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龙宫天池的导游词

时间:2016-03-18 02:02

长白山的导游词

中文 游客朋友们,我们现在已经站在了长白山的山顶,我们的脚边,我们的眼前,就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界记录大全的长白山天池。

它是长白山最具风姿,最为壮丽,最具有神秘色彩,也是最具人文色彩的自然景观。

长白山天池位于长白山火山锥体顶部,是一座破火山口,经过漫长的年代积水而成糊。

水面海拔高度为2189.1米,最深达373米,平均水深204米,为东北地区最高的水体,中国最深的天然湖。

略呈椭圆形,南北长4.40公里,东西宽3.37公里。

集水面积21.40平方公里,水面面积9.82平方公里,水边周长13.11公里。

总蓄水量20.40亿立方米。

天池古有“图们泊”之称,那是万水之源的意思,是松花江、鸭绿江和图们江三条大江的源头。

而这三条大江,就是滋润东北亚大地的主要水系。

天池的特别之处和神奇之处在于,它只有出水而没有入水,却千年不绝地流淌着。

古人说它的水来自海上,故称海眼。

天池还有一大奇迷,那就是天池怪兽之迷。

其传说和见闻早有流传,文字记载始见于100多年前,近年源源不断传出有人看到天池怪兽出没的消息,使得这个世界之迷和世纪之迷愈演愈烈,相关情况,我将专门向各位做介绍。

自古以来,人们对长白山天池的顶礼膜拜,并不是因为人们对长白山的崇仰。

试想,长白山虽然威严如仪,统领东北亚众山和大地,但是,如果没有了山顶的天池,她能成为滋润东北亚大地的母亲一样的大山吗

没了源头就没了河流,没了河流就没了生命。

人们不远千里万里来看长白山,为什么非要历尽千辛万苦登上山顶呢

为的就是一睹这哺育大地万物乳的源头——长白山天池。

而天池里的水,也正像母亲的乳汁来自母亲的体内一样,来自大地的内部,源源不断,流淌不息。

这难道是一个巧合吗

难道这不是人类固有的寻根、寻母、寻找生命之源的情结所系吗

自古以来,人们崇仰长白山天池,敬畏长白山天池,是按国人最高的崇拜境界——对龙的崇拜——来崇拜天池的,称天池为龙宫的说法比比皆是。

刘建封在《长白山江山冈志略》中说:有猎者四人至钓鳌台,见芝盘峰下,自池中有物出水,金黄色,首大如盎,方顶有角,长项多须,低头摇动如吸水状。

众惧登坡,至半,忽闻轰隆一声,回顾不见,均以为龙,故又名龙潭。

又云,池中雷声时作,音同炮弹,百里外犹闻其声,俗呼为龙宫演操。

又云,平时水声澎湃,响如鸣金戛玉,俗呼为龙宫鼓乐。

又云,每年三月间,陡有黑云自西北来,大雨雹至天池不见。

阅数日,忽由池中突起五色云,向东南而去,惟黑白两色居后。

迨十数日,见云自东南飞来,仍入池内,而黑云不在其中。

相传,黑龙江龙王会同天池龙王,朝宗东海云。

现在,根据所有资料表明,人们不仅是对龙的崇拜而称天池为龙宫,联系到当前所传的天池怪兽出没池中,再联系到世界上对于恐龙灭绝的定论已被我国中华龙鸟化石的出土所打破,加上天池怪兽又像恐龙,可不可以想象,天池里的所谓怪兽,就是亿万年前的恐龙的后代呢

求索溪峪的野导游词

石门坊风景区是山东省重点风景名胜区。

石门坊山川秀丽,景色怡人,历史悠久,文物古迹众多。

临朐石门坊风景名胜区位于山东省临朐县西北部,距县城12公里,为城关街道办事处、五井镇与青州市的交汇地带,以石门坊为中心,面积约15平方公里,是省级风景名胜区、国家AAA级旅游景区。

