米多啊。
金沙江的江面又是如此狭窄，而水流量却是这样巨大，因此，金沙江的许多河段都可以建造大型的水电站。
金沙江急急忙忙、气喘嘘嘘地跑完了2308公里的路，终于在四川的宜宾与岷江会师，一道汇入浩浩荡荡的长江。
金沙江，现在人们虽然再也看不到沙里淘金的场面，但是不论从怎样的含义上说，金沙江永远是金沙的江。
第四回 四川盆地 四川盆地的边缘，是由巫山、大娄山、大凉山、邛莱山、岷山、米仓山兜圈子组结起来的。
由于处在群山环抱之中，所以，自古以来，人们要出入四川就很艰难。
“蜀道难，难于上青天”以及“千古魂销蜀道难，畏途巉岩不可攀”的诗句，就是古人对四川交通的写照。
古时候，人们出入四川盆地，只有两条路。
一条是长江，一条是栈道。
出入四川盆地的这段长江，又叫川江。
川江险滩密布、暗礁林立，而且水流很急。
我们可以想象到，当我们的古人冒着生命危险，架着一叶扁舟在川江上穿行的时候，是何等地艰难
没有一点勇气，没有一点胆量，是不行的。
栈道是古人在悬崖陡壁上开凿出来、架设起来的路。
人们先在峭壁上凿出了千千万万个洞，再把木桩打进石洞，然后在桩子上铺上木头，这才铺出来一条勉强供人行走的路。
其实啊，这样的栈道，与其说是一条路，莫如说它是一座无与伦比的桥。
只不过，这长而又长的桥，一头是插在岩石里，另一头是悬在半空中的。
这条栈道传麻痹大意是诸葛亮下令修建的。
它从陕西省的勉县开始，越过大巴山，横渡嘉陵江，经过剑阁进入四川，最后到达梓幢，全长770公里。
以天下雄关著称的剑门关就是修建在这条栈道上。
古书《三国志》和《水经》对剑门关的险要形式都有记述，说它是历代兵家的必争、必守之地。
但是描述最生动的要数李白了。
他在《蜀道难》一诗里写道：“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开。
”今天我们已经找不到完整的栈道，但是这些深深的石孔，一定能够帮助我们想象和理解“蜀道难，难于上青天”的实情和意境。
多少仁人志士和千万四川人民，多么希望能够建成一条铁路，以便沟通“天府之国”和外界的联系。
可是，直到1949年，四川境内还是一寸铁路也没有啊
至于公路呢，也是了了无几。
从成都到重庆的铁路，是在1950年开始铺设的。
而后，又陆续建成了通向陕西、云南、贵州的铁路。
通向西藏、青海的公路，使四川终于成为西南地区的交通枢纽。
我们在前面说过了，四川盆地的周围都是山，所以，它的气候独具特色，冬季温暖，春天来得早，夏天比较热，秋天很凉爽，霜冻的时间非常短，雨水很充足。
当然了，农业生产的发展不能只靠老天爷的恩赐，只要不人为地乱折腾，那么，这个风调雨顺的好环境是有可能让这个盆地年年五谷丰登的。
宋代文学家苏东坡曾经写过这样优美的诗句：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”我们不知道诗人写的是什么地方的小景。
不过，这儿的景物就像这诗写得那样，呈现着自然界活跃的生命和美丽的灵魂。
如果说，春天首先是从水面上飘过来的话，那么，在四川盆地里，似乎是一年到都是美好的春天啊
俗话说：一日之计在于晨，一年之计在于春。
春是美的化身，春也是开始的象征。
虽然同在长江流域，但是四川盆地的春耕、春播、春种要比下游的江苏一带提前了一个多月。
每年二月，这里就开始了忙碌的耕耘。
良好的气候，肥沃的土地，丰富的水源，更有勤劳的人民，使四川盆地成了我国重要的产粮基地。
在四川盆地的五谷中，水稻占一半以上，它的年产量在全国各省中首屈一指。
到了夏天，四川盆地西部的成都平原啊，简直是一片金黄色的世界。
这儿油菜籽儿的产量，也是全国的冠军啊。
四川，也是我国的四大蚕区之一。
