老师让孩子准备导游词，不知道是怎么回事
各位朋友大家好
欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。
归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢
在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。
归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。
据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。
‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。
‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。
归元便是得道成佛之义也”。
如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。
还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。
长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。
富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：“就此一袈裟之地”，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。
相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧
现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。
大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。
步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。
现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。
大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。
建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。
现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。
这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩。
这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。
另外还有文殊和普贤菩萨。
念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意“龙凤呈祥”。
大家可能已经注意到这个供桌了吧
它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗
其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。
很有意思吧
好，下面请大家和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。
这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。
藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。
《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。
藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。
大家可以慢慢的参观。
在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。
大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。
画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。
各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。
背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。
大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。
还书写有“佛日增辉，法轮常转”的八个相轮。
佛左边弟子是迦叶，右边的名叫“阿难”。
我们再来看看弥勒佛吧
他被称为三世佛中的“未来佛”，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。
成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。
神龛上有一副对联：“大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”。
此联传说是明太祖朱元璋所撰呢
下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。
我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。
北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。
相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。
罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。
另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。
这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。
我国有句俗语说：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。
这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。
很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。
1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。
所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。
好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。
欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。
我需要一份关于解说“归元寺”的导游词
中英文如下： 归元寺英文导游词 Guiyuan Temple Chinese Buddhist temples are never single buildings. They always consist of a group buildings following a fundamental patter, which can, however, be modified. The main buildings and their symmetrically corresponding secondary buildings form individual groups and courtyards. The entire temple complex is spacious. The building inside the complex are usually single-storied and the main halls are sometimes decorated with a double roof. The towers, pavilions and halls can be multi-storied structures. The Chinese temple complex has been subject to great structural changes throughout the centuries. But temple architects follow the basic principles of secular structures from the Tang Dynasty onwards. The complexes stand on a central axis, usually a north-south axis: east-west only as an exception. (Guiyuan Temple is just the very exception.) The main buildings are strung along this central axis, their broadest sides facing south or east. The most important and most frequently presented building inside a Buddhist temple complex are the main entrance gate, the bell and drum towers, the Hall of the Heavenly Kings, the Hall of the Buddha and a pagoda. Buddhism is said to be founded in India in the 6th century BC by Siddatha Gautama (BC565 –BC486), the son of a nobleman and member of the Kshatriya caste near the present borders of India and Nepal. Buddhism advocates that all the people are created equal and turns against the caste system of Brahmanism, so it was popular with the common people. It was said that Buddhism was spread to China in 2 BC. At the beginning, it was only regarded as a kind of witch. About 200 AD, Chinese version of Buddhist s criptures began to appear, and thus, Buddhist doctrines began to emerge with traditional Chinese religious thought. From 2nd century to late 6th century, translation and research of Buddhist sects with Chinese characteristics were becoming more and more popular and many temples were built, which reached its peak in Sui Dynasty (581AD-617AD) and Tang Dynasty (618-907). Some Buddhist sects with Chinese characteristics came into being. Buddhism exerts a great influence on Chinese philosophy, literature, art and folk customs. What is presented before our eyes is a copper statue of a famous bodhisattva in Hynayana Buddhism. Bodhisattva is a tittle which is only next to Buddha. This statue is the image of Avalokitesvara, which has been popular with Chinese people or more than 1,000 years. She is called the Goddess of Mercy cordially by Chinese and is regarded as the symbol of kindness, mercy and benevolence. When we visit the Avalokitesvara Pavilion after a while, I will give a detailed introduction about her. This copper statue was sent to Guiyuan Temple by Taiwan Buddhists in September 1990. It shows that all Chinese, whether in the mainland or in Taiwan, are eager for the reunion of the country, even including religion believers. The building we see now is the Buddha Hall where one