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鲁迅故居概况导游词

时间:2018-07-20 18:45

求 绍兴 沈园 鲁迅故居 会稽山兰亭 的导游词 谢谢

鲁迅故鲁迅是中国伟大的思想家,家,教育家——鲁迅先生生前住的地方现已成为重要的人文博物馆,对于研究和传播20世纪前期文思想具有重大的意义,鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力,辗转流离。

因此其居住地也不断变换,鲁迅先生的一生居住的地方主要有四个:北京鲁迅故居,上海鲁迅故居,绍兴鲁迅故居,广州鲁迅故居。

所以阁下说的不知是....

鲁迅故居碰到日本旅游团,导游指着甘为孺子牛会说什么

「俯首甘为孺子牛」は、そのままの意味で「子どもと游ぶ时は、四つん这いのお牛になって、子供を背に乗せても构わない」、になります。

ひいてここでは、「天下万民」を自分の子供のように、慈爱を込めて接することを意味していると思います。

↑我是导游的话会这么说吧。

参观鲁迅故居有感

鲁迅先生的故居,静静的坐落在阜成门内的一个胡同内。

鲁迅故居,是一个宁静的四合院,虽是冬天,但是阳光射到这里,并不显清冷。

这是一个普普通通的四合院,院子空间不大,但很精致,东、南、西、北四面的屋子紧凑的立在那儿。

院子的中间是鲁迅先生亲手栽种的丁香树,历经八十年的风风雨雨,虽然已人去楼空,它们依然还在吐芳争艳。

每间房子的门都锁着,因此我没有机会进入房间细细观赏。

只是通过玻璃向里面瞧了几眼,北屋是正房,两边是鲁母和鲁妻的住所,中间就是鲁迅先生的书房,也称“老虎尾巴”,每间房子的布置都是鲁迅先生亲自设计的。

家具非常古朴典雅,摆设整齐对称。

房屋的后面还有一个后院,有两棵枣树,不过是后来补种的。

现在的这个四合院,完好的保留了其原貌,也是对鲁迅先生最为崇敬的一种表达方式。

在故居的东边,后来又开辟了一大片地方,作为鲁迅博物馆的陈列厅。

那天去的时机不错,刚好是新的陈列厅落成不久的时候,全部的建筑、展览和装修都是新近完成的。

一进大厅,我就被这种集合古典与现代之美的室内装修给吸引住了。

大厅四周的墙壁,用白色大理石和木头相间覆盖而成。

仔细看来,上面还有一些字,刻着鲁迅先生的作品名称。

不同的文集之间以不同颜色纵向隔开,大字是文集的名字,有《朝花夕拾》、《且介亭选集》等,小字是每篇文章的名字,有《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《纪念刘和珍君》等。

每种颜色的材料都像是一本直立的书,这也符合鲁迅先生一生的写照。

沿着台阶拾级而上,就进入鲁迅博物馆的展厅,各种展板和实物,浓缩了鲁迅先生一生的经历。

首先是“在绍兴”部分的展览,展示了鲁迅先生的童年和少年时光,有些是儿童的浪漫和幻想,也有些是生活的艰辛和无奈。

也就是从这时开始,他经历了家道的败落,也由此体验了人生的辛酸。

“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目”。

因此,经历家族由盛及衰的曹雪芹成为中国文学史上璀璨的明星,而那时的周树人,也注定会在中国文学史上非同凡响。

“在南京”、“在日本”的求学经历,使青年时期的鲁迅抱定“救国救民”的信念,后来又毅然做出“弃医从文”的决定。

“在北京”的教学与革命经历,使他有机会宣传进步思想,在反动派的白色恐怖之下写出慷慨激昂的战斗檄文,唤醒沉睡的国民,激励人们革命救国。

在这段时光中,他遇到了志同道合的忠实伴侣许广平。

可以说,正是有了许广平的大力支持,才有了先生在“在上海”,也是生命的最后9年时间内,留下了浩卷繁帙的文学作品。

除了写作之外,鲁迅先生对美术和文物有着特别的嗜好和独特的鉴赏力,他喜欢木刻画,也收集了许多木刻,在展厅的中央,开辟了两道高达的展板,用木刻画堆积而成。

在展出的展品中,还有先生收藏的魏晋时代的陶俑、明代的青花瓷碗和铜镜,后来他还将明代的两件古物毫无保留的捐给了国家历史博物馆。

除此之外,我还了解到,先生曾经得到“诺贝尔文学奖”的提名,但他放弃了。

在他看来,一个民族的命运,远远重于个人的得失。

展厅中不时摆放着先生的名言,虽然有些都曾经读过,但是,当我今天完完全全的走进他的世界时,这些震撼人心的词句,依然还在深刻的激励着我,因为我——能够真切的感受到先生那颗炽热的心灵和那恒久不熄的热情。

