平昌景区的导游词怎么写
四川省平昌县佛头山森林公园位于县城所在地江口镇北侧，通河、巴河、龙潭三面盘绕，众山簇拥环护，状如众星拱月。
佛头山因传说“观音大士派佛头童子下凡镇守龙潭溪”而得名。
景区经营面积293公顷，海拔400-723米，森林覆盖率达90%。
2002年四川省旅游局批准为AA级风景区，2003年作为镇龙山国家森林公园的重要组成部分被批准为国家级森林公园。
2013年12月，四川省旅游部门专家组检查验收佛头山景区国家4A级风景区建设工作。
四川巴中市平昌县有什么旅游景点
佛头山森林公园 佛头山森林公园位于平昌县城所在地江口镇北侧，通河、巴河、龙潭三面盘绕，众山簇拥环护，状如众星拱月。
佛头山因传说“观音大士派佛头童子下凡镇守龙潭溪”而得名。
景区经营面积293公顷，海拔400-723米，森林覆盖率达90%。
2002年四川省旅游局批准为AA级风景区，2003年作为镇龙山国家森林公园的重要组成部分被批准为国家级森林公园。
佛头山景区气候温和，风景旖丽，峰峦磅礴，云山雾海，佛光若现，两江汇流，洪波素练，无不壮丽绝伦，莹洁清新。
大高差、陡山坡、窄岭道、峭绝壁，支梁上踏出通幽小道，悬崖中露平昌县出聚仙山洞，V形谷鬼斧神工，奇石峰半悬空中，尖石笋扎于林中，平石盘微露碾迹，斜石包深嵌足印。
石缝中溢出雨丝，山裙边淌着小溪，龙潭瀑布珠飞玉溅，砥石雷鸣，大小天池巧夺天工，清澈甘冽，菊桂飘香，鹃白叶红，让人留连忘返。
登岭脊环顾，视彩霞卧云，立远山回望，见龙爪外伸，游目骋怀，豁然开朗。
登临之余，惊叹之间，听松涛天籁之声，沐森林空灵之气，观佛光绝世之姿，览江阳十景之盛，鸟语嘤嘤，梵声渺渺，亭台楼榭，壁画石刻，历史古迹，革命遗址，无不美轮美奂，宗教文化，红军文化，民俗文化丰富奇特，璀璨夺目……是人们休憩、观光、避暑、疗养、登山、朝圣以及进行爱国主义教育和社会实践活动的最佳去处。
佛头山佛光乃天下奇观，由于“佛光”的形成条件非常特殊，故又名“宝光”。
据说“影入佛光，可获吉祥”。
我国较著名的“佛光”是四川的峨眉山和安徽的黄山；世界上能经常见到佛光还有德国的布劳甘山和瑞士的北鲁根山。
而低海拔山（仅700米）现佛光世界上仅平昌佛头山。
当云雾弥漫山腰、阳光斜照崖上，出现一道彩环，花木身形映入环内，人动影随，两人相佑，只见自身，十分奇妙，令人惊心动容。
佛头山佛光光环清晰、持续时间较长、出现频率高，一月之内连续出现十余次，更显其绝妙与神秘。
得胜镇北山寺 得胜北山寺亦名北峰院，位于平昌县得胜镇。
东北接壤通江，西北依抵巴州，距平昌县城40余公里，距县城60余公里，占地二十余亩，海拔810余米，寺东、西、北面为悬崖绝壁，南面地势平缓。
寺周岩下树木繁茂，有古树松柏、楠木、菩提、摇钱等灌、乔木数种。
据《巴州县志》载：“北山寺，在县东得胜场，僧慧悟始建，花竹荫森，足资游憩。
”此寺为什么被《巴州县志》记载呢
因民国以前平昌属巴州县管辖，故记入《巴州县志》。
该寺清初遭兵燹，康熙年间复修缮二教寺改名北山寺。
现存寺院及壁画乃清道光十七年（1837年）至二十五年（1845年）雷自然和尚筹资继建的。
北山寺是冷兵器时代兵家必争的军势要地，明武宗时农民领袖兰延瑞、鄢木恕就在此地起义，张献忠入川以得胜为重镇，一度屯兵于此，清白莲教农民起义军也以此为据点。
这些历史在寺内存碑铭文中均有记载。
在近代，红四方面军在这里建立了苏维埃政府，红十一师、九十师、八十八师、九十师先后在这里设立过指挥部。
1933年10月徐向前总指挥在此主持召开了军事会议，制定了“宣达战役”作战计划。
红四方面军总指挥部曾在这里指挥“宣达战役”及以后的反“六路围剿”战役，均取得了巨大的胜利。
