天水南宅子用说明文介绍600字
胡氏民居分列路南北，隔街相望，又称南、北宅子，当地人称“南北宅子”。
南宅子为明代山西按察司副使胡来缙居所，建于明万历年间；北宅子为胡来缙的儿子胡忻的私宅。
胡氏民居是“甘肃省唯一的，也是全国罕见的具有典型明代建筑风格的古民居建筑宅院群”。
从一则旧闻上得知天水市的育生巷、三星巷、澄源巷、飞将巷这些小巷内，保留下来不少明清古民居，让人怦然心动。
近日，在当地朋友摄影爱好者黄武平的陪伴下，我们前往秦城区的民主路拜访了闻名已久的全国重点文物保护单位——胡氏民居。
胡氏民居由南宅子和北宅子两处隔街相望的古建筑群组成。
高耸直立的牌楼，古朴典雅的屋瓦，精美繁复的木雕，无一不昭示出它是典型的明清建筑。
胡氏民居分列路南北，隔街相望，所以它有个更通俗的名字“南北宅子”。
南宅子为明代山西按察司副使胡来缙居所，北宅子是他儿子胡忻的私宅。
“民居是没有建筑师的建筑，但也是最人性的建筑。
”正是因为胡氏父子两代都是明代颇有清誉的名臣，被邑人誉为“父子乡贤”，他们的故居才能在漫长时光中得以保留下来。
在这些寂静的院落，他们的情怀和节操似乎仍在细微处垂范后人，值得让每一个来客悉心体察。
先说说胡来缙，他曾任大兴知县。
地方上的县太爷通常是七品，大兴、宛平的知县却要比其他地方的高一品级，为正六品。
作为父母官，两县知县的权责颇为繁杂，断案、征税、选官、教育、祭祀，哪样儿都不能松懈。
此外，虽然官阶高了一品，但这官做得风险也大。
明清时期，皇亲国戚、重臣权宦多在大兴、宛平置有产业，知县有一点照顾不周，丢官还是小事，掉脑袋也说不准。
当时有句谚语，说是“宛平城里做知县——跪着的差事”，估计大兴县令的境遇也离此不远。
胡来缙对担这份差事的难处看得明白，但相信公道自在人心，得失不是一时可以计较的。
胡来缙在任三年，不徇私情，秉公执法，连权贵也要怕上几分。
那些官宦人家不但慑服，反而对他称誉推荐，升迁户部郎中。
在职时，革除旧弊，下司属吏，不敢欺蒙。
后擢升山西按察司副使，雁门兵备道，殁于任上。
当地作家薛林荣曾说过在天水的大街小巷里寻访古居的一大秘诀：“巷道的高墙后必有老院，瓦棂参差者，必是深宅。
”其实还有另一个诀窍，看古树。
在南宅子的门楼前，我们看到东侧有一株据说已有七百多年树龄的古槐。
它枯死的两株树干在空中呈龙蛇之势，另两枝侧干则细枝密布，再过些时日，估计又要遍生新绿了。
此后我们在南宅子的厅堂里见到高悬的“槐荫蔽芾”的匾额，方知老宅的主人对这棵老槐颇为自得和看重。
南宅子与其他院落一样，大门在东北角。
大门上有“副宪第”三字，是胡来缙请当时的“分巡陇右道右恭政”李国士所题。
胡氏的垂花门上有康熙皇帝（1669年）御笔所书的“桂馥”二字，笔法欲露先藏，一派帝王气概；境界豁达辽阔，尽传字外之意。
士大夫崇尚清高，景慕自然，或在城市建造宅园，或在乡野经营园圃，胡氏父子自然也深谙此道。
前院也是四合院，院内布局巧妙，吸收了南方园林建筑的风格，五色卵石组成太阳、八卦、九宫等不同图案,院内花草和假山组成天然景色，与出挑的斗口、精致的雀替、隔扇的直棂、脊饰的哺龙相映生辉。
空间处处沟通，布景相互穿插，丰富的层次，多样的画布，给人一种山水林泉之乐亦如此的感觉。
特别柱子上的如意云头，不施颜色，用圆转流畅的阴浅剔刻出云气的层次，一种云里画里的景色，把浓厚的文人气度体现得惟妙惟肖。
无论雀替上透雕的螭龙，还是栏额上透雕的花草纹饰，笔笔相生，物物相需，笔机与禅理相合，形成天然之妙。
该院有大小建筑13座、38间，四百年沧桑未易其貌。
后院有南书房、北客堂、东佛堂、西穿廊，处处有景、处处皆画，与房屋栏额、雀替、耍头等装饰物上琴棋书画的雕工组成诗的意趣和画的境界，虽没有前院大气，但多了一份雅趣。
与南宅子相较，北宅子保留下来的规模更为宏大。
北宅子平面接近正方形，原为正院三进，侧面建有大小院落5个，现仅存二、三院的前后正庭与中院庭楼及厢房。
胡忻，是胡氏家族公认成就最高的一位历史人物，他的官声比起父亲不遑多让。
他是进士出身，初任山西临汾知县，以后升为工部给事中，官至太常寺少卿署正卿。
在任时曾多次直言上奏，被人们赞誉为“北海瑞”。
