泸沽湖导游词
Q：什么时候去丽江玩最合适呢A:的时间去丽江玩不同的景点
小编有驴友群385123655有旅游一起结伴，冬季去虎跳峡因枯水就感受不到那种惊心动魄的气势了，却是去梅里看日照金山和好时机；5月中旬，小中甸的灌木杜鹃开得很盛，可要看高山乔木杜鹃就要晚一个月；6、7月份泸沽湖的草海会很漂亮，但雨季也来了，去泸沽湖的路可能会不太好走.而拉市海则春夏季节有花有草，是跑马以及体验茶马古道的好时机，秋冬季节却是看候鸟的绝佳时候.....再加上在古城发呆的时间，所以一次去很难把所有的景致都看到的。
Q：能否介绍一下有些什么方式去丽江。
A：丽江有机场和汽车可以到，火车也于去年已经开通了。
上海、广州、南京、深圳，每天有到丽江的直飞。
重庆，每周一、三、五、日有到丽江的直飞。
成都，每周二、五有到丽江的直飞。
其他城市可以先到昆明，再有飞机过来丽江。
（当然具体还需要在当地咨询。
） 昆明有大巴白班和夜班直达丽江。
大约需要8－10个小时左右。
到了丽江新城客运站之后，花7块钱左右打车到您所定好的离客栈最近的地方，客栈一般就会派小妹出来拎包接客人到客栈了。
火车票现在一般很难买到，妞妞建议大家提前购买。
Q：为何我跟团来丽江觉得不好玩
A：在丽江住酒店或者酒店式的客栈是感受不到古城韵味的，跟一群熟人来丽江也是毫无趣味可言的，而跟团走马观花更是感受不到云南风情的，宁可一次少去几个地方，也要体会云南的原汁原味。
去景区游玩，最好是找信任得过的客栈老板代为联系包车等事宜，因为客栈是靠回头客和口碑来持续经营，所以会为客人负责到底，一般有什么事情问当地客栈老板绝对比问导游还好。
千里行联盟客栈强烈不建议在下雨期间出去玩，也不建议出来玩象赶鸭子似的把时间安排得太紧，比如这段时间雪山经常有雾挡着但却适合骑马，那就先去拉市海或香格里拉之类，下次再去看雪山呗，花四五百块钱看到一团雾岂不是照样没意思。
丽江其实自然风景很多，选择季节适合的景点游玩才会开心，没必要太过于强求。
Q：我从客运站打车到丽江时，有些的士司机会说客栈是自己家，很便宜让我来住，请问这个可信吗
A：很多从客运栈打车到丽江古城的客人，会碰到的士司机说某某客栈是自己家，很便宜，让客人去住，偏偏还有人信，这种幼稚的谎话我真的无语了，真的很巧噢，有自己的客栈还要辛苦出来做的士司机来讨生活，那丽江客栈的质量如何保证呢。
说真的，象这种靠谎言来拉客的客栈哪里可能有口碑而言呢
另外长江第一湾有一个自助项目叫长江第一漂流，超级没意思，水面太平静了根本就不是什么漂流的感觉，强烈建议不要去。
Q：我身体不好到丽江会不会有高原反应
在丽江没反应是否可去更高海拔的景区
A：丽江旅游景区植被丰富高原反应不会很强烈，但如果要去三千米以上的高海拔景点，也必须在丽江游玩休整几天以便适应高原反应的过渡期。
丽江地区本身海拔2410，一般没有高原反应，雪山部分人可能会有，去梅里雪山一带也可能会有高原反应，妞妞提醒您，如果身体素质不是非常好，就别上大索道了，可以上其他索道。
Q：选择客栈主要是依据哪些因素
是否住酒店会更舒服更享受呢
A：酒店哪个地方都有，如果来丽江古城这种地方还住酒店，那真的是等于白来了。
作为中国乃至世界闻名的丽江古城来说，住客栈不仅仅是解决住宿睡觉的问题而已，而且还可以体验古镇独特的纳西人文风情，把自己融入整个丽江古城之中。
目前古城客栈几百家客栈，价格相差十几二十块的房间只要多找找，应该还是能找到。
其实附加服务才是衡量价格的标间，隔音，卫生，安静，位置等等随便一项如果被客栈主人忽略，给客人带来的间接损失就不止十来块钱的事情了。
Q：在丽江古城要交古维费吗
A：古维费已与周边大部分景点捆绑，来丽江玩的游客都须缴纳，古城内各旅游单位大多办理代征古维费手续，千里行联盟客栈即可代征古维费，一次缴纳即可通行各个景区，使用有效期为一个星期。
古城维护费由古城保护管理委员会主要负责，经听证会论证并报经省市政府批准，主要用于丽江古城的建设及修缮等维护费用。
Q：丽江的美食小吃有哪些
A：说实话，被各大旅游书籍记录的丽江小吃几乎没几样好吃的。
丽江粑粑就是没放料的烧饼，过桥米线也就是一碗鸡汤，其它就更不用说了，连纳西本地人大多都已经习惯接近川菜风味的改良后的纳西菜了。
在丽江算是美味的饭馆有象山市场的腊排骨和洋芋鸡，古城五一街上的食破天江湖菜馆技术水平较稳定，尤其是他家的五香鸡翅、鱼香茄子、铁板豆腐、辣子鸡还不错，还有红烧猪脚更是好入味啊。
还有蜜饯铺和酱菜铺也很不错，路边摊的油炸土豆水煮蘑菇之类也可以一试。
至于满古城到处都在卖的牦牛肉干，你就只当普通牛肉干的价钱买就好了。
更详细的吃喝玩乐攻略可以在网上搜索丽江葵花宝典。
值得注意的一点是，你刚来丽江的时候可能由于水土不服食欲不会很好，但是当你住下几天适应了之后，你的食欲会大增，因为丽江的水含碱，是助消化的。
Q：丽江有哪些具有本地特色的文艺演出
A：丽江主要的文艺演出有丽水金沙、纳西古乐，印象丽江。
其中丽水金沙是以少数民族服饰演出的形式。
其中包含棒棒会、走婚、殉情三个段落，展示云南十几个少数民族的民俗风情，个人觉得算是丽江最值得观看的演出。
纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传），融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐宋元的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为“音乐化石”，是世界上最古老的音乐之一。
印象丽江就是张艺谋的印象系列其中之一了，属于大型时场也出，也比较壮观。
以上演出需要提前一天开始预订，古城客栈大部分都提供低于票面价20元的优惠，千里行联盟客栈也是如此。
8月27~9月3号这样,想去丽江一带玩.有什么好的详细线路安排可以推荐吗?那里天气状况如何?有什么注意事项么?
你好
八月底九月初，天气还会有些热。
如果下雨的天，又会冷。
