为“九龙口”的风光写导游词、广告语 《请帮帮忙急用谢了100就可以了····
河南省社旗县山陕会馆内有一座保存完好的石雕御路石,其上雕刻精美的云龙图案,俗称九龙口神道。
九龙口以深透雕饰手法雕刻,刀法洗炼传神,龙须丝丝可见,栩栩如生,为全国一绝,著名古建筑专家罗哲文、郑孝燮考察时,看到社旗的九龙口比北京故宫的九龙口浮雕还深5层的透雕,欣然题词“巧夺天工,精雕细琢”。
九龙口石雕位于山陕会馆大拜殿月台南侧石牌坊,作为天界之入口,正殿组群之导引,登上8级台阶,在中牌坊下部就是斜铺九龙口神道。
九龙口宽1.98米,长2.06米,为整块青石雕成,中心雕有九龙戏珠,龙体盘曲,遒劲有力,居中一龙张口瞪目,形象逼真,周围其它8条来龙相互交错,藏头露尾,层层叠压,龙身下祥云朵朵,波涛汹涌,整幅画面雕凿立体感极强,构图重气包势,雕工细致入微。
导游赵静女士告诉笔者,这块石雕的石材出于久负盛名的石材产地南阳蒲山,青白石石质细腻,纹理精美,有石玉之称;清时蒲山远近闻名的石雕艺人罗二神参加了九龙口创作,九龙口雕刻前后历经达23年之久。
“文革”初,为保住九龙口这块国宝,原馆长张荣礼于1966年用锯末、沙覆盖着石雕,上面又加石灰抹平,直到70年代末,文物专家才将完好如初的九龙口清理出来,展现在游人面前。
戏曲术语。
演员出上场门数步, 稍停亮相之地谓九龙口。
即具有光彩照人的重要之地。
旧时乐队在舞台中央, 鼓师座位也在此地, 以显示其地位的重要。
从现今看来, 九龙口仍处于舞台的黄金分割点上, 符合舞台美学的规律。
建湖九龙口 2005-7-29 盐城信息港乡镇企业局信息网 九龙口位于建湖县蒋营镇西南部,处于 射阳湖腹部,由蚬河、林上河、钱沟河、安丰 河、新舍河、溪河、莫河、涧河、城河等九条自然河道汇集而成,故名“九龙口”。
九龙口的风景堪称一绝。
九条银河从南 西北不同方位蜿蜒而来,仿佛九条玉龙盘旋 在无边无垠的绿色地毯上,无限绮丽的天光 湖影,尽收眼底。
阳春三月,芦芽出水,一片嫩绿,娇鲜欲滴,一望无际,远与天接。
绕堤新柳 垂倒影,穿梭柴燕掠天光。
春夏之晨,万顷苇 滩,露珠滴翠,朝阳冉冉升起,反射出万道霞 光,晨风吹过,绿叶摇曳,闪闪烁烁,蔚为壮观。
炎炎夏日,菱叶浮波嵌碧玉,映日荷花别样红。
九龙口境内资源十分丰富,藏垒水禽野 味,广植柴蒲菱藕,盛产鱼虾蟹鳖,故有“金滩 银荡”之美誉,九龙口湖水为国家一级水质, 被专家学者誊为“里下河的明珠”。
九龙口以其灿烂的历史人文,秀丽多姿 的风光,得天独厚的资源赢得了中外游客的青睐。
九龙口 朦胧塔,位于建湖辛庄镇射阳河与西塘河汇合处,系省级文物保护单位。
塔身残存三级,高16.7米,呈八角形楼阁式,古朴雅致。
塔内有藏舍利的石函。
九八年春,在省、市县文化部门的关心重视和县政府及辛庄镇干部群众的支持下,筹资30万元,对该塔塔身、塔基进行修复,使这座全省孤本三层古塔恢复原貌。
此塔虽不雄伟壮观,却是盐阜平原上现存的两座古塔之一。
朦胧塔 东海王墓位于建湖蒋营镇收成村。
当地群众在开垦荒地中挖出一座古墓,墓廓宽 l米,长2.8米。
墓砖长32厘米,宽14厘米,厚5厘米,砖块两顶端分别刻有“东海王”和“义熙四年”字样。
经考证,为东晋安帝时东海王司马彦章的墓,随葬品有紫黑色长耳把陶壶1只、铜镜半片等物。
当地人民为保存古迹,重新修墓。
东海王墓 汉古墓群分九部分组成,有关方面认为,这可能有汉代豪门望族的风俗习惯。
西汉末年,豪强各据一方,聚族而居,为了讨个吉祥,人死了按族分别葬于九处,故取名九龙墩。
这些汉墓东距串场河、范公堤约一华里。
由此可证,汉代以前这一带即筑有挡潮堤堰,而且人口较密,盐和农业生产亦较发达。
草埝口镇汉墓群的发现,对研究地方史有较高的价值。
导游词 自然风光
关于自然景观的导游词【篇一:写一篇导游词】导游词怎么写
当然有结合你要写的景点。
基本内容是介绍景点最突出的、最具特色的景观,介绍时的顺序一般先详讲重点景物,再讲其他的,其间要注意按方位顺序,便于人们游览。
当然,这样写出来的,可能跟景点的宣传单一样了。
你的作文的特色,就在于你在讲清楚这些的前提下,用了比较生动、俏皮、幽默、有趣的语言,来吸引人。
注意1.从语言上与游客的互动交流。
2.层次,或地点的转换。
导游词(长城)各位游客:你们好
我们现在来到的是八达岭脚下。
大家抬头看,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的这条巨龙就是名闻天下的长城。
长城东起山海关,西到嘉峪关,全长一万三千多里。
长城始建于春秋战国时期,那时,各诸侯国为了互相防御,都在自己的境内地势险要的地方修筑长城。
秦始皇统一中国以后,将各个诸侯国的长城连接起来,并将其延长。
你们看,这长城是用巨大的条石和城砖筑成的。
城墙顶上铺着方砖,十分平整。
大家看到城墙外沿一排排的垛子了吗
垛子上有方形的两个口,一个是大的,供了望用,一个是小的,供射击用。
大家请看,城墙顶上,每隔三百多米就一座方形的城台,它是屯兵的保垒。
打仗的时候可以互相呼应。
在长城最上面有一个好汉坡,当年毛主席登上好汉坡后,题了掩映,翠竹藏幽,尽显自然本色。
天堂水色秀丽,碧波流长。
这里的水以清澈透明、甘甜滋润而称著。
景区内溪流蜿蜒曲折,萦回于山谷之中,常呈幽邃、深奥
养子沟导游词
养子沟是河南省洛阳市栾川县的一个旅游景区。
它地处伏牛山主峰老君山怀抱,距县城7公里,境内南北长13公里,游览面积18.8平方公里。
