贵阳江囗芃静山介绍
一.达摩初祖 ‘达摩祖师’也称作‘达摩大师’,系‘释迦牟尼佛’下传的二十八祖‘菩提达摩大师’而‘达摩祖师’之名,却是本国 善信一般的称呼。
‘达摩祖师’,俗家姓刹帝利,本名菩提多罗,后改号菩提达摩,是南天竺国香至王的三子;二十七世祖般若多罗尊者得道祖师的密迹,因而说:‘汝于诸法,已经得到通量,要知达摩的意义,为通为大,宜名达摩;’此后,祖师便改名为菩提达摩了。
十八罗汉中，排名第二的达摩祖师，姓刹帝利，初名菩提多罗，后来遇到佛教第二十七祖师般若多罗而改名为菩提达摩。
是印度禅宗二十八祖，于梁普通元年来到中国，受到广州刺吏的礼遇，并上表奏文武帝。
有一次与梁武帝问答之间，两人话不投机，不欢而散后就北渡到嵩山少林寺。
在寺后五乳峰找到一天然石洞，终日面壁苦修，长达九年之久，后来感动慧可法师，才得传法师衣钵。
因为他面壁这么久，故人们又称他为“面壁达摩”。
二.禅宗二祖 - 慧可大师 慧可是中国嫡传达摩心法的禅宗二祖。
慧可又名僧可,俗姓姬,名光,又名神光,虎牢人（河南省荥阳县）,生于公元487年至公元593年。
唐.道宣的及等记载,慧可早年博览老庄易学,后览佛书超然自得,至洛阳龙门香山依宝静禅师出家受具,遍学大小乘义,精研三藏后于香山坐禅八载,宝静禅师嘱其往嵩山少林寺受教于达摩,时慧可约四十岁。
慧可于达摩处从学六年,嫡传达摩心法。
达摩入寂后,慧可亦到黄河流域一带隐迹埋名,但由于昔怀嘉誉,传檄邦畿,许多道俗仍然寻迹前往问道,慧可乃奋其奇辩,呈其心要,故得言满天下,意非建立。
其后到东魏京城邺都（河南省安阳县）大弘达摩禅法。
当时北方佛教学风保守,邺都有道恒禅师, 密遣弟子非难慧可不遂,乃至贿赂官吏,企图加害,慧可流离于邺、卫之间（河南省安阳、汲县）。
公元574年,北周.武帝灭佛, 公元577年亡北齐,并把灭佛行动扩大,慧可和同门昙林共护经像遁隐到舒州皖公山（安徽省潜山县）。
在这里度僧璨出家并传以心法咐嘱,是为禅宗三祖。
公元579年北周宣帝恢复佛教,慧可重还邺都,至隋.开皇13年（公元593年）圆寂。
慧可嫡传达摩禅法,有立雪断臂的求法故事。
据唐.法琳撰＜慧可碑＞相传慧可求法时,达摩说,求法的人不以身为身,不以命为命,方可得也。
慧可乃雪立数宵, 断臂而无顾,获达摩安心法门。
此段公案,道宣之则说为遇贼被斫一臂,但后人皆多采前说。
慧可所传禅法精神可见于、、《传法宝记》等多种史传记录,最脍炙人口的是向达摩求法及向僧璨传法的两则公案,皆可见于: 光曰(慧可):诸佛法印可得闻乎? 师曰(达摩):诸佛法印匪从人得。
光曰:我心未宁乞师与安! 师曰:将心来与汝安! 光曰:觅心了不可得。
师曰:我与汝安心竟。
其次为慧可度剃僧璨一则公案:僧璨本为一居士,年逾四十,设礼而问师(慧可)曰: 弟子身缠风恙,请和尚忏罪。
师曰:将罪来与汝忏! 居士良久云:觅罪不可得。
师曰: 我与汝忏罪竟;宜依佛法僧住。
曰:今见和尚已知是僧,未审何名佛、法? 师曰: 是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然。
曰:今日始知罪性不在内、不在外、不在中间,如其心然,佛法无二也。
大师深器之,即为剃发,云是吾宝也,宜名僧璨。
另外, 据唐代时似有慧可的文集传世,后来失传了。
慧可曾有诗答向居士问佛法事:本迷摩尼谓瓦砾,豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异,当知万法即皆如。
愍此二见之徒辈,申词措笔作斯书。
观身与佛不差别,何须更觅彼无余?三.禅宗三祖 - 僧璨大师 北齐天平二年，有一居士，年逾四十，礼二祖慧可而问师曰：“弟子身缠风疾，请和尚忏罪。
” 师曰：“将罪来，与汝忏。
” 士良久曰：“觅罪不可得。
” 师曰：“与汝忏罪竟。
宜依佛法僧住。
” 士曰：“今见和尚，已知是僧。
未审何名佛、法
” 师曰：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。
” 士曰：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。
”师深器之，即为剃发，云：“是吾宝也。
宜名僧璨。
” 三祖僧璨大师，生平、籍贯不详，一说是徐州人氏。
北齐天平二年披剃于慧可大师座下；同年三月，于光福寺受具足戒，所患的疾病也日渐痊愈，只是头发脱落殆尽，当时人称为“赤头璨”。
为感念二祖慧可大师的恩德，从此随侍二祖，执弟子礼。
两年之后，二祖告诉僧璨大师：“菩提达磨祖师将正法眼藏携至中土，付嘱于我，今天我将此衣法传授予你，你要尽心守护，不要令此心法断绝。
现在我送你一首偈，你仔细听好：‘本来缘有地，因地种华生，本来无有种，华亦不曾生’。
”又叮嘱道：“往后将有国难来临，最好先隐居山林，不必急着弘法行化。
”僧璨大师问道：“和尚既然能够预知未来，恳请慈悲诲示。
”二祖回答：“并非是我有先见之明，而是达磨大师所传的《般若多罗悬记》中记载：‘心中虽吉外头凶’，我核算时间，应在此时。
你要牢记教诫，切勿弘化，须待时机成熟，以免遭此世难。
我有宿债需偿还，你好自为之，等待因缘传法。
” 慧可大师传法之后，即游化于邺都（今河北临漳县）城中，随缘说法，达卅四年。
隋文帝开皇十三年（西元五九三年）受人讥谤，遭受迫害，乃于三月十六日示寂，葬于磁州（今河北省），唐德宗追谥为“大祖禅师”。
北周建德三年（西元五七四年），武帝下诏废佛、道二教，破毁寺塔，焚烧经像，敕令僧、道还俗，将境内佛法诛除殆尽。
建德六年，进兵北齐，攻占邺都，再度下诏毁灭经像，一时之间，北地佛教声迹俱绝，史称“周武法难”。
在这政权急剧交替、人心纷乱的时代，不仅佛教受到空前的压迫，中原整个政局也处在动荡不安的状态下。
僧璨大师，适逢法难，隐迹于山岩水泽，避难于舒州（今安徽省）皖公山与太湖县司空山之间，潜心静修，等待因缘。
