茅山导游词
在《走遍江苏——江苏景点景区导游词精选》第二版里有， 由教江苏省旅游局编，中国林业出版社出版。
新华书店有售。
介绍镇江的导游词
Everybody is good: Welcome to our first stop, nanjing of tourism. Nanjing is the capital of jiangsu province, Yangtze river delta region's second-largest city, national famous historical and cultural city, nanjing is the six dynasties, 10 of toward will, fraternity, open city, zhongshan rain emperor city. For thousands of years, the Yangtze river flowing water of the Yangtze river shows not only the civilization, and gave birth to the jiangnan city of nanjing. We at around ten o 'clock to MingXiaoLing and mausoleum, visiting MingXiaoLing, the Ming dynasty founding emperor zhu yuanzhang martensite and queen of buried together the mausoleum. Because Shi dutiful-kind queen, friend name filial piety ling. Located in nanjing south east LongFu play Friday alone, the west mountain pelatiah, east maoshan tomb, south near the largest meihuashan, nanjing, is also the Chinese ancient imperial tombs one of the largest imperial catacombs. mausoleum is roc , the forerunner of the Chinese democratic revolution sun yat-sen mausoleum, located in the south east, nanjing city, jiangsu province, bordering on Friday MingXiaoLing, east provoked soul valley temple. 1961 become national key units of cultural relics protection. Our boat swim about four in the afternoon and have the characteristic snack qinhuai river. You eat satisfied after can go shopping Confucius temple, Confucius temple has many characteristics of traditional things, everyone can find their favorite small items do a memorial of her. After a day of, at that time everyone also tired, can came back to the hotel to rest! Well we began to play!
瓦屋山的讲解词
瓦屋山冰雪节开幕咯 下面是瓦屋山导游词： 游客朋友们大家好
我是今天的导游**，欢迎来到瓦屋山森林公园。
来溧阳旅游，瓦屋山这一青山碧水的世外仙境可不能错过。
瓦屋山因与九华山有着历史渊源关系，故有小九华之称，这里的宝藏禅寺、神女湖、北山竹海、丫髻山等都是旅游休闲的好去处。
瓦屋山在溧阳市的西端，北与道教圣地茅山相呼应，西邻东屏湖国际度假村，南靠碧波荡漾的天目湖，距镇江市区50多公里。
瓦屋山的自然风景由五山四湖组成，方圆约30平方公里（约3000公顷）。
这里植被茂盛，峰峦奇秀。
置身山中，耳听林涛合着鸟鸣，眼望青山伴着绿水，信步游览，风光无限，真可谓山山显秀，处处见景。
经专家评定，瓦屋山的生态环境在全省旅游景点中排名首位。
溧阳瓦屋山休闲旅游区，包括瓦屋山森林公园、神女湖、花木园、果博园、永和度假村及宝藏禅寺等，发展山水观光、生态休闲、宗教文化等旅游产品。
这里植被茂盛，峰峦奇秀。
置身山中，耳听林涛合着鸟鸣，眼望青山伴着绿水，信步游览，风光无限，真可谓山山显秀，处处见景。
大山口是瓦屋山风景区的门户。
走进大山口，映入眼帘的是波光潋滟的上杆湖，峰峦绵延，水气接天，湖岸边清风徐徐，水中白鹅凫波，岸上白鹭飞掠，这一切，无不散发出一种自然飘逸的灵性。
山中有一条小溪，终年流水不断，这就是龙台泉。
泉下小潭清澈见底，这样的情景，则不由得令人想起柳宗元那脍炙人口的名句：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
与龙台泉相比，高踞山巅的穿石洞则呈现出瓦屋山鬼斧神工之妙，贯通巨石的那浑然天成的赫然孔洞，令人遐想无限。
东北坡的情侣树，形似一对热恋中的男女相依相偎。
还有那形状酷似狮子的怪石和那些多株同根的奇树，更派生出种种美妙动人的传说。
这些数不胜数的景物，为瓦屋山平添了许多神奇的魅力。
相传，始皇帝嬴政和三国吴大帝孙权都曾涉足于此。
可见，瓦屋山不仅被古代君王视为宝地，并且具有战略上的重要地位。
山峦中的马山和丫髻山之间的山谷中有一座石桥。
据说：这是太平军为方便与首都天京(今南京)的交通而建造的，故名“通京桥”。
瓦屋山是人文荟萃之地，早在１２００多年前的唐代，大诗人李白在溧阳酒楼（旧县集镇）写了《游溧阳·登山湖亭·望瓦屋山怀古赠同旅》这首名篇；孟郊在溧阳任县尉时，数次登临瓦屋山远眺，评览江南山水风光；南宋爱国诗人陆游的幼子陆子任溧阳知县时，曾数次登上瓦屋山，他还把自己的家迁至瓦屋山南麓的陆笪村，现此处陆姓便是他的后裔；明代大文学家汤显祖留下《游溧阳洞山》七律：“瓦屋如云青作花，华阳绛气屋青蛇，中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞”；溧阳清代状元马世俊留下“瓦屋成高筑，平岚净远氛，阴晴峰变化，俯仰气氤氲”的优美诗章。
其实，瓦屋山许多自然景观有着神秘的传奇色彩。
相传，抗日战争时期，陈毅、粟裕、谭振林、廖海涛、罗忠毅等老一辈无产阶级革命家率军转战茅山根据地，曾在瓦屋山驻扎，留下许多传奇故事。
明太祖朱元璋在此屯兵时圈养战马的马埂、点将台以及美人地、荷花地、野猪岭等充满传奇色彩。
西山南坡的白沙烈士墓，庄严肃穆，记载了中国抗日军民浴血奋战，抗击外侮的事迹。
在海拔近４００米的瓦屋山巅，有一座驰名江南的寺庙--宝藏寺。
据史料记载，瓦屋山与安徽的九华山在宗教史上具有密切的关系，佛事交流十分频繁。
唐天宝五年（７４７年），德高望重的诗僧金地藏二弟子道明大和尚到瓦屋山建造了宝藏禅寺，那时寺中僧侣近百人，直至１９３７年寺庙被抢掠毁坏。
《全唐诗》中录有一首《送童子下山》诗，诗中写道：空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
瓶添涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
这首诗篇，就是金地藏赠与道明和尚的。
在师父的殷殷勉励下，道明和尚兢兢业业，把自己毕生的精力献给了瓦屋山，献给了这里的佛教事业。
中国佛教协会副会长茗山法师为宝藏禅寺题了楹联：“天宝物华修行胜境，地藏闵老弘法道场。
”概括了瓦屋山宝藏寺山水云壑，数峰迭翠，风光秀丽，龙池泉水长年不枯，人杰地灵，物华天宝的奇特胜景。
现在瓦屋山被规划为重点名胜风景区，道路交通，园林建设正在实施之中，其中已修筑了盘山公路，瓦屋山宝藏禅寺已正式对外开放，日常游人络绎不绝，如遇庙会和佛事，更是人声如潮，最多时达数千人。
瓦屋山将灵气、秀气、人气融于一体，如今的瓦屋山基本保持着原始的自然风貌，良好的地理和气候条件，孕育了丰富的动植物资源。
山里有松、柏、杉、樟、栎、榉、檀、枫、楸、银杏、合欢等木本植物；有葛藤、紫藤等藤本植物；有党参、太子参、何首乌、薄荷、桔梗、芍药、白芨、金针、红根、苍术、铁柴胡、金银花、半夏、射干、大蓟、一支黄花、马蹄香、车前草等中药材；有灵芝、金蝉花、竹荪等珍奇菌类；有白鹭、山鸡、斑鸠、野山羊、野兔、獾、狼、蛇等野生动物。
毛栗、锥栗、山枣、山楂、毛桃、棠梨、茶叶、兰花、杜鹃、迎春等果类和观赏植物更是随处可见。
集旅游和休闲于一体的瓦屋山森林公园，已加快了建设的步伐，她既有悠久的历史传承，又有现代的开拓创新，不久的将来，她将和天目湖、南山竹海形成溧阳两山一湖、南北呼应的大旅游格局，将共同衬托着长三角后花园的风采。
今天我的讲解就到这里，感谢大家，祝大家玩的愉快
帮我介绍一下镇江
道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好
