三峡自助游
我以前也去玩过的，感觉还不错
~大概当时我和我女朋友两个人玩了两天，不加车费就用了700多块。
花不了多少钱的，放心吧。
至于景点有导游的，当地有很多这样来挣钱的人。
希望你也玩的开心，自己带3000块就够你玩的啦~
是不是真的有《横手》这本书
或者是传说
有的话那里能找到
求解惑
《横手》作者\\\/陈小同（引序）从懂事的那一天开始，我们就开始承载着同一个梦想——希望明天会更好
可是，我们努力了、折腾了，星换斗移、岁月沧桑，得到的却只是一身疲惫、一脸茫然……然而；梦灭了，梦也会重生，因为我们始终相信主宰我们命运的是我们自己
但是，命运真的掌握在我们手里吗
那么——是谁让我们疲于奔命
是谁让我们步履维艰
又是谁令我们处于水深火热、陷入无奈挣扎
我们的农民；日出而作、日落方息，面对黄土背朝天，从不间歇
然而；一部手机、一台风扇甚至是一件衣服就能换走了我们一年的血汗
我们的工人；任劳任怨、累死累活，还得冒着生命的危险
但是，我们一个月的薪金却只够领导们的一顿便饭
我们的工人、农民天性纯朴，纵然劳动成果被残酷压榨、粮食的价格与市场永远被操控着，我们仍然毫无怨言
因为我们始终相信一分耕耘一分收获，只要兢兢业业、勤勤俭俭，也能老有余兴。
可是，通货膨胀又如噬血魔魅，毫无声息、肆无忌惮地将我们辛劳一生的积蓄无情抽吸……社会、经济的不断发展，国民的思想也在进步，生存于同一体制下的我们——工人、农民的儿女不再愚昧
我们也要当官、我们也要从商，我们充满热血、斗志昂扬
然而；我们不知道，社会的进步、体制的完善，早已深刻出阶级的界沟、早已不知不觉中在我们的额上深刻着两个字——“牛马”
父母、亲人背上一辈子也还不完的债务，让我们读出个小本，以为总算熬出了头
可是，公务员面试后，我们才知道，原来自己只是陪着有关系的人在演戏
当不了官，做生意、做老板一样可以抹去我们额上的“屈辱”
那知，时已不再，80年代依口才、凭苦干、靠胆色的公平机遇，早已随着邓伯仙游而去
有“赚头”的行业，都让那些先富起来的权富者所垄断、所控制
摆在我们面前的，只有一个又一个的圈套，只是那些需要苦苦支撑、除了商税八费仅以糊口的生涯
那么，工人、农民的我们，就注定世世代代为牛为马吗
不错
当一种体制、一种主义发展趋向成熟，模式也会逐渐完善
社会更会产生明显的两极结构——穷人与富人、耕耘者与抢夺者
然而；作为这种体制、主义的主宰——统治者更是暗里纵容着这种分化与不公
因为统治者需要的不是公理、不是道德，更不是良心
而是权力、稳定与利益
维护统治者权力、利益、稳定的永远不是那些乐知天命、默默耕耘的“工农牛马”，而是具有破坏力、善于搜刮民脂民膏的抢夺者——掌权、控财、高智的精髓人群……出路被堵、辛劳被刮
再纯朴、再善良的我们，也会愤怒、也懂狗急跳墙
十亿工农更不尽数草包
我们当中有觉悟、不甘者，更不乏气节之俊杰
我们不会愚蠢到拿着锄头、大刀去对抗权富者的机枪与导弹
我们深深明白自古弱肉强食的道理，也知道世界从来就只有两种人——耕耘者与抢夺者
与其螳臂挡车、无奈挣扎着与权富者斗法，我们为何不去努力成为一权富者、抢夺者
……放眼世界体制，注目古今中华，再细看我们身处与身边的社圈，有那一块士地没有制度、没有法律
但又有那一个地方存在公理、存在道德
官员的贪污、商人的无德、警察的创收、医生的回扣、老师的红包……有谁不是在无时无刻地算计着自己的利益
所谓；人不为己、天诛地灭，俊杰之慧
淡泊人生、知足常乐，败者之慰……《横手》第一卷“天道”目录第一章（战略遍）第一节；博学（2-8）第二节；察息（9-14）第三节；审问（15-20）第四节；慎思（21-25）第五节；明辨（26-30）第六节；力行（31-35）第二章（自律遍）第一节；心魔与成长（36-43）第二节；心魔与观念（44-51）第三节；心锚与性格（52-58）第四节；心锚与认知（58-65）第三章（权术遍）第一节；攻守异术（66-88）第二节；法家霸术（88-110）第三节；墨守之术（111-120）第四节；儒柔之术（121-129）第五节；诈力法术（130-138）第六节；奇兵之术（139-145）第七节；权谋之术（146-152）第八节；帝王之术（152-162）第三章（清心遍）第一节；得道多友 失道拒敌（153-163）第二节；诚者多虑 仁者无威（164-178）第三节；智者不险 勇者不安（179-186）第四节；多劳伤心 懒惰损身（187-201）第五节；顺者不思 困者不静（202-210）第四章（谋略遍）第一节；凡事需谋 谋则亨通（211-218）第二节；谋事谋人 人才为本（219-232）第三节；合理布局 蓄势而行（233-240）第四节；善依他人 群众路线（240-244）第五节；美言美行 施恩布泽（245-249）第六节；掌握先机 兵贵神速（249-255）第七节；兵不厌诈 毫不留情（256-261）第八节；风险胆略 情报先行（262-267）第九节；看家本领 务必保密（268-270）第五章（境界遍）第一节；知行合一 身心互生（270-289）第二节；无形无式 铜墙铁壁（290-307）第六章（知识遍）第一节；透视资本主义制度（308-311）第二节；透视共产主义制度（312-315）第三节；透视社会主义制度（316-320）第四节；统治者的需求与手段（321-332）第五节；统治者的劣势与弱点（333-339）第六节；共产党的统治模式与阶级架构（340-348）《横手》第二卷“人道”目录第一章（人道谋术六曲）第一节；定位（2-7）第二节；谋势（8-12）第三节；布局（13-19）第四节；整合（20-26）第五节；执行（27-32）第六节；衡利（33-38）第二章（行业投机分析）第一节；轻工，家电，服装，纺织，（39-48）第二节；建筑，装潢，房地产，物业管理（49-60）第三节；娱乐，运动，休闲，旅游，酒店，餐饮服务（61-75）第四节；金融，投资，保险，租赁，传媒，影视，文化，出版（76-90）第五节；电气，动力，能源，（91-98）第六节；市场，广告，公关，中介服务，印刷，包装，设计，（98-120）第七节；运输，物流，快递，贸易，进出口，（120-135）第八节；农、林、牧、副、渔，食品，饮料，烟草，（136-152）第九节；办公设备，器材，通信，电子技术，自动化，（153-170）第十节；医疗器械，制药，生物工程，医疗，保健，服务（171-195）第三章（岗位投机异术）第一节；假如你是一名仓管（196-199）第二节；假如你是一名质检（200-202）第三节；假如你是一名机修（203-205第四节；假如你是一名保安（206-208）第五节；假如你是一名文员（209-211）第六节；假如你是一名公关（212-214）第七节；假如你是一名秘书（215-217）第八节；假如你是一名司机（218-219）第九节；假如你是一名电工（220-221）第十节；假如你是一名出纳（222-223第十一节；假如你是一名会计（224-225）第十二节；假如你是一名业务（226-227）第十三节；假如你是一名行政（228-230）第十四节；假如你是一名内勤（231-234）第十五节；假如你是一名采购（235-238）第十六节；假如你是一名网吧管理员（239-241）第十七节；假如你是一名饭堂管理员（242-243）第十八节；假如你是一名商店售货员（244-246）第十九节；假如你是一名物流速递员（247-249）第二十节；假如你是一名网络维护员（250-252）第二十一节；假如你是一名房地产经纪（253-255）第二十二节；假如你是一名人寿保险人员（256-258）第二十二节；假如你是一名财产保险人员（259-261）第二十三节；假如你是一名物业管理员（262-264）第二十四节；假如你是一名家政服务员（265-268）第二十五节；假如你是一名电器维修员（269-271）第二十六节；假如你是一名装饰装修工（272-274）第二十七节；假如你是一名汽车维修工（275-276）第二十八节；假如你是一名出租车司机（277-279）第二十九节；假如你是一名二手汽车中介（280-282） 第三十节；假如你是一名摄影师（283-285）第三十一节；假如你是一名导游（286-289）第三十二节；假如你是一名出版物发行员（290-292）第三十三节；假如你是一名前厅服务员（293-295）第三十四节；假如你是一名厨房师父（296-298）第三十五节；假如你是一名客房服务员（299-301）第三十六节；假如你是一名饲养工（302-304）第三十七节；假如你是一名农艺工（305-307）第三十八节；假如你是一名公路养护工（308-310）第三十九节；假如你是一名公路绿化工（311-313）第四章（人力异术）第一节；假如你认识公、检、法的警察，而且关系很铁（314-318）第二节；假如你认识税务、工商、城监的人员，而且关系很铁（319-322）第三节；假如你认识海关、边防、边检的人员，而且关系很铁（323-326）第四节；假如你认识卫生监督、技术质量监督的人员，而且关系很铁（326-327）第五节；假如你认识边防军普通军官士兵，而且关系很铁（328-329）第六节；假如你认识国士局的人员，而且关系很铁（330-331）第七节；假如你认识林业局的人员，而且关系很铁（332-333）第八节；假如你认识海洋局的人员，而且关系很铁（334-335）第九节；假如你生长在广西、云南、西藏、新疆、黑龙江、吉林、辽宁等边防地区（336-343）第十节；假如你现处于山区、海边（344-345）第十一节； 假如你现在仍然是无所适从（346-348）
小学人教版5年级26课主要类容
一 理解类 欲扬先抑起波澜 ——《可爱的草塘》艺术技巧 读了《可爱的草塘》一文，给人印象特别深刻，这跟它的艺术技巧新异特别是分不开的。
文章充满了诗情画意，更重要的是它不像大多数的文章那样：开篇点题，然后平铺直叙，中心虽然明确，但平淡没有波折。
本文采用了“欲扬先抑”的艺术手法，故意掀起波澜，使文章波折动人。
下面我就从“抑扬”的角度简单赏析本文。
一、先抑——初到“呆腻没意思”。
文章的中心是赞美草塘的美丽可爱，目的是“扬”，但文章一开始却反说它不可爱，这就是“抑”。
文章第一句就说：“我感到一切不习惯”，接着说“觉得没意思”，让小丽都看到“呆腻”的样子。
“不习惯”、“没意思”和“呆腻”是我对北大荒不喜爱的情感体现，这与文章中心是相反的感情。
两种截然相反的情感在这里突然掀起波澜，让人感到诧异。
我们不禁要问：既然作者不喜爱北大荒又怎么会说草塘可爱呢?悬念顿生，我们的眼光便迫不及待地流向下文，去寻找答案。
我们的心被作者摄走了，当我们带着疑问阅读下文，更加深了我们对文章的理解。
二、后扬——初看“草塘真美啊”。
作者随着小丽的带领，来到草塘的边上，此时又大又美的草塘呈现眼前。
草塘这么大，“我”第一次看，感到置身大海中一般，充满了新奇感。
