龙游明居愿的导游词四百字
龙游民居苑，国家AAAA级景区，坐落在风光炫丽的鸡鸣山。
依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。
鸡鸣山与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。
这里是重要的古文化遗址，从新石器时代到商周时期的文物出土甚多。
龙游明居愿的导游词四百字
龙游民居苑，国家AAAA级景区，坐落在风光炫丽的鸡鸣山。
依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。
鸡鸣山与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。
这里是重要的古文化遗址，从新石器时代到商周时期的文物出土甚多。
龙游石窟导游词300个字
首先，我看到了用古代文字写的“龙游石窟”四个字。
我和妹妹手牵手非常高兴地跑进去。
远远的看到了大大的水轮车，旁边看到很多人在看鱼，有些人在喂鱼。
我也很想喂，妈妈给我们买来了鱼食。
我把鱼食一洒下去，鱼都争先恐后地游过来抢食物吃。
有的鱼都被挤得跳起来了，我看着这些鱼觉得很高兴。
然后，我们去了山洞里玩。
一走进洞觉得好冷呀
阴阴凉凉的，妈妈都把外套给穿上了。
我对妈妈说：“进去像爬山一样，一个楼梯一个楼梯的，好高啊
”我害怕极了，妈妈也很害怕。
我看到有些石头像柱子一样竖在那里，有些石头像鹅卵石，有些石头一条条的，很有规律。
后来我们进了一个山洞，看到有三根石头柱子，呈等边三角形的样子。
龙游三门源导游词
门源回族自治县位于中国青海省东北部，属海北藏族自治州管辖，在海北藏族自治州东部，东部和北部与甘肃省相邻。
距省会西宁150公里，距海北州州府驻地海晏县250公里。
总面积6896平方公里。
1929年设门源县，1953年成立门源回族自治区，1955年改门源回族自治县。
2013年门源回族自治县实现地区生产总值达到2.92亿元。
民族以回族为主，占总人口的40%左右，还有汉、藏、土、蒙古、撒拉等民族。
总人口15.58万人（2013年）。
门源县原名“亹源”（亹，mén），因“亹”字书写起来太过复杂，后统一简化为同音字“门”。
门源回族自治县境内山地面积占83.1%，盆地面积16.9%，海拔高度在2388-5254米之间。
北倚祁连山，南临巍峨起伏的达坂山，地势西北高，东南低，南北高，中间低，构成气候湿润、水量充足的门源盆地。
地形复杂，平均海拔2866米，山、台、丘、沟、谷、川、滩兼有。
地处祁连山系东端，地形复杂，高差悬殊。
北部祁连山麓群峰耸立，南部达板山高拔陡峻，大通河谷地较平坦。
龙游石窟导游词150字
龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现。
龙游石窟可以追溯到公元前212年，是至今被发现到的世界上最大的古代地底人造建筑。
龙游石窟集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的无底塘在四个当地的农民的隆隆水泵声中水落石出。
这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为世界第九大奇迹，是国家AAAA级景区。
龙游石窟导游词300个字
首先，我看到了用古代文字写的“龙游石窟”四个字。
我和妹妹手牵手非常高兴地跑进去。
远远的看到了大大的水轮车，旁边看到很多人在看鱼，有些人在喂鱼。
我也很想喂，妈妈给我们买来了鱼食。
我把鱼食一洒下去，鱼都争先恐后地游过来抢食物吃。
有的鱼都被挤得跳起来了，我看着这些鱼觉得很高兴。
然后，我们去了山洞里玩。
一走进洞觉得好冷呀
阴阴凉凉的，妈妈都把外套给穿上了。
我对妈妈说：“进去像爬山一样，一个楼梯一个楼梯的，好高啊
”我害怕极了，妈妈也很害怕。
我看到有些石头像柱子一样竖在那里，有些石头像鹅卵石，有些石头一条条的，很有规律。
后来我们进了一个山洞，看到有三根石头柱子，呈等边三角形的样子。
龙游石窟导游词150字
龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现。
龙游石窟可以追溯到公元前212年，是至今被发现到的世界上最大的古代地底人造建筑。
龙游石窟集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的无底塘在四个当地的农民的隆隆水泵声中水落石出。
这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为世界第九大奇迹，是国家AAAA级景区。
衢州水亭门导游词
水亭门历史文化街区是衢城仅有的两个历史文化街区之一，是传统风貌最集中、历史文化遗存最丰富的街区。
东至县西街，南至皂木巷，西至上营街和下营街，北至新河沿，共9.3公顷。
历史遗存有城墙遗址、周宣灵王庙、神农殿、天妃宫、天皇塔遗址及天皇寺等36项。