按照《天水胡氏民居》记载：在地方志和民间传说中有不少关于胡忻的事迹，在麦积区马跑泉至今还流传着一段民谣，“牛头山，尖对尖，胡家出了伴君官”。
牛头山是麦积区马跑泉背靠小陇山的一段，两山如牛头环抱着马跑泉镇，老百姓认为这是马跑泉山脉灵气的表现，结果胡家出了一位伴君的大官，便是胡忻。
胡忻在工科给事中任上时曾参与了修建两宫（坤宁宫、乾清宫），三大殿（皇极殿、中级殿、建极殿），可谓建筑专家；北宅子最为专家激赏的就是这座中院庭楼：它面阔五间，楼阁分上下两层，重檐硬山屋顶。
下层六列六柱，檩与柱的勾搭做法远较南宅子为复杂，檐柱石与檐柱之间的乳袱呈弯月形，古建中称之为“月梁”，属于官式建筑中极为考究的构建做法。
上层檐柱间镶嵌有雕花栏杆，每间各有栏板及绦环板五面，每片以减地浮雕的手法雕出一组团花图案，有荷花、牡丹、西番莲等不同样式。
其中还有一面在圆形开光雕出一人物形象。
整体雕刻精工而不显繁缛，原彩绘虽经数百年风雨侵蚀，其色泽仍依稀可见。
有人评价这座庭楼比起闻名遐迩的宁波天一阁藏书楼毫不逊色，“而细节雕饰之华美精细，则更是有过之而无不及。
胡忻又是进士出身，浑身上下自然散发着文士的风雅情怀。
院中的一拢婆娑修竹、几座玲珑假山都让人玩味不已。
想到天水另外一个清代名人哈锐的一副联语“籍此涤烦襟，与素心人听水看山，吾庐可爱；得闲学老圃，从多事处闭门种菜，一壑能专”，以此来揣摩胡忻的生活情趣也不会错。
能在高楼林立的现代城市中看到古民居的存在，像手中捧着易碎的水晶，让人无比珍惜。
有人概括说古居有历史的、科学的和艺术的三种价值，在前些年胡氏后人搬出老宅后，它仍然有着独特的使用价值，南北宅子中陈列的大量民间征集来的木刻、工艺、手工作坊设备、刺绣、礼仪、书卷、生活生产用具,向观者展示了一幅天水人古时生活百态的缩影，让人获益匪浅。
北京四合院导游词
导游词 大家好，我是你们今天的小导游—( )，我将带你们去一个风水宝地—北京
一想到北京，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院
四合院，可说是天下闻名，老北京人都说如果没有了四合院，北京就像没有了生命一样，它倒是成了北京的“掌上明珠”
北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。
中国住宅建筑大部分是内院式住宅，的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。
这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。
北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便 ，所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。
经过数百年的营建，从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。
院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。
由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。
居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
四合院，也是民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。
一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
之所以这样，讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。
老北京爱种的花有、、、山桃花等等，树多是枣树、。
花草除栽种外，还可盆栽、水养。
盆栽花木最常见的是、、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴多子之兆。
至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。
