对女孩子说的土味情话
小猪佩奇我配你我是九你是三，除了你还是你我想你一定很忙，所以你只看前三个字就好。
你知道我最珍惜什么吗，就是这句话的第一个字。
我一点也不想你，一点半再想你不要抱怨，抱我。
近朱者赤，近你者甜你眼瞎吗
撞我心口上了
《不情愿的新娘》好看吗
讲了什么故事
自从有了情话，撩妹的机会增加，也很吃这一那么有哪些小情话容易让女生心动呢
小编现在就告诉你一些让人拍案叫绝的情话短句给女生。
情话短句给女生1、苦海无涯，回头我在啊~情话短句给女生2、可爱虽然不是长久之计，可爱你是长久之计啊情话短句给女生3、老虎不发威，你做我女朋友吧情话短句给女生4、春眠不觉晓，处，处对象可好
很多兄弟的感情走到最后往往只能以分手而告终，这个结果肯定是有一个根本原因：对女生的吸引没有很彻底，导致感情的根基不牢固。
对于恋爱感情这块的技巧方法小编也是之前看了一本把妹的电子书～恋爱攻心操控术，学会了以往很多根本不懂的技巧方法，从而彻底的改变了自己。
现在的自己对于撩妹这块可谓是得心应手，靠几轮的攻心聊天就能拿下妹子让她彻底爱上自己。
对于有需求的兄弟也可以学习下，上网摆渡查下就能找到这个电子书的，恋爱攻心操控术，也不需要钱直接就能学习，关键是里面的方法能拿来直接实战。
有什么搞笑的微信名字
春光好 读者已经懂了，爱潘妮在马侬的授意下，曾去卜吕梅街认清了住在那铁栏门里的女子， 并立即挡住了那伙匪徒，随后，她把马吕斯引到那里。
马吕斯，如醉如痴地在那铁栏门被那种把铁屑引向磁石、把有情人引向意中人所住房屋门墙的力量所推动，终于仿照罗密欧与朱丽叶的故事，钻进了珂赛特的园子，罗密欧当日还得翻过一道围墙，马吕斯却只要稍微用点力，把铁栏门上年久失修、象老年人的牙齿那样、在锈了的门框上摇晃的铁条从臼里移出一根，他那瘦长的身躯便很容易通过了。
那条街上从没有人走过，马吕斯又只在天黑以后才进那园子，因此他没有被人发现险。
自从他俩在那幸福和神圣的时刻一吻订终身以后，马吕斯便没有一天不去那里。
假使珂赛特在她生命的这一关头遇到的是个不检点的放荡男子的爱，她也就完了，因为和善大方的人儿往往轻易顺从，而珂赛特正属于这种性格。
女性宽宏大量的一种表现便是让步。
爱情，当它到了它的绝对高度时，常搀和着一种使人莫名其妙把贞操观念抛向九霄云外只一味盲从 的感情。
可是，高贵的人儿，你得闯过多少危险啊
常常，你捧出的是一片真心，别人取的 却是肉体。
心还是你的心，你在暗地里望着它发抖。
爱情绝不走中间路线，它不护助人便陷 害人。
人的整个命运便是这两端论。
这个非祸即福的两端论在人的命运中，没有什么比爱情 奉行得更冷酷无情的了。
爱就是生命，如果它不是死亡。
是摇篮，也是棺木。
同一种感情可 以在人的心中作出两种完全相反的决定。
在上帝创造的万物中，放出最大光明的是人心，不 幸的是，制造最深黑暗的也是人心。
上帝要珂赛特遇到的爱是那种护助人的爱。
一八三二那年整个五月的每天夜晚，在那荒芜的小小园子里，在那些日益芬芳茂盛的繁 枝杂草丛中，总有那两人在黑暗中相互辉映，他们无比贞洁，无比天真，心中洋溢着齐天幸 福，虽是人间情侣却更似天仙，纯洁，忠实，心醉神迷，容光焕发。
珂赛特仿佛觉得马吕斯 戴着一顶王冠，马吕斯也仿佛觉得珂赛特顶着一圈光轮。
他们相偎相望，手握着手，一个挨 紧一个，但他们间有一定距离是他们所不曾越过的。
他们不是不敢越过，而是从不曾想过。
马吕斯感到一道栅栏：珂赛特的贞洁，珂赛特也感到有所依附：马吕斯的忠诚。
最初的一吻 也就是最后的一吻。
马吕斯，从那次以后，也只限于用嘴唇轻轻接触一下珂赛特的手，或是 她的围巾、她的一圈头发。
对他来说，珂赛特是一种香气，而不是一个女性。
他呼吸着她。
她无所拒，他也无所求。
珂赛特感到快乐，马吕斯感到满足。
他们生活在这种幸福无边的状 态中——这种状态也许可以称为一个灵魂对一个灵魂的赞叹吧。
那是两颗童贞的心在理想境 界中的无可名状的初次燃烧。
是两只天鹅在室女星座的相逢。
在那相爱的时刻，欲念已在景仰亲慕的巨大威力下绝对沉寂的时刻，马吕斯，纯洁如仙 童的马吕斯，也许能找一个妓女，但决不会把珂赛特的裙袍边掀起到她踝骨的高度的。
一 次，在月光下，珂赛特弯腰去拾地上的什么东西，她的衣领开大了一点，开始露出她的颈 窝，马吕斯便把眼睛转向别处。
在这两人之间发生了什么事呢
什么也没有。
他们互相爱慕罢了。
到了夜晚，每当他们在一起时，那园子好象成了个生气勃勃的圣地。
所有的花都在他们 的周围开放，向他们献出香气，他们，也展开各自的灵魂，撒向花丛。
四周的植物，正在精 力旺盛、汁液饱满的时节，面对着这两个喁喁私语的天真人儿，也不免感到醉意撩人，春心 荡漾。
他们谈的是些什么呢
只不过是些声息。
再没有旁的。
这些声息已够使整个自然界骚动 兴奋了。
我们从书本中读到这类谈话，总会感到那是只能让风吹散的枝叶下的烟雾，而里面 的巨大魔力却是难于理解的。
你从两个情人的窃窃私语中，去掉那些有如竖琴的伴奏、发自 灵魂深处的旋律，剩下的便只是一团黑影，你说，怎么
就这么点东西
可不是，只是一些 孩子话，人人说了又说的话，毫无意义的开玩笑的话，毫无益处的废话，傻话，但也是人间 最卓绝最深刻的话
唯一值得一述也值得一听的话
这些傻话，这些浅薄的语言。
凡是从来没有听说过的人，从来没有亲自说过的人，都是 蠢材和恶人。
当时珂赛特对马吕斯说： “你知道吗
……” （他俩既然都怀着那种绝无浊念的童贞情感，在这一切的谈话中，又怎能随意以“你” 相称，这是他和她都说不清楚的。
） “你知道吗
我的名字是欧福拉吉。
” “欧福拉吉
不会吧，你叫珂赛特。
” “呵
珂赛特，这名字多难听，是我小时人家随便叫出来的。
我的真名是欧福拉吉。
你 不喜欢这名字吗，欧福拉吉
” “当然喜欢……但是珂赛特并不难听。
” “你觉得珂赛特比欧福拉吉好些吗
” “呃……是的。
” “那么我也觉得珂赛特好些。
没有错，珂赛特确是好听。
你就叫我珂赛特吧。
” 她脸上还漾起一阵笑容，使这些对话可以和天国林园中牧童牧女的语言媲美。
另一次，她定定地望着他，喊道： “先生，您生得美，生得漂亮，您聪明，一点也不笨，您的知识比我渊博多了，但是我 敢说，说到‘我爱你’这三个字，您的体会却比不上我
