九江庐山含蕃口导游词百度百科
大家都是第一次来庐山吧?有没有谁之前来过庐山呢?在上庐山之前，我想问一下大家，在你们心目中，庐山是怎样一座山呢?有没有谁能告诉小夏?风景名山?文化名山?避暑明山?都对，但又都不对，为什么这么说呢?因为庐山是一座集风景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一体的山，这么多的名山都集合在一座山上，这在全国甚至在全世界都是绝无仅有的，大家刚才所说的只是庐山几个名山中的一个，并不能详细的把庐山概括出来，所以说你们的回答是对，也是不对的。
那我们庐山到底是怎样的一座山呢?其实，我们庐山它并不只是一座山，它还是一座城，因为在庐山上面有一个独立的小镇，叫做牯岭镇，它位于海拔1000多米的高山上，是庐山的政治、经济、旅游中心，我们的庐山风景名胜区管理委员会就设在牯岭镇上， 城在山中，山在城中，这座云中山城， 是一个比县大一点比市小一点行政区，山上常住的居民有1万5千人，这还不包括在庐山做生意的人，如果再加上每天来庐山的游客，可以说牯岭镇是一个非常热闹的城市。
在牯岭镇上，城市里该有的，在这里都有，城市里没有的，庐山的牯岭镇这里也有，正所谓麻雀虽小五脏俱全，等我们今天的行程结束后，大家不妨去庐山的天街牯岭街去逛逛，看看我们庐山这座山城美丽的夜景! 庐山的名气，不仅因为庐山是一座风景名山，还因为庐山它还是一座文化名山，早在《禹贡》.《山海经》等古书中，就有关于庐山记载，只不过那时候的庐山还不叫做庐山，而是叫做南障山、天子都，敷浅源，名字很多。
有人肯定会问小夏，那庐山是为什么叫做庐山呢?这和一个传说有关系，相传，在商周时期，有一个姓匡名俗的人，非常的爱慕仙术，于是和几个好友相约，一行七人来到敷浅源结庐炼丹。
当时的周定王，非常的欣赏匡俗等人在文治武功方面的才华，想请他们下山辅佐朝政。
于是派出使者，带着丰厚的礼物来到了敷浅源，请匡俗等人下山。
使者来到敷浅源后，是山上山下走了个遍，并没有找到匡俗等人的下落，没有办法，只好向当地的农民、樵夫询问，才知道匡俗等人早已经得道成仙了，唯庐独存，也就是只剩下他们炼丹时所住的草庐还在。
从此，人们就把匡俗等人留下草的山叫做庐山、匡庐。
这就是我们庐山得名的由来了。
最早关于庐山的记载，是在司马迁的《史记》中：予南登庐山，观禹疏九江。
从这句话里面我们可以看出那时候的庐山已经非常的有名气了，因为司马迁并没有对庐山做过多的解释。
古往今来的文人墨客，都喜欢上庐山游玩，吟诗作对。
东晋时期，田园诗的创始人陶渊明、山水诗的代表人物谢灵运，在庐山写了许多的诗，陶渊明诗下的采菊东篱下，悠然见南山中的南山，指的就是庐山。
到了唐代，李白、杜甫、张九龄、孟浩然、王维，白居易等文坛重量级的人物几乎都到过庐山。
像李白就在庐山写下了流传千古的名诗《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
宋代的时候，又有范仲淹、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥名人来到庐山，给庐山下许多优秀的诗篇。
像我们大家都知道的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
就是宋代的大文豪苏东坡写的。
明代的时候，庐山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜欢的名山，明代到庐山的名人有，朱元璋，、解缙，大才子唐伯虎等。
到了清代的时候，上庐山的名人是更多，像清代的诗人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鸿章、康有为等。
民国慕名来到庐山游玩的名人有，林语堂。
徐志摩、胡适、张大千等。
解放后，新中国的第一代领导人几乎都来过庐山，、周恩来、朱德等都上过庐山。
可以说，庐山是一座文化内涵十分丰厚的名山清代的黄宗羲把庐山喻为南北东西诗章交汇口。