风吹动下的草塘，掀起层层草浪，那草浪由近到远呈现不同的绿色，连成一片，茫茫跟蓝天相接。
这动感十足，色彩丰富的草塘让作者自己也分不清是身处大海还是草塘，完全被陶醉了，难怪他情不自禁说它“真美啊”。
作者的情感已由“没意思”的不喜爱转变成惊喜的赞叹，这是第一次“扬”。
如果文章到此结束，中心还不够明确。
三、再扬——耳听春冬的草塘。
接着文章以小丽自豪的话语描述了草塘春冬两季。
春天草塘里游满了肥美的鱼，等人们用瓢舀，令人向往。
冬天草塘里到处是野鸡、狍子，下雪天“腿陷进雪坑里再拔不出来”的狍子眼睁睁让人去逮，“把头扎在雪里”的野鸡等人像萝卜一样拔，多么有乐趣。
北大荒的物产丰富通过小丽的诉说得到再“扬”，但同时“我”在耳听时的态度，一而再地故意逗她，体现着不信，这也是“抑”。
这段文章扬抑结合，又掀起涟漪，增添了文章的魅力。
四、又扬——亲历“美好的画卷”。
接着作者亲历了抓鱼，看到了藏在草丛中神奇的河。
小丽把“我”带到水泡子前，波光粼粼的水面竟全是挤挤挨挨的鱼，“我”惊叫着连忙脱鞋袜下水，一条一条往岸上抛鱼，小丽催了才恋恋不舍上岸，亲历了北大荒物产丰富。
小丽拨开芦苇，让我看到了奇迹般的小河，当“我”看到清澈的河水，倒映水中的芦草、天空、云朵，“我”情不自禁往前走，想捧水洗脸，却怕弄坏了这幅美好的画卷。
作者对草塘，对北大荒的热爱升华到了高潮。
这时文章戛然而止，但余音未尽。
文章以“腻、喜、赞、恋”的线索，欲扬先抑，抑扬结合，不仅符合作者内心变化的规律，而且增添艺术魅力让人回味无穷。
《可爱的草塘》里的 “不禁”、“不舍”、“不忍”之情 《可爱的草塘》一文中，“可爱”像粒粒珍珠散落在草塘各处，“我”在寻找这些珍珠的过程中，伴随着对草塘认识的逐步加深，感情也发生了一系列的变化。
这种感情变化成为串连这些珍珠的一条主线。
根据教材的这一特点以及课后思考题，这篇课文的教学思路可以确实为：循情——入境——会情，即借助感情变化这条线索（没意思→情不自禁→恋恋不舍→生怕弄坏），引导学生逆向思维，深入课文内容，感受草塘的可爱，从中体会出文中的思想感情，并口头表达出来，使学生获得美的享受，受到情感熏陶。
一、展示草塘美景，体会“不禁”之情 ⒈学生默读，用课文中的原句概括答案：“我”初到北大荒觉得没意思，看到草塘为什么会“情不自禁”呢
⒉分层欣赏，感受“走进去就像置身于大海中一样”。
（1）播放草塘录像，采用“定景”与“动景”相结合、彩色与黑白相结合的方法，指导学生观察：你眼前的草塘什么地方“像大海”
分别体会草塘之大、之绿、之动。
（2）学生自由阅读描写“浪花”的句子，画出描写“浪花”动态和颜色的词语，说说“浪花”为什么会有这样的变化。
⒊指导学生有感情朗读，体会“不禁”之情。
二、见闻四季产物，体会“不禁”之情 ⒈学生“听读”小丽的介绍：说说小丽向“我”讲了哪几件事，来夸耀自己的家乡北大荒。
这几件事各发生在哪个季节
⒉学生默读“水泡拣鱼”：说说哪些地方给你印象最深。
这件事又发生在什么季节
⒊从听小丽的介绍到自己下水拣鱼，这一切说明了什么
⒋“我”为什么会产生“恋恋不舍”的感情
三、欣赏如画小河，体会“不忍”之情 ⒈学生默读课文，指出作者把小河比作什么。
⒉为什么说小河是一幅“美好的画卷”
（1）理解排比句，体会“美好”：“画卷”中有哪些色彩
为什么芦苇和蒲草、天空、云朵会“更绿、更蓝、更白”
（2）为什么把小河说成“画卷”而不说成是“画”
体会“画卷”的妙用。
⒊“我”为什么“生怕弄坏”这幅“画卷”
四、分类指导诵读，体会“不同”之情 ⒈分内容诵读，再现草塘不同季节的景色特征，体会草塘的美丽和富饶。
⒉分角色诵读，体会小丽的自豪和“我”的情感变化。
⒊换位诵读，以导游身份向外国游客介绍草塘，抒发对祖国山河的热爱之情。
抓题眼学课文 《可爱的草塘》是一篇优美的借景抒情的散文。
抓住题眼“可爱”来学课文，就抓住了全文理解的重点。
1.景色优美——绿得可爱。
课文着意用色彩渲染的手法去描绘北大荒的草塘，表现令人悦目的景色美：“走了进去就像置身于大海中一样”，浪花“翠绿翠绿”，绿得发光、鲜亮，近处呈鲜绿色，远一点呈翠绿色，再远的呈墨绿色。
色彩层次分明，跟蓝天相接，构成一幅淡雅秀丽的画面。
2.物产丰富——多得可爱。
春天，用瓢舀鱼；冬天，在雪地里抓野鸡，逮狍子。
“一个方圆十多米的水泡子”，“挤挤挨挨的都是鱼儿”，“我”只管“一条又一条不住地往岸上抛”，不一会儿，篮子都满了。
3.热情好客——人更可爱。
课文描绘了北大荒人的热情好客：开头先写小丽笑嘻嘻地邀“我”去散散心，接着写小丽自豪地向“我”介绍这里丰富的物产，然后写她淘气地跟“我”逮鱼玩。
我们在阅读本文时，只有首先立足于对自然美的体味，欣赏，才能真正领会作者对草塘的爱越来越深的思想感情。
美得真可爱啊 说走就走。
小丽挎（kuà）着个篮子蹦蹦跳跳地在前边引路，不多时就来到草塘边上。
这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去就像置身于大海中一样。
浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。
仔细瞧那浪花，近处的呈鲜绿色，远一点儿的呈翠绿色，再远的呈墨绿色，一层又一层，最后连成一片，茫茫的跟蓝天相接。
我情不自禁地说：“这草塘真美啊
” “那当然
‘棒打狍（páo）子瓢舀（yǎo）鱼，野鸡飞到饭锅里’，你听说过吧。
可惜你来的不是时候。
要是春天，小草刚发芽，河水刚开化，藏了一冬的鱼都从水底游上来了。
开河的鱼，下蛋的鸡，肉最香不过了
今年春天给你们邮的鱼干，一点儿不掺（chān）假，都是我用瓢舀的。
” 选自人教版小学五年制第八册《可爱的草塘》 点评： 这草塘的美，真是美得可爱啊
你看，眼前，是颜色美，是绿色美，而且从不同方面写了“绿”景，用了各不相同的与绿有关的词语。
浪花是“翠绿翠绿”的，“绿得发光，绿得鲜亮”，直逼人的眼睛，让你目不暇接，因为它又是活动的，“欢笑着，翻滚着”，“涌向远方”；近处的绿是“鲜绿”的，远处的绿是“翠绿”的，再远处的绿是“墨绿”的，这就自然与“蓝天相接”，形成了天地浑然一体，绿蓝相映的美景，这样的景真是美极了
这还不够，作者还在下文写了惹人喜爱的另一种美，那就是草塘里富饶的物产，采用了他人介绍的方法予以补充，这里盛产鱼呀鸡呀的，肉香可口，令人垂涎神往。
这是虚写草塘的物产美。
这样，两种美互相映衬，虚实结合，草塘的可爱便得到了极好的表述。
二 实录类 支玉恒教学实录——《可爱的草塘》 【第一课时】第一部分 师：今天在这里和大家共同学习《可爱的草塘》一课。
（板书课题，但把“塘”字故意写错）对我写的课题有意见吗
生：老师的“塘”字写错了。
师：哟，怎么错了
生：您的那个“塘”字，右边“唐朝”的“唐”字中间，您右边和下边都没有出头儿。
（教师在学生指出的地方修改） 师：他说得很对。
汉字中有许多字都有这个结构（教师写“肀”）如严肃的肃、君子的君、建设的建、纪律的律等等。
大家记住，这也是一个小小的书写规律：凡是有一竖穿过这样结构中的许多横，那这个结构中间的一横，往往在右边出头，一竖下面也要出头。
要没有一竖穿过，中间这一横就不出头，如“雪”字的下面、“录”字的上面等。
（教师又在课题中“草塘”二字下面画圈） 师：这个“草塘”是什么东西
（笑声） 生：草塘就是草原。
师：啊，就我所知，这草塘可不是草原。
草原是在我国的内蒙古等一些地方。
广阔的原野上长满了牛马羊爱吃的草，牧民们骑着马在草原上放牧，搭蒙古包在草原上生活。
可这草塘，按课文里说的，可 不像是这样。
生：草塘大概就是长满了草的池塘。
师：池塘我知道。
人们挖一个塘，灌满水，用它养鱼或是种荷采藕。
但你这个塘，一不养鱼，二不种荷，就让它长草，还要长满，这个主人是不是有点傻
（众笑）不过，多亏你发言中用了一个“大概”，可见你也不十分肯定。
对吗
生：是的。
生：我想草塘就是有一片草地，里面好像有不少水塘吧
师：你这个发言很聪明。
第一，你用问话的形式发言，最后答案等着我表态（笑声）；第二，你避开了刚才那位同学说的“池塘”二字——池塘好像是人开的，“水塘”就不一定了，不会再跑出来一个傻子；（笑声）第三，从你的答话中可以听出来，你是读过课文后吸收了课文里的一些知识。
我说得对吗
生：（笑了）对。
师：这草塘其实就是人们常说的沼泽地。
我去过东北，从西边的齐齐哈尔坐火车一直往东走，到哈尔滨再往东走，过牡丹江还往东，这么大片的土地中，除了城镇，有许多地方都是大片大片的沼泽地，也叫湿地。
上面长满了一人多高的芦苇、蒲草，有的地方这些草就长在水中。
这些地方还开辟了丹顶鹤的养殖保护区，真的很美。
你们想，这和内蒙古的草原是一回事吗
生：不是。
师：东北的这大片沼泽地，过去叫什么
（生无言）课文中有一个词，在北方，面积挺大的…… 生：（齐）北大荒。
师：对，北大荒。
解放以后，有许多有志青年到北大荒去开垦、播种。
北大荒黑土地非常肥沃，所以人们说，北大荒现在已经变成了什么，知道吗
生：听说是北大仓。
师：对，我们今天学的“可爱的草塘”就是发生在北大荒那里的事。
大家读过课文没有
生：读过了。
师：读了几次
生：一次。
师：还想不想读
生：想读。
师：想读我们就读，自己先读一次，怎么读都可以。
可以默读，可以朗读，可以同桌一块读，也可以小组读。
但不管怎么读，你读完以后要有话说。
说什么，我也不管。
我想你不会站起来说你放学回家想吃什么饭吧
（笑声）好了，大家开始读吧。
（学生自读课文，教师行间巡视辅导） 师：看样子差不多都读完了，有话要说吗
生：我读了课文后觉得草塘真是个好地方，有那么清的水，草也很绿，还有好多鱼。
生：作者去草塘作客，他爱上了这个地方。
生：我不知道棒打狍子是什么意思，那些狍子干什么去了，为什么用棒子打它
能打住它吗
师：你提了一个问题。
好，你先记住你的这个问题，看上完课能不能解决。
如果快下课了，你还不明白，你再举手说，“老师我提的问题您还没解决呢
”行吗
（生答：可以） 生：野鸡为什么往饭锅里飞
（笑声） 师：哈哈，这些鸡可能要舍已为人吧
（众笑）不用着急，这个问题你一会就知道了。
生：我有一点看不懂，就是这篇文章的作者写这篇文章究竟想写什么
是写草塘美丽呢
还是写他喜爱这个草塘
师：这个问题提得非常好，水平很高。
我们呆会儿要重点研究这个问题。
生：我还想说一点，这个草塘物产很丰富，有鱼、有狍子，刚才王文问的狍子干什么要用棒子打它
我认为是猎人不用枪，用棒子去打狍子，说明这里的狍子很多，很善良。
（笑声，师插话：“啊，善良就打它，这不是欺负老好人吗
”众笑）这是物产丰富。
生：老师，我看了书上的插图，那草那么高，那么密，密密麻麻的，人还能进去吗
那不迷失方向吗
师：你真是个可爱的孩子，能替别人着想。
（笑声）别担心，当地人总会有办法的。
原始大森林人都敢进，这一丛丛的芦苇能把人吓住吗