蚕茧总产量在全国各省中名列第二。
“春蚕到死丝方尽”，这句诗的本意虽然不是写蚕，但是它真实地揭示了春蚕的奉献精神。
唐代诗人王建曾经写过这样一首诗：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
”这诗的后两句是说：虽然妇妇们向来喜欢戴花，但是到了洗蚕茧的季节，大家都无心打扮，而让院子里的花儿自开自放。
有些城里人可能要问，她们在做什么呢
哦，她们正在为春蚕吐丝做茧编制蚕筛。
在四川盆地里，比较辽阔的平地，只有成都平原那么一块。
其余53%的地方都是丘陵地，所以，生活在这个盆地里的多数人家，都是“愚公之居”，就是说是开门见山的。
不过，这些山都不高，一般都只有几百米。
千百年来，人们就是凭借自己的勤劳和智慧，在这无穷的山包上开创着步步高升的生活天地。
现在，让我们来看一看成都平原。
这儿嘛，才是四川盆地真正的盆底。
提到四川盆地，人们常常用“天府之国”来概括它的富庶。
所谓“天府”，当然不是指神话里的天堂。
汉代刘向在他著的《战国策》里是这样说的：“国肥美，民殷富……沃野千里，蓄积饶多，地势开便，此谓天府。
”这样的描述对于成都平原来说是十分恰当、当之无愧的。
成都平原之所以能成为“天府之国”的核心，是和都江堰分不开的。
都江堰是2200多年前建成的水利工程。
2000多年来不知道更了多少朝，换了多少代，但是，都江堰经久不废。
今天仍然造福于民，而且越来越显示出它的威力。
都江堰工程是由鱼咀分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶引水口组成。
鱼咀分水堤坝把岷江一分为二。
外江呢是正流，用来排泄洪水；内江呢，引水灌溉农田。
在正常的情况下，内江进水60%，碰到洪水到来的时候，这个比例就自然地颠倒了过来。
飞雁溢洪道，是排泄洪水、泥沙和调节水量的，在汉季，它把岷江的水拦信，全部流入内江。
在大雨季节，它又把内江容纳不了的水溢出，自动流入外江。
宝瓶引水口，是内江的咽喉，它是把玉垒山凿开缺口而成。
都江堰的水都是通过这个口子流向各个灌溉渠的。
都江堰虽然建于2200年之前，但是从今天的眼光来看，任何专家也不能否认它的高度科学性。
那个时候，人们用来跟大自然搏斗的工具还非常落后，很难想象，我们的祖先到底用什么方法，又会出了多大的代价，把这个纯粹由岩石构成的山垒壁成了两半
这个引水的宝瓶口，大小深浅也很有学问，大了、小了、深了、浅了，都会带来严重的后果。
但是，这个名副其实的宝瓶口，竟是如此精确
这又是谁算出来的
怎么算出来的呢
都江堰工程的三个组成部分，部署得这样合理得当，它的数据从何而来
它的总工程师又是谁呢
还有，当时，究竟有多少人参加了施工
里面又有多少可歌可泣的故事呢
这一切，现在都难以考证了，而留给后人的，只是福利和自豪。
史书记载，这个伟大工程的领导人，是当时的蜀郡太守李冰和他的儿子。
后人为了纪念他们的功德，特地修建了这座二王庙。
经过近二、三十年的艰苦努力，都江堰的受益范围已经从平原扩展到干旱的丘陵地带，它的灌溉面积嘛，也从过去的300万亩增加到了800万亩。
关于四川盆地，我们在这一回里只介绍一个大概的情形。
斑驳和什么词相对
