十里莲江
1．旅游文学所反映的内容，本身就带有旅游资源的属性，而且是一种活生生的、富感召力的旅游资源。
这种 资源亦可称为旅游文学资源。
众所周知，旅游资源包括自然景观和人文景观两大类，而每一大类又包罗了许多子资源类别。
但是这些资源都是以其客观存在的景物特色来吸引游人的，而游人通过户外观赏、浏览及旅游指南、导游介绍来了解景观的艺术、特色和历史文化、科学研究价值。
但是旅游活动是高质量生活的重要内容和衡量标准，人们为使物质文明和精神文明的综合体与结合点，具有更深的层次和内涵，就要借助文学的作用和艺术感染力，把作为资源的“景”和作为旅游者的“情”，以及客观现实和丰富的想象结合起来，实现旅游与文学的统一，从而形成一种经人类“加工”的文学旅游资源，以提高观赏对象对游人的吸引功能。
这种例子很多。
如在我国古代山水诗文中，虽然有不少是纯然写景之作，但更多的作品是融合了作者的思想感情。
相当一部分作者是离家远客，羁旅行役是由于遭贬谪而被流放，或迫于战乱而颠沛流离；有的隐居田园、遁迹山林，有的浪迹江湖，登临凭吊，寻幽探胜，寄情于山水之间。
在这样的生活中，他们抒发了乡关之思，乱离之感以及脱离世俗官场、渴望建功立业、憧憬美好未来等高尚情怀、政治抱负、思想感情。
这种抒情，往往是触景而生，融情于景，记实和抒情紧密相结合。
实感包括时序、方位、名称、色彩、气候、环境、山川、景物、历史、现状、游踪、旅趣、宏观、微观等；抒情有自我感受、想象和幻想等，二者缺一就不能称其为旅游文学。
前者富旅游色彩，具有导游、神游和介绍欣赏的作用；后者富有文学色彩，可使你浮想遐思，情绪奔放，获得优美的艺术感受。
如读豪迈的诗文，会使你热血沸腾，豪情壮志油然而生；读清新的诗文，会使你心驰神往，陶醉于美的意境之中；读悲壮的诗文，会使你感慨万端，禁不住潸然泪下；读平朴的诗文，会使你心境平和，抛却一切私念杂想。
总之，旅游文学中的抒情和议论，往往能使山水花木等旅游资源，具有更深一层的意义。
所以旅游文学作品本身就是具有诱因的一种独特旅游资源。
2．旅游文学具有导游、兴游的作用：旅游活动是捕捉美感的高级精神活动，而“美”是一种气象万千的诗意，画意和理想交融的境界。
美感的捕获又主要靠山水名胜的优美度，同时也要靠旅游文学对这些山水名胜的诗情画意描写。
干巴巴的介绍固然也能领略部分美，但是在运用旅游文学的艺术手法后，会使人们得到的美更趋本底性，原始性，使美能够升华，能够回味无穷。
这个审美过程实质上就是导游、兴游的过程。
例如1930年一个名叫江庸的作者，在《旅行杂志》上写了一篇游记《台湾半月记》，其中一段写道：“备汽艇驶至对岸化蕃村落，听蕃女杵歌。
生蕃为台湾最古之居民，……。
闻其相传之神话，昔有清罗大埔之生蕃四十余人，偶入猎林中，追一白鹿，西至水社大山，而鹿失踪。
彷徨山中者三日，发见此潭（日月潭）狂喜。
详志其地形，归报酋长，以为天赐之乐园。
剡木为舟，得登彼岸，遂麇居于麓焉。
杵歌乃以杵击石，和以曼声，石音清越，歌尤哀艳。
”此篇短文不仅运用神话给作者游历的日月潭风光作了绝妙注释，同时又与蕃女杵歌相融合，产生了一种感人的原始美，本底美。
他人看后，自有一种神韵、清新、奇妙之感，那种游历台湾日月潭风光的意念也会油然而生。
有的地方，也许没有什么优美的景色可以吸引游人，甚至曾是穷山恶水，但因某文学旅游家写了一篇诗文，它也开始有了名气，人们也会慕名而去。
如唐诗人岑参写的边塞诗句：“平沙莽莽黄入天”，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，描写了我国西北沙漠飞沙走石情状，读后容易使人想起闻名于世的“魔鬼城”。
这一旅游文学名作倒成为一些游人到此探奇索险的游兴诱因。
还有些旅游文学作品，只描写了日月星辰、风云雨雪、花草树木、鸟兽虫鱼、佳肴美味、土特产品，但是由于出色的运用了文学艺术语言，常常也能获得引起游兴的效果。
