葫芦山庄导游词二百字
十九世纪，虚掩的山海关大门敞开，一场名为“闯关东”的移民浪潮展开帷幕。
中原汉文化通过“辽西走廊”与关外文明相遇，它们融合、交汇，最终形成了独具魅力的关东文化。
葫芦山庄关东风情园便是一处以原生态关东民俗文化为主题内容的休闲旅游度假地，它坐落在有“城、泉、山、海、岛”美誉的海滨城市葫芦岛市，景区内自然风光秀美、文化底蕴深厚，国家级主题博物馆——“中国关东民俗博物馆”、“中国葫芦文化博物馆”通过上万件展品，向游客展现民国时期关东人的日常服饰、商埠、农耕、文化生活。
走进关东民俗街，街边巷尾商铺林立，酒铺、豆腐坊……旗幌招展。
更有满族特色萨满舞和绣楼招亲热闹喜庆;圣水湖边，特色辽西民宅小院悠然怡人，围坐火炕唠嗑畅饮，粗犷豪迈之情油然而生。
这里真实还原了上世纪二三十年代关外地区的民风民情，车如流水马如龙的繁忙场景给游客模拟出了一场“闯关东”式的记忆。
生态采摘园种植绿色无污染黄瓜、甜桃、圣女果等果蔬，游客可在其中采摘，体验收获乐趣;欢乐园和小南海为游人提供各种现代游乐设施和亲水体验项目，不出山庄，便可享受运动乐趣，乐活身心。
需要赫图阿拉城的资料
“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。
而事实上，它却也建在横岗之上。
“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。
赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。
它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。
置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。
另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。
内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。
井深丈余，井水充盈，俯身可取。
因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。
赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。
寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。
每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。
出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。
这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。
地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。
至今，寺内香火仍长年萦绕。
钟鼓之声不绝于耳。
显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。
相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。
宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。
现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。
人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。
因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。
比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。
赫图阿拉城，是努尔哈赤建国称汗的地方，也是清王朝在塞外建的第一个都城。
全城依山而筑，垒土为廊，万山朝拱,峭壁峥嵘，三面环水，易守难攻。
内城周五里，外城周十里。
城内地势南高北低，四周筑有高高的城垣。
城周十里设九门即南三门、北三门、东二门、西一门。
内城布设，颇有谋略。
赫图阿拉城又叫老城，位于新宾满族自治县境内，是清太祖发祥肇兴之地，始建于1603年。
现已修复了汗宫大衙门、北城门、普觉寺、白旗衙门、清前史满族文化馆。
历史上的南城门、罕王井依然如故。
赫图阿拉，满语意为“横冈”。
明万历三十一年（1603年），努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此，后金天聪八年（1634年）改称兴京，后人又称其为老城。
老城位于永陵东南八里，苏子河与二道河汇合处的左岸山岗上。
有内外两城。
内城周长五里，有南、北、东三个城门；外城周长九里，有南三门、 北三门、东二门、西一门。
城墙高七尺，土石杂筑。
内城住的是努尔哈赤的家属和亲族，外城住的是八旗兵丁，城外住的是各种工匠，有二万多户。
内城现存“尊号台”遗址，是明万历四十四年（后金天命元年，1616年）努尔哈赤称汗的地方。
正白旗衙门在内城的东侧，保存得较为完好。
关帝庙，位于南门内西侧，为努尔哈赤在位时所建，现已经过翻修。
皇寺（地藏寺）已经荒废，仅存满汉文碑刻、铜钟及础石。
