木兰围场导游词
讲讲当地的花草、讲讲故事比如 乌兰布统 、 佟国纲 等等也就够了。
用英语介绍随州炎帝神农故里风景区的导游词
木兰天池景区，位于武汉市黄陂区长轩岭镇石门山、木兰生态旅游区西部，东与木兰山、木兰湖毗邻，是国家5A级景区，也是国家森林公园。
木兰天池，相传是木兰将军的外婆家，是木兰将军小时候生活、习武的地方。
距武汉市城区中心61公里。
传说据县志记载，古代有位叫朱异的千户长，住在山北的双龙镇，因年逾半百无后，常登木兰山求嗣，后来生了一个女儿取山名木兰，木兰山上的祈嗣顶相传是木兰父亲求子的地方。
木兰殿始建于唐代，重建于明代，殿里的三尊大的塑像代表木兰的三个阶段，这是她当将军时的形象，这是她从军前的形象，这是她从军时的形象。
木兰天池风景区相传木兰18岁那年，羌胡侵犯边关，木兰父亲连接12道兵书，但老将军年老体弱，木兰削发女扮男装。
12年后，木兰已是一个赫赫有名的将军了，唐太宗要封他为昭烈将军，木兰请求回到父母身边，尽女儿的孝心，远近的乡亲们为木兰的事迹所感动，在木兰山刻了木兰将军坊。
木兰山的石雕都采用了本地的石料绿帘石镌刻而成。
“唐木兰将军坊”高5米、宽9米，下刻二龙戏珠的浮雕，双凤在上，双龙在下真是寓意很深的佳作，也是尊重女子气节的真实写照。
坐落在海拔520米的千尺峰上的玉皇阁，始建于唐代，阁高10米，相传是木兰将军凯旋归朝后，朝廷赐冠的地方，整个建筑没用片瓦寸木，都用大小石块交错干彻而成。
棋盘石状太极，凌空耸立在峭壁之颠，传说木兰将军解甲归乡后，时常到这块巨石上同道人下棋。
这块巨石叫下马石，相传是木兰将军下马的地方。
木兰之争木兰山南陡崖间有一泓碧水，这就是木兰天池，相传木兰小时候经常到天池旁舞剑挥刀，操练十分刻苦认真。
在中国，有5个地区都把木兰说成是自己家乡的英雄。
木兰将军的丰功伟绩和她作为一个女子能代父从军，历代都有替父参军、替夫参军、替兄参军，所以我们都希望自己的故乡有这么一个名人，感到无上的荣光。
在漫长的中国封建社会，女子不入史，所以木兰到底是什么地方的人已无从考察，唐代大诗人杜牧曾游木兰山，并赋诗一首：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
赞颂了木兰女扮男装，奔赴沙场英勇杀敌的高风亮节和孝敬父母的传统美德。
自北朝乐府民歌《木兰辞》问世之日起，木兰从军的故事在神州大地已广为流传，甚至可以说是家喻户晓、老幼皆知。
上千年过去了，《木兰辞》的作者早已不知是何人了，但她的作品却一直流传至今，并被编进中学语文课本，被一代又一代的孩子们传诵着。
丹东凤凰山导游词
凤凰山历史悠久，景色旖旎、是驰名中外的旅游胜地之一。
凤凰山是融自然美、人文美于一体，交织成一幅天然绝纱、和谐壮观的中国山水画卷。
特点集“雄”、“险”、“幽”、“奇”、“秀”于一身。
凡天下名山大川，各有其特点，而凤凰山容泰山之雄伟；华山之险峻；庐山之幽静；黄山之奇特；峨嵋之秀美于一体。
凤凰山属，面积216.875平方公里，最高峰 “攒云峰”海拔八百三十六点四米。
相传，凤凰山八大美景的闻名，始于晋代，游人登临览胜形成名山，修筑庙宇，成为焚烧香火之地，是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻，使凤凰山融自然美与人工美于一炉，成为世人瞩目的十大美景。
凤凰山融泰山之雄伟；华山之险峻；峨眉山之秀美。
可谓引游人观赏入胜，游人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的胜境。
避暑山庄导游词
木兰花·东城渐觉风光好 原文 木兰花 东城渐觉风光好，縠(hú)皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.注释 ①縠皱波纹：形容波纹细如皱纹。
縠（hú）皱：即皱纱，有皱褶的纱。
棹：船桨，此指船 ②浮生：指飘浮无定的短暂人生。
③肯爱：岂肯吝惜，即不吝惜。
一笑：特指美人之笑。
翻译 城东渐渐让人感觉到风光美好，湖面漾起皱纱似的波纹，迎接游人客船的来到。
绿杨垂柳笼聚着雾气如淡烟，拂晓的寒气在四处弥漫，唯有红艳的杏花在枝头簇绽，春意盎然，像火焰般闹喧。
人生如漂浮在水面上的泡沫，总是抱怨欢娱太少，谁肯吝惜千金却轻视美人的回眸一笑
为你我持酒盏劝说西斜的金色太阳，且为聚会的好友宾朋在百花丛中留下一抹晚霞夕照。
简评 早春郊游，地在东城，以东城先得春光。
风和日丽，水波不兴。
春日载阳，天气渐暖。
以“红杏”表春，诗词习见。
词人独得，在一个“闹”字。
王国维称道其“境界全出”。
而李渔却认为这个字用得无理：“争斗有声谓之‘闹’，桃李争春则有之，红杏闹春——予未之见也。
‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣。
”其实人的视听感觉，是可以打通的。
把无声的姿态说成有声的波动，仿佛在视觉里获得听觉的感受。
不但使人觉得那杏花红得热烈，甚至还可使人联想到花上蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，从而感受到春天带来的活泼生机 赏析 此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出“浮生若梦，为欢几何”的寻欢作乐思想。
作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。
起首一句泛写春光明媚。
第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。
“绿杨”句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。
“红杏”句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。
词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。
过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。
此处化用“一笑倾人城”的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。
结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它在花丛间多陪伴些时候。
这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。
这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。
[3] 本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。
上阙写初春的风景。
起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。
首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。
然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。
“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。
“波纹”、“绿杨”都象征着春天。
但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。
如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。
“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。
” 下阙再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。
“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。
词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。
于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。
既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。
这要求是“无理”的，因此也可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。
宋祁 （998—1061）字子京，开封雍丘（今河南杞县）人。
宋天圣二年与兄郊（后更名庠）同登进士第，奏名第一。
章献太后以为弟不可先兄，乃擢郊为第一，置祁第十，时号“大小宋”。
历任大理寺丞、国子监直讲、史馆修撰。
与欧阳修同修《唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。
嘉祐六年卒，年六十四，谥景文。
范镇为撰神道碑（《宋代蜀文辑存》卷九）。
其词多写个人生活琐事，语言工丽，王国维称道其《木兰花》“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出”（《人间词话》）。
清人辑有《宋景文集》。
近人赵万里辑有《宋景文公长短句》一卷。
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