certain Buddha and his two assistant bodhisattvases are worshiped. This Buddha is Amitabha Buddha. Amitabha means incomparable brightness. According to Buddhism, time and space is limitless and thus there are many many Buddhas in different spaces and times. But in a certain space or in a certain period of time, there is only one certain Buddha who is in charge of instructing all living creatures. Amitabha Buddha is the Buddha who presides over the Land of Ultimate Bliss in the west, which will come in the future. Buddhist s criptures describe the Land of Ultimate Bliss as a wonderland, in which no pain exists and the people enjoy their lives. In one word, it’s very attractive. Some people will think it must be very difficult to enter such a world. How can I go to such a paradise? Maybe I have to work hard and bear a lot of sufferings. In fact, it’s very easy to enter the world. He only need often murmur ‘May Buddha preserve us’ sincerely. It’s enough. You see, the statue in the middle is the very Buddha. On his left is the Goddess of Mercy. On his right is the other bodhisattva who follows the Buddha. It is said that he can save all the living creatures from three kinds of terrible disasters. Now, let’s step into the Buddhist s criptures Pavilion where the s criptures of Buddhism are kept. But I ‘m afraid what attracts our attention at the first sight must be this snow-white statue. It is a statue of Sakyamuni, the founder of Buddhism. This statue was carved out of a big piece of jade which is 2-meter-tall and weighs 3 tons. It was carved by Myanmar handicraftsmen and donated to the temple by the Rangoon Buddhists in 1935. If we watch the statue, we may sense that the peaceful expression on the Buddha’s face has brought us to a quiet and harmonious state. The last building we will visit is the Avalokitesvara Pavilion in the north yard. When we entered the yard just now we saw a statue of her. Now I’d like to introduce her carefully. As a goddess, she swore that she would not become a Buddha until all the living creatures suffering from pains were saved. So she became a bodhisattva who is most popular among the people and attracts the most believers of all the gods and goddesses in Buddhism. It was said that one would be saved from trouble and disaster as long as he (she) chanted her name and if it was heard by her. Thus she is called Guanshiyin, which means ‘hearing or looking on the voices of the suffering’. Because of her kind heart and benevolence she got another title ‘the Goddess of Mercy’. According to Buddhism, bodhisattvases have no distinction of sex, that is, they are neither male nor female, because they are immortals. But it’s very strange and interesting that most of bodhisattvases were engraved or carved in the images of various kinds of men in human society. Changes didn’t take place until an emperor’s mother thought it was inconvenient to worship a male bodhisattva in her bedroom. From then on, Guanshiyin, the bodhisattvas began to appear before her believers in the image of a beautiful and elegant lady. We’ll pay a visit to