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梅州导游词三河坝

时间:2019-05-05 03:38

《瞻仰三河坝革命烈士纪念碑》观后感

入陵园内,仰目可以看到的烈士纪念碑,立于陵园中心的高峰之巅,高伟,气势磅礴,我们集体向革命烈士三鞠躬,表达了我们心中的景仰之情。

并宣誓好好读书,长大后要报效祖国。

随即又来到了烈士墓碑前,墓碑上刻着周仲杰、汤根林、张长林的革命先烈的名字,名字刻在纪念碑上,是革命烈士英雄的一生,光辉的一生,他们给我们留下了宝贵的财富,那是中华民族的传统美德,是我们中华民族的民族精神。

先烈们用鲜血和生命告知世界,我们是不可侵犯和战胜的。

  我们又参观了烈士的事迹,他们仿佛在给我们讲诉了一个可歌可泣的英雄故事。

周仲杰、汤根林、张长林多次立下战功。

在1977年6月中旬,潦河发生了特大洪水,上级任命周仲杰、汤根林、张长林三位同志为同机组人员执行抗洪救灾任务。

为了及时把党的关怀和抗洪救灾物资送到灾区人民手中,抢救被洪水围困的人民群众,他们不畏艰难险阻,坚决完成抗洪救灾的飞行任务。

6月17日上午,在飞往安义县途经高安县时,因天气突变,浓雾弥漫,造成飞机失事,三位同志不幸壮烈牺牲的英雄故事。

烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯,革命先烈们的无私奉献精神,让我们深切的感受到,正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献,为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。

  革命先烈的奉献精神给中华民族渲染上了浓墨重彩的一笔,让我们在这种精神的感召和激励下,自强、自信、自尊、自律,为实现自己的人生价值,为我们美好的明天,努力奋斗,笑迎挑战。

