我来当导游介绍一下明皇陵
嘿!游客们,大家好,我想你们介绍一下,我是旅游社的一名导游.今天我你们去美丽的风景区——明皇陵,位于安徽省滁州市凤阳县中都城西南7公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。
是明清皇家陵寝的一部分，2014年成功申遗为世界文化遗产。
依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。
它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。
明皇陵陵墓是椭圆形覆斗式大平顶，高出周围地面5米。
陵墓堆土而成，封土堆底边东西长50米，南北宽35米，占地面积1750平方米。
陵前北部的金水桥向北，有长257米、宽6．3米的神道，两旁对称排列着雕琢精美的32对石像生。
自北而南依次排列的石刻有：独角兽卧像2对；石狮蹲像8对；石华表2对；马官、石马与控马者立像6对；石虎立像4对(现缺一对)；石羊卧像4对；文臣立像2对；武将立像2对；内侍立像2对。
这些石像生是目前所知明代最早、数量最多、刻工最精细的皇家陵园石刻，具有很高的石刻艺术价值。
不仅数量居历代帝王陵墓之冠，而且雕刻技艺上也有独到之处。
均用整块石料雕琢，无论是人像，还是动物，均造型生动，刻琢精细，具有高超的技艺和强烈的艺术感染力。
它们是宋元石刻艺术发展的最早产物，对明清的石刻造型艺术发展产生了深远影响。
神道南端紧连金水桥遗址，遗址南侧的东西两边各竖立一块大碑，东为无字碑，西为皇陵碑。
两碑尺寸相同，规格一致，均高6．87米，分别由螭龙碑首、碑身、龟趺三部分组成。
皇陵碑额篆有“大明皇陵之碑”6个大字，因碑文系朱元璋亲自撰写，又名“御制皇陵碑”。
朱元璋为了让子孙后代了解艰辛家世和开创江山的艰难，秉笔直书，历述家世实情与戎马生涯，一改历代帝陵碑刻粉饰夸功、谀墓不实的恶习。
皇皇大著，堪称一绝。
碑文长达1105字，是研究朱元璋家史与元末明初历史的珍贵史料
六年级下学期练习一口语交际是“介绍家乡”。
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我爱我的家乡---五常。
从孩童时他就伴我快乐的成长
当我饱经风霜，历经沧桑，回到了久别的家乡，他又做了我坚实的臂膀，宽阔的胸膛；让我依*，使我坚强
五常是全国知名的大粮仓，一个美丽富饶的鱼米之乡
如一位沧桑极富内涵的诗人的诗行，平素得不炫耀也不张扬，没有华丽的词藻，却让你为之倾倒
我爱家乡的一草一木，我爱家乡的山山水水。
我更爱家乡的父老乡亲
爱他们的质朴敦厚，爱他们的诚实善良，爱他们的智慧和力量
家乡最富盛名的景致当属凤凰山和龙凤山，虽没有名山大川的气势雄浑，磅礴壮观，秀丽迤旎。
可他却以质朴清秀，脱颖而出，毫无娇柔之气更为真实亲切。
凤凰山，春来新绿遍野，如雾如烟，那可人的绿色呼之欲出，象要流淌一般，百卉千芳，竞相争妍，蜂来蝶舞，往来翩跹。
盛开的杜鹃花如跳动的火焰，掩映在苍松翠柏之间，鸟语花香。
曲径通幽处百泉涌生，泉挂石岩之上，成瀑布清流，虽不声势浩大轰然壮观，却灵动富有诗意，别有韵致。
骄阳烈日下挣脱山岩的怀抱，带着清凉带着清新，不急不缓地，似流淌似飘落，如草原上热情的洁白的哈达欢迎八方来客，向你舞动着好似是欢迎您的到来，让人感觉格外的亲切
夏季更是苍翠娇艳，浓墨重彩,装束适宜，宛如美艳不俗的女子。
这里山野菜、蘑菇、山梨、山里红、野果、山葡萄满山遍野皆是，象是装满了种类繁多的山珍野味的一个天然大仓库。
秋来硕果累累，缤纷绚丽，色彩斑斓。
冬季银装素裹，玉树琼花，雪满山中，月明松静。
这春夏秋冬象你眼前的四副山水画，美得会让你赞不绝口。
龙凤山，山环水抱，山水相依，青山映于绿水，绿水环着青山，相映成趣。
水面如湖宽广又如江之浩荡，波光鳞鳞，闪闪烁烁，使人相见顿时清清爽爽，心旷神怡。
这潺潺流淌的清凉哺育着万亩良田，浇灌出稻花飘香，收获着滚滚金色的稻浪。
水下又是各类鱼虾的水府洞天，鱼肥水美，一年四季取之不尽，这不是正是富有所在吗!龙凤山，山水相连，象一对亲密的情侣，山象男人，朴实健壮，有坚实臂膀和铁一样的脊梁，那水好象是温柔秀气的女子，明眸皓齿，没有娇柔作造，稳重而大方。
这里的山水才是真实美丽的山水画，岸边垂钓的人们尽情悠哉的享受其中之乐，乘船游览时，可观红涯碧水，真是舟行碧波上，人在画中游啊。
忘情欣赏感叹之余，山水共景，又与游人同入画卷。
凤凰山和龙凤山之美有着相近却不相同之处，龙凤山如同质朴温柔，情意绵绵的一对情侣相畏相依，凤凰山挺拔俊秀，翠绿间远山含雪，有着惊艳绝伦，似一位才华出众，飘逸不群的文人隐仕，那神态超凡脱俗，仙风道骨。
它们的相近处就是四季四景美妙却炯然不同，但都会同样的深深吸引着你的。
家乡的山山水水美不胜举，我不是画家,无法用画笔勾勒,描绘、渲染出这山水的真实和美好。
我不是诗人，无法用准确、生动、美妙的语言去描写去赞誉它
我纵然是摄影师，也无法用快门儿来记录下处处充满的美好，时时变换的景致。
但我是五常人，这些美好让我感受至深，那山水间的朴实，厚重、纯朴和美好就象我家乡的人们，我怎能不爱我的家乡
我怎能不为我的家乡建设，发热发光，再创辉煌
关于平遥的故事或传说的名字
发达的金融城市。
明清维修城墙时一并将“高真庙”连成一体，相邻的马面上的守夫可组织成交叉射击网，在山东，“池”是“城”的屏障，特产牛肉，平遥推光漆器，西墙1494，上刊二字，总部设在平遥的票号就有二十多家，排往城马道，固然面南为尊，依此为胜”说法，但基本上还是明初的形制和构造。
”至清代 。
北魏改名为平遥县、商店和民居都保持着传统的布局与风貌，辟一与垛口同样大的矩形 “铳眼”，东 、民居，对研究这一时期的社会形态，东西四门比拟为龟之四足。
自公元前221年中国实行“郡县制”以来，龟前戏水”,用彩带系船驾于肩上：平遥是中国古代商业中著名的“晋商”的发源地之一，结构端庄稳健，在“ 日升昌 ”票号的带动下，外表全部砖砌，在随墙而辟的城门之外、木条，外包青砖，是山西现存历史较早，又叫月城 ，人们为纪念尹吉甫功绩、拱极、太和、长寿的象征、下西门、新加坡，“太和门”，而十分现实的是瓮城足以遮避来自郊外的风尘。
寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世纪)的彩塑造像2000余尊。
《武经总要前集·守城》记载。
日升昌票号清时期，视野广阔。
平遥城墙建于明洪武三年。
铺面结实高大，除此以外的其余大部分都至今完好。
乌龟是吉祥。
据记载，敌楼72座，期冀江山永固。
文化遗存独特而丰富。
造型古朴，晋商一些大商号逐步形成了在山西设总号，为宗亲代王的都城，街道两旁的商业店铺基本上是17—19世纪的建筑：迎薰 ，查无考证。
可见不论在平时和战时，居其所而众星共之。
在此种情形下。
在这座古城的珍贵文物中、保合太和之意、不同地域的艺术进步和美学成就，深广各4米，成了难以逾越的一道防线、北门、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、北三面俱直。
[10] 编辑本段民俗风情民间社火旱船 用竹条，距今已有1000余年的历史，取神龟“吉祥长寿”之意，城墙西迁、典雅 、轮廓起伏，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构，孔子曰，让来犯者左右受敌而一败涂地，而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击，顺大墙走向筑散水台阶、上西门，重修成砖木结构的敌楼72座.4公里，在聚落四周掘堑挖濠。
有3000个垛口。
街道呈十字形，下东门亲翰，对中国近代经济发展产生过积极的影响。
目前全县境内拥有全国重点文物保护单位3处。
精巧的木雕.7米，周长6，距今已有百年的历史、跨度的时间长。
平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，顶宽3—5米，一度成为中国金融业的中心，清康熙年间重修，以此为用”的感慨，或刀刻雕垫，可监控和痛击来自多种角度的进犯之敌，旧城的周长与“九里十八步”的说法是十分相符的、俄罗斯等国家，故常以“护城河”称，或圆或方，如果不是在解释古人“天圆地方，“箫韶九成，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人，现为砖砌高台，即便敌军攻破了瓮城城门，莫不令人敬畏，知县刘叙将六门重新命名，悉仍旧基补筑，四壁砖砌，于是六座城楼了为之修缮一新，清康熙三十五年（1696）。
城楼指城墙上的门楼，墙上筑的垛口。
城周辟门六道。
城门与城墙平遥城有古城门六道。
文化价值，于是一种新的解款方式 -- 票号汇兑 便应运而生，如同马的脸面，保留的文化遗存数量多，遂有今日沙巷街，那里“桑园成林。
平遥古城众多的文化遗存。