据传唐贞观末年巾帼名将樊梨花不甘丈夫薛丁山三次休辱之苦,跋山涉水寻访至此安营扎寨、养子教子,并留下了许多历史遗迹和传说故事,后人为了纪念英贤称此地为养子沟,千年佳话,传到今日。
养子沟景区位于河南九朝古都洛阳栾川、伏牛山主峰老君山中,是中国最佳休闲度假胜地、中国农家宾馆示范村、被誉为“河南最美的地方”。
养子沟因唐朝巾帼英雄樊梨花在此安营扎寨、养子、教子而得名。
养子沟距离栾川县城7公里,洛阳市142公里,洛栾旅游快速通道直达景区。
养子沟景区东临平顶山,西临三门峡,南依南阳,北连洛阳,位置优越。
养子沟旅游度假区首期开发的五个景观区以:樊梨花寨、老龙潭瀑布、锁儿崖、蜂糖崖、石塔、三清殿最具特色。
景区游览面积18.8平方公里,已开发有梨花寨、老龙潭、石板河、百花谷、三清殿、原始森林六大功能景区。
大小景点90多处,主要有锁儿崖、三清殿、风动石、峰糖崖、石板河、石塔、仙蛙石、秋千园、大佛山、慈母泉等。
这些景点具有大自然惟妙惟肖的造化和悠久的历史传说,有“梦中桃花源,人间养子沟”之称。
养子沟是洛阳一个充满神奇色彩的旅游胜地。
景区集幽、秀、险、峻于一身,十里峡谷山水相伴,古藤老树原始自然;既具有厚重深邃的人文底蕴,又具有浑然天成的生态之美,形成了养子沟山水景观、历史文化、生态观光、娱乐休闲为一体的综合性生态旅游区。
养子沟雄山秀水,景区内群峰峥嵘,峻峭险奇,姿态万千:有的如大佛端坐,有的似禽似兽,有的如龙腾虎踞,有的如仙人朝拜,又犹如从天而降,无不巧夺天功,栩栩如生。
明镜崖,突兀而立,与云齐天,崖顶二块圆形巨石闪闪发亮,如明镜悬挂;“三清殿”30米高巨石中空为窟奉儒、释、道始祖,神秘肃穆;风动石如天外飞来,悬于山崖绝顶之上,时有风吹石动之险;牛心峰峭壁直立,孤然向天,其险秀中原少见,游者称奇。
景区内溪涧密布,深潭飞瀑,星罗棋布:流泉、石潭、绿涧、飞瀑目不暇接,孱孱溪流,清澈见底,一泻三跌,飞珠溅玉,大山因水而生动,奇石因水而灵秀。
而养子沟之所以让人迷恋,不仅仅因为这些千古流传的美丽的传说,更因为它的原始风貌和大自然的鬼斧神工。
1000多米的老龙潭前,青如绸缎的瀑布从10米高空上飞流直下,发出振耳欲聋的冲击声;站在明镜崖下抬头望去,只见眼前崖峰高入云天、岩峰绿树倒挂,宛若“明镜高悬”;同心树边,柳树、连翘、白腊和樱桃,四种截然不同的植物却同生一条根、共有一个心、互为依存,看看它们,再想想到勾心斗角的烦杂人世,怎能不心生感叹;来到会仙台边,苏东坡的词不禁涌现脑海:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
” 历史文化 唐代巾帼英雄樊梨花曾在此生子养子,故名养子沟。
据传樊梨花曾在驻防安营三战匪首、为民除害,曾在此生育薛刚并教会其十八般武艺、精忠报国。
养子沟也因此留下了历史的痕迹:樊营村内,依稀可以听见樊梨花与匪首恶战的厮杀声;养子场上,薛刚第一声啼哭似乎犹在耳边;教子场中,留下了薛刚习武时闪转腾挪的飒爽英姿;梨花边,我们仿佛看见慈爱的樊梨花正在谆谆教诲薛刚;索子崖下,我们好像依然能够“看到”顽皮的薛刚在承受着母亲的责罚;秋千园内,留下了薛刚和伙伴们铜玲般的欢笑声;石磨坊前,薛刚正在黑夜的掩映下推着沉重的石磨…… 养子沟历史文化底蕴沉厚,远源流长。
唐太宗末年巾帼将领樊梨花在此扎寨安营,生子、养子、教子,留下古寨墙等诸多古迹。
唐贞观年间又在山顶孤卧巨石之上修造石窟“三清殿”,敬奉儒、释、道始祖,元代重修。
石窟历经千年,雄姿如故,堪称中华一绝。
生态养子沟景区所处地属大陆性季风气候。
伏牛山、熊耳山、南北分立拒热挡寒,常年气温12.1℃,年降雨量750-1000毫米,气候温和、空气湿润,植被茂盛,森林覆盖率89%。
是生态探险、植物科考休闲观光的理想去处。
地处亚热带向北暖带过渡的大陆季风气候地带,养子沟常年平均气温在12.1摄氏度左右,年降雨量达1000毫米,植物和动物们都在快乐地繁衍生息:合欢、杜鹃、红枫、漆树、楠木等各种珍奇树木比比皆是;天麻、乌药、灵芝、金叉等名贵中药材漫山遍野;草鹿、羚羊、锦鸡、山鹰等珍禽异兽出没林间溪边。
动植物种质资源丰富,季相变化多端。
景区常年雨量充沛,气候宜人,形成了“天然植物园”。
植物类型多样,珍稀树种随处可见,古木遍布,参天茂密,植物景观绚丽多彩:春天,山花烂漫,桃花似火,梨花如雪,杜鹃仿霞,争芳斗艳,宛若彩云,花香醉人;盛夏,林木葱郁,枝繁叶茂,绿草如茵;金秋,红叶似火,层林尽染,野果溢香;隆冬,银装素裹,分外妖娆。
服务 景区设施齐全,有“春秋之路”之称。
道路平缓,老少皆宜;是成年人的天堂,在这里可以调节工作拼搏的节奏,可以调整城市生活的频率。
景区内拥有128家农家宾馆,5226张床位,游客可根据需求任意选定;田园风光,淳朴自然 ,游客住农家院,吃农家饭。
尽可放心的吃到农家自种自采的无公害蔬菜,还可以吃到回味无穷的山果野菜、地道的土鸡等美味。
令游人大饱口福。
景区独具匠心的献给游客自娱游乐项目:滑梯桥、独木桥、铁链桥、古山寨十八般兵器、唐代榆木大炮、战鼓、民间求千、弹弓、飞标尽可使游客在旅途中解除疲劳之意,享受天伦之乐。
晚上古朴传统的篝火晚会又形成了景区一道亮丽的风景线,游客不仅能欣赏到地方曲艺和民俗节目表演,而且还能在群山环抱中参加竞技比赛,踊跃互动,激情洋溢,载歌载舞,忘却旅途劳累,尽洒人生之得意。
在首期开发的五个景观区内,共有景点103个,步换景移,如诗如画,令人陶醉。
据省林业资源调查,区内有省级以上保护树22种,列入省级以上野生保护动物9种,名贵中草药天麻、灵芝、山参等257种。
