洛阳概况导游词
洛阳概况导游词【篇一：导游词洛阳概况】一、洛阳市概况1.洛阳简介洛阳位于河南省西部，是联合国命名的世界文化名城，世界四大圣城(耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）之一，丝绸之路东方起点之一。
(配洛阳在中国地图、河南省地图上显示的地图)洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、雒阳、神都。
[1]境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，天下之中、十省通衢”之称。
从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市，普天之下无二置，四海之内无并雄。
先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被法定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。
丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古当地人还把水席看成是各种宴席中的上席，以此来款待远方来客。
大家有机会的话不妨品尝一下。
洛阳最好的导游是
龙门石窟导游词 ??大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。
今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
??洛阳，是中外闻名的历史名城。
她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。
为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。
洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。
因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
??洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。
在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。
今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
??龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
??龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
??所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。
早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
??由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。
这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。
我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
??龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。
伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。
其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
??洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。
前后400多年。
其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。
龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
??各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。
据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。
大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。
造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。
北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。
龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。
因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。
在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。
隋代作品的代表是宾阳南洞。
唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
??龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。
这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。
在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。
如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。
真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。
而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。
富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
??龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。
??好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。
在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。
??（在潜溪寺） ??这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。
潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。
据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。
清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。
窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。
神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。
两侧为二弟子、二菩萨、二天王。
特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。
洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。
踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
??（在宾阳洞） ??我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。
这是北宋道士陈传所书。
那末，陈传又是神末人呢。
他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。
我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。
以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。
此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。
宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。
虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。
延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。
年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。
所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。
而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。
宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。
那末如何辨别呢
请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。
??宾阳中洞是一座三世佛窟。
北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。
在龙门石窟仅此一例。
宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。
正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。
释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。
胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。
释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。
二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。
南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。
在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。
窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。
我们称供养天人为飞天。
飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。
这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。
以前游人可以进去看。
现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。
希望各位朋友能够理解。
??宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。
此碑文已严重腐蚀，难辨其文。
??宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。
故半途而废。
该洞是北魏至淌初的过渡洞。
该洞高9米、宽8米多、进深9米。
主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。
木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。
他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。
左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。