好了，大家说了一些，说得还可以，特别是那位女同学提的问题，提得特别好。
她说这篇文章究竟是要写什么，写草塘还是写作者喜爱草塘。
你们怎么看待这个问题
生：我认为是写草塘的美丽富饶。
以前我们学过的《富饶的西沙群岛》和《美丽的小兴安岭》都是这样写的。
师：其他同学有什么见解
生：我觉得这篇课文又写草塘的美丽富饶，又写作者爱草塘。
因为草塘美丽富饶，他才爱草塘。
师：你说的听起来好像有点道理。
不过我觉得有点别扭，照你这样说，那些不美也不富的地方怎么办
还爱不爱
不过这是另外一回事，还有别的意见吗
生：我也认为这篇文章讲草塘景也美物产也丰富。
师：看来大家意见比较一致。
多数同学都认为课文是写草塘景美物富的。
我呢，有些不同的看法，但我先不说，我一说你们可能就都跟着我走了。
我们先按大家的看法来试一试。
如果能讲得通，那就说明大家的看法是对的。
大家打开书，这篇课文虽然不太长，但自然段很多，很碎。
只有几个比较大的自然段。
但这几个主干性的自然段，基本上包容了课文的内容。
那小而零碎的段落实际上只起一个连接作用，或是简短的对话。
大家再浏览一下课文，把几个较大的、主干性的段落找出来，看它们各写了什么
（学生浏览课文，寻找大的段落） 生：我一共找了六个段，它们都是三行以上的。
（笑声） 师：啊，你还有个标准——三行以上。
（笑声）好吧，你先说第一个大的段落是哪一段
生：课文第一段就是。
师：这一段中心意思是讲什么的
生：讲作者，不，讲“我”初到北大荒，一切都不习惯，带去的几本书…… 师：（打断）这样说太复杂了，简单地概括一下，他在北大荒呆得怎么了
生：（看书，找，突然醒悟）他呆腻了
师：对，这不就概括出来了吗
我把它记录下来。
（教师在黑板靠边处写“呆腻”）知道什么叫“腻”吗
生：腻就是不想再呆下去了。
师：为什么不想再呆了
生：他觉得没意思。
师：大家看这个“腻”字是什么偏旁
生：月字旁。
师：月字旁的字一般都跟什么有关系
生：和肉、人体有关系。
师：对。
你们吃过肥肉没有
就是那种这么厚的（用手做式）白膘子的肉，吃过吗
什么味道
生：太肥太油腻，吃不了几块就饱了。
（众笑） 师：那就叫“吃腻”了，不想再吃了。
“我”在北大荒呆腻了，当然也就是…… 生：不想呆了。
师：对，没意思，没趣味、无聊、对吧
再说，还有哪些大的段落
生：第5自然段也挺大。
师：这一段讲什么
概括。
生：这一段讲他看到了草塘，说草塘真美。
师：我们概括为“景美”两个字。
（板书“景美”）下面还有哪段
这次既要说是哪一段，还要直接把内容概括出来。
生：还有第7段，写草塘富饶，什么都有。
师：那就是“物富”了。
（板书“物富”） 生：第9自然段，也是讲物富。
（教师板书“物富”） 生：第14自然段，讲的还是物富。
（教师板书“物富”） 生：还有倒数第二自然段，也就是18自然段，这一段又讲景美。
（教师板书“景美”） （此时板书出现如下字样：呆腻、景美、物富、物富、物富、景美） 师：非常好，大家找到了六个主干段落，它们包容了课文的主要内容。
正像你们说的，主要写了草塘的美丽富饶。
可是你们仔细琢磨一下作者的思路，他为什么这样安排材料呢
先写一个呆腻了，第二写景美，下面一下子连续写了三个物富，最后却又写到景美。
这样安排材料，弄得我们给课文分段都不好分。
不信你们试着分分段
生：可以这样分段：第一，呆腻了算一段，然后景美算一段，三个物富算一段，最后一个景美是一段。
师：你这样分段，从每段看，内容似乎很单一，各是各的内容。
但我不明白，作者为什么不把景美写到一处，搞得前一个景美，说了半天物富，又跑出一个景美，头绪是不是太乱了
生：呆腻是一段，它不能和别的段合并，下面景美和一个物富算一段，讲这里景美物也富，再后面两个物富和最后的景美是一段。
也是写这里景也美、物也富。
师：好像也有道理，但你的第二段为什么只包含了一个物富，再把第9自然段的物富也包含进去行吗
生：可以。
师：这就是说，分段分到哪里都一样，怎么分都行，但分到哪里也都说不出什么根据，可见也有问题，或者是说不清楚道理。
生：第一个呆腻单独算一段，以后的再分两段，一个景美和三个物富分一段，最后一个景美算一段。
师：啊，更随意了，显得这个作者写文章真有点颠三倒四，写了半天，又想起一个景美，往哪放呢
就放在最后吧
（笑声） （还有学生要发言） 师：好了，先不说了，其实，按照景美、物富这样的思路来分段，不管怎样也分不好，说不清，是不是作者真的出了毛病了
当然不是，是我们对文章的认识发生了错误。
大家看课题，“可爱的草塘”，它是说草塘美丽富饶吗
生：不是。
师：那么是说草塘怎样
生：说草塘可爱。
师：这说对了。
说草塘可爱，可见作者写这篇文章是想表达他对草塘的喜爱之情，你们觉得是吗
生：是。
师：看，怎么样
我刚才说我一表态，你们就要跟着我跑。
现在就跟随上跑了吧
（众笑）不过，这样跑过来就对了，（笑声）但是有同学可能会想，文章中确实写了那么多草塘的景美物富。
是啊，但作者只是把这景美物富当做抒情的凭借。
他是借景抒情，借物抒情。
借着这些实实在在的东西，告诉读者，这片草塘太好了，我非常喜爱它
因此说，这篇文章是一篇抒情散文。
而不是单纯写景写物的文章。
明白了吗
生：明白了。
三 欣赏类 在语文学习中潜移默化受教育 五年级的一节语文课《可爱的草塘》,7. 9自然段将草塘物产丰富,杜娟老师设计了一种别开生面的一种情景: 师:草堂物产丰富,你来当一次小导游,同位间相互介绍一下. [同桌间相互介绍] 师:请一位小导游站起来给大家介绍一下草塘的物产丰富 生:[面向同学]大家好,欢迎你们来到我们的家乡北大荒。
我们这儿鱼特别多，狍子也多。
狍子跑得特别快。
冬天雪下得特别厚，狍子就陷到雪里跑不动，就等人们逮它。
狍子肉特别好吃。
你一定听过“棒打狍子瓢舀鱼”。
师：说得真好。
不过现在提倡保护野生动物，狍子还能在吃吗
生：不能 评析： 学生在课堂中学习，老师用这种方式来激发学生丰富的想象力和创造力。
老师给与了学充分的空间，学生才能自主发展。
让他们把自己知道的知识、想象在同学面前交流。
用这种新颖的方法也吸引了学生去想象思考问题，激发学生的兴趣。
在教学的同时教育学生保护野生动物，在学习中受教育。
接力赛的好词佳句
中国农业历史博物馆讲解词完整版大家好
欢迎到中国农业历史博物馆参观。
我是____________，下面由我带领大家参观农业历史博物馆。
中国农业历史博物馆是2006年10月建成对外开放的，总建筑面积4000平方米，分上下两侧六个展厅。
博物馆陈列农史文物和农具2000余件，收藏线状古籍50000余册。
现在就请随我参观，我们将用30分钟时间全面系统地的了解中国万年农业所取得的辉煌成就。
一、序厅现在请大家看大厅左侧墙壁上的浮雕，分别是一万年前的神农，5000年前的黄帝，4000年前的后稷，神农尝百草，黄帝是中华民族的人文初祖，发明了车，他的妻子螺祖发明了种桑养蚕和抽丝；后稷是周的始祖，中国第一农官，四千年前他在杨陵为官，教民稼穑，树艺五谷。
右侧是我国古代三位著名的农学家，分别是西汉的氾胜之，北魏的贾思勰，明代的徐光启。
他们的著作分别是《氾胜之书》、《齐民要术》和《农政全书》，其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，被誉为中国古代的农业百科全书。
正前方大家看到的是大型二牛抬杠犁耕雕塑，是根据汉代的耦犁所创作的，也是当时最为重要的耕作方式。
中国精根细作农业的开始。
后面的浮雕墙面介绍了世界三大农业起源中心。
分别为“西亚-南欧-北非起源中心”、“东亚起源中心”和“中南美洲起源中心”。
中国是黍、稷、水稻、蚕桑、茶叶及猪、马、牛、羊、狗、鸡等畜牧品种的发源地。
二、原始农业厅现在大家请随我参观第一个展厅——原始农业厅。
在1万年前左右，中国的原始农业已经起源，原始农业在诞生之初就具有浓郁的地域性特色，大致可以分为黄河流域旱作农业、长江流域稻作农业、东南沿海根茎农业、北方畜牧农业等基本类型，各类型具有非常不同的生产物种、器物和文化。
展柜中陈列的是新石器时代人们使用的工具，有石镰、石刀、石锛、石釡以及石球。
其中石球、石镰是在杨陵砍家底新石器遗址出土的。
在原始农业初期，人们采用刀耕火种的耕作方式，又称迁移农业，是原始生荒耕作制。
先以石斧砍伐地面上的树木等晒干后用火焚烧。
经过火烧的土地变得松软，不翻地，直接播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。
据考古发现，中国新石器时代遗址有6000余处。
农业起源呈现满天星斗式的分布特点。
从这幅中国地图中可以看到农业起源地遍布大江南北。
下面展柜中陈列的是来自全国各地的20多个农业考古发现的粮食，有八种作物，其中最早的是距今8000年前的粟灰，出土于河北武安磁山。
接下来各位看到的场景是中国两大典型原始农业文化类型，黄河流域半坡遗址，是典型的旱作农业文化类型，主要作物有粟、稷，居住是显著地半地穴式建筑，精美的彩陶也是其主要的文化特征之一。
长江流域河姆渡文化，具有明显的江南水乡特点，作物是水稻，居住的则是干栏式建筑，器物则以黑陶为代表。
马家窑文化距今5700—3000年，因首先发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名，是仰韶文化向西发展的一支，以旱作农业和定居为特征，制陶业很发达。
展柜中陈列的是出土于甘肃马家窑的彩陶，以双耳变形神人纹彩陶壶为主。
中国是世界水稻的起源地，早在1万年前，活动在长江中下游地区的百越民族最早开始人工栽培水稻。
在原始社会末期，中国水稻作分南、北两路向外传播，先传播至东亚的韩国、日本、东南亚的泰国、缅甸等，后来传到世界各地。
中国稻向世界传播被称为“稻米之路”。
展柜中陈列的是考古发现的稻米，其中有7200年前的碳化稻粒，出土于浙江桐乡罗家角新石器遗址。
三、夏商周、春秋战国农业现在大家随我走进第二展厅，夏商周与春秋战国农业，这一时期原始农业向传统农业开始过渡，是中国传统农业的萌芽阶段。
夏商周民族以善于经营农业而具有天下，因此他们所控制的疆域，实际上也大致是以农业为主要生产活动的地区，从这一角度来看，虽然其活动区域依然以黄河中下游地区为核心，但也呈现出不断拓展的发展趋势。
特别是周王室的分封诸侯，可以看做是把周人发达的农业技术逐渐推广的过程，是中国最早的一次大规模农业推广。
井田制是三代时期最主要的土地制度，与这一土地制度相适应的劳动方式就是耦耕了。
耦耕是在大田耕作中广泛采用的协同耕作方式，周代最为流行。
两个人并排各拿一个耒耜翻地，如果三个人并排翻地称为协田。
据史书记载，在井田制下，集体耦耕的场景十分盛大，有“千耦其耘”、“十千维耦”之说。
到春秋战国时期，随着井田制的破坏，铁犁牛耕推广，耦耕逐渐退出了历史舞台。
三代时期，“溥天之下，莫非王土”，实行的是土地国有制度。
