有关于替陪客松设计一段导游词怎么写
亲爱的游客们，大家好，我是你们的导游，我姓陈，你们可以叫我小陈。
此时，我的心情非常高兴。
看，这就是“黄山四绝”中第一绝：奇松。
黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆是。
最著名的黄山松有：迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、探海松、卧龙松、团结松、龙爪松、竖琴松、陪客松——这就是黄山的十大名松。
下一个景点是“四绝”之二，请游客们跟我走，登山途中，请大家注意安全。
游客们请止步，请大家往我身后看，那些巨石就是“四绝”之二：怪石。
黄山“四绝”之中的怪石，以奇取胜，以多著称，已被命名的怪石有120多处。
大家顺我的手指向那边看，那就是“猴子观海”，远看去就是一个猴子在向下观望云海。
除了“猴子观海”还有“仙桃石”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”等奇石。
(诗歌 shige.sanwen8.cn)游客们，我们往那看，那里便是“四绝”之三，云海。
自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣。
黄山的云海冬季最为壮观，人们为云海美景而奔波，称为“赶海”。
我们再来看这“四绝”之四：温泉。
温泉(古称汤泉)，源出海拨850米的紫云峰，可饮可浴，传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞天的。
爱的游客们，黄山的神秘、优美一定会让你流连忘返的。
黄山迎客松导游词
游客们，你们好
我们已经来到“天下第一奇山”的迎客松面前，你们看，迎客松姿态优美，枝干遒劲，它虽然饱经风霜，却任然郁郁苍苍的，充满了生机。
它有一丛青翠的枝干斜身了出去，如同好客的主人伸出手臂，热情的欢迎宾客的到来。
如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征。
呵，它正想和你们握手呢
黄山奇松中，迎客松、陪客松、送客松分别会对游人讲些什么
迎客：欢迎你们的到来“陪客：我可以陪大家观赏美丽的黄山风光送客：欢迎下次再来
天宁寺 导游词
各位游客： 欢迎您光临天宁禅寺游览观光。
请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。
唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句。
他描写的虽是当时的金陵，其实常州东郊一带，旧时也是寺庙众多，楼台处处。
随着时代的变迁，许多寺庙道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。
她有许多奇特有趣的东西，欲知详细情况，且到现场听我一一介绍。
各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，就是闻名四海的天宁寺。
她始建于唐朝贞观、永徽年间，即公元627--655年。
与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。
现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院，国家旅游局4A级旅游景点，江苏省级文物保护单位。
下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。
这是乾隆皇帝御笔题写的。
乾隆皇帝曾于乾隆十六年（1751年）、乾隆二十三年（1758年）到过天宁寺，“龙城象教”四个大字，是乾隆二十六年（1761年）第三次到天宁寺拈香礼佛时写的。
乾隆是一位很有才气的皇帝，他信奉佛教，对常州人文历史也很了解。
常州别称“龙城”，是因为常州人萧衍（502--549年）由于六龙降临而代南齐称帝，所以把故乡常州称为“龙城”；“象教”是佛教的总称，“龙象”又是佛门的代称；乾隆肯定了天宁寺法规严谨，仪式隆重，是东南沿海著名的佛教禅宗道场。
题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。
好，请进山门殿。
这斗拱牌坊式山门，是1997年新建的，与后面的几座大殿连线成片，显示出气势雄伟，先声夺人的轩昂气派。
殿中是以香樟木雕凿而成，全身贴金的“千手千眼观音”。
为什么要塑“四面观音”呢
佛学上说观音对众人一视同仁，不分贵贱尊卑，她都有求必应。
所以人们特别喜爱这种平等待人，心怀慈悲，普渡众生，满腔仁爱之心的形象。
把她供奉在进门之口，便于人们从前后左右都能看到她，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿，也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。
现在我们走进甬道，到天王殿去拜会四大天王。