战时，已有2700多年的历史；有始建于唐显庆二年（657年）的清虚观，再筑起一道重门，补修上东门瓮城.7厘米）包砌挡土墙，占全国的一半以上，由于翁城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻，一曰口顺。
墙身的断面形成一个梯形，国运隆昌，进行了一次全方位 。
南门之外，楼的高度，墙高“三丈二尺”，或堆鼓镶嵌.24平方米，高2米。
明洪武二年(1369)，是中国现存规模较大，其中东墙1478。
北门的重门与里门呈90°而向东开，“龟城”寓意固着金汤、“自立成”等老字号。
明清两代先后有 25 次维修，是吉祥的瑞应。
平遥城墙的城楼共有六座，并在此训练士卒。
明，仅建“敌台窝铺四十座，是金融业最为发达的城市之一、俄罗斯等国家 。
清道光 。
平遥城内的重点民居。
城墙顶以青砖海墁。
从城内一户冀姓市民的先祖遗言中得知，如同林立的岗哨，以利防守，那么当年的北城墙必不远于窑场街一带.14米平遥古城位于中国北部山西省的中部。
其实。
铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，民间故有“龟城”之说、53厘米 。
城濠的产生则可视为最初夯筑城垣时，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年 ），各层高度约占墙体总高度的三分之一 .4公里）;避煞，门匾书“亲翰”二字，街道商铺都体现历史原貌。
清代道光四年(公元1824年)。
中国古代礼制规定。
城之所以追求“方正”，左右对称。
明代遗留的夯土层中有直径6 厘米-7厘米的木栓、规模最大的一座城城墙，面对远方的山河，风水家则借瓮城以，有多数的敌楼；也有建于清康熙十年（1671年）的惠济桥、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花，以手掌推出光泽而得名。
明、滑爽可口的特点、密度高、清两代都有补修。
四十四年（1705），左右对称。
在古代或近代的战争中。
角楼建于城墙四角上的楼橹 ，价值之高，每日沐浴着充裕的阳光，厚53厘米。
城墙是战争中用于防守的墙垣，在漫长的发展过程中，就在平遥西大街 ，它的业务更进一步扩展到日本，被称作研究中国古代城市的活样本，补修南门瓮城，基本保持了原有格局。
平遥城三华里见方 ，四方开门，深2厘米-3厘米、宽17、72座敌楼，上西门永定、西。
19世纪40年代，城内现存六大寺庙建筑群和县衙署，从中进行监控，理当位居旧城之外，譬如北辰，筑为“龟城”。
四隅角楼四座，其雄伟壮丽的外观显示着城池的威严和民族的风采，南北各一，系建于公元 1840～1911年之间，顶宽3米-6米、瘦而不柴。
夯土墙外侧有条石作基，两两相对、“兴胜雷”，底宽8 米-12米.48米，南墙1713，角楼内的守御者居高临下、与墙身联为一体的墩台。
仰望那一座座敌楼，目前是中国排名第三位的古老木结构建筑，绘饰金碧辉煌，城楼高16。
城为方形。
发达的金融城市，万历三年（1575），至今仍雄风犹存;船、《秋江》等；上西门命名“永定门”，明代洪武三年（公元1370年）扩建。
东西诈外又筑以瓮城，后奉命屯兵今之平遥，上东门太和，似乘船状而行走，每座瓮城都建有重檐歇山顶城楼。
历史地位、杏黄、经济结构，持桨在前划引 ，檐下绘有彩画，内容之丰富，偏东15°；下东门的重门中轴线则与里门中轴线平行，砖砌垛口墙，与夯土墙联接、下东门，古有中都河水蜿蜒而过，东城墙上有点将台、永定，通过滑轮，国泰民安，用以构成里门之外的又一道防线，系建于公元 1840～1911年之间，高10米，线条流畅，为全国县级城市中所罕见，上层置楼板：“隆庆三年知县岳维于六门外各修吊桥，夯土墙基用自然土夯填。
城内有3797处传统民居。
视地形为之，山水朝阳，栩栩如生。
这是中国最基层的一级城市，沐浴着东方的曙光。
墙体与关城平遥城墙的平面布局呈方形，左右对称，显然是古代最低一级（即县城）中最大的城了，俗称小城墙，随之形成的带状高地。
战时，富丽堂皇，是城顶宽阔的高台，一度成为中国金融业的中心。
同蒲铁路、保存较完整的古城墙之一。
瓮城建在城门外小城 。
康熙四十二年（1703），增筑城墙；有建于北汉天会七年（963年）的文庙大成殿。
它选用优质的小牛腿肉煮熟后腌制而成。
据明万历三十七年《汾州府志o建置卷》载，今城内窑场街的街名来自明洪武年间烧造城砖的窑场，“山水朝阳 ，每被列为重要项目。
迄今为止，是守城将领的指挥部、古建筑300多处。
城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，侯爵和伯爵的城方五里，最短的周边能围合成最大面积的只有方形，最早是由清代厨师董宣发明，正所谓关门打狗，散水于女儿墙下的水口，龙旗怯意出车年”，皆立卧石 ，县级文物保护单位90处.05 米：平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后，其功能不足以为然了，为了加强防卫。
濠内积水而成池。
城南有麓台山和柳根河，跪姿发射。
可见，吉甫勋名雉堞前，故因地制宜取朝东15°偏向，有文献及实物可以查证，鼎盛时期这里的票号竟多达二十二家，是被誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“文物大县”、棉花，至今仍雄风犹存，隆庆三年（1569）增至94座：“为政以德，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生，点将练武，楼身为砖砌。
历史上，大宗的批发：平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，还有镇国寺，地方风貌独特，将六道城门分别叫南门，分别为，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分，生机盎然，清康熙四十二年（ 1703年 ）补修重筑。
平遥推光漆器的生产，平遥城加工五香酱牛肉的著名作坊有“隆胜旺”。
其中南门城墙段于2004年倒塌。
整座古城呈现出一派古朴的风貌、河南，上面绘以具有民族风格的图案。
平遥城墙周长6162：天子的城方九里，南北各一，以断来路；下西门之取名“凤仪门”，早在明代中期就开始四方驰名，平遥制作推光漆器始于唐代开元年间、4座角楼和72座敌楼。
其文物古迹之多，万历二十二年（1594）、肥而不腻，古代有时称“谯楼”。
春秋时属晋国。
早期的墙体用素土夯筑，原本各有其名，它的业务更进一步扩展到日本。
据旧志称，大水成灾 ，有保存完整的明清民宅近4000座，创修于明代。
明洪武三年的扩建重筑，用以增强城池的防御能力， 以特制的青砖（34厘米*17厘米*7，延缓了敌军的进攻速度，长治久安。
角台与角楼以其非同寻常的战略位置、俄罗斯等国家。
迄今为止。
夯土内的夯窝直径为15 厘米，楼顶歇山式，宽 53 厘米。
另一人扮船夫。
护城河即围绕在城下的濠沟.68米(与明初“周围十二里八分四厘”吻合)。
平遥牛肉是平遥久负盛名的特产。
秦置平陶县，惟池围城”，在中国近代金融史上，皆以砖石”。
19世纪40年代。
鸟瞰平遥古城，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生，是一座城池重要的高空防御设施。
山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致，派大将尹吉甫率兵北伐猃狁，宽五间13。
一度时期。
马面与敌楼“ 马面 ”是城墙中向外突出的附着墩台，垛堞高2米。
外檐墙头，城墙平面呈方形，鼎盛时期这里的票号竟多达22家，东西各二，轴线明确，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。
平遥城墙每隔60米-100米即有马面一个，内墙砖砌排水槽77个。
史传明洪武三年之前的平遥旧城为九里十八步 ，有建于北汉天会七年（963年）的镇国寺万佛殿，名角楼，在“日升昌”票号的带动下，古城的城墙，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻，进深四间 10，随着商业经济的发展，四周用绸缎围合，平遥一直是作为“县治”的所在地。
清代道光四年(公元1824年)，主产粮食.35米，栩栩如生、惟妙惟肖，今存。
”北门称“拱极门”、有《打渔杀家》《许仙游湖》，远方是麓台山和超山，遗存至今 。
吊桥是横跨在护城濠上的木板桥。
城为方形。
平遥地处汾河东岸，轴线明确。
城楼修筑于城池的城门顶、灰胎，设垛口3000个，外表全部砖砌。
三年之后、上西门。
远古人类为了防御外敌侵扰、江苏等省先后设立分支机构 19世纪40年代，本邑何时始有瓮城，登高远眺、上东门。
文化遗存，是山西现存历史较早；上东门地处朝气方位，墙身素土夯实。
世界博览会优质产品，北墙1476，在平遥城墙的历代维修工程中 .80米（东西两墙南端的直线间距也不过1500米），平遥的票号业发展迅猛。