好,欢迎大家来到这快离太阳也是离天最近的地方,在咱们这里有着最蓝的天,最清的水,同时有着高高的雪山,成片的牦牛,以及在神灵和活佛保佑下的藏族同胞,这里的众神不仅仅保佑着当地的藏族同胞,同时也是伴随着大家的,不信大家往我们周围看一下,这里是海拔3500米的九黄机场,气候环境非常恶虐,经常都是乌云密布,如果飞机飞到上空达不到飞行标准,同样也会返航到成都的.所以这里是全国所有机场中晚点现象最为严重的机场之一,当地的导游和司机都戏称:九黄,九黄,十次飞机九次黄.还有一次在返航.而这次大家来却一分钟都没有晚点,说明这里的神灵是保佑着大家的,也就希望各位把之前所有的不开心全部忘掉,带着你所有的喜悦和开心,带上您所有的激情,一起征服美丽的九寨,好不好? 首先代表东方的万山之主扎衣扎嘎佛神山,以及九寨沟的色莫女神(色莫:大家别认为是大城市的色魔,色莫是藏语美丽的仙女的意思)同时代表阿坝84万藏羌回汉儿女欢迎并且感谢大家来到美丽的阿坝藏族羌族自治州,在四川有三个少数民族自治州,1阿坝藏族羌族自治州 2 甘孜藏族自治州.3凉山彝族自治州.在以前也许很多朋友并没有听说过这里,但自从5.12汶川大地震之后全世界的朋友都把目光投向了这里,这次地震阿坝受损最为严重.对阿坝的重创不能用语言来形容,而全世界的人们向我们伸出了温暖的手,帮助我们重建家园.和我们共度难关,广东省也成为我们震中阿坝汶川的对口支援省,让我们从痛苦中站起来,大地曾给我们带来伤害,但它带不走我们美丽的山川,我们怀着一颗感恩的心衷心的希望大家乘兴而来满意而归,扎西秀 扎西秀 扎西德勒秀.(扎西德勒就是幸福吉祥,永远吉祥的意思)在这里首先自我介绍一下,我免贵姓..非常高兴能成为大家这次的随行导游,带领大家游览美丽的仙境九寨,感受雪域高原淳朴的民风民俗,在这几天中大家有任何的困难,问题请一定要告诉我,我将竭诚为各位服务,并希望各位多多支持小陈的工作,因为有各位的支持和理解我们的工作将会作的更周到,更开心.除此之外我们还将认识到一位更加值得信奈的朋友,就是正在驾驶的这位…师傅,这位师傅是有着多年山区行车经验的师傅由于他的驾驶技术相当好,所以在九黄机场有个外号叫”野牦牛’’,牦牛师傅这几天就带领我们爬雪山过草地,安全绝对没有问题,作为我们安全的掌舵人,我们在这里是不是应该伸出各位的金掌,银掌,铁砂掌,降龙十八掌认识一下我们的牦牛师傅呢?谢谢各位. 好了,我们也不要错过车窗外美丽的风景,现在各位看到的是高耸的雪山,在我们藏区和羌区流传着这样一句话:能说话就能唱歌,能走路就能跳舞.而小陈呢又是当地土生土长的”少数民族”,大家猜测一下我是哪个少数民族的呢?汉族,汉族在整个阿坝84万人口中只有4万人,所以汉族是这里的”少数民族” 但是从小和这里的藏族羌族伙伴一起生活,所以耳濡目染,一旦有远到而来的贵宾,我们就以少数民族的方式迎接大家,一首美丽的山歌<<清藏高原>>送给大家…….刚才听到了清藏高原,藏区正在我们的脚下,我们现在所在的地方是清藏高原的东南部,是青藏高原同四川盆地的过度地区,由于这里有着多元化的藏族,羌族,回族文化我们把这里称为”:东藏地区”首先我们来了解一下藏族,大家一提到藏族第一想到的是哪里?对西藏拉萨,其实在整个中国藏族总人口为550万人,而西藏不到一半只有210万,我们四川荣幸的排行老二,110万,主要分布在两个地方一:我们脚下这片土地阿坝藏族羌族自治区,第二就是在甘孜藏区,名字没听过吧,有一首歌因该听过”跑马溜溜的山……….”剩下九十万在青海,四十万在甘肃,所以九寨的藏族文化同西藏文化一样都是古老神秘的藏族文化的重要组成部分,当然,地域的差异也造成了独具特色的东藏文化,这里的藏族过着半农半牧的生活,这里的居民信奉的是藏区最原始的”黑教”俗称”笨”教,除此以外,多元化的婚俗方式也一定会让大家大吃一惊:一夫多妻,一妻多夫,(农区与牧区隔的较远,大山之中群体的生活才能战胜大自然,也就注定家中男性劳动力不能只有一个,也就造成横段山脉一种独特的婚俗”一妻多夫”,在阿妈的眼中,为自己两个儿子同取一个老婆,最后就不会分家,牦牛就不会越分越少,劳动力就会聚集.)