镇龙山国家森林公园 镇龙山国家森林公园隶属平昌县，包括县内的镇龙五峰林海景区、江口镇佛头山景区、白衣水乡古镇景区。
森林公园总面积2553公顷，林业用地面积2133顷，活立木总面积6.5万立方米，森林覆盖率83.5%。
该生态公园、生态区位独特，具有生物多样性、景观多样性、人文特色性特征，生态旅游资源极为丰富，人文旅游景观比比皆是，人与自然交融和谐。
位于镇龙镇境内的五峰景区有美丽的天然林和茂密的人工林，裸岩极少，漫山遍野堆绿耸翠，沟谷壑畔郁郁葱葱，林间小溪流水潺潺，山体雄浑，皱褶扭转。
站在高处俯瞰，顿生山舞绿龙，峰为碧丸之美感。
海拔1200米以上的山峰54座，其中有5座山峰呈五角形分布，形成“五龙捧圣”之势。
五峰林海300米的空山坡内有一段长40米的林间小道，人行其上咚咚作响，轻踩轻响，重踏重鸣，五音谐和如天籁之音，谓之天鼓地音；东北角的五龙湖，湖水曲折，形似卧龙，湖面如镜，倒影迷人。
在平昌最高峰贾阁山上可以看到跳跃的日出、硕大的太阳、厚积的云海，多姿的月相；五峰林海不远的邓家湾等处石雕精美的古墓量多质高，清光绪民居完好如初、黄梁古树破巨石景观独特。
以刘伯坚烈士纪念馆、川陕苏区革命文物陈列馆为代表的红军文化，以极乐寺、佛光寺为代表的佛教文化，以神奇佛光闻名的佛头山森林公园，以白衣水乡古镇历史文化构成镇龙山国家森林公园的丰厚文化底蕴。
五峰林场秋景 位于镇龙镇境内的五峰林场有茂密的人工林和美丽的天然林，裸岩极少，几无荒山，漫山遍野堆绿耸翠，沟谷溪畔郁郁葱葱，山体雄浑，皱褶扭转。
站在高处俯瞰，顿生山舞龙蛇，峰为泥丸之美感，海拔1200米以上的山峰54座，其中有5座山峰呈五角形分布，形成“五龙捧圣”之势。
在五峰林场分场300米的空山坡上，有一段长40米的小道，人行其上咚咚作响，轻踩轻响，重踏重鸣，五音谐和如天籁之音，在该场东北角的五龙湖，湖面曲折，形似卧龙，湖水浩瀚，倒影迷人。
在贾壳山可以看到跳跃的日出，硕大的太阳，厚积的云海，多姿的月亮。
在距该场不远的邓家湾等处石雕精美的古墓量多质高。
南充一日游去哪玩最好
南充历史是非常悠久，距今已经有2200多年的历史，文化气息是非常浓厚的，是春节文化和三国文化的发祥地，南充的民风是非常淳朴的，有很多的世界文化遗产，像北川灯戏，北川大都是非常珍贵的，大家去亲自看一下。
一日游可以游览 阆中古城、华光楼、西山风景区等。
为汤显祖纪念馆和王安石纪念馆写一段导游词
汤显祖纪念馆导游词 汤显祖（1550—1616）是我国明代伟大的戏剧家、文学家、思想家，卓越的反封建斗士，他生活于明代中、晚期，身历嘉靖、隆庆、万历三朝。
其一生大致可分为三个阶段，即如清康熙陆辂评概：“始焉学道，居然大鸿也；继而慷慨，又为直节名臣矣；晚乃漱润词场，以风流擅名当代”。
被誉为“东方莎士比亚”【莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，1616年5月3日（儒略历4月23日）病逝。
每年4月23日是莎士比亚的辞世纪念日，1995年被联合国科教文组织定为“世界读书日”。
】的明代文学家、戏剧家汤显祖，于1593年至1598年在遂昌任知县。
此前，汤公在京是个闲官，被贬广东徐闻是个挂名的小吏，到遂昌始为一县父母官。
汤公在遂昌“仁政惠民”，吟诗赋词，与遂昌士民结下了深情厚谊。
汤公一到任，见全县唯一的县学讲堂破败，诸生无所诵读，也无射堂可供习射，立即在城南眠牛山营建书院和射堂，合称“相圃书院”，意寓哺育将相之才，并亲自授课，和诸生一起习射。
次年，又在孔庙北侧营建遂昌最早的图书馆——“尊经阁”。
每年春三二月，汤公备花酒、带春鞭，下乡劝农。
“家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田。