四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。
身着青袍，手捧琵琶的叫“东方持国天王”；身着青袍，手拿宝剑的是“南方增长天王”；身穿红袍，手中缠绕一龙的是“西方广目天王”；身着绿袍，右手执宝幢（俗称伞），左手握银鼠者是“北方多闻天王”。
他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。
其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。
他们手中所持的物件，称为“法宝”，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。
风，指宝剑的锋，以保护众生；调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众；雨，指宝伞，以制服群魔；顺，指龙，以维护安定，保护世界和平。
天宁寺的四大天王，高达7.8米，连同神台9.1米,其宏伟肃穆的形象为国内寺院同类塑像中少见。
充分显示了我国佛教造像的高超艺术。
透过四大天王的神秘色彩，从教化育人的角度来看，可以使我们受到有益的启示。
如持国天王教化人持国持家要负责尽职，那琵琶上的弦太紧会绷断，太松又弹不响。
意在告诫人们处事要讲求分寸，恰到好处。
增长天王劝喻人们要不断追求进步，智慧、技能、品德都要“增长”。
广目天王和多闻天王则开导人们要多学多听多看，看到好的要吸收采纳，不好的要抵制或舍弃；广目天王手中的龙代表变化，客观世界是千变万化的，意在要注意防止干扰或污染，在广目多闻过程中，不要为外来的邪恶妄见所左右，要踏踏实实地做人。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。
将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。
所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。
这是天宁寺善解人意，帮助那些难遂心愿的人顺利如愿的体现，该算是一个特色吧
女士们，先生们，您对五百罗汉大概不会陌生吧
常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。
按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的“前途命运”。
其实，这除了逗孩子玩儿之外，主要还是人们透过罗汉不同的神态，作一番精神上心灵上的交流，既是一种艺术享受，也是心理上的慰藉。
东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排，每尊身高一米左右，全身贴金。
他们或俯或倚，嘻笑怒愁，有的慈眉善目，妙相庄严；有的怪诞狰狞，动作不凡；有的伸足屈膝，打坐盘膝；有的拄杖睁目，合十摊手；有的参禅入定，念念有词；有的闭目凝神，煞有介事，还有托钵飞铙，卖弄法术，真是千姿百态，各呈其趣。
天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，之后不断充实提高，曾被宁波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作为样本依照塑造。
特别是砌嵌在大雄宝殿东西两侧墙面上，用玻璃框加以保护的五百十八尊罗汉青砖刻像，线条流畅，刀法纤细，构图优美，表情生动，成为天宁寺十年浩动中唯一幸存的具有较高艺术水平的文物珍品。
据《天宁寺志》记载，当时各地出洋经商的船主，最担心航海时被大风恶浪袭击，于是就到天宁寺求佛祖保佑，并恭请一套罗汉拓片供奉船上，使天宁寺的罗汉像，又传播到了海外。
请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。
济颠，人们尊称他“济公”，是南宋时代的僧人--道济，俗名李心远，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。
他神通广大，吃熟的吐活的，装疯卖傻，玩世不恭。
但他仗义扶弱，接济贫民，不畏权势，常爱嘲弄达官贵人。
传说他是罗汉转世，因去罗汉堂报到晚了，所以只好站在过道里。
你仔细看他的眼神，从嘴角看是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，当中看是啼笑皆非，可见我国佛教文化的塑造艺术之妙。
另一位东罗汉堂的陪客疯僧，小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人；昆曲《疯僧扫秦》中，说他手中的吹火筒没有洞，扫帚是连爿的。
戏文中的秦桧问他这是为什么
他答：“不能有洞，否则就是私通番邦
我这扫帚不是扫地用的，是要扫尽奸臣
”秦桧被这疯疯颠颠的和尚骂得目瞪口呆。
后人在寺庙里供奉他们，并非因为他们是什么神仙活佛，而是敬仰他们那种不怕强权，敢于扶贫济困的精神。
