8月下旬去张家界旅游应该穿什么
由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。
在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼、蒙古的蒙古包。
北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。
院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。
在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。
四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。
中间还有一道隔墙。
窑洞 中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。
生活在黄土高原上的人们，利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。
窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。
土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。
石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。
由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。
随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。
安徽古民居 徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
徽派建筑风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。
布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，徽州民居的“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）之美令人叹为观止。
徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠，支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，富丽堂皇。
牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。
徽派建筑作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身，仍然保持着独有的艺术风采。
【门楼】徽派建筑格式。
徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。
一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。
富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。
【穿堂式】徽派建筑结构方式。
又名回厅。
穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。
大部分为木地板。
【大厅式】徽派建筑结构方式。
大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。
一般大厅设两廊，面对天井。
也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。
大厅的变化式有时有边门人口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门人口设两厢房。
大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。
【大屋脊吻】徽派建筑格式。
指徽派大型屋脊脊吻装饰件。
徽州古建的词堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等。
造型与官式作法有所区别，属徽派特色。
【飞来椅】徽派建筑格式。
对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。
【高墙深宅】徽派建筑结构方式。
徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之封火墙，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。
这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。
厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室。
堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。
这是第一进。
第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。
第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。
这种深宅里居住的都是一个家族。
随着子孙的繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗“之说。
一般是一个支系住一进。
门一闭，各家各户独立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。