除此外还有独特的走婚,藏族的走婚,提起走婚大家会想起另外一个民族(晚上摸进去,白天梭出来)摩挲族,但藏族的走婚却不一样,以前在草原上,部落之间隔得非常的远,往来的也很少,试想千百年都是一个部落的男女进行繁衍,很快这个部落将会消亡,而当时的马帮为了运送盐巴,茶叶穿梭与草原之间,这些精壮的汉子来到部落,部落的头人就会献出女人,为部落留下精壮的后代.当然这都是很早以前的习俗,但是这次大家来到这里同样可以感受到历史长河中留下的影子.独具特色的臧羌文化. 问大家一个小小的问题,以前在您的眼中,九寨代表什么,或者说您来九寨想看些什么?对,有人说”水”, 九寨的水天下第一,黄山归来不看山,九寨归来不看水,山和水完美的结合是九寨一道亮丽的风景, ,如果光是看山看水,您一下飞机刹那间会惊叹这美丽的山水,但是半天之后就会觉得”审美疲惫”山还是这些山,水还是这些水, 而九寨的神奇不仅仅来自与山水还和守护着这片山水的藏族人有关,当各位怀着一颗朝圣者的心来到这人间天堂除了神山,圣湖,感动大家的难道没有经幡和转轮,寺庙和藏房,服饰和舞蹈吗,九寨是因沟内有九个古老神秘的藏族村寨而得名的,我们可以闭上眼睛试想一下,远处是高耸的神山,近除是美丽的海子,还可以看到古老的藏房,藏房外时而走出一位慈祥的老阿妈,手里拿着转经桶,嘴里低聆着六字真言”哄 玛弥贝眉轰”所以九寨处处都有美丽的自然风光,处处都有独特的人文风情. 介绍行程和注意事项;今天我们将会从海拔3500米的机场,下降到海拔3000米的川主寺镇用餐,这里也是红军25000里长征爬雪山过草地走过的地方,当年红军在这里吃书皮草根,当然我们肯定不可能这样,但是大家可以看到,在这高原之上,能存活的农作物很少,车窗外看到的就是当地藏民种植的青稞,土豆,和一些高原作物,所以大家吃的大米,蔬菜以前都是成都平原花高价运来的,512地震之后由于成都到九寨的路段被毁坏,现在则是从甘肃运来,物价非常高,而且运上来还必须用高压锅压,否则吃起来就是夹生的,也难怪人们都说”九寨的米饭象子弹” 所以这几天也是大家一次减肥之旅,吃的很差,大家可以换一种思考:九寨被称为”人间天堂”,天堂是神仙住的地方,我们吃五谷杂粮的人们来到这里,肯定会不习惯的,只能保证吃饱,而不是吃好.. 吃过饭后将会从3千米的川主寺出发,途径我们藏东七十二座神山中的夏诺东日雪山,汉名”雪宝顶”,这座山海拔5588米,我们今天最高会到达4300米的雪山梁,参拜这座神山,最后到达黄龙,游览黄龙之后原路返回途径两年前藏区精神领袖般禅大师参拜过的嘎米寺小西天,及松潘小草原,到达九寨沟,徒中会路过大录神仙池脚下的藏语”嫩恩嘉搓”的上寺寨进行一次零距离的接触东藏地区的饮食文化,宗教文化,吃吃手抓肉,喝喝青稞酒,在璀璨的星空下,熊熊的篝火边和藏家儿女狂欢,把酒当歌.但今天的海拔高度却是给大家一次考验,所以有几个注意事项:1,不能剧烈运动,这样会加速高原反应,高原反应有称缺氧反应,这里没有高耸的树林,植被少,氧气含量是平原的40%--60%左右,气压低,对心脏的负荷大,之前大家也看到了你们的饼干,土豆片全部膨胀的象要爆炸了一样,我们的心脏也在受着这种负荷,所以要多做深呼吸来调节,2就是初来高原前一个小时不能马上睡觉,睡觉会让人从一个主动呼吸状态变成被动呼吸状态,心脏呼吸不能主动调节,这是很危险的.而且今天我们又不得不剧烈运动,爬黄龙,所以有心脏病高血压,或身体不好的朋友最好借助医药调节,医药调节的方式也有很多如:氧气调节,在反应剧烈的时候氧气作为急救,而不能预防,有些人认为缺氧就拿着氧气胡乱吸,那是错误的,高纯度氧气,在没有反应的时候越吸人体越会产生依赖,只能作为急救,而预防则是使用安全性强的红景天,它也有胶囊和口服液之分,胶囊吸收慢,一般提前3天到一周服用,口服液是液体,吸收快,十五分钟就可以吸收.