但是随着生产力的提高，私有化成为一种不可阻挡的潮流，进入春秋战国时期，以秦国商鞅变法为代表，各国纷纷提倡变法，废井田，开阡陌，设郡县、奖耕战、百家争鸣，推进了封建生产关系的发展。
展柜中陈列的有商代的三足瓮、陶鬲，陶鬲是当时主要的做饭工具，不同时代足的形状有明显差异。
另外，这个时候开始将中国划分为九州，根据不同地区土壤耕种不同的农作物，到了春秋战国，二十四节气基本形成。
三代时期农具发生重大转变，由最初的木石农具，到三代的青铜农具，再到春秋战国时期的铁制农具；同时，牛耕开始出现，生产力大大提高。
我们可以发现展柜中陈列的有春秋战国时期的青铜农具。
古代治水的目的主要是防止水灾，大禹治水，三过家门而不入，相信每个人都知道；进入春秋战国时期，一些大型水利工程开始兴建，如西门豹与漳水十二渠、郑国与郑国渠、李冰父子与都江堰等水利工程。
现在大家看到的是李冰父子与都江堰场景，公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。
主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。
历时2000多年现在这一古代水利工程仍然在发挥着作用。
四、圣地杨凌大家下高速后看到一个非常高大的铜像，那就是后稷，后稷是周人的始祖，他在这里教民稼穑，另外，杨陵也是周人文化发祥地——周原的重要组成部分，这一幅周人迁徙图和两边展示的青铜器，就比较清晰地展现周人以农立国，在杨凌以及周边的活动情况。
杨凌古代后稷在此教民稼穑，近代有国立西北农林专科学校，当代有由地处杨凌的七个农业科教单位合并组建的西北农林科技大学，所以杨凌又称中国的农业圣地。
展柜中陈列的都是出土于杨凌的文物，有杨陵砍家底文化新石器遗址发掘的石镰、石刀、石锛、石釡等。
另外，还有西汉的陶罐，上有铭文“邰厅”、“邰市”，杨凌在古代被称为“邰国”，从陶罐上的铭文可以得以佐证。
这两个大型陶罐，都是在西农建校过程中挖掘的，其中一个罐底有铭文：“咸陶里圭”。
杨凌因为隋文帝杨坚埋葬在这里而得名，在杨凌及杨凌周围，历史上还涌现了一大批的历史文化名人，比如周文王、周武王、周公、马融、马援、关学大师张载等。
唐代的李世民出生在杨凌。
五、秦汉隋唐农业秦汉隋唐农业是中国传统农业的迅猛发展阶段，铁犁牛耕、曲辕犁在农业生产中得以普及，农业的大发展，为缔造汉唐盛世奠定了基础。
小麦原产于西亚，大约7000年前进入中国境内。
秦汉时期，小麦种植受到重视，并开始推广普及。
到了唐代，小麦在中国人饮食结构中的地位显著上升，取代小米成为北方地区最主要的粮食作物。
在秦汉时期，北方旱作农业技术体系逐渐成熟，形成了“耕——耙——耱——锄——收”耕作流程。
耕是用来翻土，耙用来碎土，耱、锄用来保墒防旱，收就是适时而收。
精耕细作是中国传统农业的重要特色，汉代出现的代田法、区田法就是集约经营、抗旱丰产的典范。
铁犁牛耕的普及是汉唐时期农业发展一个非常重要的标志。
当时，在政府的大力推广下，铁犁牛耕已经遍及全国各地；犁的形式也不断发生革新，由西汉的长直辕犁、到短直辕犁，唐代发展成熟为曲辕犁。
曲辕犁耕做起来更加灵活，大家可以仔细比较站台上短曲辕犁和曲辕犁在构造、形式上的差别，据历史记载，汉代的耦犁为“二牛抬杠”，需要二牛三人，而且耕作不是非常灵活。
唐代中期以后，在江东地区出现了曲辕犁，这种犁一人一牛，比较灵便。
现在大家看到的是三脚耧车,西汉赵过发明,它世界上最早的播种机.除了铁犁牛耕之外，这一时期的生产工具也发生了重大变化。
由于使用牛代替人耕作，所以出现了一些大型农具，如大型的犁铧，展柜陈列的铁犁、铁铧都是汉代出土文物。
。
汉唐时期，以国家力量进行农田水利建设，保证农田灌溉，如关中水利网、黄河取直工程等等，确保粮食丰收。
展柜陈列的分别是汉代的陶井和青铜井。
旁边是汉代发明的龙骨水车模型，一个是卧式龙骨水车，另一个是立式的。
汉唐是我国历史上的盛世王朝，畜牧兽医技术在当时具有较高水平，非常重视畜牧良种，汉武帝为了寻求良马品种，不惜付诸战争。
唐太宗的昭陵六骏，据专家考证，也大都是域外引进或杂交马种，跟随李世民驰骋沙场，演绎了许多令人动情的故事。
出土于兴平汉武帝墓的鎏金铜马，是世界上最早的标准马式，也标志我们传统的相马术的成熟。
。
公元前239年汉武帝派张骞出使西域，开辟了丝绸之路，中国与欧亚非各国的物质文化交流开始频繁，在农业上出现了一个引种高潮，棉花、蚕豆、豌豆、苜蓿、香菜、核桃、西瓜、黄瓜等西方农作物品种传入中国，夏季我们吃的西瓜就是五代时传入中国的，现在生活中凡是带胡的基本上都是由国外传入的。
与此同时，中国在向外输出丝绸的同时，茶叶、人参、大豆、桃、杏、大枣，以及养猪和冶铁技术也相继传入国外。
汉唐时期中国的饮食文化也发生了重大变化，由开始的分餐到聚餐，由粒食到面食，食品加工、烹调方式也出现多元化，中国人种茶、饮茶的历史非常久远，大约有3000多年的历史了，夏商周时期已有明确文字记载，从汉代始，茶叶进入对外贸易行列；隋唐时期，饮茶成风，有“人家不可一日无茶”之说，可见当时人们饮茶已成习惯。
唐代陆雨的《茶经》就是世界最早的茶叶专著。
随着农业生产技术的不断提升，出现了一些总结农业生产经验的农书。
包括《齐民要术》、《兆人本业》等。
其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，被誉为中国古代的农业百科全书。
武则天的《兆人本业》则是我国第一部官修农书。
汉唐时期由于农业的快速发展，使中国成为物产丰富、国富民强的大国，唐代长安城就是当时世界上的国际化大都市，当时在长安城有非常繁荣的东市和西市，人们购买日常生活用品都去东市或西市，天长日久购物就叫买东西，这就是今天我们说的买东西的来历。
这幅剪影式的场景就是唐代繁荣的集市一脚，可以看到有不少胡人行走在大街之上，可见是国际化的大都市。
参观完一楼，大家请随我上二楼继续参观。
这幅大型油画，是我国著名画家罗中立先生的《父亲》，曾获第二届中国青年美展金奖，该作品收藏于中国美术馆，曾经一度感动了整个中国。
六、宋元农业唐代中叶以后，随着中国政治、经济重心的逐渐转移，中国传统农业发展的重心也逐渐转到了江南地区，所以大家一上二楼就可以看到江南水乡的景象。
宋代北方有辽、金不断侵扰中原，北方一度兵荒马乱、民不聊生，纷纷南迁。
南宋迁都浙江临安。
在人们大批南迁的同时，北方旱作体系的成熟技术也随之传到南方。
宋元时期中国农业发展主要表现在南方稻作农业技术体系的形成，形成了适应南方水田环境的“耕——耙——耖——耘——耥”水田耕作技术体系。
从版面上元代的《耕织图》，我们不难发现，南方水田耕作方式不同于北方。
出现了富有地方特色的水田农具，如秧马、耘荡等。
与南方地理、水资源条件相适应，南方农田水利多以中小型水利工程为主，形成了诸多依托江、湖的陂、塘、浦、圩水利工程体系。
这一时期最能反映南方水利勃兴的就是太湖流域的塘浦圩田系统。
史载其七里十里一横塘，五里七里一纵浦，纵横交错，塘浦之间筑堤作圩，使水行于圩外，田成于圩内，构筑了“横塘纵浦，圩圩棋布”完整系统，效益非常突出。
此外，北方的翻车、筒车等灌溉农具在江南稻区获得了普遍的运用，而且出现了很多改进，出现了手转、脚塔、牛拉等种类繁多的水车形式。
下面大家看到的就是手转龙骨水车，旁边的是一对驼桶。
这个方形的是拌桶，是在田间收获水稻时用的，通过人力甩拌，使稻谷脱离。
这个是手摇风车，通过风力将稻谷中的米糠、麦糠与稻谷和小麦麦粒分离。
风车其实在汉代就已经发明。
在大力发展水稻种植的同时，宋代还十分重视渔业和园圃，发展花卉种植，蔬菜种植。
就技术方面而言，也取得了一系列重大发展。
比如大家非常熟悉的技术，“移花接木”、“反季节栽培”、“无土栽培”等，都在当时已经出现。
大家看看这是什么
很多游客都误以为是洗澡盆，其实不是，它叫菱桶，在南方人们坐在里面，在水面划行采收菱角，到现在浙江、江苏人们还在用这种方式采收菱角。
成为这一时期园圃业发展的主要特色。
棉花早在汉代以及魏晋时候就已经传入我国西北、西南边疆地区。
宋末元初，棉花开始分南北两路逐步传入中原。
元代中期，棉花在长江流域已经广泛分布，而新疆的棉花也经由河西走廊进入黄河中下游地区。
与之同时，随着黄道婆将棉纺织技术由海南传到江浙，棉纺业也取得了突破性的发展，从而最终引发了人们衣被原料的变革，即棉纤维逐渐取代葛、麻、丝绸以及裘皮而成为最主要来源，这一变化被有些学者称为“布衣之变”。
大家看到的这个场景就是黄道婆传授纺织技术的场景。
这个是脚踏纺线车，一次可以纺18根线，相当于现在的纺纱机。
随着社会经济生活的日益繁荣，尤其是城市经济的发展，人们对生活的要求逐渐提高，精神和健康追求成为了时尚，在此背景下，宋元时期的农书既多又专业化。
七、明清农业明清时期中国人口剧增，为了缓解日益突出的人地矛盾，传统农业科技也发生了重大变化，出现了多熟制，由最初的一年一熟，发展到一年两熟、或二年三熟等，并出现了间作、轮作、套种等耕作方式，大大地提高了土地的利用率。
段首下方的是铁含、石牛，铁含是放在院落中盛水，用来防火的，相当于现在的灭火器。
展柜中陈列的是食用器具研钵、铜锅、铜盆等。
旁边是打糊基、制砖、制瓦建房用的模具。
这边展柜中陈列的是陶漏和年盆，年盆是纺织工具，用来搓棉花捻子纺线用的。
明清时期中国人口激增，据资料统计，明洪武十四年，人口仅为5987万，基本没有突破中国传统的人口大关，但到了清道光十四年，则达到了4亿。
为了缓解人地矛盾，除了把开发触角延伸到高寒、边远地区之外，就是创新土地利用方式，“与水争地，向山要田”达到了高潮。
梯田是向山要田，架田、垸田、垛田以及涂田是与水争地，而柜田则相当于我们今天的立体农业。
我们也可以想象，这些举措缓解了衣食压力，但由于过度开发也留下了生态环境问题的隐患。
据历史记载，当时已经出现了引人关注的生态问题。
为了解决人地矛盾问题，政府出面倡导移民，出现了走西口、闯关东、填四川、下南洋等移民运动。
哥伦布发现新大陆以后，原产美洲的许多作物为人们逐渐所了解，并逐渐引入欧亚大陆。
明初郑和下西洋开辟中国与外界的海交之路，也使得原产于美洲的农作物大量传入中国。
这一时期中国引进的作物主要有三大类：一是高产的粮食作物，如玉米、甘薯、马铃薯等，主要解决当时人们的吃饭问题；二是经济作物，如棉花、烟草、花生、向日葵等，主要是适应商品化发展的需要；第三类则是园艺作物，比如大家非常熟悉的辣椒、西红柿、南瓜等，则满足了人们更高层次的需求。
明清时期，农业、手工业中的商品性生产进一步发展，粮食、棉花、生丝、茶叶、烟草、瓷器等成为大宗商品。
这一个粮行的场景就反映明清时期农业商品化的情况。
旁边展柜中陈列的是清代的油灯，油淋子（相当于量筒），还有粮印，你们能猜出来是怎么用的吗
明清时期，中国传统农业发展到了非常明显的精耕细作阶段，展柜中用泥塑形式反映了精耕细作的各个环节：耕、耙、耱、锄、收、打、晒、贮。