建议带夏天的衣 物，然后多带两件外套，冷的时候披外套就好。
丽江客栈，新城的酒店比古城客栈房价低些；古城住宿，四方街、五一街、七一街上段房价高些，下段便宜些。
高的300－500元一晚，低的20－30元一晚. 介绍两家： ●阅古楼客栈 客房里还有空调、专属电脑、松下智能臀部洗净马桶、加湿器、免费长途电话等，还有公用的观景台，自助洗衣房、专用晒衣场、斯诺克、乒乓球、自助厨房、棋牌室、足疗室、咖啡影视厅……房价在200-680元之间。
●古城木家苑客栈 古城光义街光碧巷1号，35间客房。
距离四方街10分钟。
里有一私家餐厅，价格实惠，干净卫生，美味可口。
那里提供免费接机，免费国内电话，免费无线上网，免费自助洗衣。
房价从130-390不等。
这里给一个方案，这些都是值得游的景点： 1、大研古镇一日游 2、拉市海+束河古镇一日游 （单纯去拉市海的话车费5元，另外骑马100---500元不等（不建议单独去骑马），可以找家户外俱乐部走下茶马古道（280元左右），比较正规些。
拉市海跟束河古镇一起玩，距离丽江大约30公里，一般通过客栈包车20块钱往返，多加30块钱可以捎带去束河古镇。
） （束河的门票是50元，不过有点形同虚设，管理比较松，可能黄金周或者旺季会严格一些。
平时基本上逃票是轻而易举的，甚至可以大摇大摆地从正门进去，也可以从悦蓉庄那条路进去，那边一般没有门卫。
总之平时去束河不用害怕门票问题，但黄金周和暑假期间可能就要破费那50元了。
从大研打车过去大约20元（6公里），车程15分钟。
也可以骑车去，大概一个小时。
不用担心迷路，在丽江最宽的马路-雪山中路看着雪山骑，骑到头就会看到束河的标志了。
） 3、白沙古镇一日游 (白沙古镇 长达2公里的白沙老街古村落、明清建筑群和白沙壁画是它的看点。
交通——建议骑车去，路上风景古朴。
相比骑车去束河，很多老外更喜欢骑车去白沙。
打车前往的话，大概40元左右。
门票——白沙古镇免门票，也不需出示古城维护费收据。
白沙壁画门票30元。
) 4、泸沽湖两日或三日游 （泸沽湖门票，80元。
距离丽江古城250公里，车程约5-6个小时。
旅游专线车往返140元，一般客栈都有代售。
也可以坐大巴到落水村，单程60元，需要去里格的朋友则需要在落水再花50元包车去里格。
从丽江包车前往泸沽湖大概450元\\\/天，两天起计。
） 5、虎跳峡一日或两日游 （跳峡门票50元，距离丽江古城80公里，行车大约3小时后，再徒步一小时到达上虎跳。
当天可以往返。
包车费大约250元往返，如果不喜欢包车，也可以到客运站坐小客车，25块钱，到桥头下车，然后徒步10分钟到上虎跳售票处。
如果想到中虎跳那您就必须另外包车了，因为中虎跳位于香格里拉地界，需要在丽江和香格里拉交界处换乘车。
） 6 、玉水寨一日游 7、梅里雪山四日或五日游（可含虎跳峡、香格里拉古城、依拉草原、明永冰川等点） 一般去梅里雪山需要至少4天时间： 第1天：8：30丽江出发→徒步中虎跳→小中甸牧场→香格里拉古城——187公里 第2天：香格里拉古城出发→游览噶丹松赞林寺→远观依拉草原（纳帕海）→奔子栏（昔日茶马古道重镇）→月亮湾（金沙江第一湾）→白马雪山丫口（海拔4210m）→宿飞来寺——190公里 第3天：飞来寺观梅里雪山日照金山→过澜沧江大桥→明永村（徒步冰川约四到五小时）→返回宿奔子栏。
第4天：奔子栏出发→翻越尼西坡→一路感受金沙江峡谷美景→游览水帘洞景区→塔城金丝猴自然保护区→远观长江第一湾→约四点半到达拉市海（湖边照相）→丽江古城——240公里 人少的话推荐参加散客团，预定前最好问清楚是否进商店，一般不进店的纯玩团比进店的普通团贵100-150元。
如果价格相差不远，最好通过客栈报名参加，以备万一出问题时在丽江有代理人。
而且需要确认该散客团是否正规的旅行社或户外俱乐部，以便万一发生意外的时候方便理赔。
一般正规的旅行社会派人亲自到客栈跟客人讲解线路及签订旅游合同，并且会替客人购买保险。
如果人多的话可以包车去，包车费一般600块一天，4天起计。
丽江木老爷酒特采用珍贵的缅甸木制成酒盒，侧面雕刻有东巴经文，正面雕刻的是一个女性的生殖器。
独一无二的古典与文化结合，尽享尊贵，是馈赠商业伙伴的不二之选
（销售地址，丽江古城木府酒坊；或者可以在网上定购， mulaoye*net）
宜黄曹山寺作文500字
首先，请问你指的包团是多少人
（涉及到用多大的车，分摊下来的车费）。
其次，行程可以这样安排。
（不知道你觉得合适不合适）第一天：晚从成都乘火车前往西昌宿：火车上第二天：早餐后前往神秘女儿国，抵达泸沽湖，晚入住四川泸沽湖民居（谷称：木棵子）观赏泸沽湖宁静的夜景宿：四川泸沽湖民居（2-4人间）第三天：乘远古漂来的湖内唯一交通工具——诺亚方舟（猪槽船）游湖（自理），登王妃岛、洛克岛，游万亩草海、情人桥、藏传佛教（黑教）喇嘛寺，湖内共有六个婷婷玉立的小岛，草木葱郁，湖上往来穿梭别有情趣，游谢娃娥溶洞、人咀岛、访母系家庭、参加篝火晚会（自理）、情歌对唱、跳押搓舞、走婚探猎、品泸沽湖特色膘肉，她们创造的纯结文体所构成的女性色彩：只要你翻开一个石头或撞见一棵树，都可能告你一个女人、一个情人或一个母亲的故事宿：云南泸沽湖民居（2-4人间）第四天：早餐后至盐源县，万亩苹果园等候你的到来，让你品尝高原苹果宿：西昌第五天：早餐后航天城一日游：浏览雄伟的卫星发射场，参观长征火箭测试大厅和神秘莫测的卫星指挥大厅，领略中国尖端高科技的神奇魅力，然后游泸山，那里终年滴翠，山有古柏、苍松、金桂、佛、道，儒寺庙庵堂，三教共一山，世间罕见，游卧云山庄，之后游览邛海（船费自理15元\\\/人），它是四川省最大的淡火湖泊，相当于四个半杭州西湖，海拔1510米，有风神庙、海潮寺、青龙寺、莲池、新沙滩、月亮湾构成邛海的立体风景区。
参观中国唯一凉山彝族奴隶社会博物馆（自理30元\\\/人），花卉世界，赠送彝族风味餐，享受歌舞宴。