在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。
宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。
??宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。
洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。
称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。
就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。
左右两侧南北浮雕二天王。
其造型威武，刚强有力。
??（前往万佛洞） ??我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。
万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。
”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。
两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。
永隆为高宗李治的年号。
太监为宫中的女官。
沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。
因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。
天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞” ??该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。
这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。
束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。
佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。
此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。
乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。
舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。
将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。
??原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。
现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
??（在莲花洞） ??这里为什末叫“莲花洞”呢
听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。
因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。
莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。
因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。
此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。
此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。
两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。
他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。
莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。
他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。
在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。
洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。
??（往奉先寺） ??在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。
奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
??奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。
奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。
完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。
??请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。
主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。
卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。
主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。
其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。
她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。
由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。
两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。
各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。
这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。
奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
??一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。
传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。
可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。
??从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。
大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。
是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
??（在古阳洞） ??古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。
洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。
全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。
由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。
由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。
洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。
这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。
??古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。
由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。
面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
??这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。
这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。
在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。
《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。
《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。
??由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。
现在给各位留一点时间照相。
待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。
谢谢各位
著名景点导游词
大香林景区导游词大香林风景区位于绍兴县西15公里处的湖塘，总规划面积55平方公里以千年桂林和自然山水为特色，融宗教、民俗、休闲、度假为一体的生态旅游胜地。
这里山青水秀，景色优美，冬暖夏凉，四季飘香。
绵延数十里的千年桂花林，香披远近，巍为壮观；深藏宝林山的古刹群落，梵音袅袅。
一代宗师密参大师曾在此住持并圆寂，留下200多颗舍利子，在佛教界闻名遐迩。
历史上许多名人雅士曾游此地，留下诸多诗篇，如南宋诗人陆游，明朝学者张岱，现代台湾佛学大师南怀瑾等。
优美的自然环境和丰厚的人文景观，构成了大香区较高的旅游品位。
景区于2005年在原香林花雨的基础上进行大规模改造。
一、二期总投资5个亿，一期景区投资2个亿，于2006年10月对外开放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天风、幽谷清韵等五大部分组成，以乡村休闲度假为主调。
二期景区由一阁（万佛阁）、一馆（问禅馆）、一寺四院（宝林新寺、观音院、普贤院、文殊院、地藏院）组成，以避暑养生和佛教文化为主调。
整个景区秉承保护与开发相结合的原则，基本保持了原生态的自然景观，是一处田园式的新山庄，一个天然的大氧吧，也是国家级生态环境示范区。
景区以“香”为特色，有桂花飘香、烟火熏香、花果蕴香、民居古香，堪称四绝：一为“桂花飘香”。
据《嘉泰会稽志》等史志记载，自宋治平三年(公元1066年)以来，村民据山川之利，在此广植桂子，历经千年而不间断，如今万株桂树，广袤数里，誉称“江南桂花林”。
每年金秋时节，“金桂银桂万千桂，天香地香山水香”，金粟万点，如雨飘洒，或落发际，或浮杯中，游人可以真正融入 “桂子月中落，天香云外飘”诗一样的意境。
二为“烟火熏香”。
香林寺、宝林寺始建于公元950年，千年古刹，声名远播。
寂静寺为一代高僧密参大师住持并圆寂之处，留下200多颗舍利子珍藏塔内，寺内建有台湾学者南怀瑾先生为之题字的“舍利塔塔园”。
一代又一代僧人，继承大师“心无旁骛，潜心事佛”的传统，形成了独特的佛教文化氛围。
在烟香缭绕中审读人生，感悟世事，这是一个完全属于自己的世界。
三为“花果蕴香”。
层峦叠嶂的宝林山，常年溪涧叮咚，四时花果不断，空气中弥漫着花的芬芳，果的甘甜。
小溪蜿蜒，竹林如海，绿荫似云，如诗如画。
游客到此可以赏玩旧时农家器具，领略四季田园风光；又可种豆植瓜，牧养六畜，体验农作；至于摘茶掘笋，品尝时鲜，自然益发情趣盎然。
四为“民居古香”。
山居台门，明清建筑，式样古朴，设计精妙，雕梁画柱，古色古香，极富观赏与研究价值。
还有附着众多民间传说的桂花产品和杨梅烧等特产，独有风味，令人惊奇之余，更增玄妙之想。
智者乐山，仁者乐水。
