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平远石龙寨导游词

时间:2017-03-27 12:15

拙政园导游词

各位游客 现在我们的是古城东北面最大的名园政园”。

它与北京颐、、合称为中国“”被誉为“天下园林之母”。

有人说拙政园酷似我国巨著中所描述的大观园这话究竟有没有道理还是请大家跟我走进拙政园去探寻一下大观园的影子吧 现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。

拙政园始建于明代正德四年1509年。

明代御史王献臣因官场失意而还乡以大弘寺址拓建为园借西晋潘岳“拙者之为政”句意自我解嘲取名为“拙政园”。

王献臣死后他的儿子以拙政园为赌注一夜之间输掉了。

自此拙政园400余年来屡易其主历经沧桑几度兴衰。

拙政园与苏州其他古典园林一样是典型的宅园合一有宅有园前宅有园的格局。

拙政园的花园分东园、中园、西园三部分整个造园以山水并重以水池为中心水面占全园的五分之三亭榭楼阁皆临水而立倒映水中相互映衬。

各位游客现在从园门进去便是东花园。

入园后首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。

“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句有清香高洁、超凡脱俗之意。

厅堂面宽三间中间屏门上有一幅漆雕画是拙政园的全景图。

从图上看拙政园氛围三个部分东部曾取名为“”以田园风光为主中部称为“复园”以池岛假山取胜也是拙政园的精华所在西部称为“补园”以清代建筑为主。

整个院子没有明显的中轴线也不对称但错落有致疏密得体近乎自然是中布局最为精巧的一座。

走出兰雪堂迎面有一组太湖石假山。

这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中与西侧凉快形状怪异的石峰并立叫做“联壁”。

水池边山峰外形似船俗名“翻转划龙船”。

走到这里似乎有似曾相识的感觉大家可能都会联想到中大观园进门处的假山同这座假山极为相似。

兰雪堂的东北面临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑就是“芙蓉榭”。

此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。

面对荷花池背倚高墙一边开阔一边封闭给人一种宁静的气氛。

“逸园”中的水榭就是参照此榭设计的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪中间耸立的那座重檐攒尖八角亭名为“天泉阁”。

阁中有“天泉井”相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。

夏日可在此阁欣赏紫薇花。

这座建筑物从外面看似乎是两层在里面看却只有一层。

欣赏里的建筑物高的楼阁要仰视。

如果您站在“天泉阁”的戗角下凝视飘动的浮云您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。

这就是建筑物上大都建有戗角的奥秘。

这些戗角除了有利于采光和通风外主要是增加了动感和美感成了苏州建筑的地方特色之一。

那座外观轻快明朗体量较大的四面厅称“秫香馆”。

顾名思义就是欣赏稻麦飘香的地方。

“楼可四观每当夏秋之交家田种秫皆在观望中。

”现在所见到的“秫香馆”其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁过来的体量偏大与原景略有不同。

秫香馆西南隔溪有一土山上有长方亭名“放眼亭”取唐代“放眼看青山”诗意亦曾叫“补拙亭”。

在亭中居高临下放眼四望东园景色尽收眼底。

东中花园以这条复廊分隔复廊的墙壁上开有25个漏窗不同的团被水中波纹反射叠印随着步移花窗的变换园内景色也不断地变化。

穿过复廊的黑漆大门便到了中部花园。

看这座半亭倚墙而作亭中有一圆拱门三面凌空长廊似虹故名“倚虹亭”。

站在倚虹亭旁向西眺望极远处又有一亭亭内也有一圆拱门这就是西花园的“别有洞天”园门。

而在亭台楼阁旁小桥流水之上古树花木之间屹立着一座宝塔那就是园外远处的北寺塔给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。