晚上乘火车返回成都宿：火车上第六天：早晨抵达成都--------------------------------------------------------------------------------服务标准：往返火车硬卧票、全程空调旅游车、用餐四早八正、泸沽湖宿民居、西昌宿双人标间、景点首道门票、全程优秀导游服务、旅行社责任险备 注：不含篝火家访20元、奴隶社会博物馆30元、泸沽湖骑马40元、泸沽湖划船25元到王妃岛、邛海划船费15元、旅游意外险及私人消费西昌民俗概况：彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
在六七千年，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。
到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。
当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。
古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。
魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。
汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。
公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。
唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。
两宋300多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。
与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。
蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。
与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。
自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。
明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。
在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。
康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。
随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。
文化艺术: 彝族人民能歌善舞。
彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。
有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。
山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。
彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。
彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。
动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族：能歌善舞的民族 凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。
凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。
民间音乐中的民歌和民间文学关系密切，很多普遍流传的抒情长诗，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。
都是用歌曲形式传唱的。
除叙事性的歌曲外，有结婚时唱的歌曲如《惹打》，火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。
此外还有山歌，如布拖高胜山歌、儿歌等。
彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异。
凉山南部地区的民歌高吭激越，中西部地区的民歌轻柔优美，东部依诺地区的民歌敦厚朴实。
过去的彝族民歌，总的说来给人以压抑低沉之感，但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。
民间器乐不是供作伴奏，而是独立发展，自成系统。
引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。
常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。
此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。
口弦和月琴十分普遍，几乎所有的妇女．无论老幼，襟前都挂着一付口弦，随时可以演奏。
口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。
竹制的音色深厚、低沉。
铜制的音色清脆、秀丽。
吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。
簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。