先生生于19世纪八十年代,而我生于二十世纪八十年代,恰好比先生晚出生一百年,今天的我,感觉自己是怀着一颗敬仰的心,努力感受他的感受,努力走入他那高远的精神境界。

先生的一生,是与整个国家的命运紧密联系在一起的,先生是圣人,他堪称“民族魂”。

因此,鲁迅是属于整个民族的。

绍兴鲁迅故居介绍

绍兴鲁迅故居,位于浙江省绍兴市内东昌坊口新台门内。

约建于1810~1813年,原为鲁迅家早年的住处。

中华人民共和国建立,经修缮,成立鲁迅纪念馆,1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

  鲁迅简介  建筑景点鲁迅祖居  三味书屋  鲁迅故居  百草园  风情园  鲁迅纪念馆  其他景点土谷祠  长 庆 寺  恒 济 当  静 修 庵  鲁迅文化广场  咸亨酒店  文物保护  鲁迅足迹  爱国主义教育基地  图集地理位置  故居设置  鲁迅简介  建筑景点 鲁迅祖居  三味书屋  鲁迅故居  百草园  风情园  鲁迅纪念馆  其他景点 土谷祠  长 庆 寺  恒 济 当  静 修 庵  鲁迅文化广场  咸亨酒店  文物保护  鲁迅足迹  爱国主义教育基地  图集展开 编辑本段地理位置  绍兴,位于中国东南沿海,它东接宁波,西临杭州,距上海仅200公里左右,全市总面积7901平方公里,其中市区占101平方公里。

绍兴自然风光秀丽、人文景观丰富,自古即为旅游胜地,素以水乡、桥乡、酒乡、名士乡而闻名,是一座具有2400多年历史的文化名城。

鲁迅故里景区,地处绍兴市区中心地带(鲁迅路与延安路交接口),是市区内现在保存最完好的历史景区。

作为绍兴对外文化宣传的主要窗口,鲁迅故里以其独特的文化内涵和底蕴,吸引着世界各地的广大游客。

到鲁迅故里景区的交通非常便捷。

每天都有数班车自各地直达绍兴。

从杭州、宁波、上海的快客分别是20分钟、40分钟、50分钟一班;在市区内以出租车和人力三轮车为主要交通工具;另外在景区内还可以乘坐绍兴特有的乌篷船游览各个景点。

  编辑本段故居设置  鲁迅故居在浙江省绍兴市东昌坊口19号(今鲁迅路2阗号)周家新台门内,1988年1月13日公布。

  鲁迅故居所在的整个新台门约建于十九世纪初叶。

故居原为两进,前面一进已非原貌,周家的三间平房已被拆除。

后面一进是五间二层楼房,东首楼下小堂前,是吃饭、会客之处,后半间是鲁迅母亲的房间,西首楼下前半间是鲁迅祖母的卧室。

西次间是鲁迅诞生的房间。

楼后隔一天井,是灶间和堆放杂物的三间平房。

鲁迅的童年、少年时期在此度过,直至1899年出外求学。

1910年至1912年,鲁迅回乡任教亦居于此。

1912年至1919年间,鲁迅也曾几次回乡在此住过。

鲁迅故居后园是百草园,原是周家与附近住房共有的菜园,面积近2000平方米,童年时代的鲁迅常在这里玩耍,捕鸟。

绍兴东昌坊口11号(今鲁迅路198号)是私塾三味书屋,12岁至17岁的鲁迅在此读书。

鲁迅故居几经修葺,恢得了旧貌。

  编辑本段鲁迅简介  鲁迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。

他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。

毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

也被人民称为“民族魂”。

  编辑本段建筑景点  鲁迅祖居  在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首,就是鲁迅祖居——周家老台门,它坐北朝南,前临东昌坊口,后通咸欢河,西接戴家台门,与三味书屋隔河相望。

鲁迅祖居  老台门占地 3087平方米,青瓦粉墙,砖木结构,是一座典型的封建士大夫住宅。

其主体建筑共分四进,第一进俗称“台门斗”,仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾。

鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林,这对周家来说是莫大的荣耀,因此周氏家族的三个台门的仪门上都挂上了翰林匾,它仿佛是三张巨大的名片,展示着主人的身份。