刚者剑胆，柔者琴心。
因香而生的山村幽谷，寂静而清新的山峦林地，大香林景区正象一部传奇，等待您细细解读神秘。
一、入口广场各位游客，我们的车通过新建的香林大道，这条道路全长4.6公里，其中景区段全长约4.3公里，宽15米，投资7400万元。
朋友们，你是否感觉到这里的空气特别清新。
试看景区南西北三面环山，会稽山余脉在这里奇峰突起，山势层峦叠嶂，大片林木供给新鲜氧气。
景区所在的香林村是绍兴县有名的长寿村，就是得益于此地的山水和空气。
西楚霸王项羽起事前一度居住在离这里不远的山下，旧名项里村。
传说项羽手下三千子弟兵，都是型塘岭下人。
原来这一带男性特别英武有力，敢拼敢搏，所以项羽招去作了亲兵。
现在车子已到了入口广场。
入口广场占地50亩，广场右前方是景区管理处办公楼，后面是餐厅，左边是游客中心。
另设两个露天停车场及一个地下停车库，共有车位280个。
性急的游客可能会问，前面似乎“山穷水尽疑无路”，大香林景区在哪儿呢
大家别着急，我们先一起坐上观光车，穿过入口广场与景点之间的隧道，去看看里面的世界。
这条隧道全长168米，宽6米。
到了那里，你会眼前一亮，果然“柳暗花明又一村”了。
二、空山梵音这里是一期景区的第一个景点：空山梵音。
空山梵音位于大香林景区的东南部，蝉鸣空山静，金钟掩梵音，故名空山梵音。
这个景区由香林寺、漱石流、潜龙井、飞云潭及忘情坡等五处景点组成。
“水流曲曲树重重，树里春山一两峰”，正是景区的最好写照。
〈潜龙井〉潜龙井位于景区的东北角，是一口古井。
为什么叫潜龙井呢
传说在道林寺（即香林寺前身）山门外，本有一泓泉，隐蔽在崖壁下，不易发现，且终年不竭。
有一年山外大旱，小和尚来汲泉水，舀水时碰到一样硬物，似乎水底长出竹笋，他想试试能不能折断。
不想那东西一动，竟是活的。
小和尚吃惊不小，忙跑去告诉当家的老和尚。
老和尚提起灯笼，来到泉边，往下一照，顿时大惊失色，这原是龙的角呀
道是“神龙藏于渊”，这下可不得了啦
果然没多久，山洪暴发，山下人畜受害无数，香林寺却安然无恙。
后来和尚让人凿了一个井圈，护住泉眼，从此就有了这口潜龙井。
年年岁岁，神龙一直保佑着香林寺的平安。
〈漱石流〉各位游客，请跟我往左边走。
“明月松间照，清泉石上流”，大家知道这是唐朝哪一位诗人的名句吗
对，这是王维的诗句，皓月当空，万籁俱寂，静谧的山谷，山泉淙淙奔流，不绝于耳，所以我们把这个景点叫作漱石流。
如此空山，真是世外桃源，人间仙境。
“虚籁传钟过,清泉漱石流”。
巍巍青山，涓涓流水，悠扬如诗，清新如曲。
大家可以在这里尽情地放松自我，忘却城市的繁华和嘈杂。
如果哪位游客想寻找一个完全属于自己的世界，这儿是最合适不过的了。
脚踩鹅卵小道，耳听梵音法雨，这是何等意境。
大家看不远处一片青翠之中，露出黄墙一角，这就是梵音绕耳的千年古刹——香林寺。
〈香林寺〉据绍兴最早的一部地方志《嘉泰会稽志》记载，香林寺时称香林院，后汉乾佑三年（公元950年）建成，到宋治平三年（公元1066年）改称香林禅寺，至今已有一千余年。
现存建筑为清代乾隆年间所修，前后两进加两侧厢房。
第一进山门，第二进大雄宝殿，山门是五开间，通面宽19.5公尺,二进三开间通面宽10.2公尺。
香林寺内，至今保留有清乾隆年间的一钟、一磬、一碑，十分珍贵。
尤其是古碑，嵌立在第一进东次间后壁。
通高2.83米。
此碑两面镌文。
向殿内这一面为正面，碑额是精湛的双龙浮雕图案，中间镌刻“重建碑记”四个楷体大字。
碑文及两边的篆草纹均还清晰。
背面，即向廊下这一面，镌有《永禁碑记》一篇。
如此山岭如此寺，香林寺前对竹海，后枕松涛；门前百余颗金桂，掩映黄色院墙，空山梵音，相得益彰。
此地最妙的是观赏夜景。
月出于东山之上，清辉泠泠，香风微微，桂影憧憧，凤尾森森。
“万籁此俱寂，惟余钟磬音。
”人到此地，人世间种种烦恼抛之脑后，精神世界为之一新，这不也是大香林之游给予您的一大收获吗
〈飞云潭〉“飞云潭”景点位于空山梵音景区东南部。
各位团友，大家看到，从上面下来，山泉在这里汇聚成一个小湖泊，它的名字叫飞云潭。
山中新雨后，涧水高低流，这是大自然给予人类的恩泽。
宋代文豪欧阳修有名句说道：“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
”此地不是酿泉，但情与景，略相似，不同之处在于，我们把泻出于两峰之间的潺潺山水，采用机械回流手法，暂当它们在这里循环往复。
潭上有一道道飞帘，折成二叠，如银练当空飞舞，阳光下虹霓添彩，形成一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的画卷。
〈忘情坡〉 “问世间情为何物，只教人生死两相许。
”大香林景区的忘情坡则是专为游客留着的自由空间。
在这儿，你可以去烧烤，去露营，去充分体验山居休闲生活；还可以饱览群山叠翠的天然丹青。
在这如诗如画的天地中，让我们抛却爱怨情愁，共同祝福天下有情人，永远幸福安康。
三、香林花雨香林花雨景区是大香林的第二个景点，位于空山梵音的西北部，因桂成景，由桂而得大名，是大香林景区的核心。
自宋治平三年（1066年）以来，金鲍两姓村民广植桂子，此后历代栽种，迄今多达一万四千余棵，成片面积四百余亩，被誉为“江南桂花林”。
现存桂树多数已有数百年树龄，其中一株树龄为九百多年，为国内罕见，堪称“江南桂花王”。
这个景区分为：天乐苑、含月池和五个桂花园。
每个桂花园中都有一棵代表性的桂花树：东桂王、西桂王、北桂王、天桂王、地桂王。
〈五个桂花园〉各位团友，我们现在已经置身于大香林景区的精髓和灵魂部分：香林花雨。
每年桂花盛开，香飘云外，清风过处，花落似雨，故有“香林花雨”之名。
有游客会问：香林花雨的独特之处，不衰魅力，究竟在哪呢
今天我们就一起去寻找答案吧。
我们现在所处的山称宝林山，属于会稽山脉分支的西干山脉，主峰海拔339米。
山下的村庄叫西路村（现已改名香林村）。
村中居民以金、鲍、柯、方四姓居多。
这片桂花林过去是属于西路村的，总面积达400余亩。
那么西路村什么时候开始种桂花的呢
据说，始自北宋治平三年，本村金、鲍两家开始种植桂树。
你可知道，桂花林能兴盛至今，谁的功劳最大
这要数如魁公。
如魁公姓金，清乾隆年间西路村人，至今后代已逾8代。
如魁公少时家贫，砍柴度日。
后做卖柴生意。
在这以前，因为天灾人祸，桂树只有减少，没有增加，碰上兵荒马乱，只能当柴卖，如魁公正赶上康乾盛世，国泰民安，他创造了压枝繁殖的方法，开始在自家的杂地上种植桂树。