这边陈列的是中国传统农具，有锄、铲等翻地用的工具，中间是利用牛马等耕地用的马具，旁边是连枷、杈等收获工具。
下面陈列的有压和烙的工具、清代的铁车轮、石磨、手推车、粮仓、铡刀等。
明清时期中国的手工纺织业也很发达，展柜中的泥塑表现出了手工纺织的整个过程，从纺线，织布到印染一应俱全。
这边展示的是中国传统小农具。
明清时期的农具发生体系化，尤其是小农具，在耕作的一些环节出现更为精细的劳动工具，这里展出的小农具，涉及农业生产的各个环节，大家可以发现有各式各样的镰刀，不同形状的锄头，别小看这些锄头，都是蕴含着古代劳动人民的智慧，大家看这个漏锄，由于中空，锄土松土时，土通过中间的小孔仍会留在原地。
明清时期是中国传统农学思想走向辉煌的重要阶段，出现了很多农学家和大量的农书，如明代徐光启《农政全书》，中国最后一部官修农书《授时通考》，陕西人杨屾的农学理论著作《知本提纲》等。
这一时期兴修水利最为杰出的成就就是新疆的坎儿井。
利用竖井和暗渠巧妙结合的办法引天山水灌溉。
直到现在，去新疆吐鲁番参观过坎儿井的人都会叹为观止。
八、近现代农业1840年鸦片战争以后，中国受到西方思想的影响，从翻译农书、办农业学堂、研究所等开始，中国传统农业向近现代农业过度。
最早把西方实验农学理论和科技带入中国的当属传教士，如大家非常熟知的利玛窦、汤若望等。
洋务运动过程中，一批有识之士开始翻译西方农学著作、编纂近代农学著述，开西方近代农学中国化之先河。
这个人就是晚年罗振玉，他是一个传奇人物，虽然在政治上始终“恪守旧制”，以遗老遗少自居，但对中国科学、文化、学术又颇有贡献，参与保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究。
而且也是中国近代农学的开拓者，先后主持《农学报》、《农学丛书》的出版工作。
洋务运动以后，国人开始兴办农业教育、建立农业科研机构，推广农业科研成果，促进了中国近代农业科学的体制化发展。
这幅图就是中国农林高等教育的谱系图，可以发现在中国各地先后出现了从事农业教育的学校，其中最早的是创办于1891年的浙江蚕学馆。
西北农林科技大学的前身国立西北农林专科学校是在1934年由国民党爱国人士于右任先生和杨虎城将军创建的。
展柜中陈列的是当年建校用的砖，每块砖上都有于右任手书的农专二字，小的为墙砖，大的为地基砖，最大这块为风水转，五面有字，两端为“金满山”、“银满田”，两个侧面为“农专万年”，正面为“民国万万年，农夫万万年”，均为于右任手书。
这边两幅图是近代农业科研机构和农业推广机构的谱系图。
在中国农业近现代转型的过程中，有三个方面的重要标志：一是化肥与农药的使用，开始了由有机农业向无机农业的转型；二是水利新技术与新材料的应用；三是由经验农业向实验农业的转型。
这一版面就反映了近代历史上中国化肥创制的情况，有两个标志性的人物：范旭东和侯德榜。
侯德榜是我国近代化学工业的奠基人，先后主持、参与了永利化学碱厂（亚洲第一个纯碱厂）、南京硫酸铵厂的建设工作。
他所研发的“侯氏制碱法”，打破了国外在制碱技术上的垄断，在我国化工业发展史上写下了辉煌的一页。
新中国建立后一度担任化学工业部副部长、中国科学技术协会副主席。
在这一时期的水利工程方面，李仪祉和他主持的关中八惠最值得称道。
李仪祉在主持兴修关中八惠时，开始大量采用新的工程技术和新材料，开启了我国水利建设的新篇章。
下面陈列的是近代用于农田灌溉的机动水车和牛拉水车部件。
在作物良种培育方面，有几个标志的人物：一个是赵洪章，他所培育的小麦品种“碧蚂1号”，年种植面积达到9000余万亩，创我国一个品种年种植面积的最高纪录，也是新中国在北方地区推广种植面积最大的小麦品种，一生毛主席接见过三次。
曾高度评价说他“挽救了新中国”。
再一个就是杂交水稻之父袁隆平2001年获首届国家最高科学技术奖，被誉为“杂交水稻之父”。
还有一个传奇人物就是李振声院士，他在杨凌工作了35年，用辛勤的汗水取得辉煌的成就，他所培育的优质小麦品种小堰系列，累计推广面积达到1.5亿亩，增产小麦80亿斤，是我国小麦品种中推广时间最长的品种，2006年获国家最高科学技术奖。
下面这个是半自动拌桶，上世纪六七十年代普遍采用的水稻收割方式。
这个是轧花机，用于籽棉脱籽。
近现代园艺栽培蔬菜育种也取得了一定的成就，西农人先后培育出了高产“秦冠”苹果品种（付润民，原陕西省果树研究所）和“秦油二号”油菜品种。
王鸣教授培育出了优质西瓜品种“西农八号”荣获科学大会奖。
在近现代畜牧业方面，中国农业科学家也培育出了大量的畜牧品种，其中西农刘英武教授培育的莎能奶山羊日产羊奶5公斤，最高达9公斤，被誉为奶银行。
近现代农业的又一重大转变就是农业机械化，在农业生产的各个领域都出现了机械化，如东方红拖拉机、联合收割机、播种机等。
1960年发行的第三套人民币1元纸币的正面就是中国第一个女拖拉机手梁军驾驶拖拉机耕地的画面，现在这位女拖拉机手已经80多岁了，还健在，他是沈阳人。
通过以上参观我们了解了中国农业在不同阶段所取得的辉煌成就，“民以食为天，农为邦之本”，国家昌盛，人民安居乐业离不开农业，可以说农业创造了生活。
我的讲解到此为止，谢谢大家
有不足之处请批评指正。
下面大家可以在休闲区稍作休息，并继续参观西农的校史馆和根艺展。
宋朝的人怎么旅行
宋代是我国封建经济发展的一个重要时期，商品经济的发展水平已达到一个新的高度。
在此基础上，宋代的旅游也兴盛起来。
宋代旅游者涵盖社会各个阶层，比如商人旅行者、应试或落榜举子、入京或外放仕宦、贬谪的迁客骚人、纯粹性的观光游客等，但士大夫是旅游队伍中的主力军，这是因为他们有强烈的旅游欲望和较强的旅游支付能力、较多的可自由支配时间。
宋代旅游资源可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类型。
山水、洞岩和湖泊是自然旅游资源的主要成份，而寺庙宫观、城市、园林、花展、古迹等等，则是人文旅游资源的范畴。
无论是自然资源还是人文资源，对宋代旅游者来说都具有同等重要的地位，但由于旅游者的经济社会地位、文化知识背景、居住地等方面的不同，其旅游地的选择是有差异的，士大夫多选择景色优美的山水田园和寺庙宫观，而乡村旅游者则多向往城市旅游地。
宋代旅游资源的开发也取得了令人瞩目的成就，政府、私人和寺院宫观是宋代旅游资源开发最重要的主体。
宋朝上至皇帝，下至平民百姓， 竞相经营旅馆，社会上出现一股兴办旅馆的热潮，宋代旅馆业迅速堀起，表现出了地域空间上分布广、类型多样、旅馆规模差距明显、旅馆业投资者成份复杂、经营方式多种多样等特点，并出现了所有权和经营权分离的现象。
店铺数量多、分布广、品种丰富多彩、服务热情、促销方式多样等等，则是主要特征。
宋代的旅游交通工具仍然是船、车、轿、马、驴等几种类型，但旅游地的交通工具租赁业尤其是西湖等地游船的出租业非常发达，表现出了旺盛的活力。
《清明上河图》上能发现的出行工具有：轿子、画舫、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。
另外，“导游”一词在宋代出现，不仅表明导游在宋代已成为一种社会现象，同时也反映了宋代旅游活动的兴盛。
旅游对宋朝政府财政的收支产生了影响，一方面,旅游活动给宋朝政府财政带来了一定的收益，但另一方面也给宋朝政府财政带来了沉重的负担。
六年级下册语文第8课傣家竹楼写一个导游词
大家好!我叫赵天.今天我们来到傣家竹楼游玩. 踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界.远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林.听,竹林深处不时传来鸡犬之声,那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了!!! 我们先来到了傣家人居住的地方--傣家村寨多则两三百户,一二十家,都是由一幢幢别致的竹楼组成,所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了,这是傣族传统的建筑形式哦!~~因为傣族人居住区地处亚热带,气温高,据说竹楼有利于防酷热和湿气,因此傣族人家依然保持多起竹楼,傍水而居的习惯呦! 大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧
这里可谓是”树满寨，花满园．”了吧
竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的． 每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是 牲口的住所的柴房了． 别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦
好
我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦
这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观．室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香． 建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水． 他们一直以来有个习俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行”架竹楼”仪式，这时像过节一样，同时请一位”赞哈”唱歌，据说这样才能平安，吉祥． 我们随着歌声，结束了这次旅行．
从哪些方面介绍长城
长城（Great Wall）长城的历史悠久程雄伟浩大，是世界少有迹。
不到长城非好汉。
长城东西南北，绵延伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。
它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。
根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。
其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。
现在我国新疆、 甘肃、 宁夏、 陕西、 内蒙古、 山西、河北、北京、 天津、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、峰火台的遗迹。
其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。
明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。