它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。
【格窗】徽派建筑格式。
徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。
格窗主要形式有方形、圆形、字形、什锦(花草，动物，器物，图腾等)。
格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如平安如意用花瓶与如意图案组成谐音表示;福寿双全用寿桃与佛手图案表示;四季平安是花瓶上插月季花;五谷丰登用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;福禄寿用蝙幅、桃表示等。
徽派民居大致还有以下几个特点 1. 尊重自然山水大环境。
古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。
2．富于美感的外观整体性。
独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。
青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。
3．较灵活的多进院落式布局。
建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，按功能﹑规模﹑地形灵活布置富有韵律感。
4．精美的细部装饰。
徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。
一、它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。
二、以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。
三、以高宅、深井、大厅为居家特点。
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。
村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。
拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。
西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。
代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。
徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。
这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。
雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。
皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。
厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。
在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。
太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。
厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。
那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。
村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。
其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见。
建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。
客家土楼 土楼是广东、福建等地的客家人的住宅。
客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。
为了防范骚扰，保护家族的安全，客家人创造了这种庞大的民居——土楼。
一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。
土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。
圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室；第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。
土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。
客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞。
蒙古包 [编辑本段] 蒙古等游牧民族传统的住房。
古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。
蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。
游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。
自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。
帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。
西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。
蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。
蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定式和游动式两种。
半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。
游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。
中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。
除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。
傣家竹楼 傣族村落都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周，凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。
大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。
房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。
腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐篷，这与《淮南子》所记“南越巢居”的情形完全符合，也正是史书所记古代僚人“依树积木以居”的“干阑”住宅，这算是傣族固有的典型建筑。
这类竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。
上层近梯处有一露台，转进即为一长形之大房，用竹篱隔出一个角来做主人的卧室并兼重要钱物的存储处；其余便是一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，故无窗。
若屋檐稍高者，则两侧亦有小窗，后面亦开一门，楼的中央是一个火塘，无论冬夏，日夜燃烧不媳，煮饭烹茶，都在这火上，主客集谈，也都围炉而蹲或坐。
屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。
此种住宅的建筑，极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也极易腐毁，每年经雨季后，便须重加修补。
土司头人的住宅，多不用竹而以木建，式样仍似竹楼，只略高大，不铺茅草而改用瓦盖顶。
西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。
凡住此类房屋的，便算是村中的大户了，就是车里宣慰衙门，建筑式样也不过如此，只是面积较一般傣族民间的木楼大得多，全楼用一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走栏，但不开窗，故黑暗无光，楼下空无遮栏，只见整齐的一百二十棵大木柱排列着，任牛马猪鸡自由地在其中活动，这就是傣族最局统治者的官衙兼住宅了。
这种上面住人下面养牛马的屋宇，在西南边区中普遍可以见到，例如哈尼、景颇、傈僳以至苗、瑶、黎诸族，住屋建筑也如此式，惟下层多用大石或泥土筑为墙壁。
傣族的竹楼，则是下层四面空旷，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除,使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。
土家族吊角楼 土家族爱群居，爱住吊脚木楼。
建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。
所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。
一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
土家族土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。
此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。
土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。
有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。
其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。
土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。
2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。
宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。
新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。
大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。
只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。
土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。
湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。
土家民居 古文献称土家民居为干栏，少数民俗文献称土家民居为转角楼。