古井位于城内最低处，井水甘甜，长年不竭，是当年和现在内城唯一的一口水井，至今当地人仍在饮用。
内外城的城墙、城门还在，仍可供旅游者登临怀古. 赫图阿拉作为后金的第一个都城，具有很高的历史研究价值，现已被列为省级文物保护单位。
湖南文化特色
中国各省人特点 中国旅游网 湖南是鱼米之乡。
Hunan is a land of fish and rice. 湖南省地处中国中南部，长江中游，地理上属于华中地区，省会为长沙；因地处洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”。
湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。
西周时期为楚国南部。
唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。
绮丽的自然风光和悠久的历史文化，使湖南具有独特的旅游资源。
湖南共有10大旅游区和100多处旅游点，其中桃源县的桃花源，宁远县的九嶷山，郴州市的苏仙岭，衡阳市的回雁峰，炎陵县的炎帝陵，汨罗的屈子寺.任弼时故居，新化的梅山龙宫是世界之最级别的地下溶洞景观，特别是湘潭韶山冲上同志故居，湘潭乌石彭德怀故居和宁乡县花明楼刘少奇同志故居等久负盛名、令人向往。
“五岳独秀”的南岳衡山，是著名的佛教圣地和避暑胜地。
江南三大名楼之一的岳阳楼，以其悠久的历史、美妙的传说和雄伟的气势蜚声中外。
自然风景明珠武陵源风景区（包括张家界、索溪峪、天子山和猛洞河等风景区），地貌奇特，古木参天，珍禽出没，深谷幽遂，清溪明澈溶洞温泉融为一体，奇峰怪石错落相间。
张家界已辟为第一座国家森林公园。
陕西历史悠久， 陕西大地古老而神秘，是中华民族的重要发祥地。
她犹如镶嵌在中国内陆腹地的一颗明珠，地处东经105°29′至110°15′、北纬31°42′至39°35′之间，中国的大地原点就在境内泾阳县。
全省纵跨黄河、长江两大水系黄河支流泾河、渭河在在此注入黄河，中国铁路大动脉陇海线横穿中部，是“新亚欧大陆桥”亚洲段的中心和进入中国大西北的门户。
陕西是中国旅游资源最富集的省份之一，资源品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚，地上地下文物遗存极为丰富，被誉为“天然的历史博物馆”。
新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。
新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，民俗奇异。
旅游资源极为丰富，全国旅游资源共有68种，而新疆就有56种，占全国旅游资源类型的83%。
全疆共有景点一千一百余处，居全国首位，在这广阔大地上，冰川雪岭与戈壁瀚海共生，高原山水景观蕴含在天山、阿尔泰山、昆仑山等世界名山之中，有着众多的雪域冰川、叠嶂雄峰、飞泉瀑布、珍奇异兽。
这里有海拔8600米的世界第二高峰，又有低于海平面154米的中国最低洼地，既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观。
保存完好的原始动植物种群，更显出得天独厚的大自然的本色。
东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部 下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。
先说说东北的“三大怪”吧。
一怪是“生个孩子吊起来”。
这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里的孩子放在地上就不太安全，所以离地有一定距离把小孩子吊起来。
第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。
东北的女性吸烟的比例以前是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。
第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。
北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。
因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。
“萨满”是东北人的一种信仰，其实按照我们的说法就是“巫”，在东北就是“萨满教”。
最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”，“萨满教”在整个东北地区，非常盛行。
它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。
游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。
这个地方相对于汉族，是特别有民族特色的。
我们看他们居住的蒙古包，他们的家基本就是一个蒙古包，然后加一架马车。
辽阔的草原处处都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”。
这种生活方式决定了他们的服饰，比如蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，为什么那么长那么厚
