鹿邑旅游景点一日游看哪些景点
太清宫太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫镇，太清宫镇旧名厉乡曲仁里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地。
著名景点：太清宫太极殿、望月井、铭碑、丹桂古柏、隐山遗址、先天太后之赞碑、道德经注碑、洞霄宫、圣母殿、娃娃殿、赖乡沟等。
明道宫明道宫位于老子故里鹿邑县城内，始建于汉代（公元743年），兴盛于唐宋。
中国古代伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子传道讲学的纪念性建筑群。
著名景点：伊人宛在坊、升仙桥、犹龙堤、迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙台等。
鹿邑的旅游景点有哪些，如何安排更合理
鹿邑县老子故里旅游区是一个以我国古代伟大思想家、世界著名历史文化名人老子的诞生与成长以及后人对其祭祀活动所遗留文物古迹为主体，配以周围其他著名的历史遗迹人文景观，并与该地所特有的自然景观相结合的一个集历史文化、自然风情、休闲养生为一体的综合旅游区，2007年被国家旅游局批准为4A级景区。
旅游区位于鹿邑县境东部，总面积30平方千米。
老子故里旅游区的资源优势可以用“专”、“真”、“根”、“全”、“远”、“高”、“名”几个字来概括:(1)专:该旅游区是以老子的生平事迹、文物古迹、传说影响等实物和故事构成的旅游区，整个旅游活动是围绕老子进行的，这样的旅游专项在国内实属少见。
; ; ; ; ; (2)真:国内外有很多老子的传说和纪念老子的古迹，特别是老子被尊崇为道教之祖后，道家的宫观庙宇无不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的庙观殿堂比比皆是，甚至整个山川都以老子的传说来命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里则是把老子做为一个凡人，在这里游客将看到一个与平常人一样的凡人老子，有出生、研习、教授等正常的凡人活动，使人能够认识老子的一生。
(3)根:老子故里旅游区是一个寻根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。
自唐初老子祠立为李氏家族的家庙后，历代祭祀老子来鹿邑寻找李氏根源的就绵绵不绝，上至皇帝，下到平民。
老子故里成为国内及世界李氏华人的寻根祭祀的圣地;同时，老子归隐田园后，在明道宫传道、授学、升仙，最终形成老子的哲学观点，为古代哲学之瑰宝《道德经》的诞生奠定了思想基础。
(4)全:旅游区内文物荟萃，品位很高。
围绕老子的各类文物古迹种类多样，有遗址、墓葬，有老子时期的建筑遗迹、遗址，有后代祭祀场地，有重要的古文献，有各个不同时代的碑刻，有保存完好的古建筑，有饱经沧桑的参天古柏，有历史悠久的九龙井等，构成一个内容丰富的完整景区。
⑸远:旅游区除以老子为主的景点外，还有许多历史久远的古文化遗址，如龙山文化时期的隐山遗址、商周时期的贵族墓葬等。
正是由于该地有如此深厚的文物积淀，为老子这样的哲人、先贤的产生创造了丰厚的文化根基。
; ; ; ; ; ; ⑹高:历代前来祭祀老子或亲撰赞文的人员规格之高，远远超过其他同时代的哲人。
其中不乏帝王将相，如汉桓帝、魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肃宗、宋真宗、元世祖等，特别是李唐时期，对老子一再加封，大修其宫殿，宋真宗除亲制三御碑外，还三次作老子赞文，使唐宋时期祭祀老子的规模达到鼎盛。
著名文人杜甫、邵雍、欧阳修、刘向等均作有诗赋赞扬老子。
⑺名:旅游区还有许多除老子之外名人以及名胜，如刘邦、项羽的垓下之战，四面楚歌的故事就发生在这里。
县城东北1公里有虞姬墓可供凭吊;曹操封侯于武平城;城东南有陈抟庵，名曰“白云”，为道学一代宗师陈抟故居，水环四面，曲径通幽，颇有异趣。
太清宫遗迹、老君台1968年列为省级重点文物保护单位，2001年列为国家级重点文物保护单位。
改革开放以来，不断加大保护和建设力度，旅游资源品味得到极大提高。
老子到底活了多少岁
据目前所能获取的资料，老子遇尹喜是在周平王四十二年即公元前七百二十八年，距今天已有二千七百三十八年的历史。
《史记》中孔子问礼与老子的时间应该是在孔子任鲁司空的是时候，即周敬王十九年即公元前五百年。
因此可以推论若老子与函谷关令尹喜相见时二十岁，则与孔子相见时，老子已是二百二十八岁了。
未读过《道德经》的人不免哈哈大笑，人生七十古来稀。
我要说的是第一：老子活一百六十岁是《史记》最保守的估计，第二：孔子是言方行距的人，他就称老子“其尤龙”，有学问的学者之中，首推孔子，然孔子亦无法想象老子的学问，既然无法否定，又无才能肯定，本着实事求是的原则，只能将此迷留着，或许易学名人邵伟华能算出来，或许埋葬于老子故乡的尹喜墓能说明些什么
这都无关紧要，历史将永远记住老子和《道德经》。
鹿邑太清宫一日游作文八百字
