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布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。
主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。
远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。
宫堡之间复道行空，甚为壮观。
东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。
后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。
1645五世达赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉•索朗热登主事。
重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到1959年。
五世达赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。
如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。
红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。
白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。
达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。
龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。
“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。
在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。
三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。
我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。
布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。
这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。
这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。
(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。
帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。
主供像是帕巴•洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。
殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世达赖的脚石印。
佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。
我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。
自七世达赖桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。
(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世达赖仓央嘉措的经堂。
六世达赖是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。
25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。
先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。
观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。
事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。
它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。
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出生年月日时: (公历) 1981年 11月 1日 0点 此命五行土旺缺木缺火；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） (农历)鸡 辛酉年 十月 初五 子时 八字： 辛酉 戊戌 癸未 壬子 五行： 金金 土土 水土 水水 五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 五行之性 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 三命通会 癸日壬子时生，以日禄归时格论，时支子位是癸水的临官禄地，如果年月干支没有戊己午未字来刑冲破害，三元有依托，而且通月气的，主人文章秀丽，任重要的官职；如果通木气月，也以贵命论。
如果柱中透出己，且有甲化合，也属贵人命。
否则，其结果恰好相反。
癸未日壬子时生，生于申酉月，命主贵显。
生于戌亥月，是大富大贵之命。
生于寅卯月，孤伶。
生于辰巳月，命主凶恶。
忌壬申月，身有残疾，命主不利；庚辰月，受凶刑破；乙丑月，柱失土气，命主凶死。
月日时命理 十月生： 此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。
为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。
初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
初五日生： 末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。
白手成家。
子时生： （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰） 性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。
忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
您出生于公历1981年11月01日星期日农历辛酉年(鸡)十月初五子时，今年29岁，五行骨重为5.6两，命书如下(仅供参考)： 此格推来礼义通，一身福禄用无穷； 甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
说明： 此命为人性巧心灵，有口无心， 事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘荫少种树， 怀才不遇，三十九财来无归日，中限轻财，大举随行，移运得安然，成名可望，旧业还新，名利亨通，此命小事宜放松，方有子媳， 寿元八十二，卒于冬月之中。
测测你上辈子是什么人:根据你的公元出生年月日，经过电脑计算，结果为4, 代表你上辈子是读书人 星座：天蝎座 主宰行星：火星和冥王星 属性：水相星座 星座缘起的奥秘： 临界深秋与冬日交界之时，处于繁盛与衰亡之间，因此是最复杂的星座。
领悟力强，容易情绪低落，有潜在的变态陷阱。
能造成伤害或毁灭，内心有可怕而黑暗的一面。
生辰星位或太阳在白羊座： 强烈，是天蝎座的人的突出性格表现。
巨大的耐力使他敢于迎接艰难险阻，并能征服之。
无论生活中的还是情感方面的错综复杂的问题，非但不会使他厌烦，相反还会给他的生活增添乐趣。
他从不接受任何失败，如果遭到了挫折，他将会产生强烈的心理变态反应。
而后他会从零开始，凭着顽强的意志和坚韧不拔的精神，重新奔向成功。
他喜欢戏剧性的场面，会不时地在他前进的道路上导演一幕。
最好不要成为他前进道路上的障碍，这是一个危险的竞争者和一个可怕的对手。
他将永远不会忘记失败的教训和自己所受的伤害。
天蝎座的人需要经常不断地处于忙碌之中。
他喜欢亲自动手去做；喜欢改善自己的工作和生活环境；喜欢更新自己的想法，而不喜欢无所事事和庸庸碌碌的生活，那会使他丧失生机和活力。
天蝎座的人酷爱权力，喜欢有自己的思想方法。
钱和物质对他是不可缺少的，但从不用它来束缚自己的手脚，他对那些对自己的事业、工作有过帮助的人，总是念念不忘，肯为他们慷慨解囊。
在生辰天宫图中，当火星在白羊座、天蝎座或摩羯座，或者在黄道第Ⅰ、Ⅹ、 Ⅶ或Ⅳ宫中的影响力较大的时候，这一性格会表现得更为突出。
与黄道任何其他星座的人不同的是，天蝎座的人善于等待有利于自己的时机。
一旦时机到来，他选定了自己要走的路，那么任何力量都无法除阻挡他的前进，他会经受住任何艰难困苦的考验。
别人失败或弃阵逃脱的地方正是他建立自己成功业绩的圣地。
他喜欢慎重而深思熟虑的冒险行动，也很会利用自己的魅力和感召力去达到自己渴望的目的。
许多有声望的金融家，他们的生辰天宫图中都有天蝎座的强大的影响力。
天蝎座的人常常表现出利益上的本性，颇懂生意经，越是棘手的生意，他越能从中渔利。
这是一个不太容易相处的人，一切都向最好的看齐。
他的物质欲望必须得到充分满足。
相传，天蝎座与象征死亡、遗产和赠与的黄道第Ⅷ宫结了“金玉”良缘，因此迄今为止，天蝎座的人仍在享受着配偶在物质生活方面常常给他的利益。
还有些天蝎座的人，可能走向另一个极端，他们对这个世界上的幸福、财富毫无兴趣，而是去开创自己的信念之路，或者内心深处经历着神秘主义的骚动。
性格、情感和爱情生活： 绝对意识和强烈的欲望在他的心中翻腾，并经常把他带到一个激情茫然的忧郁世界。
恰恰在这里，他会感到人生的真正价值和乐趣。
他能顽强地经受任何艰苦的考验，愿望的洪流会帮助他扫除前进道路上的一切障碍。
他善于猜测别人的弱点，善于抓住女人的弱点和触动她们的情思。
在爱情方面，他永远处于主宰地位，在他看来，只要目的是好的，就可以无所顾忌。
由于他坚韧不拔的精神，他会在别人失败的地方取得成功。
只有当他超脱了自己本性的时候，他才能从内心的自我折磨的桎梏中解放出来，焕发出巨大的精神力量，变成令人难以想象的创造力。
生辰星位在金牛座，且受金星影响的女性会与他情投意合。
他们无论是精神生活还是其他方面都会达到满意的和谐。
与温柔顺从的巨蟹座的女性结合，他们的感情将会十分融洽，生活会充满诗意。
双鱼座的女性会使他真正感受生活的欢乐。
讲求实际的、勇敢的狮子座的女性，会改变他的性格，并把他从抑郁和错综复杂的顽念中解脱出来。