随开皇十二年间，一名年仅十四岁的沙弥道信，因仰慕僧璨大师道风，前往皖公山参礼请益，深得佛法玄旨。
之后，便于僧璨大师座下奉侍九年。
道信禅师受具足戒后，三祖屡次堪验，确认他已得诸佛心印，遂为其传法付衣，其传法之偈为： “华种虽因地 从地种华生 若无神下种 华地尽无生” 传法之后，僧璨大师即随同宝月禅师、神定禅师等，南游至罗浮山（今广东省境内）隐居，随缘度化。
二年之后返回舒州，远近士庶纷纷前来供养、听法，僧璨大师在此阐扬禅理，广宣心要，并重修山谷寺，当时四方前来参礼者不绝于途。
大业二年（西元六○六年）十月十五日，僧璨大师为四众弟子说法毕，便立于屋前的大树下，双手合掌而逝。
其对生死的解脱自在与任运自如的示现，令在场大众莫不称叹信受，广为供养，并于立化之地启建“立化亭”，以纪念僧璨大师之高风亮节。
大师后被尊为禅宗三祖，赐谥为“鉴智禅师”。
四百多年以后，初唐河南尹李常，平素景仰僧璨大师，因为僧璨大师所葬之地众说纷纭，李常便询问荷泽神会禅师：“僧璨大师所葬之处，有罗浮山与皖公山两种说法，到底那一个才是正确的
”神会大师回答：“僧璨大师自罗浮山回到皖公山后，经一月余才示寂。
现在皖公山中即有三祖古墓。
”李常听说，仍是半信半疑；恰逢此时被贬谪为舒州别驾，便特地前往皖公山山谷寺求证。
结果，不但证实三祖墓穴所在，更在瞻礼启圹时，得到五色舍利三百粒。
李常便将其中一百颗以自己的薪俸，于山谷寺中起塔供养；再将一百颗分送予神会禅师，以证明其所言不虚；最后一百颗则随身供养，设长斋供奉于洛阳自宅中。
四.禅宗四祖 - 道信大师 “一切诸法，悉皆解脱。
汝等各自护念，流化未来。
” 中国禅宗四祖--道信大师于唐高宗永徽辛亥岁九月四日，安坐而逝之前，对门人如是垂示教诫。
四祖道信大师，生于陈国太建十二年（隋朝开皇前一年，公元五八○年），师俗姓司马，世居河内，后迁徙至蕲州广济县。
在魏晋南北朝历史里，随着政变复杂，王朝更迭，地域分合，世态纷乱无常，道信大师，就是在这样的时代里成长。
虽说南朝佛教发展隆盛，据史书上记载：陈代有寺院一千二百三十二所，僧尼三万二千人，文武百官及文人学士，大都崇信佛教。
但是当时许多道场景象式微，僧团规矩荡然无存，僧众们奔波忙碌也仅是为求三餐温饱，说不上了脱生死的修行，更谈不上弘法利生的度众愿行。
道信大师，自幼欣慕佛法的道理，生而超异常人，对佛法信解表现，更是犹如宿世薰习。
初出家修行之际，并未有善知识引导，在动荡不安的时代中，却保持着洁身自爱的行谊，密怀斋检，庄严戒行，清净的行者风范，就像莲花出淤泥而不染。
隋开皇十二年（公元五九二年），道信大师年仅十四岁，来到舒州皖公山礼拜三祖僧璨大师，说道：“愿和尚慈悲，教授解脱的法门。
” 三祖说道：“什么绑缚了你
” 道信大师回答：“没有人绑缚我。
” 祖曰：“那么何必更求解脱呢
” 在三祖几句话的启发下，道信大师豁然大悟，从此随侍三祖左右，嗣承三祖道风，收摄心念专注修行，胁不至席六十年。
三祖屡次加以勘验，知道道信大师的根器因缘已成熟，便传付他衣钵，说偈道：“华种虽因地，从地种华生。
若无人下种，华地尽无生。
”从此以后道信大师，接引群品，广开禅门，是为禅宗四祖。
当时隋朝，出家为僧有一定的制度，按国家规定，必须先经国家定期举行考选，由僧众选举人员考核，通过方可剃度出家，再由国家分配到一定的寺院修行，这才是真正入了“僧籍”。
道信大师初入僧门，正值国家兵荒马乱，人民流离失所，因缘际会下并没有得到国家剃度之允许，未能有一个合法的身份。
但是要大行弘化，合法的身份是必要的方便，才能与世同存，化乐有情。
所以参与考试，于吉州受戒，依国家分配，住于吉州。
隋大业十三年（公元六一七年），大师领众至吉州，适逢群盗围城，历经七旬而未能解除，城内泉井干涸，兵粮已经尽绝，大众皆感到忧惧，四祖便教导大众称念“摩诃般若波罗蜜”，此时城中群众人人一心，意志坚诚持诵。
城外的盗贼这时遥望城中，看到城上仿佛有神兵守护，心生畏惧，互相告诫说：“城当中一定有异人，我们不可以冒然进攻
”便解围而去。
四祖道信大师游学南方近二十年，其中亦接触三论宗、天台宗，更能将诸多教法融合无碍，运用自在。
唐武德七年（公元六二四年），返回蕲州，住破头山（即蕲州黄梅县双峰山）。
在往黄梅县的路上，遇到一个小孩，观察这个孩童骨相奇秀，异乎常童。
便问他：“你姓什么
”孩童回答道：“姓是有，但不是常姓。
”四祖问：“是什么姓
”回答说：“是佛性。
”四祖又问他：“你没有姓吗
”回答：“性空，故无。
” 四祖默识这个孩童是个法器，宿世有因缘，便收为弟子，最后付法传衣，说偈：“华种有生性，因地华生生。
大缘与性合，当生生不生。
”这个孩童就是中国禅宗五祖--弘忍大师。
四祖弘扬禅法期间，向大师求法的学者、僧侣如云，大师随机度化，为四众弟子解诸迷津，无有疲厌。
一天告诉大众说：“我在武德中游庐山，登绝顶时，望向破头山，见到紫云如盖，下有白气，向横分成六道，你们知道代表了什么吗
”大众皆默然，唯独弘忍说道：“难道是和尚日后会旁生一支法脉吗
”四祖说：“对。
”四祖知道因缘到了，便亲自寻访，此即后来牛头山法融禅师，别立“牛头禅”。
法融禅师初见四祖问道：“心既具足，何者是佛
何者是心
” 四祖说：“非心不问佛，问佛非不心。
” 法融禅师说：“既不许作观行，于境起时，心如何对治
” 四祖又说道：“境缘无好丑，好丑起于心。
心若不强名，妄情从何起
妄情既不起，真心任遍知。
汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
我受僧璨大师顿教法门，今日付嘱于你。
谛当信受我的叮嘱，只住此山。
日后当有五人绍承你的法要，弘化一方。
”四祖付法后，便返回破头山（即双峰山）终老，寿七十有二，建塔于东山黄梅寺。
四祖道信大师尽其一生以禅为本，以戒严身，性德超然，因之后五祖弘忍大师于黄梅东山弘传佛法，世人称其“东山法门”，尊称四祖为东山法门之初祖。
唐大历年中，唐代宗敕谥“大医禅师”，塔铭号“慈云”，师着有《入道安心要方便法门》、《菩萨戒作法》等书。