此后，他的子孙们又陆续增添，桂树数量越来越多。
就这样，西路桂花在历经几番盛衰之后，再次繁衍兴盛。
如此大规模的桂花林，这在江南堪称一绝，誉为“江南桂花林”。
我们得感谢先人，正是他们的劳作，才让我们看到如此佳境。
各位团友，唐代大诗人白居易著名的《江南忆》词，有这样的句子：“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
”今天，杭州满觉陇桂花还是一道风景，大香林的桂花历经沧桑，更胜满陇，请各位循着木栈道，慢慢地寻，慢慢地游吧。
桂花属木犀科常绿灌木或乔木，高可达10米。
常见的品种有四：金桂、银桂、丹桂和四季桂。
这儿的桂花以金、银桂为主。
在这里你还会惊奇地发现桂花也称王呐
〈东桂王〉这颗在景区东面的桂树称为东桂王。
桂花不仅给我们带来芬芳，还给我们带来美味。
秋桂盛开时节，这里家家山民忙着制作桂花糕、桂花糖、桂花饼，用桂花羹、桂花茶待客。
最热闹的是9月中下旬开始的桂花节，村口搭起戏台，四乡八村的人都赶来看戏，馥郁桂香气息里，听那江南丝竹清音缠绵，越剧软韵宛转云天。
这些风俗保留至今。
〈天乐苑〉天乐苑中设置了一些70年代的游戏，这里将是大人与小孩共同玩乐的天地。
城里的孩子恐怕还不曾见到过这样的土玩艺儿，一定会既惊且喜，乐不可支，大家游嬉完后，我将带领大家去看园中的宝贝。
〈中国桂花王〉各位游客，我们眼前看到的这颗枝繁叶茂的桂树，被誉为“江南桂花王”。
这颗树已有九百多年的历史，高18米，树冠直径20.2米，根基径围4.3米，有三根主干，覆盖面积一亩有余，达360多平方米。
比湖北咸宁的“桂花王”还大，这在国内较为罕见，是整个景区的“镇园之宝”。
如果在桂花盛开的时节来，这里流金溢银，幽香扑鼻，令人赏心悦目。
您可在树下小坐，品茗清赏，如果您运气好，还可以遇到当地老人用长长的竹竿打落满树桂花。
黄灿灿，像洒了一地的金珠子，如果你正从花下走过，花雨飘洒，落到你的发际鬓边，或者落到你的茶杯里，那真令你心醉神迷了。
〈含月池〉在这如诗如画的天地中，我们会想起多少动人遐想的传说。
“寂寞嫦娥舒广袖”，蟾宫里的嫦娥仙子，偷吃了神药，虽则长生不老，可是那有多凄清呀，本来只有玉兔和桂树陪伴在她身边，后来又来了一个犯错的人，叫吴刚，他被罚到月亮上面去砍桂树枝。
天上的桂枝怎么说砍就让砍了呢
所以那桂花树随砍随合，总也砍不下来。
要知道这位神见神爱的嫦娥仙子也不忍心呀。
亏得浪漫诗人写了《蝶恋花》词，说：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
”诗人说吴刚就地取材，在月亮上面生产桂花酒了，真是聪明绝顶。
正是这个美丽的传说催生了桂花林中的含月池，给予我们每一位团友艺术的审美愉悦。
不用说，含月池畔最美的风景当在圆月之夜，天上明月，佳人如玉，传情寄意，撩人心扉，哪里还有比这里更好的去处
为了给予白天的游客以某种补偿，景区有一些别出心裁的设施，供到此一游的团友，发挥你丰富的想像力。
你可以在这里眺望远山，俯视波光，看芳草如茵，杂花满地，看山间的清风带着宜人的芳香从树间林梢掠过，无论坐着，躺着，都是如此的宜人。
这儿自然也是情侣们谈情说爱的好地方，因为在这里扯一把绿叶就可以表达爱意；掬一捧溪水就可以洗涤心灵，剪一缕清风就是一篇风花雪月；……那边还有北桂王、地桂王和西桂王，我给大家半个小时的自由活动时间，您可以在此拍照，留住青山绿水。
朋友们，阵阵沁人心脾的花香，是否让您浑身舒畅，神清气爽，平生出许多情思
香，有益于身心健康；香，最能动人遐想，香是人类感情生活最不可缺少的东西。
金风送爽时节，这样浪漫的赏桂胜地，岂能错过
您说是吗
四、花前月下各位团友，走过花，穿过月，我们来到了花前月下景区。
也即第三个景点。
景区分为花神庙、月老祠和百花苑三个部分。
花真是美的极致，给予人的联想都像花那样的美丽无比。
如若不信，请大家跟我一起通过这片桂花林，看看里面的景点究竟有怎样的魅力
〈百花苑〉让我们先来看看这儿种的各色花卉，品种丰富，颜色各异。
您在任何季节，任何时候来香林景区，都能欣赏到繁花似锦的景色。
梅花是冬花的盟主，冰清玉洁，冷中带热，果敢坚毅，一身傲骨尤为世人钟爱。
二月杏花初放，朵朵美若天仙，柔若无骨。
桃花三月盛开，明媚动人，犹如仙姝，所以古人都把美人脸比作桃花。
牡丹开于农历四月，世人称其国色天香。
它曾经因为骄傲，被武则天贬到洛阳，而今遍布国中，说明它到处都受欢迎。
五月石榴，艳红似火，火一般的炽烈，正是爱情的浓烈。
六月荷花，清香远溢，人道“出淤泥而不染”，犹如爱情专一，难能可贵。
花朵大而娇媚的七月秋葵，象征爱情的朴素和纯洁。
桂花是八月花盟主，沁人心脾，经久不衰，故而为了取悦佳人，钟情男子多会不辞劳苦，远远地去采得数枝以示殷勤。
九月菊花端雅大方，多姿多采，百花苑里，数它品种最多，惹人怜爱。
十月木芙蓉，又名木莲，另一种花色朝白暮红的叫醉芙蓉，深秋时节唯有它不甘寥落，大张艳帜。
山茶花开放在农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等，寒风细雨中，以它对于爱情的坚定赢得芳名。
十二月水仙花别名金盏银台，花如其名，亭亭玉立于清波之上，宛若水中仙子，超尘脱俗。
置身百花苑，一种返朴归真、回归自然的感觉油然而生。
这是一个春意盎然的地方，一个诗情画意的地方，一个令人心醉的地方。
〈月老祠〉月老祠中布置着一些具有绍兴地方特色的婚俗习俗，并且设置了一些具有游客参与性的活动。
我们将邀请画家以项羽与虞姬、梁山伯与祝英台、陆游与唐婉、祁彪佳与商景兰、大禹与女娇、梁鸿与孟光等六个经典爱情故事作为内容创作大型壁画。
花前月下从来都是谈情说爱的代名词，不过你或许不知道，在古老的中国，历来有一种说法，婚姻是由婚姻之神主宰着的，他说了算。
他是谁呢
他就是月下老人，俗称“月老”，过去喜日人家用大红纸写四个字贴在壁上或床上，哪四个字
“天作之合”，意思说是上天让他们配为夫妻，月老就是代表天意的。
你们看，大门外这一副楹联分明写着：“愿天下有情人都成了眷属，是前世注定事莫错过姻缘。
”月老说，婚姻都是前生注定的，对错与否我们暂且不管，但他愿天下有情人终成眷属一句话，讨得普天下钟情男女喜欢。
唐代诗人卢照邻说：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，说得最明白不过了。