基本性格： 性格专横且富有神秘色彩，很难从平静的外表看到他内心世界的全貌。
他能成为一个杰出的人，也可能走向其反面。
他喜欢通过迂回曲折的方式实现自己的目的。
在困难面前从不气馁。
青年时代比较优柔寡断，到成年以后，他的性格特点才会真正表现出来。
这是个性情较孤僻的人。
如果他能有更多的宽容和同情心，他将会受到更大的尊重。
他的动力：分而治之。
爱情特质： 一面酷酷的说：背叛爱情者死。
一面对着诱惑意乱情迷。
爱情物语： 静谧的躺在黑幕做成的床上，想像着充满狂野性感魅力的情人。
爱 情 观： 内 心 热 情 外 表 谨 慎 理想情人： -- 你是能对唯一情人锺爱不渝的人 多年深爱一个人是你的特徵;且很珍惜与对方亲密相处的时光,甜蜜型的人才能符合你的期望.一直对你充满温柔,想和你黏在一起的情人,才能与你长相厮守;从你的表情即可明了你心意的是最佳恋人. ** 你 的 理 想 对 象 是 天 真 甜 蜜 的 人 ** 纯情指数： ☆☆☆☆☆ 天蝎若喜欢上一个人，谈起恋爱就少了理性，但纯情指数也随之高涨。
而他对感情的坚持很少人能比的上，是个很重七情六欲的星座。
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一见钟情： 生性多疑,不容易相信别人,当然对一见钟情几乎绝缘,不过在他极强直觉与分析之下,确定可为他燃烧热情,「一见钟情」就可能发生哦! 透析你的她： 拥有神秘魅力的天蝎座女孩，常被其他女性视为爱情的威胁者。
她并不一定很美，但通常她的一颦一笑，就让男人心里小鹿乱撞。
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不过，如果你因此而有浪漫一下又何妨的念头时，你可就算盘打错啦
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看过“致命的吸引力”这部电影吧
那个不顾一切报复变心男友的女孩，一定让你 印象深刻
对不起
我绝不是说所有蝎座女孩都是那麽狠心恶毒，我只想告诉你，蝎座女孩大都有着宁为玉碎的坚决态度。
其实多数人都只知蝎座女孩有仇报仇的特性，却忽略了她有恩也必报的优点。
只要你真心对她好，她绝不会少给你一分。
凡是对不起你的人，她必定能和你同仇敌忾；当你们吵架的时候，她可能每句话都像刀，杀得你遍体鳞伤，那是她保护自己、打击敌人的本能。
等战火平熄，她又会像温柔的毛毯一样把你紧紧的包起来。
做为一个妻子，她会付出全力帮助你走向成功之路。
她的坚韧勇敢，会让你觉得自己好像拥有百万雄师。
她的多疑，可能让你有些苦恼，我劝你还是老实一点，何必自找麻烦呢!?你应该很明白，而且很庆幸，一旦她真的爱上你，决心和你长相守，再大的阻力和困难， 也不会让她退却。
“至死不渝”这句话，她绝对能做得到。
\\\\ 事业： 激动和感情是天蝎座的孩子性格上的主要部分。
这一座的孩子的心理十分复杂和难于理解。
沉默寡言、不动声色，但内心却慢慢地积累着愿望或不满，并形成潜在的动荡不安因素。
永远不要低估这一座的孩子，他可能变得最好，也可能变得最坏。
如果他感到自己受到了中伤或轻视，他就会产生铭心刻骨的不满情绪，致使他固步自封或不求上进，这种情绪会一直持续到他成年。
另外，天蝎座的孩子身心蕴藏着一种特殊的力量，在需要做出艰苦努力或发挥才智的时候，这种力量就会本能地迸发出来。
一切具有神秘色彩的事情都能引起他的兴趣。
在医学、化学、历史或者研究工作方面，他会表现出天赋。
他具有揭示奥秘或弄清迷疑问题的特殊本领。
这是个以自我为中心的人，对人有很大的吸引力，这一点在他青海年时代就充分表露出来。
他常常给周围的人留下深刻的印象。
不要强迫他去做他不愿的事，他需要自己选择要走的路，一旦选定了，他会拿出百倍于别人的毅力和勇气去学习和工作。
他的理想出路是医学、冶金、警察职业、研究工作、军事、与石油或火山有关的职业、工程师、雕塑家或危险性大的职业。
身体素质及保健方法： 天蝎座的人不欣赏养生之道，他不明白为什么别人会说累，在他看来意志能战胜一切。
但是由于他工作起来废寝忘食，不遗余力，如果再加上过度饮酒和吸烟，他也会病倒，每遇到这种情况，他总喜欢一个人躲在家里，不愿别人照料，自己找些药调理一番，竟然无恙。
这主要是因为他身体的抵抗力相当强。
为了身体的健康，天蝎座的人一定要经常进行体育锻炼，以增强肌力，否则他的心情会不舒畅。
他还注意要多出汗，这对排除体内因过多食用肉类和厚味所积累的毒素大有益处。
这也是他保持健美的形体的秘诀。
天蝎座的人喜欢打猎，跟踪野兽的足迹，与之面对面的搏斗，最后猎获它，这是他的一大乐趣。
他还是一个天生喜欢在家修修弄弄的人，闲暇的时候，他喜欢改变一下家里的陈设，别出心裁地布置一下房间或去寻找自己心爱的珍奇的东西，这对他也是松弛神经的好方式。
天蝎座的人的机体需要铁，应多吃些香菜、菠菜、芹菜、洋葱、杏仁和生胡萝卜。
此外，他的机体还需要镁，以增强抗衰老的能力。
玉米、粮食、花粉、海枣都含有丰富的镁，饮食上要适当注意增加这方面的食品。
春季和秋季可做为期三周的镁粉疗法。
膀胱和生殖泌尿系统是天蝎座人身体上的弱点，应该提起注意。
天蝎座的人的保健植物是蒜，它是天然抗菌素，又可降低胆固醇。
最好每天吃一两瓣蒜，可切碎拌在凉菜中或在炒菜中加少许蒜。
对于天蝎座的人来说，食用橄榄油比其他油更好些，它有保肝利胆的作用。
可乐果是适合天蝎座的人的一种较好的兴奋剂。