“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后折向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北而东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。
“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。
除此以外，还修筑了大量的“重城”。
雁门关一带的“重城”就有24道之多
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。
自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。
据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1\\\/20
当时没有任何机械，除运土、运砖可以用毛驴、山羊能爬山的牲畜外，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。
可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。
万里长城的工程量，据粗略估计，仅以明朝修筑为例，若将其砖石、土方用修筑一道厚1米、高5米的大墙，可环绕地球一周有余。
如果用来铺筑一条宽5米、厚35厘米的马路，那就能绕地球三四周了。
如果把所有朝代所修的总计10万里来计算，则这道长墙可绕地球十几周，这条马路，可绕地球三四十周。
“因地地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。
以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。
凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处。
或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。
修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”至于修筑城墙，更是充分地利用地地形，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。
在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城 了。
还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工了 长城，作为一顶伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。
长城的位置长城位于中国的北部，它东起河北省渤海湾的山海关，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区，全长约6700公里，约13300仝里，帮在世上有“万里长城”之誉。
长城的历史我国北方的长城，开始于战国秦、赵、燕三国。
他们为什么要在人烟稀少的北方修筑这样一条耗费巨额人力物力的长城
这条长城在当时究竟起了什么作用
有什么价值
本文将就这些问题谈一点看法，供诸位学者作参考。
一、秦、赵、燕为何要在北边修筑长城 秦赵燕为何要在北边修筑长城，这要从战国时期的形势说起。
战国时期，是我国黄河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期。
随着各国之间政治、经济关系的加强，诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合，统一的趋向日益强烈。
当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后，进行兼并战争，谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。
这时，陕北、晋北、冀北和内蒙古草原上的诸少数民族也强大起来，不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。
秦国之北，有义渠，又北为匈奴；赵国西北有林胡、楼烦，北有襜褴、匈奴；燕国北界东胡。
这些北方少数民族政权，除义渠从事农业外，其他均以游牧、狩猎为生。
义渠是西北黄土高原上的强国，自春秋至战国，与秦抗衡百余年。
匈奴、东胡等游牧民族更是军事素质高，作战能力强。
据《史记•匈奴列传》记载：匈奴人以游牧、狩猎为生，牲畜以马、牛、羊为最多，其次则为骆驼、驴、骡等。
他们“逐水草迁徙，毋城郭常处、耕田之业。
然亦各有分地。
”男子从小就学习骑射。
“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔；用为食。
”因此，一到成年，“尽为甲骑”。
战国之际，匈奴已经进入奴隶社会，并且有了国家政权机构。
国王称为单于，其下置左、右贤王，左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，除左、右贤王外，其余大臣都是世袭。
东胡、林胡、襜褴、娄烦与匈奴基本相同。
正因为匈奴、东胡等处于奴隶社会阶段，所以，他们也象希腊、罗马的奴隶主统治集团那样，专门从事掳掠奴隶和邻族、邻国的财物，整个国家变成了一架巨大的战争机器。
匈奴人之俗，“宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐。
”战争成了他们生活的一部分，被视为荣誉的事业。
“其长兵则弓矢，短兵则刀、□（录入者注：此字音善，埏左部之土改为金）。
”其作战，有“利则进，不利则退，不羞遁走。
”“举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。
”在战争中，凡斩首虏获者“赐一卮酒，而所卤获因以予之，得人以为奴婢。
故其战，人人自为趣利。
”善为诱兵和奔袭，敢于冒敌冲击，“其见敌则逐利如鸟之集，其困败则瓦解云散矣。
”因为他们来如奔马，去如箭发，所以防不胜防。
自战国中期以来，他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。
由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，来去飘忽，难于捉摸，显示出很强的战斗力。
而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车，穿着宽衣大袖的服装，行动迟缓，日行30——50里，自然不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。
这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁，生产遭到严重破坏，而且大大影响了三国的统一事业。
针对这种被动局面，三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。
秦国自商鞅开始变法，推行富国强兵。
军队逐渐改变成步兵和骑兵，并以军功论赏和升迁，因此军队的战斗力增强，所向无敌。
惠文王六年（前332）和十年，先后大败魏国，夺取魏西河郡（今陕西洛河流域）和上郡（今陕西东北部）地。
十三年（前225），令张仪筑上郡塞，以防北方的林胡、楼烦南侵。
接着，又大举进攻义渠，使之臣服。
至昭王，宣太后诱义渠王至甘泉（今陕西淳化县西北甘泉山），杀之，起兵灭义渠，置北地郡。
于是，秦国北部遂于匈奴相接。
为了防止匈奴人南掠，昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城，并派军驻守。
赵国于武灵王十九年（前307）始改革兵制，实行胡服骑射。
自此兵力遂强。
二十年，武灵王西略林胡地，至榆中（今内蒙古河套平原东部）；林胡王献马降服，才班师而归。
二十六年（前300），破中山，攘地北至燕、代（今山西北部），又西北拓地至云中、九原（今内蒙古和林格尔县至乌加河地区）。
于是，下令筑长城，自代并阴山（今内蒙古大青山、乌拉特山）而西，直抵大河（今内蒙古乌加河），而置代郡、雁门、云中郡，以防匈奴南下掳掠。
为了专门经营西北，次年，他让位于其子惠文王何，自号主父。
惠文王二年（前297），主父出代，至西河（今山西、内蒙古间之黄河），破楼烦王而致其兵。
燕国是战国七雄中最弱的一个国家，南临强齐与新起的赵国，北逼于东胡。
直到燕昭王即位（前311）以后，发愤图强，招纳各国贤能之士，实行改革，燕国才强盛起来。
其时东胡强大，经常南掠燕国北部地区。
燕君为了保持北部的安宁，被迫向东胡王媾和，而以大将为人质。
昭王时，秦开质于东胡，他智勇双全，东胡王甚信之，因此行动自由，得以了解东胡南部的山川险要、布防情况与军队的活动规律。
归国之后，即率大军袭击东胡，大破之，东胡却地千余里。
又“度辽东而攻朝鲜”拓地至浿水（今朝鲜清川江）。
于是，“燕亦筑长城，自造阳（今河北康保县与内蒙古太仆寺旗）至襄平；置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。
” 综上所述，战国时期，秦、赵、燕之所以在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。
长城是由城、堡发展而来。
作为军事上的防御工程的城、堡，早在原始公社末期就开始了。
由于它能起有效的防御作用，进入阶级社会以后，得到了普遍的发展。
长城，最早出现于春秋，如楚国的方城（在今河南南阳地区）。
到了战国，魏西河郡有长城，赵漳水上有长城，中山国西部有长城，燕易水有长城，齐沿泰山山脉有长城。
这些长城，在战争中曾经起过很大的作用。
北方游牧民族行动迅速的骑兵，行踪莫测，诸国无论是步兵还是骑兵，都无法阻止他们袭击和掳掠。
只有修筑长城，加上驻军防守，才有可能阻止他们的南掠。
只有在北方修筑长城，才能抽调主要兵力，用于列国之间的兼并战争和保卫战争，才能完成统一大业。
二、秦、赵、燕长城的价值 战国时期的秦、赵、燕长城，作为军事防御工程，究竟在战争中起了什么作用
老实说，关于它的作用，特别是秦长城和燕长城的作用，历史文献记载几乎没有，赵长城的记载也很少。
这是不是说，它们没有起什么作用呢
不是。
恰恰相反，正好说明三国修建长城后，匈奴、东胡等没有越过长城南掠，长城在军事防御上起了重要作用。