常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。
它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”；西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。
它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。
这是历学家、曾任阳湖（即今常州、武进）知县官张作楠，于嘉庆二十五年（1820年），运用天文历算原理，吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点，按常州地处的纬度设计制作的。
据专家考证，目前我国现存的古代日晷中，采取这种形制的并不多见，故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中，这也是天宁寺特有的一宝。
现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。
我不想细说，只向大家说大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。
高，就是殿高25.8米，建筑面积达1031平方米。
旧社会有一种说法，寺庙的高度不得超过文庙。
大雄宝殿高度号称9丈9，竟超过府、县孔庙一倍之多，岂非大逆不道
光绪二十二年（1896年）大雄宝殿重建时，常州一些文人绅士向府衙状告天宁寺方丈冶开禅师。
官司闹了3年之久，天宁寺竟打赢了。
为了给这些地方上头面人物一点面子，仅仅将殿脊稍稍改低了2尺（0.7米）,这个“高”是来之不易的。
粗，大雄宝殿这么高大，屋面负荷这么重，全靠那两人都合抱不进来，直径达80厘米，长10米多的12根铁梨木（一说是花旗松）支撑，这么粗大的木材从何而来
晚清时期，我国与洋商的经贸往来，都由常州籍人、邮传部大臣盛宣怀一手操纵。
当时天宁寺曾向他求助，而美商大来洋行恰巧想在上海经营洋松木材，申领执照等事宜跳不过盛氏之手。
他即乘机托美商在国外代购。
洋人虽有难度，但又不敢怠慢盛氏。
不久，就从南洋群岛运来了这批木材，解决了这一难题。
多，就是砖木雕饰多。
三尊大佛的莲花座（又称须弥座），大殿上三张金碧辉煌的供桌，悬吊在空中的三盏琉璃灯，都是用椴木、樟木一件件雕刻组装而成。
雕刻的内容有花卉、佳果、飞禽、走兽，有戏文故事，有经卷人物。
屋面上正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成。
其数量之多，质量之高，为江南其它寺院所不及。
奇，乾隆题写“龙城象教”，概括了天宁寺的特色。
所以“龙”的形象在天宁寺里是十分显眼的。
你看，山门殿是青龙，天王殿是黄龙，大雄宝殿是金龙，玉佛殿为赤龙，三宝殿为乌龙。
大雄宝殿的金龙尤为奇特。
是用金砖镂雕拼制而成。
龙身高4.5米，伸出3米长的龙须，气势威严磅礴。
它早、中、晚的色彩能随时而变。
早晨旭日东升，金色“龙吻“上晶莹的露珠，透出微微的红光；中午艳阳高照，日光泛白，“龙吻”成金黄色；傍晚夕霞斜照，“龙吻”又变成了古铜色。
巧，悬挂在殿正中的巨匾，长7.5米，高2.2米，“大雄宝殿”四个大字，每字3米见方。
这么大的字，是由常州籍书法家费念慈所书。
当时的规矩是要用多大的字就要写到多大，不作兴先写小字再放大。
写这么大的字，哪来那么大的笔
原来费先生是用木槌把包棕子用的箬叶槌击成丝，然后把它扎在约2米长的竹竿上，以几十斤刷墙用的黑色粉末--轻煤加水调和成墨汁，用芦菲铺在地上代纸写成的。
再有一巧，“龙城象教”御书原匾，经历200多年的沦桑岁月，建国前早就毁得踪迹不见了，现在又怎么恢复的呢
有心人先在市内找到乾隆手书的“龙”、“城”、“象”三字，“教”字是请金山寺方丈慈舟禅师在镇江碑林乾隆手书石刻上拓印下来的。
这块御匾就这样再现了，你说事情办得巧不巧
现在请各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海岛观世音。
这个大型彩塑群像，俗称“望海观音”。
上有127尊大小塑像，高达13米。
它以山峦起伏，海涛汹涌为背景，配以云彩、水浪、亭台、宝座、苍松、翠柏、桥梁、瀑布、篷船，兼有龙飞凤舞，浪拍龙宫，白鹤翔空，鹦鹉欢歌等具有动感的景象。
显示出色彩斑斓，错落有致，分合得体，结构魁伟的气派，给人以一种高大深邃，庄严无比的感觉。
群像的中心人物是赤着双脚，立在鳌头上的观音。
她手持杨枝净水瓶，内装神奇的甘露，用以救人百病，表现出“普渡众生“的风范。
左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女；右边向观音合十参拜的是善财童子。
旁有龙宫，上有手持金刚杵的韦驮，手执大刀的关公，托着宝塔的李靖和二郎神杨戬四位护法神，周围有18罗汉。
观音上面是地藏王，其左右是闵公、道明两尊者。