截止到目前，水亭街两侧房屋修缮工作以及叶氏民居复建工程已经全面完工；游客接待中心、景观工程以及地下管线工程已完成形象进度70%，全工程计划2015年完工。
亮点呈现：水亭门历史文化街区的改造规划围绕城池篇、水上篇、坊巷篇、宅邸篇、商贾篇、古迹篇、礼乐篇、医泽篇8个主题。
修缮古宅、雕塑小品、复原青石巷、优化街区环境、设道古器经营，再现明清繁华商贾市景。
“为了提高水亭门街区在建坊巷的规制，我们专门请来中国美术学院的专家教授，依据当时明清街道各种不同的主题风格，给街道两侧68幢旧宅的门面设计了雕花，每一个雕花的花型、方位、角度我们都依照整个水亭门街区的整体房屋属性进行设计，保证美观的同时，也能够有所寄喻。
”市城投公司建设科科长李诚勤说，如何承载厚重的历史又能焕发出水亭门街区的新活力，一直是他们致力研究的课题。
重塑古城风韵，还原历史尤为重要。
邵子千，一名普通退休干部，为项目方提供了一组珍贵的照片。
照片拍摄于1951年冬天，是透过水亭门门洞向外拍摄的水亭门码头的景象；市民徐先发、徐跃进兄弟俩则送来了保存完好的《徐氏族谱》。
“上营街有徐氏宗祠，宗谱不仅记录了徐氏家族的变迁，还记录了水亭门一带的历史沿革。
”据资料记载，明清时的衢州是浙西粮、盐、药材、木材集散地，而徐氏兄弟俩提供的《徐氏族谱》对水亭街的修缮、再现原貌提供了帮助。
“我们还常常收到来自开化、常山、龙游各地市民寄来的各种照片和史料。
”市城投公司发展科科长周立军感慨地说：“每一个市民，都是未来水亭门历史文化街区规划的工程师。
” 记者手记：水亭门历史文化街区至今仍保留着旧时的布局风貌，蕴含着不同时期的历史信息，成为衢城当代与过去对话的最佳媒介，是历史的缩影与沉淀，是衢州千年文化史的鲜活见证。
适度恢复、开发、利用，不仅可以增强衢州人的根脉意识，也为衢州历史文化研究提供一个窗口
龙游三门源导游词
门源回族自治县位于中国青海省东北部，属海北藏族自治州管辖，在海北藏族自治州东部，东部和北部与甘肃省相邻。
距省会西宁150公里，距海北州州府驻地海晏县250公里。
总面积6896平方公里。
1929年设门源县，1953年成立门源回族自治区，1955年改门源回族自治县。
2013年门源回族自治县实现地区生产总值达到2.92亿元。
民族以回族为主，占总人口的40%左右，还有汉、藏、土、蒙古、撒拉等民族。
总人口15.58万人（2013年）。
门源县原名“亹源”（亹，mén），因“亹”字书写起来太过复杂，后统一简化为同音字“门”。
门源回族自治县境内山地面积占83.1%，盆地面积16.9%，海拔高度在2388-5254米之间。
北倚祁连山，南临巍峨起伏的达坂山，地势西北高，东南低，南北高，中间低，构成气候湿润、水量充足的门源盆地。
地形复杂，平均海拔2866米，山、台、丘、沟、谷、川、滩兼有。
地处祁连山系东端，地形复杂，高差悬殊。
北部祁连山麓群峰耸立，南部达板山高拔陡峻，大通河谷地较平坦。
衢州水亭门导游词
水亭门历史文化街区是衢城仅有的两个历史文化街区之一，是传统风貌最集中、历史文化遗存最丰富的街区。
东至县西街，南至皂木巷，西至上营街和下营街，北至新河沿，共9.3公顷。
历史遗存有城墙遗址、周宣灵王庙、神农殿、天妃宫、天皇塔遗址及天皇寺等36项。
截止到目前，水亭街两侧房屋修缮工作以及叶氏民居复建工程已经全面完工；游客接待中心、景观工程以及地下管线工程已完成形象进度70%，全工程计划2015年完工。
亮点呈现：水亭门历史文化街区的改造规划围绕城池篇、水上篇、坊巷篇、宅邸篇、商贾篇、古迹篇、礼乐篇、医泽篇8个主题。
修缮古宅、雕塑小品、复原青石巷、优化街区环境、设道古器经营，再现明清繁华商贾市景。
“为了提高水亭门街区在建坊巷的规制，我们专门请来中国美术学院的专家教授，依据当时明清街道各种不同的主题风格，给街道两侧68幢旧宅的门面设计了雕花，每一个雕花的花型、方位、角度我们都依照整个水亭门街区的整体房屋属性进行设计，保证美观的同时，也能够有所寄喻。
”市城投公司建设科科长李诚勤说，如何承载厚重的历史又能焕发出水亭门街区的新活力，一直是他们致力研究的课题。
重塑古城风韵，还原历史尤为重要。
邵子千，一名普通退休干部，为项目方提供了一组珍贵的照片。
照片拍摄于1951年冬天，是透过水亭门门洞向外拍摄的水亭门码头的景象；市民徐先发、徐跃进兄弟俩则送来了保存完好的《徐氏族谱》。
“上营街有徐氏宗祠，宗谱不仅记录了徐氏家族的变迁，还记录了水亭门一带的历史沿革。
”据资料记载，明清时的衢州是浙西粮、盐、药材、木材集散地，而徐氏兄弟俩提供的《徐氏族谱》对水亭街的修缮、再现原貌提供了帮助。
“我们还常常收到来自开化、常山、龙游各地市民寄来的各种照片和史料。
”市城投公司发展科科长周立军感慨地说：“每一个市民，都是未来水亭门历史文化街区规划的工程师。
” 记者手记：水亭门历史文化街区至今仍保留着旧时的布局风貌，蕴含着不同时期的历史信息，成为衢城当代与过去对话的最佳媒介，是历史的缩影与沉淀，是衢州千年文化史的鲜活见证。
适度恢复、开发、利用，不仅可以增强衢州人的根脉意识，也为衢州历史文化研究提供一个窗口