” 马吕斯，在这时候，神游太空，仿佛听到了星星唱出的一首恋歌。
或者，她轻轻拍着他，因为他咳了一声嗽，她对他说： “请不要咳嗽，先生。
我不许人家在我家里不先得到我的同意就咳嗽。
咳嗽是很不对 的，并且叫我担忧。
我要你身体健康，因为，首先，我，假使你身体不好，我就太痛苦了。
你叫我怎么办呀
” 这种话地地道道是只应天上才有的。
一次，马吕斯向珂赛特说： “你想想，有一段时间，我还以为你叫玉秀儿呢。
” 他们为这话笑了一整夜。
在另一次谈话中，他偶然想起，大声说道： “呵
有一天，在卢森堡公园，我险些儿没把一个老伤兵的骨头砸碎。
” 但是他立即停了下来没往下说。
要不，他便得谈到珂赛特的吊袜带，那在他是不可能 的。
这里有一道无形的堤岸，一涉及到肉体问题，自有一种神圣的畏惧心使这天真豪迈的情 人向后退缩。
在马吕斯的想象中，他和珂赛特的生活，只应是这样而不应有旁的：他每晚来 到卜吕梅街，把那法院院长铁栏门上的一根肯成人之美的老铁条挪动一下，并肩坐在石凳 上，仰望傍晚时分树枝中间的闪闪星光，让他裤腿膝头上的褶纹和珂赛特的宽大的裙袍挨在 一起，摸抚她的指甲，对她说“你”，轮番嗅一朵鲜花……天长地久，了无尽期。
这时，朵 朵白云在他们的头上浮过。
微风吹走的人间梦幻常多于天上的白云。
难道在这种近乎朴拙的纯爱中，绝对没有承颜献媚的表现吗
不。
向意中人“说奉承 话”，这是温存爱抚的最初形式，是试探性的半进攻。
奉承，具有隔着面纱亲吻的意味。
在 其中，狎昵的意念已遮遮掩掩地伸出了它温柔的指尖。
在狎昵念意的跟前，心，为了更好地 爱，后退了。
马吕斯的甜言蜜语是充满了遐想的，可以说，具有碧空的颜色。
天上的鸟儿， 当它们和天使比翼双飞时，应当听到这些话的。
但这里也杂有生活、人情、马吕斯大大的坚 强的自信心。
那是岩洞里的语言，来日洞房情话的前奏，是真情的婉转披露，歌与诗的合 流，鹧鸪咕咕求偶声的亲切夸张，是表达崇拜心情的一切美如花团锦簇、吐放馥郁天香的绮 文丽藻，是两心交唤声中无可名状的嘤嘤啼唱。
“呵
”马吕斯低声说，“你多么美
我不敢看你。
因此我只是向往你。
你是一种美的 形态。
我不知道我是怎么搞的。
只要你的鞋子尖儿从你裙袍下伸出来，我便会心慌意乱。
并 且当你让我猜着你的思想时，我便看见一种多么耀眼的光
你说的话有惊人的说服力。
有时 我会觉得你只是幻境中的人。
你说话吧，我听你说，我敬佩你。
呵珂赛特
这是多么奇特， 多么迷人，我确实要疯了。
你是可敬爱的，小姐。
我用显微镜研究你的脚，用望远镜研究你 的灵魂。
” 珂赛特回答说： “从今早到现在，我一刻比一刻越来越爱你了。
”在这种对话中，一问一答，漫无目 标，随心所欲，最后总象乳水交融，情投意合。
珂赛特处处显得天真、淳朴、赤诚、白洁、坦率、光明。
我们可以说她是明亮的。
她让 见到她的人仿佛感到如见春光，如见晓色。
她眼睛里有露水。
珂赛特是曙光凝聚起来的妇女 形体。
马吕斯既崇拜她，便钦佩她，这是极自然的。
但事实是，这个新从修院里打磨出来的 小寄读生，谈起话来，确有美妙的洞察力，有时也谈得合情合理，体贴入微。
她那孩子话未 必尽是孩子气。
她啥也不会搞错，并且看得准。
妇女是凭着她心中的温柔的天性——那种不 犯错误的本能——来领悟和交谈的。
谁也不会象妇女那样把话说得既甜美又深刻。
甜美和深 刻，整个女性也就在这里了，全部禀赋也就在这里了。
在这种美满的时刻，他们随时都会感到眼里泪水汪汪。
一个被踏死的金龟子，一片从鸟 巢里落下的羽毛，一根被折断的山楂枝，都会使他们伤感，望着发怔，沉浸在轻微的惆怅 中，恨不得哭它一场。
爱的最主要症状便是一种有时几乎无法按捺的感伤情绪。
与此同时——这些矛盾现象都是爱情的闪电游戏——他们又常会放声大笑，无拘无束。
笑得怪有趣的，有时几乎象是两个男孩子。
但是，尽管沉醉了的童心已无顾虑，天生的性别 观念总还是难忘的。
它依然存在于他俩的心中，既能使人粗俗，也能使人高尚。
无论他俩的 灵魂如何皎洁无邪，在这种最贞洁的促膝密谈中，仍能感到把一对情人和两个朋友区别开来 的那种可敬的和神秘的分寸。
他们互敬互爱，如对神明。
永恒不变的事物依然存在。
他们相爱，相对微笑，撅起嘴来做小丑脸，相互交叉着手 指，说话“你”来“你”去，这并不妨碍时间无尽期地推移。
夜晚，两个情人和鸟雀、玫瑰 一同躲在昏暗隐秘处，把满腔心事倾注在各自的眼睛里，在黑暗中相互吸引注视，这时，太 空中充满着巨大天体的运行。
二 美满幸福的麻醉作用 他们被幸福冲昏了头脑，在稀里胡涂地过日子。
那个月里，霍乱正在巴黎流行，死亡惨 重，他们全不在意。
他们互相倾诉衷情，尽量使对方了解自己，而这一切从来没有远离各自 的身世。
马吕斯告诉珂赛特，说他是孤儿，他叫马吕斯•彭眉胥，他是律师，靠替几个书店 编写资料过活，他父亲当初是个上校，是个英雄，而他，马吕斯，却和他那有钱的外祖父闹 翻了。
他也多少谈了一下他是男爵；但是这对珂赛特一点也没发生影响。
马吕斯男爵
她没 有听懂。
她不知道那是什么意思。
马吕斯就是马吕斯。
从她那方面，她向他说她是在小比克 布斯修院里长大的，她的母亲，和他的一样，已经死了，她的父亲叫割风先生，还说他为人 非常之好，他大量周济穷人，而他自己并没有钱，他节省自己的费用，却要保证她什么也不 缺。
说也奇怪，马吕斯自从遇见了珂赛特以后，在他所过的那种交响音乐似的生活中，过去 的事，甚至是过去不久的事，对他来说都已变得那样模糊遥远，以致珂赛特对他谈的一切完 全可以满足他。
他甚至没有想到要把那天夜晚在德纳第穷窟里发生的事，他父亲怎样烧伤自 己的胳膊，他那奇怪的态度，机灵的脱险等等经过说给她听。
马吕斯一时把那些全忘了，他 甚至一到天黑，便想不起自己在上午干了些什么，是在什么地方吃的午饭，有谁和他说过 话，他耳朵里经常有歌声，使他接触不到任何其他思想，他只是在看见珂赛特时才活过来。
因此，他既是生活在天堂里，当然想不起尘世的事了。
他俩昏昏沉沉地承受着这种非物质的 快感的无限重压。
这两个所谓情人的梦游病患者便是这样过活的。
唉
谁又没有经受过这一切考验
为什么好事总会多磨
为什么以后生命还要延续下去
爱几乎取代思想：爱是健忘的，它使人忘掉一切。
你去同狂热的爱情谈逻辑吧。
人心中 的绝对逻辑联系并不多于宇宙机构中的规则几何形。