a very serious, sacred place. Generally, the place is regarded as the most holy by Buddhists. It is the Grand Hall, where the founder of Buddhism, Sakyamuni is worshiped. It is always the center of a Buddhist temple in construction and in Buddhists’ mind. The statue in the middle is Sakyamuni. According to Buddhism his mother gave birth to him in a garden. He belonged to Kshatreya Caste. He married his cousin when he was 16 or 17 years old. At the age of 29, he was confronted with the sights of an old man, a sick man, a corpse, and a wandering ascetic. With eyes opened to aspects of life newly revealed to him, he broke from the material world and became an ascetic. Six years later, he gave up mystic concentration that at last brought him enlightenment under a bo tree. He then founded an order of mendicants and spent his next 45 years preaching his ideas until his death. These two statue beside the Buddha are his two disciples. The one on the right was said to be Sakyamuni’s cousin and he had good memory so that he could remember all the Buddha told his disciples. The one on the left was said to be the lord of Brahmnism and he once was Sakyamuni’s tutor. But afterwards he was convinced by Buddhism after long-term debate between Buddhism and other religions and he accepted Sakyamuni as his tutor. Thus he became the eldest one of all Sakyamuni’s disciples. Next, we’ll pay a visit to the Ahrat Hall in the south court. The Ahrat Hall is an important structure in a Buddhist temple. But not all temples have an Ahrat Hall, especially, well-kept Ahrat Halls are very rare in China. This one is among them, and what’s more, it has its own unique characteristics. Generally, an Ahrat Hall is a square building. The building is subdivided into four small square courts so that the hall can get enough sunlight. This kind of structure show some lucky implies in Chinese Buddhist culture. Another characteristic about the hall lies in these sculptures themselves. They were neither made up of wood, nor stone, nor clay. A special way was taken in making them, which could prevents them from being burned, being soaked or being eaten by insects. All the sculptures were floating in water while Wuhan was flooded in 1954, but, surprisingly, they were sound and safe after the flood had receded. It was really a wonder. Ahrats are the immortals in Buddhism. But when you have a look around the sculptures, you may find from the expressions on their faces that they are so familiar to you. That’s only because they were molded on the basis of the people in the reality, so they are human beings in our daily life rather than immortals. Ahrats are the symbols of harmony, happiness, and good luck, so the Wuhan natives have got used to counting ahrats since ancient time to pray for peace. There are a few ways of counting ahrats. We can count from the first ahrat from left to right or from right to left, when we just enter the hall. We can also choose any ahrat as our starting point, and count in the same way, left to right or right to left. We should base counting on our own ages