皖南古村落的导游词300字
嗨，大家好，我是北京旅行社的导游，我叫陈子杉，大家可以叫我小陈或陈导。
今天很高兴能担任大家这次神秘旅行的导游。
请大家注意一些事情。
首先，你不能打扰住在这里的居民，要不然你们的票票就要飞喽!其次，在许多未列入参观范围的明清民居中，如果你跟居民打招呼，你就可以到他的家里去玩。
大家知道吗
宏村位于安徽省东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。
它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
2000年11月30日，被列入了名录。
全村现保存完好的明清古民居有140余幢。
宏村是中国古代依据仿生学建造的，整个村落呈“牛”型结构布局——“山为树为角，桥为四蹄屋为身”，被誉为当今文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。
人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。
历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。
这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供了方便，更创造了一种“浣汲何妨汐路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。
八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
今天的旅行就到这里，你们的满意是我最大的成功。
你们的快乐是对我最大的回报。
宏村的导游词
原文： 人们都说：“桂林山水甲天下。
”我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。
我看见过波澜壮阔的大海，玩耍过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。
漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。
桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，到映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。
这样的山围绕着这样的水，这样的水到映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
关于东兰景点的导游词
东兰，壮文Doenglanz（Gyanggai 本地口语），即东兰县，地处桂西北，云贵高原南缘，红水河中游；东傍金城江区，西界凤山县，南傍大化、巴马县，北邻南丹、天峨县，离自治区首府南宁市308公里，距河池市金城江镇130公里。
东兰，地处亚热带，气候温和，雨量充沛，土地、森林、生物、矿产等自然资源十分丰富。
东兰县历史悠久，资源丰富，素有“四乡”之美称。
坡豪湖泊群红水河从东兰境内穿越而过，全程115公里。
长乐镇南面5公里的坡豪村，岩滩电站建成后，由于水位上涨，原低洼地带变成片片湖区，在果园与农田间形成大小湖泊十余处，大者数千亩，小的百余亩，相挨相连，高山、河流、湖泊、果园、农田和村落交相辉映，天造地设；身临其竟，心旷神怡，是休闲度假的理想胜地。
东兰江平田园风光出拉甲山谷，便是江平村，这里田园似景，青山起伏，曲水莹莹，翠竹掩隐的村落中，房舍俨然，炊烟缭绕，东平河在田园中蜿蜒欲醉的乡村田园风光画卷，是游人登山、野炊、山村话桑麻、田园风光写生、摄影创作的好去处。
东兰红水河风光红水河从东兰境内外内穿越而过，全程115公里。
河道蜿延曲折，河岸百里翠竹葱葱；两岸奇峰异谷，层恋叠嶂；皇帝岩、忘忧谷、虎蹲鹰、龙凤穴、狩猎山、苏仙岩、望夫岭、寡妇岛断天崖、自然天成，栩栩如生，千姿百态，景色十分迷人；长乐至坡豪段十余公里，由于岩滩水库封闸蓄水，地下河水位上升，小湖泊星罗棋布，湖光、山色、梯田、农舍，一派水乡田园风光；红水河流经板文峡谷呈υ字形大拐弯，奇伟壮观，堪称红水河第一弯。
素有桂林山水甲天下，东兰红河盖阳朔的美称。
河畔壮村瑶寨依山傍水，星罗棋布；灿烂的民俗铜鼓文化蕴藏其中，铿锵的鼓声，神奇的音韵，使您领略到壮家瑶民优美感人的蚂拐歌圩、舂榔棍舞、铜鼓舞、猴鼓舞等民俗风情。
湖南省普通话水平测试用30篇话题范文。
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7月7日早上，我迎着早晨那明媚的阳光，怀着兴奋的心情，来到了夏令营营地，参加非物质文化遗产的夏令营。
走进营地，我们换上文化衫，戴上营帽，似乎增加了好多精神，像一个挺拔的小士兵。
这时的我，是一个真正的营员了。
来到学术报告厅，由营主任、营长们开了营，开营后，由吴海明叔叔给我们讲关于非物质文化遗产的介绍与保护。
非物质文化遗产就是黄酒制作工艺、绍剧等。
原来，这就是古绍兴留传下来的非物质文化呀
听完吴海明叔叔的专题讲座后，扛着飘扬的营旗出发了
我们来到了位于仓桥直街的黄酒馆和城东的花雕厂。
在这两个地方，我们看挂图、摆设，听解说，观雕刻。
在这里，我们了解了绍兴黄酒的悠久历史和精湛的手工技艺。
知道了绍兴黄酒是世界三大古酒之一，被誉为天下一；知道了黄酒的分类；知道了绍兴黄酒的年代越老越珍贵；也知道了女儿红的来历。
工艺师们对花雕酒坛的精雕细琢，更是让大家赞叹不已。
下午，我们来到浙江绍剧团，欣赏大哥哥们表演的时候，我不由得想起了一句话：“台上一分钟，台下十年功
”大哥哥们的精彩表演，让我们在台下的观众笑声不断，掌声不断，叫喊声不断。
回到营地，同学们展开了激烈的“知识大冲浪”，大家你问我答，争先恐后。
他们把一路上的所见所闻，都深深地铭刻在了我的心里。
通过这次夏令营，让我对家乡绍兴了解得更加深刻了。
这个夏令营，在一句又一句“太好了”中结束了。
闭了营，我才依依不舍地离开了夏令营营地。
宏村介绍,100字，简略
宏村简介 中国画里的乡村-世界遗产宏村，建于南宁绍熙年间，到今800余年。
古宏村人以聪明的智慧，开《仿生学》之先河，整体规划合理布局建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形村落，成为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