本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服，不方便啊。
但是他们白天骑在马上，他们的膝盖容易受风寒，蒙古袍长的话可以护膝，到了晚上就可以当被子盖。
谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。
但是在古代骑马出行很普及，因为这是游牧民族，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下。
然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。
久而久之，“好马”就成了一种寒暄。
就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。
在游牧民族，婚俗也跟我们的农耕民族不一样。
黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。
黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。
河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。
这个地区是“孔孟之道”的故乡，孔子孟子都是山东人，都是属于这个文化圈的人，这样地方的人有着很好的礼节。
另外我在一本书里看到一个真实的故事，讲这个地区的人非常热情好客、大方。
在中国国画大师李燕的回忆录里，他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰，并且画得很好，他是山东人。
有一次，有一位老乡来家作客看到一幅画，就跟他说：“李大师，这个雄鹰画做中堂很好”，李大师就说：“我这个本来就是用来做中堂的。
”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走，到门口准备说再见了，李就说：“你这么喜欢你怎么不买啊
”那个人就说：“我就是没钱啊，有钱还用你说
”李一听就说：“快到吃饭时间了，我现在给你画一幅。
”画好了，他的老婆把饭菜也摆上了桌，既然到了吃饭的时间，那就别走了。
最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了，他的老婆就问：“刚才那个人是谁
”李说：“我不知道。
”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。
另外这个地区的人，他们非常信仰泰山。
长江流域民俗文化圈：尚鬼好祭，五凤寄生。
这个流域从长江发源的地方青藏高原算起，长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，这里都属于长江流域民俗文化圈。
这里面没有包括浙江省，但是长江的支流是经过我们浙江，所以我们从这几个文化圈来算的话，浙江省应该可以算这个流域的。
它是属于支流经过的地方。
那么这一带的风俗，我们用比较简明扼要的语言概括：就是“尚鬼好祭，五凤寄生”。
中国南方北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。
南方一个地方有一个神，温州大的村落也都有自己信仰的神。
洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。
总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。
这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。
那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。
在黄河流域的土地上能产生《诗经》，或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》，在黄河流域影响很深。
那么《楚辞》则在长江流域流传深广。
《诗经》里面更多的是现实生活的描述，当然它里面也有祭祀的文章，但大多是属于现实主义的作品。
而屈原写的《楚辞》，大多是属于玄想的东西。
在湖南省湘西，也就是沈从文的故乡。
有一种民间的陋习，叫做“蛊惑”。
当然根据史料记载，在广西，广东也有。
这个“蛊”怎么来的也有多种说法，比较普遍的说法就是在端午节的中午，把各种“蛊”虫捉来，蜈蚣、蝎子、毒蛇，很多的毒虫放在缸里面养，不给吃东西，让他们自相残杀，最后留下来一个，把它风干，最后成为一种药，这种药是慢性的，皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒，最后死亡。
所以在湘西这个地方，如果这个人家里没有蜘蛛网，你不要进去，因为他家可能有“蛊”，如果你在地下看到一个荷包，你不要拿，因为可能有“蛊”，不认识的人家你最好不要吃他的东西，那里面可能放有“蛊”。
那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。
青藏民俗文化圈，范围大致包括西藏的全部，青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。
这些地方基本上都分布有藏族。
青藏民俗文化圈里面，最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。