whatever we take. For example, I’m 25, so I should stop in front of the 25th ahrat from the starting ahrat. The sculpture in front of which I stop is my lucky ahrat. My lucky ahrat will accompany me to spend a peaceful and lucky year. Wouldn’t you like to have a try now? If you need, I can explain connotation of some ahrats. That’s all for the explanation to Guiyuan Temple. Thank you for your cooperation and understanding. You will have another 30 minutes to have a look around the temple. If you have any problems, do let me know. I would like to repeat our bus number, A3074. Please don’t forget. See you later. 各位游客朋友们： 我代表我们××旅行社欢迎大家的到来。
我姓张，大家就叫我小张好了
就好像人们常说的那样，相逢就是缘分。
能和大家相逢在美丽的江城武汉并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常荣幸。
这位是我们的司机倪师傅，驾驶经验非常丰富，所以各位在旅游途中可以放心地欣赏窗外武汉的美景。
今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。
希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。
归元寺 归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。
这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。
藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。
另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。
“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。
每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。
用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。
另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
中院的主体建筑是大雄宝殿。
该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。
现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。
大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。
释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。
佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。
佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。
佛像后是一组海岛观音像。
只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。
整个塑像向前倾覆。
人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。
佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。
供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。
图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。
综观全图，繁复活泼，盛况空前。
垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。
相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。
这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。
希望大家旅途愉快，谢谢。
东南亚地区的景观图,当地建筑特色,人文服饰特点.了解那里的风土人情,并分析与自然环境的关系.
失去凡心（打一字）--几生在水中就怕水冲一到水里无影无踪（打一调味品）--盐十二点（打一字）--斗小卒过河帅出征（打一成语）--兵来将挡一知半晓心计不少（打一字）--智又得浮生半日闲（打一字）--叹一线相连，飞行空中（打一物）--风筝一个大肚皮，生来怪脾气，不打不做声，越打越欢喜。
（打一乐器）--鼓伴君如伴虎（打一动物）--恐龙一字生来黑，点睛则可飞。
（打一字）--乌一半软来一半硬拿起刀来便欲斩（打一字）--砍一口咬破衣，别后忆凄凄。
（打一字）--哀单要尾，不要头，联合起来争上游（打一字）--干宝岛姑娘（打一字）--始阎王爷写日记（打一成语）--鬼话连篇读时是一，用时是二（打一字）--乙四个大山山对山，四个大川川对川，四个日头连环套，四个嘴巴紧相连。
（打一字）--田开门无犬吠，不知对不对。
（打一字）--问刑场上的婚礼（打一成语）--终成眷属一大一小，一跑一跳一个食人，一个吃草（打一字）--骚落花流水（打一字）--各开花结桃，桃不能吃（打一植物）--棉花兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分手，衣服全扯破。
（打一调味品）--大蒜多少楼台烟雨中（打一自然现象）--雾牛之头，虎之尾，猜不着，别多嘴。
（打一字）--先流水已逝去，孤树竟成荫（打一字）--梳科学利用太阳能（打一成语）--巧夺天工只有男子的城市（打一地名）--汉城百姐妹，千姐妹，同床睡，各盖被（打一水果）--石榴他有你没有，地有天没有（打一字）--也攻城很顺利（打一国家名）--捷克石八横九直，加起来三直（打一字）--矗减去一个，孤单一人，加上一个，成伙成群（打一字）--从您放心，无人猜中（打一字）--你双喜临门（打一城市名） --重庆小白长得很像他哥哥（打一成语）--真相大白夸夸其谈（打一城市名） -- 海口遇火就明亮，遇水就肮脏（打一字）--虫夕阳西下几时回（打一成语） --东山再起减二剩下四，减四剩下二（打一字）--园哥哥不肯坐，工作争着做（打一字）--竞紫色树开紫花，紫色果里盛芝麻（打一水果）--火龙果秀才翘尾巴（打一字）--秃快乐之地（打一地名）--福州萤火虫亮晶晶（打一地名）--昆明合同规定一二篇（打一成语）--约法三章举手就打，合眼如梦（打一字）--垂是船不叫船，只因缺半边（打一字）--舟小扫帚，手中拿。