《中国土家族习俗》云：土家族人的住宅，多为木房，其结构习俗以正屋、偏屋、木楼、朝门四部分组成。
一般人家只有正房，小康人家有正屋、偏房和转角楼。
富有人家加修有朝门。
豪门大户，修四合大院，砌以院墙，四面封砖，俗叫封火桶子，个别户还修有冲天楼和晒衣台。
正屋规模有三柱四旗、三柱五旗或五柱八旗以至七柱十二旗之分，多为四排三间，也有六排五间的，忌修单扇双间之屋。
正屋中间为堂屋，以祭祖先和迎宾客之用，两边作人间。
堂屋后面有过道房，俗称'抱兜房'。
偏房称磨角，又叫'马屁股'，或叫刷子屋，连接于正屋的左右边，作灶房或碓磨房之分。
别有特色的土家族转角楼，俗叫'走马转角楼'。
多子女的人家，女儿住转角楼，故有叫绣花或故娘楼的。
转角楼建于正屋的左前或右前，也有正屋左右都起转角楼的。
转角楼一般为三排两间，上下两层，上为人间，下为厢房、仓库或碓磨房。
转角楼挨正屋一边，有悬空走廊，转至外沿当头，当头两边上端，妙廊翘起，颇俱雄伟壮观。
土家民间称土家民居为转角楼，是土家民居中一种独特的建筑形式。
一般土家人住一栋房，其长有连三间、连五间、连七间、连九间，其进深有三柱四骑、五柱四骑、五柱八骑等。
一栋连三间（四排三间）的木房，居中的那间叫堂屋，作为祭祖、迎客、婚丧等重大活动之用；左右两间叫住房，前房为火铺，为聚餐向火议事之用，后房为卧室。
如果房基够宽，家境又比较富裕，则在房子的右边配偏房，安放灶房、柴房和牛栏、猪圈；左边配厢房、楼子。
楼子下安排碓磨和粮仓，上作'书房'或闺女的'绣房'。
房基临坎，楼子则吊脚，无坎则柱与正屋齐，只在二楼走廊上吊些假柱头。
不管吊脚不吊脚，在楼子外侧一定要翘檐转角，故称'转角楼'。
土家民居称谓揭秘 土家人是根据房屋的结构形式指称自己的居所的。
总的说来，土家民居有单体居室和合体居室之分。
合体居室由单体居室组合而成，其称谓也各不相同。
1、土家单体民居称谓 土家民居按进深有三柱二旗（俗称尖刀架）、三柱四旗、三柱五旗、三柱六旗、三柱七旗、四柱五旗、四柱六旗、四柱七旗、四柱八旗、五柱七旗、五柱八旗、六柱六旗、七柱十二旗之别，一般连三间、四间、五间，也有连六间、七间、九间、十五间的。
单体民居按材料有瓦屋、岩屋、茅屋、泥屋之谓。
2、土家合体居室称谓 土家合体居屋是土家民居独特形式，是由土家单体居室发展而来，蕴含着土家人的审美观念、工艺价值、民俗理念以及用自然为我所用和与自然抗争的思想。
土家合体民居的称谓有转角楼、四水屋、窨子屋、冲天楼之分，其表现形式有二合水、三合水、四合水之别。
张家界旅游景点简介-张家界旅游路线-张家界旅游-张家界天气预报
我是几月前去的，人不是很多，找的自助导游，由他们全包的，估计十一黄金周去他们那可能是个旺季，张家界近几年发展很迅速，所以十一期间想都想到的繁忙，推荐张家界阿辉导游给你，他一直都很忙，所以建议提前约定好哦..一家人张家界-凤凰-黄果树自驾游记朋友，以下是我总结的张家界自助游攻略，亲身经历过的，留你参考一下吧早在几年前，就想往张家界的山山水水，因种种原因，直到今年方成行。
本想参加旅游团，但经深入了解后，觉得旅游社的安排玩不尽兴，好不容易到湘西一游，岂能区区几个景点完事，实在不甘心。
一直以来，我都觉得去一个地方玩的时候把沿途点点滴滴的所见所闻记录下来，再汇总成一篇洋洋洒洒的游记是一件与当初决定出去休闲度假的初衷相违的事情。
旅游就是彻底的放松，还要做“功课”，多累人。
不过最终还是有几件事促使我完成了今天大家所看到的这份自觉是“搞搞新意思”的张家界自助游攻略。
从儿子留学离开家那天开始我就酬划着怎么去游山玩水，慰劳一下自已，没想到遭遇了一个不平静的年头，原计划的西藏自驾游只好取消。
一个四川汶川大地震又断了我们本地短途游的念头，翻开地图审视一番，对，就到张家界，虽然有可能遭遇大暴雨，但总好过天崩地裂。
和老公一商量，没问题，立刻成行
我喜欢旅游，不是为了玩，旅游实际上是一种体验、是满足自己好奇心的一种方式、是了解不同的生活、文化、人文地理的一个过程。
经常有朋友问我，“你去的这个地方好玩吗
”有时候我真的无言以对，不知该如何作答。
老公出游的目的和我不同，他只是需要出去走走，到此一游足矣，为此我们一家三口曾经在新疆创下了三天自驾车跑了三千多公里的记录，呵呵
不过老公的开车技术可是一流的，有他保驾护航，放心
这次的张家界之旅行程一共十二天，在我的精心策划下没走回头路，游历了四省一市，油料消耗2840元，总花销11400元左右。
第一天，早上9:40从成都出发，经渝遂高速到重庆，不下高速直接到达渝涪高速的终点涪陵，时间是下午14:40。
接着就上319国道，经武隆、彭水，于傍晚6点左右抵达当天的终点重庆黔江区，行程646公里，过路费311元。
当晚住在天龙大酒店，费用218元，听说黔江的特色小吃是鸡杂，试了一下，还可以，有点象成都的冷锅。
有名的店是离天龙大酒店不远的天龙鸡杂店（长征南路上），店面不太大，但吃的人还不少，18元一个人，不够要加的话又要18元一个人（有点不合理）。
黔江虽然是重庆比较偏远的一个区，但出乎我的意料的繁华，漂亮，一条清澈的江水从城中心穿过，带给了这个城市一股灵气。
步行街与区政府广场相连，广场上乘凉的、跳操的、散步的各得其乐。
只是步行街上的店铺关门比较早。
第二天，经过一晚上的休息调理，今天7：50就出发了，直奔湖北的咸丰、来凤。
虽然是跨省的省道，但路况还是不错。
过了来凤马上就进入湖南的龙山县，上209国道，经永顺，于下午5：00整到达旅游目的地张家界的武陵源景区，入住武陵源国际渡假酒店（880元\\\/晚）。
第三天，由于前几天晚上就联系好了导游陈家辉后听朋友说他人口碑很好,所以一大早就退了房，带好山上住一宿必须的用具，开始爬山涉水。
张家界的门票248元一张，可用两天，张家界、武陵源两个门通用。
我们选择从武陵源进入景区，先坐天子山索道（52元\\\/人）上天子山，游览线路是天子山—贺龙公园—点将台—大观台—乌龙寨—天波府—步登天—空中走廊。
晚上住在了天子山，感受了山区夜晚的宁静、安逸、清晨的清新。
说实在的，张家界的商业气息已经很浓厚，已很难享受到纯正的当地土家人的质朴生活，而且物价相当高。