不是么，七仙女、六仙女还下凡来配夫妻哩
各位团友，请你跨进门槛，你们看，上面这一位白眉毛的长者，他就是月下老人，看他多么慈祥、多么和蔼。
过去说：“千里姻缘一线牵”，他手中那根红线就是为人世间牵姻缘的。
中国过去的婚礼，新郎新娘交拜之后，用一条大红绸，让新郎牵着新娘步入洞房。
这条大红绸，就是月老手中几百十倍地放大了的“红线”。
有的团友说，婚姻是爱情的结晶，这话也不错，说到爱情，莫说青年男女，即便儿孙满堂的长者，也会涌起感慨。
有各种各样的婚姻，也有各种各样的爱情，许多事我们说不明白。
如果月老祠引出你的不尽回忆，那么这也应该是月老祠本身的不尽之意。
恋爱中的姑娘小伙，如果你正憧憬着未来，企盼着爱情，那么你就趁此良机，默默地求告他老人家吧。
〈花神庙〉各位团友，大家现在看到的是花神庙，花神庙与旧的寺庙形式不同，采用了新颖别致的现代建筑理念，选择了十二位女性分别代表十二位花神。
请大家看门外廊庑中间的一副楹联：“莫谓山中闲草木，从来管领属花神”，说明它是管理山中花花草草的领导机构。
中国是一个多神的国家，神文化也是中华文化的一个组成部分，内涵十分广泛，关系十分复杂，说到花神，源于中华先民的自然崇拜，是不能简单以“迷信”二字否定它的。
请大家随我进去参观。
一片神奇的世界展现在我们面前，耳边水声潺潺，鸟鸣啁啾，眼前百花争妍，斗奇出俏，花团锦簇，令人目不暇接。
现在我请大家特别注意，中心位置呈现在大家面前的十三位丰姿绰约的女子，居中一位是总管百花的百花仙子，她天生丽质，飘逸动人。
中国有许多关于花神的传说，但她为女性的形象却历来是一致认可的。
明代以后的花神形象，更加栩栩如生，她手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有这两种花的花篮，安详地守候着善良人们心中美好的夙愿。
民间认为农历二月十五为她的生日，所以中国许多地方都以这一天为“花朝节”，其他十二位仙子，分别为十二月花卉之神。
全国各地流传的十二月令花并不完全一致，因地区而异。
主要是因为南北气候、温度湿润程度差异较大，一些花卉不为南北共有，所以十二月令花神因地域原因存在些许差异。
这里的花神选用以下十二种花：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋葵，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙花。
关于花神的神话传说，始于唐、宋两代。
民间传说，为花挂红的习俗起源于初唐的武则天。
武则天当了皇帝以后，在一个寒冷的冬天，看见宫庭中的腊梅盛开，突然花兴大发，写了一首催花诗：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”，命令百花次日一齐开放。
次日，果然各种花果都承旨遵命。
武则天到御花园赏花时，气候似乎变得特别暖和，池中冰块都已融化，陡然变成初春光景。
武则天见林苑青翠，花开满园，万紫千红，十分高兴，立即命令宫人给这些花木挂以红绸并悬以金牌表示奖励。
在百花丛中，唯有牡丹花迟迟未曾开放。
武后震怒，命宫人燃炭火烧炙枝梗，牡丹方才怒开。
然武则天气愤不息，下令将御花园中几千株牡丹逐出长安，移植东都洛阳，以示惩罚。
洛阳因此成为牡丹之乡。
百花生日，春花盛开，群芳争艳，南方许多地方常于此间举办花节、花市，供人观赏。
繁花似锦的成都“蓉城”，每年二月十五日开始举行花会，届时将奇花异卉置于会场展览交流，是典型的花朝节的遗风。
有的地区在花朝节尚有母亲用五彩线给女儿穿耳孔的习俗，盼女儿长大成人如花枝招展。
也有一些地方于此日成群结队去郊外春游娱乐，欣赏大自然的美好时光。
浙江省湖州一带，人们在花朝节这天，在花盆中插三角小彩旗，以祝贺花的生日。
当地人认为此日种花、嫁接，最容易成活。
二月二日过花朝节的地方，男女青年有在此日吃露天饭的习俗。
五、幽谷清韵踏着历史的脚步，走一段长长的山路，仿佛是年代久远的古道。
在溪水的流淌声中，我们仿佛还能听到清脆的马蹄，听到李白的吟咏，陆游的唱和。
这里山更深，壑更幽，水更清澈，耳闻丁丁冬冬泉，眼观高高下下树，这就是幽谷的神韵。
也是今天我们所到的第四个景点。
〈吟芳圃〉各位团友，有道是山高林密，清风萧散，幽情更多，大家正好借此以待片刻，缓一缓神，慢慢地领略山林野趣，幽谷清韵，对于从小生长在城市里的人来说，这里无疑是给了你一个回归自然的机会，绝对浪漫，绝对OK。
吟芳圃里有一些从古至今歌吟桂花的诗词。
历朝历代多少诗人骚客，为桂花倾心折服，他们徜徉花间，浅吟低唱，从而创造了桂花文化的璀璨篇章。
刻在这些石碑上的仅仅是一小部分，请各位随意浏览，吟咏。
读诗的好处在于愉悦身心，加深修养，你不认为这也是一个极好的机会吗
〈万桂园〉各位团友，桂花是我国传统的名贵花木，常见的品种有金桂、银桂和四季桂等。
桂花不同于大多数花卉的一点，在于它的花不是长在枝叶的顶端，它生在叶底部，有羞于见人的意思，而或许正因为这样，它的香气远而愈溢，因此有“九里香”之称，其它的花则无法与之媲美。
据西路村民说，每年秋天到来时候，还没有看到桂花开放，早上打开窗户，就有香气扑鼻而来，人们会说，不知哪里已经有一枝开花了。
因为久经人工栽培，桂花变种很多。
比如绍兴本地，有庭园里的“庭桂”，有山岩间的“岩桂”，西路桂花自然属于“岩桂”的一类。
大家现在看到万桂园里的桂花，是从全国各地采集来的，共68个品种，现在每棵树上都有吊牌，写着它们不同的名称，其中分为五大区块，木樨珍园区有11个品种，金桂园区有8个品种，四季桂园区有17个品种。
五大区块已栽树692棵，小苗12298棵。
由于栽种不久，现在还看不到林相，但三五年之后，小苗长成大树，万桂园自然将是另一番面貌。
大香林风景区的规划，是要将万桂园建成桂花大观园，南方北方形形色色朝朝晚晚的桂花共聚一园，全国独此一家，届时必令每一位游者大跌眼镜。
〈鉴湖第一源〉“鉴湖第一源”位于万桂园的北面。
各位团友，眼前深藏山野的一池圣水，就是“鉴湖第一源”。
绍兴鉴湖，闻名全国，尤其文人，一下笔必称“稽山鉴水”。
这“稽山鉴水”已经成了绍兴的代名词。
大家知道，所谓“稽山”即会稽山，所谓“鉴水”即鉴湖。
鉴湖是东汉永和五年（即公元140年）时，会稽太守马臻发动民众建造的，所谓拦堤筑湖，主体工程也就是东面从上虞蒿坝起，西面至绍兴钱清，那一条横亘东西的大堤。
堤全长127里，湖周长358里，纳会稽、山阴36源之水。