五.禅宗五祖 - 弘忍大师 弘忍大满禅师（西天卅二祖，东土五祖）AD602-675 唐代僧。
蕲州（湖北蕲春）黄梅人，俗姓周，本为破头山中之栽松道者，尝向四祖道信请法，四祖言其已老，纵使得法，亦不能弘传。
师听即去，至一水边，见一女子，即想寄宿，女向师曰仍须父兄应允使可行，师遂告此女子言，只要首肯，即敢行，女首肯，师即回，女归辄孕，女父母大恶，逐之，女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下，后生一子，即师，以为不祥，因抛浊港中。
明日见之，溯流而上，气体鲜明，遂举之。
成童后随母乞食，里人呼为无姓儿。
七岁时随四祖道信出家于蕲州黄梅双峰山东山寺，穷研顿渐之旨，得其心传。
师之法相庄严，曾有智者见之，叹曰：“此子缺七种相，不逮如来。
”足见师已具足如来二十五相。
唐永徽二年（651）道信入寂，师承法席，世称“五祖黄梅”，咸亨二年（671）传法于六祖慧能。
本来禅宗自达磨祖师东来，向以楞伽经为弘法之依归，自五祖始，乃以金刚经弘传世人，六祖慧能更因听闻金刚经而有省。
中国禅宗自初祖达摩至五祖之传承，为后世禅宗各宗派所承认，弘忍继之发扬而更兴盛，时人谓其禅风为“东山法门”，以彻悟心性本源为宗，守本真心为参学之要。
师之弟子除六祖慧能外，尚有神秀大师，因弘法之地方不同，故后称“北神秀，南慧能”。
禅宗并自慧能起走向普传期。
师于上元二年忽告众曰：“吾今事毕，时可行矣。
”即入室，安坐而逝。
寿七十有四。
建塔于黄梅之东山。
代宗谥大满禅师、法雨之塔，有《五祖弘忍大师最上乘论》一卷传世。
无姓儿 师先为破头山中栽松道者。
尝请于四祖曰：“法道可得闻乎
”祖曰：“汝已老，脱有闻，其能广化邪
傥若再来，吾尚可迟汝。
”乃去，行水边，见一女子浣衣。
揖曰：“寄宿得否
”女曰：“我有父兄，可往求之。
”曰：“诺我，即敢行。
”女首肯之，遂回策而去。
女周氏季子也。
归辄孕，父母大恶，逐之。
女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。
已而生一子，以为不祥，因抛浊港中。
明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。
逢一智者，叹曰：“此子缺七种相，不逮如来”。
姓非常姓 四祖道信一日往黄梅县，路逢一小儿，即师，祖见师骨相奇秀，异乎常童即问曰：“子何姓
” 答曰：“姓即有，不是常姓。
” 祖曰：“是何姓
” 答曰：“是佛性。
” 祖曰：“汝无姓邪
” 答曰：“性空，故无。
” 祖默识其法器，即俾侍者至师母所，乞令出家。
师母以宿缘故，殊无难色，遂舍为弟子，付法传衣。
轮刀上阵 咸亨中有居士卢慧能，自新州来参谒。
知是异人，乃着槽厂去。
经八月，祖知付授时至，一日唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救
汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。
若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。
火急速去，不得迟滞；思量即不中用，见性之人，言下须见，若如此者，轮刀上阵，亦得见之。
” 时会下七百余僧。
上座神秀于廊壁书一偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
师知是神秀所述，乃赞曰：“后代依此修行，亦得胜果。
” 卢在碓坊，忽聆诵偈，知未了，因请张别驾另书一偈曰： ，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃
祖见此偈，于夜潜为慧能说金刚经。
能言下大悟，遂传顿教及衣钵。
师颂偈曰： 有情来下种，因地果还生。
无情既无种，无性亦无生。
法语节录十四问答 五祖弘忍大师以问答之方式显自心是道，是一佛乘。
计有十四问答：1.何知自心本来清净
2.何知自心本不生灭
3.何名自心为本师
4.何名自心胜念彼佛
5.既是生佛体同，为何诸佛不生不灭受无量乐，众生生死受种种苦
6.真如法性同一无二，迷应俱迷，悟应俱悟；何故佛觉而众生迷
7.何知守本真心是涅槃根本
8.何知守本真心是入道要门
9.何知守本真心是十二部经之宗
10.何知守本真心是三世诸佛之祖
11.何名无记心
12.云何是我所心灭
13.请示真心 14.此论从首至末皆显自心是道，未知果行二门是何门摄
六. - 慧能大师 於公元６３８年，六祖慧能大师诞生於现在的广东梅县。
慧能约到２２岁时，他的父亲过世。
母子两人搬到广东省的南海，相依为命，慧能以砍柴维生来供养母亲。
到了２４岁时，有一天他把所砍的柴拿到一家客栈去卖，正要离开时，听到客栈里有人在朗诵金刚经，他就被金刚经吸引住了。
於是他前去请教朗诵的先生说：「您所朗诵的这些话，听了让我身心非常舒畅，不晓得这是从哪里学来的
」这位先生告诉他：「这是金刚经，现在湖北省的东禅寺有位弘忍大师在讲金刚经。
听说听了金刚经以後可以解除人间一切的灾难，可以得到智慧，可以以清净的心直接到佛国。
」他听了非常向往，但是苦恼母亲没有人供养。
这时有位先生很好心地给了他白银??两，让他安顿好母亲後，专心地去学佛。
而他的母亲也很鼓励慧能去向弘忍大师学法。
於是他离开母亲，从广东走了一个多月到湖北东禅寺。
「只求成佛，不求余物」到了东禅寺见到五祖弘忍大师，弘忍问他：「你是哪里人
来做什麽
」慧能回答：「我从广东来的，是没有读过书的乡下人。
我是来求佛法的，我只求成佛，其他什麽都不要。
」五祖故意试探他说：「你这个乡下的南方人，哪有资格修佛法呢
」慧能回答：「人有南北之分，但是佛性都是一样的。
就像大师是和尚，我是乡下人，但是佛性并没有差别。