有人统计过，从西汉司马迁南登庐山到解放后的2200多年来，有1500多人登临过庐山，留下的诗词有4000多首。
我们都知道，只要是山，大部分都会有属于自己的宗教，像五岳、武当山等是道教名山;峨眉山，五台山等是佛教名山。
我们庐山也是一座宗教名山，东晋时期的慧远大师来到庐山建东林寺，在庐山创建了净土宗，使得庐山成为当时中国佛教文化的第二中心。
说道净土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教刚传到中国的时候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因为那时要信仰佛教，必须熟悉那些经文。
但是净土宗就不一样了，它的要求很简单，只要你不停的念南无阿弥陀佛，直到离开人世，就能成为不同级别的佛，从而到达西方极乐净土世界。
因为这种修炼方法简单易行而广为流传。
到现在净土宗在日本还是很盛行，并且还经常派人来东林寺朝拜取经。
胡适曾说，庐山东林寺是中国佛教化和佛教中国化的代表。
可见庐山对中国佛教的影响有多大。
从外国传来的佛教都那么的热闹，中国土生土长的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陆修静，来到庐山，在庐山建了座简寂观，在这里炼丹采药，并编写了大量的道教书籍，奠定了我国道教道藏的基础。
到了近代，庐山又有了藏传佛教、基督教、天主教、伊斯兰教来到庐山发展，在庐山建立了自己的寺庙教堂，所以在我们庐山有这么一句话，庐山六大教，名山找不到。
所以说我们庐山是一座宗教名山。
在我们庐山，有一座天下书院之首，海内属于第一的白鹿洞书院，它和湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院、应天书院并称为天下四大书院。
白鹿洞书院位于庐山五老峰下，五代十国时期的南唐，曾在庐山白鹿洞设庐山国学，这是庐山建书院的开始，也是白鹿洞书院的前身。
到了南宋时期，著名的理学家、教育家朱熹，来 到庐山，重建了著名的白鹿洞书院，并亲自任教，订立了《白鹿洞书院教条》，成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是我国教育史上最早的教育规章制度之一。
在古代，白鹿洞书院的地位相当于现在中国的清华、北大的地位，这就是为什么庐山也是一座教育名山的原因了。
前面小夏说了，庐山不只是一座山，还是一座城，这座城的建造者并不是我们中国人自己给建的，而是外国人给建。
最早在庐山上面，并没有什么建筑，只是散落着几个寺庙道观，没有真正的居民。
1958年天津条约的签订，使九江也被设为通商口岸，有许多的外国人来到九江经商传教，1885年，一个俄国的传教士了解到庐山是一个逃避胜夏酷暑的好地方，就在庐山脚下的马尾水九峰寺租了半间禅院和一些菜地，并且给了当时寺庙的主持汇东和尚50块大洋，相约第二年再来住上几个月。
50块大洋在当时是蛮多的，这件事很快就被附近的乡里知道，乡里人就找借口说：红头发、蓝眼睛、高鼻梁的外国人在这里居住，有伤于风化，对风水不好!纷纷到县衙去告状，汇东害怕官府降罪于他闻风而逃。
就在这不久，一个英国的传教士也来到九峰寺要租地，当时的汇东已经逃跑了，换了个主持叫继慈，继慈和尚怕惹上这件事不肯租地。
英国人没有办法就百般纠缠，继慈和洋人语言不和吵了起来，英国传教士没有办法，只好向其他地方去租地，祖宗基业，不能随便向外国人出让，几处求购都被乡里的人告发而终止。
可是，这个英国传教士并不甘心，心情郁闷的他跑到庐山的山上游玩，发现庐山山上的长冲河一带的景色非常的美丽，是一个避暑疗养的好地方，为了买到这块地，英国传教士吸取前几次的教训，把自己英国人的姓名改为中国人的姓名，叫李德立，又通过了第三者中国传教士戴浩臣和德化县举人万和庚的撮合，用两百元的银器贿赂了九江县的县令盛富怀，买地和贿赂一起花了500元左右的银元，买到了庐山牯岭长冲河一带500亩的山地，盛富怀以为是姓李名德立的人，草草的签了协议，就这样，庐山以差不多一块钱一亩的价格买给我外国人。