需要的朋友一会到达黄龙管理局下属的医药站配备. 现在在车窗外看到的这些漂亮的藏族房屋叫做”木楞房”,大家可以猜一下第几层住人?对第二层,藏族人全民信仰藏传佛教在他们的生活中,处处都跟佛教有关,大家以前在电视上曾经见过,每年在麻支庙会,酥油花会,转山会等节日当中,年迈的藏族老者都会带着家人,以藏族最虔诚的方式---五体投地礼,也就是等身的长头,围着神山圣湖朝圣,全身磕的脏西西,额头上磕出厚厚的老茧,用自己的身体象一把尺子,一点点的丈量神山的长度,很多阿妈死在朝圣的路上,但是家人也不会为此过于的伤心,认为这样是几辈子修来的福气,磕长头转山是藏族人的家常便饭,如果哪一天转不动了,那就代表生命即将终止,自己的来世就要马上开始,所以藏传佛教已经渗透与每一个藏民的心中,当然也包括了他们的生活中,他们认为房子的第一层离地最近,是虫子爬过的地方,是不干净的,所以第一层一般是饲养牲口和堆放谷物的,第二层则是他们居住和会客的地方,第三层大家猜猜拿来做什么?第三层是离天最近也是离神灵最近的地方,所以这里是每家每户的经堂,这里也不是人人都能上去的,只有一家之主,和德高望重的阿妈才有资格上去.我们从房屋的排列中可以发现他们遵循着藏传佛教中六道轮回的等级排列:神在人之上,人在牲畜之上. 大家也发现在房屋周围插着五颜六色的旗子,这个叫做经番,它是藏区的五大标志之一,上面印满了由活佛亲自印上去并加持过的经文和咒语,把它挂在房前屋后,风每吹动一次,相当于众神为自己祈福一次,而经番只有五种颜色,分别代表组成雪域高原的五种元素,红色代表大日如来,也就是太阳,绿色代表草原,也代表生命,黄色代表大地和收获,蓝色代表蓝天,白色是雪山的颜色,也是吉祥的颜色,在藏区圣洁的颜色就是白色,比如哈达.,为什么藏族人要把经文印在经幡上?在解放前,藏区属于农奴制,而且全民信奉藏传佛教,学习知识和文化的场所不是学校而是寺庙,所以藏族人以前必须把家中的老二送到寺庙里修佛(老大一般作为传宗接代),而普通老百姓不识字,他们怎么颂佛呢,除了会简单的六字真言或八字真言以外连自己的名字都不会写,于是活佛就把经文印在经幡之上,以风神来代替自己颂经理佛.解放之后尤其是近20年藏区慢慢的开始有了学校,牧民们才开始把自己的孩子送进学校学习知识和文化,细心的朋友有没有留意咱们这里的学校和你们那边的学校有什么不同吗?对,您看到的都是希望小学,在我们阿坝州有大大小小的希望小学有1260多所,尤其是李家城,在这里捐助了102所学校,让我们这些放牛娃能象你们那边的小孩子一样走进宽敞明亮的教室,学习文化建设祖国,在2004年的中央电视台焦点访谈中曾经有过这样的报道,人们来九寨旅游的途中,在公路上看到很多孩子放学后在没有老师的带领下看到了旅游车,会向旅游车敬少先队礼,其实以前在课堂上老师都会教我们,我们能走进宽敞的教室,除了感谢我们的国家还因该感谢来这里旅游的叔叔阿姨,如果没有旅游就没有现在这条公路,大家也就一辈子不会来这大山里,这条公路就是我们阿坝州的天路,除了带来文化还给我们带来了财富.以前这里的藏族人没有土地,没有牛羊,过着农奴的生活,今天我们有了牧场,牛羊,有了电视,洗衣机,冰箱,大家都是我们因该感谢的人,九寨是旅游而兴,这里的老百姓全是以旅游为生,所以我们是打心眼里感谢大家3.14西藏等地区极少数份子的破坏没有蔓延到我们九寨,这是因为我们这里不管藏族,羌族,百姓都有一颗感恩的心,我们知道今天的一切都是共产党毛主席给我们的, 汉人的到来改变了藏区落后贫穷的生活,几块烂石头扔进了美丽的圣湖,让平静圣湖变的波涛汹涌, 圣湖最终会恢复平静,一点点的涟漪不会破坏她的美丽.