月亮湾导游词五百字
在这阳光明媚的季节里，我带大家来到一丽的村子，这子的名子亮湾。
这个村子名子是由村前面一条月牙一样小河得来的。
那里的水很清，清的都能看到水里的沙石。
鱼儿在水里欢快地游来游去。
河上有一座古老的石桥，每天人们都走过石桥去趟水，河岸上长着许多桃树，春天到来时，树上就开满了鲜艳的桃花，到了秋天它就会长出又红又大的桃子，到时让你们品尝品尝。
过了桥是一片绿油油的农田，农田里有播种的农民伯伯。
那里还有青山，山上有一片片的茶园，不时飘来采茶姑娘欢快的笑声。
尚湖风景区导游词
苏州是一个重要的历史文化名城，著名的旅游城市，也是中国最早的优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，中国东部最大的工业，金融和贸易中心，上海，浙江南部，西太湖，北靠长江。
总面积
8488平方公里，人口5.839亿，2.124亿人在城市地区。
现在下辖张家港，常熟，昆山，太仓，吴江市，吴中区，相城区，平江区，沧浪区，金阊区，以及苏州工业园区，苏州新区。
苏州气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古素有“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，仍坐落在春秋的网站，基本上保持着“并行的土地和水，河街道相邻“的双棋盘格局和”小桥流水，水，人“，古代风格的。
有487文物领土，其中包括15个国家级，省级101。
中国唯一保存最完整的水门 - 面板门坐在南部古城苏州盘门景区。
苏州东方水城。
星罗棋布的湖泊和河流，中国的4淡水湖泊之一，在其境内，东山，西山，光福，石吴玉山，尚湖和其他风景名胜区在水域的五分之四的水域，总面积的42％，分布，世界著名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一座花园城市。
古典园林城市是世界的文化和艺术珍品，集中体现了东方园林艺术的精髓。
现在保存完好的古典园林有60余家，四大名园在中国，有拙政园的花园，留园2。
拙政园，留园，网师园，狮子林，耦园，园林艺术山庄，沧浪亭，退思园9古典园林已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。
苏州是吴文化的发源地。
历史，文学精英男士，绘画，书法，篆刻，诗歌流派。
评弹，歌剧，话剧，被称为苏联苏州文化，“三花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产”;刺绣，缂丝，玉雕，泥塑，木，宋锦和真正精美的工艺品;寺庙，宝塔，桥梁和其他古典建筑具有很高的历史地位。
苏州江南镇是一个模型，其中有相当代表性的昆山周庄，锦溪，吴中木渎，角度直，吴江同里。
该镇完成，大量保留了明，清两代的老房子，保持原有的乡村风格，水景，风俗和田园风光，具有很高的文化价值，社会价值和人文研究古代建筑艺术价值。
苏州古城的保护，开发和利用的七里山塘致力于正在恢复原有的历史风貌，挖掘和整理分布在古村落。
内置戏剧，手工艺，民俗，园林，刺绣，石雕，丝绸等12个博物馆。
同时，河进行全面整治，打开一个独特的水上旅游航线，并形成了一批金融旅游，文化，商业和贸易于一体的特色街区。
旅游到苏州，吴文化，不仅可以享受过去一步一景，你也可以享受美好时光的深刻体会。
长城导游词400字小学生4年级上册怎么写
各位游客： 大家好
欢迎大家到八达岭景区观光旅游。
长城是世界七大奇迹之一。