用我们这一代人特有的风格去描绘未来,让我们的未来更加美好、和谐。

梅州两日游,要去雁南飞的,帮忙设计下行程。

早上早上从龙岩出发,第2天下午要回龙岩,谢谢。

急急急

楼上的路线不好。

龙岩到梅州即经梅州蕉岭到梅州城北高速路出口。

首先第一站去客家博物馆,中国最大的客家博物馆,不花钱很值得看,附近有黄遵宪故居以及周边很多客家民居。

第二站到东山中学背后的千佛塔(离客家博物馆仅5公里),初建成的塔是铁铸造的,始于南北朝,要门票。

第三站可至城区三角地,市委党校附近的承德楼吃客家菜和参观建筑,它是客家民居改造而成的饭馆;也可到华侨城夏万秋那个地方看中西合璧的万秋楼,同样你也可以在那里吃饭。

第四站到大埔方向的4A级景区客天下旅游产业园走走,离市区仅10多公里。

客家小镇以外不用门票,小镇门票50元。

有表演、有客家风情建筑、森野公园。

注这些景点为人造的。

第五站叶剑英纪念园(必去)。

离城区50多公里,不用花钱。

第六站雁南飞或雁鸣湖,都是现代农业观光景区,人造景区,但又代表了梅州的旅游产业,所以不去不行。

两者分别,前者只观光,看者有玩的,如坐揽车之类。

个人感觉一般。

两者选择其一。

从两“雁”出来后,往松口方向,经大埔三河坝、大埔县城回到永定县境内了。

建议可在三河坝停留看看,三河坝有国内最早的中山纪念公园,三河坝对面三河坝战役纪念馆,是南昌起义部队北上井冈山的转折点。

在国内所有革命纪念馆中,最早挂有林彪相片的馆所。

至于晚上,可到梅江河畔欣赏一江两岸风光,坐三轮车是最好的选择。

罗氏洪德公玄孙承宗公世系

福建宁化石壁是世界罗氏的总祖地壁罗氏开景新公(33世)第十四世孙洪德公(珠系46世),娶九妻生十八子,后裔播迁全国,远徙海外,其分支已不可完全枚举。

在四川、重庆的客家罗氏中,亦有不少支派世传为洪德公九妻十八子之裔。

特据相关资料,专以为文,以为寻宗线索。

鉴于各地谱记不一,取舍请自勘定。

一、洪德公上源世系(景新公至洪德公)珠系卅三世宁化石壁罗氏开基祖景新公,字文新,号大庆,为仪贞公长子。

生于唐中和辛丑(公元881年)九月十七日午时。

随父避黄巢之乱,由西山徙虔州(宁都)太平乡鸦鹊林,后迁福建汀州宁化县石壁洞葛藤村紫源里居焉。

卒于后周广顺癸丑(公元953年),寿六十三。

葬鸦鹊林。

配邬氏,生于咸通癸巳年,殁葬兴教里曹隆坊林园前。

后迁葬石壁洞仙人提壶形,酉山卯向。

子七:仕伦、仕伟、仕俊、仕杰、仕传、仕仁、仕仪。

卅四世仕伦,名强修,字对山,行第一,景新公长子。

生于唐乾宁丙辰(公元896年)十月初六日丑时。

仕至宣教郎,宋举孝廉。

曾居吉水县巷口,为起居始祖。

宋开宝乙亥年殁,寿七十岁。

葬宁化县石壁村二十四都东山下麻油坑,王母点兵形,丑山未向。

配吴氏,宁都大布人女,葬黄沙罗潭;继配吕氏,葬宁化县石壁村二十四都曹顿麻油坑。

子三:元杰、元升、元捷。

卅五世元杰,讳振,字养晦,名先政,行二九郎,仕伦公长子。

生于后晋高祖天福丙申(公元936年)十二月二十日戌时。

宋初擢进士第。

历翰林学士。

仕江南扬州刺史,调任虔州太守,即今赣州会。

当其货书入广,偶遭厄,海涯不通。

后欲还乡,蒙傅平章相公吩咐湾太守马公送回,辞官不仕。

于雍熙甲申年八月叶琼还家。

因盐铁史仪贞公所遗世系,主修家谱,督侄立行纂修并集欧阳修、刘敞二先生作序。

公尝在永平、襄阳、长沙、豫章西山、山东、浙江等处访问宗族,立明世谱以垂后世。

卒于宋至和乙未(公元1055年)十一月十五日未时,寿一百二十岁。

葬宁化县十二都黄土板宫前,鹅形,午山子向。

配陈氏,封夫人,葬杨源社,人形,乙山辛向。

继配杨氏,封夫人,葬本村宫前夫墓侧;三配李氏,葬杨源社陈氏墓侧。

子六:子遵(杨出)、子遗(陈出)、子违、子建、子远、子达(皆李出)。

卅六世子建,字鼎,行六郎,元杰公四子。

生于宋乾德丙寅(公元966年)二月十三日酉时。

擢进士第世袭承事郎,官至礼部尚书。

卒于景佑丁丑年,寿七十二岁。

卒葬宁化县石壁村高坑,幡花龙形,丑山未向。

配殷氏,继配邓氏,续配陈氏,三妣同葬石壁村广昌牛角湾,走马攀鞍形,午山子向。

子二:仲太、伸太。

卅七世仲太,讳迪,行五郎,子建公长子。

生于宋淳化庚寅(公元990年)九月十二日巳时。

例授承事郎。

卒于宋仁宗皇佑己丑年,寿六十一岁。

葬上冷田,蟹形,丁山癸向。

配王氏,葬夫墓。

子二:谋、谟。

卅八世谋囗,字权周,行少七郎,仲太公长子。

生于宋真宗祥符丙辰(公元1016年)三月二十五日巳时。

卒于大观己丑年,寿九十四岁。

例授承事郎。

葬本里白竹山,海螺形,甲山庚向。

配黄氏,葬夫墓。

子二:俊、杰。

卅九世俊囗,字希贤,号秉仁,谋公长子。

生于康定元年庚辰(公元1040年)。

例授承事部郎,大学士。

卒葬天师迳,东南向。

配陈氏,合葬兴都里白坑,象形,山巽向。

继配刘氏葬夫墓。

子二:仲权、仲柄。

四十世仲权,字渊,号澹湖,俊公长子。

生于宋仁宗嘉祐壬寅(公元1062年)十月二十三日子时。