匾额的两旁各有一行泥金小楷:“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”和“钦点翰林院庶吉士周福清立”。

  第二进为厅堂,俗称“大堂前”,是周氏族人的公共活动场所,以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。

厅堂正上方高悬一块大匾“德寿堂”,两旁柱子上有一副红底黑字的楹联:   品节详明,德性坚定;   事理通达,心气和平。

  第三进是香火堂前,是作祭祀祖宗和处理丧事的地方。

儒家以孝为本,逢年过节堂上悬挂列祖列宗的祖像、安放牌位,设五事(火烛 .香炉之类),置祭品,五代以内的周家老少必进香磕头,行大礼、尽孝道。

  第四进为楼房,亦称座楼,为居住之用。

第一进至第四进的左右,均建有对称的侧厢、楼房,房与屋之间都有廊屋贯通,以避日晒雨淋。

两侧天井点缀若干假山、石池等小景,雅而不俗。

整座周家老台门布局周密、严谨,极富绍兴地方特色,远远望去,白墙乌瓦,黑白分明,富有韵味。

  清朝乾隆十九年,周家七世祖周绍鹏购得绍兴城内覆盆桥赵氏住宅,经过大规模的改建,成为颇具规模的台门宅院,这就是周家老台门,从此,覆盆桥周氏在老台门聚族而居,繁衍生息。

  无名的《鲁迅的家世》中记载:“覆盆桥房最有钱的时候,三个台门共有三千多亩田和几爿当,”其实老台门和房的田产还不止这个数字,而且虽然经太平天国革命运动的冲击,和房仍是十分富有。

但和房到第十世时,没有儿子,根据“小绝长顶”的族规,便向智房要了一个,承继下去,这就是鲁迅曾祖父的幼弟,以后被统称为“十五老爷”的周以坶。

在覆盆桥周氏中,惟独和房单丁独传,因此资产集中,最为富有。

因为和房曾经营商业,所以那一房又特别称为“和记”。

鲁迅家虽与老台门的和房辈份相去甚远,但血统却是很近的。

鲁迅祖父周介孚出狱后,常到老台门找这位亲胞叔谈天。

  一直以来,周家老台门为周氏族人居住,保存完好。

建国后,老台门被国家收购,拨款加以修葺。

先后曾为绍兴图书馆、民俗博物馆和文物管理处所用。

现在老台门又恢复了旧日样貌,里面的陈列是以周家老台门的建筑格局为基础,周家鼎盛时期的面貌为背景,融合其他大户人家有代表性的生活场面作实景布置,向游客充分展示了清代绍兴大户人家的生活场景。

  三味书屋  寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。

寿镜吾(1849-1930),名怀鉴,字镜吾,是一个学问渊博的宿儒。

他品行端正,性格耿直,一生厌恶功名,自考中秀才后便不再应试,终身以坐馆授徒为业。

鲁迅称赞他为“本城中极方正,质朴,博学的人”。

寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置,总建筑面积795平方米,前临小河,架石桥以通,西有竹园,整幢建筑与周家老台门隔河相望,闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房。

  第一进,即台门斗,隐门上方悬挂着一块“文魁”匾,此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的,他在光绪二年(1876年)中丙子科举人,此匾用来光耀门楣,并表示着寿家人曾经出过举人,是户书香人家。

  在第一进台门斗的西边,穿过天井,有一小方竹园,竹园的北边厢房我们现在把它布置成“三余书屋”,“三余书屋”是“三味书屋”的原名,“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”,游客可以在这仿真的书屋里坐一坐,体验一下私塾生活,或者拍照留影。

  第二进称为大堂前,每逢祖宗忌日,红白喜事,贵宾到来的聚会之地。

额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。

厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联,联云:“品节泰山乔岳,襟怀流水行云”。

后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副:“道义嘉谟见风骨,箴言懿德泽桑梓。

”   穿过天井,即第三进--座楼,这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。

  小堂前是用来接待亲朋好友的地方。

在退堂屏额上悬挂着一块“重游泮水”匾,这块匾是寿镜吾中秀才(入泮)的第六十年,即1928年他过世前的一年,他的侄儿寿孝天送来祝贺的。

鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意,离开绍兴之后,与寿镜吾先生一直有书信往来。

1906年鲁迅曾回绍兴,又去看望这位老师,给他讲外面的所见所闻,当时寿镜吾先生就是在这里接待他的。

  寿镜吾先生的书房是典型的塾师之家的书房布置,设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。

房内额枋上悬挂着“三余斋”匾,“三余”取义于《三国志》裴松之注,即董遇所说“为学当以三余,冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。