这从他们的建筑就可以体现出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二。
然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的，他们的“活佛”有着崇高的地位，这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。
另外，藏区的寺院建筑，数以千计。
每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。
还有藏族的服饰也与别的民族不一样。
还有他们的藏医，藏药也是中华民族受保护文化的一部分。
藏医有他自己一整套的理论，他跟中医是两个不同的体系，藏药只有在青藏高原才能生长，像“藏红花”、“冬虫夏草”，还有“雪原花”，这些基本上都是生长在青藏高原。
还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识，也是宗教意识的体现：酥油到了冬天凝固了，然后制成各种各样的雕塑，可以维持半年多，到了第二年才融化。
云贵民俗文化圈，指云贵高原，它包括云南贵州两个省，还包括四川省西南部的一角。
这一带从自然条件来讲，气候温暖，四季如春。
这个地方少数民族就非常多了。
我们刚才谈到东北的北方民族，我们也谈到了游牧民族，谈到了青藏高原的习俗，那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。
这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。
这里的少数民族仅仅云南省就有26个。
整个云南省是中国少数民族最多的地方，这里有阿诗玛的传说，摩梭的走婚，“云南十八怪”等。
云贵高原民俗文化圈，因为少数民族多，就形成了中国民俗独特的风景。
他们的民族信仰佛教，所以这里的傣族男孩子，到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚，到庙里去接受教育，长大了以后，又一个一个还俗回家，结婚生子，有的去做僧侣，有的去经商，那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。
还有他们那里的水井，不管是白族、傣族，所有的水井上都有一个建筑物，要不是一个亭子，要不就是布置一尊佛像，要不就是其他的雕塑，总而言之，他们的水井不可能是露天的，所以可以说，他们那里的人是比较讲卫生的。
闽台民俗文化圈：整个东海，包括台湾和福建。
这个区域就叫闽台民俗文化圈，很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。
但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。
闽台两省，夹着浙南地区，形成一个方言相通，习俗相仿的圈子，这几个地方都有海洋文化，海洋文化就派生出了捕鱼业。
捕鱼在以前是高危职业，于是又派生出了“妈祖”信仰，还有一个就是“陈靖姑（即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘）”两个女神。
从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。
我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。
这个地方跟广州不一样，他们喝茶，喝功夫茶。
这一点在温州，以前我看见比较少，但是这个习俗在广东就比较多，所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点，闽台粤，再加上浙南地区，但是那样的话，方言又不行了，闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的，而在广东它又是粤语，又不是闽台话。
但是有一点是相同的，温州也好，闽台地区也好，基本上是村村有庙，村村有祠堂，村村有自己信仰的神，一般规模大小的村子基本上都是这样的。
关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面，谢谢大家。
参考资料：
满族的风俗习惯
沈阳故宫，门票60元。
沈阳昭陵，门票60元。
沈阳福陵、门票50元。
大帅府，门票60元。
关东影视城，门票68元。
棋盘山，门票20元。
冰川动物乐园，门票80元。
太清宫，门票3元。
老沈阳博物馆，门票5元。
中国工业博物馆、辽宁省博物馆、九一八历史博物馆、皇姑屯事件博物馆、中华寺、华圣寺、二台子帝庙、马耳山、中央公园、白塔公园、辽宁省古生物博物馆、棋盘山海洋世界、锡伯家庙太平寺、中共满洲省委旧址陈列馆、刘少奇故旧博物馆、二战盟军战俘营旧址博物馆、沈阳审判日本战犯特别军事法庭旧址陈列馆、北市场、回龙寺、舍利塔滩地公园、无垢净光舍利塔、南湖公园、龙王庙公园、鲁迅公园、万泉公园、博雅公园、远大湿地公园、劳动公园、建设公园、百鸟公园、碧塘公园、怪坡、虎园、陨石山风景区、东西南北塔、中心庙、沈阳小西湖、七星湿地公园、五里河公园、沈水湾公园、浑河晚渡公园、罗士圈生态公园、兴华公园、仙女湖公园、丁香湖、沈阳森林公园，门票40元，沈阳世博园，门票35元，沈阳棋盘山华夏饮食博物馆、棋盘山华夏民俗村、报恩寺、大佛寺、般若寺、慈