盛与花枝各留赏，迎头喜胜在新年。
”千古绝唱《牡丹亭》第八出南安太守杜宝下乡劝农的欢乐情景，正是汤公自己在遂昌的真实写照。
为促耕读，汤公重修钟楼，亲自登楼敲钟。
汤公初到遂昌时，地方并不安定，百姓颇受盗贼、虎患之苦。
汤公勒杀盗酋十数人，治安渐宁。
遂昌林茂，虎患严重，汤公组织打虎除害。
然民间迷信虎受神佑，青壮不敢应募。
汤公祷告城隍：“我与神共典斯土，人之食人者吾能定之，而不能于止虎。
民曰有神。
夫虎亦天生，贵不如人。
神无纵虎，吾将杀之。
”一扫民众疑虑，再率乡勇打虎，杀虎十七。
虎患渐靖。
汤公既重治安整治，又重感化教育，社会风气为之一新。
汤公曾邀名医何晓为幕宾，遇百姓打架斗殴，先令何晓治伤，然后审案。
遇囚犯患病，常自己出钱，请何晓买药治之。
偶遇审案用刑致人受伤，立命何晓诊治。
汤公在任五年，“未尝拘一妇人”，“县无斗伤笞 系而死者”。
特别是除夕遣囚和纵囚观灯，尤显汤公之重感化。
除夕，汤公亲临监狱，遣囚回家过年，与亲人团聚。
正月初四，囚犯按时回狱，个个父兄陪送，甘心服刑。
元宵，则组织囚犯上河桥，在原是官眷赏灯之所观花灯，体会“绕县笙歌”的欢庆景象，使囚犯在良辰美景下更增改过之决心。
汤公德刑兼施，宽严相济，使遂昌呈现出了“琴歌积雪讼庭闲”，“市上无喧少斗鸡”的升平景象。
汤公量移遂昌知县，实是遂昌百姓之福。
汤公自寓遂昌是“仙县”,自己是“仙令”，故多有闲暇投入创作。
汤公在遂昌“捉笔了霍小玉公案”改定了剧本《紫钗记》，开始了扛鼎之作《牡丹亭》的构思和写作，还写下了众多脍炙人口的诗篇。
汤公“失之东隅，收之桑榆”：“平昌令得意处别自有在，第借俸著书，亦自不恶耳”。
汤公对遂昌情有独钟：“风谣近胜，琴歌余暇，戏叟游童，时来笑语。
”“君子山前放午衙，湿烟青竹弄云霞，烧将玉井峰前水，来试桃溪雨后茶。
”“山也清，水与清，人在山阴道上行，春云处处生。
官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声”。
汤公挂念遂昌士民，遂昌百姓更是怀念汤公。
1712年，遂昌士民在县城建遗爱祠，奉祀汤公。
1984年，遂昌汤显祖研究会成立。
1985年，举行纪念汤显祖诞辰435周年活动，民众自发捐资在妙高山又建遗爱亭。
1986年，举行纪念汤显祖逝世370周年活动。
1987年，复在汤公挚友叶澳故里独山村建遗爱亭。
1995年，汤显祖纪念馆建成。
2006年，根据《遂昌县汤显祖文化发展规划》的要求，对原有陈列进行了重新设计、布展。
一座以汤显祖文化展示为主题，以最新科学理论和研究成果为指导，以现代化展示技术为支撑，展示精华展品的人物类纪念馆呈现在大众面前。
当年，一代高僧达观禅师特至遂昌看望汤公，曾口占四句：“汤遂昌，汤遂昌，不住平川住山乡。
赚我千岩万壑来，几回热汗沾衣裳。
”数百年来，不断有人被“赚”至遂昌，心怡遂昌，只因汤公《四梦》源于遂昌，汤公遗爱永驻遂昌。
王安石纪念馆导游词王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋著名政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建，为江西省十大历史名人纪念馆之一，王安石纪念馆筹建于1985年初，1986年11月11日于“江西省纪念王安石逝世900周年学术讨论会”召开之际揭幕开馆。
王安石纪念馆占地面积二十亩，建筑面积1560平方米，陈列厅600平方米，是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的仿宋府第园林式建筑群。