区内常年平均气温为12.1 ℃,年降雨量为750—1000毫米。
植被丰富,空气湿润,气候新鲜,是生态探险、休闲观光的理想场所。
门票价格: 55元 最佳时间: 四季皆宜 交通指南: 养子沟地处伏牛山主峰老君山怀抱,距栾川县城7公里 旅游看点 养子沟生态旅游风景区位于河南省栾川县城东5公里处,是洛阳旅游南线上的一颗耀眼的明珠。
风景区内十里峡谷山水相伴,古藤老树原始自然,既具有厚重深邃的人文底蕴,又具有浑然天成的生态之美,形成了以山水景观、历史文化、生态观光、娱乐休闲为代表的四大品牌,是品读栾川山水风光的绝佳旅游目的地。
山水景观秀幽峻奇,千姿万象。
景区内群峰峥嵘,峻峭险奇,姿态万千:有的如大佛端坐,有的似禽似兽,有的如龙腾虎踞,有的如仙人朝拜,又犹如从天而降,无不巧夺天功,栩栩如生。
明镜崖,突兀而立,与云齐天,崖顶二块圆形巨石闪闪发亮,如明镜悬挂; “三清殿”30米高巨石中空为窟奉儒、释、道始祖,神秘肃穆;风动石如天外飞来,悬于山崖绝顶之上,时有风吹石动之险;牛心峰峭壁直立,孤然向天,其险秀中原少见,游者称奇。
景区内溪涧密布,深潭飞瀑,星罗棋布:流泉、石潭、绿涧、飞瀑目不暇接,孱孱溪流,清澈见底,一泻三跌,飞珠溅玉,大山因水而生动,奇石因水而灵秀。
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” 接力运动员心理,六字 不想当头一棒 “此人上应天星,心地钢直。
可记吾言,勿得推阻。
” 外网球运动员 纳达尔 “此人有经天纬地之才,盖天下第一人也!” 外运动员一 陈甲亮 “此行无愠色” 滑雪运动员 程爽 “此中谁与乐” 3字体操女运动员 何可欣 “大明无私照” 游泳运动员 齐晖 “待到满山红叶时” 二字前女排运动员 梁艳 “待到重阳日,还来就菊花” 体操运动员 黄晶 “但见动地银山来” 羽球运动员连状态,2+4 张军多有进步 “到来只饮官中水。
归去惟看屋外山” 射击运动员 任洁 “东方莱特”驾机回国 北京奥运会运动员二 冯飞、华天 “东亚病夫”争摘帽,神州健将竞登峰 双骊双珠 中华民族·壮·运动员·高升 “读书过目辄成诵,为文操笔立成” 射击运动员 赵颖慧 “独立三边静” 老运动员 李宁 “凡今谁是出群雄” 帆板运动员 胡贤强 “芳草自随征路远” 运动员 程菲 “翡翠盘高走夜光” 运动员冠项目 跳水田亮 “枫叶醉红秋色里” 2字羽毛球运动员二 林丹、陈金 “峰峦张锦绣” 日本运动员 高岗秀成 “浮云柳絮无根蒂” 女足运动员 曲飞飞 “富贵寿考,哀荣终始,人臣之道无缺焉” 运动员 郭均良 “歌未竟,东方白” 赛艇运动员 曲晓明 “公等每看事有不利于人,必须极言规谏。
” 乒乓球术语冠运动员 王励勤摆短 “躬耕于南阳” 运动员 田亮 “共此灯烛光” 游泳运动员 齐晖 “古道少人行” 老乒乓球运动员 程维新 “古来冲阵扶危主” 08残奥运动员 单子龙 “古树老梢惹碧云” 举重运动员一 陈艳青 “归骑春衫花满路” 运动员 程菲 “闺中只独看” 运动员连性别·卷帘 张一、女 “海棠不惜胭脂色” 参奥运动员 朱芳雨 “寒光照铁衣” 外运动员 陈甲亮 “汗牛充栋” 台球运动员 梁文博 “好填词去” 篮球运动员 莫科 “河流万里长” 老足球运动员 黄向东 “红梅不屈服” 足球运动员 朱挺 “忽见陌头杨柳色” 08残奥运动员 张春翠 “忽然一夜清香发,散作乾坤万里香” 外运动员 菲尔普斯 “花儿为什么这样红,为什么这样红” 08残奥运动员 胡丹丹 “花开时节动京城” 老乒乓球运动员 郭跃华 “花香引鹤来” 乒乓球运动员 白杨 “化干戈为玉帛” 男篮运动员二,2+3 杜锋、易建联 “化作此花幽独” 运动员一 王一梅 “惠施有方,其书五车” 参奥运动员 丁富学 “火云洗月露” 北京奥运会运动员 陈朝霞 “嫁与弄潮儿” 外体操运动员 海波里托 “将言词说上” 08残奥运动员 陈君 须养儿防老(奥运项目)女足 容国团的后代·卷帘格(奥运项目)女子手球 雄心在,昂首行,永立潮头 (奥运项目) 仰泳 “寄与吴姬忍泪看” (奥运项目) 女子水球 按摩术·白头格 (奥运项目) 柔道 百舸争流 (奥运项目) 赛艇 百种娇媚暗藏锋 (奥运项目) 女子花剑 伯乐荐马·燕尾格 (奥运项目) 举重 不拘一格降人才 (奥运项目) 自由体操 大刀推荐·秋千格 (奥运项目) 举重 低声细语问郎君 (奥运项目)女子柔道 地毯铺路 (奥运项目) 柔道 独攻散文有建树 (奥运项目)单杠 短兵相接 (奥运项目) 乒乓 耳坠子 (奥运项目) 吊环 二度推荐·秋千格 (奥运项目) 举重 歌声最棒传世界 (奥运项目) 曲棍球 个个上前猜什么 (奥运项目) 射箭 姑娘说话真和气 (奥运项目) 女子柔道 娇滴滴一声 (奥运项目) 女子柔道 九大行星成一线 (奥运项目) 排球 九星联珠 (奥运项目) 排球 男排走向世界 (奥运项目) 女子足球 鸟林半现月隐星移 (奥运项目)马术 女儿由来轻七尺 体育项目 男子重剑 女人国 (奥运项目) 男排 七星连线 (奥运项目) 排球 起舞弄清影 (奥运项目) 女子跳高 长河落日圆 (奥运项目) 水球 朝为田舍郎,暮登天子堂 (奥运项目) 男子跳高 出手阔绰学下海 (奥运项目) 花样游泳 二山相连猜何字 (奥运项目) 射击 干将莫邪 (奥运项目) 重剑 干将莫邪隐山中 (奥运项目) 击剑 寒凝大地 (奥运项目) 冰球 好