仕至山西参军。

偶遭时厄,致仕还乡。

结庐对泉,潜心力学,不求仕进。

士林重其名节,一时学者多师之,称澹湖先生。

卒于南宋高宗绍兴乙丑年,寿八十四。

葬于金坝上水,游鱼形,巽山乾向兼巳亥。

配赖氏,合葬夫墓,巽山乾向。

继配李氏,葬十四都虾塘。

载配黄氏,葬于黄金坝。

子三:安庆、乐庆、荣庆。

四十一世荣庆,字恭,仲权公三子。

生于宋元祐己巳(公元1089年)十月廿七日酉时。

为人宽洪厚重。

八十高龄祝寿时,朝廷赐匾,授耆民修职郎。

殁于南宋孝宗淳熙乙未年,享寿八十七岁。

妣谢氏,合葬本都岳源高冈,丁山癸癸向。

子四:思珩、思纯、思传、思广。

四十二世思珩,字真,荣庆公长子。

生于南宋高宗绍兴四年甲寅(公元1134年)二月二十一日巳时。

仕至吏部员外郎,转御史中丞。

殁于南宋中宗嘉定辛巳年,寿八十八。

葬上顶源罗家园,旗形,巳山亥向。

配龚氏。

葬上顶源黄家坪。

继配刘氏,葬黄家垅,南向。

子三:奉先、奉初、奉生。

四十三世奉初,字盛贤,号仲,思珩公次子。

生于宋高宗绍兴二十八年戊寅(公元1158年)三月二十日寅时。

任行台仓部郎中,仕至御史中丞。

配张氏,合葬罗家园。

继配曾氏,葬夫墓。

再配汤氏。

子五:昌龄、延龄、元龄、宏龄、享龄。

四十四世昌龄,讳文,字应朝,号鹤山,奉初公长子。

生于宋淳熙甲午(公元1174年)九月十五日巳时。

配曾氏,合葬罗屋背。

继配欧氏,合葬夫墓。

载配李氏。

子三:尚古、尚崇、尚立。

四十五世尚崇,讳史,又名崇古,字实高,昌龄公次子。

生于南宋宁宗庆元丁巳(公元1197年)七月二十四日酉时。

配谢氏,合葬罗屋背父墓傍。

子三:洪源、洪德、洪敬。

四十六世洪德公,讳用格,字必元,行五郎,尚崇公次子。

生于南宋宁宗嘉定八年乙亥(公元1215年)五月初十日午时。

理宗景定三年(1262年)壬戌科擢进士。

仕湖北咸阳县令,升抚州太守、桂林太守,累官至朝善大夫。

为官清正廉明,百姓讴歌云:“细阅后裔派系长,簪缨绵亘世流芳;孝子忠臣昭册史,才人学士著朝堂。

章台树历风霜古,桂籍名增日月光;试问根源何处是

豫章沟起姓无双。

”以直言忤旨,退休林下。

殁于元武宗至大乙酉年,享寿九十有五。

葬宁化县城东重冈巅,大坐人形,乙山辛向。

配九妻,生十八子,悉皆显达。

二、洪德公九妻十八子●一妣,钱氏,殁葬石壁村。

生女一:莺,号小乙娘。

●二妣,程氏,生子一:大一。

◎大一公,字君崇,洪德公长子。

生于宋绍定壬辰(公元1232年)五月十八日酉时。

考取明经进士。

配曹氏,讳大娘,生于宋端平乙未年三月二十九日未时。

因避蔡九五之乱,自宁化石壁故居迁入广东大埔湖寮。

考妣合葬大埔县高桥杭,丑山未向。

继配梅氏,生于宋端平乙未年,殁葬夫墓处。

生子三:次一郎、次二郎、次三郎(乾元)。

裔居大埔、丰顺、兴宁、梅县、河源、惠州、英德、清远、阳山等县。

●三妣,古氏,生二子:大三、仲五。

◎大三公,派名君兰,洪德公三子。

生于宋淳佑丁未(公元1247年)。

元朝郡庠生。

居福建宁化,南宋末,因避战乱,迁居福建汀州上杭县胜运里。

配邱氏,生殁葬失考。

生二子:安公、宁公。

长子安公,仍留居祖地,宁公于明洪武年间迁居广东长乐(今五华县)七都榕树下,后裔分支兴宁县刁坊黎岭、叶塘雷公岭、石陂、叶池等地。

◎仲五公,洪德公十三子,未详。

●四妣,董氏,生三子:孟二、小六、仲八。

◎孟二公,洪德公十一子。

生三子:华敬、华信、华时。

八世裔孙法忠,由闽迁粤大埔县黄贡坝。

◎小六公,又称伯六公,讳旋行,号梅溪,洪德公十五子。

生于南宋末期,元朝岁进士。

由福建汀州连城县瓜田里,赴任广东潮州府通判(相当于今专区检察长),解组后因世乱乃与弟伯七迁居梅县梅溪都下寨。

卒葬兴宁县佛子岭。

配吴氏,葬佛子岭乱墓冈。

◎仲八公,洪德公十七子,未详。

●五妣,郑氏,生三子:大二、大七、小三。

◎大二公,字杰,讳彦豪,行十三郎,洪德公次子。

配李氏,考妣生殁葬失考。

子二:仲二郎、仲八郎。

◎大七公,洪德公七子。

配蒋氏,生子四:仲一郎、仲四郎、仲十郎、仲十二郎。

三子仲十郎居广东兴宁。

◎小三公,讳福清,洪德公十二子。

生于宋宝佑乙卯(公元1255年)。

元岁贡进士,仕至宣教学录。

卒葬兴宁县东门外黄岭上。

原配未育,立九一郎为嗣。

继配刘氏,乡科刘贵元公女,生于宋开庆己未年,卒葬黄岭,东向。

生一子:九二郎字孟通,被奉为兴宁洋塘围开基祖。

孟通生二子:聪、惠(庠生、无嗣)。

裔孙居住兴宁县新陂镇、坜陂镇、永和镇、叶塘镇、龙田镇等处,至今已历二十三世,丁口繁盛。

●六妣,饶氏,殁葬南山。

生一子:大四。

◎大四公,洪德公四子,生殁配失考。

生三子:谷泰、谷富、谷安。

谷泰公迁居五华县伏一都玉茶乡,至其五十四世祖,永海公之妻戴太,带孙伯琼公迁陆河欧田珠岭开基,在珠岭建有祖祠安奉,大四公之孙法游公,作开基始祖,至六十六世止,各房共建有祠二十二座。