」由此五祖得知慧能具有大根器，但因为旁边有许多修行人忌妒心很大，五祖不方便多说，就说：「乡下人懂什麽
到後面做工去。
」慧能就去做舂米的工作。
五祖跟一千位弟子说：「你们来这里修佛法都只是求人间的福报。
看看有没有人能真正懂得自己的本心、见到本性，你们写一首偈语给我看，如果我认为已经见性的，我就传承给他，立为六祖。
」当时的教授师是神秀，大家都认为他才有资格，应该由他来写这个偈语。
因此神秀写了「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
」神秀自己并不满意，但是也想不出更好的句子，摆了三四天才偷偷贴在走廊的墙壁上。
五祖问他这偈是不是你写的
神秀回答是。
五祖说很好，要大家照着这个偈去做，就不会堕入三恶道（畜牲、饿鬼、地狱这三个法界）。
过了几天，慧能听到有人在朗诵神秀的偈语，问了来龙去脉，最後走到写偈语的墙壁前面，因为不识字而请人代写了一首偈语：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
」慧能的见解是直接见性的，自性根本没有尘埃，哪里需要「时时勤拂拭」呢?应无所住而生其心慧能做舂米的工作大约八个多月，五祖才去看慧能，并问他说：「米熟了没
」慧能回答：「米早已熟了，但还没有筛。
」五祖拿着手杖在地面敲了三下就走了。
慧能了解五祖的含义，便在夜晚三更时去拜见五祖。
五祖便为慧能讲解金刚经，讲到「应无所住而生其心」时，慧能恍然大悟，说：「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
」讲完金刚经後五祖弘忍便把衣钵传给六祖慧能。
为了避免六祖遭到伤害，五祖便悄悄地送走了六祖。
在渡河时，五祖说：「我来送你一程，就由我来渡你过河吧。
」六祖回答：「迷时师度，悟时自度。
」之後六祖在猎人队中躲了１６年，到因缘成熟时才出来弘法，将禅宗发扬光大，一花开五叶，发展成临济、曹洞、法眼、沩仰、云门五个宗派，成为唐朝以後的佛教主流，但宋朝後，仅存临济与曹洞二宗。
悟觉妙天师父便是临济宗的第４８代宗师。
爱好是不是都是一个档次的，有点愤愤不平
我没什么特殊爱好，不会跳舞，唱歌五音不全，在很多的聚会场合，我都很安静，可是我的光芒从来都没消失。
每个人都有属于自己的光环，和什么爱好没什么关系
而且书法不是一般人能坚持下来的，相信你的光芒总有一天最耀眼。
那里有日漫及其他动漫迷喜爱的玩偶批发的，不是小孩子要的那种。
专门动漫迷喜爱的，送生日礼物可以拿出手
楼主要的国人漫画家来了
客心 本名：邱月仙 生日：5月4日 星座：金牛座 籍贯：上海 兴趣：画画，听音乐，泡书吧 最喜欢的颜色：蓝色 最喜欢的食物：葱油拌面 最喜欢的漫画家：一直在换，最近比较喜欢安达充、手冢治虫 出道时间：1998年 出道作品：《有说有笑》 代表作品：在《漫友》杂志上发表过《未成年MINOR》《BOYS AND GIRLS》、《烛》、《ANGEL1》、《ANGEL2》 单行本《未成年》、《风筝传说》、《BLUE》、《ORANGE》（漫友文化出品） 作者简介： 在内地漫画界里，客心被冠以“少女漫画才女”的美称。
这个头衔来自于她的笔下像一汪清水一样透明、干净的少女漫画。
很多读者都是从客心的《人偶师未来》，还有发表在《漫友》上的《ANGEL》开始认识并一直忠实地追随着她的。
就像她笔下的总是有一头淡色短发的主角一样，客心的作品的节奏总是不紧不慢，画面总是清新、自然，但透出来都是出人意料的“坚强和乐观”。
这就像是她自己的对照，一个年轻女孩子要在低迷的内地原创漫画立足需要多么大的努力与意志啊
但我们看到客心一直在努力，于是在结束了《ANGEL》的连载后，我们在《漫友》杂志上惊喜地看到了《未成年MINOR》，还有由漫友文化推出的《BLUE》、《ORANGE》单行本。
现在，由漫友文化推出的新作《未成年MINOR》、《风筝传说》也已经面市，并受到读者的热情追捧。
成功总是留给有准备的人。
一直在默默地实践自己漫画梦想的客心迎来了业界对她的肯定。
2004年第一届金龙奖（OACC），她一举夺得“金龙奖年度动漫榜中榜”的“内地年度最佳漫画单行本”、“内地年度最佳漫画家”二个大奖；2005年第二届金龙奖（OACC）她获得了年度最佳内地漫画家奖。
未来，让我们共同期待她更大的成功
汤蔚青的个人小档案 出生：12月24日 ^-^ (平安夜哦情人夜
) 星座：摩羯座 血型：B型 兴趣：漫画，小说 最喜欢的食物：桂圆 最想去的地方：日本，印度（东方国家） 作的能动力：心血来潮，比如说能感动自己的东西 爱好：睡啦，吃啦，看小说啦，玩游戏啦（PS：冰封王座哦
哈哈哈） 因为喜欢看漫画才走上这条路，但直到自己亲手画才知道艰辛，逐渐理解了漫画的独特语言。
漫画是大众的东西，我只愿无论做漫画还是看到其它好作品时，都永远充实和快乐
表面很内向的她其实很健谈，若是你有很好听的故事她也会很耐心聆听，总之，是个很好相处的人啦
目前所发表过的作品 《女船王》 1997.02 - 2002.10 长篇 发表于《卡通王》 《雨霖铃》 1997.12 短篇 发表于《卡通王》 《红楼二尤》 1998.01 - 1998.03 中篇 发表于《卡通王》 《暗兽》 2002.12（A）短篇 发表于《漫友》 《刺客》 2003.01 短篇 发表于《卡通王》 姓名：韩露 性别：女 生日：12.6 血型：自己也不知道|||||||||||| 兴趣：听人八卦，逛街 特别习惯：常用的东西样式不得更改 得意技：磨人工夫 弱处穴：看见人哭 最喜欢的东西：夹子，女孩子的长发，普京（这个诡异……||||||||），用指甲乱划身边近的东西（以后接近某只得穿盔甲了||||||还是那句话，偶把你指甲先咬掉先…） 最讨厌：说谎的人 格言：死猪不怕开水烫（后面其实还有一句，不过估计不是格言|||||||||咱就不收录了|||||||） 主要作品有：《当男孩遇到女孩》、《受难宝贝》、《宝儿乖乖门儿开开》、《天使飞呀飞》、《大激战》、《失乐园的童话》、《浸食》、《红茶》、《1945战争启示录》、《迷墙》、《迷镜》、《迷唇》、《罪》、《激战情人节》、《天使和恶魔》、《佛心》、《四人牌局》、《饥饿》、《噬骨蝶》 《零号病院》、《烟》、《妖狐》、《江口》。