这一借景的手法运用得很成功园主确实费尽了心机。

因为中部花园东西长南北窄有一种压抑感浴室园主利用低洼的地势凿池叠山。

用假山遮住两边的围墙而池面上留出了大量的空间使人感到开阔而深远。

中部花园里的建筑物大小不同形状各异高低错落疏密有致。

中园是拙政园的主体部分和精华所在。

总体布局以水池为中心分布着高低错落的建筑物具有江南水乡特色。

现在各位请看池岛假山池岸曲折水绕山转。

假山上的“悟竹幽居”山顶的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”点缀其上。

从东面看一山高过一山从南面看一山连接一山从西面看一山压倒众山具有中国山水画的传统构图特色也体现了“横看成岭侧成峰远近高低各不同”的意境。

下面我们先来观赏“悟竹幽居”。

此亭俗称“月到风来亭”。

与众不同的它是一个方亭4个大大的圆洞门使人马上会联想到八月十五的月亮。

人站在其中向外看犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光北面青竹石笋西面嫩荷吐尖南面梧桐秋雨东面梅花怒放。

亭内有文征明的书额和对联“爽借清风明借月动观流水静观山。

”慢慢品味似乎有皓月当空、清风徐徐和远望群山、近看流水的那种赏心悦目的感受。

跨过九曲石板桥沿着弯弯曲曲的山间小路缓步登山这座轻巧若飞的亭子就是“待霜亭”。

“待霜”取义于唐代诗人曾任苏州刺史的韦应物的诗“书后欲提三百颗洞庭须待满林霜。

”字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。

穿过丛林越过小溪步上石阶就到了“雪香云蔚亭”。

它位于岛的中央制高点。

居高临下与远香堂遥遥相对站在亭内园中各处亭台楼阁一览无余。

停住上有文征明手书的对联上方还有明代画家倪云露的“山花野鸟之间”题额。

各位游客现在我们来到中部花园的中心池边这里四面环水三面植柳围绕水面有荷风四面亭、香洲、见山楼、倚玉轩、小飞虹、小沧浪和远香堂等景点。

织金风土人情历史文化导游词

行行行 (无名氏) 行行重行行君生别离。

相去里,各在天一涯; 道路阻,会面安可知

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓; 浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

尽管在流传过程中失去了作 者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端, 反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。

“行行”言其远,“重 行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。

于是,复沓 的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即 笼罩全诗。

“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思 之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。

诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远 行未归的游子。

与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。

相隔万里,思妇以君行处为天涯;游 子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。

“道路阻且长”承上 句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥 远,关山迢递。

因此,“会面安可知”

当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便, 生离犹如死别,当然也就相见无期。

然而,别离愈久,会面愈难,相思愈烈。

诗人在极度思念中展开了丰富的联想: 凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。

”飞禽走兽尚且如此,何 况人呢

这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。

表面上喻远行 君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和 热烈的相思--胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还 不归来啊

“相去日已远,衣带日已缓”,自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别 后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊

正是这种心灵上无声的呼唤, 才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。

第一次与“万余里”组合, 指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。

相隔万里,日 复一日,是忘记了当初旦旦誓约

还是为他乡女子所迷惑

正如浮云遮住了白日, 使明净的心灵蒙上了一片云翳

“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然 陷入深深的苦痛和彷惶之中。

诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思 妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。

猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。

这就是“思君令人 老,岁月忽已晚。

”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说 心身憔悴,有似衰老而已。

“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相 思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。

坐愁相思了无益。

与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光, 以待来日相会。

故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。

至此,诗人以期待和聊 以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。

诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、 或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单 纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。

而首叙初别之情--次叙路 远会难--再叙相思之苦--末以宽慰期待作结。

离合奇正,现转换变化之妙。

不 迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

下个星期 元旦我要去扬州 有什么经济 实惠 好玩的地方

我给你一条 扬州的旅游路线吧~ 供你参考~ 呵呵~~~扬州 三日游 呵呵~ 你完全 可以把扬州的每个角落都转一遍了啊 呵呵~~~我觉得 楼主 你要辛苦了~~呵呵~~~~~至于必须去的 是这些地方 瘦西湖 大明寺 个园~~~ 这三个去一下 就差不多了 呵呵~~~吃的话 可以去富春茶楼~ 还可以去 很有特色的 东关街~ 吃喝玩乐都可以 呵呵~~至于女孩子喜欢买的玩具满~ 瘦西湖周围 很多的~~~加分哦 ~~D1瘦西湖--大明寺--观音山一线 第一天早茶当然是富春茶社(老店在老城区得胜桥35号,汽车很难进去;市中心淮海路上有家新店,扬子江北路299号,就在时代广场西边,去那比较方便;另外西区来鹤台广场也有家分店。