众所周知，昭王时，是秦国疆土扩展最快的时期之一。
假如北面没有修筑长城，秦国就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口，以阻止强大的匈奴南掠，怎么能够抽调大军不断大败六国的联军、占领六国大片土地呢
可见，秦长城修成后，只需要少量军队驻守，就能阻止匈奴南下了。
如果匈奴大军南下，由于有长城防御，一时不易攻破；而秦都咸阳距此不远，一日一夜或两、三昼夜即可赴救，因此，匈奴不敢南下，自取失败。
总之，自秦昭王筑长城以后，匈奴一直没有南下掳掠，这正说明了长城的军事防御作用。
至于赵长城，由于建筑在阴山（今大青山、乌拉山东南）脚下，多系用土夯筑，质量较差，而又靠近匈奴，因此开始时，常被匈奴大军攻击。
赵国虽然派驻大军防守，主动出城迎战，但是常吃败仗。
赵悼襄王时（前224——前236），赵边防累为匈奴所败，北方吃紧，于是，派大将李牧到长城统领大军防守。
悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特权，并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。
李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下，以便东、西照应。
他厚待战士，日杀数牛来改善伙食；每日教将士练习骑射，奖励成绩优异者；严守烽火台，并不断派间谍了解匈奴的动向；他下令军中：“匈奴来掳掠，全体将士立即收牛马羊入保长城，有敢捕虏者斩
”匈奴每来侵，由于烽火严紧，事先知道消息，赵国军民便收牲畜入保长城。
匈奴掳掠不到人和牲畜、财务，只好退去。
如此数年，虽未挫败匈奴，但赵军亦无亡失。
匈奴人以及赵国边民，都认为李牧怯懦，赵王也责备李牧；而李牧依然如故。
赵王怒，招牧回朝，以别将代之。
新将采取迎击的战略；匈奴每来，他就率军出击，数败。
在一年多的时间里，将士伤亡很多，北边无法放牧。
赵王没有办法，只好再请李牧出守长城。
李牧称病，杜门不出，不肯应命。
赵王乃强起牧，令牧统兵守卫北方。
李牧对赵王说：“王一定要用我，我仍然采取从前的战略，您同意，我才敢奉命。
”赵王只得答应。
李牧至长城，如故约。
数年，匈奴无所得。
然终以李牧为怯。
赵守边将士“日得赏赐而不用，皆愿一战”。
于是，李牧乃选战车1300辆，精骑13000匹，挑能破敌擒将的百金之士50000人，善射者100000人，训练作战。
练成之后，便大纵畜牧。
长城以北，人畜遍野。
匈奴闻之，便来掳掠。
小入，牧则佯败，以部分人畜委之。
单于大喜，便率倾国人马南下。
李牧事先设下埋伏，张左右翼夹击，大破匈奴10万余骑，单于落荒败走，逃奔北方而去。
此后10余年，匈奴不敢近赵长城。
赵军乘胜灭襜褴，破东胡，降林胡。
于是，赵北边宁静，人民安居乐业。
从这里，我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。
燕国在筑长城以前，为了保持北部的安宁，不得不向强大的东胡媾和，并以大将为人质。
这种屈辱媾和的办法，并不能使东胡完全停止南掠。
自从燕昭王时秦开大袭东胡军，东胡北却千余里，并筑长城之后，东胡才不敢南掠，燕国北部才无烽火之警，人民也才安居生产。
这也显示了燕长城在军事防御上的伟大作用。
秦末汉初，匈奴乘中原战乱，越过秦蒙恬所筑长城，复与汉以战国秦、赵、燕长城为界。
由于这条长城年久失修，北方守军稀少，因此，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠，一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡，汉高祖、惠帝、文帝、景帝被迫对匈奴采取和亲政策；嫁公主给单于为阏氏（即王后），并赐予大量的财物。
但是，就是这样一条破烂不堪的长城，也在一定程度上发挥了军事防御作用如果不是匈奴大军，一般不能进入长城掳掠。
其次，如果守将得力，纵有匈奴大军，也进不了长城。
《汉书•李广传》：景帝时，广“为上谷太守，数与匈奴战”。
匈奴始终没有从这里进入长城。
武帝时，韩安国屯渔阳郡，为匈奴所败；徒（录入者注：此字疑为徙）屯右北平，又数败。
武帝乃以广为右北平太守。
“广守右北平，匈奴惮之，号曰‘汉之飞将军’，避之，数岁不敢入右北平。
”后广数出长城远征匈奴。
这说明，战国燕长城仍有防御作用。
程不识也是守长城的名将，与李广齐名，他治军很严，随时防御匈奴突袭，匈奴也不敢来犯，也说明战国长城起了一定作用。
其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴，均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点。
这表明，直到西汉前期，战国秦、赵、燕长城仍在发挥军事防御作用，虽然它的防御能力已大不如战国时期了。
直到汉武帝把匈奴赶到漠北以后，修复蒙恬所筑秦长城和修建外长城，这条战国秦、赵、燕长城才被放弃，它的军事防御作用也才随之终结。
三、战国秦、赵、燕长城的历史价值与现实价值 战国秦、赵、燕长城具有很大的历史价值，首先，它表明，只有修筑长城，加上一定数量的驻军，才能防止北方游牧民族骑兵闪电式的袭击。
没有长城，即使有大量的步兵和骑兵，仍然是防御不了的。
战国时代的历史事实证明了这一点。
因为长城是有效的军事防御工程，因而后来为秦始皇所采用。
秦始皇在驱逐匈奴到漠北以后，下令蒙恬立即修筑新的长城。
其次，战国秦、赵、燕所筑的长城，是相当科学的，它基本上是利用山川形势险要而建，在山口与平原地区，都建筑高厚的城墙，截断匈奴、东胡骑兵进出之路。
除了长城之外，内外制高点还建有烽火台，进行侦察敌情和传递消息，让长城上的驻军作好准备；在交通路口和谷口，都建筑障城，派军驻守，以加强长城的防御能力。
在长城以内，每隔一段距离，都修建驻军的大城，并设有迅速传递消息的通讯网，以便统一指挥和互相支援。
这条三国长城及其烽火台、障、城等配套建筑，构成了一套完整的军事防御体系。
这套军事防御体系是合乎科学的，防卫是有效的。
它为后来的军事防御工程提供了样板。
蒙恬所筑的秦长城，虽然全系新建，但是很明显，他是在参照战国秦、赵、燕长城建筑的基础上设计的，同时进行了取长补短。
例如，他利用山川地形，因其险阻建城筑障。
他把长城建于高山之上，尽量利用山脊、峰峦为城，使匈奴骑兵无法越过；尽量利用河流作屏障，尽量把长城建于河流之北，使敌人得不到水源。
在丘陵、平原，则筑成高大城墙，或用土石夹筑，或用土夯筑，而把各段长城联结成一条气势雄伟、隔断南北的巨龙。
秦长城的烽火台，较三国长城有了改进，都建于长城外开阔的山上，而且根据地形，每隔10里、20里、30里就有一座。
障城也有改进，在交通路口或谷口，都修建南北两座障城。
驻大部队的城，都建在长城之南，并与长城紧紧相连。
可以说，秦长城建筑体系的高度科学性，是战国秦、赵、燕长城建筑体系的继承和发展。
最后，战国秦、赵、燕长城的历史价值，不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄，而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。
三国长城还具有很大的现实价值。
首先，长城作为中华民族英勇不屈的精神象征，将鼓舞着我们不畏强暴，不怕艰难险阻，去建设我们伟大的祖国，勇攀科学高峰，把我们伟大的祖国建成一个高度繁荣富强的国家。
其次，战国秦、赵、燕长城及其地下文物，是我们研究战国军事史的资料宝库。
在今天战争仍然不断，和我国仍然处于战争威胁的形势下，研究战国秦、赵、燕长城，仍然有着巨大的现实价值。
其三，战国秦、赵、燕长城遗址，是长城沿线自然变化的历史见证。
从它的断裂、侵蚀、湮没程度，可以了解各个阶段的历代地震、风沙、泥石流的变化规律。
我们了解了这些变化规律，就可以采取有效的防御措施。
最后，在战国秦、赵、燕长城沿线，有着许多旅游景点，这些旅游景点，绝大多数至今尚未开发。
如果开发出来，将士我国的一大财富，并且是用之不竭的财富。
我相信，它将为祖国的建设事业做出贡献。
长城现在的作用以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省(市、自治区)的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。
其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。
长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。
无论已经消失的还是至今继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。
总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
长城带的经济结构与民族格局 经济文化结构 中国特殊的地理位置和地形特点所构成的地理环境、气候特点，决定了整个中国大陆古代经济、文化大致分为东西两大区和南北三带的天然布局。
东西两大区即北起兴安岭，经燕山、阴山、贺兰山、岷山至横断山脉一线，以东为农业经济发展地区，其西是畜牧业(间有河谷或绿洲小块农业)经济发展地区。
三带即秦岭、淮河以南为水田农业经济发展带；秦岭、淮河以北至阴山、燕山以南和东北平原是旱作物农业经济发展带，阴山以北，贺兰山以西为畜牧业经济发展带。
两区三带的天然布局，构成中国大陆古代农、牧两大经济、文化类型。
长城带包含了整个旱作农业经济发展带和畜牧业经济发展带的大部，构成一个完整独立的经济体系。
经济上以农业经济为基础，畜牧业是农业的重要补充，两种经济相互依存，互相补充。
文化上以农耕文化为主导，农、牧两种文化相互渗透和吸收，不断汇聚与辐射。
在历史发展过程中，农业首先在黄河中下游发展起来，成为整个中国农业经济、文化的腹心，并成为全国经济、文化交流汇聚的中心。
在整个畜牧业经济区，自兴安岭以西、阴山以北的内蒙古大草原，凭借得天独厚的条件，发展成为畜牧业经济、文化的腹心。
长城就坐落在这两个经济、文化腹心的自然交汇处，它是一定的经济发展基础的产物。
长城既将 两种经济、文化隔开，又将两种经济、文化联结在一起。
民族格局 民族格局总是反映着地理的生态结构。
两大经济、文化腹心的形成，标志着两大系统民族的初步形成。
西周以降，长城以南的农业区形成华夏民族，近长城以南的黄河中下游，经济文化处于领先地位，建立起以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国；长城以北畜牧业地区，也于战国末形成以匈奴族为主体的多民族统一的匈奴奴隶制政权。
