以我的家乡名胜古迹安岳石刻写一篇600字的作文
安岳石刻导游词重庆直辖后，安岳成为四川省的第一石刻大县，以古、多、精、美而著称的安岳石刻，有上承敦煌，下启大足之美誉。
然而，有着千百年历史至今更加绚烂多姿的国之瑰宝，却无法像敦煌一般气势磅礴，声名远播;也远不如大足石刻那样观者云集，人气兴旺。
数十年来，她竟如藏在深闺的少女，羞涩而甘于寂寞……。
2000年9月18日，国家文化部正式将安岳县命名为中国民间艺术(石刻)之乡。
2001年5月18日，国家旅游局又对安岳石刻申报国家AAA级旅游区进行了评审。
安岳石刻博大精深的文化艺术内涵和旅游价值开始闪耀熠熠光辉。
安岳石刻，盛于唐、五代和北宋、明、清，民间时期为数较少。
现存最早造像题记为唐开元十一年(723)，最多的是唐代的开元(713至741)、天宝(742-756)、咸通(860-874)、天复(901-904)和五代的天成(926- 930)、天福(936-942即敬瑭天福年间)、广政(938-960)及北宋的端拱(988-989)、绍圣(1094-1098)、崇宁(1120-1106)、大观(1107-1110)等。
县境内有摩岩造像140余处，有一定规模和文物价值且保存较好的69处，造像10万躯左右，另有盛唐石刻佛经40万字，被誉为我国古代雕刻又一伟大宝库。
安岳石刻以佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像：多数是摩岩造像，也有单个圆雕造像。
龛窟中除雕刻佛、菩萨、罗汉、金仙、供养人、力士、伎乐、飞天、珍禽和各种护-法神外，还雕刻有经变图和古建筑图像，从不同角度反映古代社会和世俗生活风貌。
各文物点碑刻题记甚多。
这些都为研究古代社会、文化、地方史和宗教的发展变化提供了可靠的物证。
安岳石刻大量雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，其艺术风格，或显秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风;或展体态健美、面颐丰满的唐代风韵;或有雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽的宋代特色……造型多依山依岩取式，布局严谨巧妙;造像大胆突破宗教仪轨，创造出多姿多彩的艺术形象;有的通过宗教的事迹具体刻画出人民群众的爱憎和生活情趣，展现人体和人性美。
安岳石刻艺术的民展大致分为三个时期：第一为盛唐至五代时期。
从卧佛院的卧佛和石刻佛经、玄庙观的道教造像以及菩提寺、圆觉洞后山的造像等，体现出盛唐至五代的雄伟造像风格。
第二为两宋时期。
圆觉洞前山、华严洞、毗卢洞、茗山寺、净慧岩等，都是这一时期精雕细琢的雕塑。