石门坊风景区山川秀美,历史悠久,名胜古迹众多。

石门红叶为齐鲁一绝,它因为山势结曲向南,山峰耸立对峙如门而得名。

这里的山川秀丽,景色迷人,尤其是每值深秋重阳节来临之际,这里的黄栌树叶就会经霜变红,漫山红叶,如火如荼,非常的美丽。

石门坊的红叶属于落叶灌木,它的学名又称黄栌、栌木,欧洲人又称为烟树,因为烟树是因烟花盛开时如烟似雾而得名,而我们石门坊的红叶与北京香山的枫叶是不同的,北京香山的枫叶形状是三角形的,而且它们生长的比较稀疏,而石门坊的红叶的叶片是椭圆形状的,由于它们生长的比较密集,所以当叶子全部变红的时候,看起来要比北京香山的枫叶还要红,尤其是每当夕阳西下的时候,那万道金色的霞光洒在那晶莹透亮的红叶上,加之山中山径旁山榆点缀,顿时整个石门坊就像被一盏巨大的霓虹灯所笼罩,那景象仅用“壮观、美丽”是体现不出来的,只有身临其境的人才能感受到它的神韵,若是哪位朋友有兴趣,傍晚时分就来体验这奇观吧

这些红叶的叶片本是绿色的,叶片中除了含有叶绿素之外,还含有能使叶子变成红色的花青素和叶黄素。

每值春夏两季,气温暖和,叶片之中的叶绿素就大量增加,所以在春夏时节,我们看到的叶子是绿色的。

但入秋以后,气温逐渐下降,此时叶片中的叶绿素就减少并在阳光下分解、消失,而花青素则大量的增加,所以我们到秋季看到的叶子就是红色的。

这些黄栌树木都是天然生成的,它最早生长在明朝的崇祯年间,已有350年的历史了,现在在我们南山坡上还有生长在明代崇祯年间的黄栌树祖,它们的树叶已是非常茂盛了,我们大家现在看到的红叶林区已经达到了3000多亩。

那我们就沿着这座石门桥登山吧

石门坊自古就有“山奇、水秀、洞险”的美称。

这里的山陡峭险峻,壁立千仞,古有“神州千峰比石秀,嶙峋奇石数石门”的诗句。

石门坊的水清澈甘甜,有另天池、小天池等几处泉眼,泉水趵突,奇观天成。

在山中还有十五个天然的洞穴,它们的洞势各异,惊险诱人。

过会儿我们登大门山间就可以观赏到这些天然洞穴。

石门坊的历史悠久,文化灿烂,早在殷商时期,山中就建有逄公庙,距今已有3000多年的历史了。

到了唐代,佛教发展,这里便僧侣会聚,石门坊就形成了一个规模较大的佛教中心。

在唐朝的天宝年间,崇圣寺的倚山石壁上就刻有了数十尊的佛像,那儿在1992年已被列入山东省重点文物保护单位,我们过会儿就会看到这些佛像的。

在其后的宋、元、明、清等各个朝代,人们都在此建寺立庙,这里形成了一个规模较大的全石古建筑群,现在在我们的南山上还保存着完好的太平崮、魁星楼等古建筑,奇特的是这些古建筑的建造竟无用一砖一瓦,全部用石块砌成,真的是鬼斧神工。

著名诗人梦熊曾用这样的诗句来赞美它们:“石门红叶二月春,太平仙境更诱人,造物鲁班匠心巧,游子抵回复登临。

”人们观看后都会惊叹叫绝,大家若是有兴趣,还有就是不怕艰险,可以到南山去一览,只因我们现在对南山的道路还未开凿,所以在今天的游玩中我只给大家介绍一下。

近几年,我们临朐正在大力的开发旅游资源,现在在山中投资建设了红叶山庄、迎宾楼以及各种娱乐场所。

在以后的建设中我们准备往南延伸,那时的石门坊将会成为一个以民俗、游乐、休闲、赏叶为一体的综合娱乐场所。

我们石门坊将以一个全新面貌迎接五湖四海的朋友前来观光

石门坊的半山腰耸立着两座古老的佛塔,它们都是建在明代,我们现在看到的这座佛塔,称为“宣德塔”,它建在明朝宣德七年,是为石门坊的主持僧志善禅师觉修和尚所修建的,这座塔的高为7.5米,直径为2.4米,虽经历了500年的风雨,依然耸立石门山中,与石门红叶相映成趣。