”意思是人们要利用一切空余时间发奋学习。

  在寿镜吾先生的卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。

由于寿镜吾先生教学很严谨,他每年只收八个学生,认为多收了教不过来,所以他的教学收入很有限,因此,我们现在看到的卧室摆设超过了当时寿镜吾先生实际的生活状况,其实他过着更为俭朴、清苦的生活。

  从第三进往东,就是寿家台门的东厢房,分南、北两部分。

南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史,分“越中府县学、越中书院和越中学塾”三大块内容。

北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋。

  鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写道:“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。

从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。

中间挂着一块扁道:三味书屋;……”三味书屋是当时绍兴城内一所颇负盛名的私塾。

鲁迅 12 岁开始到这里读书,前后长达约五年的时间。

  三味书屋约有35平方米,正中上方悬挂着“三味书屋”匾额,是清朝著名书法家梁同书所题。

“三味”的意思为:读经味如稻粱,读史味如肴馔,诸子百家味如醯醢。

匾额下挂着一幅《松鹿图》,学生每天上学要先对着匾额和《松鹿图》行礼,然后才开始读书。

两边的柱子上有一副抱对:“至乐无声唯孝弟,太羹有味是诗书”。

书屋正中的木方桌和高背椅子是塾师的讲台,两旁的椅子供来客歇坐,边上则为学生的座位。

  鲁迅的座位最初在书屋的南墙下,由于别人常进出后园,走来走去影响他学习,就要求老师更换位置,把座位移到东北角。

鲁迅使用的是一张两抽屉的硬木书桌,桌面右边有一个一寸见方的“早”字,是鲁迅当年刻下的。

一次,鲁迅因故迟到,受到塾师的严厉批评,于是就刻下了这个“早”字,用以自勉。

  鲁迅的求知欲很强,他除了学习《四书》、《五经》、《唐诗》以及汉魏六朝辞文和其他一些古典文学作品之外,还找了许多课外书来读,如《尔雅音图》、《癸巳类稿》、《诗画舫》、《红楼梦》、《水浒传》、《儒林外史》等等。

三味书屋的学习生涯,使鲁迅受益匪浅。

鲁迅在此积累了丰富的文化知识,为日后从事的文学创作打下了非常坚实的基础。

  三味书屋后面有一小园,南北不过两丈,东西一丈多宽,后壁上挂有署名赵孟頫的“自怡”匾额一块,在亭外粉墙上还有寿镜吾之父寿云巢亲笔题写的一首四言诗:“栽花一年,看花十日。

珠璧春光,岂容轻失?彼伯兴师,煞景太烈。

愿上绿章,飙霖屏绝。

”园内有桂花树、腊梅树。

鲁迅在三味书屋读书时,常和同学们来小园嬉戏玩耍,他们在这方小天地里抓蟋蟀,找蝉蜕,看蚂蚁背苍蝇等。

  鲁迅曾经说过:“孔孟的书我读得最早,最熟,然而倒似乎与我毫不相干。

”然而尽管如此,鲁迅对三味书屋仍留下非常深刻的记忆,在《从百草园到三味书屋》一文中对它作了生动细致的描绘。

  三味书屋距今已有一个多世纪的历史,但保存十分完好。

房子、桌椅、匾额、对联等大多都是当年的原物。

建国后,三味书屋主人的裔孙寿积明等将它慨赠给国家。

三味书屋作为国家重点文物得到妥善的保护,并成为鲁迅纪念馆的一个重要开放场所。

  鲁迅故居  覆盆桥周氏房族由于嗣续繁衍,生齿激增,老台门房屋已不敷使用,在清朝嘉庆年间,周家在老台门以南、以西各购建住宅一所,称之为过桥台门和新台门。

  新台门位于东昌坊口西侧,是一座大型的台门建筑,其规模和结构与老台门基本相同,坐北朝南,青瓦粉墙,砖木结构,共分六进,共有大小房屋80余间,连同后面的百草园在内,共占地 4000 余平方米。

当时,新台门内共居住着覆盆桥周氏中的六个房族,而鲁迅故居则位于新台门的西面。

鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代,给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。

鲁迅故居  鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门,原系周家新台门的边门,是鲁迅家出入的地方。