),特色名点三丁包被誉为“天下一品”,千层油糕和翡翠烧卖堪称“扬州双绝”。

吃三丁包子要记住“轻轻夹慢慢移丝丝吸细细嚼”的要诀噢。

瘦西湖公园,门票90元,建议找个导游,或者蹭个导游听听。

讲解到了熙春台就结束了。

其实可以在五亭桥东南面租条船,或划或踏从水上向北,在烟柳水波中悠哉到北门大明寺脚下(可惜您还得回头还船,不然就此上岸到大明寺倒真不错

) 建议中午就在五亭桥南边的晴云轩吃,口味不错,也不贵

从五亭桥北边的北门出来,可以买点长毛绒玩具,扬州号称“长毛绒玩具之乡”,北门外虽没什么精品(精品直接出口了),不过同样的东西比外地便宜多了,自己还价吧

北门向北二十米吧,有公交车站台,坐游2可以直接到观音山,1块钱。

市内坐5、游1、游2公交车都能到。

观音山,是隋代迷楼故址,据《迷楼记》载,迷楼是隋炀帝行宫,本是隋炀帝行乐的地方,现在是佛家清修之地。

门票一般不要钱 大明寺就在观音山旁边一站,由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等景点组成,门票65元钱 晚餐就到美食街吃吧。

坐游1、游2公交车到扬大师院下,扬大师院大门东面这条街就是。

从西到东,德意楼、大胡子骨头汤、三棵树酸菜鱼菜、重庆天赐、……扬州人家、福满楼都不错! 晚餐后到陆琴脚艺(梅岭东路东头)或者苏扬脚艺(就在美食街西头,扬州市师范学院对面)做个足底按摩,价格68-118元\\\/位不等,时间一个小时左右,一天的疲劳会一扫而空。

D2八怪纪念馆--史公祠--古运河一线(普哈丁园、宋城古遗址、东关古渡、吴道台宅第、淮扬菜博物馆、文峰塔、高旻寺) 早餐就在冶春吃吧,顺便逛一下冶春园,它位于西园饭店侧畔,南面沿湖,北倚丘阜。

此地以水取胜,临湖筑有草庐水榭,一半在岸上,一半伸入湖中,别有情趣。

不用门票。

如果在星期六、天还可以到东边北岸的天宁寺(扬州博物馆)淘点小挂件、小玩意。

进天宁寺也不用门票。

八怪纪念馆,驼岭巷18号,文昌阁向北,公交3、4、5、6、16、18、20、27、29、30路都到,蓝天大厦(三院门诊部)站下车。

八怪纪念馆是一个文化旅游景点。

扬州八怪是清代乾隆年间产生于扬州的一个画派,一般指汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鱓、郑板桥、李芳膺、罗聘(也有他说)。

门票10元,游时1小时。

史公祠,位于扬州市史可法路南端梅花岭畔,是明末抗清英雄史可法的祠堂,内建史可法衣冠墓。

唐城遗址博物馆,目前国内保存最为完好的唐代古城遗址之一,游1、游2可到,票价10元 普哈丁园,普哈丁相传为穆罕默德十六世裔孙,南宋末年来扬州传教,创建了仙鹤清真寺,卒后葬于此。

始建于宋德佑元年(1275),明清扩建重修,距今逾七百年,是一座既有阿拉伯风格又有地方特色的建筑,包括墓园、清真寺、园林三部分,富有异国情调。

(普哈丁建的仙鹤清真寺与杭州凤凰寺、广州怀圣寺、泉州麒麟寺齐名,并称我国四大清真寺院,可惜并不开放。

) 票价:10元。

公交线路:2路、12路、66路,也可以坐游1、游2到吴道台宅第下,步行向东过解放桥桥南即是。

午餐就在解放桥西北角的宋城名都里吃好了,几家饭店都不错。

北边隔壁是宋城古遗址双瓮城遗址街心花园(此城门始建于唐代中期,起初为单一的城门,五代、北宋时期曾多次修缮),街对面是东关古渡(明清,很多人从水路来扬州的人就在东关古渡上岸。