它是中国古代劳动人民的血汗，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城上，两旁的山上，是苍松翠柏，好像云遮雾障，禽鸟和鸣，溪流淙淙，处处充满了诗情画意。
您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。
长城依山而建，高低起伏， 曲折绵延。
这段长城的墙体是用整 齐巨大的条石铺成，有的条石长达2米，重数百斤。
内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。
墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射击口，内侧建有宇墙。
城墙每隔一段，筑有一个堡垒式的方形城台。
城台有高有低，高的 叫敌搂，是守望和军士住宿的地方；低的叫墙台，高度与城墙 相差不多但突出墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方。
八达岭海拔1000米，绵延曲折的长城如巨龙腾飞于崇山峻岭之上。
它不仅是中华民族勤劳、智慧的结晶，也是古代建筑工程的杰出代表。
登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。
长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。
游客们，现在我们已经开始顺势走下长城。
游客们
踏着这脚下的方砖，扶着墙上的条石，我们会想起古代修筑长城的劳动人民来。
这就是长城
阿里山 姊妹潭的传说是什么
版本一： 自古以来，关于山的传说有很多很多，阿里山也不例外，它的传说也一样那么生动、那么引人入胜。
很久很久以前的一天，有个叫阿巴里的高山族首领，为了追逐一只白鹿来到了一座他从没来过的大山里。
正当他紧迫不舍的时候，忽然白鹿不见了，眼前却出现了一片云雾笼罩、鸟语花香、郁郁葱葱的大山林。
他被这迷人的景色吸引住了，这里丰富的物产更让他着迷，他想族人们又有了一个赖以生存的好地方了。
于是，他叫来了部落的族人，将这片山林开辟成新的猎场。
可是，就在他们为新的猎场给他们带来的丰收而狂欢时，却惹怒了这里的两条恶龙。
恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。
这给希望过安定生活的高山族人民带来了灾难。
阿巴里看在眼里急在心里，他决心要与恶龙斗争。
于是，他就带领部落里的一批年轻人，天天在山林中舞刀练箭，练就了一身好武艺。
一天晚上，誓与恶龙斗争到底的一群小伙子在阿巴里的带领下，来到高山之巅，在此等候恶龙的到来。
第二天早晨，启明星刚刚从东边升起，只听见天边响起了呼呼声，转瞬间，两条恶龙腾云驾雾，一前一后呼啸而来。
阿巴里眼看恶龙离他们只有一百来步了，突然拉响弓弦，只见一道金光直奔前边的恶龙飞去。
紧接着，小伙子们的一支支利箭也一齐向恶龙射去。
受伤的恶龙扭头就跑，后边的恶龙还没反应过来，它那又长又大的尾巴就被茂密的树丛绊住了。
就在这时，阿巴里闪电般地拔出腰刀，一个箭步冲上前去，只听“咔嚓”一声，恶龙的尾巴被砍了下来。
两条恶龙从此再也不敢到山里为非作歹了。
高山族同胞为了表示对自己勇敢首领的尊敬，就把这座山命名为阿里山。
版本二： 从前，阿里山上没有花草树木，没有飞禽走兽，名叫秃山。
在秃山里住着一个名叫阿里的青年猎人。
一天，他到北山上打猎，从虎口里救出两个姑娘和一只孔雀。
这两个姑娘是天宫的仙女，她俩带着孔雀偷偷来到这儿看风景，不料却碰上了老虎，多亏阿里救了她们。
但躲过了老虎的一劫，却没能瞒过玉帝。