白石缝里天天扫。
（打一物品）--牙刷足不立松土（打一成语）--脚踏实地一人两张嘴（打一字）--侣相思一断干戈起（打一成语）--撒豆成兵植上树就变样（打一字）--羊凉风习习入户来（打一字）--扇请勿入口（打一字）--囫家家富裕，户户余粮（打一成语）--无穷无尽开山造田（打一字）--画23456789（打一成语）--缺衣少食安字不要头，女字非答案（打一字）--好五洲人民齐欢笑（打一成语）--普天同庆唐僧西行何所图（打一成语）--一本正经旷野黄昏西日落，两山相对有人家（打一字）--庚上痛下不通，下通上不通，不通就不通，一通就全通。
（打四个字）--由，甲，田，申百舸争流（打一奥运项目）--赛艇金银铜铁（打一城市名）--无锡点火就能然，滴水能润苗（打一字）--尧百种娇媚暗藏锋（打一奥运项目）--女子花剑奥运会人人讲文明（打一古籍）--世说新语农林牧副渔兴旺（打一奥运项目）--五项全能何须养儿防老（打一奥运项目）--女足红领巾中队长（打一奥运项目）--双杠起舞弄清影（打一奥运项目）--女子跳高长河落日圆（打一奥运项目）--水球姑娘说话真和气（打一奥运项目）--女子柔道寒凝大地（打一奥运项目）--冰球举身赴清池（打一奥运项目）--跳水猴子捞月（打一奥运项目）--吊环雄心在，昂首行，勇立潮头（打一奥运项目）--仰泳鸟林半现月隐星移（打一奥运项目）--马术不拘一格降人才（打一奥运项目）--自由体操歌声最棒传世界（打一奥运项目）--曲棍球两兵相残求王位（打一奥运项目）--乒乓球跃进跃进在跃进（打一奥运项目）--三级跳出手阔绰学下海（打一奥运项目）--花样游泳双峰贯耳猜个啥（打一奥运项目）--射击另有变动（打一字）--加上下一体（打一字）--卡象棋盘里下跳棋（打一成语）--路数不对简直不像样（打一字）--栏双木不成林（打一字）--相八戒过火焰山（打一菜肴）--红烧猪蹄半耕半读（打一字）--讲颠三倒四（打一字）--泪烟灰缸（打一字）--盔拿不出手（打一字）--合叔叔一只眼，百事都爱管（打一字）--督昔（打一成语）--措手不及百无一是（打一字）--白争先恐后（打一字）--急驼峰（打一安徽地名）--马鞍山谢绝参观（打一字）--企驿站（打一河南地名）--驻马店饭（打一字）--糙内里有人（打一字）--肉雨（打一字）--池熙熙攘攘（打一字）--侈东南西北都欲往（打一流行歌曲）--走四方不许说大话（打一文化用品）--牛皮封干涉（打一字）--步写下面（打一字）--与第二次握手（打一字）--观爱好旅游（打一成语）--喜出望外池塘亮底（打一字）--汗到了长城放声唱（打一歌曲）--好汉歌床前明月光（打一字）--旷一棵麻，多只丫。
雨一淋，就开花。
（打一日常物品）--伞蜜饯黄连（打一成语）--同甘共苦美梦（打一成语）--好景不长石榴成熟（打一成语）--皮开肉绽总是玉关情（打一字）--国前面来只船，舵手在上面。
来时下小雨，走时路已干。
（打一日常物品）--熨斗汕头一周游。
（打一歌曲）--山不转水转一字人人有，晚上才开口。
（打一字）--名越说越糊涂，猜猜就清楚。
（打一字）--谜先聊聊以解心中之闷，后看看以消先前之堵。
（打一成语）--耳闻目睹人能驾云（打一字）--会脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍。
（打一动物 ）--天鹅一人背张弓（打一字）--夷生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐（打一日用品）--磨刀石黑脸包丞相，坐在大堂上，扯起八卦旗，专捉飞来将。
（打一动物）--蜘蛛籍贯山东（打一民族）--祖鲁人十八般武艺精通者，请入席（打一日常用品）--多功能插座两看不相厌（打一动物）--比目鱼尖尖长嘴，细细小腿，托条大尾，疑神疑鬼（打一动物）--狐狸出落得如花似玉（打一成语）--成人之美独为前生约，剪烛守草桥（打一昆虫）--萤火虫对影成三人（打一字）--奏轻描柳叶（打一动物）--画眉指腹为婚（打一歌曲）--来生缘客去两千里，华北一人行。
（打一动物）--骆驼进水行不成（打一字）--衍竹林诸贤堪赞颂（打一歌曲）--七子之歌生在鸡家山，嫁到竹家滩，向来爱干净，常逛灰家山。
（打一日常用品）--鸡毛掸子说话的技术（打一字）--团山映斜阳（打一字）--岁照完订婚照，亲事就算成。
（打一成语）--一拍即合四海荡荡无尘埃（打一饮品）--纯净水身子轻入燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传。
（打一动物）--信鸽身穿红衣裳，常年把哨放。
遇到紧急事，敢忘火里闯。
（打一日常用品）--灭火器保持沉默（打一歌曲）--什么也不说一声正派少缺点（打一字）--步临终望儿归（打一成语）--死要面子南方有一人，身背两葫芦，喜的是杨柳木，怕的是洞庭湖。
（打一字）--火断桥会许仙（打一成语）--绝路逢生一只没脚鸡，立着从不啼。
吃水不吃米，客来敬个礼。
（打一日常用品）--茶壶守株待兔（打一字）--柳杀鸡取卵（打一成语）--得不偿失山水甲天下（打一地名）--汕头百岁挂帅（打一成语）--大器晚成刑场上的婚礼（打一成语）--终成眷属千里戈壁（打一地名）--长沙打断念头（打一字）--心读时是一，用时是二（打一字）--乙包头界首（打一字）--甸盘着一条龙，嘴里一点红。
（打一生活用品）--蚊香峰回路转入青城（打一成语）--曲径通幽不怕水，不怕火，家家厨房都会有（打一生活用品）--锅一群鸭子开会（打一成语）--无稽之谈十加十（打一字）--茄2+2+4=
（打一字）--积（和为八）人人有房住（打一成语）--各得其所羊停止了呼吸（打一成语）--扬眉吐气零存整取（打一成语）--积少成多太阳挂在树顶上 （打一字）--果风平浪静（打一地名）--宁波大家都笑你（打一地名）--齐齐哈尔一大一小（打一字）--奈自相矛盾 （打河南一地名）--开封宝岛姑娘（打一字）--始值钱不值钱全在这两点（打一字）--金五句话（打一成语）--三言两语九千九百九十九（打一成语）--万无一失湖光水影月当空（打一字）--古出访归来话罗马（打一成语）--言外之意 船出长江口（打一地名）--上海头戴玻璃帽，白天睡大觉，夜里睁开眼，什么都瞧到。
(打一生活用品）--手电喜获双胞胎（打一成语）--一举两得缺一不行（打一字）--正四边残缺 （打一字）--匹出庭辩护（打一成语）--现身说法手无寸铁（打一字）--控银河渡口（打一地名）--天津空中飞人（打一字）--会霹雳舞（打一成语）--暴跳如雷节日礼花（打一成语）--五彩缤纷高个子爬墙（打一国名）--缅甸冰雪消融（打一地名）--开封兄弟姐妹（打一字）--捉长江黄河皆入海（打一成语）--殊途同归久雨初晴（打一地名）--贵阳第四名走红（打一植物）--丁香远看一朵花，近看一脸麻（打一植物）--向日葵上身是小山，下身是大山，上下相结合，全身都是山（打一字）--岳第三十七计（打一成语）--无中生有静候送礼人（打一成语）--待人接物72小时（打一字）--晶总是第一（打一地名）--包头独具匠心（打一字）--斤欲诉无言（打一字）--斥王母娘娘摆蟠桃宴（打一成语）--聚精会神身残心不残（打一字）--息有眼看不见，有心记不牢（打一字）--亡真动脑筋（打一成语）--不假思索鼓掌（打一字）--拿眼看田上涨青草（打一字）--瞄四面都是山，山山接相连（打一字）--田求职（打一四字口语）--没事找事听诊（打一成语）---感人肺腑什么动物最容易摔倒