从黑色的台门进去,穿过小天井,是一间泥地的台门间,系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方,那里陈列着轿和橹,其中轿杠系鲁迅家的原物。

从台门斗侧门进去,有一口水井,它亦是当年的遗物。

穿过长廊,就到了桂花明堂。

明堂俗称天井,这里原种着两株茂盛的金桂,桂花明堂即由此而得名。

鲁迅小时候,夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉,听他的继祖母蒋氏给他猜谜,讲故事。

  过了桂花明堂,便来到了鲁迅的卧室。

1909年夏,鲁迅从日本留学归国后,在杭州浙江两级师范学堂教书。

辛亥革命期间,他回到故乡,先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。

这是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。

鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。

他的第一篇文言小说《怀旧》就是在此写成的。

卧室里陈列着的一张铁梨木床,系鲁迅当年睡过的原物。

  穿过天井,迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。

东首前半间是客厅,俗称“小堂前”,是鲁迅家吃饭、会客的地方。

鲁迅在绍任教期间,经常在这里接待来访的朋友和学生。

小堂前里除了桌椅外,还陈列着一张皮躺椅,这是鲁迅父亲周伯宜在患病时用以休息的原物。

周伯宜(1861—1896),本名凤仪,秀才出身,因屡应乡试未中,一直闲居在家。

他思想开明,是洋务运动的同情者。

鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后,周伯宜被革去秀才身份,十分伤感。

他常借酒消愁,后为病魔所缠,又为庸医所误,死时年仅36岁。

  小堂前后面一板之隔为鲁迅母亲鲁瑞的卧室。

鲁迅的母亲鲁瑞(1858—1943),绍兴乡下安桥头人。

她性格和善而坚毅,原先不识字,但“她以自修得到能够看书的学力”。

卧室南边放着一张大床,系鲁瑞睡过的原物。

靠北窗的桌子上陈列着鲁瑞做针线活用的生活匾、剪刀、尺子、粉袋、熨斗、线板等物,其中的一只袜船系当年她给工友王鹤照亲手缝制的原物。

  西首前半间为鲁迅的继祖母蒋氏的卧室。

继祖母蒋氏(1842—1910),绍兴偏门外鲁墟人。

蒋氏性幽默,侄孙辈很喜欢到她那儿去聊天。

蒋氏常给幼年的鲁迅讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等民间故事和传说,给鲁迅留下很深的印象。

后来,鲁迅在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。

  蒋氏卧室后面是过道,有楼梯可上。

  楼上东首一间是鲁迅的原配夫人朱安的卧室。

朱安(1878—1947),绍兴城内丁家弄人。

她是个旧式妇女,缠足,思想比较封建,与鲁迅在思想、情趣、文化爱好等方面都相去甚远。

1906年夏,正在日本留学的鲁迅,奉母亲之命回绍结婚。

鲁迅对朱安无爱情可言,他说:“这是一件母亲送给我的礼物,我只能好好地供养她。

爱情是我所不知道的。

”婚后没几天,他便又回到日本东京。

从此,鲁迅和朱安做了一生的挂名夫妻,成为封建婚姻制度的受害者。

朱安嫁到周家后,一直与鲁迅的母亲生活在一起,侍奉婆婆一辈子。

  穿过故居西首的长弄堂,便来到了厨房。

厨房里有一乘大户人家用的三眼大灶,还陈列着八仙桌和其他炊具。

壁上挂着一只很大的竹编菜罩,那是当年的“忙月”(季节工)章福庆为周家所做的原物。

章福庆,浙江上虞杜浦村人,他除了做农活外,还有一手竹匠手艺。

他经常到周家来做忙月,如种地,晒谷,修制竹器家具等。

他曾为少年鲁迅做过一些竹器玩具,鲁迅十分喜爱。

活忙不过来时,章福庆便将儿子章运水带来帮忙。

章运水和小鲁迅年纪相仿,“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”。

鲁迅就是在这厨房里和他初次见面,成为好朋友的。

运水教鲁迅怎样捕鸟,讲述在海边沙地里看管西瓜、拿胡叉刺猹的故事,是运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。

1921年,鲁迅在创作著名小说《故乡》时,以运水为模特儿,塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。