在这里我代表阿坝84万藏羌儿女以及8万失学儿童感谢大家,永远幸福永远吉祥扎西德勒. 来到阿坝州您将接触到两大少数民族一是藏族,一是羌族.我们了解一个民族首先就要了解他们的生活,一种原汁原味的生活. 藏族是热情好客的民族,当有远方的客人到他们家去做客的时候,第一件事就是为您献上一条洁白的哈达,藏族有一句话,哈达为您祈福,红景天为您保命,哈达代表了藏族人最虔诚最朴实的祝福和祈祷,而我们怎样接受这条圣洁的哈达呢,两个方法,一:藏族人全民信仰佛教,您可以双手合十,以佛教的礼仪,身体微微下侵,他们会把哈达为您带在脖子之上,说一声扎西德勒.二:可以双手举过头顶,接过哈达,同样以扎西德勒回赠他们.接受哈达之后,慈祥的阿妈会从家里打出神泉水,为您净手赐福,这个山泉水可以每年在转山会时,阿妈在神山脚下接回来的神泉,可以为您带来好运,建议回去天天打麻将,保证场场都自摸哦.净完手之后是不是就可以进入到他们家了?还不行,藏族人有个古老的习俗,他们认为不管是远方来的朋友和亲戚,在路途上或多或少会带上些不干净的东西,这些东西指的是一个人的烦恼,痛苦,大城市的压力,和所有不开心的东西,于是就会在阿妈的带领下,围着他们家的经桶转上三圈,再围着玛尼堆上点燃的柏香,熏熏可以提神醒脑,去病趋魔的柏香,就可以进入到他们家了一旦进入到他们家中就会被他们家的陈设所惊叹,好象是进入到藏式的宫殿一样,四周挂的唐卡,金碧辉煌的绘画,每一个图案表达就表达了一个美丽的神话,还有华丽的佛龛等等,这时好客的主人会拿出自己家最好的青稞酒,飘香的酥油茶招待大家,同时为您端上一盆盆热腾腾的手抓羊肉,手抓肉是藏区最原始最具代表特色的一道美食,用新鲜的羊肉宰成块,放入大锅,里面放上虫草,天麻,藏红花等数十种藏药秘方,架上柴火炖上几个小时,冬天多吃这个可以抵御严寒同时可以强身健体,这是我们一边一口酥油茶,一边大块的吃着手抓肉,藏族人的生活一下子体现出来了,您也许以前只是通过电视,书籍上去了解一个民族,很少的朋友通过一个村庄,一个村民,一个地区的土的掉渣的生活方式去了解我们藏民族,,火堆上烤着的牦牛肉也让您咽口水了吧,牦牛是青藏高原上一种独特的动物,由于是野生放养,吃的冬虫草,喝的矿泉水,口味也近似野味,藏族人把三个月大的乳牛,刷上藏药秘方及野山蜂蜜,架在火炉上呲拉拉冒烟的烤,您一边啃着牦牛腿,一边姑娘小伙子们为您唱出来自安多,佳绒,等不同地方的酒歌,让您在歌声中忘掉城市中的喧嚣,压力.酒歌唱完该大碗的喝酒了吧,还不行,由我们专门的敬酒师,带领着大家颂经祈祷,伸出各位右手的无名指,一敬天地,二敬父母,三敬朋友扎西秀,为什么要这样祈福,藏族人全民信教,他们认为肥美的牧场,牛羊都是神灵赐予的,喝酒吃肉前一定要感谢神灵,二父母给了我们生命并养育了我们,连鸟都有反哺之意,羊都有跪乳之恩,更何况人呢,所以喝酒前必须敬父母,三敬朋友:藏族有这样一句话,不是一家人不进一家门,进了一家门就是一家人,世界上几十亿人为什么我们能相聚在一起,那都是前世的,所以要感谢朋友,最后轻轻点一下自己的额头代表为自己祝福,这时就可以大碗大碗的喝酒了,在璀璨的星空下,熊熊的篝火边,跟藏家儿女狂欢,跟阿妈拉拉家常,走进藏家,走进生活,如果您被藏家小伙子,小姑娘看上了,他们会热情的找您对歌,如果对不上,您只好留下来放上三年的牦牛了，如果车上的阿哥看上我们藏家的姑娘您也一定要看准了,首先注意她的腰,如果姑娘带的是一条帆布做成的腰带,藏语叫”不莫”,既没有结婚的姑娘,如果她带上的是纯银打制而成的银腰带,藏语叫”已莫”既已经结婚的姑娘,每当姑娘要出嫁时,阿爸就会去银匠那里去打造一条纯银打制而成的腰带作为女儿的陪嫁,有条件的在腰带上镶嵌红珊瑚,九眼天珠,绿松石等. 