反正都是灰暗的类型~~可以看出来喜好也和由贵一样的，漫画里夹杂很多视觉系乐队里的人名和歌名~~~比如《噬骨蝶》里的Hakuei这个名字就是Penicillin这个乐队主唱的名字（Penicillin是视觉系里典型的英伦摇滚风格的乐队，韩露那时候在迷这个……），还有Hakuei住的病房号码是304~~~这个出自Dir en grey乐队的《304室白死之樱》这首歌，是精神病房…………还有《浸食》这个是彩虹的歌，不过彩虹已经不是视觉系了……… 本杰明： 本名：张彬 星座：金牛座 已发表的代表作品： 1999年《SENA警官》（前名《SENA与情人》，《科幻世界画刊》） 2000年《夏天没有的花》（《漫友》） 《下午课堂的幻想》（《梦幻总动员》） ※《二人前去北海道》（未发表） 2001年《鸽子在无声地飞翔》（《漫友》） 2002年《某一天》（收录于单行本《ONEDAY》） 2003年《那年夏天》（《可乐少年》） 2004年《没有人会飞没有人会记得》（收录于单行本《记得》） 本杰明，听起来有点想外国的名字。
而他，可能是国内最红的原创漫画家。
当第一次看到的作品的时候是就有种很特别的感觉，跟别人的画风同，十分有个性。
他对国内的原创漫画家们是一个极大的鼓励。
个人小档案 姓名：姚非拉（绝对的真名）偶本来还以为是女的 性别：男（不要被这个名字所诱惑） 籍贯：武汉 发型：现为寸头（好象有留长发的趋势） 年龄：1974年出生（实际样貌像22岁的大学生） 特点：酷爱漫画；喜欢听老歌，比如陈升、罗大佑、小虎队 曾发表的作品： 《快乐平安夜》1994年发表的漫画处女作 《梦里人》1995年至2001年在《北京卡通》杂志连载，1999年《梦里人》被央视购买版权，现正在制作中。
其他还有《疯狂到雨季》、《雪花》、《特殊使命》、《和我共舞吧》、《明天不会有泪》。
在北卡开设FLY漫话专题这个是姚非拉给正在由“冠英”制作的动画片《高三五班日记》画的效果图，一个反映高中生活的故事。
[中国]漫画家-杨颖红 YULE.SOHU.COM 2004-06-03 11:24 原名： 杨颖红 外号： 小羊 生日： 1月13日 性别： 女 星座： 山羊座 爱好： 吃喝玩东，吃奶油蛋糕加巧克力 漫画史： 处女作森之灵《卡通王》1996年6月 那夜，芳香的石竹《卡通先锋》1997年8月 绿之梦《卡通王》1998年4月 红楼梦之-宝黛初会《卡通王》1998年11月 信的故事《卡通先锋》1999年11月 圣者《卡通王》1999年12月 未来剧场《动画大王》2000年5月 冰人《少年漫画》2000年6月 破坏游戏《卡通先锋》2000年7月 野人-野人海之迷《少年漫画》2001年4月 周游宇宙记《环球动漫》2002年1月 期间《少年漫画》： 长篇《冰人》18个月长居最受欢迎的作品前三名。
已出版：《漫画潮流--黑白技巧》漫画教材单行本，热销中
曾参加2000年香港第四届漫画高峰会，作品被收入《世界大师集》
《卡通先锋》：长篇《破坏游戏》2年来稳居冠军。
8月份人气连载单行本《破坏游戏》已面世。
《动画大王》：长篇《未来剧场》获2000年史丹莫动画大赛多图故事银奖。
并受邀这新新人类小说《QQ宝贝》画插画
多幅彩图被刊于日本，香港，广州等漫画家图册，并为新民晚报做时尚插图栏目，亦有多幅作品刊登于各类杂志封面，插图。
林夕 本名：朱敏 生日：3月26日 喜欢的漫画家：田村由美、清水玲子、安达充等 曾发表的作品： 《我的情人》、《虞美人》、《如梦令》、《毒花》、《芝加哥故事》、《有趣》、《宦娘》、《北国野蔷薇》、《J型美丽》、《断翼》、《莲姬》、《游戏》（和阿明、林颖合作）、《琉璃时间》系列 曾获得1999年《课堂内外》优秀作者称号以及2001年上海动漫画展览会二等奖。
姓名：颜开（经常自称“颜氏阿开”，“盐开水”） 性 别：男 出生日期：1976年3月26日 属 相：龙 血 型：A 星 座：白羊 籍 贯：台湾（非台湾人） 出 生 地：江西南昌 身高：172cm～175cm 职业：自由漫画从业者 喜好：除了漫画就是电玩啦
还有旅游（可惜没空去......）以及收集漫画书，卡通画，动画影带成癖
（家中很多藏书哦
） 最喜欢的漫画家：北条司（最爱）、手冢治虫、井上雄彦、寺峙武一、藤岛康介、Clamp、美树本彦、高田明美、结城信辉、衣谷游、见田龙介、木城雪户、小 健安原一、漆原漆志、荻原一至、荒木飞吕彦 喜欢的作品：《阳光少女》《篮球飞人》《一刻公寓》《五星物语》《哥普拉》、《暗黑的破坏神》、《我的女神》......顺便说一句,偶也很喜欢《丁丁》的哦
偶小学--初二时,最大的愿望就是能拥有一全套的《丁丁》可惜一直也没法如愿......呜...... 居住环境：家对面有一所小学离邮局有5分钟的路程 骄傲的事：3天走完庐山218里路，号称「铁脚颜开」 通讯地址：深圳市福田区黄岗村邮电所21号信箱 518026 “画漫画是件很快乐的事情
”中学时代的颜开一定会举着画稿，高兴的这么说。
而现在，当颜开从工作台上抬起头来，瞪着一双红眼睛，发一会呆，然后说：“画漫画......原来......很辛苦......” 作品: 《雪椰》（1994年至今，《画书大王》《三优画王》《科普画王》《金虹画集》《科幻世界画刊》） 《夏日轨道》（《金虹画集》《科幻世界画刊》） 《颜开日记》 《梦的开始》 《宇宙人的礼物》 《雪椰》故事情节简介 女主角：雪椰 男主角：邹源 邹源是个普通的高中生，因父母在外地工作，一人独居，过着平静的生活。
一天，他突然收到一个极大的邮包，邮包里竟然装着水晶柜，柜中赫然躺着一个美丽的女孩
这个美丽的女孩叫阿雪，她来自未来的地球。