后来很多盐商富贾都聚居于东关街。

您可以遥想一下过去日日喧哗、夜夜笙歌的繁闹景象)。

自然不用门票。

餐后去吴道台宅第,这是按照宅院主人吴引孙在清代宁绍做道台时的道台府建造的,被扬州老百姓称为“九十九间半”。

其间的一座西式藏书楼“测海楼”,与宁波的“天一阁”齐名,在近代扬州乃至中国文化史上都有不寻常的地位。

票价:

(高人指点

)。

游1、游2、4、26路都到。

淮扬菜博物馆,在扬州现存最大的盐商宅第,有“盐商第一楼”之称的卢氏盐商住宅内。

卢氏盐商住宅总面积4000多平方米,前后九进,住宅的厅房,有大厅、二厅和女厅。

大厅的建筑用楠木装修,号称“百宴厅”,规模在国内首屈一指。

宅后有意园、书斋、藏书楼、凉亭等等,市政府出资进行修缮。

游1、游2、都到。

文峰塔,位于城南古运河畔,建于明朝万历10年,相传是为镇住扬州之文风,使学子在科举场上出头而得名。

文峰塔是水陆交通进出扬州的标志。

塔下运河是鉴真东渡解缆入江之地。

登顶可南望大江,北眺蜀冈,绿杨城廊尽收眼底。

登上塔顶眺望,可尽览古运河及扬州市区风光,傍晚登塔感觉尤佳。

交通:汽车站或汽车西站乘8路到通裕集团过通扬桥沿宝塔路步行前往,或者直接打的算了,起步价吧。

门票

(高人指点

) 高旻寺,位于扬州南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口,与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林之一,是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。

相传高旻寺创建于隋代,康熙四十二年,赐名曰“高旻寺”。

康熙第五、六次南巡,乾隆的六次南巡,均曾驻跸于高旻寺行宫。

烧柱香吧,不用门票。

只是要打车去,从文峰塔到高旻寺需要

的资。

公交16路可到。

晚餐建议回市区,金鹰南边的百姓人家、马路东边的毓贤街里也有好几家不错的饭店(高人指点

)、文昌阁东北角的万家福商厦和麦当劳餐厅之间的巷子里也有几家小饭馆价廉物美(比如庄户人家、....)(高人指点

) 累了两天了,今晚应该去感受一下扬州的沐浴文化,世纪星城市温泉(琼花大厦浴场)、聚浪潮浴都、聚龙湾。

一般浴资

元,按摩费用(高人指点

) D3盐商宅第:汪氏小苑--个园--何园--二分明月楼,琼花观--朱自清故居 早茶可以到我们扬州人爱去的共和春饺面店,这也是扬州的一家百年老字号,以经营虾籽饺面为主的一家风味独特的面馆。

我是从小爱吃她的馄饨、饺面、锅贴,外地的馄饨压根比不了,不信你可以去试试。

老店在甘泉路上,汽车很难进,只有坐三轮车了。

新店在开发区,广润发大卖场东面,公交21、31、66路广润发站下,步行即可。

汪氏小苑,地处扬州东圈门历史街区地官第14号,是目前保存得最完整的清末民初的盐商住宅.小苑占地面积三千平方米,建筑面积一千七百多平方。

小苑园与住宅连为一体,宅第的四个角落保存有“可栖徲” “迎曦”“小苑春深”等四个庭院,打破了传统的前宅后园的格局,形成了汪氏小苑鲜明的特色。

门票

元(高人指点

),公交4、12、33、66、8、33路在世纪联华站下步行即到。

一定要听讲解。

个园位于扬州盐阜路。

系清嘉庆年间,由盐商两淮商总黄应泰在明代寿芝园的基础上扩建而成。

主人性爱竹,取苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹令人俗”的诗意,在园中修竹万竿,因“个”字乃“竹”字之半,且状似竹叶,故取名“个园”。