古色古香的园林建筑风格秀逸超脱，与馆内门楼、隐壁、水榭、游廊、碑廊、亭台、荷池、曲桥等景致浑然天成，翘角飞檐，圆柱简瓦，绿木葱葱，修竹掩映，饱含传统文化内涵，处处散发出浓郁的书卷气。
纪念馆建筑方案由南京园林设计研究所设计，占地面积13320余平方米，建筑面积1560平方米。
她具有江南宋式府第门楣，楼阁实体，二览(展览，浏览)兼顾的特点。
主体建筑是一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园拄环绕对称端庄，其它附属建筑的格局与主体建筑和谐协调,既造型各一，又相互衬托，交相辉映。
端庄素雅的门楼虽不雄伟壮观，但牌遍上镶嵌的中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，使门楼显得格外的气派、精神。
一进大门，两侧是造型优美的隐壁，顺着甬道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了仙境，迂回曲折的游廊碑廊将门楼、水榭、接待室、主楼和荆公亭连为一体,形成“曲径同幽,耐人寻味”的佳境。
“怀文堂”的宋代文物,使人们领略到祖先的文化艺术,通往“草亭”的田间小道,让游人想起王安石罢相后的淡泊生活。
主楼展厅分上下两层，四个部分。
简明扼要的“前言”引出王安石的出身、家世和他青少年时期的活动，“杰出的政治家思想家”这一大标题下，展出了王安石十几年地方官的政绩同，他著名的“上仁宗皇帝事书”，“三不足论”，“熙宁新法”的主要内容都在版面中得到展现。
在二楼展厅，王安石的文章诗词，道德人品是主要展出内容。
他那脍炙人口的散文、诗词,曾使多少后生学者为之倾倒，高风亮节的品德连他同代的反对派也叹服。
刘海栗等名家的书法，王大进教授和他弟子们精心雕塑的十组王安石塑像，更使全馆增添了浓厚的诗情画意。
王安石，字介甫，号半山，宋代 临川人。
王安石是我国历史上一位杰出的政治家、思想家、文学家。
他从北宋熙宁二年开始进行了历史上赫赫有名的变法运动，史称“王安石变法”。
列宁曾称赞他是中国十一世纪的改革家。
作为江西省十大历史名人纪念馆建设项目之一，王安石纪念馆于1985年9月12日破土，次年11月11日正式对外开放。
纪念馆建筑方案由南京园林设计研究所设计，占地面积13320余平方米，建筑面积1560平方米。
她具有江南宋式府第门楣，楼阁实体，二览(展览，浏览)兼顾的特点。
主体建筑是一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园拄环绕对称端庄。
其它附属建筑的格局与主体建筑和谐协调，既造型各一，又相互衬托，交相辉映。
端庄素雅的门楼虽不雄伟壮，但牌遍上镶嵌的中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，使门楼显得格外的气派 、精神。
一进大门，两侧是造型优美的隐壁，顺着甬道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了仙境。
迂回曲折的游廊、碑廊将门楼、水榭、接待室、主楼和荆公亭连为一体，形成“曲径同幽,耐人寻味”的佳境。
“怀文堂”的宋代文物，使人们领略到祖先的文化艺术，通往“草亭”的田间小道，让游人想起王安石罢相后的淡泊生活。
汉中到光雾山一日游
光雾山风景名胜于四川省县北部边缘，距县城70公里，到汉中市70公里，主峰海拔2500米，景积400余平方公里，气势雄伟辽阔，地形复杂，峰峦迭嶂，峰林俊美，洞穴幽深，山泉密布，云蒸雾绕，林海浩荡，胜景众多。
古珍稀动植物为国内名山之首，1993年被省政府列为全省重点风景名胜区。