  灶间北首,还有三间小房,这是在1981年纪念鲁迅百龄冥诞时,经过认真考证后修复的。

当年“忙月”章福庆在这里劳作、生活,东边一间是他的住所。

西边一间是堆积间,里面存放着稻谷及牵砻、风车、竹簟、锄头等农具杂物。

中间一间是过道,有门通向百草园。

  1918年底,经过新台门周家六房共议,决定将整座新台门连同后面的百草园,一起卖给东邻朱姓。

朱姓在购得新台门后,大兴土木,将新台门连同他自己原有的住宅一起,改变原有结构,拆掉重新建造。

因此,新台门大部分房屋面目全非。

万幸的是,位于原台门西面的鲁迅故居的主要建筑未被改建,较为完好地保存了下来。

2003年10月,新台门改建部分作复原陈列,周家新台门这座古色古香的深宅大院又展现在人们的眼前。

  复原后的周家新台门共分三进,由台门斗、大厅、香火堂、侧厢及杂屋等组成。

台门斗内隐门正上方悬鲁迅祖父周福清“翰林”匾一块。

第二进“德寿堂”,为三开通间的大厅,是新台门整个房族公共活动的场所,以作喜庆、祝福、宴会宾客之用。

厅堂正上方与周家各台门一样高悬一块“德寿堂”大匾,匾下挂“松鹤图”大堂画一幅,并配对联一副:“品节详明德性坚定,事理通达心气和平。

”两旁柱子上有楹联二副:“虚能引和静能生悟,仰以察古俯以观今。

”“持其志无暴其气,敏于事而慎于言。

”东西两侧则挂有红木嵌大理石“挂屏”。

第三进“香火堂”为辅助陈列,内容分为三部分。

第一部分为“周氏房族兴衰”。

展览通过大量的实物和照片,展示了周氏(鲁迅)家史,揭示绍兴周氏发展、壮大、衍变、式微的轨迹,重点介绍鲁迅祖父周福清、祖母蒋氏、父亲周伯宜、母亲鲁瑞、元配夫人朱安等直系亲属的生平事略,及他们对鲁迅一生产生的深刻影响。

第二部分“鲁迅与周作人”和第三部分“鲁迅与周建人”同样以图片为主,实物为辅的陈列方式,展示鲁迅与周作人、周建人的关系。

周作人部分,突出其日本留学时期与鲁迅的关系,及五四新文学运动中的功绩。

周建人部分,则重点介绍鲁迅对其的关怀、培养,及其成为一个民主革命家的历程。

  百草园  鲁迅曾经回忆说:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。

……其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

”   百草园的名称虽雅,但其实只是一个普通的菜园,它为新台门周氏族人所共有,占地面积近 2000 平方米。

平时种一些瓜菜,秋后用来晒稻谷。

童年鲁迅经常和小伙伴们来到百草园中玩耍嬉戏,捉蟋蟀,玩斑蝥,采桑椹,摘覆盆子,拔何首乌。

夏天在树荫下乘凉,冬天在雪地里捕鸟。

关于百草园的详细情状,鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中作了非常形象生动的描述:“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