对珂赛特和马吕斯来说，世上除了马吕 斯和珂赛特以外，便不再有旁的什么了。
他们周围的宇宙已落到一个洞里去了。
他们生活在 黄金的片刻里。
前面无所有，后面也无所有。
马吕斯几乎没有想过珂赛特有个父亲。
在他的 脑子里，只是一片耀眼的彩光，把什么都遮没了。
这一对情人谈了些什么呢
我们已经知 道，谈花、燕子、落山的太阳、初升的月亮，所有这一类重要的东西。
他们什么都谈到了， 什么也没有谈到。
情人的一切，是一切皆空。
那个父亲、那些真人真事、那个穷窟，那些绑 匪、那种惊险事，这有什么可谈的
那种恶梦似情景，是真有过的吗
他们是两个人，他们 彼此相爱，这已是一切了。
其他全是不存在的。
也许是这样：地狱在我们背后的陷落原是和 进入天堂连在一起的。
谁看见过魔鬼呀
真有魔鬼吗
真有人发过抖吗
确有人受过苦吗
什么全不知道了。
在那上面，只有一朵玫瑰色的彩云。
那两个人便是这样过活的，高洁绝伦，世上少有，他们既不在天底点，也不在天顶点， 是在人与高级天使之间，在污泥之上，清霄之下，云雾之中；几乎没有了骨和肉，从头到脚 全是灵魂和憧憬；着地已感固体太少，升空又嫌人味太重，仿佛是在原子将落未落的悬浮状 态中；看来已超越于生死之外，不知有昨日、今日、明日这样乏味的轮转，陶陶然，醺醺 然，飘飘然，有时，轻盈得可以一举升入太虚，几乎能够一去不复返。
他们便这样睁着眼睛沉睡在温柔乡中。
呵，现实被幻想麻醉了的绝妙昏睡症
有时，尽管珂赛特是那样美，马吕斯却在她跟前闭上了眼睛。
闭眼是观望灵魂的最好方 法。
马吕斯和珂赛特都不曾想过这样将把他们引向什么地方，他们认为这便是他们最后归宿 了。
想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。
三 阴影的初现 冉阿让什么也没有感觉到。
珂赛特不象马吕斯那样神魂颠倒，她比较心情轻快，这样已够使冉阿让快乐了。
珂赛特 虽有她的心事，她那甜滋滋的忧虑，脑子里充满了马吕斯的形象，但她那无比纯洁美好的面 貌，和原先一样，仍是天真烂熳，笑盈盈的。
她正处在意贞圣女怀抱爱神、天使怀抱百合花 的年龄。
因此，冉阿让是心境舒坦的。
并且，当两个情人一经商妥以后，事情总能进行得很 顺利，企图干扰他们美梦的第三者往往被一些惯用的手法——每个有情人都照例采用的那些 办法——蒙蔽过去。
因而珂赛特对冉阿让百依百顺。
他要出去散步吗
好，我的小爸爸。
他 要留在家里吗
好极了。
他要和珂赛特一同度过这一晚吗
她再高兴没有。
由于他总在夜间 十点钟上床睡觉，这一天，马吕斯便要到十点过后，从街上听到珂赛特把台阶上的长窗门开 了以后，他才跨进园子。
不用说，马吕斯白天是从不露面的。
冉阿让甚至早已不想到还有马 吕斯这么一个人了。
只是有一次，一天早晨，他忽然对珂赛特说：“怎么搞的，你背上一背 的石灰
”马吕斯在前一天晚上，一时激动，竟把珂赛特挤压在墙上。
那个老杜桑，睡得早，家务一干完，便只想睡觉，和冉阿让一样，是被蒙在鼓里的。
马吕斯从来不进那屋子。
当他和珂赛特一道时，他俩便藏在台阶附近的一个凹角里，免 得被街上的人看见或听见，坐在那里，说是谈心吗
往往只不过是彼此紧捏着手，每分钟捏 上二十次，呆呆地望着树枝。
在这种时刻，这一个的梦幻是那么深渺，那么深入到另一个的 梦幻，即使天雷落在他们身边三十步以内，也不会惊动他们的。
通明透澈的纯洁。
共度的时辰，几乎都一样纯净。
这种爱情是一种百合花瓣和白鸽羽毛 的收藏。
整个园子是在他们和街道之间。
马吕斯每次进出，总要把铁栏门上被移动了的铁条重新 摆好，不让露出丝毫痕迹。
他经常要到夜半十二点才离开，回到古费拉克家里。
古费拉克对巴阿雷说： “你信不信
马吕斯现在要到凌晨一时才回家
” 巴阿雷回答说： “你有什么办法
年轻人总是要闹笑话的。
” 有时，古费拉克交叉着手臂，摆出一副严肃面孔，对马吕斯说： “小伙子，你也未免太辛苦一点了吧
” 古费拉克是个讲实际的人，他不欣赏那种由无形的天堂映在马吕斯身上的光辉，他不习 惯那些未公开表现的热情，他不耐烦了，不时对马吕斯发出警告，想把他拉回到现实中来。
一天早晨，他这样数落了他一次： “我的亲爱的，看你这副模样，我觉得你现在是在月球、梦国、幻省、肥皂泡京城里。
谈谈吧，做个好孩子，她叫什么名字
” 但是马吕斯怎么也不走漏一点消息。
他宁肯让人家拔掉他的指甲，也不会说出构成珂赛 特这个不当泄露的神圣名字的那三个音节中的一个。
爱情是和黎明一样光耀，和坟墓一样沉 寂的。
不过古费拉克从马吕斯身上看出这样一种改变：他虽不说话，却是喜气洋洋的。
在这明媚的五月中，马吕斯和珂赛特尝到了这样一些天大的幸福： 争吵并以“您”相称，仅仅是为了过一会儿能更好地说“你”； 没完没了、尽量仔细地谈论一些和他们毫不相干的人，又一次证明：在爱情这种动人的 歌剧里，脚本几乎是无用的； 对马吕斯来说，听珂赛特谈衣服； 对珂赛特来说，听马吕斯谈政治； 膝头碰着膝头，听巴比伦街上的马车驶过； 凝望天空的同一颗行星或草丛中的同一只萤火虫； 静静地坐在一起默不作声，比聊天有更大的乐趣； 等等，等等。
可是各种各样麻烦事儿正在逼来。
一天晚上，马吕斯走过残废军人院街去赴约会，他一贯是低着头走路的，他正要拐进卜 吕梅街，听到有人在他身边喊他： “晚上好，马吕斯先生。
” 他抬起头，认出了是爱潘妮。
这给了他一种奇特的感受。
自从那天，这姑娘把他引到卜吕梅街以后，他一次也没有想 到过她，也从来没有再见过她，他已经完全把她忘了。
他对她原只怀着感激的心情，他今天 的幸福是从她那里得来的，可是遇见她总不免有些尴尬。
如果认为幸福和纯洁的感情可以使人进入完善的境界，那是错误的。
我们已经见到，专 一的感情只能使人健忘。
在这种情况下，人会忘记做坏事，但也会忘记做好事。
感激的心 情、责任感、不应疏忽的和讨人厌的回忆都会消逝。
在另外一种时刻，马吕斯对爱潘妮的态 度也许会完全两样。
自从他被珂赛特吸引以后，他甚至没有明确地意识到这个爱潘妮的全名 是爱潘妮•德纳第，而德纳第这个姓是写在他父亲的遗嘱里的，几个月以前，他对这个姓还 是那么强烈爱戴的。
我们如实地写出马吕斯的心情。
连他父亲的形象，在他灵魂中也多少消 失在他爱情的光辉中了。
他带点为难的样子回答说： “啊