●七妣,白氏,生子二:大六、大十。

◎大六公,字君瑞,行四十三郎,洪德公六子。

生于南宋理宗绍定六年(1233),原居福建宁化石壁村,南宋理宗嘉熙年间举于乡,授官广东大埔县学正。

任满解组时,因战乱梗阻,遂定居大埔枫朗。

卒于元顺帝至元壬午年,享寿九十一岁。

葬大埔枫朗坎下罗浮里,蛇形,丁山癸向。

原配王氏,名六娘,卒葬夫墓所,庚山甲向。

继配龚氏,再配张氏葬夫墓山。

祭期:春二月十八日,秋八月十五日。

生子:循规、循矩、循简。

长子循规,生一子有富,由大埔迁居广东五华县潭下百安,为开基始祖。

二子循矩,生于南宋理宗宝佑三年(1255),迁居广东兴宁县郑岗、矮岗、罗岗等处,为兴宁县肇基始祖。

三子循简,迁居广东兴宁县径心油坑、菜畲、三枫树、竹丝湖等地,为迁兴宁开基祖。

◎大十公,字君琳,洪德公十子。

配杨氏,考妣生殁葬失考。

生子一:帝旺,字德元,为上犹开基始祖。

帝旺生子一:千二郎。

●八妣,蒋氏,生子四:大八、伯四、伯七、小九。

◎大八公,字君环,洪德公八子。

配彭氏,考妣生殁葬失考。

生子四:孔吾、奎吾、明吾、亮吾。

次子奎吾配钟氏,生子二:宾所、礼所。

长子宾所字瑞生,配梅氏,生子一:星秀。

星秀配雷氏,生子一:维藩。

余未详。

◎伯四公,讳元佑,洪德公十四子。

生于宋宝佑丙辰(公元1256年)七月十九日申时,由福建石壁村迁居上杭县蜡石下,卒葬本村峒尾虾公背,龙形,清朝乾隆元年五月初六日重修,寅山艮向。

配陈氏,名四娘,生殁失考,葬翁源县周坡藤山,癸山丁向。

生三子:千一、千二、千三。

长子千一,名志用,生四子:宗智、宗达、宗荣、宗华;始由上杭迁居广东翁源周陂腾山。

次子千二,名志聪,于明初洪武三年(1370)由上杭迁居广东新丰县大席石下。

其三子千三,名志惠,由上杭迁居广东连平县忠信镇石砌塘。

◎伯七公,字君垂,洪德公十六子。

以文学闻乡里,元朝至元甲申科乡试举入,历官奉直大夫,癸巳年任广东潮州府同知。

解组回乡,道出兴宁,见山川秀丽,乃卜南门社地址落业开基,为本派始祖。

与同母弟小九公望衡而居,情好愈笃,友恭之化,埀裕后昆。

配徐氏,封宜人,生殁失考,合葬兴宁东门外黄岭上张克赞公园内,仰天海螺形,壬山丙向。

生三子:均美、均绶、均章。

均章迁居潮州汤坑县砻巷等处。

伯七公自肇基宁邑,至今已历二十余世,丁口繁衍,人才辈出,遂成名族。

◎小九公,名君姿,字盛龄,洪德公第十八子。

生于南宋理宗景定二年辛酉(1261)十月初八日卯时,原籍福建宁化石壁村,派分江西宁都鸦鹊林。

南宋末,由贡生任广东循州学正,解组道出兴宁,见山川秀美,遂筑室县城东郊落业,即今宁新镇东风九厅十八井,意为纪念洪德公九妻十八子盛事也。

世人称之为九厅楼,屋宇保留至今。

小九公被奉为肇建兴宁东门罗的开基祖。

历传至今约三十世,以望族著名兴宁。

卒于元至正癸未年十月初五日未时,寿八十三岁。

葬兴宁城东马战冈爪墩岭,艮山坤向。

配黄氏,本邑黄贡元公女,卒葬东廓之田墩矮坝,鲶鱼形,又云虾蟆浮水形,艮山坤向。

生一子:振翰。

继配胡氏,生于宋景定重戌年七月十六日申时。

生一子:新翰。

再配曾氏,生于宋咸淳庚午年四月二十二日辰时。

生一子:升翰。

胡、曾二妣后迁合葬东廓甲墩黄妣墓所,艮山坤向,立碑为记。

小九公第七世孙维公娶曾氏生八子为左八房、又娶胡氏生八子为右八房,乃小九公第八世孙也。

(按:另说为新翰公至八世,分左八房;升翰公当七世,分右八房。

)●九妣,韩氏,生子二:大五、大九。

◎大五公,行八一郎,谥敦艺,洪德公五子。

生于宋末福建宁化石壁村,因避战乱,于元文宗天历二年(1329)由福建宁石壁村偕弟大九迁入广东大埔弓砂开基。

殁葬于大溪背鱼藤沙岗顶上转岗海螺形,坤山艮向兼未丑分金。

生一子:细弟。

细弟生三子:友直、友亮、友忠。

传至五世孙西峰公,生五子:松林、木林、禄林、柏林。

长子松林,迁居浒田下村;二子竹林,留居弓砂祖居;三子木林,迁居兴宁宝山;四子禄林,迁居三河,后又回迁弓砂故居;至十三世元兴,失传;五子柏林,迁居广陵青坑。

◎大九公,洪德公九子。

行八二郎。

生于南宋咸淳三年(公元1267年)。

因避兵乱,自福建宁化石壁村迁居广东潮州大埔安乐渡。

配杨氏十三娘,殁葬于潮州大埔安乐渡,鼠子落田形,庚山甲向兼申。

一九九九年因修梅坎铁路,故迁葬于安乐渡,与妻杨氏合葬安乐渡大座人形,壬山兼子。

其四世孙福廷,再迁居程乡县(今梅县)小乡村,至十一世廷章,又移居西岩,至今已历传二十一世。

又据廷章公九世孙江云宗长称:“其三世祖诚实公,原住梅县城社旬背,自四世祖起,迁居大竹堡沟湖,至廷章公,始分迁西岩”。

三、川渝洪德公派支系●重庆市荣昌县安富镇罗家坝奕遴公支奕遴公,谥端睦,复瑞次子。

原籍广东省惠州府长乐县黄龙约汤湖里,为洪德公六子大六公之裔。

大六公居大埔枫朗,生子:循规、循矩、循简。

长子循规,生一子有富,由大埔枫朗迁居广东五华县潭下百安,为开基始祖,生一子廷亮,廷亮生一子洋梅,四世至七世名讳事迹失考。

八世法选,迁居百安上罗竹头围,生四子:仕弘、仕华、仕鉴、仕美。

仕弘、仕华迁居河源七树岩。

其十一世(珠系58世)奕遴,于康熙五十七年戊戌岁迁居四川重庆府荣昌县古桥里安富场卜居而创业焉。

公生于康熙丙午年正月初七日亥时,卒于乾隆庚申岁九月初九午时,享年七十五寿,葬于罗家坝下屋背后,丁山癸向兼午子分金。

妣陈氏,生于康熙丁未年四月十六日申时,卒于康熙己亥年十月十七日巳时,享年五十二寿其时在安富场身故,曾上庄后迁葬于石燕子坝上,丁山癸未丑分金。

第二世即衍生仕先、仕元、仕光、仕亮、仕九、仕乾(它徙)、仕坤(早卒)七大房,遂为西蜀望族。

民国三十六年(1947),客家学奠基者罗香林收集到一部该支系民国三年(1914)的《罗氏族谱》木刻本,更即声名远播。

长、二房旧字派为:奕仕裕毓在世守承先志;三、四房为:奕仕裕瑞应德作征济安;五房为:奕仕裕声明世朝国永亨。

民国三年甲寅谱撰立新字派为: 富贵尊荣集祯祥吉庆崇,文章常焕彩理学允光宗,大道敦和顺彝伦启孝忠,纪纲昭祖泽仁义绍兴隆。

●重庆市荣昌县汉槐公支汉槐公(珠系63世),字良村,号云轩,谥文惠,赓先公之季子,为洪德公长子大一公派下谷贤—彦邦公所发派的后裔。

清“雍正”四(1726)年丙午岁三月初一日辰时,生于广东省惠州府长乐县水塞约太平甲沙葛村;自清“乾隆”八(1743)年癸亥岁,远适台番,航海跋涉,共往外邦贸易三载;迨“乾隆”十(1745)年乙丑岁元宵之日始获顺风归家;配陈氏,生廷华一子;继后于“乾隆”三十七(1772)年壬辰岁腊月间,偕妣氏陈孺人与其年方九龄之长子廷华公,由粤入蜀,迁来四川省重庆府荣昌县,始居吴家铺,旋移城内大南街立业诸处;先后再生廷芳、廷饶二子。

入川至今,“珠系”64代廷芳公分支已在荣昌及其邻近地域发派十来代后人。

该宗支自“珠系”63代汉槐公起的字辈序列为: 汉廷高士志能成,守道行仁大本明,永振家声绍祖德,观光上国纪升平。

本支族人重视家族源流,珍惜祖宗功绩。

至今仍珍藏着于百来年前转抄的、有秦代凌甫公、宋代元杰公等历次修谱撰序记载,有从始祖祝融公直至入蜀鼻祖汉槐公连续各代直旁系祖宗世系记载,并有宋代大文学、史学家欧阳修题词《题罗氏世谱》的稀世谱牒《琳琅罗氏族谱》。