当然，这件事并没有就这样结束，有人知道这件事后马上就向朝庭告发，江西巡抚也亲自过问了这件事，并且抓了几个促成这件事的人，盛富怀听说后畏罪吞金*了，这个案件也就只能不了了之。
不过我们中国人能不了了之，英国人可不干，我们都知道，当时的清政府是十分软弱的，这个案件到最后，也就是1895年的时候，结果是和英国驻九江的领事签订了出买庐山土地的《牯牛岭案十二条》，规定牯牛岭长冲河一带永远租给英国人李德立，使得买地合法化。
李德立可以说是中国的第一个房地产开发商，买地合法化后，李德立马上成立了牯岭开发公司，把土地划分为3.7亩为一号，在南京、上海、武汉等地登报出售，一号地是300元钱，没有几年就卖完了，饱饱的挣了一把。
这件事对外震动很大，之后，很多外国人都来掠夺庐山的土地，1897年，俄罗斯牧师尼娑，买到庐山芦林地域。
1898年，美国传教士海格恩买到牯岭医生洼地段，1914年，法国人樊体爱租到庐山狗头石地段，接着又是德国的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八个国家的人来到庐山购买土地，建造了各个国家不同风格的别墅。
到现在，庐山还有不同国家不同建筑风格的别墅800多栋，有着万国别墅群之称，所以庐山又是一座建筑名山。
其中的代表有老别墅和美庐别墅，老别墅现在被开发成庐山近现代历史馆，里面一共有六栋别墅，每一栋都有一个完整的故事，大家只要有解这些故事后，才会更加深入的了解庐山。
美庐别墅是蒋介石和宋美龄居住过的别墅，也是蒋介石1934年至1948年夏季办公的地方。
1959年，毛主席上庐山开会时，也在美庐别墅住过，1961年，毛主席和贺子珍最后一次见面时，就是在美庐别墅。
在我们庐山有这么一句话：庐山一大怪，国共两党住一块。
说的就是蒋介石和毛主席都在美庐别墅住过。
现在美庐别墅主要是展览了一些蒋介石和宋美龄留下来的旧物。
无论是和蒋介石，都很喜欢庐山，这和庐山有着丰富的历史文化和美丽的自然风光是分不开的，其实 ，这里面还有一个不可忽略的原因，那就是庐山是它还是一座避暑名山。
庐山的最高峰是大汉阳峰，海拔1474米，我们都知道，山每升高100米，气温就要下降0.6度，庐山山上的牯岭镇海拔在1000米左右，也就是说庐山上面要比山下低到6度左右的温度，再加上庐山植被繁茂，空气清新，整个庐山就像是一个天然的大空调，夏天的时候，非常适合避暑疗养。
当然了，正因为庐山是一个天然的大空调，所以庐山上面的酒店都是没有空调的，即使有，也是为了评星级所用的，所以大家一定要注意了，我们晚上入住的酒店空调是不开的，如果大家一定要开空调的话，是要另外收钱的，40块钱钱一位。
说了这么多，大家是不是很想知道庐山的真面目啊?其实，当年苏东坡之所以会不识庐山真面目，并不是因为他在深山中，而是和庐山的天气有关，庐山是一个多云雾的天气，一年365天中，庐山有200天左右是云雾天气。
苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。
不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下了不识庐山真面目，只缘身在此山中的千古绝句。
我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨了。
所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。
江西庐山作文游顺序500字
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这首诗描写了人间仙境——庐山。
我向往了很久。
今年暑假妈妈终于带我来到了梦寐以求的庐山。
景色秀美的庐山，有高高的山峰，有洁白的云雾，有潺潺的溪流，还有那变幻无穷的风景，真是好看极了
庐山还有很多名胜古迹，如，三宝树、瀑布、三叠泉……处处让人流连往返。
最有名的是庐山的瀑布，它是庐山奇景之一。
早晨，山上有雾特别大，缓缓的飘上来，让人有一种身在仙境的感觉。