我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。
希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。
“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。
那么，大家会问，什么是道廉文化呢
对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。
所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。
它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。
这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。
道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。
表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。
但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。
大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。
为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。
那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢
通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。
以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。
以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。
以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。
以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。
有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。
同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。
先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。
同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。
我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。
截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。
今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。
同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。
党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。
中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。
省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。
这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。
武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。
道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。
刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。
也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。
下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。
道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。
武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。
还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。
为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。
“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。
前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。
我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。
在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。
这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。
老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。
主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。
老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。
在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。
灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。
我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。
他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。
说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。
但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。
待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧
”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。
一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。
林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。
摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。
太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。
九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。
整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。
”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。
在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。
今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。
在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。
殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
太乙救苦天尊居九天尊之首。
太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。
道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。
太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。
道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。
宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。
例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。
在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。
翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。
这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。
在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。
果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。
于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。
石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。
一传十，十传百，都说石家出鬼了。
围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。
老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。
后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。
中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。
实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。
茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。
现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。
茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。
茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。
茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。
茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。
坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。
整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。
入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。
舍级而上，进入灵官殿。
正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。
两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。
出灵官殿后门就到了藏经楼。
藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
考导游证
今天回答了几次这样类似的问题，希望以下针对性回答能够对你有所帮助。
因为我才通过了导游资格证的考试，并且也是旅游管理专业的学生，导游证正在办理中，大概3月22日左右能拿到，看到你提这个问题有回答的冲动，下面就一条一条的回答。
第1个问题关于你问导游工资以及前景的问题，推荐一本书给你《叫我如何不宰你》，这本书出来有段时间了，真实的反映了中国旅游这个行业黑暗的东西，当然包括导游收入的等等一系列问题。
不过当然了，要有思想准备，值得借鉴，但千万别被里面黑暗的东西吓住了，否则你根本无法从事这个行业，要有自己的主见，还需亲自尝试，不过这书出来到现在已经有段时间了，所以很多东西都变了，就是黑暗的东西慢慢在走向光明，所以具体给你说工资收入甚至带个团还要倒贴这些现在不是一2句能说清楚的，所以就不那样给你解释了。
我回答清楚了吗
第2个问题我简短的给你总结一下，让你看明白些。
你现在参加的导游资格证考试就分为2种，注意，是你现在参加的那个考试，报名添表的时候，1种是普通话考试，另外一种是外语考试（日，德，法，英等等）在你去报名点报名填表格的时候表格上就会有这样的选择，就是问你报考哪一种语言的，因为普通话和外语的导游资格证考试科目和内容不太一样（外语考生要比普通话考生多些科目，这个你没问，所以在此不作答）注意了，你问题的关键如果考试成绩合格后，就是你参加了导游资格考试并且成绩合格，不管你是报的哪种语言的，你就会得到有旅游局颁发的导游资格证，注意了，是导游资格证而不是导游证
意思就是说你现在有资格去从事导游这个职业了，但是拥有导游资格证并不能去带团，去当导游。
而然后你拿着导游资格证去旅行社或者导游服务公司挂靠，通常说入籍，通过合同和手续，你就可以获得导游证了，现在叫导游IC卡，我现在就处于这个阶段。
而你考取的这个导游资格证是可以在中国范围内所有城市的正规旅行社或者导游服务公司进行挂靠的，明白了吗是全中国范围内，现在的考试只要成功了，就是这个意思，没有那些什么市啊 区啊，省啊什么的，这是现在很多人的误区，不知道导游资格证是在哪些范围内有用，现在明白了吗
我的回答清楚不
第3个问题你同学的说法也是一个现在很多人的误区，我想你的同学应该还没有拿到导游证。
如果你考试成绩通过，拿到导游资格证，并且挂靠了旅行社或者导游服务公司，拿到了导游证，是可以在全国各地的大多数景点中免门票的，为什么说是大多说呢
因为毕竟一些不是正规的景点就不敢保证了，不过你那同学说只有在自己的家乡景点免门票的说法未免错误也太明显了 第4点，哦，对了，你没提第4点的嘛，呵呵，如果还觉得有什么不清楚，可以在HI中聊天，或者我的QQ，就是25开头的这个号码。
个人建议```一个很有前途的行业，正面的负面的东西都有，就看你自己怎么在里面发展，时事造英雄嘛，希望能和你成为战友
第5点，前天我回答了一个朋友的提问，他给的是200分，他的问题比你的复杂，更细致，而且更专业一点，结果我打了半个多小时的字，到现在答案一直都还没显示出来我也不知道是怎么回事，还保存了给他的答案。
今天运气还是比较好嘛，没有出现显示不出来的问题。
我相信给出的答案能够让你明白一些的，因为毕竟我不是从网上复制粘贴，是通过正规渠道积累而来的。
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怎么样还有什么问题没
我一定将自己清楚的都分享出来
导游证考试考的导游词是哪几个地方
各位旅客，你们好
我是XXXX社的XXX。
现在我们来到的是位于南京东郊的钟山南麓的钟山陵园。
中山陵是我国伟大革命先行者孙中山先生的陵寝。
而设计中山陵的是我国著名建筑设计师吕彦直。
中山陵1926年开工，1929年建成之后，孙中山先生的灵柩从北京奉移至南京，随即与当年的6月1日举行备极隆重的奉安大典，将中山先生的灵柩葬入中山陵，时至今日。
中山陵作为一座陵墓，吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽，同时吸取西方建筑的一些先进技艺。
整个构思的确称得上是古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。
中山陵的主体建筑包括博爱坊，陵门，碑亭，祭堂和墓室，所有建筑均坐落在一条中轴线上，从下往上总共有392级台阶，寓意当时中国的三亿九千两百万同胞，墓室里面有一汉白玉的孙中山卧像，卧像下方5米深处的墓穴内安放着孙中山先生的遗体，用一具美国制造的铜棺装殓，周围用钢筋混凝土密封。
墓室后面是后花园，有中山陵的历史陈列展览。
祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。
堂内四周还可以看到12根黑色石柱，直径有0.8米，四隐八现，12代表的是一年中的 12个月，4代表的是一年中的4个季节。
大西两侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文。
祭堂正中是一尊石雕孙中山全身坐像，像高4.6米，底座宽 2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成。
只见中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，显示出一位伟大思想家的深沉和睿智。
坐像是由法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后从治国巴黎运到中山陵，总造价150万法郎。
坐像底座四侧的六幅浮雕，再现了孙中山从事革命活动的生动画面。
正面一幅为“如抱赤子”，画面上孙中山先生正在精心地为一个患病的幼儿治病。
东面两幅是“出国宣传”和“商讨革命”，表现了孙中山先生早年奔走革命和创建同盟会的情形。
背面一幅为“国会授印”，再现了辛亥革命后，议会向孙中山授大总统印的场面。
西面两幅浮雕，一幅是“振聋发聩”，表现了孙中山为唤起民众，正向群众宣传革命道理；另一幅是“讨袁护国”，内容是孙中山发表演说，号召人民讨伐倒行逆施的袁世凯。