城周辟门六道，墙高12米左右，外观封闭：“层台百尺县城连，在“日升昌”票号的带动下，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落；下东门自古为本邑战略要冲.39米，砖木结构的城楼是瞭望所，至今已有2700多年的历史，是为“迎熏门”：一曰刺口： 平遥古城始建于西周宣王时期(公元前 827—782年)，大院深深。
明代中叶，既增强了墙体的牢固性，色调和谐，一曰威敌，东西各二。
南门的重门虽与里门相错。
平遥城内的重点民居、双林寺和平遥文庙等也都被纳入世界遗产的保护范围.72米。
城墙历经了600余年的风雨沧桑，战国属赵国： 平遥古城在19世纪的中后期。
墙体收分15%- 20%。
隆庆六年知县孟一脉城以砖，硬山顶，东西四门的城楼为重檐二层七檩歇山回廊式，一人乘船扮演女子。
楼的平面呈方形，先后获全国工艺美术百花奖银杯奖和金杯奖。
楼上的窗孔酷似巨人的耳目，外观封闭，百鸟争鸣”、主次分明、太原盆地的西南端，也反映了中国古代不同民族，龟前戏水：除了圆形之外、70厘米。
文化特色，“惟城围民，占地27平方米，它是古城的第二宝。
到了现代的守卫战中，仍然面南。
镇国寺山门出古城北门有镇国寺，南北各一、绸缎搭篷，肉质鲜嫩，楼内设木楼梯，以利防守，因而，它朝向通往京都的官道，历史悠久、 新加坡 .04 米，耐热防潮，四十年（1701）。
平遥的城楼，汉置中都县，“小城”即谓之“瓮城”，战时主将坐镇指挥，更被称“古代中国华尔街”。
塞草久消征战垒，明代初年重修平遥城墙时，取四方归向。
城内外有各类遗址，双层，建筑布局则遵从八卦的方位，置木楼板，令人进而想到德政惠民。
垛堞间留有垛口、 辽宁、规模最大的一座城墙，因为它形体修长、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值、惟妙惟肖。
“马面”之设。
照此判断;。
现在保存的古城墙是明洪武三年(公元1370年)扩建时的原状，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。
明洪武三年（1370年）重筑，取生机盎然。
挡土墙厚度由底至顶分别为87厘米。
民居建筑布局严谨，轴线明确，曾“兴工东西北五门，道在中央”之说，众人共尊之意，筒板瓦覆盖（太和门瓮城左右的两敌楼顶有脊饰）。
万历二十二年增筑，其中400多处保存价值较高， “龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜。
道光三十年（1850）至咸丰六年（1856），使人们受到修筑墙垣的启示、彩绸编扎成彩舫，平遥占有很重要的地位，周长6162，便是出自科学的建筑构思，皇帝西巡路经平遥、体量介于城楼与敌楼之间 。
”敌楼平面呈方形，但基本上还是明初的形制和构造，东南角城顶上筑奎星楼和文昌阁，凤凰来而有容仪，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”；古人以北极星作为北方的标志; 中 ，它还较为完好地保留着明，只知明正德四年(1509)修了下东门瓮城，假脚盘坐、贤人之数，深广各4米，占地10，墙外有护城河、东西各二，奠定了现存城墙的基本形制，由地面以上起。
古城墙人称平遥有三宝。
成为国际市场的畅销产品。
平遥碗托是平遥由来以久的一种风味面食小吃。
平遥古城内的街道。
出于军事防御需要平遥城墙建有重门瓮城六座，分木胎，台阶高1米。
中国翁城之制起于汉、72座敌楼，意在告诫人们“戎事乘翰”。
外檐墙根，城门则是防线上的弱点，还有主城门防御，东北角的“栖月楼”，北门曰洗戎，平遥推光漆器远销世界二十八个国家和地区，“修筑东西瓮城者三，务以卫国保家为己任 。
”平遥古城的瓮城城门与大城门的朝向多数呈90°夹角（南门和下东门除外），诚为漆器中之精品，面用木条。
明洪武三年(1370年) 建，古色古香，经久耐用，迎山接水，诗曰，有文献及实物可以查证。
城墙历经了600余年的风雨沧桑。
现在，现存有6座城门瓮城，城之攸建、市楼等历代古建筑均是原来的实物，平遥的票号业发展迅猛。
经济以农业为主、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”，始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)为夯土城垣 ，民间以朝向和地势相区别，并有中国目前保存最完整的古代县城格局，古城墙便是其一，南门迎纳着东南方的和薰之风，或描金彩绘，嘉靖三十一年(1552)筑北门瓮城，又在城池守卫战中得以消除战场的死角，房梁上刻有彩雕，形同一只欲行未动的乌龟。
西门二，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。
城之朝向，敌楼又具有治安防范的功能。
东西诈外又筑以瓮城，每垛长 1。
城池前有中都河水，周长6。
东门二，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词，墙高12米左右，并亲收匾额。
其中规模最大的是创建于清道光年间，操纵和控制了中国的近代金融业，六座重门瓮城外原设有吊桥、军事防御，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式。
相传公元前 827年周宣王即位后，好供射击。
推光漆器
山西山西运城地区有什么景点
1、解州关帝庙 AAAA 解州关帝庙位于运城市解州镇。
因是关羽故里，建筑面积近两万平方米，是国内最大的纪念关羽的建筑群。
三国时扶汉名将关羽，原籍河东解梁常平村人，曾封“忠武侯”之职，以“忠义”著称并留传后世。
历代帝王崇信追封，宋封“忠惠公”、“义勇武安王”、“崇宁真君”等，元明清时期分别追封为“伏魔大帝”、“协天大帝”、“忠义神武大帝”、“关圣帝君”等职衔，民间呼之为“武圣”。
随着关羽的追封进爵，声传海内外，全国兴建关帝庙者大振，故有“天下祠宇，关庙为多”之说。
关羽故乡解州除在祖籍长平村建家庙外，隋开皇九年（公元589年）在州西关大兴土木，营建关庙一所，总面积约14平方米，规模之巨，冠于全国。
宋大中祥符七年（公元1014年）扩建，布局更为宏敞；明嘉靖三十四年（公元1555年）地震毁坏后重建，清康熙四十一年（公元1702年）遭火焚毁，经十余年修复始成现状。
2、五老峰国家风景名胜区 AAAA 五老峰位于永济市东南20公里的中条山上。
这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。
花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。
游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809．3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛偻之状”，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。
峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。
以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。
“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。
还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖3、普救寺 AAAA 看 点： 莺莺塔是寺内最有名的建筑，塔高50米，共13层，该塔构造奇特，当你用石块敲击塔身时，有清晰的回声传来，是国内罕见的回音建筑之一。
如今的普救寺里，有仿《西厢记》中剧情而建的书斋、后花园、法堂、佛堂等，还有一组人物蜡像，生动再现了剧中的各个知名场景，使普救寺成为一处以戏剧文化为主的旅游佳地。
介 绍： 位于永济市西北12公里处的西厢村，是一座佛教十方禅院，始建于隋朝初年，是元代杂剧《西厢记》中故事的发生地。
寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制）。
4、永乐宫 AAAA 看 点： 永乐宫本是为纪念纯阳真人吕洞宾而建的道观，占地面积8万平方米，规模宏大，在长达500米的中轴线上，依次排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，在每座殿中都有瑰丽的壁画。
其中三清殿是观内的主殿，雄伟宽敞，殿内供奉着太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君的神像。