苏州以园亭胜,扬州以叠石胜,而个园又是将叠石艺术发挥到了极致。

为扬州园林的典范,是中国四大名园之一。

中国园林泰斗陈丛周先生又将其园中的四季假山称为“国内唯一孤例”。

节假日期间,如星期六、星期天,有女在抱山楼上抚筝弄琴,问讯民乐方面的有关知识,讲解耐心、流利,非常雅致。

一定要听讲解。

门票40元。

从汪氏小苑到个园恐怕就要坐三轮车了,起步价,三四元吧,从盐阜路的绿荫中坐车过来,感觉也很惬意

出来乘游1、游2,东关古渡站下,去宋城名都里面解决午餐,下午再坐游1、游2去何园,就不绕路了。

东关古渡 何园,何园原名寄啸山庄,位于古运河畔的徐凝门街,是晚清扬州最有特色的一座名园。

园主人何姓,故名何家花园,简称“何园”。

何园最大的特色便是其串楼与复廊的构思之巧。

它们将东、西二园与住宅连为一体,即有局部美,又有整体美;串楼上下回环,游人循楼漫步,景物推移,一路变幻,耳目常新。

这种精妙的设计,是扬州园林的代表作,不愧为清末园林的杰出代表作品。

在何园之南,紧紧毗邻一个规模不大的园林--片石山房。

相传片石山房的假山石出自清代大画家石涛和尚之手,现在可算是石涛叠石的“人间孤本了”。

一定要听讲解。

门票40元。

从个园乘游1、游2可到。

玩过何园可以吃个下午茶,大门向北不远,广陵路上的蒋家桥吃个锅贴、馄饨,顺便歇歇脚,蛮好

他家的锅贴口味比共和春略咸,味道着实不赖,天天早上、下午生意好得很。

要是觉得有点早,就等游完下一站二分明月楼再去,反正也不远。

二分明月楼,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,扬州还有一处货真价实的二分明月楼。

清代中叶,员姓豪门依唐徐凝诗意建成此园,是一座精美的私家花园,内有‘扬州八怪’之金农的墨迹‘伴月’、郑板桥的墨迹‘夕照’。

从何园坐三轮车三四元就到,门票

元(高人指点

) 琼花观,原为后土祠,始建于公元前十一年即西汉元延二年,至今已有两千多年的历史。

后土祠内供奉的是主管万物生长的后土女神,因此宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃厘观”。

“蕃厘”出自《汉书·礼乐志》“惟泰元尊,媪神蕃厘”,蕃指多、大,厘代表福气,蕃厘即多福大福,举世无双的扬州古琼花就生长在琼花观,所以有了隋炀帝下扬州看琼花的传说,因此俗称琼花观。

北宋时期欧阳修在观内建“无双亭”,并赋诗“琼花芍药世无伦,偶不提诗便怨人,曾向无双亭下醉,自知不负广陵春。

” 乘12路、26路、66路、4路等公交车可在琼花观站下车;门前有停车场,停车方便。

从二分明月楼过去,最好还是坐三轮车吧。

门票

元(高人指点

要门票吗

) 朱自清故居,文昌东路琼花观对面有条窄窄的巷子叫安乐巷,朱自清故居就座落在27号大院之中。

朱自清故居为晚清所建,今仍完好,是扬州传统的三合院式民间住宅。

门票

元(高人指点

) 我写累了,请哪位高人给指点一下,晚餐在哪吃吧,其实好吃的地方也很多

D4 汉陵苑国家3A级景区-唐城遗址 至于早餐,刨去前三天用早餐的地方,其他好吃的地方就仁者见仁,智者见智了。

期望大家多给出一些建议,以备游客视其住宿地远近,自由挑选吧

汉陵苑,国家3A级景区,又名汉广陵王墓博物馆,地处瘦西湖蜀冈风景名胜区东部。

苑中展出了西汉第一代广陵王刘胥及王后的墓葬,属帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓,与全国出土的十座“黄肠题凑”墓相比,其用料之大、结构之严,确为惊世之作,堪称世界之最。