汉槐公历三朝目睹四世,寿享八十五龄,于“嘉庆”十五(1810)年庚午岁十二月初一日酉时终老牅下。

有嘉庆己卯(1819)科举李国崇撰《汉槐公墓志》传世。

●重庆壁山丁家文万公支文万公,洪德公十八子小九公之裔。

以小九公为始祖,二世祖新翰公,三世祖汉公,四世祖应午公,五世祖文立公,六世祖祖贤公,七世祖维公。

维公娶曾氏生八子,又娶胡氏生八子,为左八房右八房,但不知其祖为左右八房几公。

下传以有信公为始祖,二世祖文公,三世祖曲川公,四至九世不祥,十世祖贤位公,十一世祖赞公,十二世祖文仪公。

立仪公之子文万公于清乾隆二十余年由广东长乐县入川重庆壁山县丁家镇,繁衍生发至今。

沿袭宗谱字派为: 立万有兴洪世荣,君载朝廷福长春,道德传家诗书礼,文章治国启后昆。

2009年,丁家文万公后裔重新修整了“豫章宗祠”,成立了监事会。

并成功举办了清明祭祖联谊会,有500族人参加。

(注:另有一支属左右八房的小九公第十八代子孙,于乾隆年间入川在重庆市璧山县丁家镇,现在为小九公第三十代子孙和三十几代子孙 。

字辈为:“兴京合元名,云永万世昌,书香维正道,璧定发真祥”。

情况不详,待查)●重庆壁山丁家应俊公支应俊公,老谱记载为洪德公之裔,但具体上源不详。

原籍江南苏州,始祖鉴公,于大明洪武元(1368)年,以军功调镇湖广长沙郴州,解组后,落业宜章县笆篱堡,子孙世以家焉。

鉴公传下应俊公,配宋淑人,生子贤臣、贤佐、贤位、贤文、贤卿、贤相六人。

于清康熙四十八(1709)年,六子由楚入蜀,落业重庆府璧山县登里五甲二郎庙石家屋基,后置田业彭家屋基,张家屋基,八字墙,长五间等处。

越五载,返湖迎祖妣宋孺入永川就养。

时俊祖殁,葬先祖墓檀树下,绘像入川奉为鼻祖。

五十七(1718)年宋妣寿终,卜葬彭家屋基宅右。

六房分灶,未留祭产,只于宋妣墓前提熟土一幅,每年收租以作祭扫。

由兹而后,贤等六房嗣裔,云囗相承,螽斯衍庆,迄今已分居永(川)、璧(山)、铜(梁)、江(津)、巴(县)等邑,亦云盛矣。

宗谱字辈为: 廷贵宗荣显,应贤仕德崇,文亨通大圣,福禄万代兴。

该支罗氏于清同治年间在丁家石河间建立宗祠,同治八(1869)年告竣,并倡修新谱,未成。

光绪癸未(1883)年间,再事重修,历经三十八年,于五零年岁次庚寅仲秋告竣。

现热心族人正在着手清理家族资料,准备续修新族谱。

●四川三台茂敬公支茂敬公(珠系65世),维旺公之子,原籍广东省嘉应州长乐县,其资料记为洪德公三子大三公之裔,上源为:洪德公─大三公─宁公─承祖─万惠公─若锦公─祖生公─琼公─尚德公─法略公─重公(大一郎公)─缙声公─珍公─全公─停仕公─锐公─大财公─忠公─维旺公─茂敬公。

茂敬公于清康熙三十五年(1696年)丙子岁出生于东粤嘉应州长乐县董源硚(今广东省梅州市五华县华城镇董源,小地名扬波),清乾隆二十三年 (1758年)戊寅岁响应清廷号召,举家迁入西蜀,居住于潼川府三台县东路陈家沟(今四川省三台县忠孝乡五村一队)。

卒于清乾隆四十年(1775年)乙未岁十月初四日子时,享年79岁,葬陈家沟。

清乾隆四十七年(1782年)壬寅岁三月初九日被兴隆乡支系迁葬于今兴隆乡七村刘家湾半山上,葬制合广东豫章罗氏传统,乾山巽向,有碑,碑文尚可辨识。

妣李氏孺人,清康熙四十七年(1708年)戊子岁二月初三日戌时出生于东粤嘉应州长乐县(今广东省梅州市五华县)。

清乾隆二十三年(1758年)戊寅岁随夫(茂敬公)迁蜀,卒于清乾隆三十八年(1773年)癸巳岁十二月初一日戌时,享年66岁,葬忠孝乡五村一队坟山湾(又名一只燕、洗澡堂)半山上。

生六子:长子九朝、次子九明、三子九成、四子九彬、五子九煌、六子九德,遂为一大派系。

沿用字派为: 茂九思文登,兴朝国元清,广东嘉应德,一手定乾坤。

现已发派十一代,至珠系第76世。

●成都龙泉驿长安乡玉钦公支玉钦公,洪德公九妻十八子之裔,具体上源不详。

其谱载“元末明始,洪德公九妻十八子,有因冠而迁于江南者,有避乱而从居于湖广陕西者”。

继后,由闽入粤,迁广东惠州府永安县乌石约大陂甲龙树堂里。

清乾隆十九年(1754年),玉钦公自永安县乌石约大陂甲龙树堂里率长子起麟及妻白氏入川,路经数月,历经风霜……其咸酸苦难言。

路过资州,隔龙泉驿区四日之程,时值白氏临产,寸步难行,即在斯地暂扎四十日……此辛苦往川者莫不皆然。

罗玉钦落业简州后,白氏独立支撑该家族创业发达,成为当地极受尊敬的人物。

她去世后,位于龙泉驿区金龙镇石碾村的墓道两边立有石人石马,显赫一时。

至今白氏祖婆的墓地仍在龙泉驿区金龙镇石碾村境内,前些年险遭盗墓。

该支罗氏至今已发派12代,有后裔200多人,主要分布在石碾村。

在石碾村罗家新祠里,至今供奉着一个香炉,据说“此香炉为(白氏)祖婆上川从广东原籍带来,供奉至今”。

(注:在东山木兰乡还有一支罗氏,入川始祖如乃公,洪德公长子大一公派下谷贤公之裔,于康熙至雍正年间自龙川直徙今木兰乡,人数约100多人。

长汀汀江母亲河资料

客家母亲—汀江  汀江在宋、明时都称鄞江。

据考,福流多由西向东入海,唯汀江独南,按八卦图示南方属丁,故名汀水,后合成字改名汀江。

  汀江发源于武夷山南麓的赖家山,汇众山之水为一溪,南流至涵前穿龙门峡而下,经长汀城关迤逦南流。

一路纳河田、南山、濯田诸水而下水口,右纳桃兰溪于武平县店下,又左纳由连城县流出的旧县河于上杭县城郊九洲,流经城关再东南流,于永定县立新乡河口村出省,在广东省的三河坝与梅江相汇。