……”   鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书,他非常留恋这个属于自己的乐园。

他说:“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。

也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢,……都无从知道。

总而言之:我将不能常到百草园了。

Ade,我的蟋蟀们

Ade,我的覆盆子们和木莲们

……”  风情园  在绍兴鲁迅纪念馆西北侧,有一朱家台门,又称“老磐庐”,它西接周家新台门,东邻周家老台门,北临东咸欢河。

朱家台门环境幽雅,且寓古迹,为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。

  朱家台门的主人叫朱阆仙,即买下周家新台门的“朱文公的子孙”。

  朱家台门原为越王望花宫故址,系明初名将胡大海官宅的一部分。

台门内有百年罗汉松、盘槐、红梅、绿萼梅等不少名贵花木,还有400平方米的一方水池,岁旱不干。

清宣统元年,绍兴名士程柏堂亲书“此地为越王望花宫故址,此池下通龙泉”,并勒石于池畔,“磐庐”因石而得名。

关于这块磐石,还有一段不寻常的故事。

这磐石为明代重臣朱赓故物。

当年,朱赓荣归故里,途经山东,见到此石,摩挲留恋甚久,其门生适在当地做官,权重一时,便割爱将这磐石馈赠恩师。

清  土谷祠即土地庙,“土”指土地神,谷,指五谷神。

塔子桥南堍也有一座土谷祠,它座落在长庆寺的斜对面,祠前有跨街台亭。

在飞檐重彩的跨街台亭上原有许多匾额,其中一块有“恩沛东陶 坊民寿怀鉴敬立”的字样。

寿怀鉴就是鲁迅在三味书屋读书时的塾师寿镜吾先生。

这台亭一年至少要演两台戏,正月一台灯头戏,五月一台平安戏。

另外,坊里遭天灾人祸,也临时演戏,鲁迅幼时曾到这里看过戏。

这里并排有三个祠庙,最北面是土谷祠,中间为穆神庙,靠南面是财神堂。

土地庙的规模一般都比较小,这土谷祠也只有一间门面的宽,因为鲁迅笔下曾对这里作了较多的描绘,引起了人们的注意。

  土谷祠的门口,除了大门,还有一道木栅门,涂成赭红色。

门口上面有宽宽的翻檐,下面是一支不高的石门槛。

  第一进为门屋,廊柱上有一副抱对:“风调雨顺五谷丰,国泰民安六畜兴”。

中间是天井,两侧有围廊。

第二进是大殿,明间朝上陈设着土地公公和土地婆婆两尊坐像,神态慈祥亲切,正如两边抱对上所写的“公公做事公平,婆婆苦口婆心”,深得百姓喜爱。

坐像上方悬挂红底金字大匾一块,上书“地载五福”四字,出自绍兴乡贤陶浚宣的魏碑体书法。

大殿前金柱上还有一副抱对:   福自天中凭正直,德由义集须公平”,为隋朝大书法家智永字体。

  平日的土谷祠不及长庆寺热闹,冷冷清清的。

但每到土地菩萨生日,即农历四月十四日那天,便有人来拜佛、烧香。

冬至日来点蜡烛,才显得比较热闹。

光绪末年,土谷祠是一个叫阿秋的庙祝掌管着。

因为土谷祠比较冷落,当时一些无家可归的乞丐、游民便住在庙堂内,掌管者也不去干涉他们,这里成了他们的栖身之地。

  说起土谷祠,人们就会联想到鲁迅的名著《阿Q正传》,说阿Q住在土谷祠,其实这里并非确有阿Q,只不过是鲁迅取材于此罢了:当年有个叫谢阿桂的,孑然一身,曾住在土谷祠。

他主要靠替别人舂米来维持生计,曾给周家打短工,但他沾有偷窃习气,名声不太好。

鲁迅对他比较熟悉,并以他为“模特儿”,在《阿Q正传》中,创作了“阿Q”这个不朽的艺术形象。

  土谷祠废圮多年,现在的门面是在1981年时修复的。

2003年,绍兴市实施鲁迅故里保护工程,有关部门又出资对土谷祠进行了原址重建并恢复旧观。

中外来宾来此参观,常会回忆起鲁迅笔下的阿Q的生活情景,鲁迅夫人许广平说,在土谷祠能“更亲切地找到阿Q的所在,仿佛此中有熟人,呼之欲出”。

  长 庆 寺  长庆寺位于绍兴城南塔子桥南堍,距离鲁迅故居不到二百米,旧为绍兴八大寺之一,始建于唐永徽二年(651年),841—846年一度圮废,至958年又重建,堪称千年古刹。

寺院坐西朝东,赭墙黑瓦。

红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。

进门是头殿,原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。

主殿分为前后两殿,前殿供有一尊如来大佛和十八罗汉,殿内石柱上刻有两副楹联:“九品莲台狮吼象鸣登法座,三尊金相龙吟虎啸出天台”;“炳惠照于西天教开两汉,荫慈灵于中土恩普十方”。

后殿是一尊木雕的千手观音像,鲁迅也说过:“我的确早看见寺里有丈余的大佛,有数尺或数寸的小菩萨”,殿内还有大小匾额五十多块。

  鲁迅与长庆寺的关系,有一段有趣的故事。

鲁迅是周家的长子长孙,他出生的那年是闰年,生日是农历八月初三,正好与传说中的灶司菩萨同生日。

按旧时的民间说法,这样的孩子是很高贵的,将来一定会有出息,但是尅星多,只怕难以养大,因为鬼神是专门要作弄有“出息”的孩子的。

鲁迅的父母对于这种民间的迷信传说也信以为真,先是替襁褓中的鲁迅向菩萨去“报名”,就是说他已是“出家人”了,然后再拜和尚做师父,表示他已经“出家”做了小和尚,不再是俗人家的娇儿,借神灵的庇佑,可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。

鲁迅说过:“我生在周氏是长男,“物以希为贵”,父亲怕我有出息,因此养不大,不到一岁,便领到长庆寺里去,拜了一个和尚为师了。

”这个和尚师父,就是当时长庆寺的住持和尚龙祖,鲁迅叫他“龙师父”。

龙师父给鲁迅取法名叫“长根”,鲁迅在《我的第一个师父》中称作“长庚”。

按绍兴音读法,“根”、“庚”同音,两者均有祈福增寿的意思。

龙师傅还给鲁迅一块铸有“三宝弟子 法名长根”字样的银八卦,一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”,以及一条称为“牛绳”的东西,上挂零星小件,如历本、镜子、银筛之类。