票价: 30元。

公交线路:5、25路。

唐城遗址,扬州唐城遗址为全国重点文保单位,保存完好,城廓明晰。

成象苑为隋炀帝成象殿,前立唐代城阙高大巍峨,后耸庑殿或延和阁,门道,门楣条石,上下千层石阶皆是唐代宫城旧制,几百件唐代出土文物,风采依旧。

让您感受大唐文化的风采,领略盛唐扬州的繁荣景象。

公交线路:游1、游2,票价:10元 祝你玩的愉快~~呵呵

引人入胜的引是什么意思

拙政园东部和中部,是用一条长长的复廊隔开的。

走廊的墙壁上开有25个漏窗,就像精雕细作的剪纸图案,镶嵌在长长的画轴上面。

人们信步走在游廊里,随着漏窗花纹的更换,园内的景色也在不断地变幻。

这种现象,称作移步换景。

如果您再仔细看一看,漏窗上不同的图案,所表现的都是水波纹和冰棱纹,池中欢快的涟漪叠印在窗上凝固的波纹上,更加渲染了苏州水文化的氛围。

当我们打开复廊里的黑漆大门,就来到了中部花园。

来宾们站在倚虹轩旁,向西眺望时,大家的第一印象应该是,这里池面宽广,景色秀丽。

细心的朋友们还可以发现,在亭台楼阁之旁,在小桥流水之上,在古树花木之间,屹立着一座宝塔,给人以一种庭院深深深几许的感觉。

这一借景手法,运用得很成功,园主确实是费尽了心机。

因为中部花园东西长,南北窄,有一种压抑感,于是园主利用低洼的地势凿池叠山。

用假山遮住两边的围墙,而池面上留出了大量的空间,使人感到开阔而深远。

中部花园里的建筑物,大小不同,形状各异,高低错落,疏密有致。

每一个建筑物都是一个极佳的观景点,而每一个建筑物也都是景点的重要组成部分。

拙政园的中部花园大致可以分为三个景区。

来宾们通过游览三个各具特色的景区,游兴可逐步达到高潮。

第一个景区,以池岛假山为主,包括假山山堍的梧竹的居,假山山顶的待霜亭和雪香云蔚等景点。

池岛假山,也称为水陆假山,是中部的主体假山。

这一池三岛基本上是苏州假山的传统格局,其要领是:池岸曲折,水绕山转。

这座假山设计极佳,确实是大手笔,完全符合我国山水画的传统技法。

从东面看,一山高过一山;从南面看,一山连接一山;从西面看,一山压倒众山。

用绘画术语来讲,分别是深远山水平远山水高远山水,表达的是宋代苏东坡诗中横看成岭侧成峰,远近高低各不同的意境。

下面,我们先来观赏梧竹幽居。

梧竹幽居,俗称月到风来亭,位于中部花园的最东面,同倚虹亭相邻。

倚虹亭是因为靠在形似长虹的复廊上而得名。

梧竹幽居造型非常别致,四个大大的圆洞门使人马上联想起八月十五晚上的月亮。

如果您站在亭子里向外看,这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框,镶嵌着苏州园林一年四季的风光。

南面桃红柳绿,西面嫩荷吐尖,北面梧桐秋雨,东面梅花怒放。

亭内有梧竹幽居的楹额。

梧桐,是圣洁高昂的树;翠竹,是刚柔忠义之物。

正所谓:家有梧桐树,何愁凤不至。

两旁有一副对联:爽借清风明借月,动观流水静观山。

慢慢品味,细细咀嚼,眼前似乎出现了两幅山水图画:一幅是皓月当空,夜色朦胧,清风徐来,沁人肺腑;另一幅是阳光明媚,鸟语花香,心动水动,心静山静。

用心琢磨一下园主此时此刻的心境,大概同张大千讲的心似闲蛩无一事,细看贝叶立多时,有着异曲同工之妙。

如果有的来宾读过孔子《论语》,看了这副对联,可能有另外一种心得。

孔子讲:智者乐水,仁者乐山。

智者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

那么,是否可以讲,这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好,下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。

只有到了这个时候,来宾们才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景,以达到悦耳悦目的艺术效果,更重要的是要创造诗情画意的韵味,以追求悦心悦意的心理感觉,再升华到悦志悦神的精神享受。