(奥运项目) 女子棒球 红领巾中队长 (奥运项目) 双杠 猴子捞月 (奥运项目)水球 鸡毛信·梨花格 (奥运项目) 击剑 各人留意君所需·锦碎格 (奥运项目)篮球 两兵相残求王位 (奥运项目)乒乓球 马嵬坡怀古 (奥运项目)吊环 千里传艺(奥运项目)马术 千里抢来五大夫 (奥运项目)马拉松 双峰贯耳猜个啥 (奥运项目)射击 跃进跃进再跃进(奥运项目)三级跳远 长板坡翼德布疑兵(奥运项目)马拉松 农林牧副渔兴旺(奥运项目)五项全能 妆罢低声问夫婿(奥运项目)女子柔道 落花无言积土山(奥运项目)射击 含笑看吴钩(奥运项目)花剑 一记漂亮的扣杀(奥运项目)棒球 举身赴清池(奥运项目)跳水球术语)——【凌空一顶】
求一篇600字的作文,题目是游二酉山、
(一)清晨雾弥漫,预示着又是晴朗的好天气。
今天,我的心情的好,和沅陵的几化界的朋友相约共赴二酉山一游。
沿着湘西籍大文豪沈从文笔下的“白河”而上,两岸绿树成荫,山青水秀,风光旖旎,就近后靠的库区移民民居点缀其间,不时有淡淡炊烟从青瓦屋顶冒出,连同尚未散尽的晨雾向远处林间、天空弥漫萦绕开去,成群的水鸟不时掠过水面激起层层浪花,几束穿过晨雾的阳光照在水面上,微风吹拂,波光鳞鳞,奇异美景,如梦如幻,如临仙境。
先过沅陵旧八景之一的“白田映雪”,又过有仙人降临的“落仙处”,再过气势非凡的“大石门”(又名十牌楼),不出15公里的路程,二酉山就呈现在眼前了。
心仪了二十多年,终于见到了《辞源》载成语“学富五车,书通二酉”之地,我的心也随之加速了跳动,并澎湃起来。
那是青春年少的岁月,我从书中知道了对学识渊博、才华横溢的人的最好赞美之词莫过于“学富五车,书通二酉”了,那一刻,我就有了到二酉山游览的想法。
上天有好生之德,最终让我走上了我最喜爱的旅游业之路,成为一名普通的景区景点开发的拓荒者参与人,才让我有机会来到沅陵,来到灵光闪烁、光芒万丈的二酉山,圆了二十多年前的梦。
这不是一座普通的山,这是一座无比神奇的山,一座具有五千年藏书史的山,一座沉甸甸凝聚着五千年古今文化的圣山,一座“高山仰止,景行行止”的德文化圣山,一座天下学子毕生向往和万里朝拜的中华文化圣山。
(二)山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
二酉山不高,东、西、北三面环水,因为峭壁悬崖,群峰面照,重山嵯峨,山势峭耸的缘故,显得特别雄伟。
二酉山没有神仙居住,因为二酉藏书的缘故,却很有名气。
二酉山又名小酉山,山下从西南方向流来发源于古丈的小酉溪与从东北方向流来发源于湖北宣恩流经重庆秀山、湖南龙山里耶、永顺王村和沅陵凤滩至此的酉水相汇,然后沿东南方向流入县城注入沅江,山因水而名,水因山来称。
溯酉水而上两岸基本上是土家族人聚居区,沿小酉溪向西则是苗族人的生活区。
乌宿古为酉水交通孔道,地理位置非常重要,称“八蛮峒口”。
远古时又名“狰狞猞獠狍狼寨”。
八蛮即指酉水上土家族的八个部落,一峒一部落,八峒最下端的乌宿故称“八蛮峒口”。
环二酉山周围的三座山脉都带有“龙”字,当地百姓称之为“三龙朝圣”和“三龙听读”。
二酉山东面的山,山形奇特,酷似一条蛰伏的鳄鱼,只见它把尖尖的嘴伸向水中,迷糊着双眼,一副心不在焉的样子,它的名字就叫鳄龙山。
鳄龙山与二酉山夹酉江对峙,形成峡谷,古时为水陆驿道,又是中国南方丝绸之路的必经之地,地势险要,有沅陵县城北门锁钥之称。
说起鳄龙山还与三国时的智慧大师诸葛亮有关联。
诸葛亮年轻时曾从北方游历到南方经过此地而进入四川,然后才正式躬耕南阳的。
诸葛亮路过此地曾上二酉山祭祀善卷、伏胜,并希望能寻找到藏书,以丰富自己的学识,藏书虽未寻得,但闻知刚好在鳄龙山隐居暂住的水镜先生很有学问,于是便向其讨教。
诸葛亮游历一圈后隐居古隆中号“卧龙”就是水镜先生根据此山名为其取的,只不过将“鳄”改为“卧”而已。
鳄龙山上至今还有为纪念水镜先生修建的水镜阁遗迹。
隔小酉溪与二酉山南北相望的山叫蟠龙山。
站在二酉山远眺蟠龙山,层层叠叠,起伏连绵,有如大海的波涛,好一幅“武陵逶迤腾细浪”的绝顶画面。
乌宿村就蜿蜒盘曲在蟠龙山脚,从高处俯看,就仿佛一条硕大的游龙,歇息在酉水与小酉溪的岸边。
别小瞧了这个村子,解放后,从这里走出来许多闻名于世的专家教授,成为远近闻名的“教授村”。
象在世界上颇有影响的华南工业大学外语系英语教授彭文明,彭德怀在抗美援朝时的英文翻译中央航空学院的彭文汉教授,还有清华大学教授刘婉珍、西南交通大学教授刘成宇、北京国防大学教授刘兆丰……静卧在二酉山后侧的大山脉叫青龙山。
青龙山脉中有一座名叫丁牛山的,正是被五溪六族称为始祖的盘瓠与辛女结草为庐的地方。
(三)二酉洞是二酉山的精华所在,又名妙华洞,意即收藏精妙绝伦中华文化的地方。
相传,黄帝曾在此藏书万卷,故又有万卷岩的称谓,“读书破万卷,下笔如有神”名句可能就是借用此名之意的结果。
又传周穆王也曾在此收藏异书。
二酉洞处在险峻的二酉山半山腰的绝壁上,绝壁呈古铜色,隔河相望,洞口掩隐在杂草绿树丛中,时隐时现,每当风日晴和,霞光自洞中出,环绕山谷,有如海市蜃楼,冬日更甚,宛然仙境,额外透露出一股神奇,让人无形中有一种探明究里的冲动。
公路是从县城郊的白田乡境内开始沿酉水的东岸一直到鳄龙山下码头的,从码头摆渡过河几分钟就到了二酉山下,沿着呈之字形破破烂烂、高低不平的石级台阶而上,二十来分钟就可到古藏书处二酉洞了。
二酉洞宽约6米,高约2米,外洞深约10米,洞厅里有两块岩石,一块矩形石台,是从洞顶撬落下来的,相传是古人读书用的,另一块岩石是原始的,形如菩萨,人称菩萨岩,上面凹凸不平,象是若干小尊佛刻,因年代久远,已无法辨别是人为雕刻还是天然生成。