因私自下凡，五帝派老寿星下凡来捉拿她们回天宫问罪。
阿里为救两个姑娘，不惜得罪神通广大的玉帝，将老寿星的龙头拐杖夺下，并把他赶走。
玉帝果然发怒了，下令雷神用雷火烧死秃山一带的生灵。
两个仙女劝阿里赶快躲避，可是阿里却不顾两个仙女的阻拦，毅然登上秃山顶。
这时，雷神正好来到秃山上空。
阿里朝雷神喊道：“雷神，老寿星是我打跑的，那两个仙女是我放开的，祸是我惹的，与别人无关
你那雷火就朝我身上烧吧
”雷神被激怒了,二话没说，举起雷钻和闪电,朝着阿里放了一个惊天动地的沉雷，阿里被击得粉身碎骨，他周围的山上也燃起了熊熊大火，因为这座山是秃山，雷火还没烧到半山腰就熄了。
阿里虽然被雷神击死了，但从此后这座秃山上却长出了满山遍野的花草树木。
人们都说：这些花草树木是阿里的皮肉和头发变的。
而阿里山上的那棵神木就是老寿星那根龙头拐杖变的。
那两个仙女被阿里舍身为他人的壮举感动了，她们不顾五帝的劝说，毅然留在阿里的身边，变成了两江碧绿的姊妹潭，永远同阿里作伴。
而那只孔雀也就变成了一条流淌在阿里身边的小溪。
几个勇于献身的年轻人为人间留下了美丽的山水。
为了纪念阿里，人们把这座碧绿的山改名叫阿里山。
其他传说 原来台湾中部阿里山下住着一位老人叫阿冬。
有一天，他走到小溪边，看见青草丛中有一个圆圆的蛋，蛋壳上有九条五彩的花纹。
他心想：这蛋可能是凤凰蛋，俗话说，家里有凤凰，幸福满厅堂。
于是他捧着蛋就回家了，恰巧家里的鹅正在窝里“抱蛋”，阿冬老人就将彩色蛋放到鹅的肚子下。
鹅孵了一个月，五个鹅仔都破壳出来了，黄茸茸的，非常可爱。
又过了九天，那个彩色蛋也破壳了。
老人一心盼着凤凰，可孵出来的却是一条小花蛇。
阿冬老人心肠软，他想：蛇也是小生命，那就养着它吧。
他把小蛇放在瓦钵里养，每天还找蝌蚪和蚜虫来喂它。
小蛇长得很快，瓦钵很快就装不下它了。
于是老人又把它捧进一个大水缸中。
又养了几天，蛇头上长出了两只角来，嘴边还长出了许多胡须，身上也长出片片的五彩鳞。
啊! 原来这是一条龙
小龙在水缸中舞动着身子，非常可爱。
阿冬老人更开心了。
龙一天天地长大了，水缸也装不下了。
老人又把它抱到屋后的水塘中。
龙到了水塘里，更活跃了，它翻腾着身体，总想跃出水面。
老人为了让它吃好，就给它买猪血来喂。
龙的胃口很大，几口就把猪血喝光了，抬起上身向老人点点头，意思是说：老爷爷，多谢你啊
老人抖着胡子呵呵大笑。
龙越来越大了，水塘里也容不下了。
阿冬老人对龙说：“龙啊，你到阿里山下的大岩洞里住吧，我天天照样买猪血送给你吃。
’龙点点头，爬出水塘，溜进山下大岩洞去住了。
邻村有个瞎老奶奶，她只有一个小孙女在身边。
有一天，小姑娘穿着红衣裙经过龙住的岩洞洞口时，龙误认为是阿冬老人送来的猪血，把头伸出岩洞，一口吞下了小姑娘。
阿冬老人知道了非常生气，他拿起一把菜刀，就冲入洞中，高声骂道：“你这个不知好歹的龙，你犯了大罪了，你吃掉了瞎奶奶的小孙女，瞎奶奶今后怎么过日子呀
你把尾巴伸出来，我要砍掉你的尾巴来惩罚你!”龙知道自己做错了事，只好把尾巴伸出来，阿冬老人一刀砍下了龙的尾巴。
那龙的尾巴一跳一跳的，带着血迹跳到东海去了。
龙忍痛继续听老人的训诉：“你吃了人，我本要砍死你，一命偿一命。
但瞎奶奶没有人照顾了，今后，你要去照顾老奶奶，让老人家好好过晚年，你绝不可以偷懒
” 被砍掉尾巴的龙，成了秃尾龙，却反而会说话了。
它爬到瞎奶奶的大门口，连连叩头说：“老奶奶，从今后我做你的儿子，我叫你做娘吧。
娘啊，我错了
你的小孙女穿着红衣裙走过我的山洞口，我错认为是阿冬老爹送来的猪血，就一口吞下了。
阿冬老人已经处罚了我；他砍掉了我的尾巴，我就成了秃尾龙。