因为这里所描绘的均是旅游文学资源的内容，如王翰《凉州词》中写：“葡萄美酒夜光杯”，杜牧《清明》中写的“牧童遥指杏花村”等名句，都有一种兴游生趣的深刻作用。
3．旅游文学有助于人们陶冶情操，提高素养，激发爱国热情，传布精神文明。
我国是有着五千年历史的文明古国，旅游资源非常丰富。
长城、古运河、敦煌石窟、曲阜孔林、北京故宫等，无与匹俦；桂林山水、黄山奇景、三峡风光等天然景致，稀世胜境。
这些奇山丽水、名胜古迹，通过旅游文学作品的描写、介绍，其一景一物、一山一水，无不熔铸于作品的咫幅寸土之中。
我国有许多旅游文学作品，都采用了移步换形的写法，作者边走边看，边看边写，一篇作品即可把人们带到大自然中去，指示美景，教人去欣赏、去领略、去体验。
人们通过品赏这些作品，了解祖国壮丽山河、悠久历史，从而激起人们爱祖国、爱乡土的感情，对陶冶理想情操，培育高尚品德有巨大的作用。
特别是那些身居国外的华人，读了这些作品，更是思潮起伏，浮想联翩，感到身为炎黄子孙的骄傲，对祖国产生眷恋之情，更欲亲临其境，一饱眼福为快。
4．旅游文学是传布文化知识的重要途径。
旅游活动从本质上来说，从旅游者的角度看，就是文化性活动。
食、住、行、游、购五个环节是物质的消费，但本质还是文化消费。
人们通过旅游这种特殊的生活方式，满足自己求新、求知、求乐、求美的欲望。
由此而形成了综合性现代文化现象和大规模的文化交流活动。
可见文化，不论是古典文化还是现代文化，对旅游业的发展均起着重要的作用。
游客不仅吸收游览地的文化，同时把所在国所在地的文化带来，形成了相互交流和渗透的局面。
这种文化交流除了直接观察了解外，还要借助一些书籍加以实现。
其中大量的描写旅游资源的文学作品，就有着独特的作用了。
比如有些人没有去过北京，但从旅游作品中他知道北京长城、故宫，有回音壁，还知道回音壁为什么会一呼三应的科学道理。
有些游客在西安看了“无字碑”，但他并不知道无字碑的来历。
可是在他看了介绍“无字碑”文章后，知道了是女皇武则天为了让后人评论她一生功过而立的。
因此，我们说一篇好的旅游文学作品，不仅会激发游兴，也会给予你许多知识，使你读后得益颇多。
从这个意义上说，旅游文学乃是从文化角度观照旅游，如有的风景区名称很有文化内涵，但有的新地名显得文化层次很低。
旅游文学就应该对旅游过程中出现的这类文化现象给予关照。
（选自卢云亭著《现代旅游地理学》）
在苏教版语文八年级上册中的长城专题考试会考什么
“之珠”——游词） 各位游客，我们现在已到了著名的“东方之珠”——香港。
香港是我国通向世界的南大门，这里有迷人的沙滩、著名的公园和繁华的街市。
瞧，这里就是浅水湾。
浅水湾浪平沙细、阳光和煦，是旅游、度假的好地方。
每逢节假日，人们都喜欢结伴来到这里，漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响，享受着一份舒服和惬意。
来到香港，就一定不能不去举世闻名的海洋公园看一看。
这里的海洋剧场，经常聚集着许多观赏海豚、海狮精彩表演的游客。
看，在碧波荡漾的人工湖上，几只海豚和海狮正在表演节目。
它们有的顶球，有的钻圈，有的举重，有的嬉水跳跃，一定会把你逗得开怀大笑的。
铜锣湾是全港三大闹市口之一。
摩天大厦鳞次栉比，商店里的各种商品琳琅满目，宽阔的街道上人流如潮。
一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
游客们，香港真不愧一颗无比璀璨的“东方之珠”啊
但是你们知道吗
这颗明珠曾经有过许多年的屈辱历史，直到1997年7月1日才回到了祖国母亲的怀抱。
让我们共同祝愿，我们伟大的香港永远和平，永远繁荣昌盛