  汀江是福建省唯一流经闽粤两省的省际河流。

全长328公里,流域面积11802平方公里,汇纳大小河流55条,总长度1137公里。

  汀江流域象一片芭蕉叶子,四周山地,河流迂回曲折,上游泥沙冲积,下游滩多流急,河床变化复杂,上、中游河床几乎多为沙、卵石质,下游河床质是卵石、岩石。

上游长汀城关至中游上杭城关河道多是伸延小平原地带,森林植被破坏,水土流失严重,一遇暴雨,大量泥沙被冲刷注入河流,影响通航。

中游及支流旧县河、黄潭河,因两岸森林密布,植被良好,河水清澈见底,江面宽阔,水流平稳。

下游从上杭南郊至永定峰市70公里,落差85米,两岸山峰陡峻,危岩耸立,在大山深谷的压挤下,河床强烈下切,呈V形,航道狭窄,礁滩遍布,江水湍急,滩险达40余处,其中落差大于3米的滩险近10处。

峰市至石市是闽粤两省交界地,全长只7公里,俗名“半山”,两岸石壁如削,河床狭窄,狼牙巨礁,林立棋布,流态紊乱,回旋飞溅,为千百年来的航运禁区。

    汀江除上游的长汀县河田至水口和中游的上杭至城郊一带地势较平坦,水流较缓外,其余都是滩险栉比,水位暴涨暴落,洪水期一般为4~8月,枯水期较长,一般为9月至翌年3月,洪枯水位差为9.5~4.7米。

汀江在福建省境内主流长度计282公里,河流总长度611.5公里,流域面积为9010平方公里,水系通航里程341公里,分段通航里程115.5公里,建有水利闸坝7座,未建过船设施5座,船闸2座,跨河桥梁22座。

  汀江干流长汀城关至永定峰市219公里,平均水面比降为1‰;长汀~河田36.5公里,枯水期水深为0.2~0.3米,航道宽度3米,有拦河坝2座,船只上下不通,中间断航7公里;河田~水口25公里,枯水深0.2~0.3米,航道宽度4~5米,无营运船舶,只有个别农副业船在航行;水口~上杭92.5公里,枯水深0.3~0.5米,航道宽度5~7米,通航3~5吨机动船;上杭~峰市,枯水期水深0.4~0.6米,航道宽度5米,通航3~5吨机动船,航道中主要碍航闸坝有“三丰”拦河坝。

永定县峰市~广东省石市5.5公里,因其天然河谷陡峻险要,礁石星罗棋布,枯水深0.3米,只通木排,但在石市以下(广东界),航道条件较好,通航20吨货船。

  汀江主要支流有旧县河及黄潭河,另有两条小溪:  (1)旧县河,在上杭县城关附近注入汀江,河流全长99.5公里,通航里程22公里,枯水深0.3米,航道宽3米,通航1~3吨木船,建有碍航闸坝1座。

  (2)黄潭河,在汀江下游小河口附近注入汀江,河流全长107.6公里,通航里程70公里,枯水深0.3米,航道宽3米,通航1~2吨木船,有碍航闸坝2座,造成分段通航56.5公里。

  (3)濯田溪,在长汀县水口附近注入汀江,河流全长65公里,通航里程11公里,航道枯水期水深0.3米,宽3米,通航3吨级木船,目前只有个别渡运或农用小船在行走。

    (4)桃兰溪,在上杭县河口注入汀江,河流全长57.5公里,通航里程19公里,航道枯水期水深0.3米,宽度4米,通航2.5吨级木船,现已没有运输船舶航行。

  客家首府——长汀  客家首府、唐宋古城长汀,古称汀州,位于福建西部,闽赣边陲要冲,西靠江西省瑞金,东邻连城,南毗上杭、武平,北接宁化、清流。

总面积3099平方公里,人口52万,为福建省第五大县。

年平均气温15-19℃,气候属中亚热带季风气候,四季分明。

   长汀历史悠久,新石器时代就有人类活动,是福建古代文明发祥地之一。

唐开元二十四年(736年)置汀州,一直到清末均是州、路、府的治所。

从晋代开始,成千上万中原汉人--客家先民为躲避战乱、灾荒,纷纷南迁, 定居于汀江流域,在与当地土著居民相互融合中,形成中国汉民族中一支独特的民系--客家。

南宋时,随着汀江航运的开通,汀江成为海上丝绸之路的重要延伸和组成部分,汀州城成为连接赣州、梅州的中心枢纽和商贸重镇,“阛阓繁阜,不减江浙中州”。

尔后,无数客家人又从这里起步,顺着八百里滔滔汀江水漂洋过海,不断向外迁移,播衍海内外,开拓新的生存空间。

汀江流域成为客家民系的摇篮、天下客家人的主要聚居地和祖籍地,汀江被称为“客家母亲河”,汀州作为客家人的发祥地和大本营,被尊为客家首府。

   千百年来,小城如金瓯安放在闽赣两省交界处山谷斗绝的盆地中。

四周沃野平畴,城内卧龙山,一峰突起,不与群峰相连。

而依山沿河修筑的古城墙,把半个卧龙山圈进城内,构成了挂壁城池,形成城内有山,山中有城的独特格局。

那汀江更像一条飘逸的白练,穿城而过。

城枕山临溪,犹如一颗璀璨的明珠,镶嵌在汀江之畔。

城因水而美,江因城而更加灵动迷人。

宋朝汀州太守陈轩将之形象地描述为:“一川远汇三溪水,千嶂深围四面城。

” 半个多世纪前,一个饱览了大半个中国风光的新西兰友人路易?艾黎,在汀江边充满深情地赞叹:“中国有两个最美的小城,一个是福建长汀,一个是湖南凤凰。

”   长汀人杰地灵,哺育、造就了一大批杰出才俊。

从宋至清(缺元代)历代科举,汀籍进士70名(含武进士4名),举人265名(含武举人87名),特奏42名,荐辟16名。

明清两朝“五贡”528名。

辅佐郑成功收复台湾、最后使台湾回归祖国的清代名将刘国轩,清代著名大画家上官周、黄慎,近代著名学者江瀚等,则是这块土地哺育出的杰出代表。

   历史上,许多著名文化名人的名字响亮着这座千年古城。

唐代名臣张九龄,宋代理学大家朱熹、大词人辛弃疾、大诗人陆游、世界法医鼻祖宋慈、抗元英雄文天祥和赵纲,明代大科学家宋应星、思想家王阳明、文学家宗臣、旅行家徐霞客,清代著名学者纪晓岚等,都曾被这块土地深深吸引,留下了珍贵的足迹。