有些天蝎座的女性月经不调，卵巢功能紊乱，为此可试服下列草药做成的汤剂： 洋蓍草……………………50g 蒿属植物…………………50g 羽衣草……………………50g 每杯开水放一茶勺上述植物，泡10分钟，在月经来潮前几天早、晚各饮一杯。
天蝎座的男性尤为注重自己的男性气质，中年以后，过度的劳累会使他的这一气质减弱，人参有助于他活力的恢复，牛防风对他也有类似的效果。
其他说明： 愿望强烈的天蝎座的人说：“我需要”。
表达爱情的方式是：错综复杂。
是一个：有强烈欲望的人。
渴望：找到一个宽容的妻子（或丈夫）。
受骗：由于过分自信和喜欢复杂化。
喜欢：去寻觅珍奇之物。
害怕：别人不真诚。
弱点：经常存在一种潜在的危机感。
有利条件：毅力。
不利条件：不善于变通。
假期生活：改变自己房间的陈设，或在家里修修补补。
开支：用于得不偿失的事情。
吉祥物：龙。
吉祥金属：铁。
吉祥宝石：红宝石。
吉祥日：星期二。
喜欢的颜色：红色。
吉祥数字：9、18、27、36。
隐蔽之处、葡萄园、豪华的娱乐场所、最新式旅馆和繁华的地方。
吉祥植物：红辣椒、蓟根草、苦艾。
居住条件：隐蔽而富有神秘色彩、古香古色的家具。
理想旅居国：挪威、马来西亚、叙利亚、保加利亚、澳大利亚的昆士兰。
出生在天蝎座的著名人士有： 帕格尼尼（意大利作曲空）、陀思妥耶夫斯基（俄国小说家）、玛丽居里（波兰物理学家）、毕加索（西班牙著名画家）、戴高乐（法兰西第五共和国总统）、阿兰德龙（法国著名影星）、兰开斯特（美国电影演员）、甘地夫人（印度前总理）、密特朗（法国总统）
湖南文化特色
中国各省人特点 中国旅游网 湖南是鱼米之乡。
Hunan is a land of fish and rice. 湖南省地处中国中南部，长江中游，地理上属于华中地区，省会为长沙；因地处洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”。
湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。
西周时期为楚国南部。
唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。
绮丽的自然风光和悠久的历史文化，使湖南具有独特的旅游资源。
湖南共有10大旅游区和100多处旅游点，其中桃源县的桃花源，宁远县的九嶷山，郴州市的苏仙岭，衡阳市的回雁峰，炎陵县的炎帝陵，汨罗的屈子寺.任弼时故居，新化的梅山龙宫是世界之最级别的地下溶洞景观，特别是湘潭韶山冲上同志故居，湘潭乌石彭德怀故居和宁乡县花明楼刘少奇同志故居等久负盛名、令人向往。
“五岳独秀”的南岳衡山，是著名的佛教圣地和避暑胜地。
江南三大名楼之一的岳阳楼，以其悠久的历史、美妙的传说和雄伟的气势蜚声中外。
自然风景明珠武陵源风景区（包括张家界、索溪峪、天子山和猛洞河等风景区），地貌奇特，古木参天，珍禽出没，深谷幽遂，清溪明澈溶洞温泉融为一体，奇峰怪石错落相间。
张家界已辟为第一座国家森林公园。
陕西历史悠久， 陕西大地古老而神秘，是中华民族的重要发祥地。
她犹如镶嵌在中国内陆腹地的一颗明珠，地处东经105°29′至110°15′、北纬31°42′至39°35′之间，中国的大地原点就在境内泾阳县。
全省纵跨黄河、长江两大水系黄河支流泾河、渭河在在此注入黄河，中国铁路大动脉陇海线横穿中部，是“新亚欧大陆桥”亚洲段的中心和进入中国大西北的门户。
陕西是中国旅游资源最富集的省份之一，资源品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚，地上地下文物遗存极为丰富，被誉为“天然的历史博物馆”。
新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。
新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，民俗奇异。
旅游资源极为丰富，全国旅游资源共有68种，而新疆就有56种，占全国旅游资源类型的83%。
全疆共有景点一千一百余处，居全国首位，在这广阔大地上，冰川雪岭与戈壁瀚海共生，高原山水景观蕴含在天山、阿尔泰山、昆仑山等世界名山之中，有着众多的雪域冰川、叠嶂雄峰、飞泉瀑布、珍奇异兽。
这里有海拔8600米的世界第二高峰，又有低于海平面154米的中国最低洼地，既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观。
保存完好的原始动植物种群，更显出得天独厚的大自然的本色。
东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部 下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。
先说说东北的“三大怪”吧。
一怪是“生个孩子吊起来”。
这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里的孩子放在地上就不太安全，所以离地有一定距离把小孩子吊起来。
第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。
东北的女性吸烟的比例以前是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。
第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。
北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。