2004年2月，光雾山－诺水河风景名胜区经国务院批准列入第五批国家级风景名胜区名单。
光雾山景区由光雾山、龙架山、燕子岩、桃园，大坝森林公园、焦家河、韩溪河等片区组成。
桃园为景区腹地，是在清朝时期为纪念三国的刘备、关羽、张飞在桃园三结义，建寺而得名。
这里地势南北高，中部低，山耸嵌空，焦家河自东向西横贯其间，这里是自然风光荟萃的地方，沿河直下，崖石奇特，古木参天，日光罕照，水质洁静，嘉鱼潜游；两岸山势，有似庐山奇峰怒拔，有似黄山瑰丽典雅，有似峨眉飘逸秀美，有似剑门陡峭险峻，真是雄、奇、秀、幽相映生辉，多彩多姿，统一和谐，尤以燕子岩的峰丛林令人叫绝。
桃园北西十里的燕子岩，这里地老天荒，生态原始，这里大小不等形如柱的30多根峰丛石林，低者50余米，高者数百米，有的独立，有的相依，峰丛直刺云天，雄伟壮观，瑰丽无比，峰丛顶长有古松、灌木丛，还有世上稀有的梭罗树，姿态各异，气象万千。
燕子岩西去便达韩溪河，因萧何追韩信经此而得名。
这里河道斗折蛇行，彩石为底，幽峡曲径。
溯水而上，既有激流素湍，泻玉碧潭，也有清波倒影，遗韵江天。
两岸青山多姿，数万亩林海，古木参天，老藤缠树。
黑龙潭，鱼仓子清峭幽邃，美不胜收。
怡情山水，陶然物外。
秀雅妩媚普陀山，从韩溪河碑沟口西行十里，便至普陀山，山上秀峰环合，小巧别致，幽岩流浪，群猴戏山，天生桥雄视南天，绿岛古刹隐没山间，萝花坝诗间浓馨，雷家沟雄奇秀丽，山下十余农家，片石盖房，斫木为器，民风古朴，宾至如归，普陀山西北原始林中有一洪荒神秘的(万)字格，方园三平方公里，其间铜墙铁壁，沟壕石缝，纵横交错，地质奇特，林木花草，了难全识；虎豹熊鹿，不一而足；绿林翠蔓，蒙络摇缀，人入其中，山尤冥灭，如陷迷宫，极有科研观赏价值。
返途出韩溪，便是两河相并的两河口，仙景再现，龙架烟霞，赤壁横空，河口瀑布，桃花仙子，神女峰，结义石……自然风物，妙趣横生，如诗如画，步移景换，目不暇接，令人神往。
桃园东进东北上十里，便入林海滔滔的大坝原始林区，林区木材积量达400万立方米，在这四十万亩古森林中，有原始天然落叶阔叶为主的亚热带山地常绿与阔叶落叶混交林为次的落叶阔叶林，亚热带山地针林与亚高山针叶林等。
还有上百种珍贵植物；有世界少有、五洲稀有、光雾山富有的经英国皇家学会鉴定命名的古植物化石“巴山水青杠”，还有火烧不灭，水侵不入的楠香树，花朵如碗大的各色杜鹃花树……林区动物资源丰富，种类繁多，现已发现脊椎动物275种，属国家保护动物20余种，四川省林业研究所、四川省森林勘查设计院、北京林学院等科研单位实地调查结论，它是四川盆地北缘山地重要的基因库，是国家宝贵种质资源，为四川北部的天然屏障，经四川省列为自然保护区。
光雾山，地处桃园南，顶峰三尖二缺，平缓变化，远观似卧佛，因常年云雾绕而得名，山上气候变化无常，游人到此，不能高声叫喊，否则，顿时大雨瓢泼。
盛夏初秋，顶峰瞰望茫茫绿色世界，使人沉沁在林海之中，若是涉足林海，攀援古树，卧身花丛，仰望蓝天，幽静怡适，令人心旷怡；深秋红叶似火，泉气飘香；寒冬银壮素，玉树琼花，好一幅原始犷野的自然美景，人间难得的天造奇观。
光雾风光山水奇秀有形有魂，更是一座文史宝库。
汉张鲁囤住汉王台，诸葛亮秣马牟阳城，张飞扎营落旗山，白发魔女征服巴蜀四杰的巴俗关，“川北民军”的大本营巴山游击队的遗址均在区内，给后人留下了可歌可泣的壮丽诗篇，也给光雾山风景区增添了又一道风景线。
交通： 乘坐区内环线，巴州--南江--光雾山--诺水河--平昌--巴州 ，即可到达。
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市位于四川盆地北缘陵江中游，已有2300多年的历史。