说到藏族的服饰可是非常有特色的,藏族是一个最喜欢把财富挂在身上的一个民族,可谓”腰缠万贯”,以前这里是一片汪洋大海,经过漫长的地质运动后才隆起的山脉,在海里,珍珠,玛瑙,彩玉,珊瑚,不计其数,藏族人在生活劳动中发现了浅层的矿石就手工打磨,穿成线,一大串一大串的穿戴在自己的身上,头上,腰上,手上,珊瑚,玛瑙,猫眼,金银,走过来就象金山银山一样豪华,袖口上,镶嵌虎豹皮,熊猫皮等,这些跟藏族人的生活环境有很大的关系,以前藏族人生活在草原上过着”逐水草而居的生活”也就是游牧生活,家里值钱的东西不能随时的搬来搬去,草原上也没有银行只有把这些挂在自己身上,一般一套简单的服装就价值好几万块钱,当然如果是以前的土司的女儿出嫁,一套服饰价值超过百万,就象2001年春节联欢晚会上”五十六个民族五十六多花”阿坝州派出的藏族金花带上我们东藏最华丽的服饰我们不谈他的价值,光是服装挂件总重量就超过70公斤,穿上着套服装就用了5个多小时.而明天我们大型藏羌晚会上华丽的藏族服饰表演上将会出现我们藏区最华丽的服饰表演,其中一套是藏区已知的第一名贵的服饰,表演者是藏区的第一巨人身高2米23的丹曾.严目措,这套服装共125公斤,光是他横撇的那把腰刀就比我还高1米八,刀鞘上是以黄金白银打制而成,镶嵌红珊瑚,绿松石,九眼天珠等是藏区已知的第一腰刀,这些都是无数代藏族人,经过一代代的艰辛的积累呈传下来的,只有在大型节庆活动中才穿戴出来. 羌族,中国最古老的民族之一,最早生活在古昆仑山脉一带,那时的中国有三大部落,一是黄河一带的黄帝部落,二是昆仑山脉的炎帝部落(整个炎帝部落都是羌族人)三是云南一带的蚩尤部落, 当时炎帝和黄帝部落连手击败了蚩尤部落,于是我们才有了华夏儿女,炎黄子孙.后来由于昆仑山脉越升越高,不适合人类居住,于是羌族人开始了大规模的迁徙,其中一支沿岷江往下游迁徙进入四川盆地,成都平原.形成了灿烂的古蜀文明,说到底羌族是我国长江文明的重要发源地之一,”黄河远上白云间,一片孤城万韧山 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”曾经在古昆仑山脉一带繁荣的羌族人在历史长河中慢慢的和其他民族融合,由于羌族只有语言没有文字古羌文化也慢慢被同化.而程传到现在在中国只有十几万羌族人才保留先祖们的足迹,而这仅有的20万羌族部落生活在哪里呢,四川阿坝藏族羌族自治州的汶川,茂县,理县,北川一带,说到这些地名,大家心里一定马上会捏一把冷汗,对,这些地方就是世界震惊的5.12汶川大地震的极重灾区, 代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中70%都垮塌了,十几万羌族人近一半人遇难,尤其是中国唯一的一个羌族聚居县北川县几秒之间就夷为平地, 由于羌族文化主要靠口授相传，熟知羌族技艺的民间传人遇难可能就意味着羌族文化从此“断了香火”，我们只能用”毁灭”两个字来形容,房子倒了,路断了,我们可以重新修,而文化断了也许再也找不回来了再加上羌族本来就是一个相对弱势的、被边缘化的民族，,所以从六月开始全国紧急启动了”拯救羌族文化”预案,用全力保护这个云朵上的民族,重建的过程是艰难的,但也是必须的,否则羌族有可能就会在地球上消失,千年历史的羌笛还有多少人会吹,沙郎舞还有多少人会跳,我们不的而知,这些仅仅靠学者们的帮助是仅仅不够的,拯救一个民族需要我们整个中国13亿人的力量,因为我们是一家人.而我作为阿坝州的导游更作为文化的宣传员有义务和责任把羌族的文化宣传给所有来这里的游客,我也代表这十几万羌族同胞忠心的感谢大家,因为您的到来,您的参与,您的了解,您的宣传.也是对他们的一种爱的支持,也是帮助我们重建家园的一种支持,扎西德勒