是您吗，爱潘妮
” “您为什么要对我说‘您’
难道我在什么地方得罪了您吗
” “哪里的话。
”他回答说。
当然，他对她丝毫没有什么不满。
远不是那样。
不过，他现在已对珂赛特说“你”了， 便只能对爱潘妮说“您”，再没有别的办法。
她看见他不再说话，便嚷道： “喂，您……” 她又停住了。
这姑娘在从前原是那样随便，那样大胆的，这时却好象找不出话来说了。
她想装出笑脸，但是不成。
她接着说： “那么……” 她又不说下去了，低着眼睛站在那里。
“晚安，马吕斯先生。
”她忽然急促地说，随即转身走了。
四 cab①在英语中滚，在黑话中叫 ①cab在英语中是马车，在巴黎的黑话中是狗。
第二天是六月三日，一八三二年六月三日，这个日期是应当指出的，因为当时有些重大 的事件，象雷雨云那样，压在巴黎的天边。
这天，马吕斯在傍晚时，正顺着他昨晚走过的那 条路往前走，心里想着那些常想的开心事，忽然看见爱潘妮在树林和大路之间向他走来。
一 连两天。
太过分了。
他连忙转身，离开大路，改变路线，穿过先生街去卜吕梅街。
爱潘妮跟着他直到卜吕梅街，这是她在过去没有做过的。
在这以前，她一向满足于望着 他穿过大路，从不想到要去和他打个照面。
只是昨天傍晚，她才第一次想找他谈话。
爱潘妮跟着他，他却没有觉察。
她看见他挪开铁栏门上的铁条，钻到园子里去。
“哟
”她说，“他到她家里去了。
” 她走近铁栏门，逐根地摇撼那些铁条，很容易就找出了马吕斯挪动过的那根。
她带着阴森森的语调低声说： “那可不成，丽赛特
” 她过去坐在铁栏门的石基上，紧靠着那根铁条，仿佛是在守护它。
那正是在铁栏门和邻 墙相接的地方，有一个黑暗的旮旯，爱潘妮躲在那里面，一点不现形。
她这样待在那里，足有一个多钟头，不动也不出气，完全被自己心里的事控制住了。
将近夜里十点钟的时候，有两个或三个行人走过卜吕梅街，其中一个是耽误了时间的老 先生，匆匆忙忙走到这荒凉、名声不好的地段，挨着那园子的铁栏门，走到门和墙相接处的 凹角跟前，忽然听见一个人的沙嗄凶狠的声音说道： “怪不得他每晚要来
” 那过路人睁大眼睛四面望去，却看不见一个人，又不敢望那黑旮旯，心里好不害怕。
他 加快脚步走了。
这过路人幸亏赶快走了，因为不一会儿，有六个人，或前或后，彼此相隔一定距离，挨 着围墙，看去好象是一队喝醉了的巡逻兵，走进了卜吕梅街。
第一个走到那园子的铁栏门前，停了下来，等待其余的几个，过了一会儿，六个人会齐 了。
这些人开始低声说话。
“就是此地。
”其中的一个说①。
①这一段里，有许多匪徒的黑话，无法一一译出。
“园子里有狗吗
”另一个问。
“我不知道。
不用管那些，我带了一个团子给它吃。
” “你带了砸玻璃窗用的油灰吗
” “带了。
” “这是一道老铁栏门。
”第五个人说，那是个用肚子说话的人。
“再好没有，”先头第二个说话的人说，“它不会在锯子下面叫，也不会那么难切断。
” 一直还没有开门的那第六个人，开始察看铁栏门，就象爱潘妮先头做过的那样，把那些 铁条逐根抓住，仔细地一一摇撼。
他摇到了马吕斯已经弄脱了臼的那根。
他正要去抓那铁 条，黑暗中突然伸过一只手，打在他的手臂上，他还觉得被人当胸猛推了一掌，同时听到一 个人的嘶哑声音对他轻轻吼道： “有狗。
” 他看见一个面色蜡黄的姑娘站在他面前。
那人猝不及防，大吃一惊，他立即摆开凶猛的架势，猛兽吃惊时的模样是最可怕的，它 那被吓的样子也是最吓人的。
他退后一步，嘴里结结巴巴地说： “这是个什么妖精
” “你的女儿。
”
郑燮的诗
一塘蒲过一塘菱， 荇叶菱丝满稻田； 最是江南秋八月， 鸡头米赛蚌珠圆。
还有一． 郑燮的诗老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾；扁舟来往无牵绊。
沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。
霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。
小时生活的苏北兴化水乡，水网纵横，湖塘密布，历来有不少水上人家，专靠打鱼为生。
但很多渔民无地无房，风雨飘萍，是比农民还穷苦的社会群体。
由于 板桥很熟悉渔民生活，他的笔下既描写了渔民自在潇洒的一面，同时也写出渔民生活 的艰辛困苦，表达了对他们的同情之心。
这一首就写老渔翁。
烟蓑雨笠水云居，鞋样船儿帽样庐。
卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼。
这可不是浪漫情侣野营寻趣，也不是时髦游客带着牛肉香肠去拥抱大自 然，而是为生计不得不年年月月阴晴风雨都得在“鞋样船儿帽样庐”里过日子的人家。
卖得鲜鱼二百钱，米粮炊饭放归船。
拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。
即使打到鱼，又能卖出去拿到钱，而且买回粮食，但无柴烧，拔来的湿苇光冒烟 不发火，熏得两眼流泪，饭仍不得到口，大人孩子都只好忍着饿。
幸亏碰到好天气， 不知太阳下山之前，湿苇能晒得干么?写渔民，也反映他厌倦官场生涯甘于清贫 淡泊的隐逸思想。
他虽然当了12年的县令，但这个时刻不忘民间疾苦的清官仍是两袖清风，囊空如洗。
他的十首写了渔、樵、僧、道、书生、乞丐社会底层人物，这是一组流传极广脍炙人口之作，板桥“屡抹屡更”惨淡经营达14年才定稿，这对一个满腹经纶的大才子来说实是非同寻常，可谓呕心沥血，寄托遥深，反映了他对 官场黑暗、人世艰辛、历史兴衰的深切感悟。
他在中写道：“ 可怜我东门人(郑居兴化东门)，取鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠，啜麦粥，搴取荇头蕴叶将角煮之，旁贴荞麦锅饼，便为美食，幼儿女争吃。
每一念及，真含泪欲落也。
”所以板桥每每写到渔民的艰辛，诗写得美且含蓄，需细加体味。
作宦山东十一年，不知湖上鲫鱼鲜。
今宵尝得君家味，一勺清汤胜万钱。
在朋友中间，板桥自然忘不了李鱓。
同在山东为官，同样都是县令，又同属名满南北的书画名家，现在的近况如何
是不是还是“白发盈肩壮志灰”的模样
在山东时曾寄诗给他，“借君十亩堪栽秫，赁我三间好下帏”，他忘记了没有