第四天，虽然我和先生平时比较注重运动，但第一天的大运动量还是让先生的腿出现了问题，为此对行程作了调整。
首先从住处乘景区游览车到号称创下三项基尼斯世界纪录的世界工程奇观——百龙天梯，在1分58秒内穿越了326米的高空，百龙天梯本身也是一道亮丽的风景线。
然后坐游览车到达张家界的十里画廊，当然只能坐小火车（33元\\\/人）游玩了。
由于有自己的车，所以从十里画廊出来后就返回到了武陵源山门，从景区外开车绕到张家界景区的大门处，重新进入景区，游览黄石寨、金鞭溪景区。
晚上还是返回武陵源国际渡假酒店住宿。
第五天，由于宝峰湖、黄龙洞均在武陵源景区附近，所以退房后先向宝峰湖挺进。
就宝峰湖74元\\\/人的高票价而言，真不值得一看，到是黄龙洞（80元\\\/人）不存在“不看遗憾，看了后悔”的感觉。
对我而言，这两个景点都是顺带一游，其实今天的主角是天门山（258元\\\/人）。
这也是我这次旅程中感受最深刻、最震撼人心的一个景点。
最初知晓天门山是那位特技飞行员驾驶飞机穿洞而过的壮举，当这激动人心的场景在我的记忆中已经淡漠的时候，前几个月在某个杂志上突然看到了一篇关于天门山的介绍，那世界第一长的索道（7455米）、99道弯的天路、以及999级天梯就象一个个梦幻般的数字吸引着我的眼球。
当我提出要去天门山去看看时老公的反应让我大跌眼镜：不就是张家界市区边上的一座山嘛，山上有个飞机曾经穿过的洞嘛，有什么看头，不过你要去嘛，就去看看吧，完后还往凤凰古城赶呢
不过一坐上那世界第一长的空中索道后可以看出老公已被它深深地震撼和吸引住了。
当空中缆车载着我们俩在悬崖绝壁中穿行时，玩蹦极时都毫不犹豫、腿不发软的先生直感叹，这个工程太伟大了，撼人心魄，这一根根缆车柱怎么就能在这些孤零零的绝壁之上屹立不倒呢
看着老公的表情我得意地告诉他还有更奇的呢——那就是天路
说它是天路一点都不夸张，在这条绵延11公里的山路上有99道弯，而且180度的弯比比皆是。
虽然明知这些景区游览车的司机都是经过专门培训、有多年驾驶经验的专业司机，我还是紧紧地抓紧扶手，目不转睛地盯着前方，哪还敢欣赏崇山峻岭中的无限风光呢
有惊无险地来到环保车的终点时，就是通达天门洞的999级天梯了。
我带着疑问的眼神征询老公的意见，“你还爬吗
能爬上去吗
”已经被这浩大的工程感动得一踏糊涂的他毫不犹豫地表示，“爬，一定要爬上去
”爬完了999级台阶站在天门洞中，才真正意识到在大自然创造的奇迹面前人显得是多么的渺小。
下山后先生就一句话，“这个门票钱，值
” 有了这惊心动魄之旅，当然就无法继续下面的行程，于是就在张家界市区又住了一宿。
第六天，告别导游陈家辉，在此谢谢他
，从张家界出发，南行到王村，到《芙蓉镇》的拍摄地芙蓉古镇看了看，吃了一碗刘晓庆的米豆腐，说实话，没觉得有多好吃。
接着赶路经吉首到达当天的目的地——凤凰古城，行程206公里。
虽然不远，但全是山路，路况当然不差，不过也快不起来。
过路费花了25元。
进芙蓉古镇是要门票的，一人一百，不过你要请导游的话，两个人只要了我们80元，虽有点强买强卖，只要能省钱就不管那么多了。
凤凰古城游人如织，要想体验古城的魅力，还是住一晚吧。
但不要睡懒觉，早上早点起来，游人少，古城的清幽才得以完美体现。
我们住在靠江边的益丰人家宾馆，虽贵一点，但比起四五十一晚的小客栈条件还是好很多，老公的睡眠不好，所以始终遵循的是住宿的条件一定要好。
第七天，凤凰古城已靠近贵州边界，先生是贵州人，所以顺道从贵州返回，也旧地重游。
凤凰到贵州铜仁只有61公里，从铜仁就有一条直插到贵阳高速的高等级公路，所以早上十点从凤凰出发，下午两点就到达了凯里市，行程270公里。
凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，原打算去周围的苗家、侗族山寨去看看，实在是因为先生从小就生活在这样的氛围之中，对此不屑一顾，只好作罢，在凯里市区转了一圈，吃了顿午饭就往安顺赶了。
凯里到安顺265公里，全高速。
过路费：217元。
第八天，今天计划重游龙宫、黄果树瀑布（二十四年前曾经游过）。
龙宫依然是那个龙宫，黄果树依然是那个黄果树，不同的是票价的高涨（分别是120元，180元），配套设施的完善，更加节省体力。
过路费：39元。
第九天，按原计划今天应该开赴黔西南的兴仁马岭河大峡谷，惨的是到安顺的那天住在婆婆家，在安顺的普定县，少数民族聚居的地区当然不象大城市有很多的禁忌，加之住家附近有一个杀猪场，可想而知天不见亮就传来了猪儿们的惨叫声。
这还不算，相信《黄河大合唱》人人都会唱吧，这是老公的改版：猪在吼，狗在叫，汽车在咆哮，汽车在咆哮。
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所以龙宫、黄果树虽然美景无限，但也甚感疲劳。
好象在哪听说过，当出现审美疲劳的时候就是该回家了
因此决定，留一点遗憾吧，打道回府。
当然回到了故乡，朋友总是要会的，在朋友的热力推荐下，今天朋友陪同我们游览了位于安顺紫云县的格凸河穿洞风景区，距安顺100公里左右，门票86元。
这是一个尚处于开发初期的风景区，由于贵州旅游业的滞后，加之交通的不便利，游人并不是很多，但风光确实不错，最神奇的是在一个穿洞中位于悬崖绝壁之上的洞棺，距今已几百年了，完好无损。
在这么高的崖壁上当年是怎么放上去的呢
无从知晓。
只知这是当年居住此附近的少数民族的一种安葬方式吧。
第十天，安顺—遵义，行程234公里，过路费：118元。
父母在此居住避暑，顺道看望了一下。
第十一天，遵义—重庆，行程288公里，过路费：160元。
这是我的老家，当然要住一晚了。
第十二天，重庆—成都，结束整个旅程 [关于导游] 很奇怪张家界景区很多地方没有标识牌，不知其中有何内窍。
所以请一导游还是有必要的。
做索道、环保车时能带你直接走导游通道，省了不少时间。
张家界自助导游以野导为多，鱼目混珠，良莠不齐，事先一定要谨慎选择。