这座塔的底下就是和尚的坟墓,古人说“和尚无儿指着塔(它)”,就是说和尚没儿子,所以他死后就为他建一座佛塔,以示尊敬。

下面的一座佛塔,我们称之为“天顺塔”,它建在明朝的天顺五年,是为一个名为志善禅师隐庵和尚所修建,它的体积要略小于宣德塔,这座塔虽已微微倾斜,但它的碑文还依然清晰可见,而志善觉修与隐庵和尚都是我们石门坊崇圣寺的住持长老,也是附近州县的佛门领袖。

沿山阶蜿蜒上行,路旁的树木枝叶茂盛,黄栌树叶随着山势的增高,红色越浓,景色也越美。

它的美是一种内涵美,自古至今,有很多文人墨客都曾在山中题词作赋,在怡然亭下巨石上有著名书画家尹瘦石题写的“观景台”,书法家朱学达题写的“朱谷丹岗”。

登至怡然亭,放眼四望,你会有种入仙境的感觉,正眼望红叶加白塔相称,红白相间,美不胜收,远望去层层红叶、翠松,变化飘渺,所有的美景都会收入眼底。

怡然亭的东北处便是“碧霞祠”,登过泰山的朋友都知道在泰山上有“碧霞祠”的庙宇,我们石门坊的“碧霞祠”与泰山的是一样的。

因为碧霞祠里供奉霞元君是东岳大帝的女儿,她的老家在山东,所以在我们华东一带非常的受尊敬,在好多山中都有她的庙宇。

登上碧霞祠的路比较崎岖,它共有九十九级台阶,祠里正中央供奉的便是碧霞元君,我们又称她为“泰山娘娘”、“泰山老母”。

两边还有“眼光娘娘”与“送子观音”的塑像,“泰山娘娘”是一位非常灵验的女神,所以来此地求子拜佛的人非常多。

石门坊自古便有“洞天福地”之称,山中共有十五处天然洞穴。

在北边山坡上就有知府洞、串门洞、织女洞。

其中知府洞是江南有一知府来石门坊游玩,被石门坊的秀丽景色所吸引,后来隐居的地方,知府洞的洞壁前方有一小洞口犹如天窗,此知府迷恋此地,所以我们称之为“知府洞”。

串门洞有两个洞口,真是鬼斧神工。

织女洞便是织女所住的地方,一年一度与牛郎在七月七日相会。

南行便可观赏到盼僧洞与尼姑庵。

相传在这里还发生了一段非常美丽的爱情故事呢。

传说有一农家女子,长的容貌秀丽,但她的家境贫寒,在她13岁那年,父母便将她卖出,来到了石门坊的崇圣寺做了尼姑,取名为慧明,慧明尼姑整日打坐修行,但她对当时男女授受不亲的现状十分不满。

有一日,慧明去佛堂的路上遇到了和尚贤和,两人谈话间非常投机,不久便相爱盟誓,他们两人以后经常约定在这茂密山林中幽会,这边的盼僧洞便是两人幽会之处。

大家看这个洞,它非常的奇特:此洞高不过两米,上边有一小口,下边有一大口,中间用石块砌接,人从下面的大口进去,里面有一石做的座位,人坐在里面,可以从上面的小口看到外面的人,而外边的人则丝毫看不到里面的人。

在当时看来,两人在此地幽会是非常隐蔽的。

这个洞的天然形成与这个爱情故事非常的巧合,只可惜的是这个美丽的爱情故事没有好的结局,他们的私会还是被住持僧发现了,他们把贤和和尚抓去,笞臀五十,逐出山门,贤和憎恨佛法,又思念慧明,遂生了绝世的念头,最后跳入波涛汹涌的大海中丧生,住持僧又把慧明尼姑囿禁起来,要她悔过自新,慧明因终日思念情郎,也萌生了死的念头,多亏天上的仙鹤相救才得以逃生。

以后人们为了纪念这对有情人,就把他们曾幽会的洞取名为“盼僧洞”,人们又在盼僧洞的旁边人工开凿了“尼姑庵”,就是尼姑慧明休息的地方。

大家听完了这段美丽的爱情,我们继续前行,石门坊的故事还很多很多,每一处景点都有一段耐人寻味的故事。

看,我们现在就要过仙人桥了。

在这里也有一段有趣的故事呢。

首先,我先给大家讲讲“仙人桥”这个名字的来历吧。

“仙人桥”是相传八仙之一的吕洞宾为东海龙王祝寿后返回峨眉山路过的途径,所以后来就有了“仙脚踏开一线天,世人此过见神仙”的诗句。

在明朝的宣德年间,我们临朐出了个状元叫马愉,他的家乡就是现在的七贤镇朱位村,他少年的时候跟他的老师、同学一块来石门坊游玩,当他们路过仙人桥的时候,对面来了一个砍柴的樵夫,这樵夫挡住了他们的去路,老师让樵夫给他们让路,樵夫不肯,说:“只要你能对上我的对子,我就给你们让路。