历代封建帝王先后在这里设置怼西郡、保宁军、安德军、保宁路 、川北道和川北镇等治所，向为古代巴蜀军事重镇。
阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富，早在5000多年前的石器时代人类就在此生活、聚集。
阆中汉为巴郡，隋时因避文帝父讳改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所，清兵初入川时曾为四川首府。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，由于地理环境的封闭性，古城风貌得到了天然保护，城中街名多有其特殊含义，如状元街、学道街、管星街、三陈街、醋房街等等，每条街都有一段历史。
会馆、庙宇、民居等古建筑保存较好，现存唐代观星台遗址、张飞庙、桓侯祠、巴巴寺、观音寺、白塔等，城东大佛山有唐代摩崖大佛及石刻题记。
嘉陵江沿岸为四川省级风景名胜区阆中江南，景区总面积37平方公里，呈带状分布于约26公里长的江边，由古城区、锦屏区、白塔区、滕王阁、张飞庙、华光楼、锦屏山、金银台、灵山寺、观星楼、大佛山等组成。
其中嘉陵江南岸的锦屏风景名胜最为著名，山势如屏，遍山似锦，号称“嘉陵第一山”。
景区的旅游资源也很丰富。
阆中城以其悠久的历史文化，被列入中国历史文化名城，远近闻名。
曾是川陕革命根据地的大巴山山区一带，留下了近代中国革命许许多多的遗址遗迹。
全区被列为国家、省级重点文物保护单位的有30多处。
米仓山东段、大巴山区优美的自然风景光彩夺目，如南江光雾山景区的喀斯特地貌景观秀丽多彩，通江诺水河景区山青水秀、洞穴成群，钟乳石景观造型精美、玲珑剔透。
区内已建立了达县真佛山、通江诺水河、南江光雾山、宣汉百里峡等以自然风景为主的省级风景名胜区，还有巴中南龛坡-阳灵山、蓬溪赤城湖、遂宁广德-灵泉、开江宝石湖、达县明月江等市(县)级风景名胜旅游区，以及营山太蓬山、南充西山和升钟水库等旅游点；开辟了达县铁山和西山、南充金城山、大竹五峰山等省级森林公园。
历史文化遗迹：有渠县冯焕阙、沈府君阙、赵家坪和蒲家湾无铭阙，渠县王万邦墓城坝遗址，开江县陶牌坊，阆中桓侯庙和华光楼、川北道贡院、五龙庙，蓬溪单筒小井，达县龙爪塔，南充奎阁、紫云坪植茗灵园记岩刻，达县真佛山庙群，蓬安云山故城等多种历史名胜景观。
革命遗址：有仪陇朱德故居，通江红四方面军总指挥部旧址，巴中川陕苏维埃政府旧址，巴中特别市苏维埃旧址，沙溪红军石刻标语和红军烈士墓碑，平昌刘伯坚烈士纪念碑，达县石桥红军标语，南江县城关红四门及城墙、长赤苏维埃政府旧址及石刻标语，宣汉王维舟旧居等多处革命文化遗址。
宗教名胜：有巴中南龛水宁寺和阆中大像山、岳池千佛岩、邻水千佛崖摩崖石刻、摩崖造像及蓬溪宝梵寺大殿及壁画，南充白塔、营山白塔、大竹白塔、广安褒光寺、阆中李封观和神坝砖塔等塔寺。
民俗：有渠县农历三月十八日的三汇“彩亭会”。
孟浩然和孟郊是什么关系
孟浩然和孟郊是什么关系
我在家谱现孟浩然和孟郊是关系，我想了方面的史籍，或者与大家一起讨论，谢谢大家参与。
展开我来答cai1031973329LV.6 2017-10-07孟浩然，（公元689——公元740），本名浩，字浩然，号孟山人。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
孟郊（751年—815年），字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
他两人出生年代不一样，出生地也不一样，两人之间没关系，要说的话，也只能说他俩同属孟氏宗族。
也可以说是祖孙关系。