内洞据史料载很深,明朝著名荐臣麻阳的满朝荐丙寅游二酉洞有诗为证:“空洞蜿蜒穿地窍,玲珑黛碧透天工。
”因入口泥土淤积狭窄暂不得入,仅能容一人爬卧而进。
洞的外形有如“酉”字天然生成。
就是这么一个平淡无奇的洞,却成就了传承中华文化的使命,成为儒家文化和中华古文明的摇蓝。
追根索源,故事发生在秦朝。
秦始皇统一中国后的公元前213年,采纳丞相李斯的建议焚烧秦记以外的列国史记,凡博士官以外所藏《诗》、《书》、《百家语》也在焚烧之列,有敢谈论《诗》、《书》者弃市,以古论今者灭族,官吏知情不举者同罪,令下三十日不烧者判黥刑,并罚为城旦。
一时之间,全国到处浓烟滚滚,秦前文化面临绝灭。
这就是古今中外无有二例的“焚书坑儒”事件,民国版《辞源》关于“焚书坑儒”解释是:“秦始皇以咸阳诸生,是古非今,惑乱黔首,从李斯议,收天下之书,除秦记及医药卜筮种树之书,皆烧之。
悉召文学之士甚众,欲求仙药,终不得,卢生等彳复 亡去,始皇怒,乃坑杀咸阳诸生四百六十余人。
”这时,有一个名叫伏胜的朝廷博士官,走出了前台,走在了时代的前列,装运了五车计二千余卷书简出了咸阳准备择地而藏。
作为一名博士官,伏胜博览群书,知识渊博。
他知道要将诸子百家学说和秦记以外的列国史志保存下来是一件非常不容易的事情。
他也深知秦始皇令下即行,如果藏书一旦暴露,不但自己性命不保,家人及族人都得遭殃。
因此必须选择非常隐弊的地方。
什么地方是隐蔽的呢
伏胜想到了流放之地。
在中国历史上,获罪之人有遭流放的刑罚处罚,流放之地大都是偏远蛮荒之地,通常北部和西部的荒漠,南部的蛮夷地区都是流放之所。
伏胜在思索过程中认为南部大山中要优于北部和西部的荒漠地区,于是就选择了屈原在《涉江》中提到的地方:“……深林杳以冥冥兮,猿穴之所居……”屈原被放逐湘沅,证明地处僻静,加之楚怀王被秦昭襄王拐骗为人质,最后客死秦国,楚人对秦一直怀有刻骨之恨,到那里有隐蔽的地理环境和群众基础。
位于《庄子》上讲的乌宿二酉山正好是这样的一个地方。
《庄子》上讲,在荆楚的酉水河岸有一个叫乌宿的地方,那里是太阳休息的地方,金乌每日巡毕周天,就到那里安眠,所以叫乌宿。
这二酉山不正好为藏书之所吗
于是就有了《方舆胜览》载:“小酉山石穴有书千卷,相传避秦人所藏。
”和《荆州记》载:“小酉山石穴有书千卷,相传秦人于此而学。
”的伏胜二酉藏书了。
历史证明伏胜选择二酉山二酉洞作为藏书之所是正确的。
历史就有那么惊人的相似之处。
离二酉山仅170公里的沅水南岸的桃花源不也是秦人为避战乱而隐居之所吗
东晋诗人陶渊明的《桃花源记》描述了这样一个没有阶级压迫、阶级剥削的社会不是空穴来风。
实际上,自桃花源开始溯沅水而上就进入武陵山区以苗、土家为主的地区,据《苗族简史》:武陵地区的苗族人民开始了“铁犁牛耕的农业生产方式,出现了自耕农的私有制,创造了父系氏族初期的物质条件,但由于生产力还比较低,所提供的剩余生产品极少,因此,还产生不了突出的富户和显贵人家”,呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象:“相命肆农耕,日入从所憩……”因此,伏胜藏书所选择的二酉山正是一处“世外桃源”之地。
伏胜二酉藏书,翻山涉水,车载船运,历尽千辛万苦,未被发现是一个奇迹,但更是一个壮举,可以作这样一个假设,如果没有伏胜二酉藏书,中华文化与文明现在是个什么样子。
人们常说中国是世界四大文明古国之一,有着光辉灿烂的文化,假如没有二酉藏书,儒家文化就要薪火消亡,无法传承,也就不会有中华文化第一人、儒家学说创始人、大成至圣先师孔子的存在。
中华五千年文化与文明就只剩下二千年了,还能称其为文明古国吗
再由此而生发开去,包括日本、朝韩、东南亚各国,都与中华文化交织着千丝万缕的联系。
那么,如果没有二酉藏书,整个东方文明的体系就无法构建了。
怎么评价二酉山与伏胜都不为过。
二酉藏书所体现和反映的是伏胜对文化的追求和保护的一种精神,没有什么比对知识的追求和对文化的保护更难能可贵的了。
这段史实的最好注脚就是成语“学富五车,书通二酉。
”二酉洞的藏书虽然献给了朝廷,洞中显得空空荡荡,令人充满暇想和疑惑。
而史载洞旁有记崖,记藏书之由,也惜日久年长字迹磨灭不见踪影。
倒是清朝光绪庚寅仲春月时任湖南督学使者的福建人张亨嘉(曾出任京师大学堂总监督即北京大学第四任校长)奉旨来此叩访伏胜、朝拜二酉洞时,题刻了“古藏书处”四个大字立于洞门下壁向人们讲述着这段传奇历史。
伏胜藏书为二酉山带来了文脉和灵气。
自汉刘邦将二酉藏书洞封为“文化圣洞”,二酉山立为“天下名山”后,二酉山二酉洞就成为天下圣迹,成为读书人毕生向往和追求的地方。
以后历朝历代文人墨客前往二酉拜谒更是络绎不绝,留下了大量的诗词文章。
如明朝唐九官诗曰:“闭寻酉室到云窝,未见藏书见薜萝。
深谷尚余三代俗,白云遥忆穆王歌。
泉飞绝壁人踪少,林翳重冈鸟语多。
着作使君饶异况,胸藏二酉兴婆娑。
”山上一度建院立阁,修堂造亭,香火旺盛。
为纪念伏胜修建的伏胜堂和为保护二酉洞修建的藏书阁就是典型的建筑代表。
非常遗憾的是,因年代久远,山上的亭堂院阁均遭毁坏。
但洞中香火却一直延续了二千多年未曾中断过,并且每至逢年过节或学生升学季节,山下方圆百里土家、苗家男女总携儿带女爬爬二酉山,烧烧香以感沾二酉灵气,过过发蒙节。
(四)从二酉洞南折而向上,不过十来分钟就到达了洞顶上的平台台地,台地宽约百余米,一直向西延伸约500米,台地外缘有五个小土山包,沅陵县志称为“莲花为座”。