家人打听李鱓的下落，说复堂正在故里中堡闲居。
昭阳离中堡约40里水路，一叶轻舟，有好风相送，半日可到。
板桥便至中堡拜访。
故人相见，感慨万端，李鱓请板桥尝家乡的米酒鲜鱼，席中最使板桥动情的是鲫鱼鲜汤。
在山东也常食鱼，但以鲤鱼为多，而且那边很少有烧汤的习惯。
草绿如秧，秧青似草，棋盘画出春田。
雨浓桑重，鸠妇唤晴烟。
江上斜桥古岸，挂酒旗林外翩翩。
山城远，斜阳鼓角，雉堞暮云边。
老夫三十载，燕南赵北，涨海蛮天。
喜归来故旧，情话依然。
提起髫龄嬉戏，有鸥盟未冷前言。
欣重见，携男抱幼，姻娅好相联。
使得板桥乡情荡漾的，不仅是鲫鱼，还有绿草青秧，棋盘圩田。
从词中的田园风光看，似乎此词作于故里兴化。
但是兴化无山城，无江岸，更可能是在扬州或在仪真时所作。
“我梦扬州，便想到扬州梦我”，又说“何日向，江村躲，何日上，江楼卧”，扬州和仪真有许多知己，以自由之身，这两个地方是不能不去的。
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
官不做了，到西风江上作个烟波钓徒，当然是辞官归隐的通常比喻，然而寄托的 却是与黑暗的封建官场彻底决裂的高风亮节，也表现了这位伟大的人道主义者罢官归来萧瑟凄凉的心境。
二．郑燮的画从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。
他一生只画兰、竹、石。
他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。
这正好与他倔强不驯的性格相合。
他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。
竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。
梅、兰、竹、菊是中国文人画的传统题材，寄寓着画家对于崇高品格的追求。
画竹传说始于唐，但有作品传世的则始于北宋的苏轼、文同。
“胸有成竹”的故事，历来脍炙人口。
板桥一生画竹，平日无竹不居，闹得他做过官的范县、潍县也处处种竹。
他71岁时，说自己一生画竹，“不学他技，不宗一家”，50年不辍，他画的竹是“郑竹”，而非苏竹、文竹。
对他所画的竹，历来褒贬不一。
褒者说他的竹“旷世独立，自成一家”，他画中的气与韵，均非他人易学的；贬者则认为他“天姿豪迈，横涂竖抹，未免发越太尽”。
③褒贬都牵涉到一个问题，就是板桥以情入画、以情写竹的情字。
板桥所画的竹，出现在你眼前的往往不仅是一枝竹，而是一种人，一种品格，一种力量，一种趣味，一种追求，一种意境，一种祝愿。
多种情味的表达，在很大程度上，得力于他在画幅上的题跋。
蒋宝龄说他“随手题句，观者叹绝”，说他所题内容“书与画悉称，故觉妙绝”，是很精当的。
当然，也是有人不赞成的，认为艺术以蕴藉为贵。
“人皆以怪病，我独以怪敬。
无盐丑女列贞贤，怀中别有光明镜。
”这是陆恢对于板桥画竹中肯的评语。
有人病，有人敬，在现在和今后都是免不了的。
但是板桥老人以情入画，他笔下的竹，宛如手中的金棒，宛如当代的魔方，随意变化，千姿百态，越变越奇，褒者贬者都承认这是艺坛上出现的一种奇迹。
竹是节操的象征：“不过数片叶，满纸都是节；万物要见根，非徒观半截。
”“浓淡有时无变节，岁寒松柏是知心。
”“未出土时先有节，纵凌云处也无心。
”“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
”竹是虚心的象征：“心虚节直耐清寒，阅尽炎凉始觉难，唯有此君医得俗，不分贫富一般看。
”“心秉虚兮节挺直，啸傲空山人弗识。
任他雨露又风霜，四时不改青青色。
”“直其节，虚其心，可以廊庙，可以山林。
”“新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丛。
竹又不高峰又矮，大都谦逊是家风。
”竹是力量的象征：“竹劲兰芳性自然，南山石块更遒坚。
”“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
”“，定根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”竹是君子：“竹君子，石大人，千岁友，四时春。
”“老干新篁千万叶，世间君子不嫌多。
”“竹称为君，不呼为丈。
锡之嘉名，千秋无让。
”竹带来了清光，带来了清风：“年年种竹广陵城，爱尔清光没变更。
最是读书窗外纸，为争夜半起秋声。
”“遇着青山便栽竹，短长高下总清风。
”竹可以展示未来，寄托美好的希望：“画根竹枝插块石，不比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
”“新篁数尺无多子，蓄势来年少万寻。
”以竹喻高节，以竹喻虚心，李白早有诗云：“高节人相重，虚心事所知”，本不稀奇。
稀奇的是有画有诗，一种明确的意念能够以清淡的几笔构成，既有物象，又有诗情，在尺幅之间用诗书画相融合的形式向你展示。
板桥的竹，画得很不经意，有时三两枝，有时六七枝，枝枝桠桠。
看起来是无心的，其实是有心的。
他自己说：开始画竹，能少而不能多，后来能多又不能少。
60岁左右，才知道减枝减叶之法，一枝有一枝的用处，一叶有一叶的用处，多余的一枝一叶都不必要，这叫“简”字诀。
且看：画六竿竹：“竹林七竹如何六
两阮原应共一枝。
”“一峰石，六竿竹。
倚行窗，对华屋。
半清淡，陪相读。
凉风生，戛寒玉，日出东南满青绿。
”画三竿竹：“挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。
总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。
”画两竿竹：“磊磊一块石，疏疏两枝竹。
佳趣少人知，幽情在空谷。
”“轩前只要两竿竹，绝妙风声夹雨声。
或怕搅人眠不着，不知枕上已诗成。
”“两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气，有何卑下有何高
”“两枝高干无多叶。
几许柔篁大有柯。
若论经霜抵风雪，是谁挺立风婆娑。