站在高处远远就能看到瀑布从前面的两座山的峡谷中飞泻下来，像一根根白色的飘带，还像一根水柱，更像群马奔腾咆哮，发出巨大的响声，十分壮观
近看瀑布，像一块宽大的白布，瀑布从万米高的山崖上落下来，溅起朵朵浪花，腾起阵阵水雾，美丽极了
这不正是李白诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”的佳景吗
桃花源激情漂流自称“中华第一漂”，十分刺激。
我和妈妈从山上顺着水流冲向山下，全长2.5公里。
在狭窄的水道中，小皮艇不停地撞击水中各种各样、千奇百怪的岩石，小皮艇东倒西歪，几次几乎都要被撞翻了……庐山真是人间仙境
站在高高的庐山上，我真正体会到了：只有站得更高，才能看得更远
请你设计一段导游词关于兰西
兰西县位于松嫩平原东部，呼兰河下游，处于“哈尔滨1小时经济圈”内，距哈市区仅67公里，东邻绥化市、西邻大庆市、肇东市、安达市，有“中国亚麻之乡”和“中国东北民猪之乡”之称。
兰西县把旅游产业作为地方支柱产业进行打造，重点突出关东民俗、宗教文化和绿色生态，历经数年建设，现正式开放的景点有：关东民俗旅游文化村、南山绿色生态景区、东林寺景区和中国亚麻文化展览馆，游人在这里既能体验浓郁的关东民俗民风、尽享恬淡幽静的绿色生态，又能领略佛、道胜境的恢宏大气。
来兰西旅游，不仅能欣赏到精彩的东北民俗，而且在吃、住、娱乐、购物方面，您也会有特殊的收获。
到兰西一定要吃正宗东北民猪肉和榆林筋饼。
兰西是国家“东北民猪”保种基地。
“东北民猪”在世界地方猪种排行榜中名列第四位，是我国地方猪种的宝贵基因库。
民猪肉质坚实，肌肉水量少、颜色鲜红，肌间脂肪含量适中，大理石花纹分布均匀，口感细嫩多汁， 具有色、香、味俱佳的特点，优良的肉脂品质是其它品种猪无法比拟的。
兰西有“一家炖肉，满街飘香”的说法。
兰西榆林镇筋饼历史悠久，源远流长，现已是独具特色的地方名小吃。
榆林筋饼，其薄如纸，盖在报纸上可以透过饼清楚地看到报纸上的文字，可是又非常结实有弹性，用东北话形容叫“筋到”，卷进很多菜也不会破不会漏，吃起来口感极好。
这种饼作为地方特色小吃已经走出了兰西，榆林筋饼店已开到了北京、上海等大城市，有“一张筋饼打天下”之说。
如果想零距离的接触农村，感受农民生活，我们建议您一定要宿在农家客栈。
民俗村有20户农家客栈，每户平均可入住8人，客栈都是本地农户利用自家房舍，按照旅游局规定的标准统一改造的，室内卫生间、太阳能热水器、火炕或木板床、整洁的被褥。
住在这里与农民话家常别有一番滋味。
如果想吃新鲜的柿子、黄瓜、沙果，你可以到房前屋后的小园里自己采摘。
民俗村还有300亩采摘园，有樱桃、李子、沙果、梨、小苹果、山丁子等，春季山花烂漫，金秋硕果累累，美不胜收。
采摘园下是连片的鱼塘，又可供钓者尽情欢乐。
二人转大戏台和篝火晚会是民俗村为您准备的娱乐节目。
民俗村关东大院的东厢房是游客最喜欢的地方，这里的二人转演出常常吸引十里八村的人前来观看。
夜幕降临，在回族农家大院燃起篝火，烤上地道的回家牛羊肉，游客围成一圈，载歌载舞，尽情欢乐。
兰西还有极负盛名的亚麻旅游纪念品，包括亚麻车坐垫、亚麻凉席、亚麻服装、亚麻袜子、亚麻油、亚麻粘贴画等。
兰西是 “中国亚麻之乡”，“中国亚麻文化展览馆”落户在这里，亚麻产业是兰西的“金字招牌”。
亚麻纤维是人类最早使用的植物纤维，因天然、古老高贵和优质，被称为“纤维皇后”。
它是天然纤维中唯一的束纤维。
具有仿锤形结构和独特的果胶质斜边孔，这种结构类似人体的毛孔，能够遇热张开，遇冷关闭，因而具有优良的透气性、清爽性、排湿性，使亚麻织物成为能够自然呼吸的绿色织品。
常温下使人体的实感温度下降 4～8摄氏度，有“天然空调”之美誉。
亚麻布吸水速度比绸缎、棉布快几倍，与皮肤接触即形成毛细现象，是皮肤的延伸。
其防潮、防霉的特点使皮肤不受细菌的伤害，特别是应用于皮肤治疗，疗效很好。
亚麻内衣可对人体中枢神经系统起镇静作用，消暑效果优于棉制品。
不仅如此，亚麻不产生静电，无灰尘吸附，卫生性能也为人们津津乐道。
亚麻系列产品一直以其天然绿色环保的特性受到广大消费者的青睐。