急需宜昌市情导游词（要详细点的 可以再旅游车上讲半个小时的）要全面的导游讲解
诗行健书文一阶下间隙发送[唐]赖柏超再次东川信，意图抓住早春毛梓。
九江文书籍，报纸，通过三峡暂时的喜悦也担心。
潇湘瘴雾加餐费，燕前冲击波稳定性亳州。
虞姬两行符合汉城的眼泪，长江向西流量拒绝。
顾客回北京[唐]佰两栖4000英里正常化时，秦朝
船辞去三峡防雨，防尘马九衢。
的酒住宿行客，没有书送优雅。
CD远程语言，幸好曲江春天。
入峡次巴东白[唐]我不知道什么时候给远郡，犹喜去同一个家庭。
万里王成三峡，一条小船在一百年的民生。
巫山暮足沾花雨，甘肃的泉水Nilang风。
两个红色的横幅几声鼓在巴东的同情Loudie的。
猿温三峡】【汤辜庵几个明显猿声，只有极少数的白烟穿越。
树应多月的栖息地，是在寒冷的条件下。
万里客，静静坐在千山领土。
更深仍不能让我想移动船只。
猿温三峡】【唐穆安静希望来不恨生活的人，声音是断肠声。
七谁住在千里之外，前十二行单独高峰。
瘴雨藏族下旬娘娘庙，非常冷烟锁夜郎城。
忧伤尹俊听好，将青云路水平。
三峡】【唐·白居易巫山夹天空，巴勒斯坦的水，如果在此。
巴勒斯坦水突然能做到的，当天空没有。
三达黄牛，三暮行迟。
三北三和黄昏，在不知不觉中成丝。
白鹭送宋甫是政府少到三峡[唐]白白鹭拳道高一尺，下个月秋光冷。
恐慌，距离立马直线同情海滩。
概念元丹丘坐巫山屏幕[唐]柏夕游三峡见巫山湾看到类似的画。
怀疑天边十二峰，飞入君家的颜色。
韩松惨淡的声音，阳台微茫的任何情况。
被子姚进何席位知道，女神王徒莹莹。
高近在咫尺，如特立尼达，陈秉义丹崖。
灰色岐荆门左右，明显划船水盘吧。
缓缓流淌的水石无数的点浅稻草色烟雾俱乐部的气氛沉重的气氛。
他被笑在溪花毛，河乘客听猿旧闻。
这心脏缅甸苗族人，犯罪嫌疑人成土堆梦宋财。
夔州十绝句一首歌曲[唐]傅东山东巴中巴，河水流量在开幕。
三峡镇白帝高，口译险过百牢关。
瞿塘两崖 [唐]杜甫川三峡双悬崖强这门。
腾空而起的石头颜色，穿水突然乌云根。
猴子珏徐冉古窟宅龙雕像。
玉玺和冬季临近，每天担心害怕车翻。
秋季[唐]富酷动千里，群盗仍然横梁。
家居远程预订一日秋天客户智能。
一瞥高取太担心老人群线。
要投票三峡开始，看看如何在两国首都。
早做犍】【唐轩门槛前沿山，海滩声音枕席间。
草生精阜，花落讼法庭闲置。
云甚至三峡，灰尘挑百蛮。
很快就可以了几天，感到鬃毛点。
文凡学者从四川旅游舞台[唐]穆祥蜀道下渚，定制帆不应该丢失。
江点三峡响亮的，和：九华山齐。
初秋沼地阎肃，夜银猿乍得唱。
小心归行李时，莫到石西。
的仙山礼品卡到非旅游巴东[唐]大南国浩然每登机告别。
村附近的沙，松门寺深。
我已经捐赠了一个字，三峡多尔将找到。
Zuxi易市，酿酒，旅程云梦林木。
浪费的徘徊意义，所以人是怀旧的。
不要淹没携带停滞，巴东猿夜吟。
[唐]杨炯巫峡三峡700年的，唯一的话峡谷长。
地下岩石是不是很重，灰色峰灵。
悬崖穿越天然屏障，蔓越莓烂张金。
晚上看不清楚，没有风，浪疯了。
忠实的无梭舞蹈，划船毅他伤口。
可涉及的支柱，可以浮吕梁。
美容现在在哪里，灵芝行为和芳香。
肖山空夜猿，签署泪痕斑斑的衣服。
人去四川】【唐金城张虎春季溯江源后，三峡夜猿。
红树两崖开姬的色彩，绿色岩石数千英尺涟漪。
沙沙作响的木鱼精王蒙，蒙蒙春烟熟地灵魂。
在很长的滞后期，如怨，富裕的回顾卓王孙。
游览深居简王差遣堂叔齐骥] 挂冷起航金川，玉兰方舟的晚年。
嚓嚓烤箱自学教材，旨在飘飘水美分。
三波噪音明月夜，万州的山，到日落天。
来年有荆南鑫，回到札幌鸿渐十彩笺。
差距[唐]胡浩巴东三峡用尽，王旷九江开放。
楚塞之云，荆门水来。
鱼龙潜在海啸雨，野鸭大雁矿迁入。
南部的秋日傍晚，几个悠闲关闭思维。
永别了，朋友归楚许浑[唐] 调约瑟夫劝离酒，苦精通荆楚门。
点伤心帝女竹，草绿色抱怨王子。