”画二三竿竹：“种竹不须多，多则刮耳目。
萧萧二三竿，自然清风足。
”画一二三竿竹：“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭
” 画一竿竹：“一枝瘦竹何曾少
十亩竹篁未见多。
勘破世间多寡数，水边沙石见恒河。
”“一枝高竹独当风，小竹依因笼盖中。
画出人间真具庆，诸孙罗抱阿家翁。
”竹竿的多寡表示不同的内容，竹竿的抑扬向背，千姿百态还表现季节的不同、气候的变化、所植地点的差异，从而借以抒发不同的情绪。
诸如：画春天的竹：“谁家新笋破新泥，昨夜春风到竹西。
借问竹西何限竹，万竿转眼上云梯。
” 画春夏之间的竹：“疏疏密密复亭亭，小院幽篁一片青。
最是晚风藤榻上，满身凉露一天星。
”“不是春风，不是秋风。
新篁初放，在夏月中。
能驱吾暑，能豁吾胸。
君子之德，大王之风。
”画秋天的竹：“竹是秋风应更多，打窗敲户影婆娑。
老夫不肯删除去，留与三更警睡魔。
”“敢云少少许，胜人多多许。
努力作秋声，瑶窗弄风雨。
”“我亦有亭深林里，酒杯茶具与诗囊。
秋来少睡吟情动，好听萧萧夜雨长。
”画冬天的竹：“幽篁一夜雪，疏影失青绿。
莫被风吹皱，玲珑碎寒玉。
”画四季之竹：“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。
唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。
”画风中之竹：“板桥学写风来竹，图成三友祝何翁。
”画夜间之竹：“竹是新栽不旧栽，竹含苍翠石含苔。
一窗风雨三更月，相伴幽人坐小斋。
”画山中之竹：“水竹不如山竹劲，画来须向石边青。
”画卧竹：“一枝卧竹一枝昂，石笋萧然与竹长。
好似倪迂清閟阁，阶前点缀不寻常。
”画老竹：“老竹苍苍发嫩梢，当年神化走风骚。
山头一夜春雷雨，又见龙孙长凤毛。
”画新竹：“春风春雨正及时，亭亭翠竹满阶墀。
主人茶余巡廊走，喜见新篁发几枝。
”用墨彩所表现的竹的美，主要在色、光、影三个字，板桥都有着力的表现：表现竹的色：“茅屋一间，新篁数干。
雪白纸窗，微侵绿色……往来竹阴中，清光映于纸上，绝可怜爱。
”“邻家种修竹，时复过墙来。
一片青葱色，居然为我栽。
”表现竹的光：“过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。
”表现竹的影：“风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。
于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎
”竹可以反映人的气节，人的精神，竹可以写四时之中人的关系，人的情绪，竹可以表现出在天光云影中种种美的形态，竹还可以联系到天地万物，无处不可写，无处不可表现：竹作钓竿，得悠闲之趣：“从今不复画芳兰，但写萧萧竹韵寒。
短节零枝千万个，凭君拣取钓鱼竿。
”竹作扫帚，似乎成了俗物，但是：“石缝山腰是我家，棋枰茶灶足烟霞。
有人编缚为条帚，也与神仙扫落花。
”竹是龙变化成的：“竹原龙精，石是松化。
活百千年，才信这话。
”“神龙见首不见尾。
竹，龙种也。
画其根，藏其末，其犹龙之义乎
”竹子可以化为帘：“笋菜沿江二月新，家家厨爨剥新筠。
此身愿劈千丝篾，织就湘帘护美人。
”竹声乃民间疾苦之声：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”竹子可以化为种种器具：“江上人家翠竹光，竹屏竹几竹方床。
生之气味原谱竹，竹屋还需胜画梁。
”竹，可以谐音，成庆祝之竹：“写来三竹成三祝……大家罗拜主人翁。
”竹，可以与荆棘并存：“莫漫锄荆棘，由他与竹高。
西铭原有说，万物总同胞。
”画竹，得到了什么呢
“山僧爱我画，画竹满其欲。
落笔饷我脆罗卜。
”这样一类题辞，以天马行空式的想象力，开拓了有限画面的无限领域，使寥寥几笔的墨竹融会天地万物，表现种种人情世态，嬉笑怒骂，皆成文章。
画竹能达此等境界，实为奇观。
超人的见解，超人的功力，和他毕生刻苦的努力是分不开的，他的创作方法，概述可列下述八点：1、板桥画竹，追求纸中之画以外，还有纸外之画：“画有在纸中者，有在纸外者。
此番竹竿多于竹叶，其摇风弄雨、含露吐雾者，皆隐跃于纸外乎
”2、板桥画竹，讲究会心，讲究有无之间：“古今作画本来难，势要匆忙气要闲。
着意临摹全不是，会心只在有无间。
”3、板桥画竹，讲究真与神：“抽毫先得性情真，画到工夫自有神。
”4、板桥画竹，讲究意在笔先，不肯匆忙落笔：“画竹意在笔先，用笔干淡并兼。
从人不得其法，今年还是去年。
”5、板桥画竹，简单的几枝几叶，都是刻意经营的结果：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留消瘦，画到生时是熟时。
”6、板桥画竹，是写意画，但是与工笔关系极大：“殊不知写意二字，误多少事。
欺人瞒自己，再不求进，皆坐此病。
必极工而后能写意。
”7、板桥画竹，得力于书法：“日日临池把墨研，何曾粉黛去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
”“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。
不比寻常翰墨间，萧疏各有凌云意。
”“一节一节一节，一叶一叶一叶，浑然一片玲珑，苏轼文同郑燮。
”8、板桥画竹，着眼点全在“活”字：“不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
”板桥画竹千变万化，但万变不离其宗，焦点就是在于创造。
这样一个基本点板桥多次说过，或云自立门户，或云自树其帜。
他欣赏苏轼的竹，文同的竹，石涛的竹，但是他公开宣言，他的竹是他自己的创造：“画竹插天盖地来，翻云覆雨笔头栽。
我今不肯从人法，写出龙须凤尾排。
”他对于自己的创造充满信心，自称自己的文章是掀天揭地之文，字是震雷惊电之字，言论是呵神骂鬼之谈，画是无古无今之画。
他屹立于书坛、画坛，宛如临风一竹，清光照人，生机勃勃，有自家面貌。