恩寺、大法寺（八王寺）、东北陆军讲武堂旧址陈列馆、沈阳特别市军事管制委员会旧址陈云旧居旧址陈列馆、小南天主教、东关教堂、奥体中心、奥林匹克公园、全运村、辽宁省科学技术馆、圣火广场、中国印广场、中山广场、中山公园、白清寨滑雪场、棋盘山滑雪场、东北亚滑雪场、卧龙湖风景区、新民三农博览园、沈飞航空博览园、中国兵器博物馆、工人村生活馆、工人收藏馆、辽宁美术馆、鲁迅美术学院博物馆、东北大学张学良业绩馆、紫烟薰衣草庄园、抗美援朝烈士陵园、苏军烈士陵园、东陵烈士陵园、马刚烈士墓、辽宾塔、猪踪朝阳寺、奉达公园、将军公园、长青公园、新乐遗址博物馆、赵一荻故居、沈阳金融博物馆、重型文化广场、天坛园、花果山神秘谷、棋盘山向阳寺、沈河体育公园、沈阳足球主题公园、莫子山公园、大东广场、蓬瀛宫、南塔公园、沈阳碑林博物馆、清真南寺、清真东寺、石佛寺、二龙山风景区、二龙山烈士陵园、苏家屯烈士陵园、沈阳水洞、二龙山法华寺、鸟岛、长白岛森林公园、铁西森林公园、科普公园、沈阳科学宫、老龙口酒博物馆、周恩来少年读书旧址陈列馆、郑家袜子青铜短剑幕遗址博物馆、辽宁省广播电影电视博物馆、中国国家男球队冲击2002韩日世界杯成功纪念碑、火神庙、苏家屯劳动公园、沈阳军区后勤史馆、詹氏教育史料博物馆、王氏博物馆、中国成语印博物馆、中国会计博物馆、辽宁省农业博物馆、辽宁省工业展览馆、角楼遗址、瓮城遗址、九门遗址、汗王宫遗址、辽宁大学历史博物馆、辽宁省农业大学昆虫博物馆、沈阳音乐学院乐器博物、沈阳建筑大学建筑博物馆、辽宁大学自燃博物馆、方特欢乐世界、东北义勇军广场、方家栏公园、黄海公园、南运河带状公园、砂山公园、绿廊一号。
导游词200字
大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。
请大家随着我走。
现在，我手指的这个是著名的长廊。
这个长廊可不一般。
它全长700多米，分成273间。
大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。
难怪被称为“世界第一廊”。
大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。
这片湖静得像一面镜子。
游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。
站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。
站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。
郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。
大家快随我看看这美丽的石桥吧
这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。
桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。
1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
大家听了我的介绍，也心动了吧
那就亲自到颐和园看看吧
介绍秦皇求仙入海处的作文
我的家乡是一个美丽的地方,它有着肥沃的土地,它有着好客的人民,这就是延边.延边地名源于延吉.据说,明代时人们把延吉叫做“叶吉”,按女真语有“山羊”之意.一说由于这个地方是盆地,长年有烟雾笼罩,故称“烟集岗”.延吉即“烟集”的谐音.清末民初曾使用“延珲诸边”、“延吉区域”等多种称谓,后来逐渐启用“延边”之称.最早见于文献的是1913年出版的吉林地志,记有“论大陆交通”,东南一面复当延边之冲.”1920年前后,出现“延边”一词.由于地处三国交界,又归延吉边务公署管辖,故称之为延边.1929年出版的中国民族志更明确记载：“东北边疆有延边之称.延边者吉林延吉道之边疆.”延边素有“教育之乡”、“足球之乡”、“歌舞之乡”的美誉.延边崇文重教的氛围浓厚,全州形成了从幼儿教育到高等教育的完整体系,义务教育普及程度和受过高等教育的人数比例在全国少数民族地区中始终名列前茅.延边大学是集理工、师范、艺术、农、医、药等为一体的综合性大学,被国家列为21世纪重点建设的百所高校之一.朝鲜族以能歌善舞闻名于世.民族体育繁荣发达,延边足球队在甲A赛场上威振大江南北.广播电视、新闻出版、医疗卫生等事业都取得了长足进步,一直走在30个少数民族自治州的前列.延边是著名的旅游风景区,被联合国确定为“人与生物圈”的长白山自然保扩区、千里图们江畔独特的自然景观、别具一格的“一眼看三国”的边境风光、珍贵的古渤海国遗址,浓郁的朝鲜民族风情,都使人流连忘返.目前,延边已经开辟的7个旅游开发区是：长白山自然风光游览区,延吉民俗风情游览区,珲春边境风貌游览区,龙井历史遗迹游览区,图们江边城游览区,和龙龙王山游览区,敦化六项顶山游览区；已开通的12个旅游项目是,长白山风光游,长白山冬季游,满族发源地游,延边朝鲜族民俗游,中朝边境游,中俄边境游,图们江水上游,图们渤海古迹游,龙井历史遗迹游,和龙药物健身游,直升飞机航空游,打靶旅游；主要温泉,银环湖,谷底林海,天女浴躬池,鸟瞰三疆,敦化正觉寺,和龙仙景台,雁鸣湖,龙井民俗博物馆,安图红旗村,图们桥头国门等.明日的家乡,必将乘风破浪,更上一层楼.未来的家乡四季吐芳、绿草茵茵、环境优美.条条笔直的水泥路直通小镇的各个角落；人民安居乐业,有如生活在世外桃源.