如果您作会到了这种韵味,那么您就开始入门了。

当我们跨过九曲石板桥,沿着弯弯曲曲的山间小道缓步登山时,迎面见到的是待霜亭。

待霜出自唐代苏州刺史韦应物书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜的诗句,字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。

我们穿过丛林,越过小溪,步上石阶,就来到了雪香云蔚亭。

它位于岛的中央制高点。

在这里向周围了望,觉得中部花园像一幅苍劲古朴画卷,展现在我们的面前。

在这幅画轴上,有高有低,有近有远,有大有小,有宽有窄,有疏有密,有闹有静。

雪香云蔚亭还有山花野鸟之间的楹额和蝉噪林愈静;鸟鸣山更幽的对联。

如果坐在这里歇歇脚,看看景,静静心,真有点超尘脱凡的感觉,自己的身心已经同大自然完全融合起来了。

《小城故事》歌词中有一句看似一幅画,听像一首歌,用在苏州拙政园里真是恰如其分。

是否可以说,山花野鸟之间是对苏州古典园林的天人合一顺应自然的哲学思想和咫尺山林小中见大的审美观念,最通俗、最绝妙的注解。

当来宾们在第一景区游览,游兴到达高潮时,园主又及时将我们的注意力转向了另一个角度,从山上移到了池塘。

这就是中部花园的第二个景区。

第二个景区是以荷花池水为中心,围绕水面有荷风四面香洲见山楼小飞虹小沧浪倚玉轩远香堂等景点。

湖中岛上有荷风四面亭,这里四面环水,三面植柳,真是绝佳的风景点。

荷风四面亭上挂有一副对联:四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。

廖廖几笔,勾画出了拙政园春夏秋冬的风景特色。

其妙处还有,联中蕴含着一、二、三、四的序数。

这副对联的上联,仿照济南大明湖小沧浪清代书法家铁保所书的楹联:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。

这副对联的下联,仿照唐代诗人李洞的诗句看待诗人无别物,半潭秋水一房山。

内容略作改动,用在这里,恰到好处。

香洲同荷风四面亭隔水相望。

香洲的洲同舟同音,实际上是一座船型建筑物,可称为石舫或旱船,似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。