对于外来人而言,如果不是登上洞顶,绝然想不到半山腰还有一块平地,而在绿树掩隐下还有一个22户人家的小寨子,几十号人在这里生活。
寨子是二酉村(乌宿村)的一个村民小组,寨子建筑还有一些特色,属土家旱地吊脚楼式和双手推车式的木房。
寨子后面山上是成片的板栗树,房前屋后间或有一些桃、李、柿等果木树,还有跨越小道的菜架,架上吊满了南瓜、东瓜之类的。
寨子里鸡犬相闻,一切都是那么自然贴切,恍如进入了“世外桃源”。
就是这么个不起眼的小寨子,在八十年代却出了近30位大中专生,还有研究生和教授。
是什么原因造就寨子及山下乌宿村成“教授村”的呢
通过了解,原来这里的人们将其归结为是受伏胜二酉藏书壮举的影响。
二酉洞中虽然现在找寻不到任何只言片语的竹简书籍,但令伏胜想不到的是,受他对知识的追求和对文化的保护精神的影响,却激起了一辈又一辈乌宿儿女崇学求学之风。
山上山下即便是一个普通农人都有一个理念,“养儿不读书,不如养头猪”,“万般皆下品,唯有读书高”。
在伏胜二酉藏书二千多年后的今天,二酉山下走出了上百位专家教授,是令人称奇和惊讶的。
这不就是“学富五车走四方,书通二酉行天下”的最精彩的诠释吗
寨子里的村民也是非常好客的。
如果有机会的话,一定要在这里美美地吃上一顿农家饭,那用铁锅煮出来的米饭特别是锅巴尤其好吃,还要品尝一杯纯正的二酉米酒,二酉米酒才是真正的酒之源,要不然酒为什么是酉加三点水组成的呢
在吃饭的时候,还能听到当地百姓津津乐道地讲上一段二酉山陈世美的故事和陈氏仙姑处女墓的故事。
陈世美不认前妻的故事大都知道,但二酉山陈世美的故事则讲的却是个铁面无私的清官,因拒绝家乡部分亲朋要求为其安排做官而被损为不认亲朋的不孝子。
陈氏仙姑处女墓的故事则是讲述的二酉山后山的一座不起眼的小墓,墓碑上就是刻的“明故陈氏处女仙姑七姐墓”几个字,据传说里面埋的仅是一双绣花鞋,而绣花鞋的主人陈氏少女则修练成仙从黄陵洞处升仙去了。
(五)从二酉寨沿崎岖的山路继续向上攀登,只需半小时就可达山顶。
二酉山虽然只有海拔420多米高,但上至山顶,却有一览众山小的感觉,尤以眼眺北方连绵起伏的大山,一重又一重,重重叠叠,甚是壮观,令人心旷神怡。
只有到了山顶,才能真正体会主席的国文老师袁吉六的诗境:“船过压洑滩,横空出二酉,燕子款款下,落水吊金斗”。
山顶还是俯看二酉寨五朵莲花、乌宿集镇和呈“人”字状水景观的绝佳观景台。
在丰水期间(五强溪库区蓄水期),如果不是有本地人或者导游的介绍,初次登顶的游客是无法分辨出山下水的来龙去脉的,仿佛水是西南方与东南方两水汇合后向东北方向流去的,其实不然。
每年深秋至次年初春的季节,轻纱漫雾,云蒸霞蔚,人在山间小道行走,似腾云驾雾,优哉游哉,好不惬意。
如果有幸还可以观赏到水面上宛若一条白色的“人字”玉带在舞动、在漂流的奇异美景。
山顶面积不大,是由三个连着的小山峰组成,每个小山峰顶大约只有一亩面积不到。
山道弯曲,林荫蔽日,山境幽异,云雾飘渺,凉风习习,盛夏无暑。
遍山的苍松在风的吹拂下发出的涛声非常悦耳动听,伴随着虫鸣鸟叫,一切是那样的和谐,恍若天籁,正如明朝刘伯翰游览二酉山后留下的诗句所描述的一样:“满耳萧萧松籁发,却疑身世在天台。
”最叫人感怀二酉山伟大的还是山顶善卷堂的遗址和横躺在遗址旁杂草丛中的“二酉名□”残碑。
遗址上长满了杂草小树,满地堆的是残砖碎瓦,堂址面积也不大,仅12米见方,但其纪念意义重大。
“二酉名□”残碑打乱丢掉的那个字让人有些许难以琢磨,是山
是洞
是寺
是庵
是堂
但凡所有上山的人都认为应该为“山”字。
为什么呢
北宋大中祥符(公元1008—1016)年间,辰州通判欧阳陟,有感于善卷对辰州百姓的教化功德,上书朝廷说:“善卷有功于民,应予祠祀,以示崇德报功之意。
”真宗皇帝赵恒收到欧阳陟的奏折,好不高兴,即着令辰州府在二酉山为善卷建祠堂,修亭阁,封大墓。
并且为祠堂外的亭阁钦定亭名为“仰止”,乃取“高山仰止,景行行止”之意。
善卷堂就建在中间的小山峰顶平台上,说是平台,其实是磊筑起来的,南面和西面全部是就地取的麻石砌的保坎,保坎最高处约有5至6米,上面长满了绿苔衣,东面几米处就是百余米高的绝壁,常有山鹰在此展翅飞翔,更显山之伟,壁之高,这就是沅陵县志称其为“玉屏为顶”的地方。
在一座有祠堂、亭阁和大墓的山上,石碑上绝不会单单刻上洞、寺、庵、堂等字,有可能的只有“山”字。
二酉山因善卷教化和伏胜藏书而闻名,有名气的应该是“山”,山才是载体 。
善卷何许人也
连真宗皇帝都亲自下旨为其建堂以纪念之。
“善卷,有虞氏武陵人,居枉渚。
唐尧闻其得道,北面师之。
尧崩、舜以天下让卷,不受去,入深山。
”这是藏励和主编的《中国人名大辞典》(商务印书馆)对善卷的解释。
善卷其实是上古时代武陵的一个隐士,他知识渊博,学问高深,为人谦和。
尧帝拜他为师。
在朝中,他协助尧一起辅治天下,深孚众望。
尧死后,将帝位传给舜。
舜认为自己学识名望都赶不上善卷,于是想将帝位传让给善卷,善卷哪里敢接受,说了许多推辞的话,无奈舜就是不听,善卷无法,只好逃离都城,跑回故乡。
谁知舜是真心让王,又派人追到善卷老家武陵。
善卷只好弃家而逃,住进二酉山中。
传说善卷躲进二酉山后,自耕自食,闲暇之余就与当地百姓农人传授礼仪,教化蛮愚,因为善卷的教化,生产、生活逐渐进入文明阶段,被朝廷视为熟苗,这里也就成了古代的生苗、熟苗的分界地,至今在乌宿棋坪与泸溪县交界的山岭上还立有“生苗、熟苗分界处”石碑可兹证明。