公元2398年的地球，是个因核战争而被污染的世界，核战争中幸存下来的人们，都居住在老科学家阿雪的爷爷建起的地下城内，重建了家园。
可是一伙逃出流放星监狱的罪犯出现了，他们妄图统治地下城，并夺得阿雪爷爷发明的时空机器，打算通过它在时空任意肆虐。
为了消灭这伙罪犯，拯救地下城，阿雪回到过去的时空寻找帮助。
但是，她却被误寄到了邹源家中，更糟糕的是，好几个流放星罪犯也顺时空追踪阿雪而来... 至此，邹源和他的同学好朋友，为了保护阿雪，开始与她并肩对抗罪犯们。
………… 笔名：胡蓉 生日：12月8日 星座：人马座 处女作：《熔炉》（《无锡日报》） 主要作品：《倩女幽魂》《白秋练》《ZERO CITY》《我们要去哪儿?》 《十二美女图》《日本留学记》 《瑶池会》《禁忌游戏》《这年初冬》 大事记：1985年处女作《熔炉》发表于《无锡日报》 1985年当选江苏省“十佳青年” 1988年《水晶心》发表于《连环画报》 1992年在中央工艺美术学院入学考试中夺取榜眼，同年丧母，退学 1993年开始职业漫画生涯 1996年《封神演义人物苏妲己》、《瑶池会人物精卫》等图收录于日本秋田县增田町漫画美术馆，单行本《倩女幽魂》、《白秋练》繁体中文版与英文版于香港、新加坡上市 1998年赴日本担任漫画家佐伯佳代乃的助理 2001年春《LEED COMIC》杂志发表旅日处女作《时空女神》 2001年于《MYSTERY DELUXE》杂志连载《ZERO CITY》（原作：石井龙也 脚本：剑名舞） 2004年《ZERO CITY》《我们要去哪儿?》简体中文版发行 获奖情况：1995年《把希望锁进抽屉》首届“文传杯”第一名 1996年9月16日《倩女幽魂》获首届东亚漫画高峰会“评委会特别奖” 胡蓉曾一度被认为是中国传统连环画技法漫画化的继承人和开拓者。
赴日之前，她在北京苹果园的客厅成为北方漫画人的沙龙和接济站。
本名：符碧 笔名：阿莹 生日：7月22日 星座：巨蟹座 籍贯：杭州 显处地：上海 主要作品： 处女作：《今年冬天部太冷》 已发表作品： 《卡通王》：《今年冬天不太冷》、《感觉完美》、《猫?天堂》、《盲眼》、《对面的女孩跳过来》、《天使在空中》、 《金人》（正在连载）、《金人》之终极任务、圣徒、雕塑等篇外篇 《卡通先锋》：《绿缘》、《蜃》（正在连载） 《漫友》：《寻龙记》、《跳跃音符》 曾绘制过〈卡通王〉、〈卡通先锋〉、〈漫友〉等多本杂志的封面画和杂志内彩图，并为〈萌芽〉、〈少女〉等杂志绘画过插图或者小故事 参加展览： 部分彩色作品参加上海漫画展1-3届，并收录于历届〈新漫 画精品集〉。
2000年8月上旬出事在香港举办的第四届漫画高峰会（11国）、8月下旬彩稿作品参展上海第一届动、漫画展。
其中一张作品收录于该会出版的〈动漫画展览会精品集〉、参展作品则获得动、漫画大会参展作品二等奖。
2001、2002年作品参加二届上海动漫画展，部分作品收录于大会出版的精品集，2001年6月彩色作品在广东电台之声〈少男少女〉杂志联合举办的漫画邀请赛中获得一等奖。
2002年8月故事作品〈金人〉获第三届中国连环漫画优秀编剧奖。
2003年作品收录于东方电视台出版的《我酷我动漫》丛书 许培育 生日：1968年01月03日 籍贯：台湾宜兰 居住地：台北县 学历：台北工业专科学校（现台北科技大学）工业设计科第一名毕业 作品： 灵界男孩1~3册 灵界男孩短篇集1~2册 羯谛传1~3册 阴阳干八郎1~10册(授权韩国，香港，新加坡) 仙道Q八郎1~10册(授权新加坡) 爵士杀手(改编电影剧本) 大藏龙门(MOTORORA异业合作) 圣印四次元－摩啰儿1~9册(翻译机，机车厂商异业合作) News boy阿太1~4册(代言漫画速贩店，香港授权连载，与新闻台主播合作，获第一届漫画金像奖最佳剧情奖，改编四格漫画于国语日报连载，现于大陆漫画杂志“动 超激斗蓝芽1~3册陆续创作中(动画改编，获第一届漫画金像奖最佳儿童漫画奖) 陈志华 血 型：B型 英 文 名：DOLLEYS 身 高：175.5CM 生 日：7月10日 体 重：60Kg 星 座：巨蟹座 出 生 地：台北县．三重岛 生 肖：猴子 籍 贯：台湾省．桃园县 学 历：厚德国小．光荣国中． 协和工商美工科．实践设计管理学院应用美术系选读 最爱嗜好：CD、漫画、PUB、出国旅行、棒球、整理东西、打扫房间、看报纸、NBA 篮球、电影、搜集卡通玩偶、KTV、计算机、看摔角运动转播 最崇拜漫画家：手冢治虫、千叶彻弥、藤子F不二雄、石之森章太郎 最爱偶像：麦可乔丹、横滨银蝇、长州力、艾希莉．贾德、金泽文子、中山美穗 最爱食物：泡菜、烤肉、泡面、芥末、涮涮锅、烤虾、芒果 最喜欢的事：待在温暖甜蜜的家中．陪外甥打电动 最感谢的人：全家人 座 右 铭：今日事今日毕．凡画过必留下痕迹 林青慧这个名字对于一直追看台湾少女漫画的读者来说应该不会陌生，她在<<天使>>杂志上连载的<<星星水果糖>>在大受好评之下终于结集出版了。
上官芷，过惯都市生活的新新少女，却在17岁生日那天收到了父母留下的“大礼”--夫妻俩去环游世界，留下十万台币给她“自生自灭”
房子已经出租又被学校勒退，一夜之间变成无家可归的小芷实在是“衰尾”到了极点呢。
逼不得已之下，小芷只好按着父母的安排到台影市青门高级学院就读。
入学报到第一天，小芷就遇到了学校里的男生老大--石君磊，一个非常符合她“都市人观念”的帅哥。
可惜，天时地利人和的不巧合之下，小芷和君磊的初次邂逅就在“相看两相厌”的互相斗嘴争闹之下结束。
“我要对你宣战
总有一天我一定要让你付出代价
”愤愤不平发下宏愿的小芷就此决定和君磊卯上了。
结果，她做下纸包地雷准备陷害君磊却“误伤”旁人，还莫名其妙地多了个名叫向景的仰慕者……逐渐适应新生活的小芷，又该如何应付必须自筹四万台币生活费的窘况呢