有了鉴湖，绍兴才得为鱼米之乡，所以鉴湖实在是绍兴的母亲湖。
那么，这里何以称“鉴湖第一源”呢
唐代大诗人贺知章的名句“少小离家老大回”，几乎老少皆知。
他告老还乡时，请求皇上赏赐“镜湖一曲”。
原来他早已向往稽山鉴水的无限美景，“还乡”住到鉴湖边上来了。
他所住地方，人称“道士庄”。
贺知章好老庄之学，不是真做了道士，是做了闲人，可以很随意了。
因为贺知章，后人才称那一带为“鉴湖第一曲”。
宝林山水下入型塘江，与湖塘相距最近，确是鉴湖主要的水源，因此宝林山成为鉴湖第一源头。
湖边旧有“七尺庙”，本是祀为大禹所杀的防风氏的，然又称“鉴湖第一社”，奉贺知章的长子寿圣为社主，并祀贺知章父子二人。
大家由香林大道进来的途中，一处地方过去称“寿胜埠头”，原来贺知章的长子住在那里，现在大约属于友谊村的范围。
有兴趣的团友，不妨安排时间到那里去作一番考察。
喜欢喝黄酒的朋友，不知您是否知道，这儿是鉴湖的源头，也是绍兴酒的源头。
据说，这里是诞生第一滴绍兴酒的地方。
清代学者梁章钜是一位嗜爱绍兴酒的名士，他认为，绍兴酒之所以能通行海内独领风骚，原因在于“盖山阴、会稽之间，水最宜酒，易地则不能为良，故他府皆有绍兴人如法制酿，而水既不同，味即远逊”。
优质的鉴湖水造就了绍兴酒的独特品质，更造就了绍兴人柔中寓刚自强不息性格。
〈钓鱼台〉各位团友，从“鉴湖第一源”再往北走就是钓鱼台了。
大家一路爬山，感觉略为疲劳，到了这里，正好稍事休息。
这是一个聚天地灵气，纳山水精华的高山湖泊，当地人因此称之为“天池”。
现在这儿已开辟为“钓鱼台”。
天光云影，徘徊水中，碧波清涟，赏心悦目。
这里的山水，保持着原汁原味的原始生态。
捧一捧圣水，你能感到它的圣洁；抓一把清风，你能感到它的典雅。
每逢月夜，一轮明月倒映水中，富有别样的诗情画意。
看着这个 “钓鱼台”，不由让我们想起两句宋诗：“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，非有特别之人，才能见特别之景，今天大家真是三生有幸。
您如果还想一试垂钓之乐，不妨下去，不曾带来钓竿也无妨，早已在那里的朋友会帮助你的。
六、竹海天风各位团友，这里是一期工程的第五个景点：竹海天风。
景区内除了桂，最多的就是竹了。
这里竹子品种丰富，漫山遍野的嫩绿翠竹掩映着阳光，山风乍起，竹影婆娑。
这个景点由修篁涧、贡茶岭和游仙村等三个部分组成。
竹海曲径，自然风光与田园情调相得益彰。
〈修篁涧〉各位团友，绿竹是我国最古老的一种物种，大多遍布于长江流域和华南各地，种类多达250余种，如毛竹、刚竹、箬竹、淡竹等主要品种，大香林景区无不尽有，其中尤以山坡地的毛竹为最。
绿竹，具有极高的经济价值，同时也有极强的观赏功能。
清代著名诗人郑板桥的《竹石》诗说：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
”就是讴歌竹的坚强品格的，他还有一首诗说：“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。
唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。
”郑板桥爱兰爱竹，画兰画竹，对于竹的高贵品格表示了深深的赞叹。
著名景点导游词2分钟
关于自然景观的导游词【篇一：写一篇导游词】导游词怎么写
当然有结合你要写的景点。
基本内容是介绍景点最突出的、最具特色的景观，介绍时的顺序一般先详讲重点景物，再讲其他的，其间要注意按方位顺序，便于人们游览。
当然，这样写出来的，可能跟景点的宣传单一样了。
你的作文的特色，就在于你在讲清楚这些的前提下，用了比较生动、俏皮、幽默、有趣的语言，来吸引人。
注意1.从语言上与游客的互动交流。
2.层次，或地点的转换。
导游词（长城）各位游客：你们好
我们现在来到的是八达岭脚下。
大家抬头看，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的这条巨龙就是名闻天下的长城。
长城东起山海关，西到嘉峪关，全长一万三千多里。
长城始建于春秋战国时期，那时，各诸侯国为了互相防御，都在自己的境内地势险要的地方修筑长城。
秦始皇统一中国以后，将各个诸侯国的长城连接起来，并将其延长。
你们看，这长城是用巨大的条石和城砖筑成的。
城墙顶上铺着方砖，十分平整。
大家看到城墙外沿一排排的垛子了吗
垛子上有方形的两个口，一个是大的，供了望用，一个是小的，供射击用。
大家请看，城墙顶上，每隔三百多米就一座方形的城台，它是屯兵的保垒。
打仗的时候可以互相呼应。
在长城最上面有一个好汉坡，当年毛主席登上好汉坡后，题了掩映，翠竹藏幽，尽显自然本色。
天堂水色秀丽，碧波流长。
这里的水以清澈透明、甘甜滋润而称著。
景区内溪流蜿蜒曲折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥
谁知道导游词怎么写?我想马上要
Hi，大家好，我就是你们的导游，欢迎你们来参观乐山大佛。
乐山大佛的历史有一千多年了，尽管大佛崖壁上数百种石刻，数千尊造像风化严重，但从幸存的部分石刻中，犹能窥见盛唐风貌，其工艺之精妙，堪与甘肃墩煌，洛阳龙门和山西云冈等地的石刻辘美。
乐山大佛地处四川省乐山市郊，岷江，青衣江，大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
乐山大佛雕凿在岷江，青衣江，大渡河汇流处的崖壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。
乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。
佛像开凿于唐玄宗开元初年，是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力物力修筑的至唐德宗贞元19年完工，历时90年。
被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山。
”乐山大佛景区由凌云山，麻浩岩墓，鸟龙山，巨型卧佛景观等组成，面积约8平方公里。
景区属峨眉山风景名盛区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐区的风景，旅游盛地。
谢谢你们来参观乐山大佛，欢迎你们下次再来。