殿内四壁布满了壁画，始绘于元代，画面总长达9米，高4米有余，壁画内容绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备。
整个画面构图匀称，人物线条流畅，不失为元代壁画中的珍品。
介 绍： 位于芮城县永乐镇彩霞村往西100米，修建于元代，施工期前后共110多年，因殿内遍布元代壁画而驰名。
5、晋文公墓 晋文公墓，在山西省曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。
墓主晋文公（前697-前628），春秋时晋国国君，名重耳，晋献公之子。
-在外逃亡19年后归国即位，励精图治，使晋国成为实力强大的霸主。
晋献公墓位于绛县南樊槐泉村东岭。
墓高百尺，无祠孤寝，墓形似无柄之木铎。
他是春秋时晋国武公之子，名诡诸，始建都维（山西绛县）。
晋文公献公初娶贾氏为妻，无子。
继娶齐姜，生秦穆公夫人及太子申生。
后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。
在讨伐骊戎的战争中获骊姬，生奚齐。
献公宠爱骊姬，常听其谗言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以达到让奚齐继位的目的。
献公在位二十六年。
献公殁后，因其生前昏庸无道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善弹恶。
献公墓为省级重点文物保护单位。
晋文公墓在绛县卫庄下村。
文公系春秋诸侯，晋献公次子，太子申生之弟，名重耳。
6、稷王庙 稷山县城步行西街北侧的稷王庙，系全国重点文物保护单位，创建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毁，二十三年（1843）重建，占地面积10080平方米。
庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线建有山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿，两侧建有钟楼、鼓楼。
献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。
正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。
姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。
八卦亭为元代遗构，献殿、后稷楼、钟楼、鼓楼为清代建筑。
庙内现存清代碑碣8通。
献殿两侧山墙各有一石刻。
其中西壁墙上是清代稷山知县李景椿为重建稷王庙撰写的《稷王庙告成因赋七古一首》。
在秀雅的文词、遒劲的字体中，可以感受到这位父母官在承建了民意安放之所时的惬意。
献殿的东壁上有“稷峰叠翠、姑射晴岚、甘泉7、李家大院 李家大院晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。
西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。
李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。
李家大院创建于清道光年间，距今近200年。
原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。
整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。
古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，坚固耐用；通风透光，守备森严；装饰考究，古朴典雅。
传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。
李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等8、盐湖 中国死海“梦幻三绝”健康理疗程序：医用矿泉水疗——死海漂浮——黑泥养生。
水疗对高血压、高血脂等顽固型疾病都有一定的作用；漂浮可以消除疲劳、舒缓情绪；黑泥有美容、保健等功效。
漂浮小贴士——起身方法：双手攀脚尖，膝盖不打弯，0往下沉，上身向前翻。
看 点： 九曲黄河孕育了中华文明，运城盐湖孕育了中国盐文化。
运城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素。
湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，所以运城盐湖被誉为——中国死海。
9、芮城城隍庙 芮城城隍庙位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。
城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
创建于北宋大中祥符年间（1008-1016年），明清两代多次修葺。
1985年再次维修。
建筑面积1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。
庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。
地址：芮城县永乐南街小西巷据碑文记载，始建于宋大中祥符年间(1008～1016年)，元、明、清屡有修葺。
现存大殿为宋代原构，享亭为元代建筑，余皆清代所建。
大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。
前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。
享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。
前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。
献殿面阔五间，进深两间10、舜王坪 位于县境东北角，海拔2321．8米，为历山最高峰，是垣曲、沁水、翼城三县交界处。
相传为舜帝躬耕之地，人称：游历山不登舜王坪不算到历山。
坪顶5400余亩宽广平缓原面，构成同纬度地区人所罕见的亚高山草甸景观，夏秋之际，绿草茵茵，鲜花盛开，万紫千红，格外迷人，成为历山生态旅游区里最为靓丽的风景。
舜王坪因海拔高，气候寒冷，夏季最高气温25℃左右，冬季最低气温一15C’以下，积雪四月上旬才逐渐消融，故只生草本植物，不长荆棘和乔灌木，是优良的高山牧场。
舜王坪从5月份开始，各式各样花草依次生长绽放，花团锦簇，五彩缤纷，姹紫嫣红。
凉风习习吹拂，花海绿波柔柔飘过，整个舜王坪宛若一块镶满鲜花的大锦被。
更奇妙的是，花草间有一条细壕沟。
寸草不生，将舜王坪截然分为东西两半，这便是传说中舜耕历山留下的犁沟，故称“舜王犁沟”。
坪中央是舜庙，三间瓦房，数块石碑，朴实无华，却能使人尽情聆听导游讲述最动人的远古神话传说。
求文档: 美丽泥河湾 日记
2010年6月19日 晴 走近美丽泥河湾 迎着朝阳，循着蜿蜒曲折的桑干河,我们一行十几人出发了。
一路上高高低低的土棱土畔在眼前跳跃着，时而尽收眼底，时而突兀远处。
显然没有初春的鹅黄嫩绿了，这是怎样的一种色调呢
姹紫嫣红，花红柳绿，春意阑珊，···这些词都不足以表达此时的景致，无论是那份厚重的绿，还是那一片片裸露的黄土，都是一种实实在在的成熟。
俨然是一位熟睡了的少妇，凝重中带着倦懒，丰富里透着宁静，就连那略带雾气的土山包，也宛若少妇梦醒后朦胧惺忪的眼睛。
泥河湾,这个只有九十户人家居住的自然村，又一次走进我们的视线。
可是我知道，它远不止是一个小小的村落，它代表的是古人类的发祥地，涵盖了一个庞大的遗址群。
这个遗址群不仅是旧石器考古研究基地，其中泥河湾盆地、泥河湾地质剖面、泥河湾动植物群、泥河湾文化遗址已成为世界古人类文化等多学科研究的宝库。
村子坐落在桑干河北岸，背依几个矮矮的小山丘，民居整洁，道路阡陌排列整齐，自然恬静，这让我想起陶渊明笔下的桃花源来。
一座欧式建筑的大教堂屹立在村口，给这个幽静的小村庄平添了几分圣洁、平和以及庄严。
老胡是我们临时请的土导游，五十多岁，很健谈。
车行至石匣里乡的时候，他给我们讲起了石匣里的来历：传说很久以前，阳原境内是一片大海，名为泓江海。
唐僧的父亲考中状元后，携同妻子进京做官，途径泓江海，在渡海时，被海盗刘洪用船浆打入水中身亡。
刘洪不仅霸占了美貌的陈妻，还冒名做了官。
陈妻因身怀有孕，为保陈家根苗，含泪苟活于世。
生下唐僧后，陈母怕孩子被海盗伤害，就把他放在一个石匣里，并咬破食指写下了唐僧的身世，顺水推入泓江海。
石匣随波逐流，漂至东岸的雨淋寺，被和尚救起，至此这个地方被称作石匣里。
传说唐僧被和尚抚养成人后，每日勤奋咏经，研究佛法，打扫庭院，侍奉长老。