附板桥的如下：墨竹一丛，老干新篁，疏密有致，浓淡得宜，画出重叠错落、老节新枝之态。
布局恰到好处，作长题于竹叶之间，别有情趣， 自题“吾邑善画竹者，以禹鸿胪为最，而渔壮尚友次之。
……予不逮二公远甚，今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍，亦非苟而已也，翔高老长兄四十初度，索余写竹为寿，且曰： ‘宁乱毋整， 当使天趣淋漓，烟云满幅。
’此真知画意者也。
予既自出机轴，亦复远追禹、尚二公遗笔，是不独郑竹，并可谓之尚竹、禹竹，合是三家以为华封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，岁在癸未。
板桥道人郑燮画并题。
”下钤“郑燮之印”、 “爽鸠氏之印”。
为其七十一岁所作之稀世珍品。
附板桥的如下：修竹数枝，秀石几块，形简而意足，是板桥六十二岁的作品，总观全局，气势俊朗萧散，卓然不群。
竹自姿致疏落，顾盼有情，石则拔地直耸，瘦硬秀拔，笔致灵动疏爽，竹浓石淡，浓淡辉映，妙趣横生。
题画行款独具特色，大小、正斜、疏密、浓淡灵巧有致地排列起来，使诗书画和谐地融在一起，增强构图的形式美，并通过题跋，表露出自己的思想及创作动机。
“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石无竹，则留然无色矣，余作竹作石固无取于枯木也，意在画竹，则竹为主以石辅之，今石反大于竹，多于竹，又出于格外也，不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
渐老年兄属，乾隆甲戌重九日板桥郑燮画。
”钤“七品官耳”、“丙辰进土”印。
三．郑燮的书郑燮自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，终于和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。
但是大家对他的字并不怎么欣赏，他自己也很着急，比以前学得更加勤奋，练得更加刻苦了。
一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，他用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。
他妻子生气地把他的手打了一下说：“你有你的体(身体)，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体?”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛!我为什么老是学着别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢?即使学得和别人一样，也不过是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思?从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代享有盛誉的著名书画家。
逾到晚年，树桥的书法逾是显得风神独具、挥洒自如了。
板桥去世后200余年，他的书体的流传越来越广，学习他的书体，以他的传人自居者，不仅扬州、兴化、潍县有，全国各地也不乏其人。
板桥体已被公认为一种书法模式。
板桥书画所追求的自家面貌，得到200多年来士民的公认。
“震电惊雷之字”，学了古人，但大有别于古人；不薄时人，但不屑于追逐时人，他的自诩是有根据的。
打开一幅板桥的书法，往往容易使人感到这是一幅画，或者说是一幅以画入字的书法。
从章法上看，大小疏密，短长肥瘦，拱揖朝向，俯仰映带，参参差差。
譬如人群，以若干字组成的书幅不像纵横成行的整齐的士兵，却像山阴道上连袂而来的老少男女。
老翁拄杖，小孙牵袂；少男放肆，少女含羞；急者抢道，徐者闪让；壮者担物，弱者随行。
一切似乎无序，但细细体会，其中有血脉相连，错落有致，是一幅上下承接、左右呼应的天然图画。
这种章法，有人称之为乱石铺街，有人称之为浪里插篙，不离不碎，不散不结。
再看行气，一行行并不如丝线串珠，重心往往左右欹侧，不遵“守中”原则。
一行之中，总有若干字错位，或伸腿挥拳，或依势下滑，不齐，不正，不稳。
但是若干不齐、不正、不稳的字联成一片，形成整体的和谐，或轻或重、或大或小、或挽或引、或牵或绕都恰到好处。
书行留出的素地形成了虚实相生、黑白相间的效果，疏不至远，密不至杂，不挤不空，摆布得宜。
这种章法，这种行气，杂而和谐，乱而有序。
因为杂，显得和谐之可贵；因为乱，显得有序之不易，真正是收到了纵而能收、巧妙随心的效果。
再看看板桥的结字。
我们且以己卯板桥所写为例，其中大部分属于行书，“又两”的“又”属于楷书，“谢客”的“谢”属于草书，“礼物”之“礼”属于隶书，而“神倦”之“神”，“秋风”之“秋”，转折之“则”均为古体，其中“神”的结字则为篆体之变化。
从总体看，通篇的字以行为主，夹以隶笔，是“六分半书”中偏行之一种。
从字的大小看，最大的是“耳边”的“边”，最小的是“扇子”的“子”。
“边”的体积约大于“子”字的20倍。
大小随心，但和谐匀称。
就形体看，有的特扁，如“礼物”之“物”；有的特长，如“为妙”之“妙”；“纠缠”两字特大，似对纠缠者表示强烈厌恶；而“只当秋风过耳边”之“秋”特别显眼，似乎表示谢客之决心已下。
“不能陪诸君子作无益语言”以后的一个“也”字，最后一笔竟占六字之格，笔意意犹未尽，盖主人怫然谢客，不拘常礼，幸读者心会也。
更细一点，我们再看看板桥的用笔。
很明显地，板桥的字得力于北碑，用笔、取势都极讲究。
他写的大多是行书，但点横竖撇均吸取了隶篆笔意。
他字中的中竖，往往骨力劲拔，仿佛是迎风挺立的劲竹，而伸展的长撇又宛似兰叶。
他在转折处，常由疾而徐，使用蹲笔，如金石状。
他的长捺，似山谷又非山谷，稍纵即收，如刀锋逼人，力透纸背。
纵观板桥书法，特别是他的晚年作品，用他自己的话说，有两大特点。
一个是“以汉八分杂入楷行草”，一个是“画法通书法”。
他在《刘柳村册子》中说：“庄生谓：‘鹏怒而飞，其翼若垂天之云’。
有人又云：‘草木怒生’。
然则万事万物何可无怒耶