长城的修建，成为中国古代民族形成的标志。
而秦汉的长期统一，铸就了中华民族多元一体格局的雏形。
自秦汉至明清，匈奴、氐、羌、东胡、乌桓和鲜卑、突厥和回鹘、党项和契丹、女真、蒙古等古代民族反复汇聚长城带，逐鹿中原，形成古代民族发展的一个又一个高峰，进行一次次民族融合，在融合、发展的过程中，一些民族实体消失，又一些新的民族实体诞生。
到元、明后期，长城带的近代、现代民族实体都先后形成，构成长城带当代民族的多元一体格局。
长城带的民族关系 长城带古代的经济、文化结构与古代民族的构成格局，决定了中国古代农业经济地区与畜牧业经济地区的关系集中表现于长城一线，其农业经济、文化与畜牧业经济、文化的对立统一也沿长城一线展开。
与此相适应的中国古代的民族问题也集中于长城一线，表现得异常突出，无论是民族间的联合与交流——政治的、经济的和文化的——还是民族间的斗争——军事的、政治的——都沿长城一线展开，它对于主体民族的形成与发展，主体民族与长城带各民族的关系，以至整个中华民族的形成与发展都曾起过重要作用。
这是由于中国古代经济体系一分为二、农业经济与畜牧业经济的对立统一所决定的。
长城带经济、文化的对立统一与发展 农业和畜牧业是两种截然不同的生产方式，农业需要人员定居稳定生产，而畜牧业人员却在流动中放牧，两种生产方式各有其不同特点，因而农、牧两大类型的经济、文化，自古就有矛盾的一面。
畜牧业生产的单一性和不稳定性，使之对农业有很强的依赖，又常常造成两种经济、文化的失衡，出现严重的对抗。
而古代牧区保留的部落亦兵亦民的集群社会组织，很容易形成军事优势，有时进入农业区掠夺，给农业区造成极大破坏。
长城的修筑与存在，便起到了把农、牧两个民族隔离开来，借以增强对畜牧业民族掠扰的抗御能力，使之不能轻易得逞，从而有利于保护中原地区的农业经济和先进的生产方式，有益于社会生产力和封建文明的发展与积累。
自秦汉至明，控制中原地区的历代统治者，多数都利用农业社会的强大组织力量，不断修筑长城，同时采取大规模向长城带沿线移民、修筑交通通道、开拓边疆新区域的举措，促进了中原地区经济、文化的发展。
而通往西域的河西走廊交通孔道的打通，长城的延伸，使畜牧业经济地区一分为二，削弱了游牧民族对中原农业区的威胁，使中原农业区与新疆南部农业区联结成为统一体。
随着历史的发展，这条通道进而形成为联结中亚、南亚、西亚以及欧洲、非洲的走廊和重要枢纽，成为中西经济、文化交流和国内东、西部各民族经济、文化交流与辐射的极其重要的输送线。
所有这些，为中原经济、文化的发展与扩散提供了广泛的机会。
更重要的是农、牧两大经济、文化类型之间存在相互依存、相互需要、相互促进的关系。
农业经济既需要畜牧业为自己提供农耕、运输用的畜力和战马、牲畜、皮毛、珍贵药材等畜 力和物力，也需要不断向畜牧经济区出卖农副业及手工业产品等，使畜牧业经济地区成为农业经济地区的重要商品市场；而畜牧业经济不仅需要农业经济地区提供粮食、布疋和铁、铜、锡、金、银、陶器等各种手工业品，而且也需要出卖自己的皮毛、药材等产品，这样便促使了两种经济的贸易交换沿长城一线不断展开。
自秦汉至明清，长城沿线的许多关口，在历史上成为农、牧两大经济、文化系统民族交易的场所或中心，加之特殊情况下的民族之间的抢掠，使农、牧业产品沿长城一线集散，长城一线也就成了国内最大的贸易市场和物资供求、集散基地。
在历史发展过程中，许多关口逐渐发展成为长城沿线的重要城镇。
可见，长城既保证了农业经济、文化与畜牧业经济、文化的正常发展，又为二者的交流和相互补充提供了场所和方便；又起着调解两种经济，使农、牧业经济朝着主辅相互配合的方向发展的重要作用，从这个意义上讲，长城又是农、牧经济的汇聚线。
因此，长城不单纯是曾起过将两种经济、文化分割开来的作用，更重要的还曾担负着将两种经济、文化联结在一起的重任。
有关长城的传说孟姜女哭长城， 长城上的一对龙凤石雕，承受风吹雨打与守城将士血汗渗透，最终幻化为一男一女：龙和凤。
凤告诉龙，因为不在一界，他们难续情缘，须经过数次生死轮回，直到龙在长城上找到象征金、木、水、火、土的五种颜色的玉佩，他们才能真正相聚。
悠悠岁月，漫漫征程。
长城崛起于烽火狼烟、地方割据的春秋时代，伴随着整个中国封建社会的发展而兴衰演变，龙化身为兼并六国、统一华夏的秦始皇。
为北御匈奴，永保大秦帝国的万世基业，秦始皇下令修建万里长城，运用了全国大部分的青壮男丁。
大量的劳工冻饿累死。
秦始皇与凤化身而成的孟姜女在长城相遇，孟姜女诘问秦始皇：“你修了长城，可失了民心，谁来保护你的王朝千秋万代
”。
秦始皇察觉她就是凤，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只从海水中找到了凤留下的象征水的玉佩。
长城起伏盘旋，纵横飞舞，延绵万里，它的一砖一石一关一?
救急清明上河图导游词
大家好!现在我们看到的是{清明上河图}。
此图长528厘米，高24厘米。
是北宋的画家张择端所画。
画的是北宋都城汴梁热闹的场面。
这幅画已经有八百多年了，现在还完好无损的保存在故宫博物院里。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。
该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物1000多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟、两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
路上一顶轿子，内坐一位妇人。
轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。
还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。
横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。
宛如飞虹，故名虹桥。
有一只大船正待过桥。
船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。
邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。
船里船外都在为此船过桥而忙碌着。
桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。
这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。
后段，热闹的市区街道： 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。
商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。
绘色绘形地展现在人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。
房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。
更多的呢还是看链接吧，自己再综合下。
淳安千岛湖的导游词
千岛湖大，不知道提问的这位仁兄要千岛湖的概况呢各个景点的介绍。
下介绍是关于整个千岛湖的，供参考。
千岛湖风景区地处浙江省杭州市淳安县境内，是1959年为建设我国第一座自行设计、自制设备的新安江水电站而形成的人工湖，现已发展成以观光游览、水上运动、休闲度假、会展产业为主要功能的国家级湖泊型风景区。
整个湖区面积573平方公里，蓄水量178.4亿立方米；因湖内拥有姿态各异的大小岛屿1078个，故名千岛湖。
千岛湖距杭州150公里，距黄山150公里，是镶嵌在杭州--千岛湖--黄山名城、名水、名山这条黄金旅游线上的一颗灿烂明珠。
它与西湖、黄山、太湖、金华双龙洞、武夷山等国家级风景区构成了一个有机的旅游网络，从上海、江苏、安徽、江西、福建等地区进入千岛湖都很方便。
新安江水库建成后，经过40多年来的封山育林和涵养水土，造就了今日千岛湖境内森林繁茂、空气清新、湖水透澈的秀美山水风光。
千岛湖平均水深34米，平均每立方米含沙量仅0.007千克，能见度达9米以上，属国家一级水体，不经任何处理即可直接饮用，因而被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”，近年来享誉国内外的农夫山泉就产自这里；千岛湖是一个绿色的湖，森林覆盖率93%，绿视率几乎100%。
绿色的岛，绿色的树，绿色的湖，骋目所及，都是晶莹剔透的是绿；千岛湖是一个丰饶的湖，湖中拥有87种淡水鱼种，年鲜鱼起捕量近4000余吨，是全国四大淡水鱼基地之一，其中“淳牌”有机鱼是国内第一个荣获有机鱼称号的品牌鱼而享誉中外。
千岛湖碧波万顷，风光旖旎，似一幅天然的山水画卷。
景区内岛屿星罗棋布，姿态各异，聚散有致，有如大珠小珠落玉盘；湖面开阔处烟波浩渺，有如太湖之际浩瀚；湖湾幽深处宛若迷宫，曲折深遂，变幻莫测，景色绚丽多彩。
目前已开发有屏峰景区、龙山景区、梅峰景区、动物野趣景区、羡山景区和石林景区六大景区13处景点。
此外，千岛湖的外围还有着诸多的风景区块，有华东第一石林--千岛湖石林，森林氧吧、有被称为浙西小黄山、江南北大荒的千亩田，有华东最大的瀑布群--上西村瀑布群，以及白马盆地、磨心尖原始森林、全朴溪等。
经过二十多年的打造，千岛湖品牌内容日趋丰富，品牌辐射力不断增强，已成为杭州旅游的主打品牌、浙江旅游的主导品牌、全国旅游的著名品牌。
1982年千岛湖被列为国家级森林公园；1992年被国家旅游局列入杭州--千岛湖--黄山名山名水之旅国家黄金旅游线；1997年被评为浙江十佳美景榜首，同年又跻身全国森林公园十大标兵行列；2001年被评为首批国家AAAA级旅游区、国家级生态示范区、2002年被评为全国保护旅游消费者权益示范景区和浙江青年文明号示范景区。
2003被评为浙江省最具吸引力的景区之一，浙江省游客最喜爱的休闲度假胜地。
千岛湖镇还是国家级卫生县城、全国环境综合整治优秀县城、全国创建文明小城镇示范点和浙江省文明县城，2004年又荣获国际花园城市桂冠，被游客誉为全国最美、最整洁、最安全的城镇之一，千岛湖秀水节、千岛湖有机鱼头、旅游景观房产更使千岛湖声名远播。
良好的生态环境为千岛湖旅游带来了新的发展机遇：五星级酒店--开元度假村、四星级水上流动宾馆--万邦豪华游轮、直升飞机、水上休闲乐园、高尔夫球场、水下潜艇等旅游休闲接待设施纷纷落户千岛湖；小金山七彩迷宫、水下古城探秘、界首百湾迷宫等景点正在开发建设中。
这一切都为千岛湖旅游注入了新的元素，千岛湖旅游正朝着休闲度假胜地，养生居住天堂，中国水业基地，江南山水名城的方向发展。