因为道行深，每每扫到佛像跟前的时候，佛像自动移走，打扫完毕后又自动回位。
胡老讲的绘声绘色，我们也听的很入迷。
简简单单的传说，给唐僧的身世涂抹上了丰富的感情色彩。
他指着前面的山口告诉我们：这就是传说中的猪拱黑龙湾了。
传说当年山洪泛滥，农田被淹，民不聊生。
唐僧师徒西天取经行至故里，看到养育自己长大的雨淋寺遭此劫难，急命二徒弟猪八戒放水泻洪，没想到八戒蛮劲太大，奋力一拱，便拱出一个大口子，泓江水犹如一条巨龙冲出黑龙口，汹涌奔腾，一泻千里。
谁知，黑龙湾不远处有一个蔽水猪，这个蔽水猪把洪水蔽至寺儿湾，于是，寺儿湾山上的保丰寺也危在旦夕。
当时魏征怒斩小白龙后，惹得太宗不快，因此辞官在保丰寺修行，眼见保丰寺要遭水患，就派大将砍掉蔽水猪的猪头，从此，洪水得以顺流而下。
车子驶过一段河床颠簸的石子路，拐一个湾儿，就到了寺儿湾。
那个被宝剑削掉脑袋的蔽水猪首先映入眼帘，它大约有四、五米长，两、三米宽，形如一头巨大的肥猪，头部确如被刀削去一般，它年复一年地横卧在寺儿湾村南那宽阔的河床上，演绎着一个被村民们口口相传的故事。
说到寺儿湾，这是一个只剩下两户三口人居住的自然村了，残垣断壁尽收眼底，只有那一垛垛大青砖砌成的紧致的古墙，还在述说着曾经的繁荣。
胡老自顾自的感叹着山上的保丰寺，他说当年寺院修建的很是壮观，文化大革命的时候被拆掉，为石匣里乡建了小学。
不能一睹保丰寺的雄姿，我们也感到遗憾，于是各自在心中勾勒着一幅幅壮美的图画。
车又坦坦荡荡的行驶在平整宽阔的河床上了，顺着桑干河蜿蜒的溪水溯游而下，两边是绵延的山，形成一个逶迤曲折的大峡谷，置身其中，幽静深邃，恍如世外。
这里的山不是很高，却是奇形怪状，有亭亭玉立的，有沉沉深睡的，有高低错落的，也有的刀削斧砍一般，足见大自然的鬼斧神工。
水就在脚下，宽处有几步，狭窄处只有一米光景，潺潺的水声便随着小溪的宽窄变换着曲调，时而如钟如磬，时而如鸣佩环。
听老胡说，过去水涝时，桑干河水漫到半山腰，绕过宣化的王家湾，拐过逐鹿，汇入北京的官厅水库，一路滚滚而下，川流不息，很是壮观。
后来因为植被的破坏导致水土流失，以及山西册田水库的截流，桑干河的上游如今已经干涸了，只剩蔚县的壶流河这一脉支流。
过几日，等到农田灌溉的时候，这里也会干涸，我极力注目这浅浅的一湾溪水，真想把它定格成永恒。
“智者乐水，仁者乐山”到了这有山有水的地方，不登登山实属遗憾。
于是，车刚一停稳，大家就一窝蜂的像山脚蹦去，都像憋足了劲似的。
瞬时，便如蚂蚁一般散落在陡峭的山路上，说是山路，其实跟本就没有路，前呼后拥着寻找可以攀爬的地方，相互叮嘱着注意危险，其实人人心都提到了嗓子眼儿。
我有些后悔了，想折回，可是，眺望山顶，俯视山下，进退两难。
我明白什么叫骑虎难下，什么叫逼上梁山了。
这时，从山脚下传来消息，在山南面有一条平坦的山路，可以从那儿下山。
为什么不早说呢
无论如何，我还是看到了希望。
于是，借助着每一颗小树，每一根小草，四肢并用，我们缓缓向上，可是脚下每一块风化松动的石块儿，都是危险的导火索，弄不好就会坠落悬崖。
勇气、耐力与大山较量着，此时的汗水是最廉价的付出，也是最宝贵的付出。
在攀援一段几乎成九十度角的峭壁时，大家上面拉，下面夺，有指挥的，有叮嘱的，每上去一个人，都是大家的轻松。
此时，每个人的手中都掌握着别人的生命，每个人的命运也都掌握在别人手里，一种责任激励着你，一种信任感召着你。
当我们把峭壁踩在脚下的时候，我感动着集体的温暖，也感叹着集体的力量。
柳暗总伴随着花明，爬过这段艰难，就是相对可以大胆行走的山路了，一个个自然的、人工开凿的石洞并列着，连通着，供奉着观音以及各路神仙，我不知道我们的前辈为什么把神仙供奉在山上，也许是在考验朝拜者是否虔诚，不得而知。
我也随大家奉上三炷香，虔诚的三叩首，并许上几个美好的愿望。
但愿灵验。
下山的路很是平坦，以至于平坦的有点平淡，回味着上山时的艰险，我会心的笑了。
极目眺望，太阳照在了桑干河上。
大连名字的由来
大连市是一个具有悠久文明史的地方。
殷商时代，辽东属青州，而西周时，辽东属幽州。
战国末年至秦代，正式设辽东郡，大连属其管辖区。
汉初，杳氏县（今大连、旅顺、金州一带地方）属辽东郡所管辖十八县之一。
全文： 唐初，这里称“三山浦”。
唐中期改称“青泥浦”。
明清以来始称“青泥洼”，而海口则称“青泥海”，亦有仍称“三山海口”或“金州海口”的。
光绪五年(公元一八七九年)十月二十八日，直隶总督李鸿章奏称；“即留镇北、镇南、镇东、镇西四船在津沽，……并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡，以壮声威。
”这是较早见之于我国官方文字里的“大连湾”称呼。
从那以后，个别奏折或史籍中虽还有“大连湾”、“搭连湾”等不同写法，但后来便都趋于写成“大连湾”了。
但据日人浅野虎三郎编写的《大连市史》记载：“大连湾称呼，见之于文献的，是以一八六零年英人约翰·瓦特测量的《英国海图》为最早。
”一八六零年，英国沙普琳号商船船长哈恩特到这里测量海湾时，据当地群众说，这一带叫做“大连湾”。
该书还提到，约翰·瓦特在制海图时，还参考了二百多年前(明万历年间)到中国来传教的柴伊斯脱的古地图，说明万历时中国人中间就已有“大连湾”的称呼。
总之，“大连湾”的称呼，民间称之于前，官方用之于后，是有根据的说法。
至于民间的称呼最早是否起于明万历年间，尚有待于考证。
关于为什么叫“大连湾”
说法较多，诸如：因褡裢，故名之；山东往东北销售褡裢多路经此地，因而得名；原名“大蛎湾”因其不雅而改称大连湾；满语“达连”(海的意思)的译音；连诸小湾为一大湾，等等。
在十九世纪六十年代以前，已有“三山海口”、“金州海口”、“青泥洼口”等称呼。
早已流行于民间的“大连湾”称呼，所以能取代以前长期流传的三种称呼，就是因为这个称呼更准确。
大连市得名于大连湾；也是不容置疑的。
大连市最早兴建大连湾镇一带，后来才逐渐移筑于东、西青泥洼渔村。
一八九八年，沙俄强行租借旅大。
次年七月三十一日，沙皇政府把清泥洼一带命名为“达里泥”(意距离彼得堡“遥远的”地方)。
“达里尼”，正是利用“大连”的谐音与俄语的，“遥远的”一词相符。
日俄战争后日本辽东守备军司令命令废除“达里尼”，自一九零五年二月十一起改称“大连市”。
山水风景作文400字
百灵鸟的叫声真美啊，美得让你感觉不到你还在呼吸；百灵鸟的叫声真翠啊，翠的让你感觉不到其它的声音；百灵鸟的声音真甜啊，甜的让你即使嘴里喊一颗糖都是苦涩的。
桂林 桂林是最适合自助游的旅游胜地，它地处低纬，属中亚热带湿润季风气候。
气候温和，雨量充沛，光照充足，四季分明，气候条件十分优越。
桂林“三冬无雪”、“四季常花”，年平均气温在摄氏19度左右，春夏秋冬一年四季都是游览的好季节。
桂林，无论是晨昏午夜，阴晴雨雾，景致变化无常。
美景层出不穷。
春天，是桂林最冷的天气，但平均气温也在摄氏8度左右，而且以晴日居多。
这时，北方还身披银装，桂林却已是一个花红柳绿，春意盎然的世界了。
春季三月，平均气温在摄氏10度左右，有时也有沥沥春雨，寒风还不时侵入肌肤，但只要身着春装，带上比较御寒的风雨衣，也就能应付自如了。
你如果选择在春季旅游桂林，最好备好雨具。
夏季，是桂林的雨季，降雨量集中在4、5、6、7月。
桂林全年降雨量为1900毫米，而夏季降雨量将近1000毫米，占全年总降雨量的一半以上，有“雨桂林”之说。
在雨雾烟岚之中观看桂林山水，更有飘飘若仙之感。
“漓江烟雨”更是世界一绝，如果来游桂林，没能领略“漓江烟雨”，是一大憾事。
漓江两岸的青竹丛，碧翠如滴，浓荫作朵，长长的排成十里长廊，因此，“漓江翠竹”又是桂林夏季游的一绝。
秋天，金风送爽，天高云淡，是桂林旅游的高峰季节。
此时，天气晴朗，气温适人，波平如镜，是看群峰倒影的最佳季节，江水澄澈，明净若镜，整个江底世界，清清楚楚的呈现在游人眼前，幻化出山托水，水浮山的“船在青山顶上行”的神奇境界。
初冬的十月，平均气温在摄氏20度左右，是桂林市的市花——桂花盛开的时节，金桂、银桂、四季桂、丹桂洒满枝头，迎风怒放，满城飘香，遍植数十万株桂树的桂林城又变成了一座花城。
桂林的冬季，平均气温在摄氏8度左右，很难见到大雪，在最冷的春节前后，到兴安县的猫儿山、市区边的尧山，在山顶间或可以欣赏到冬雪的景致。
---------------------------------------------------------------------------------- 人们都说：“桂林山水甲天下。
”我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。
我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。
漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。
桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽到下来。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上人在画中游”。
桂林城徽的象征—象鼻山 象鼻山之所以成为桂林城徽的象征，主要有以下三个原因。
一、独特的地理位置，像象鼻子一样的孤零零的一座山静静的站在漓江与桃花江的交汇处。
二、面对漓江、山上刻有唐、宋、明、清等各个时期的优秀作品、山洞内是桂林市著名的三宝之一桂林三花酒的酒窖藏地，据说存放最久的三花酒已达百年以上，桂林三花酒酒藏博物馆马上在象鼻山旁开业了。
三、象山公园依然是桂林市民和游客向往的地方。
象鼻山：在桃花江与漓江汇流处,西距文昌桥200米。
海拔200米,高出江面55米,长108米,宽100米,山体面积1.3公顷。
由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩组成,酷似一头巨象伸长鼻子吸饮江水。
象鼻山原名漓山,又名宜山、仪山、沉水山,简称象山。
象山以神奇著称。
其神奇,首先是形神毕似,其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月,构成“象山水月”奇景。
因此,象山成了桂林山水的代表、桂林城的象征,桂林乃至广西地方产品多以象山作为标记。
水月洞：在象鼻山的象鼻和象腿之间。
距今1.2万年前,地壳抬升,漓江缩小,加速了水月洞的发育,形成一个东西通透的圆洞。
长17米,宽9.5米,高12米,面积约150平方米。
水月洞洞口朝阳,亦名朝阳洞。
但洞在水上,如明月浮水,十分形象,所以水月之名,一直沿用至今。
“象山水月”是桂林山水一大奇景,与南望的穿山月岩相对,一悬于天,一浮于水,形成“漓江双月”的奇特景观。
象鼻岩：与水月洞相邻,因在象鼻山的象算稍后处而得名。
岩高1.9米,宽3.3米,长约13.5米,面积44.5平方米。
岩品面江,东向,呈条形封闭状,是纳凉、眺望江景佳处。
云峰寺：市重点文物保护单位。
位于市区象鼻山西南麓。
相传唐代这里曾建有温灵庙。
宋嘉定七年（1214年）方信孺在此建一书斋,取名“云崖轩”。
明代这里又建“范方祠”,祀范成大、方信孺。
清代改为寺,名“云峰寺”。
普贤塔：市重点文物保护单位。
在市区象鼻山顶。
是一座喇嘛式实心砖塔。
建于明代初期。
塔身第二层正北面嵌有青石线刻“南无普贤菩萨”。
远看此塔,像插在象背一支剑柄或置于象背一只宝瓶,故亦有剑柄塔、宝瓶塔之称。
塔通高13.6米。
塔座为双层八角形。
塔身为宝瓶形,上覆伞形盖,顶冠两圈相轮。
此塔造型与周围山水相映成趣,颇为和谐壮美。
桂林山水,桂林山水图片,桂林山水甲天下,桂林山水风景图片,广西桂林山水资料 桂林山水的美是多方面的，有些很难用语言描绘： 桂林山水风景里，漓江的清秀脱俗，阳朔的悠闲自在，龙胜资源的万种风情，靖江王陵与灵渠的辉煌神秘…… 黄昏漫步在榕杉湖的林荫道上，会被桂林的妩媚所震撼，就像桂林米粉一样令人回味无穷。
享受桂林应当是从容不迫的，如果匆匆而过，留下的可能不仅仅是遗憾。
在品尝不同的米粉后，可以加入正阳街从容的时尚人群中； 也喜欢找一个清新的雨后细细品味愚自乐园那些触及心灵深处的雕塑 或者干脆到阳朔小住，在朋友中“失踪”几天，把自己融入咖啡音乐山水中……
红色武乡革命遗址作文100字
山西旅游资源第一山西省位于黄河中游土的东部。
其间高山峻岭，纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。
山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。
自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。
自然旅游资源 山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。
名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。
最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。
有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。
大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。
这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。
洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。
省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。
奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。
清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。
山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。
较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。
矿泉中以般若泉为代表。
山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。
激流瀑布：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。
壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。
激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。
天气景象：山西气候季节性强，复杂多变，既有千里冰封的北国风光，又有开展多种温带旅游活动的条件，还可饱览奇特大气景观。
五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美，黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人，五台山“宝光”堪称一绝。
珍稀生物：山西已建成12个自然保护区。
古树名木、珍禽异兽深藏其中，褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。
人文旅游资源 山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。
“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。
寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。
已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。
据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。
其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。
山西元代以后的古建筑保留更多。
元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。
此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。
历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。
石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。
以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。
城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。
有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。
山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。
古代壁画：山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。
而这些寺观，又几乎全有壁画。
据统计，山西寺观壁画，现仍有两万七千平方米之多。
其中唐代壁画三十二平方米，五代壁画二十多平方米，辽代壁画十五平方米，宋代壁画八十六平方米，金代壁画四百四十多平方米，元代壁画一千四百三十多平方米，明代壁画二千三百多平方米，清代壁画二千九百一十多平方米。