--狡猾（脚滑）的狐狸一头公牛加一头母牛（猜三个字）--两头牛什么动物猜拳永远不会有输赢--螃蟹红缸绿底，里头装一把小米。
（打一蔬菜）--辣椒三月荷包尚未开（打一食品）--春卷4+4+4+4（打一水果）--石榴拿不出手（打一字）--合洗照片（打一成语）--原形毕露缺一点良心（打一字）--恳金木水火（打一字）--尘黑板报（打一成语）--白字连篇关云长与程咬金（打一成语）--大刀阔斧改革方能除贫困（打一成语）--变化无穷刘邦闻知喜，刘备闻知涕（打一字）--翠水淹邮筒（打一成语）--难以置信风尘一骑到中东（打一国家名）--马来西亚掠(打一成语)--半推半就国外进口(打一字)--春末夏初(打一字)--旦元旦出门除夕回(打一成语)--满载而归拖鞋(打一成语)--空前绝后主动一点(打一字)--玉推开又来(打一字)--摊只走一半(打一字)--足连声应允(打一字)--哥六口少两口(打一字)--用长在山上，落在肩上，干活躺下，休息靠墙，(打一物)--扁担航空公司开张（打一成语）--有机可乘外面四角，里面十角（打一字）--园24小时（打一字）--旧滑冰好处多（打一成语）--溜之大吉去掉上边，只剩下边（打一字）--公没钱买鞋，只好光脚（打一成语）--金无足赤刮胡子（打一主食）--刀削面天没它大，人有它大（打一字）-- 一一条小弄堂，许多小天窗（打一乐器）--笛子一举而成（打一字）--血明日走（打一字）--月胜境（打一成语）--不败之地明早见面（打一国家）--约旦上一环扣下一环（打一字）--坯夜来春水暖，送冰去无声（打一成语）--潜移默化不知今岁已除夕（打一成语）--忘年之交三面墙，一面空，小孩在当中（打一字）--匹果断有力（打一字）--男伴奏（打一成语）--助人为乐一减一，不是零。
（打一字）--三相思一断干戈起（打一成语）--撒豆成兵起诉无效（打一字）--一手撑破天（打一字）--扶围棋（打一食品）--包子牛年进财（打一字）--钮牛年大吉（打一字）--犁牛（打一邮政用语）--收件人牛儿站在土地上（打一字）--生牛年添千金（打一字）--妞正月初一牛年到（打一字）--胜斗牛比赛（打一数学用词）--对顶角秘密养牛（打一六字俗语）--家丑不可外扬牛年买股票（打一成语）--胜卷在握牛市就顶（打一安全警示语）--注意熊出来哈哈镜（打一成语）--相映成趣淡妆浓抹总无奇（打一成语）--异口同声（打一字）--谐水随空山转（打一字）--汇男宾止步（打一字）--妪{yu}氢气球上天（打一成语）--不翼而飞要一半，不要一半（打一字）--奶贡献大一点（打一字）--南两人力大冲破天（打一字）--夫客人随后跟（打一成语）--先入为主人人埋头干（打一字）--坐化学性能稳定（打一成语）--上海居民（打一字）--伸骗子与强盗（打一成语）--巧取豪夺一口咬掉牛尾巴（打一字）--告丢开个人得失（打一字）--佚拿筷子吃饭（打一成语）--脍炙人口一只羊蹲错了羊圈（打一成语）--抑扬顿挫代写春联（打一成语）--与人作对一去成千古（打一字）--吏喜上眉梢（打一字）--声三人骑头无角牛（打一字）--奉赤子之心（打一字）-- 一笑死人（打一成语）--乐极生悲散步疗法（打一成语）--行之有效眼不见心不烦（打一成语）--盲目乐观又生一计（打一字）--译啊，颜料丢了（打一成语）--大惊失色千古一绝（打一字）--估小朋友说悄悄话（打一成语）--人微言轻少儿不宜（打一字）--倚干哭（打一字）--渺心算（打一成语）--心中有数捍卫祖国（打一字）--堡上上下下，不上不下（打一字）--卡两点一直，一直两点（打一字）--慎千金出闺门（打一字）--娃围棋（打一主食）--包子牛角上边来一刀（打一字）--解有眼看不见，有心记不牢（打一字）--亡真动脑筋（打一成语）--不假思索鼓掌（打一字）--拿眼看田上长青草（打一字）--瞄四面都是山，山山都相连（打一字）--田求职（打一四字口语）--没事找事一大二小（打一字）--奈春雨如油（打一字）--溃洗照片（打一成语）--原形毕露拿不出手（打一字）--合缺一点良心（打一字）--恳金木水火（打一字）--坎十天跑完长城（打一成语）--一日千里牛奶掺水（打一成语）--水乳交融礼轻情重（打一国名）--意大利十滴水（打一字）--汁老人们的联欢会（打一成语）--非同儿戏哥哥老是站着（打一字）--竞一输就恼（打一成语）--不胜其烦扣子大会（打一外国地名）--纽约故宫（打一作家名）--老舍举头望明月（打一亚洲国家首都名）--仰光独木建高楼，没瓦没砖头，人在水下走，水在人上流。
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（打一物品）--照相机墙上一条河，刮风不扬波，夏天河水涨，冬天河水落（打一日用品）--温度计桑田变沧海（打一成语）--改土归流两个幼童去砍柴，没有力气砍不来，回家又怕人笑话，躲在山中不出来（打一字）--幽八仙醉酒（打一成语）--神魂颠倒休战（打一数学名词）--求和爱当跳伞员（打一成语）--喜从天降口中一木栽，非困又非呆，若要把杏念，趁早你莫猜（打一字）--束一字生的恶，头上两只眼，身上六个口，地下八字脚（打一字）--典工作时间不会客（打一成语）--等闲视之先擦油后剪发（打一成语）--岂有此理海上绿洲（打一中国地名）--青岛笔底生花满庭芳（打一成语）--书香门第一箭穿心（打一字）--必方圆黑白（打一成语）--形形色色一堵大围墙，墙外水汪汪，水从左边走，冲走右边墙。
（打一字）--汇到神州找鱼（打一中国动物）--中华鲟拉车上树（打一国家名）--南斯拉夫（难死拉夫）败诉（打一字）--皓上天入地难寻觅（打一外国名著）--在人间与孔子讨论（打一中国地名）--商丘果断有力（打一字）--男相逢何必曾相识（打一成语）--一见如故紫树紫花结紫果，紫果里面有芝麻（打一蔬菜）--茄子小货郎不挑担，背着针满地窜（打一动物）--刺猬颠三倒四（打一字）--泪夜里有白天没，梦里有醒时没（打一字）--夕兵分两路（打一体育项目）--乒乓球的士没生意（打一韩国影星）--车太贤少林热（打一地名）--武汉刘邦闻知喜，刘备闻知涕（打一字）--翠小河过河帅出征（打一成语）--兵来将挡白头旧约在，三生石上逢（打一字）--碧单手投篮命中（打一成语）--一举两得下届召开（打一日常用语）--再会熙熙攘攘（打一字）--侈（人多）云开日出（打一日常用语）--光临一男一女参加智力比赛，为什么总是女的赢
--难得糊涂（男的糊涂）镜花水月（打一物理名词）--虚像落满红叶的路（打一地理名词）--赤道夫人何处去（打一字）--二临终遗言（打一文学名词）--绝句臭豆腐（打一女明星）--莫文蔚 三日之间有人来（打一字）--春十分不锋利（打一数学名词）--钝角牙已出齐（打一字）--水陆各半（打一国家名）--海地长的少短的多，脚去踩手去摸（打一工具）--梯子缺货通知（打一成语）--言之无物夕阳西下，望断天涯路（打一成语）--日暮途穷岿然不动（打一物理名词）--