轻松暴笑的校园生活，俏皮鲜辣的少女心情，不要错过哟^^ 单行本出书年表 1999\\\/7 <玻璃鞋之约Ⅰ-1> 1997\\\/12 <玻璃鞋之约Ⅰ-2> 2000\\\/2 <难缠俏姑娘-全>杰作集 2000\\\/11 <玻璃鞋之约Ⅱ-娃娃五线谱-1> 2001\\\/5 <玻璃鞋之约Ⅱ-娃娃五线谱-2> 2001\\\/11 <玻璃鞋之约Ⅲ-白夜梦幻曲-1> 2002\\\/3 <玻璃鞋之约Ⅲ-白夜梦幻曲-2> 2002\\\/9 <玻璃鞋之约Ⅲ-白夜梦幻曲-3> 2002\\\/9 <星星水果糖-糖罐里的甜甜圈1> 2003\\\/2 <星星水果糖-糖罐里的甜甜圈2> 游素兰 血型：B型 星座：天蝎座 兴趣： 画漫画、写生、水彩、编故事、写小说、唱歌，最近迷上油画…… 喜欢： 家人、朋友、狗、水晶、古玉、漂亮的人、事、物，心地善良的人…… 学习： 因为是个很忙的人，所以常会用匪夷所思的方式强迫自己学习
最近想学3D~~^^b(已付诸行动，想继续学3DMAX~) 喜欢的画家： 华特豪斯、佛林特、沙金、泰德玛、雷顿、布格罗、刘其伟、谢明錩、林顺雄、冉茂芹、庞均~~ 还有很多咩^^(这些大画家的图素兰几乎都摹拟过喔
) 喜欢的漫画家也很多，版面不够写，省略下来吧
喜欢的小说也非常多，家中藏书在清掉约2000本漫画后，现在小说已经到达了400本，快跟剩下的漫画差不多了。
^^~~2004.12.23 还有 廖玲 三弦，七弦，陈岚，嘉瑶，容易，穆逢春，阮筠庭， 和 丘天希望采纳
求大居士彭际清简介及著作
朱姓宗祠门楣题辞紫阳世泽 考亭家声 上述两门楣题辞均源自南宋理学家、教育家朱熹的紫阳堂号。
朱姓宗祠四言通用对联负荆勤读；折槛旌忠。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出西汉吴县人朱买臣，字翁子，年轻时家贫，靠卖柴为生，肩挑薪而目读书。
武帝时任会稽太守，后官主爵都尉、丞相长史。
下联典出西汉平陵人朱云，字游，多次忤逆权贵。
成帝时任槐里令，上书借上方剑，斩佞臣张禹，成帝发怒要杀他，御史拉他出殿，他攀折殿上门槛大呼：“我能跟从龙逄、比干在地下，也知足了
”被赦免。
后来要修门时，成帝不让换，说是用来旌表正直而忠心的臣子。
紫阳世泽；白鹿家声。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典指南宋·朱熹，别号紫阳。
尝讲学于白鹿洞书院。
鸾台表直；鹿洞垂规。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出唐·朱敬则力谏，免魏之忠、张说等人死。
下联典出南宋·朱熹，讲学白鹿洞书院，并手订学规。
治推北海；歌遍南阳。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上出典出汉代舒地人朱邑，年轻时为桐乡啬夫（乡官名，掌管诉讼和赋税），廉明公正而不苛刻，很受吏民敬爱。
后举贤良，官北海太守，治行推第一，入朝任大司农。
下联说东汉南阳宛人朱晖，字文季，永平初年为卫士令，后官临淮太守，抑恶扬善，吏民畏爱。
人们为他作歌：“强直自遂（刚正而不为人所动摇），南阳朱季。
吏畏其威，民怀其惠。
”婺源著氏；徽国流芳。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典出南宋·朱熹，婺源人，理学大家。
卒谥文，追封信国公，改徽国公。
鹅湖世泽；鹿洞家声。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典出南宋·朱熹，曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞两书院。
傍百年树；读万卷书。
——朱熹撰朱姓宗祠通用联 此联采用南宋·朱熹题白鹿书联联。
两朝天子；一代圣人。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为朱氏宗祠联。
朱姓宗祠五言通用对联鸾台夸气节；道院画禽鱼。
——李文郑撰朱姓宗祠通用联 上联典出唐代永城人朱敬则，字少连，博学而重气节。
咸亨年间为洹水尉，武后时曾上书实行宽简仁爱之政，打击朋党，受赏识，官正谏大夫，兼修国史，人称有董狐（古代良史）之笔，进同凤阁鸾台平章事（宰相）。
当时，大臣魏元忠、张说受张易之诬陷，没人敢站出来说话，朱敬则一人上谏，使二人得以免死。
下联典出清初画家朱耷（八大山人），明代宁王朱权后裔，世居南昌。
明亡后，一度为僧，又当道士，建青云普道院。
擅画水墨花卉禽鱼，简练概括，形象夸张，对后来的写意画影响很大。
又工书法，纯朴圆润，自成一格。
鹿洞春风暖；鹅湖化日长。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典自南宋哲学家、教育家朱熹，字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源人，侨居建州，曾任秘书阁修撰等职。
从李侗学习，是二程（颢、颐）的四传弟子。
博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐津及自然科学有不同程度的贡献。
其理学在明清两代被提到儒学正宗的地位，他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。
著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。
他任南康军守时，曾讲学庐山白鹿洞书院，并亲手订立学规。
又曾在江西铅山鹅湖山讲学。
几阁文墨暇；园林春景深。
——佚名撰未姓宗祠通用联 此联采用清初画家朱耷撰书联。
沛国源流远；紫阳世泽长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷朱氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。