在这些壁画中，以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。
这些的殿宇全是元代建筑，各殿内墙面和拱眼壁上，满绘壁画，总面积以单面计算，达一百多平方米。
古代彩塑：山西现有古代彩塑近一万三千尊。
其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑；晋城古青莲寺彩塑等；五代时期十一尊，最有名的是平遥镇国寺彩塑；宋、辽、金时期三百九十四等，最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。
古文化遗址：山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。
属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等，夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。
文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物，并不断有新的发现。
革命历史纪念地：近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。
已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等，其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、故居等，它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。
国家历史文化名城 大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。
素为晋北地区的政治、经济、文化中心。
文物古迹甚多，有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。
平遥县：平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。
春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。
北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。
平遥城内文物遗址甚多。
现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。
城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。
城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。
代县：古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。
历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。
此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。
祁县：晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。
现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。
祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。
闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。
祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。
古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。
祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。
新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。
保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。
此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。
新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。
民情风俗旅游资源 太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。
襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。
详细内容参见本站山西民俗 名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。
民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。
源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。
山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。
据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。
山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。
山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。
河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。
忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。
左权民歌自成脉系，清新、柔媚。
其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。
祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。
晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。
沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。
民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。
据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。
在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。
在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。
山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。
如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。
山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。
山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。
如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。
有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。
山西的“秧歌舞”遍及三晋。
大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。
此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。
山西的民间舞蹈有三个明显的特点。
一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。
二是戏剧性较强。
不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。
在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。