特推荐一下我们这次联系的陈家辉(阿辉导游的联系电话是139744尾数是27236，QQ是29474尾数是2067）他是张家界本地人，是导游世家，住在他们家，感觉他们家人服务挺不错的，阿辉的安排也挺好，我们很随便,呵呵 [关于交通] 火车站有到汽车站的公交车，1元\\\/人。
到汽车站可乘市内—森林公园的汽车抵达森林公园门票站。
也可在汽车站乘市区—武陵源的汽车抵达索溪峪门票站。
不过推荐前者，因为这样就不必走回头路了。
[关于食物] 张家界的特色菜有土家腊肉、三下锅、酸菜、霉豆腐等。
风味小吃有酸萝卜、炒板栗、糍粑、烧土豆等。
土特产有龙虾花茶、葛根粉、板栗糕等（最好去正规商店去买，不要贪小便宜在路边小摊上买，那里大多是假的） [关于酒店] 张家界的酒店里的休闲中心很乱，千万不要因为一时冲动，禁不住美色诱惑；他们经常会半夜打电话到房间或敲门，不要理他们，安安心心的休息，准备明天的旅行
以下摘录部分张家界相关民风风俗，供朋友们参考，我也是在网上看到的，嘿嘿
张家界“三分坪，七分山”，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。
姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。
洗衣背篓 小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩 子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓”），作为“斟粥米酒”礼行。
背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。
古代有首写背柴的“竹枝词”：丁丁伐木向高岭，担荷斜阳下茂林；好共负篓城市去，卖钱买米度光阴。
背篓中有一种专供男人挑苞谷的“撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2 的篾篓串联起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。
另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，是背原木、送肥猪的好工具。
有的为歇息时不释肩，用一“丁”字木棒将篓底撑住，人作半卧势，叫“打杵”。
有古人作“竹枝词”唱道：砍竹新编背篓，百斤重负力难休；好教两臂归圈套，一杵斜阳过岭头。
背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河三舟。
近些年，大庸罗塔坪乡出产的“青岩篾背篓”还作为民间工艺品跻身“广交会”，受到海内外顾客称赞。
南京到张家界自己玩路线
南京没有直达张家界的火车，需要坐到襄阳转，先坐K1156，再在襄阳转坐1606次，次日早上8点到达。
南京旺季有飞机直飞张家界，在11月中旬会停飞。
mu2707次，不过，此飞机是晚上到达张家界，需要当天晚上先在张家界市内住一晚，第二天进山。
还有一种方法，你们可以先飞长沙，航班稍多，价格也便宜一些，可选择mu2705,然后，坐大巴车直达张家界，当天就可以进景区游玩了。
返程的话，最好是游完凤凰后，坐大巴车去怀化坐K156次直达南京，这样不用转车，会非常方便的。
行程如下： 到达张家界,然后自己玩或者找个自助导游半自助游张家界,再坐大巴车直达凤凰,在凤凰找个住的地方,自己玩,那里很小的,导游可以免啦. 第一天行程安排:到达张家界汽车站后,坐13元的天子山旅游线路车到达泗南峪门票站,购票进山,坐免费景区环保车上到山顶,入住潘英客栈,放下行李,游玩天子山：神堂湾.点将台.贺龙公园.西海石林.画仙陶醉图.天女散花.御笔峰.天子阁 第二天行程安排:早餐后游玩大观台、神鸡捉食、一步难行、仙人桥、天子座;还可包车去老屋场游览线:空中田园,神兵聚会.乘车去杨家界：金鸡报晓、乌龙寨、三道关口、土匪窝、天波府、五指峰、情人峰后返回潘英客栈. 第三天行程安排:早餐后游览核心景区袁家界：天下第一桥、五女出征、神龟问天、连心桥、<<阿凡达>>悬浮山、九天弦梯、迷魂台、后花园;从乱窜坡下山到达金鞭溪游览线:千里相会紫草潭、文星岩、长寿泉、劈山救母、金鞭岩、猪八戒背媳妇、母子峰;从森林公园大门出景区,回到市区汽车站坐下午直达凤凰的大巴车,晚上入住凤凰,观凤凰迷人夜景. 第四天行程安排:可以去勾良苗寨,或者江山苗寨一日游,住凤凰 第五天行程安排:游凤凰古城：脚踏青石路游画廊一条街、过风雨虹桥、观沱江风光、过跳岩、远眺夺翠楼、万名塔等景点，结束愉快行程! 其他详细的攻略信息可以看一下我的百度空间土家妹3zjj_cn\\\/home 张家界 潘英
风闻自驾车来张家界的沿途上，有良多“野马”拉客是怎么回事
若是以自驾车的形式来张家界，野马、野导会一切来与你洽谈有关旅游包团之事你是自驾车，所以他们第一步要做的就是在你未到张家界之前，就能提前上你的车。
只要上了你的车，便就有了他们的阐扬之地，他们所想的就没有办不到。
张家界自驾游导游
中秋节去张家界
中秋节张家界的人应该不会很多，回避暑假好一点。
1000块钱的预算不是很宽裕，那边的住宿可以提前在网上预订。
至于门票嘛，如果你想便宜的话，可以找一家信得过的旅行社给你代买门票，代订房，走自由行，这样比你自己去买会便宜很多。
张家界森林公园的门票240，两天有效，也就是天子山和黄石寨，而且天子山上下索道是105，黄石寨上下山的索道费要94，另外还有一个十里画廊的小火车45，不过在天子山的时候你可以坐单程索道，7000个台阶，爬上去也行。
凤凰古城的夜景还不错。
如果飞机能在11号中午到的话，下午就可以去张家界，12号上午在黄石寨，下午可以去土司王行宫。
之后可以去凤凰古城看夜景，还可以去一个苗寨，这就差不多了。
另外一个景点，我觉得土司行宫还不错，张家界那边取消一次性洗漱用品，需要自备。
还有就是，张家界那边旅游发展为主，不好的一点就是野导太多，有的在路边招人，不要轻易和那边的路人随便搭讪，说你是游客，省的纠缠。
背个包就行，另外，建议待见薄外套