自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。
前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。
大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。
”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。
据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
朱姓宗祠七言通用对联一统江山明社稷；四书精典宋圣贤。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指明代开国皇帝朱元璋。
下联典指南宋·朱熹，曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，合称《四书集注》。
山河奄有中华地；日月重开一统天。
——明·朱元璋撰朱姓宗祠通用联 此联采用明·朱元璋撰书联。
汉室忠臣旌折槛；理学心源忆考亭。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指西汉名臣朱云，他当年进谏，攀断殿槛，犹力奏不止。
后，皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”。
下联典指南宋·朱熹，考亭，朱熹侨居之地也。
夫人城原堪御寇；才女词几致贻讥。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出东晋义阳平氏人朱序，字次伦，太元年间任梁州剌史，镇守襄阳。
前秦军攻城，他率众固守，母亲韩氏率妇女补筑新城，号称“夫人城”。
因部将叛变而被俘，任前秦尚书。
后在淝水之战中，反秦归晋，历官豫、兖、青诸州剌史，多立战功。
下联典出宋代女作家朱淑真，号幽栖居士，钱塘人。
生于仕宦家庭，幼年聪慧，喜读书。
因对婚姻不满，抑郁悲伤，诗词多幽怨之作，有“月上柳梢头，人约黄昏后”句，人们怀疑她不贞，几乎留下讥讽。
当时人称其词为“才女词”。
有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
又善画，兼通音律。
太行浩气传千古；猛士如云唱大风。
——朱德撰朱姓宗祠通用联 此联集朱德诗句联。
千古正学开河洛；万世斯文接鲁邹。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为采用朱熹祠联。
千树梅花百壶酒；一庄水竹数房书。
——清·朱彝尊撰朱姓宗祠通用联 此联采用清初词人朱彝尊自题联。
无贤不是朱门客；有子皆如玉树枝。
——朱庆余撰朱姓宗祠通用联 此联采用唐代诗人朱庆余诗句联。
但得夕阳无限好；何须惆怅近黄昏。
——朱自清撰朱姓宗祠通用联 此联采用现代著名散文家朱自清自题联。
爱民良吏称千载；治学殊功注五经。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指汉代大司农朱邑，“廉平不苛，治行第一，吏民爱敬之”。
下联典指南宋·朱熹，曾注《诗集传》等儒家五部经典。
朱姓宗祠七言以上通用对联爱士礼贤，名戴太守；淑人君子，帝表司农。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指明代名人朱大志事。
下联典指汉代名人朱邑事。
玉海金山，表彦和器宇；琼林黄榜，大会状文章。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指梁代朱异，字彦和，遍览五经，尤明礼易。
下联典指明代朱缙、朱希周、朱国祚，先后皆中状元。
玉海千寻，遍探五经之秘；书楼万卷，博搜二酉之奇。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出南朝梁钱塘人朱异，字彦和，跟从五经博士明山宾学习，遍阅五经，尤其精《礼》、《易》，兼通博弈书算。
梁武帝时为中书通事舍人，官至侍中、中领军，掌管机要三十余年。
“玉海千寻”，是说朱异气度弘深。
《南史·朱异传》有句：“（朱异）器宇弘深……玉海千寻，窥映不测。
”下联典出宋初渼陂人朱昂，字举之，少年时酷爱读书，当时人称南唐青州人朱遵度为“朱万卷”，称朱昂为“小万卷”。
真宗时官至翰林学士。
“二酉”，指大酉山、小酉山，在今湖南沅陵县，小酉山中有石穴，藏书千卷，相传为秦人避居隐学于此。
后用“二酉”指丰富的藏书。
姿文仪武，古今名家振寰宇；治世安发，吾族帝王垂青史。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为湖北省应城市朱氏宗祠“紫阳堂”堂联。
道统阐薪传，洙泗真源今未坠；儒型垂梓社，沧州精舍此重开。
——清·林则徐撰朱姓宗祠通用联 此联采用清·林则徐题福州朱文公祠联。
迁知曾忆旧池台，趁风月一场苏城梦到；盐业更兼诸种作，看烟波半岸海国生涯。
此联为浙江省余姚县四明山镇朱氏宗祠联。
上联讲典阳该支朱氏宗根源苏州。
下联典出该宗族现在的生活方式和生存环境。
迁居曾忆旧池台，趁风月一场，苏城梦到；盐业更兼诸种作，看烟波半岸，海国生涯。
——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为浙江省余姚四明朱氏宗祠联。
上联典出本支朱氏来源于苏州；下联典出余姚的生活方式及生存环境。
迁移自吴歙婺而来，氏族清嘉，斯地奠安称梓里；裔嗣逾宋元明以后，诗书启佑，几人腾翥咏梧冈。
——朱兰坡撰朱姓宗祠通用联 此联为安徽省泾县墉头街朱氏宗祠联。
上联典出本支朱氏迁移经历。
下联典出宋代以来，朱氏人才辈出。