娘啊，你的一切生活由我来照顾。
我想我不能到别人家偷鸡、鸭、粮食给你吃，也不能拿别人的金银给你花，我要去海里衔些金银放在家后面又大又深的岩洞里。
你就到岩洞中取金银，让村上的人买米买肉给你吃，买布请人家给你做衣服。
你如果需要我，就用木棒敲几下铜盆。
娘啊，我知道你的眼睛还可以模模糊糊地看到一些东西的影子。
你扶起拐杖到岩洞里取金银，你扶起拐杖请村上人帮你做事，他们会帮你的。
娘啊，屋后岩洞中的金银，你千万不能告诉别人，以防坏人来偷。
娘啊，你安心过晚年吧!” 瞎奶奶听说小孙女被龙吃掉了，心痛得恨不能把龙杀掉，她的眼泪流啊，流了三大盆。
听着龙的表白，又是左一声娘右一声娘地叫着，她的心又软了下来，阿冬老人已经处罚它了，小孙女死了不能复活，龙又愿意做儿子来照顾自己，于是老奶奶也就不再哭了，她抹抹眼泪说：“孩子，我们娘俩好好过日子吧。
” 就这样，秃尾龙每天钻进海底，衔起金块银块来到阿里山下，藏进老奶奶屋后的山洞里。
村上有个好心的小姑娘自愿来照顾老奶奶，她并不知道金银的事。
于是老奶奶晚年过得很舒适。
秃尾龙天天下海衔金银。
瞎奶奶屋后那又大又深的岩洞堆满了上万两的金银。
老奶奶每次都是自己扶拐杖悄悄去拿金银，不让小女孩知道，怕她说出去让坏人知道。
瞎奶奶越来越老了。
秃尾龙说：“娘呀，天上的玛祖婆叫我去天上替她守天宫的大门。
你坐在我背上一同去天宫吧，到天宫，你的眼睛会亮起来的，身体也会健康起来。
”瞎奶奶说：‘小女孩照顾我很好，我舍不得离开她。
”秃尾龙说：“把她也带上天宫吧。
” 秃尾龙的秃尾巴向阿里山一扫，瞎奶奶家屋后的大深岩洞被石头和泥巴全部遮住了。
瞎奶奶抱着小女孩骑在秃尾龙的腰上，飞上天空，穿过白云，进到天宫去了。
瞎奶奶屋后的大深岩洞里的金银，是秃尾龙从海底衔来的，所以沾了许多龙口水。
那金银逐渐膨胀，把原来低矮的阿里山拱得高高的，成了台湾中心长长、大大、高高的大山。
这里还流传着一首民谣：秃尾龙山里吐泡沫，阿里山腹金很多。
手挥锄头挖山坡哟，锄小力弱无奈何
姐妹山 平江有两座大山，一座叫幕阜山，一座叫连云山。
幕阜山又叫昌山，连云山又叫纯山。
传说这两座山是姐妹山。
很古很古的时候，平江可没有这么多山。
洞庭湖的浪头一直打到江边上。
平江的老百姓也不是象现在这样种田。
倒有一大半靠打鱼为生。
就在那个时候，湖边上住着一对打鱼的老人。
这对老人风里来雨里去，靠打鱼捞虾维持生活。
老俩口为人善良、忠厚，四面八方的人们也都敬重他们。
可是有一件事使老俩口心中不快活：就是他俩年近六十，老婆婆久不生育。
眼见得一日日离天远、离地近了，一旦有一天不能动了，靠谁来招呼呢
为了这件事，老俩口天天祷拜天地，盼望送子娘娘给他们送来儿女。
怪得很，老婆婆到了六十岁，果然怀上孕，而且不到四个月就分娩了，生下一对漂漂亮亮的女伢，落地会说话，转眼就要吃饭，而且是日长三寸月长三尺。
不到一年工夫就长成了一对十七八岁般的大姑娘了。
这下子可把老俩口喜眯了
他们给先下地的取名昌姐，后下地的取名纯妹。
从此一家四口你敬我爱，和和美美过日子。
昌姐、纯妹长得如花似玉。
她俩帮妈妈去送菜，天上的鸟儿见了都忘了扇翅膀。
她俩帮爸爸划船，水里的鱼儿见了都忘了摇尾巴。
天上的王母娘娘听说凡间有这样一对美丽的姑娘，却要接她俩上天当八仙女、九仙女。
昌姐、纯妹却不愿离开凡间，她们情愿伴着父母在洞庭湖上打鱼划船，安安宁宁地过着清贫的日子。
姐妹俩美貌惊人，名声越传越远。
许许多多的青年，跋山涉水从很远很远的地方赶来看望。
提亲的、作媒的踏破了门坎。
要是穷人家的小伙来了，姐妹俩请他们坐下喝茶，笑着告诉他们说：我们姐妹要一辈子在父母身边，永不分开。