久群现些骚原东平面现点点红芽点红鲜艳点点红色逐渐往升着慢慢变鲜艳红光云海流淌浸染平面群欢呼着纷纷拿手相机、手机争想着灿烂幕铭记听导游说并每都清楚看遇阴雨、雾都看我除莫名兴奋暗暗庆幸着枉我山寒风守候太阳全部探平面像神圣武士带着团金黄色火球闪耀着让能直视光芒空变淡蓝俯瞰山川金色光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、我些等候身轮廓间仿佛都散发着种金色光环让神州份神圣添层神秘我内由肃敬起太阳尽情展示着英雄威严与豪迈光芒洒向间带限光明梦想刻我明白永远要做让自悔事泰山脚步步爬高峰间辛苦让我几想退爸爸妈妈鼓励声我坚持看庄严神圣程我坚定种信念功总坚持背许路遇困难我都要努力解决努力自梦想坚持我知道经历让我
老子什么时候死的
老子 公元前571历2月15日，在的东方楚国苦县厉乡曲仁即现在的河南省鹿清宫镇降生了一位伟人老子。
他是中国古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人，被当代评为世界百位名人之一。
大家知道在老子之前，社会上仅有一些哲学观点出现，从《老子》开始形成了系统的哲学理论。
因此，鹿邑这块宝地，即是降圣的仙乡，又是东方哲学的发源地。
据司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯阳、谥号聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子”。
司马贞《史记索隐》云：“苦之史也。
孔子适周，将问礼于老子”。
司马贞《史记索隐》云：“苦县本属陈，春秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县。
”郦道元《水经注》称：“边韶老子碑云老子楚相人也，相虚荒，今属苦，城犹存，在赖游乡之东，涡水处其阳”，（元初涡河由太清宫南边改道走太清宫北边）。
翻阅历代国史，各种词书，名人论著以及《河南省志》、《归德府志》、《鹿邑县志》、《江南通志》、《安徽省通志》、《毫州志》都明确记载，老子生地在河南省鹿邑县太清宫镇。
史学界、哲学界、宗教界及研老专家，或著书立说，或撰写老证论文，认为老子生于鹿邑太清宫镇证据凿凿。
据《毫州志》记载：“太清宫在城西四十五里，今属鹿邑，老子所生地”。
《江南通志》（清顺治时期，今安徽与江苏合称江南省）卷二百，有一项“辨讹”，专门考证旧志中的讹错其中有对李耳的考证。
结论是：“李耳，归德鹿邑人，非今江南地。
唐宋之毫州，邻六县，惟谯、城父二县今江南境，余俱属河南。
旧志载李耳凤阳人物中，误矣”。
在重修《安徽省通志》卷二百六十，却有这样两段记载：“太清宫在毫州西四十五里，老子所妊之地，基地犹存，旧名紫极宫，唐天宝二年改”。
再一段是：“陈抟为毫州真源人，今河南归德府鹿邑县地，旧志收入颖州，与老子误同，兹并削之”。
写得明明白白，自动纠正了过去的错误记载。
一九九一年，新华社合肥五月十日电，报道安徽毫州决定举行世界老子学术研讨会的消息称：“生于二千五百多年前的老子，又称聃，是与孔子同时代并齐名的一位古代思想家，也是中国道家学派的创始人，其家乡在与毫州毗邻的今河南省鹿邑县”。
实事求是，是我们传统的学风，应该发扬光大。
老子在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。
老子是人，但要从宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主。
群众尊称为老君爷。
老子由人而神有一个历史衍化过程。
唐代封老子为“太上玄元皇帝”并非突然而来，盖早有“太上玄元”之名。
从司马迁讲“盖老子百六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
”说明西汉时已流传着老子修道养寿是活了几百岁的活神仙了。
东汉边韶《老子铭》曰：“老子先天地而生”，又曰“老子离合于混沌元气，与三光为始”。
老子在后汉时期，已经完全神化，成为尊神、教主，所以汉桓帝于宫中产黄老浮屠之祠，把黄老与浮屠并列，前者是道教的教主，后者是佛教的教主。
这里所谓的“黄老”即指老子而言。
因此在汉桓帝延熹八年（公元165年）命中常侍左官到苦县（鹿邑）祭祀老子。
延熹九年（166年）桓帝在濯龙宫亲祠老子。
可见这时老子已经成为神圣的教主。
现在全国各地都有道教宫观，鹿邑的太清宫始建于汉延熹八年，老君台始建于唐初，香火久盛不衰，老子以太上老君受到群众的尊奉。
老子留下的五千言《道德经》，博大精深，中国文化的大宝藏—也是中国哲学本体论的第一部名著。
其内容涉及哲学、文学、兵学、美学、医学、社会学、伦理学、天文学、养生学，被誉为百科全书。
他的清静无为的学说，一物两项的转变率的辩证理论，深邃的天人之际的哲理，两千五非多年来一直影响着中国人民的思想和行为。
作为文化基因，渗透到人们的生存方式、生活方式和思维方式之中。
影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。
《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想史，而且也受到西方思想家的重视，已成为世界哲学宝典之一。
从古至今注释者三千余家，出版发行量居世界第二。