”老师心想:你一个砍柴的樵夫能有什么学问

老师就点头答应了,于是樵夫就出了他的上联:“此木为柴山山出”,老师一听,一时回答不上来,其他的同学也都面面相觑,这时马愉同学略加思索,对出了他的下联:“因火成烟夕夕多”。

樵夫一听连连点头称赞,转眼之间,化作一团烟不见了。

原来是天上的神仙下山来指点。

以后,马愉同学进京赶考,考中了状元 ,还封了礼部尚书,人们就说马愉同学考中状元是因为在仙人桥上遇上仙了。

所以,凡到我们石门坊的人都想过仙人桥,因为在仙人桥上不仅能遇仙,而且还能进官、吉祥。

这边的三元洞便是明末青州知府河永清弃官隐居的地方,他在此洞虔诚修道了十几年,由于他的虔诚修道,头发都脱没了。

后来,他的虔诚感动了天上的王母娘娘,王母娘娘就派她的金乌鸟来给何永清送仙丹,何永清一吃完,头发马上变黑,他非常高兴,于是提笔在山石壁上写下了“但能留的金乌在,谁向石门看晚晖”的诗句。

那边有个通天洞,它便是金乌鸟给何永清送仙丹破开山石留下的痕迹。

紧挨通天洞的便是龙洞,相传东海的一条虬龙犯了龙规,被赶出了龙宫,此龙无奈,漫游天空,无处着身,到处寻觅栖身之地,当游到石门坊时,见此地丛林翠木,奇石秀峰,景色绝佳,便一头扎在这里形成龙洞。

“龙洞”也由此得名,龙洞非常的深,它的洞壁层鳞曲动,宛如一条巨龙身卧其中,看洞之深,就可知此龙的身躯有多大。

西行还有悬天洞,悬天洞又称鹁鸽洞,它因为有成群的十色飞鸽栖息处而得名,这十色的飞鸽是我们石门坊的警卫。

我们沿山路下行,不知大家发现了没有

我们石门坊的山路形状是一层一层的,每一层都有不同的观赏特色,我们经过夕阳桥,夕阳桥这地方只有傍晚夕阳才能照射此地,夕阳桥的名字也由此而取。

这边比较静一些,只有从山涧中流出山水的声音。

我们看这边山上有著名书画家武中奇题写的“滴水穿石”四个刚劲有力的大字,这些水流常年不息,冬天天冷,这些水流便形成一根根冰柱,那时来此观光就会有身临冰山的境地。

这边便是奇观天成的石门“晚照”了。

“晚照”两字刻于清康熙四年,是由朐人衣于帝在此书刻的,由于这里地处山冈峡谷,平时很少有阳光照射到这里,只有在每年重阳节前后几天少数日子的傍晚,残阳才能透过群山照在“晚照”两字上,这时残阳把“晚照”两字反射于这边的另天池中,再加上山中红叶倒映池中,绚丽多彩,别有洞天。

“骈邑石门晚照残”的诗句也由此而得。

这边另天池中的水清澈甘甜,泉水中含有人体所必需的多种矿物元素,常喝极益人体健康。

相传,崇圣寺里的住持长老每天都派他的弟子来这里取水沏茶,他曾经作诗称赞它:“佛心静似山藏玉,书味清香水养鱼,神茶冲破正觉梦,不窘情思兴有余。

”看来,当时老和尚在石门坊山中过的是多么怡然自得啊

走进崇圣寺寺院,里面有两座庙宇,它们分别是逄公庙与文昌殿。

逄公庙最早建在殷商时期,距今已是三千多年的历史了,逄公庙里供奉的是逄伯陵大将军的塑像,逄伯陵将军是殷商时期一位好将军,有一年,朝廷叛乱,出了一位叫杨骥的叛军,杨骥想一举攻下商都,朝廷就派逄伯陵平叛,而杨骥则利用我们石门坊的有利条件,利用“悬羊击鼓,饿马咆槽”,使的逄伯陵中了他的“金蝉脱壳”之计,让叛军逃之夭夭了,逄伯陵将军深知难向朝廷复命,就跳进了南边的逄山自尽了,这便是“逄山留影万古传”的故事。