板桥书法以汉八分杂入楷行草，以颜鲁公《争座位稿》为行款，亦是怒不同人之意。
”简言之，他的书法是行隶的结合，或者说是真、草、隶、篆的结合，戏称之为非此非彼的“六分半书”，是他的书法的一大特色。
板桥又曾题画说：“要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
”他把他画兰竹的功力用在书法中，在章法、行款、构字、用笔上处处都渗透进去了，形成他的“乱石铺街”的又一大特色。
这里有个问题：“怒不同人”，和谁不同
近人论书法美学，有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明人尚志之说。
捕捉了不同时代书风变迁之本质特征。
明清的统治者不少人崇尚法帖，崇尚法古，他们对赵孟俯和董其昌的字捧得很高。
赵字妩媚，董字清润，都不失为一代大家，但他们的字为朝廷所过分推崇，人为地影响着当日书坛，则在士人中，特别是在野的士人中形成反感。
明代以至清初，要求朝廷文书都要由精于书法者执笔，同时对于参加科举考试的大批知识分子，以写出的字是否乌（乌黑）、方（方正）、光（光洁），是否大小一律为考核要求，甚至是首要要求。
当日不少士人就是因为书体以乌、方、光出众，才步入仕阶，获得高官厚禄的。
这样，统治者的意志作用于书坛，形成一种流行的馆阁体。
板桥之“怒不同人”是不同于流行的书风，不同于乌、方、光的桎梏，不同于为权贵者所钟情的赵、董一脉的书坛习尚的。
他曾经很有针对性地说过：黄涪翁（庭坚）有杜诗抄本，赵松雪（孟俯）有左传抄本，皆为当时欣慕，后人珍藏，至有争之而致讼者。
板桥既无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂以行艸，究之师心自用，无足观也。
他之鄙薄赵孟俯之滑熟，自然不是因为赵字功夫之不足，其目的在于鄙薄时俗，是很显然的。
据现在占有的资料看，板桥的“师心自用”的实迹，即真隶相参、杂以行草的实际运用，是以写《四子书》的36岁，即戊申之春，读书天宁寺时为分水岭的。
在早年，板桥工楷、工草，扬州、兴化目前均藏有郑公早年楷书真迹，颇见功夫。
《清史列传》说他“少工楷书”，《清稗类钞》说他“初学晋碑”，应当说，都是有根据的。
没有深厚的功力，没有广泛的涉猎的基础，中年以后的别出心裁、独树一帜只能贻笑大方。
板桥的重孙郑銮在为板桥《临兰亭序》作跋时说，板桥中年始以篆隶介入行楷，蹊径一新，卓然名家，就是指的这个阶段。
在范县署中，他曾写信给郑墨说：字学汉魏，崔蔡钟繇；古碑断碣，刻意搜求。
他曾在题跋中对蔡邕书、邯郸淳书、崔子玉书、张伯英书、梁鹄书、钟繇书一一加以评点；他对黄山谷的书法揣摹很久，他说山谷不画竹，但书法极像竹，瘦而腴，秀而拔，欹侧而有准绳，折转而多断续。
大呼道：“吾师乎，吾师乎
”他更从浓淡、疏密、行款方面参悟画理与书理的相通之处。
但是，即使是对于他所崇拜的先贤，他也是“学一半，撇一半”，“十分学七要抛三”的。
怒不同人之人，未必就是赵松雪一个。
中年以后，经过刻苦的探求，他的“板桥体”才日益成熟，面貌才逐渐鲜明起来。
从形成板桥体到板桥体的定型与成熟，约经历十余年的过程。
他的重孙郑銮由于见闻甚多，判断应当是比较可靠的。
郑銮在板桥乾隆八年（1743年）七月所写临兰亭序的跋中说，51岁时板桥，“合诸家而成一体，正公学力精到时也”。
郑公晚年的书法作品，笔墨随心，天机流畅，外得宋人之意，内得唐人之法，一反明人之态，保存自家神韵，熔真草隶篆于一炉，结诗书画于一体，独树其帜。
板桥体书亦如人，不必夸耀其美艳绝伦，正像他自称的“麻丫头针线”，它的生动处，在于书法艺术所显示的活泼的倔强的个性，在于它的弥漫于字里行间的真气、真意、真趣。
板桥体历200余年不仅不衰，而且影响日渐广泛，从者日众，不能不说，这是板桥书法革新之锐气所产生的巨大魅力。
求土味情话
“害你……
”“害我这么喜欢你。
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土味情话，堪称情话届的一股泥石流，风靡于微信、微博和抖音各大平台，以尴尬哭和骚断腿著称。
最魔幻的是，在土气中还觉得有点甜是怎么回事
以下是我们收集的25条身边的朋友曾经收到过的＃土味情话＃，你们自己感受下。
PS：土味情话有风险，使用须谨慎@铁牛“这是发票，那是饭票，你是我的女票。
”@芳心纵火犯“你长得好像我的一个亲戚啊。
”“谁
”“我爸爸的女婿。
”@D小姐“请管好你的嘴。
”“怎么了
”“因为我会忍不住要亲它。
”@养乐多“你有罪。
”“”“你不但闯入了我的心房，还偷走了我的心。
”@七九八十一“我最近都胖了，都怪你。
”“为什么
”“因为你实在太甜了。
”@神奇男孩“我最近学会了一门新技能，算命。
”“给我算算
”“我掐指一算，你命里缺我。
@柠檬柚子茶“你能不能闭嘴
”“我没说话啊。
”“那为什么我满脑子都是你的声音。
”“小姐你的东西落在我车上了。
”“什么
”“你高洁的气质。
”“我永远不会你这种人的。
”“”“我只会爱你。
”“小姐姐你不要这么有礼貌。
”“怎么了
”“我只想欣赏你的美貌。
”“我最近有点低血糖。
”“怎么回事
”“因为太久没见你了。
”“你长得好像我的一个朋友啊。
”“谁
”“我男朋友。
”“你会弹吉他吗
”“不会啊。
”“那你为什么拨动了我的心弦。
”“你滚好吗
”“哈
”“滚到我心里来。
”“你好宅啊。
”“没有啊。
”“可你呆在我的心里就没动过。
”“你不要再吃糖了。
”“对牙齿不好吗
”“因为你已经很甜了。
”“你是什么血型
”“O型。
”“不，你是我的理想型。
”“可以做我的优乐美吗
”“你要把我捧在手心
”“不，我想泡你。
”“孔子、孟子、老子，你知道你最适合当什么子吗
”“不知道。
”“我的妻子。
”“你看起来好像一个老婆婆啊。
”“”“不好意思，多说了一个婆字。
”“你怎么这么胖啊
”“”“你来了之后，我的心里再也放不下任何人了。
”“我是迷人的男人，你是迷人。
”@头围61“不求有功，但求有你。
”“我想你说土味情话给你听。
”“不想听。
”“那就看前三个字好了。
”“我怀疑我的读者们都是碳酸饮料。
”“为什么
”“因为他们一给我留言，我就开心地冒泡泡。
”