要是土豪劣绅家作媒的来了，姐妹俩就把房门关得紧紧的，见都不愿见他们。
有一天，湖边上吹吹打打地来了一队人马，前头一个婆婆子穿红着绿，带着后边的人背的背，抬的抬，一直朝昌姐纯妹家走来。
原来，知府的公子派人说亲来了，姐妹俩一见，连忙躲到房里去了。
那个媒婆碰了门，就提了个箱子，一屁股坐在坪里，隔着窗子吹起牛皮来：她说知府衙门里势比山高，财比水多，只要昌姐纯妹一起嫁给他家公子，他家愿将老俩口接进衙门，享不尽荣华富贵…… 昌姐纯妹不理睬知府公子，爷娘也不受那万贯家财，情愿在湖上风吹雨打。
媒婆灰溜溜地走了。
知府家的人碰了一鼻子灰，心里很不痛快，想来想去，生出一条毒计来。
第二天，他派了个心腹家丁，带上一坛陈年老酒到了昌姐纯妹家。
他假装说是当年在湖上落难，被老渔翁救了。
如今又路过这里，特地来感谢的。
老渔翁信了他的话，又见他来意诚恳，就收下了这坛酒。
渔家多好酒，当晚，老渔翁打开坛子，一股清香扑鼻而来，确实是上好陈酒。
老父母一时高兴，便杯来杯往喝起来，谁知，酒一入喉，肚子里就翻肠倒肚地痛起来。
只痛得老俩口翻来覆去，大汗淋漓。
不到天亮，俩公婆双双一命呜呼
原来，知府公子在酒里下了砒霜，正是要害老公婆的命。
一夜之间，昌姐纯妹死了父母。
姐妹二人哭得死去活来，那哭声好惨啊
就是石头听了也会掉泪来。
哭着哭着，有个好心的乡亲跑来报信，说是知府公子带着人马抢亲来了
叫她俩快跑
正说着，只见远处灯火通亮、马蹄得得，知府家人马真的来了。
昌姐纯妹匆匆在父母面前磕了个头，手拉着手朝外面跑去。
深更半夜，天黑路不平。
姐妹俩跌跌绊绊，不晓得跑了好远。
只见前边湖水茫茫，再无去路。
回头一看，知府家人马越来越近了。
昌姐含泪对纯妹说：“妹妹呀，再这样跑下去，我们两个会一起被他们抓去。
不如分开来跑，不管谁跑脱了，将来不要忘记为爷娘报仇
”纯妹点点头，于是，姐妹俩一个向北，一个向南分头跑去。
知府公子见两人分开跑了，心里就作了难，向北追昌姐吧，舍不得纯妹；向南追纯妹吧，又舍不得昌姐。
他仗着自己带的人多，就下令兵分两路分头追赶。
昌姐沿着湖岸向北一直跑啊
跑啊
一直跑了30里，忽然看到眼前已经没有路了。
只见一片火光向自己追来。
心想妹妹一定逃脱了，自己的心愿也满足了。
于是她大叫一声：“爹爹，妈妈啊，昌儿来了
”就一头栽进了洞庭湖。
谁知道，昌姐的身子刚栽进湖里，哗一声大雷，溅起了一个几十丈高的水花。
水花一落，忽啦啦从水底下升起一座大山。
山顶上托着昌姐，一眨眼功夫升得有天高了。
山脚下，湖水翻腾，哗哗地朝岸上冲，把知府公子带着的人马全部卷进浪花里去了。
再说纯妹一直往南跑啊
跑啊
一直跑了30里，忽然看见前面一片湖水茫茫，再没路走了。
转身一看，昌姐已经不见影子了。
只见一队人马呼嚎乱叫（下转第43页）（上接第41页）着朝自己追过来。
心想，知府家人一定是被自己引过来了，将来姐姐一定会报仇的。
于是她大叫一声：“姐姐啊
莫忘了报仇
”就一头栽进了湖里。
嗬
纯妹的身子刚一沾水，“唰”
一声炸雷，湖面上溅起一个几十丈的水花。
忽啦啦
水里长出一座大山。
山顶托着纯妹，一霎眼上了天。
山脚下湖水滚着浪头急急地往北冲，把知府家人全冲到水里淹死了。
南北两股水一直冲到一起，才慢慢地退了回去。
从此，我们平江这一带才有了这两座大山，北面的是昌姐变的，叫昌山，又叫幕阜山；南面的是纯妹变的，叫纯山，又叫连云山。
这两座大山脚底下大大小小的山，据说都是知府家人变的。
姐妹两个变成了大山，中间相隔60里路，她俩常常借风谈话，请鸟传书，十分不方便。
后来，姐妹两个为了便于来往，就向王母娘娘借了一条彩虹，在山间搭了一座桥。
两人常常走到虹桥上面相会，所以现在平江县还有“虹桥”这个地方。