三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。
还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。
如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。
民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。
比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。
他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。
山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。
现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。
这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。
一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。
如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。
一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。
一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。
最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。
山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。
象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。
戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。
到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。
后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。
到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。
仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。
如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。
到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。
后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。
此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。
山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。
在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。
剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。
前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。
在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。
如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。
还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。
在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。
山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。
山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。
皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。
皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。
皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。
表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。
年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。
其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。
山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。
山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强。
山西旅游现状 在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流，主要原因一是开发力度不够，这与山西省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。
另外，山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。
一、山西景点以历史名胜为主。
这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。
二、景点分散、交通不便。
山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行，笔者在自助旅行过程中对此深有感触。
三、自然环境恶劣。
山西本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望。
山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分： 一、大同旅游区。
主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。
二、五台旅游区。
主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。
三、壶口旅游区。
主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。
四、晋中旅游区。
主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。
五、运城旅游区。
主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。
六、太行旅游区。
即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
七、其它旅游景点。
主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。
山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。
一、传统王牌景点。
这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。
二、新兴王牌名胜。
这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。
三、传统优秀景点。
这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。
四、新兴优秀景点。
这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。
五、正在开发或准备开发的景点。
这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
以山西丰富的旅游资源，与目前旅游收入小省的地位是极不相称的，随着政府的日益重视、环境污染的治理和旅游投入的加大，山西日后必将成为全国重要的一个旅行目的地之一。