据说挂着或穿着这些东西可以避邪,小孩既能免遭意外,又能长命富贵。

在绍兴鲁迅纪念馆的陈列厅内,你还可以看到这些物品。

长庆寺  龙师父身材瘦长,脸形瘦削,颧骨高高的,眼睛细细的,是个颇有叛逆性格的人。

和尚照理是不应该留胡子的,可他却留着两绺下垂的胡子,更不合戒规的是,龙师父还有妻室。

他娶亲的经过很富戏剧性:有一回乡下在演社戏,龙师父去看戏,因为他和演戏的人认识,便上台去替他们敲锣,虽然年青的龙师父漂亮又能干,但是台下观众却认为他不务正业,看不惯骂了他,龙师父不甘示弱,顶撞了几句,于是台下甘蔗梢头雨点似地飞上台去,有几个还抢上前去想教训一下这个和尚。

台下毕竟是人多势众,龙师父虽有一手拳术也难于抵挡,只好落荒而逃,众人在后紧追,逼得他慌不择路,逃进了一户人家。

而这户人家只有一个年青的寡妇,那寡妇竟大胆地救护了他,……以后,龙师父就娶了那位寡妇为妻。

  当时佛门戒律森严,只有“吹敲和尚”可以公

写一段引导游客参观鲁迅纪念馆的导游词80字左右

同意楼上的,鲁迅故居是免费的,------------------1.到达绍兴火车站后可以乘公交2路、4路到鲁迅路口下车,往前面走一点有一个十字路口,往左边转弯那就是鲁迅路了。

沿着鲁迅路往前,首先看到的是咸亨酒店,正是鲁迅笔下描述的,有孔乙己雕塑(这一个是最早的,等会儿后面还可以看到很多复制品)。

再往前,就是鲁迅故里步行街了(景点都集中在这儿)。

2.鲁迅故里现在是免费参观了,但是要凭票进去,而且还要控制人数。

所以如果方便的话,可以网上预定。

网址是绍兴文化旅游集团或绍兴鲁迅纪念馆的主页。

不然也可以到鲁迅故里游客中心凭身份证领取(每天只有4000张票,网上2000张,现场2000张)。

所以你们一定要提早去领票。

3.鲁迅故里的景点主要有鲁迅纪念馆、鲁迅故居、鲁迅祖居和三味书屋,其他附近的小巷还有土榖寺什么的,有时间可以在周围走走。

时间大概在3个小时左右能游览完。

4.沈园离鲁迅故里很近,就在鲁迅故里游客中心对面的鲁迅东路上,一般问人就很容易找到的。

以前还有乌篷船从鲁迅故里直接送到沈园的,沈园是要门票的,貌似30元一张。

5.游览完沈园,估计还早的。

可以在鲁迅故里的公交车站乘车到城市广场一带看看。

那里有比较出名的仓桥直街、古轩亭口和秋瑾像。

个人认为十分值得一游。

6.晚上可以住在绍兴,绍兴的大小旅馆比较多。

一般的宾馆标间也在120—150元之间。

小旅馆还会更便宜。

在街上物色一下,看到合适的就可以住下来了。

7.第二天,可以安排去柯岩玩。

从绍兴市区去柯岩的公交车主要有77路和603路,603是在解放路上的塔山公交车站可以乘,77路可以在鲁迅故里或者城市广场附近的市政府站可以乘,具体看到时你们是住在哪里了。

车程大概都是40分钟左右,票价4元左右。

8.柯岩景区包括柯岩、鉴湖和鲁镇三个景点,联票是100元(包括三个景点之间乘船的费用)。

里面比较大,几乎可以够你们玩一天的了,所以最好准备点干粮,要不在里面买吃的似乎不大划算。

当然想尝尝所谓绍兴的土菜,那是可以的。

9.柯岩回来,只要乘车到市区的解放路,然后就很容易有公交车直达绍兴火车站了。

不行打的也便宜的,绍兴出租车起步价才5元,你们四个人还是可以考虑的。

10.以上有点啰嗦,但是还是希望给你们最好的介绍。

希望你们在绍兴玩的开心。

有什么问题还可以继续提问。

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