因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。
“萨满”是东北人的一种信仰，其实按照我们的说法就是“巫”，在东北就是“萨满教”。
最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”，“萨满教”在整个东北地区，非常盛行。
它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。
游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。
这个地方相对于汉族，是特别有民族特色的。
我们看他们居住的蒙古包，他们的家基本就是一个蒙古包，然后加一架马车。
辽阔的草原处处都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”。
这种生活方式决定了他们的服饰，比如蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，为什么那么长那么厚
本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服，不方便啊。
但是他们白天骑在马上，他们的膝盖容易受风寒，蒙古袍长的话可以护膝，到了晚上就可以当被子盖。
谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。
但是在古代骑马出行很普及，因为这是游牧民族，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下。
然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。
久而久之，“好马”就成了一种寒暄。
就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。
在游牧民族，婚俗也跟我们的农耕民族不一样。
黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。
黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。
河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。
这个地区是“孔孟之道”的故乡，孔子孟子都是山东人，都是属于这个文化圈的人，这样地方的人有着很好的礼节。
另外我在一本书里看到一个真实的故事，讲这个地区的人非常热情好客、大方。
在中国国画大师李燕的回忆录里，他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰，并且画得很好，他是山东人。
有一次，有一位老乡来家作客看到一幅画，就跟他说：“李大师，这个雄鹰画做中堂很好”，李大师就说：“我这个本来就是用来做中堂的。
”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走，到门口准备说再见了，李就说：“你这么喜欢你怎么不买啊
”那个人就说：“我就是没钱啊，有钱还用你说
”李一听就说：“快到吃饭时间了，我现在给你画一幅。
”画好了，他的老婆把饭菜也摆上了桌，既然到了吃饭的时间，那就别走了。
最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了，他的老婆就问：“刚才那个人是谁
”李说：“我不知道。
”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。
另外这个地区的人，他们非常信仰泰山。
长江流域民俗文化圈：尚鬼好祭，五凤寄生。
这个流域从长江发源的地方青藏高原算起，长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，这里都属于长江流域民俗文化圈。
这里面没有包括浙江省，但是长江的支流是经过我们浙江，所以我们从这几个文化圈来算的话，浙江省应该可以算这个流域的。
它是属于支流经过的地方。
那么这一带的风俗，我们用比较简明扼要的语言概括：就是“尚鬼好祭，五凤寄生”。
中国南方北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。
南方一个地方有一个神，温州大的村落也都有自己信仰的神。
洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。
总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。
这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。
那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。
在黄河流域的土地上能产生《诗经》，或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》，在黄河流域影响很深。
那么《楚辞》则在长江流域流传深广。
《诗经》里面更多的是现实生活的描述，当然它里面也有祭祀的文章，但大多是属于现实主义的作品。
而屈原写的《楚辞》，大多是属于玄想的东西。
在湖南省湘西，也就是沈从文的故乡。
有一种民间的陋习，叫做“蛊惑”。
当然根据史料记载，在广西，广东也有。