由于逄伯陵是一位好将军,所以人们为了纪念他,就为他建了这座逄公庙,称逄伯陵为逄山爷爷。

现在庙里墙上的壁画讲的就是这样一个故事。

逄公庙的西边便是文昌殿了,文昌殿里供奉的是文昌帝君。

它是一个人间俸禄的全国性大神,他的两旁是“天聋、地哑”的神像。

神像形象逼真生动,望子成龙的人都回来此地瞻仰膜拜,尤其是每年的二月初三是文昌帝君的诞辰日,那时四乡父老、学子文人都会纷纷登台膜拜,香烟成云,庙若闹市,非常的热闹。

崇圣寺的门口处有棵母子槐,它生长在殷商时期,这棵母子槐已有3000岁的高龄了,但她的树叶还是非常的茂密。

旁边的小树是以后自然生长出来的,它与母树的根部是连着的。

在石门坊崇圣寺的山石壁上刻有了很多的摩崖造像,这些佛像大都刻于唐朝天宝年间,这些佛像刻的形象逼真,栩栩如生,可惜的是到了唐朝末年发生了“会昌法难”,就是佛教与道教两派发生的战争,这些佛像全部被道教的人砸了头顶,不过这些造像为研究我国古代历史提供了宝贵的资料,也是研究我国唐代社会背景的资料,在1992年,这里被山东省人民政府列为“省级重点保护文物单位”。

紧挨佛壁的便是三石龛了,这三个石龛自左至右我们分别称它为坐化龛、卧化龛与三盘炕。

其中卧化龛是石门坊崇圣寺第一代主持僧法正禅师生前的斋舍,也是他死后的寿堂,他临终前叮嘱他的弟子说他生在洞里,要死卧龛室,他的弟子就遵照师傅的遗言封了龛门,行了葬礼。

坐化龛是石门坊崇圣寺第二代主持僧聚公禅师生前的斋舍,也是他死后的寿堂,他为了效法师父,因为师父是卧于龛中圆寂的,所以他要坐于龛中圆寂,时间是大元元贞的十年五月一日。

这两位禅师因为圆寂不朽,人们就说两人的灵魂已升天成仙了。

右边的石龛是三盘炕,它因为龛中有三块石炕而得名,它是为一个名为道明的和尚所凿建的,它的时间是明朝的嘉靖十五年。

石门坊被群山环抱,优越的地理环境,形成了独特的小气候,这样的气候极利于植物生长,这里生产的柿子、苹果、山揸与药材非常盛名。

这里的柿子已有600多年的栽培历史。

这些柿子以果大、色鲜、味美而闻名,它们加工成柿饼、柿霜、煎饼畅销国内、出口国外,香誉四方。

这里的苹果个头大,含糖量高,比其他地方的苹果都要甘甜,水分多。

这里的核桃产量也很高,而且壳碎肉多,营养丰富。

山中盛产多种药材,有元胡、柴胡、全蝎、仙鹤草、益母草等百种药材,正因如此,石门坊有中药库之称。

我们沿着这边的山路就要下山了,为让大家的心情愉快,我再为大家讲一个发生在石门坊中的故事吧

这个故事的名字叫“贪财欺子十丧命”。

大家还不知道吧,我们石门坊又称石门房。

传说,石门房是天上财禄大神藏宝的地方,为了嘉奖人间善事,凡是家中生有十个男孩,而且品行端正,不生邪念的人就能到石门坊中开门取宝。

在山下有一个叫崇财的人他自小就死了父母,家境非常贫苦,但他勤劳做工,省吃俭用,不几年他的生活也有些富裕了,也就娶了媳妇,他的媳妇厉氏为他生了九个男孩一个女儿,他们夫妻勤劳耕织,小日子过的也算不错了,但是他们却不满足。