月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手。
50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈赞扬。
凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。
民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等，大多是模拟劳动动作和表现生产过程。
另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。
有的表现耕牧的勤劳。
丰收的欢乐，有的表现征战的勇敢、爱情的追求。
从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，不仅在中外舞台上一展辉煌，而且在现代生活中遍地开放。
今天，在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手，踏着民族风味的节拍，欢乐地跳着达体舞。
达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。
动作简练明快，音乐悠扬流畅，乡土气息浓郁，时代色彩强烈。
80年代一经形成，迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势，很快向州外、省外推开。
在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手，围着一堆堆青火．跳在一起，融为一家，场面热烈壮观．气氛亲切感人。
彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。
彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。
“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。
音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。
此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
风俗习惯: 爬花房－－彝族男女的婚恋：爬花房是楚据彝族特有的风俗。
姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。
他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。
即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。
一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当别致。
结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。
女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。
送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。
进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。
然后，新娘由表兄弟背进屋去。
跳菜－－彝族的歌舞伴餐：跳菜，即舞蹈着上菜。
它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条跳菜通道。
三声大锣 拉开跳菜序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙呜哇哩--噻噻的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。
他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。
两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。
一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒棋子。
自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。
妇女地位较低。
遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。
彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。
建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。
历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。
其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。
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现在云南旅游还有强制消费这一说吗
看你喜欢热闹点还是清净点!我个人喜欢大理!丽江景点多,人也比较多,到处都是游人,晚上的古城更是热闹非凡.象进山费,古城维护费一般是去才非买不可.要不去雪山根本不需要买,大多景点都可逃票!大理相对丽江比较清净,没那么多游人,民族特色比较浓重,在丽江感觉外地人都比本地人还多了!而且大理有,自然风光好,景色宜人.当然,大理消费水平也低一些.不过你要是来云南玩,有时间的话,两个地方都还是值得一来的!毕竟各有特色!