在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。
上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。
也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。
也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。
这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。
影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。
照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。
如果四合院没了，那就彻底失去了老北京的文化色彩，那不仅是北京的符号，也是北京的魂儿。
可想而之四合院是北京的一种文化特色，成为了北京美丽的风景线
本次的北京四合院之旅就要到这里结束了，之后我还会给大家展示一些它的美丽照片
关于写天水仙人崖的作文45o字
我的家乡天水，那里不但物产丰富，而且风景优美，被人们称为“陇上小江南”。
我的家乡有许多风景秀丽的旅游景点。
有名扬中外的麦积山石窟，有祭祀人类始祖伏羲的伏羲庙，有风光秀丽的仙人崖，有山高树奇的南郭寺，有古老建筑风格的南宅子，有水光潋滟的籍河风情线……。
。
我最喜欢南宅子，它是古老天水传统历史文化的象征。
其屋内陈设的桌子、椅子、柜子、床、梳妆台、茶具等物品，做工精细、雕刻技术精湛。
还有皮影、香包、剪纸、刺绣、纺车、婚庆等民俗节日用品，也各俱特色，都蕴含着古老天水深厚的地域文化。
藉河风情线是个风景秀丽的地方。
那里水、树、花融洽的结合在一起，五颜六色的花草尽情地绽放。
一条宽阔整洁、用条形图块铺成的水泥路延伸着，像一条长长的丝带围在湖边。
每天早晨和傍晚，都会有许多人在湖边锻炼。
星期日，孩子们会来这儿喂鱼，爬六方形滑石，到竹林散步，划船、放风筝。
这就是我美丽的家乡——天水，你想来吗
北京恭亲王府介绍
新八景之一“稼轩悠韵”： 遐园韵致融南北 一代词人在“稼轩” 从西南门沿着平整的石板路信步东行，首先映入眼帘的是新八大景观之一的“稼轩悠韵”。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，济南历城人，南宋著名词人，一生留有词作600多首，词风豪放雄健，后世评他与苏轼齐名，并称“苏辛”。
沿湖畔小径经玉涵桥东行，树木掩映下露出一座古香古色的建筑，这就是辛稼轩纪念祠。
转过一座高大影壁，稼轩祠映入眼帘。
大门两侧各有石狮一只，大门上方悬挂陈毅元帅题写的匾额“辛稼轩纪念祠”。
走入祠内，是一个由南向北三进院落。
穿过过厅为第二进院落，两侧廊壁刻有当代书法家所书辛弃疾词作。
正厅迎门为辛弃疾塑像，大厅内有辛弃疾生平事迹介绍，并陈列有辛弃疾作品。
正厅后边是第三进院落，“集山楼”北临湖滨，其名取自辛弃疾隐居江西时一处楼屋。
据了解，此次大明湖扩建，稼轩祠的规模也随之扩大了一倍。
从稼轩园往东便是遐园，由山东提学使罗正钧于清宣统元年(1909)主持建造，原为山东省图书馆的一部分，济南解放后作为独立的院落划归大明湖公园。
遐园内假山林立，池塘环绕，绿荫蔽日，花木扶疏，充分体现了“南阁北园”、“济南第一标准庭院”和“历下风物，以此为盛”的传统建筑风格特点。
夏秋来此，杨柳袅袅、修竹蓊郁，荷香浮动，清风拂面，令人陶醉。
“奎虚书藏”位于稼轩园和遐园之间，始建于1935年，欧式建筑，上下二层，北临大明湖，楼体构造呈“山”字型，后面有回廊相连，在空间上与遐园融为一体，为省级保护文物。
“奎虚书藏”四个字是民国时期教育部长傅增湘亲笔题写。
新八景之二“明昌晨钟”： 明昌钟亭闻晨钟 明湖居里听小曲 从遐园出来，经过南门，沿湖畔继续向东，经过枕湖楼和一片小树林，前面便是“明昌晨钟”景观。
首先来到的是枕湖楼，枕湖楼始建于清代道光年间，此次扩建，对此楼进行了恢复重建，仿古建筑，作为游客接待中心。