有一日,他的妻子对他说:“咱们孩子多,光靠死力气挣钱太难了,咱们人多力大,谁怕谁家

咱们要教孩子出小力,挣大钱,然后成为大财主,过荣华富贵的日子该多好

”崇财一听,也认为老婆的话有理,于是夫妻两人就教唆十个孩子不务正业,赚不义之财。

有一日,他的大儿子玉儿偷了邻居的一只羊,到集市上卖了两吊钱,当他接过儿子手中的钱时,心中很是高兴,当着十个孩子的面表扬了大儿子一番,他的妻子也随从赞不绝口的夸奖,而且还把十个熟鸡蛋赏给大儿子。

对其他孩子说:“你们以后要学哥哥,只要能弄到钱来,爹娘就满意。

”从此,他们的孩子就更加放纵,四处打劫、行盗,不多时日,他们家的财物大增,夫妻两人心中高兴,进一步放纵十个孩子。

这天,他们的四儿子偷了邻居永正家的牛,被永正发现便找他算帐,他们家不但不讲理,反而仗着人多势大,出手殴打永正致死,酿造了一场官司。

但崇财行贿买通了官方,使得案子早早了结。

这件事情过后,崇财一家人便无法无天了,整日放肆行为,仗势欺人,不几年,他们的家业增加了十几倍,一家人过着花天酒地的日子。

但是人心无足,一天,他的妻子厉氏对他说:“如果我们能开放石门,取到金银珠宝,那咱们就什么也不愁了。

”崇财说:“我也这样想过,但是咱们却只有九个男孩,缺一个没法去取啊

”他的妻子说:“这好办,咱们把女儿扮成男孩不就行了吗

”丈夫听了妻子的话也同意,两人喜形于色。

次日,他们便率领十个孩子来到石门房,到了石门房前,他们双膝跪地请求天上的财禄大神开门,说罢,门真的开了,他们一家人一见房中满满的金银珠宝,耀的眼都发亮,他们便赶快放下手中的担筐,往担筐中拼命拿取珠宝,不一会儿,他们九个儿子的筐中已是满满的,只因女儿力薄,拿的慢,急的他父亲催促说:“闺女,你快拿……”。

话还没说完,只听“砰”一声,石门紧闭了,贪得无厌、欺诈妄为的崇财一家人被关在房内,最终因窒息而死。

这件事惹怒了天上的财禄大神,从此为了防止贪婪之徒,石门房便永闭不开了。

故事讲完了,大家是不是都明白了贪婪、胡作非为的人是不会有好结果的,这也教育了我们一定要堂堂正正做人,好人有好报,恶人有恶报。

石门房讲解到此结束了!朋友们,再见

南充北湖公园导游词

庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内,滨临鄱阳湖畔,雄峙长江南岸。

庐山山体呈椭圆形,长约25公里,宽约10公里,绵延的90余座山峰,犹如九叠屏风,屏蔽着江西的北大门。

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。

巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑,一展庐山的无穷魅力。

庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往,是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。

  主体旅游景点主有:美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。

  南麓旅游景点:秀峰、白鹿洞书院、观音桥、大汉阳峰、桃花源(康王谷)、小天池、爱莲池、落星墩。

  辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。

  主要景点最新门票:2008年4月  庐山:180元\\\/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)  庐山学生票:135元\\\/人 (需携带学生证)  三叠泉:51元\\\/人(来回缆车80元\\\/人)  美庐:25元\\\/人(现役军人免费)  秀峰:47元\\\/人(来回缆车60元\\\/人)  庐山恋电影:25元\\\/人  庐山主要景点介绍:  锦绣谷  自天桥循左侧石级路前行至仙人洞,为一段长约1.5公里的秀丽山谷,这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。