宏村融人文景观与自然景观为一体，故有“中国画里的乡村”之称。
欢迎辞和欢迎词哪个正确
“辞”是一种文体以一般在上的开场白应写为“辞”，表示一种特定的表达方式。
“欢迎词”是欢迎的词语，两者不可混同。
但现在很多地方通用，或者说滥用，实在是糟蹋了中国语言的精妙。
从严格的意义上来说，“欢迎辞”是正确的，符合语法规则。
本人从事多年文秘写作工作，对这一答案负责。
介绍一下壮族
壮族是由古代百越的一支发展而形成的，是我国少数民族中人口最多的一个民族，共有1548万多人，其中云南有100万，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一部分。
在1965年统一称壮族以前，壮族的自称和他称较多，仅云南就有40多种，主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壮族和广西壮族同源，是我国历史较悠久的一个民族，早在公元前三世纪，居住在今广西、云南的壮族就和当时中原人民有了较为密切的交往。
壮族人民在历史上就善于利用丰富的水利资源种植水稻，妇女则擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。
在服饰上，男子与汉族无多大区别，女子则多姿多采，特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹、人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑澜。
壮族还以唱山歌闻名，山歌言语婉转、讲究押韵、富有感染力。
山歌有讲述历史的古歌，传授生活技术的“生产歌”，以及“酒歌”、“情歌”。
民歌主要是“苦歌”，如“长工歌”，“妇女苦情歌”等。
壮族还善舞，具有悠久历史的“铜鼓舞”，节奏鲜明，舞步雄健。
壮族的传统节日主要有“陇端”（壮语，赶田坝之意），相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。
现在，陇端街已发展成为富宁县一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。
壮族的其他节日与汉族相同。
壮族中国少数民族。
主要分布在广西、云南、广东、湖南、贵州、四川等省区。
以广西最多。
1990年人口1548万。
使用壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
南宋时已出现方块汉字构成的土俗字。
但使用面不广，多用于书写地名，编山歌、记事。
1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文得到推广，1982年又作了部分修订。
壮族是岭南的土著民族，历史悠久。
春秋战国时，是百越的一支，南宋时始称僮人、撞丁。
明、清时与土、依、沙并称。
中华人民共和国建立后统一为“僮”，1965年根据周恩来倡议，国务院批准，把“僮”改为“壮”。
壮族地区石灰岩分布很广，是世界有名的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有岩洞和地下河。
这种地形构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。
沿海盛产各种名贵海产，尤以南珠闻名。
壮族地区气候温和，雨水充足，以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。
果品也很丰富，森林面积广，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。
驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产。
壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。
以农历三月初三最为隆重。
大的歌圩有万人以上参加。
被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。
歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。
唐代壮族已有舞蹈。
广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。
铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。
壮锦是享有盛名的纺织工艺品。
壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。
盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。
住房多数与当地汉族相同。
部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。
近年来已有改变，实行人、畜分居。
服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。
男子多穿唐装。
衣料过去多为自织的土布。
过去有文身习俗，现已改变。
饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。
主食大米和玉米。
年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。
妇女有嚼槟榔的习俗。
结婚送聘礼时，必赠槟榔。
除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。
唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。
近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂，但影响不大。
在壮族居住地，人们在路上与老人相遇时，须主动与老人打招呼，并退让到路旁请老人先过去。
老人进屋时，要请老人坐上座，如果有人在老人面前翘腿二坐，则被认为是对老人的不尊敬，会受到众人的谴责。