退潮九疑远处，淡淡的雨，即使三峡。
来与不同的去迢递更伤的灵魂。
高巫山]陈涛唐宇峰 12青云，金母和云给瑶姬。
花龚磊堆楚异位神仙八面星级挂件。
秀色无双抱怨三峡，王翔春风几梦想狩猎。
青鸾不懒长笛，图文并茂诗送江妾。
去挥舞着巴勒斯坦儿童日松线，苔生玉辔红霞幡。
归口罩白帝青琐，琼枝匆匆离开戈登烟。
旋律歌曲·三流泉歌[唐]李济兰妾家现场往往是从巫山水的气味。
玉琴弹出转廖工厂，直像一个梦，当时听。
三峡流泉千里，有时流入深闺。
大石Cliffrunner手指肿，波的和弦飞波去玩。
喷涌怀疑早期雷锋，视为呜咽流堵塞。
动荡的背曲濑户势必会做，当在复杂的运球平沙。
忆昔阮公这首歌中，使涌容听证。
既复杂的炸弹，一枚炸弹罢工如一股温泉愿意相续。
峡谷此事[唐]本文林三峡青丘去鸣禽孤猿听不见的。
水的声音和更多的岩石，庆云天空季节。
日暮徐凯河漂流口那堪夜想过气氛沉重的气氛。
2。
这个词的故事[宋]曹蜀川三皇冠有高唐奇观，童话安静的地方。
岩石峭壁临时水，波致的声音生气。
十二灵峰，云阶月，在巫山女。
一刻的变化，阳台朝暮云。
值得的笑声槐祥，出锅分钟的当严和他的儿子，胡再过度。
梦想，所有的球迷应该感到每一个恶魔，虚虚实实的产品的机会。
童话耻辱寻求媒体，状态神清直框光污染。
每个王恶，鄙哉宋差福。
满江红[宋]贺诗心，水飞空，抬起窗帘整个网站。
人并不需要推出，不需要一个轴。
一点不飞燕，一些地方没有承诺的鱼。
山上的，款步听稀疏的声音，清澈如玉。
三峡水，脱脂值得的人。
三漏波，值得火龙浴。
更休闲的一面，几个高大的竹竿。
小倩毕妍一捆绳子，晚上月牙弯勾。
问的标题产物是谁，扇骨。
山东省日照市导游词（高分悬赏）
鸣沙山、月牙泉导游词 想知道鸣沙山为什么叫做鸣沙山，月牙泉为什么叫做月牙泉吗
望文生义是老师不允许的，但是在这里呢，大家可以小小的破一次例。
还是先听一个故事吧。
话说在八仙中的张果老听说这一带风景如画，宛如人间仙境。
就想下凡来瞧一瞧，看一看。
于是乎就倒骑着毛驴，下凡来了。
毛驴上还驮着两大袋沙子，您可别小瞧这沙子，这可是镇压鬼怪的宝物那。
有一天呢，张果老骑驴到了鸣沙山脚下，正在欣赏风景的时候，一个淘气的小孩子把毛驴上的沙袋给扎开了
这可了不得了，毛驴受了惊吓弯弯曲曲的狂奔起来，沙子也随着毛驴奔跑的路线源源不绝的流出来，而毛驴的脚印踏过的地方，都会有水源出现。
等到毛驴停止的时候，沙子也流完了，把这里的鬼怪全给镇压住了。
从此以后啊，只要一起风，这里的鬼怪就会呜呜哭，在反思自己的罪过。
现在明白了吧，鸣沙山的响声就是鬼哭狼嚎的声音，月牙泉就是毛驴奔跑过得地方。
开玩笑，只是个神话故事。
鸣沙山就是因为山上的积沙骚动有声而大名鼎鼎，月牙泉则是因为形似弯弯新月而芳名远扬。
“山以灵而故鸣，水以神而益秀”，千百年来，鸣沙山月牙泉已经俨然成为了大漠戈壁中的孪生姐妹。
不过现在呢，咱们得让她俩先分开一会，为什么
因为要一个一个给你们介绍啊
先说鸣沙山。
鸣沙山又称神沙山、沙角山，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里，高达数十米，面积约200平方公里。
它处于腾格里沙漠的边缘。
整个山体都是由红黄绿黑白五色像米粒一样的沙粒堆积而成的。
五色沙粒细软滑圆，手感非常好。
不信，不信一会您亲自彭一把试试
鸣沙山的山形也是相当美观的，尤其在阳光的照耀下，那一道道沙脊就呈现出波纹状，一会儿湍急，一会儿缓慢，一会儿还自己打转儿，明暗相见，层次分明，远看连绵起伏，就像一条龙一样。
人们登山下滑的时候啊，常常会觉得两肋生风，有羽化成仙飘飘然的感觉。
史书记载啊，天空晴朗的天气，即使风平沙静，这里也会发出丝竹管弦之音，这就是敦煌八景中的“沙岭晴鸣”了。
今天天气不错哦，看来大家很有运气啦。