相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。

这儿四时花开,犹如锦绣,故名。

北宋文学家王安石诗云:“还家一笑即芳晨,好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。

”据说是他游览即兴之作。

  秀 峰  秀峰是香炉峰,双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。

鹤鸣峰下,原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。

秀峰寺原名开先寺,后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。

秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。

著名的开先瀑布,唐代大诗人李白赞颂道:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

  五老峰  五老峰地处庐山东南,因山的绝顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。

它根连鄱湖,峰尖触天,海拔1358米。

  碧龙潭瀑布  庐山瀑布有许多以“龙”字为名,如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。

在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭,这就是“碧龙潭瀑布”,也即王家坡瀑布。

这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的,此后四方游客争相观赏,被视作山北绝胜。

其水来自梭子岗北麓,由于这里层岩叠石,水流一路逶迤环绕。

在注入碧龙潭的上段,分成三屋挂瀑,而每层分为两条似白练般的悬瀑,连成数十米长,犹如双龙倚天,俯坠潭中。

潭旁建有“观瀑亭”。

在潭中还有一巨石横列,站在石上可东望鄱阳湖。

  三叠泉  三叠泉位于五老峰下部,飞瀑流经的峭壁有三级,溪水分三叠泉飞泻而下,落差共155米,极为壮观,撼人魂魄。

三叠泉每叠各具特色。

一叠直垂,水从20多米的巅萁背上一倾而下;二叠弯曲,直入潭中。

“上级如飘雪拖练,中级如碎玉摧冰,下级如玉龙走潭。

” 站在第三叠抬头仰望,三叠泉抛珠溅玉,宛如白鹭千片,上下争飞;又如百副冰绡,抖腾长空,万斛明珠,九天飞洒。

如果是暮春初夏多雨季节,飞瀑如发怒的玉龙,冲破青天,凌空飞下,雷声轰鸣,令人叹为观之。

  仙人洞  仙人洞为庐山著名景点之一。

位于锦绣谷的南端,有参差如手的“佛手岩”。

在佛手岩的覆盖下,一洞中开为仙人洞。

洞高、深各约10米,幽深处有清泉下滴,称“一滴泉”。

洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。

洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像,传说八仙中的剑仙在此修道成仙。

每当云雾缭绕之时,骤添几分仙气。

至清朝,佛手岩成道家的洞天福地,改称仙人洞。

同志的著名诗句“天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

”使仙人洞景点名扬四海。

是来庐山的客人必游并留影之处。

  大天池  登上庐山西部海拔900余米的天池山顶,南望九奇峰,下俯石门涧,东瞻佛手岩,西眺白云峰。

二水萦回,四山豁朗。

此处原建有天池寺,现已废。

但原寺前呈长方形的水池,仍碧水悠悠,光灵如玉。

昔天池寺,寺西有一半月形的拜月台,因供奉文殊菩萨而得名文殊台。

现存之台为石木水泥混合结构,石室五楹,上有平台。

登台眺望,山恋突起,群峰相连,远波明来,极富野趣。

尤其是月色朦胧之夜,闲坐台上,眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点, 由少渐多,时大时小,时聚时多,时隐时现,闪闪烁烁,人称“佛灯”。

宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚,卧此台上,看到了这样的奇异景象,并以诗记之:“老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。

撒落星辰满平野,山僧尽道佛灯来。

” 天池山脊上耸立着一座宝塔,塔四周布满了漫山遍野的青松。

微风起时,松涛起伏,它颇似一杆乘风破浪的船桅,荡漾在翠波碧浪之上。

塔为一阁式石塔,五层六面,高20余米,始建于宋建炎年间(公元1127-1130年),现塔系公元1927年,唐生智募资易地重建。

塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。

和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿,名圆佛殿。

塔西有一石质方台,名天心台,为林森所建。

台下有硕大卧石,平滑如镜,上镌“照江崖”字样。

龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光,堪称大天池“三绝”。

  庐山旅游注意事项  1)庐山气温比九江低7-10度之间,早晚气温比较凉请备好外衣;  2)因特有的云雾气候,含有大量的水份,所以会带给入住游客阴凉潮湿之感;  3)庐山山顶取水非常困难,宾馆洗澡的热水是限时供应,请注意宾馆供水洗澡的时间;  4)老区条件有限,宾馆接待条件无法与大城市相比。

山上比山下要低一等(山上三星相当于山下二星);  5)用餐口味南北各地有别,如方便可带些本地的小吃或开胃菜;  6)山区公路弯多而急可能会晕车;绿化比率高故有蚊等昆虫;请游客自带常用药以备不时之需(如;晕车药.清凉油.藿香正气水等);  7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力,实行倒车(不能一团一专车);因车辆数量有限,旺季人多车少,等车1小时属正常现象;  8)乘坐景交车应注意,每次下车时应物品随身携带,如有遗失很难找回;  9):庐山交通部门为了确保安全,特别规定旅游车在22:00到早6点之间不允许上山,请组团社在安排行程时要注意  10)在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当,有什么不清楚的可咨询导游或相关机构

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