他们登台临风的吟咏、泼墨挥洒的流云、忧国忧民的慨叹,使得长汀历史文化的浩卷更加璀灿辉煌。

  客家母亲河与母亲园  长汀是历史文化名城、客家首府、台胞的祖籍地,汀江是贯穿闽西、粤东客家地区的水路大动脉,是福建西部最大的河流,与闽江、晋江、九龙江同为福建四大水系之一,汀江孕育了客家人,繁衍了客家民系,饮水思源、慎终追远,汀江被称为“客家母亲河”。

  汀江流域的客家先民以开拓进取的创业精神,勤劳智慧的双手,创建了新的家园 ,形成了客家民系。

宋朝末年,由于战乱加剧,一部分客家子民从汀州出外谋生,沿着汀江顺流而下,向上杭、武平、粤东、广西、云南等地迁徙。

明清时代,又有大批客家人迁往台湾、东南亚以及欧美各大洲,至今客家民众已发展到数千万人,成为中国汉族中一支重要民系,客家人以勤劳、智慧、勇敢、朴实的精神,创造了辉煌的业绩,汀江不愧为客家母亲河

  为了弘杨客家精神,于1995年由原全国政协委员、马列来西亚太平绅士、南源永芳集团有限公司董事长姚美良先生捐资15万元人民币,长汀县政府投资80万元人民币,在长汀县城南五通桥边修建客家母亲园,整个园占地1500平方米,状如一艘巨轮劈波斩浪驶向海洋,园中客家母亲塑像为一端庄、秀丽的年轻劳动妇女形象。

  由姚美良先生倡导发起的“世界客属公祭客家母亲河”活动首届于1995年11月29日在客家母亲园隆重举行,世界客属纷纷组团前来拜谒,祭祀这位世界客家人心中的母亲和客家母亲河。

以后每年度举行一次,至今已举行了9次,每次都有来自新加坡、泰国、马来西亚、香港和台湾等地客属乡亲以及闽粤赣“客家金三角”海内外嘉宾数千人参加。

尤以96年10月举行的第二次公祭大典规模最大,远道嘉宾还有来自美国、英国、法国等地的客属嘉宾。

  客家美食之都——长汀  俗话说,没吃过长汀菜,就不算到过长汀。

长汀可是个美食王国,是著名的中国客家菜之乡、福建美食名城,素有“食在长汀”的美誉。

   长汀客家菜源于中原,长汀客家人长期迁徙过程中,吸收了沿途的烹饪技艺,在定居长汀以后,根据当地气候条件、地理环境、物产等特征,把中原的传统烹调技艺,沿途吸收的烹饪技法以及当地土著人的烹饪技术加以融合渗透、兼收并蓄、博采众长,形成了古今结合、南北结合、兼收并蓄、自成一格的风味体系。

讲究鲜香、清正、原色、本味和养生,以“鲜、香、清”见长。

形成了长汀菜最重要的一个特色,就是菜肴的“原汁原味”非常突出。

烹饪是很少用味精的,甚至不用味精。

此外,糖也少用。

食品色素历来不用。

菜谱中的蒸、炖、酿、焖、煮的菜肴特别多。

炖牛腩、精蒸白鳗、甲鱼游江、炖鱼肚、精炖鱼、蒸全鱼、清汤田鸡、清蒸鸳鸯鸽、双燕迎春等等,这些菜都具有独特的长汀山珍客家风味,“长汀豆腐干”居汀州八大干之首,有一千多年历史,驰名中外,光豆腐就可做近100多道菜。

曾经与长汀柿饼红糖同为历代贡品。

长汀河田鸡是中国五大名鸡之一。

“白斩河田鸡”历来被列为长汀菜之首。

1986年获得福建省省颁“地方特殊风味菜点”称号。

传统美食“麒麟脱胎”,又名“猪肚包狗仔”,也是长汀名菜之一。

   此外,长汀小吃品种繁多,有汀州珍珠丸、汀州鸡肠面、蛋清鱼丸等6个中华名小吃,有素炸肝花、芋子饺、灯盏糕等34个福建名小吃。

从早上一直到晚上,在长汀的大街小巷,让你美不胜“吃”,“吃”心不改。

  汀州客家文化  作为汀州附郭的长汀,是客家人最具有代表性的聚居地之一。

汀州对客家民系的形成与发展所产生的影响是至深的,因此被众多客家乡贤誉为“客家的发祥地”、“客家首府”。

据学者考证,从东汉末年开始,成千上万中原汉人为躲避战乱、灾荒,纷纷南迁,几经跋涉来到闽西汀州地域,客居于崇山峻岭之中,在这“世外桃源”的境地里繁衍生息,开拓创业,渐渐造就了中国汉民族中一支独特的民系——客家。

   “没有客家先民,就没有汀州”。

正是客家先民如潮水般涌入汀州,带来中原一带先进的生产技术和科学文化,加之人口的增长,汀州得以发展。

汀州至宋代已成为客家聚居的最大城市。

随着历史的推移,客家人又沿着汀江流域不断向外迁徙。

宋元之间迁往广东一带的居多,明清间又有大批的客家人漂洋过海,开拓赖以生存的空间。

   源于长汀的汀江水滚滚南流,出福建,汇韩江,入南海。

正是汀江两岸的沃土哺育了一代代客家儿女,奋发图强,事业有成。

于是,客家人把汀江称为“客家母亲河”。

已故全国政协委员姚美良先生,生前一次次来到长汀,发起了隆重又而影响深远的世界客属公祭客家母亲河大典活动。

一年一度的公祭大典,吸引着一批又一批的海内外客家后裔长途跋涉、不辞辛劳回到汀州——长汀寻根谒祖,旅游观光,投资兴业。

   据统计,台湾至少有六十多个常见姓氏的三百多万人口源于汀州,香港有两百多万客家人传自汀州,明末辅佐郑成功收复台湾的重要将领刘国轩是汀州人,清代画坛巨匠上官周是汀州人,孙中山的祖先曾在汀州定居,著名爱国人士江庸的祖籍地也在汀州,郭沫若在《我的童年》中写道“五百年前,我的祖先是福建汀州人”。