值得一提的是,香洲这艘石舫,集中了亭、台、楼、阁、榭五种建筑种类。

船头为荷花台,茶室为四方亭,船舱为面水榭,船楼为澄观楼,船尾为野航阁。

实际上,在苏州诸多园林中,几乎都建有石舫。

从地理原因来讲,苏州是典型的江南水乡,古代大都以舟代步,家家临河,处处通船,在花园里建石舫以应景。

从建筑角度来讲苏州园林建筑的种类有亭台楼阁,厅堂馆斋,轩榭廊桥,再加上舫,可以使建筑物形状多样,多姿多彩。

再从政治角度来讲,石舫可以经常提醒人们水可载舟,亦可覆舟的道理。

园主想借此表白自己处江湖之远,则忧其君的心迹。

经过九曲石桥,沿着游廊走,就来到了见山楼,古代叫做藕香榭。

见山楼三面环水,似乎苍龙嬉水。

见山楼是龙头,爬山廊是龙身,云墙是龙尾,门洞是龙嘴,曲桥是龙须。

见山楼上层有蠡壳和合窗,楼下用落地长窗,室内明式桌椅茶几,梁上悬挂小方什景灯,完整地保留着那种古色古香的风貌。

从见山楼沿着游廊往南走,可以来到小沧浪。

见山楼位于第二景区的北部,是主景区,视野开阔,疏可走马。

而小沧浪、小飞虹、得真亭这一带是第二景区的南部,是次景区,空间窄小,密不透风。

小沧浪的出典是《楚辞.渔父》,原话是沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。

用现代的语言来解释,就是倘若朝廷清明,我就洗洗帽缨,准备出仕辅助朝纲;倘若朝廷昏庸,我就洗洗双脚,决心隐退逍遥自在。

小沧浪是一座三开间的水阁,南窗北槛,两面临水,跨水而居,构成一个闲静的水院。

站在小沧浪前往北看,廊桥小飞虹倒映在水里,水波荡漾,犹如彩虹。

这里是观赏水景的最佳去处。

只见藕香榭前各路水源汇聚一池,似乎浩浩汤汤,横无际涯。

到了香洲前,突然分流回去,其中一条支流弯弯曲曲,扑面而来,经过小飞虹,过小沧浪,有一种余味未尽的感觉。

这样的理水手法,符合苏州古典园林关于水面有聚有散,聚处以辽阔见长,散处以曲折取胜的要领,可称一绝。

从小沧浪往东走,就来到了远香堂。

欣赏远香堂,可以使来宾们的游兴达到游览这一景区的最高潮。

远香堂,位于中部花园的中心位置,前面有一条小河种有莲花,后面有一片水池,广植荷花。

夏天荷花盛开,清香一阵阵飘到堂内,所以取宋代周敦颐《爱莲说》一文中香远益清之句成了堂名。

远香堂四面都镶有玻璃窗,可以坐在厅里一边品茶,一边聊天,一边看景。

厅的南边是一座峻峭的黄石假山,北边是池岛假山,东边山坡上有绣绮亭,西边池塘边有倚玉轩,给人以近山远水,山高水低的感觉。

远香堂的楹额,早先是乾隆年间著名学者沈德潜的手笔,因已佚失,由近代书法家张辛稼补写。

两边有一副对联,共有80字,是苏州诸多园林中最长的对联,记载了当年八旗奉直会馆达官贵人聚会时的盛况。

苏州古典园林建筑物,十分重视意境的设计,往往在园中的主要景点上,配以古诗古文中的词句,用大量的匾额楹联来点缀。

这些匾额楹联,立意深远,意境含蓄,情调高雅,文字隽永,书法美妙,既记述了名园的历史,又点明了景点的精华,还抒发了园主的情怀。

拙政园中部花园的第三个景区是枇杷园。

枇杷园位于远香堂的东南面,是拙政园中部花园里的园中园,因种有枇杷树而得名。

枇杷园的园门设计得很巧妙。

来宾们走到这里,见到前面一道云墙,两面种有牡丹,正所谓山穷水尽疑无路了。

真没有料到,只要再往前走,就可以发现,黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。

随着人们一步一步走近,门洞就一点点扩大。

到了门口,才发现门洞像一轮明月,镶嵌在白色的云墙上。

过门洞后再往前走,这轮明月又被这边的湖石假山慢慢地遮住了。

看着月洞门和牡丹花,不禁使人想到闭月羞花的典故。

这个月洞门又像一个巨大的宝镜,庭院里的景物似乎是院外景物的影子。

园主巧妙地选择了辟月洞门最佳位置,使雪香云蔚亭月洞门嘉实亭三点同处在一条视线上,并通过月洞门联系前后佳景,从而组成一组对景。

由此可见,苏州古典园林在辟门开窗时,除考虑到出入和采光外,尤其注意撷取画面,力求处处有景,景随步移。

第三个景区是以庭院建筑为主,有玲珑馆嘉实亭听雨轩和海棠春坞等。

这些建筑物又把空间分割为三个小院。

这种造景手法,称为隔景,以便丰富园景,掩藏新景。

三个小院,既隔又连,互相穿插,在空间处理和景物设置方面富有变化。

每个庭院的天井,用肉眼看大小一般,但用脚步量一下却发现相差甚大。

原来玲珑馆前的云墙造得较矮,视野开阔就显得大。

海棠春坞尺寸比较小,但开了几个漏窗,使天井显得比较宽敞。

听雨轩前的天井面积比较大,就开了一个小池塘,使天井大小适宜,园景丰富。

当年,园主喜欢同家眷在这里,一边品尝苏州的船点,一边细听那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉叶上、碎石地上,发出滴滴答答淅淅沥沥劈里啪啦的声音,陶醉在大自然的音乐创作之中。

这里似乎是中部花园交响乐的第三乐章。

第一乐章,可称为高山之颠;第二乐章,可称之为沧海之滨;第三乐章,可称之为天伦之乐。

嘉实亭里有一副对联春秋多佳日;山水有清音,用在这里,惟妙惟肖。

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