枕湖楼向东的是正谊广场，广场建于正谊中学旧址，青石板铺路，四周遍植树木。
广场东北，有一座高大的单孔石桥正谊桥。
正谊广场向北，便是济南人非常熟悉的司家码头，当年乾隆南巡时曾由此出发乘船游览大明湖。
从正谊广场出发继续东行，经思敏楼不远，便看到一高大砖砌台基，这便是钟楼寺钟楼台基遗址。
钟楼寺建于元代，原名康和尚院，明初改为镇安院，又名钟楼寺，寺内原有金代明昌年间铸造的铁钟，现悬于大明湖北岸晏公台上明昌钟亭内。
钟楼台基遗址北侧则是明湖居。
明湖居始建于1890年，其位置在大明湖南门附近，是清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所，刘鹗在《老残游记》第二回“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”中对艺人王小玉、谢大玉说唱梨花大鼓的情景作了精彩描述，基于作者妙笔生花的描写，让白妞和她那精彩绝伦的演唱技艺蜚声济南城，而明湖居也因此闻名遐迩，传遍天下。
重建明湖居，对于弘扬传统曲艺文化、恢复济南曲山艺海地位，具有十分重要的意义。
重建后的明湖居为一组具有老济南特色的二层仿古建筑，四周围以曲廊，中间天井设计为曲艺大厅，大厅内有包厢、雅座。
新八景之三“秋柳含烟”： 秋柳园中寻诗宗 秋柳人家品民俗 由明湖居往北经齐音桥、秋柳桥，来到秋柳园一带，看近前千余杨柳，柳色如烟，烟波空蒙，这便是“秋柳含烟”景观。
王渔洋，又名王士祯(1634年—1711年)，别号渔洋山人，独创诗论“神韵”说，被誉为“一代诗宗”、“文坛领袖”，是我国文学史上著名诗人、文学家。
据《历城县志》记载，王渔洋曾在大明湖畔秋柳园读书会友赋诗，并在水面亭写下轰动大江南北的《秋柳四章》。
秋柳园位于明湖南岸，与历下亭隔水相望，大门朝南，门上悬匾额“秋柳园”三个大字，两边楹联“尚书天北斗司寇鲁东家”。
联由清代钱名世撰，当代文化大家季羡林先生书丹。
进入大门，两侧是碑廊，镶嵌王渔洋诗12首和山东大学教授袁士硕撰写《秋柳园记》。
园内主体建筑坐北朝南，二层仿古。
一层大门上方悬匾额“清远堂”，两侧对联“天下文章莫大乎是一时贤士皆从其游”。
联由王渔洋弟子殷彦来撰赠老师，当代著名书法家魏启后书。
二层檐下悬匾额“秋柳诗社”，两侧对联“切磋推敲历山下交流唱和秋柳园”，由欧阳中石书。
进入一楼大厅，迎面立有王渔洋浅浮雕画像，取自康熙年间宫廷画师禹之鼎绘制的画像。
厅内陈列王渔洋生平、文学成就、砚台、印章、皇帝赠御扇以及仿古家具、青花瓷等，一、二楼夹层展示王渔洋的《手镜录》，二楼秋柳诗社为文人活动场所，西墙有王渔洋的《泛明湖记》，东墙悬“王渔洋会友”图。
园内西侧有两组建筑，连接碑廊。
一组是廉志轩，另一组是潭艺轩；东侧有镜亭；后面是临水建筑天心水面亭，其名取自宋代诗人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时”。
“秋柳含烟”景观以王士祯为主体，同时又保留了济南的民俗文化及其深厚的文化内涵。
从秋柳园向东，位于原秋柳园街11号的秋柳人家，原名“王家大院”，是一户世代行医的老宅子，典型的北方四合院形式。
室内按照传统药商进行设计布展，有坐堂问诊药铺、制药房、父母居室、儿子房、女儿房等，装饰风格体现了民国时期中等富裕人家的生活方式，游客在此可以了解到那时济南中等富裕人家的起居生活。
新八景之四“七桥风月”： 七桥、二郎水文化 湖西桥边忆老舍 从秋柳园信步东行，但见一座座形态各异的石桥如长虹饮水，错落有致，给湖光山色增添了无限诗情画意，这便是“七桥风月”景观。
如今的“七桥风月”由芙蓉桥、百花桥、秋柳桥、水西桥、鹊华桥、湖西桥、北池桥组成。
“七桥风月”借鉴江南水文化，周围环以水街，游人可乘船游览，经水街往返大明湖和小东湖。
坐落于该景观湖西桥边的老舍纪念馆，原为学院街12号，沿街为拱形山门，走入门内狭长甬道，左侧墙壁上刻着著名书法家张仲亭小楷书老舍名作《济南的秋天》，甬道尽头为一影壁，前面安放着老舍的铜雕塑像。
老舍纪念馆坐北朝南，为二进院落。
大门上方，是老舍夫人胡絜青题写的匾额。
里面通过展板的形式，图文并茂地展示老舍与济南的生活和文学成就。