也正是这个原因,善卷才受到统治者的尊崇,受到人民百姓的爱戴。
英雄是不计较个人得失的。
伏胜是英雄,置生命于不顾,藏书二酉,永世不朽。
伏胜是不折不扣的文化保护神,是当之无愧的“书圣”。
善卷也是英雄,他拒绝王位不坐,没有非凡的勇气是不可能的。
读书当官是成千上万人的梦想,何况千古一“帝”,为争夺皇位,千百年来,无数仁人志士浴血奋战,人头落地。
可见,善卷放弃王位不坐隐于二酉山教化当地百姓蛮愚,彰显了德性。
德者,天下居之。
德者,高山居之。
善卷不就是“德圣”吗
这一刻,我才真正明白“三龙朝圣”和“三龙听读”的含义。
这就是二酉山,一座完全意义上的中华文化圣山。
这时的我不得不带着几分久违的虔诚去重新审视二酉山,去叩拜善卷和伏胜。
(六)二酉山的风景是美的,那山,那水,那树,那绝壁古藤,那寨子,那开阔的视野,还有壁立千仞的巨大石壁,曲径通幽的翠山谷(书山门),是很吸引人的。
虽然相对于鬼斧神工的张家界来说,似乎显得一般,再平常不过了。
但若以文化而论,不要说大湘西,就是湖南,中国,也无法寻得第二座。
二酉山自古就是天下名山,许多成语典故都出自这里或与这里有关,“学富五车,书通二酉,藏之名山,传之其人,湘东遗恨”等。
前面的成语典故,都是比喻读书之多、学问之深的,而“湘东遗恨”成语则是讲述的南齐梁元帝在未称帝前受封为湘东王,曾到二酉山寻访前人藏书,没有找到,留下遗憾,作《访酉阳之逸典》赋。
二酉,已经成为藏书丰富的代名词。
我曾查阅汉语大字典,殊不知,一个“酉”字就让人瞠目结舌。
“酉”字在十二生肖中属“鸡”,鸡为知时鸟,雄鸡一唱天下白,而酉在旧式记时法中指下午5点至7点,正好是夕阳西下时分。
这与学生学习上课的时间如此吻合,是不是造字之人,当时心中所想就是要告诉天下学子,读书要从雄鸡啼鸣时开始(闻鸡起舞),一直读到太阳西下,如果是这样的话,那么按二酉洞外形所造出来的“酉”字不正是天下最好的“劝学篇”。
更为奇妙的是,如读书人每天都能坚持到星星升起的晚上,那不就真正的“醒”了吗
据说,“酉”字就是善卷根据洞内的内涵和形状创造的,是妙华洞极妙的象形,他先在上方画上“一”代表“天”。
再写一个“儿”,意即普天下的儿女们。
儿女们生下来后怎么办呢
不能象猪、狗、牛、羊一样满山遍野四处乱跑,而要关在二酉洞苦苦读书修炼。
于是他仿照二酉洞的形状写了个“口”字,“口”又可引深理解为“家”、“国家”。
“口”里面的“一”字表示“大地”,意即普天之下均为王土,表示天的“一”是无人管的,而表示地的“一”得有人管治,都在国家的统管之下。
你只有好好的读书,才能知晓天下,走遍天下,最终治理天下。
我曾展开过联想,“酉”字在“地支”中名列第十位,“九”在自然数中表示最大数。
“命里只有八合米,走遍天下不满升”,是不是感沾一下二酉山的灵气,就能由“9”至“10”,由一般读书人进入圣贤境界。
可能真的是这样,要不然在古有千年平蛮,后有百年匪患的湘西二酉山下,怎么会出现上百位教授。
无疑,凡来二酉山感沾二酉灵气的,必然有如醍醐灌顶,而成为“才高八斗,学贯中西”之人。
其实根本就不用联想,《说文》解字中道的非常明白,原本“酉”为成、为老、为就、为秀、为饱、为丰收之意,而以“酉”作偏傍部首组成的繁简字也特别多,据不完全统计有近400个,而“二酉”合在一起自更不必说,更应该是特别饱满、成熟即双丰收之意。
我在想,一个酉为成,也就是有才,那么另一个酉是不是为德呢
有德有才为“二酉”,果真如此的话,二酉山成其为中华文化圣山是当之无愧的。
至此,对二酉山最贴切的评语莫过于“德立天地,书贯古今”了。
没有比“二酉”更丰富的文化了。
虽然,那为纪念善卷修建的善卷堂、仰止亭,为纪念伏胜修建的伏胜殿、二酉藏书阁,同时于公元1952年毁于山火。
还有那在明朝时由董汉策、王世隆两个举人在山上分别创办的翠山书院和妙华书院,也一并随历史朝代的更迭和交通的改变,而遭遗弃和毁坏。
但令人可喜的是,今天,二酉山的开发正在如火如荼的进行着,一切毁灭的东西都会恢复再现,正所谓“野火烧不尽,春风吹又生”。
一切都会如那酉水悄然东逝,唯有堪称文化的东西才能与时俱进,与山同在。
沅邑名山,惟此为胜。
(七)许是山的美丽,许是山的文化底蕴厚重的吸引,时间过得太快了,不经意间,太阳下山了,落日的余晖映红了二酉山那边的天空,是该回城的时候了。
站在鳄龙山下的我脚步却不曾想移动,眼望着二酉山、二酉洞、二酉水,希望能再多看几眼,虽然这不是第一次。
开发二酉山的建设者们还在紧张而有序地忙碌着。
如果说善卷教化百姓蛮愚的历史是创世纪的,如果说伏胜二酉藏书的历史是创世纪的,那么,在当今世界旅游业发展迅猛之际,开发二酉山也是创世纪的。
二酉山水钟灵毓秀、灵气逼人,投资二酉山的人既是仁者,又是智者,仁者乐山,智者乐水呀。
如果非要对投资者一个评价的话,那他们同善卷、伏胜一样是睿智的,眼光是独特的。
其实,在我心中有一个梦,当山顶善卷、伏胜塑像完成之时,当已毁的二酉阁、善卷堂……恢复之日,不仅我会来,我还要遍邀天下学子、文化名流来,一同景仰,凭吊善卷、伏胜。
我更想,创世纪的伟业,怎么能没有我呢,我也要加入开发二酉山的投资者行业,也让自己什么时候能睿智起来。
啊,永恒的二酉,中华文化的圣山,我心中的圣山,我智慧的源泉。
有关中秋节的问题
两个小孩去爬山,爬到山间没力气。
回家又怕爹娘骂,躲到山间不回家。
(幽)成语谜语龙(打一成语)。
谜底:充耳不闻一(打一成语)。
谜底:接二连三乖(打一成语)。
谜底:乘人不备亚(打一成语)。