截止2009年7月,客家人已达一亿人之多,遍布世界各地,他们的祖先大多在汀州留下过生存与奋斗的足迹。

   汀州的传统文化由于中原文化的播衍输入,历代外来文化的渗透以及与本土文化的交融,形成了长汀客家传统文化的鲜明特色。

  汀州客家博物馆  长汀是客家首府,国家历史文化名城,有众多古迹、旧址至今保存完好,1993年为迎汀州千年庆典活动,在长汀县博物馆内特意组织陈列了客家专题展览,成立汀州客家博物馆。

  整个展览馆占地700平方米,共分为四个展室五个部分,第一部分为“享誉中华的客家首府”;第二部分为“灿烂缤纷的人文景观”;第三部分为“源远流长的客家文化”;第四部分为“世界客属一家亲”;第五部分为“崛起奋进的长汀”。

  展馆广泛收藏了汀州客家从唐开元二十四年即公元736年置汀州以来,客家民系在汀州成熟发展的历史,展现了客家先民在汀州这块广袤的沃土上生息繁衍,并遍及世界各地,使汀州成为中国客家大本营和客家首府的历史过程,是一部记载汀州跨越千年发展的史诗,充满着客家人可歌可泣的壮丽篇章。

由于展览内容丰富,受到海内外来宾的一致称赞,被誉为“中国客家第一馆”。

  汀州客家研究中心  坐落于中国福建闽西长汀县,汀江畔上的一座四层的颇具客家民居风格的现代化建筑“汀州客家研究中心”, 是世界上唯一的客家民俗文化博物馆和研究中心。

我们可以醒目的看到在装饰的金色琉璃瓦的门楼上挂着由中国著名的民俗学家季羡林先生题写的“中国汀州客家研究中心”漆金横额。

   “中国客家研究中心”是已故全国政协委员、香港南源永芳集团有限公司董事长姚美良先生捐资二百六十万元人民币兴建的。

近几年来,姚美良倡议并组织了四次世界客属公祭长汀母亲河大典,海外客属四千多人闻讯前来祭祖寻根。

姚美良有感于保留、继承与研究客家文化的紧迫感,于一九九七年兴建了这一独特的客家民俗文化博物馆和研究中心。

   该建筑主楼四层,配楼三层,建筑面积三千五百多平方米,主楼一层为展厅,主要展出的是“五洲客家情”,以大量的照片、图表、出版物、会刊、分刊、实物等系统地介绍了客家的起源,形成分散的历史,世界各地客家社团活动,世界客属恳亲大会介绍,客家文化学术研讨活动等等。

二层为办公室、资料室、藏书室。

三层为接待室、客房。

四层是学术交流厅。

配楼的三层,分别为客属马来西亚厅、新加坡厅、泰国厅、港澳厅、台湾厅、美加厅等,陈列反映客属人士及社团在当地生存发展的照片、书籍、会刊及实物等。

  汀州客家研究中心成立以来已出版专刊《汀州客家报》二十余期。

举办了“汀江与客家人”学术研讨会,来自厦门大学、华东师大、中山大学、江西大学、深圳大学等院校的一百二十多位专家学者出席了研讨会,提交会议的二十五篇论文已结集出版;举办了“客家传统文化田野调查报告会”,出版了《汀州传统民俗与庙会》论文集。

  现任长汀县人大常委会副主任,毕业于厦门大学历史系李文生,十多年来从事汀州客家研究,已著有《客家首府--汀州揽胜》、《汀江与客家人》、《汀江--客家母亲河之歌》、《方方传》、《历史的探索》等专著。

近几年来,李文生在姚美良先生的支持与鼓励下,多次赴香港、新加坡、马来西亚、泰国、台湾等地出访,出席客家文化研讨会,拜访客属社团,介绍闽西客家文化的历史与现状,邀请他们来闽西寻根问祖。

中国汀州客家研究中心协助地方有关部门已成功地举办了五届世界客属公祭母亲河大典活动,接待了来自在十几个国家和地区的五千多位海外客籍人士。

  法国远东学院教授、著名民俗、宗教专家劳格尔曾七次来长汀考察客家文化。

劳格尔参观了客家研究中心后说,长汀的客家文化保留的非常丰富,汀州客家研究中心所展示的客家历史、文物资料相当系统、相当丰富。

他惊叹,在远离中心大城市的地方,在一个山沟沟里竟有这样现代建筑的研究中心。

他更是对姚美良先生个人出资捐建这一文化项目赞叹不已。

他认为姚美良极有文化造诣和极富人格魅力。

他表示将带学生来长汀进行客家民俗“田野”调查,并决定以客家研究中心为研究基地。

从江西鹰潭市走高速到河南永成市有多少公里

梅州很多景点的。

但都还在深闺中。

如果你是从梅河高速来的话,先在五华华城那里泡下泥浴,有助于缓解下疲劳(大概没人50块左右),到傍晚时开车半个钟到兴宁的金叶大酒店(三星级、标房是一百八)住宿。

晚上可以去兴宁的文化广场和明星公园逛下,还有就是千万别错过兴宁的千年古城墙。

第二天早上起来去神光山或者和山岩爬山、拜佛,中午就走国道到梅县,在路上你会看到有兴宁市茶林场和世界最大的茶壶,如果有兴趣的话可以看看。

到了梅县的话先去客天下(门票30)那里,到晚上可以在华侨城那里吃饭,那里酒楼之类比较多点,住宿就随便啦。

第三天就肯定要去雁洋啦,那里有3个4A级的景点,叶帅故居、雁南飞(门票30)、雁鸣湖(门票30)都是挺好的,因为离着都挺近的,一天可以游完。

这样就三天的旅程咯PS:其他的没写门票的都是免费的景点来的

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