鸣沙山的鸣响之谜，古人理解不了就用传说故事来解释，但是我们得从科学的角度推究啊。
现在成型的解释大概有这么三种：一、静电发声。
鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电，静电放电即发出声响，响声汇集就大如雷了；二、摩擦发声。
天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高，稍有摩擦就可能发出爆裂声，众声汇合在一起就变成了轰轰隆隆的鸣响；三、共鸣放大。
沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。
流沙下泄时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成了巨大的回响声。
如果您对这三种解释都不满意，一会可要仔细研究了，说不定能提出更合理的解释呢。
接下来就是月牙泉了。
月牙泉处于鸣沙山环抱之中，古称沙井，又名药泉。
为什么叫药泉呢
相处泉内生长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食之还可以长生不老，所以就被称为药泉了。
月牙泉面积13.2亩，长240米，宽39米，平均水深4.2米。
这里水质甘冽，澄清如镜。
说来也怪，月牙泉在沙子堆里躺了几千年，却始终碧波荡漾，清澈见底。
下雨天不溢，大旱也不干涸，遇到烈风泉水不会被流沙淹没，地处戈壁泉水始终不浑浊，不能不说是大自然创造的奇迹。
也难怪有人把它称为天下沙漠第一泉了。
这“月牙晓澈”自然也成为敦煌八景之一咯。
好了，现在该让这对孪生姐妹见面了。
鸣沙山月牙泉是国家级重点风景名胜区，还是中国旅游胜地四十佳之一呢，很厉害吧。
一会下车了，大家可以光着丫丫爬山、滑沙、骑骆驼、登山丘，也可以滑板滑沙、跳牵引伞、滑翔伞。
只是有一定可得注意了，别乐不思蜀不想回家了
看你那迫不及待的样儿，不是到了吗
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分界洲岛 中文导游词
分界各位朋友。
大
在海南岛的周围分布着许多美丽的，犹如颗颗珍珠散发着的光芒。
这其中开发较为成熟和完善的有三个。
分界洲岛，蜈支洲岛，西岛。
她们好像三朵娇艳的姐妹花为海南的休闲度假游增添了亮丽的色彩。
现在我们将前往的是一座秀外慧中的梦幻小岛——“分界洲岛”，因为外形奇美，因此也被人们誉为“美女岛”。
分界洲岛位于陵水县东北部海面上。
分界洲岛是海南第一个经政府授权开发的无人居住岛屿，整个分界洲岛由寿龟湾、福龟湾、“大洞天”、“前途无量”、山顶风光、海豚湾这几个部分所组成。
首先，让我们从她的名字说起：所谓分界洲，到底是分哪些界呢
一是气候之分：虽说整个海南岛都处于热带，站在分界洲岛上，经常就可以看到牛岭“牛头下雨，牛尾睛”的奇观，因为南边的暖气流受到山脉的阻隔，导致南面和北面的气候出现差异。
二是行政区域之分，岭北是万宁市，岭南是陵水黎苗族自治县，两个县市的分界碑就在这山岭上。
三是人文分界，岭南主要聚居黎族，岭北主要以汉族为主。
别看这小小的牛岭以及这小小的分界洲岛,竟可以如此三分天下呢\\\/当我们登上岸来，各位一定会被它的美丽所震撼。
海面湛蓝纯净、海水幽蓝波碧、海湾细沙如银、椰树摇摆婆娑，听椰林的絮语、海浪的浅唱低吟。
美得就是如此声张、如此肆意。
美得让人窒息。
寿龟湾是游人们喜爱的海滨浴场，各位走在那绵软的沙滩上，感觉就象是踩在了鸟的羽毛上一般呢，这就是著名的“平沙落雁”，我
你眼中的北京是什么样子
北京很挤...坐公交车就像打架一样囧呵呵 话说你来北京做什么呢其实有很多其他城市有的方面比北京强呢北京机会多 但是竞争也厉害要来的话就要有吃苦的决心吧