观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。
最高处是一米高的“雪山太子”，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。
他赤膊抱膝蹲坐，因不吃人间烟火食，所以瘦得肋骨毕露，靠白猿献果，麋鹿献奶苦熬，说明他经受了非凡的修炼，形象特别鲜明。
其左右上方有日宫和月宫，他们是光明使者。
再上面是天龙八部护法神。
有趣的是左下面有尊罗汉，敞开的胸膛里有尊佛像。
佛学上说人人都有佛性，因而人人都有成佛的可能。
只因为人们心中的那尊佛睡而不醒，私心杂念蒙蔽了人的善性。
这是劝勉人们要修身养性，多做好事，不要伤害公众利益的一种形象比喻。
总之，海岛观音壁塑的众多塑像，不仅造型优美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼应，安排有序，不愧是佛教文化中的艺术瑰宝。
天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。
天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也很受尊重。
这些都说明了天宁寺的地位和声望。
相信她的建设和发展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来
黄山三大名松是什麽
7月29日，我们一家去著名的黄山旅行，我美滋滋地吃了早餐，就去黄山了。
在路上，导游说黄山市很小，很快就能到黄山了，我才不急了。
终于到黄山了，从山脚往上望，就吓得我两腿发软，这么高的山，我爬得上去吗
不过妈妈说山脚有大巴，搭完大巴转缆车，下了缆车都到半山腰了。
我一听这话，就拉着妈妈去搭大巴了。
在大巴上，我感受着黄山的美景，不知不觉地到了终点站。
我们去搭缆车。
在缆车上，我看见石头上长了许多松树。
我问妈妈松树为什么能长在山石上，妈妈说不知道，还是导游解答了这个问题，“因为松树的根有一种可以让石头变成土的物质，松树就可以在石头上生长了。
”“哦。
”我想：我又了解大自然一层了。
我高兴地跳了起来。
下了缆车，我的爬山旅程就开始了。
我听说黄山有许多奇石，于是我走路时东张西望，可是导游说最美的东西都在山顶上，我才一心一意地爬山了。
爬呀爬，我往下一看，都是悬崖峭壁，我看了一眼就不敢看了，立马走了。
我最喜欢“妙笔生花”，一根石柱从地上“长”上来，一棵松树立在上面的尖尖处，妙笔指石柱，花指松树，有意思吧。
来看看飞来石吧，一块大石头立在山头，像从天上飞下来的一样，所以叫飞来石。
到了山顶，我们去了光明顶，在那，我看见了莲花峰。
莲花峰那里有一栋红顶宾馆——玉屏楼。
导游说我们今夜就住那里。
下了光明顶，我们立刻前往玉屏楼。
在路上，我看见了许多奇石，有鳌鱼驮金龟、金鸡叫天都、松鼠跳天都。
我爬呀爬，到了百步云梯。
百步云梯四周被白云包围着，有一百个阶梯。
在路上，我看见一座小桥，小桥是照相用的，小桥旁有一条路，另一边是一片树林。
树林里有许多颜色的松树，有碧绿色的，有深绿色的，有褐色的。
松针掉在地上，像睡着了似的。
终于到了宾馆门口，我看到了迎客松、陪客松和送客松，分别是欢迎客人、陪伴客人和送别客人的意思。
黄山奇松100字介绍
黄山松是由黄山独特地貌、气候而形成的中国松树的一种变体。
黄山松一般生长在海拔800米以上的地方，通常是黄山北坡在1500-1700米处，南坡在1000-1600 米处。
黄山松的千姿百态和黄山自然环境有着很大的关系。
黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长。
黄山泥土稀少，但花岗岩中肉红色的长石中含有钾，夏天雷雨后空气中的氮气变成氮盐，可以被岩层和泥土吸收，进而为松树的根系吸收；松树的根系不断分泌一种有机酸，能慢慢溶解岩石，把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用；花草、树页等植物腐烂后，也分解成肥料；这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长。
地势崎岖不平，悬崖峭壁纵横堆叠，黄山松无法垂直生长，只能弯弯曲曲地甚至朝下生长。
由于要抗暴风御冰霜，黄山松的针叶短粗，冠平如削，色绿深沉，树干和树枝也极坚韧，极富弹性。
黄山松的另一特点是，由于风吹日晒，许多松树只在一边长出树枝。
黄山松奇在什么地方呢
首先是奇在它无比顽强的生命力，黄山的松树是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。
它们长在峰顶、长在悬崖峭壁、长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
黄山松还奇在它那特有的天然造型。
黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。
人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。
黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特，但生长的环境十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄上百年，甚至数百年；根部常常比树干长几倍、几十倍，由于根部很深，黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨霜却依然永葆青春。
玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海堪称黄山美景之“三绝”。
而黄山的松树更是以“奇”闻名于世。
黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里，而是靠着分泌一种酸性物质依山势和风向扎根在高山峭壁夹缝中。
它们不怕严寒，四季常青，形态有立有卧，有俯有仰，千姿百态，让人眼花缭乱。
玉屏楼上举世闻名的迎客松，独伸一枝的送客松，始信峰上霸气十足的黑虎松，天都峰上探询云海的探海松——黄山之松不仅独立生长，也有成林的树木。
当山风吹过，就像排浪拍岸的潮汐，蔚为壮观。
黄山之松，松松皆不相同，都独具特色。
而“黄山十大名松”更是这群“松家族”中的精品。
迎客松，黄山奇松之首，列入世界遗产名录。
挺立在玉屏峰东侧、文殊洞之上，破石而生，寿逾千年，姿态苍劲，枝叶平展如盖，两大侧枝横空斜出，似展臂迎客，颔首向五湖四海的宾朋致意。
地处海拔1680米，树高10.1米，树龄越800多年，是黄山松中的“元老”。
望客松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
位于玉屏峰至莲花沟途中，立于石罅之中，枝叶苍劲，姿态优美，俯望游人，似在点头致意。
树高5.6米，树龄约450年。
送客松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
立于玉屏楼右侧道旁，虬干苍翠，枝叶侧伸，似作揖送客。
树高4.8米，树龄约450年。
探海松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
立于卧云峰陡腰，地处海拔1670米，树高仅3.5米，枝叶茂盛，根扎悬崖，侧枝倾伸前海，犹如苍龙探海，戏搅浮云。
树龄约500年。
蒲团松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
位于玉屏索道上站附近，地处海拔1610米，树身不高，侧枝密集盘曲，针叶簇集冠顶，铺展平整，状似蒲团。
树高2.9米，树龄约350年。
黑虎松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
生于白鹅岭索道站下坡至始信峰岔路口海拔1650米处，传说狮子林有一高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻黑虎不见，只见古松高大苍劲，干枝气势雄伟，虎气凛凛，故名为黑虎松。
该松枝稠叶密，遮天闭日，覆盖面积约百余平方米。
树高8米，树龄约450年。
卧龙松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
旧志列为九大名松之二。
原先的卧龙松在文殊院道上，不知何年“破壁飞去”。
现指卧龙松，横生于卧云峰悬崖石壁中，树干分两叉盘曲生长，角崭髯张，似苍龙卧坡。
树高2米，树龄约300年。
麒麟松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
生于北海至清凉台路边海拔1470米处，树干1.5米处分作两枝斜展伸长，两翼高低错落，状如送子麒麟。
树高4.6米，树龄约500年。
团结松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
生于打鼓峰海拔1520米处，铁根盘结，侧干众多，6大主枝，团团簇簇，围抱生长，象征着中华民族的大团结。
该松树高17.4米，树龄约400年。
连理松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
位于始信峰途中海拔1630米处，拔地而起，一根两干，并蒂齐肩，如情侣相依。
树高20.6米，树龄约400年。
竖琴松，十大名松之一，列入世界遗产名录。
位于卧云峰侧的北坡，地处海拔1660米，主干挺直，顶状如伞，侧干伸出成倒“U”状，形似竖琴，又如古时官署中的辕门。
有游道从辕门中穿过。
树高8米，树龄约550年。
黄山松精神 “顶风傲雪的自强精神，坚韧不拔的拼搏精神，众木成林的团结精神，百折不挠的进取精神，广迎四海的开放精神，全心全意的奉献精神”，人们来到黄山，不仅能感受到黄山松的美丽和坚强，更能从中感受到一种精神——黄山松精神。
黄山松精神正是一种民族精神，一种时代精神。
我们应该学习黄山松精神，颂扬黄山松精神，让黄山松精神代代相传。