读职业技术学校真的没用吗
为什么好多人都说没用，而且都说老师不负责
讲的我都怕了。
在校学习的是基识，无法结合实际，说没有机会领华技术，基础知识，日后的工作自然顺手，遇到问题有自己的解决方法，只要肯学习，绝对有用，那些说没有用的，一定是高傲的人。
任何地方都有不负责的老师，不能埋怨老师和一棍子打死一船人，只要自己对自己负责就好。
狮子林真趣亭中的对联浩劫空踪，畸人独远； 园居日涉，来者可追。
是什么意思
简析此额为乾隆皇帝所书。
乾隆下江南游狮子林时，见园中假山重叠，峰回路转，树木疏密有致，一泓碧水，几曲小桥，秀丽俊雅，兴之所致，挥笔写下“真趣”二字。
宋王禹俩诗云“忘机得真趣，怀古生远思。
”谓忘却计较或巧诈之心，自由恬淡与世无争，陶然忘机，就能悟得山林之真趣。
与造园主旨合拍。
《吴门百咏。
狮子林》诗云“御题‘真趣’状元家，两度宸游驻翠华。
狮石千年仍突兀，五松无处觅槎卡牙。
”说的就是此事。
按乾隆曹六游狮子林乾隆二十二年，首次带着倪云林的图，展卷对照游览，有‘‘假山似真山”、“疑其藏深谷”诗句。
五年后，又游狮子林，见园内“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”，赐匾“画禅寺”。
1765年，乾隆三游狮子林，见石峰俯仰多姿，石洞剔透空灵， 环境幽雅静穆，写下《游狮子林即景杂叹》七绝三首与七律一首，并赐此“真趣”匾。
真趣亭楹联 浩劫空踪，畸人独远 园居日涉，来者可追 译意经过长时间的劫难留下空虚之踪影，性情奇特的人独自离远了；居住在园里每天散步自成乐趣，知道未来的事情还来得及补救。
作者款署“润生先生有道重修真趣亭，命撰楹帖，即希是正，狮林自咸丰庚申劫后六十余年，今始修复。
此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。
”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集，分诠之纪往迹慰后人也。
是岁嘉平月朔，平江遗民荫培又识”。
吴荫培，晚清探花。
简析联语出句集自唐司空图《诗品》，描写出一种峭洁清远、遗世独立、忘怀一切的艺术意境。
浩劫过后，留下一片空幻的世界，畸人独远，独远就是独往。
所谓畸人者，“畸于人而侔于天”也，即精神世界与现实世界通过直觉而达到同一的人，庄子认为他们是不同流俗、不问不知、不求仁义、不分善恶，保持了自己自然本性的人，也就是《淮南子·庄子略要>中说的“江海之士，山谷之人，轻天下，细万物而独往者”。
司空图生活在大唐王朝日趋没落的动荡时代，他通过幻想、追求、捕捉、欣赏“畸人”这种虚幻的美，即具有哲理意味的超功利的人生境界的美，旨在抚慰自己哀伤的心灵。
联语对句化用陶潜《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”、“悟已往之不谏，知来者之可追”句意，描写的是东晋陶潜所追求并陶醉其中的一种闲适的生活乐趣。
他对以往的官场生活作了痛苦的反思，而对日常平凡的农居生活充满了质朴的眷恋之情，日涉庭院，赏景观物成为自己生活、兴趣的组成部分，从中真正获得了心灵的安适和享受。
“往者不可谏，来者犹可追”，原是楚狂接舆劝谕孔子的话，表现出楚狂的一种飘飘然超越世间的神情。
司空图倾心于“冲淡”、“含蓄”的艺术风格，故对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。
集联作者掌握了两人艺术内涵上的一致性，全联表现的都是这种心境和意绪，神趣韵味天然浑成，如出一手，堪称佳联妙构。