这个“蛊”怎么来的也有多种说法，比较普遍的说法就是在端午节的中午，把各种“蛊”虫捉来，蜈蚣、蝎子、毒蛇，很多的毒虫放在缸里面养，不给吃东西，让他们自相残杀，最后留下来一个，把它风干，最后成为一种药，这种药是慢性的，皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒，最后死亡。
所以在湘西这个地方，如果这个人家里没有蜘蛛网，你不要进去，因为他家可能有“蛊”，如果你在地下看到一个荷包，你不要拿，因为可能有“蛊”，不认识的人家你最好不要吃他的东西，那里面可能放有“蛊”。
那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。
青藏民俗文化圈，范围大致包括西藏的全部，青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。
这些地方基本上都分布有藏族。
青藏民俗文化圈里面，最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。
这从他们的建筑就可以体现出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二。
然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的，他们的“活佛”有着崇高的地位，这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。
另外，藏区的寺院建筑，数以千计。
每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。
还有藏族的服饰也与别的民族不一样。
还有他们的藏医，藏药也是中华民族受保护文化的一部分。
藏医有他自己一整套的理论，他跟中医是两个不同的体系，藏药只有在青藏高原才能生长，像“藏红花”、“冬虫夏草”，还有“雪原花”，这些基本上都是生长在青藏高原。
还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识，也是宗教意识的体现：酥油到了冬天凝固了，然后制成各种各样的雕塑，可以维持半年多，到了第二年才融化。
云贵民俗文化圈，指云贵高原，它包括云南贵州两个省，还包括四川省西南部的一角。
这一带从自然条件来讲，气候温暖，四季如春。
这个地方少数民族就非常多了。
我们刚才谈到东北的北方民族，我们也谈到了游牧民族，谈到了青藏高原的习俗，那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。
这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。
这里的少数民族仅仅云南省就有26个。
整个云南省是中国少数民族最多的地方，这里有阿诗玛的传说，摩梭的走婚，“云南十八怪”等。
云贵高原民俗文化圈，因为少数民族多，就形成了中国民俗独特的风景。
他们的民族信仰佛教，所以这里的傣族男孩子，到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚，到庙里去接受教育，长大了以后，又一个一个还俗回家，结婚生子，有的去做僧侣，有的去经商，那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。
还有他们那里的水井，不管是白族、傣族，所有的水井上都有一个建筑物，要不是一个亭子，要不就是布置一尊佛像，要不就是其他的雕塑，总而言之，他们的水井不可能是露天的，所以可以说，他们那里的人是比较讲卫生的。
闽台民俗文化圈：整个东海，包括台湾和福建。
这个区域就叫闽台民俗文化圈，很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。
但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。
闽台两省，夹着浙南地区，形成一个方言相通，习俗相仿的圈子，这几个地方都有海洋文化，海洋文化就派生出了捕鱼业。
捕鱼在以前是高危职业，于是又派生出了“妈祖”信仰，还有一个就是“陈靖姑（即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘）”两个女神。
从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。
我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。
这个地方跟广州不一样，他们喝茶，喝功夫茶。
这一点在温州，以前我看见比较少，但是这个习俗在广东就比较多，所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点，闽台粤，再加上浙南地区，但是那样的话，方言又不行了，闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的，而在广东它又是粤语，又不是闽台话。
但是有一点是相同的，温州也好，闽台地区也好，基本上是村村有庙，村村有祠堂，村村有自己信仰的神，一般规模大小的村子基本上都是这样的。
关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面，谢谢大家。
参考资料：
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