当今，兴起了全球的“老子”热，老学研究空前高涨。
最近几年各地连续召开国际性的老子学术研讨会议。
一九九三年德国举办老子国际学术研讨会议；一九九四年鹿邑举办老子国际学术研讨会议；一九九五年中国社科院在西安举办道家文化国际学术研讨会议。
这样频繁的国际性研老活动，历史上是没有的，它樗着老学研究推向了新的阶段，达到了新的水平。
老子思想所以能够发生这样巨大的历史影响，一方面是由于对远古以来的文化传统作了系统的概括和总结，有着极其深厚的思想文化基础；另一方面是老子在继承的基础上又开拓了文化发展的新方向，在中国历史上首次创立了以“道”为本体论的哲学体系，为中国文化发展奠定了哲学基础。
老子思想对中国文化发生了全主位的影响，并对现代文化发展具有非常积极的意义。
老子在中国哲学史上最大的贡献，就是指出了作为宇宙万物本原及其存在的根据的形上之“道”，创立了以“道”为核心，包括体体论、辨证法、认识论和人生哲学等内容的系统的哲学思想体系。
老子的本体思考和方法思考，使“道”真正成为中国思想中最崇高的概念，最基本的原动力。
从先秦道家、两汉黄老学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学对老子道论的继承和对老子提出的诸如“道”、“德”、“有”、“无”、“动”、“静”、“无极”等范畴的援用可以看出，老子哲学是中国传统哲学的基础。
由于老子思想是一个概念丰富的思想体系， 对自然、社会和人本身都有许多深入、准确的洞察，因此，它获得了某种特殊的理论品质，蕴藏着许多理论生长点和不同思想体系。
所以现代中国哲学和中国文化的发展，仍需要借鉴老子哲学思想。
老子的智慧对于解决现代人类所面临的种种问题具有启迪意义。
他提出了作为人生价值根源和基础的“道”范畴。
老子的“道”既是宇宙万物的根源，又是万物存在和发展的根源。
形而上的“道”落实到人与自然的关系，人与社会的关系，人与自身的关系上，就成为人的行为方式和处世。
在人与自然的关系上，老子强调人的主体性和自然规律的客观性，主张人应顺任自然，反对人对自然的掠夺。
在个人与他人、与群体的关系上，老子提出“无争”的处世原则，主张挫脱解纷，和光同尘，反对争功名利禄，达到人与人、人与社会的和谐相处。
在个体生命的自我完善上，老子提出了“深根固柢”的“长生久视之道”。
老子思想不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响，而且对人类目前和未来的文化和生活提供着积极的智慧。
我们要弘扬祖国的优秀传统文化，开拓和谐的天下，创造美好的人间。
鹿邑县有哪些旅游景点
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。
约生活于前571年至471年之 间 曾做过周朝的守藏史。
老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。
晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲 学，死于扶风 。
老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。
它是 老子用韵文写成的一部哲理诗。
它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲 学思想的直接材料。
其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学 中的奇葩而译出版。
美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。
《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。
它宣扬自然 无为的天道观和无神论。
其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有 知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构 成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的 规律 。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了 我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我 国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化 的发展，产生了深远的影响。
公元前571年农历2月15日，在世界的东方楚国苦县厉乡曲仁里，即现在的河南省鹿邑太清宫镇降生了一位伟人老子。
他是中国古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人，被当代评为世界百位名人之一。
大家知道在老子之前，社会上仅有一些哲学观点出现，从《老子》开始形成了系统的哲学理论。
因此，鹿邑这块宝地，即是降圣的仙乡，又是东方哲学的发源地。