谜底:有口难言主(打一成语)。
谜底:一往无前呀(打一成语)。
谜底:唇齿相依判(打一成语)。
谜底:一刀两断者(打一成语)。
谜底:有目共睹泵(打一成语)。
谜底:水落石出扰(打一成语)。
谜底:半推半就黯(打一成语)。
谜底:有声有色田(打一成语)。
谜底:挖空心思十(打一成语)。
谜底:纵横交错板(打一成语)。
谜底:残茶剩饭咄(打一成语)。
谜底:脱口而出票(打一成语)。
谜底:闻风而起骡(打一成语)。
谜底:非驴非马桁(打一成语)。
谜底:行将就木皇(打一成语)。
谜底:白玉无瑕忘(打一成语)。
谜底:死心塌地中的(打一成语)。
谜底:矢无虚发会计(打一成语)。
谜底:足智多谋电梯(打一成语)。
谜底:能上能下并重(打一成语)。
谜底:恰如其分相声(打一成语)。
谜底:装腔作势伞兵(打一成语)。
谜底:从天而降背脸(打一成语)。
谜底:其貌不扬假眼(打一成语)。
谜底:目不转睛氙氚(打一成语)。
谜底:气吞山河胜境(打一成语)。
谜底:不败之地武断(打一成语)。
谜底:不容分说雨披(打一成语)。
谜底:一衣带水极小(打一成语)。
谜底:微乎其微初一(打一成语)。
谜底:日新月异仙乐(打一成语)。
谜底:不同凡响美梦(打一成语)。
谜底:好景不长兄弟(打一成语)。
谜底:数一数二齐唱(打一成语)。
谜底:异口同声卧倒(打一成语)。
谜底:五体投地圆寂(打一成语)。
谜底:坐以待毙感冒通(打一成语)。
谜底:有伤风化化妆学(打一成语)。
谜底:谈何容易太阳灶(打一成语)。
谜底:热火朝天显微镜(打一成语)。
谜底:一孔之见爬竹竿(打一成语)。
谜底:节节上升无底洞(打一成语)。
谜底:深不可测望江亭(打一成语)。
谜底:近水楼台脱粒机(打一成语)。
谜底:吞吞吐吐农产品(打一成语)。
谜底:土生土长彩调剧(打一成语)。
谜底:声色俱厉黑板报(打一成语)。
谜底:白字连篇飞行员(打一成语)。
谜底:有机可乘翘翘板(打一成语)。
谜底:此起彼伏婚丧事(打一成语)。
谜底:悲喜交加打边鼓(打一成语)。
谜底:旁敲侧击飞鸣镝(打一成语)。
谜底:弦外之音垃圾箱(打一成语)。
谜底:藏垢纳污纸老虎(打一成语)。
谜底:外强中干八十八(打一成语)。
谜底:入木三分笑死人(打一成语)。
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谜底:化为乌有尽收眼底(打一成语)。
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谜底:当机立断空对空导弹(打一成语)。
谜底:见机行事(打一成语)。
谜底:缺衣少食红娘子,上高楼。
心里疼,眼泪流。
(打一日常用品) 蜡烛一棵麻,多枝丫。
雨一淋,就开花。
(打一日常用品) 雨伞小小狗,手里走。
走一走,咬一口。
(打一日常用品) 剪刀一只罐,两个口。
只装火,不装酒。
(打一日常用品) 灯笼左手五个,右手五个。
拿去十个,还剩十个。
(打一日常用品) 手套有硬有软,有长有宽。
白天空闲,夜晚上班。
(打一日常用品) 床生在山崖,落在人家。
凉水浇背,千刀万剐。
(打一日常用品) 磨刀石一物三口,有腿无手。
谁要没它,难见亲友。
(打一日常用品) 裤子又白又软,罩住人脸。
守住关口,防止传染。
(打一日常用品) 口罩头大尾细,全身生疥。
拿起索子,跟你讲价。
(打一日常用品) 秤平日不思,中秋想你。
有方有圆,又甜又蜜。
(打一日常用品) 月饼一只黑狗,两头开口。
一头咬煤,一头咬手。
(打一日常用品) 火钳外麻里光,住在闺房。
姑娘怕戳疼,拿它来抵挡。
(打一日常用品) 顶针口比肚子大,给啥就吃啥。
它吃为了你,你吃端着它。
(打一日常用品) 碗猛将百余人,无事不出城。
出城就放火,引火**身。
(打一日常用品) 火柴有头没有尾,有角又有嘴。
扭动它的角,嘴里直淌水。
(打一日常用品) 水龙头一群黄鸡娘,生蛋进船舱。
烤后一声响,个个大过娘。
(打一日常用品) 爆米花一只黑鞋子,黑帮黑底子。
挂破鞋子口,漏出白衬子。
(打一日常用品) 西瓜子身穿红衣裳,常年把哨放,遇到紧急事,敢往火里闯。
(打一日常用品) 灭火器前面来只船,舵手在上边。
来时下小雨,走后路已干。
(打一日常用品) 熨斗一只没脚鸡,立着从不啼。
吃水不吃米,客来敬个礼。
(打一日常用品) 茶壶中间是火山,四边是大海。
海里宝贝多,快快捞上来。
(打一日常用品) 火锅楼台接楼台,层层叠起来。
上面飘白雾,下面水花开。
(打一日常用品) 蒸笼一队胡子兵,当了牙医生。
早晚来巡逻,打扫真干净。
(打一日常用品) 牙刷半个西瓜样,口朝上面搁。
上头不怕水,下头不怕火。
(打一日常用品) 锅生在鸡家湾,嫁到竹家滩。
向来爱干净,常逛灰家山。
(打一日常用品) 鸡毛掸子站着百分高,躺着十寸长。
裁衣做数学,它会帮你忙。
(打一日常用品) 尺一只八宝袋,样样都能装。
能装棉和纱,能装铁和钢。
(打一日常用品) 针线包一藤连万家,家家挂只瓜。
瓜儿长不大,夜夜会开花。
(打一日常用品) 电灯你打我不恼,背后有人挑。
心中亮堂堂,指明路一条。
(打一日常用品) 灯笼生来青又黄,好比水一样。
把它倒水里,它能浮水上。
(打一日常用品) 油一颗小红枣,一屋盛不了。
只要一开门,枣儿往外跑。
(打一日常用品) 油灯远看两个零,近看两个零。
有人用了行不得,有人不用不得行。
(打一日常用品) 眼镜对着你的脸,按住你的心。
请你通知主人翁,快快开门接客人。
(打一日常用品) 门铃