其中，老舍笔下的大明湖，成为陈列展中的一个亮点，并通过视频影像、朗诵、阅读等多种手段，寓教于乐，吸引游客参与其中。
由老舍纪念馆往东南经曾家桥，便来到“七桥风月”景观中的二郎庙。
二郎庙为一组历史建筑，中国民间自古流传二郎神捉妖治水的传说故事，凡是有水的地方大都建有二郎庙，以保风调雨顺。
大明湖南岸的二郎庙和晏公祠、北岸的北极阁都是济南人民祭祀水神的所在，祈求神灵保佑，消除水患。
“仪宾府”是在原东玉斌府6号的基础上修复改建而成。
仪宾是清代宗室诸王女婿的称谓。
据传，曾有陈姓仪宾世居此处，其所在街巷也以仪宾的谐音“玉斌”而名之。
恢复后的“仪宾府”建筑面积495平方米，是目前济南古城区石砌四合院中最大、建筑质量最好、砖石木雕最精美的院落。
主体建筑坐北朝南，上下两层，设有尚书房、府阁、内务府、三味堂、圣贤堂、祠堂、玉茗堂，还置有王爷、格格、贝勒起居室和寝室，充分体现出清代王府的风格及生活布局。
新八景之五“超然致远”： 登楼远眺湖尽览 博艺堂里赏“非遗” 大明湖景区内最高、最引人注目的建筑就是超然楼了。
超然楼始建于元代，历史上被誉为江北第一名楼。
重建后的超然楼分7层，1至4层以壁画、图片、文字等形式，体现济南泉文化、城市园林文化及老济南的民俗文化，5层、6层用以观光。
坐落于宽大的汉白玉台基上的超然楼，在阳光照耀下流光溢彩、庄严壮丽。
登楼远眺，整个大明湖景色尽收眼底。
此次重建的还有与超然楼相连的博艺堂，它原为遐园中的文物展览室，后来在战争中损坏。
博艺堂将作为齐鲁非物质文化遗产展厅，展出齐鲁17个城市充满地域文化特色的艺术精品，比如潍坊的风筝、杨家埠的木版年画、莱州的玉雕和石雕等。
超然楼北部与博艺堂相连，南部则通往贺胜戏台。
大明湖南岸原有一剧场，后在大火中焚毁，人们便将这里称作“火剩戏场”，后在街道命名中借谐音改为“贺胜戏场街”。
此次也在“超然致远”景观中恢复了这一景点。
新八景之六、七、八： 竹港清风叹幽绝 曾堤萦水鸟鸣荫 自超然楼向北，便是“竹港清风”景观。
“竹港清风”历史上是“历城十六景”之一。
古时大明湖东南岸一片大竹林，万竿参天，拂云蔽日。
明代大臣赵世卿在竹林附近建小淇园，园内修竹成林，曲径通幽，是当时济南著名的园林和觞咏胜地，此次明湖扩建恢复了这一历史景观。
夏日来到竹港，茂林修竹，绿荫婆娑，凉风徐来，是一处避暑纳凉的胜地。
从超然楼向北经藕香桥、南丰桥至北岸的南丰祠之间的一段路，便是曾堤。
唐宋八大家之一的曾巩在任齐州知州时，为方便游览，在大明湖东南岸修建了一条堤路，当时称之为百花堤。
游人从南丰桥顺石板路一路北行，抬眼望去，西侧大明湖湖光潋滟、心旷神怡；东侧则与“竹港清风”遥遥相望。
堤上杨柳垂荫，百花飘香；曾堤两侧湖水萦岸，波涛阵阵，成为新八景之一“曾堤萦水”。
在大明湖新区鹊华路以东的狭长地带，夹岸绿树葱茏，芳草如茵。
瀛洲岛、白鹭岛、放鹤岛、荷露岛密布于小东湖中，湖中荷莲浮面，芦苇丛生，各种鸥鸟栖息于此，相互嬉戏追逐，一派生态野趣。
漫步其间，赏荷观柳，聆听鸥鹭唱鸣，顿感轻松愉悦，心旷神怡。
这一景观被名之为“鸟啼绿荫”。
旧时济南八景有历下秋风、佛山倒影、沧浪荷韵、汇波晚照、丹坊耀日、明湖泛舟、明湖秋月、鹊华烟雨。
经过扩建改造的大明湖，新老八景相互交融，呈现在世人面前的是一个集名胜古迹、自然景观、生态休闲于一身的旅游胜地。
去查济旅游
查济古镇安徽省宣城市，是一个历史非常悠久、江南十足的古镇，很值看。
交通还可以，距离泾县县城60公里。
查济村原有108座桥梁，100座祠堂、108 座庙宇。
现尚有古代建筑140余处。
其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。
元代建造的“德公厅屋”，位于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。
明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。
查济村是目前保存较为完整的古建筑群。
北京四合院的导游词，咋写
应该先去查查北京四合院的历史，去讲说北京四合院的发展历史，然后再说特点，就这样
