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玲珑山导游词

时间:2018-03-11 09:53

谁能写一篇关于三峡的导游词啊 250字左右啊 急急急谢谢了

[]各位游客:大家好

欢迎你们来到 “罗浮仙境”,寻觅仙人的胜迹,接受仙气的熏陶,探索大自然绿色宝库的奥秘。

下面让我们一同走进罗浮,畅享罗浮仙路之旅吧

人间仙境(您现在所游览的景点是人间仙境)罗浮山是,,中国道教十大名山之一,大家知道罗浮山名字的由来吗

据记载,罗浮山是罗山、浮山二者的合称。

传说浮山是中的一个小岛,随着风浪从东海飘浮到南海,最后停在罗山旁,两山合为一山,这山就取名罗浮山。

罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”,给人们留下了许多神奇的传说,吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。

东晋时,道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教,并修建了一些道观,使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。

此后,历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究,并给予大力支持,这里逐渐成为全真派的中心之一。

罗浮山与道教有着不解之缘,道教里的第七大洞天,第三十四福地就在罗浮山,大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天,洞天就是能够通达上天的洞室,罗浮山有十八个,朱明洞天最为有名,是十之首,朱明洞天意为“朱明耀真之天”,洞内大洞套小洞,有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。

石洞形态各异,各自成趣,相信大家一定迫不及待去探究一番了。

大家先别着急,不妨从这里向远处望一下,大家看远处的山峰,那里有、象山、马山和狮子峰,山上郁郁葱葱,其中有高大雄挺的云杉()和以及漫山苍翠的杜鹃林,还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢,这里气候舒适,植物繁密,按照风水学说法,正是具备了天地安和、物种丰富的特征。

也难怪历来有不少名士仙翁常来这里,使这里成为一个山清水秀,仙缘永在的道教之胜地,人间之仙境。

请大家停下脚步,大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉,你们看,这里山环水绕,曲尽通幽,亭廊四立,钟鼓对偶,楼阁精雕。

周围种植奇花异卉,树木成荫。

当云烟吞吐,呈现清流奇石,望之如垂练,跳珠溅玉真仙境之胜。

元代四大家之一王蒙,曾以葛洪移居罗浮为主题,创作过两幅画,其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。

这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。

文明总是经历的时间越久越能体现它的价值,人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响,也昭示罗浮山是一座天地安和,万物苏生,消灾纳福,宜居宜游的仙山,是一块养生延寿的风水宝地。

沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。

“洞天”意山中有洞室通达上天之意。

“福地”是指得福之地,多为真人所主宰,是次于洞天一级的仙境。

洞天福地是东汉以后确立的,其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿,认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼则可得道成仙。

关于郦道元三峡的导游词

长江三峡风景名胜区导游词女士们,先生们:   长江三峡旅游,可以从重庆顺流而下,快镜头地观赏三峡奇特风光,也可以从上海、南京或武汉逆流而上,慢节奏地饱览长江沿途美景。

  长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至重庆市奉节县白帝城,由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成,全长193公里,是世界上著名的大峡谷,被誉为山水画廊,是国家重点风景名胜区,1991年荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首,1995年被评为“中国十大风景名胜”之一。

朋友,从长江三峡门户宜昌出发,畅游神奇美丽的长江三峡,是长江三峡旅游最佳起始点。

三峡的起始点,长江上游的分界线。

这里有著名的西陵峡口风景区,是国家级风景名胜区,省级旅游渡假区。

主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。

穿过南津关后,江面由2000多米骤然左右变窄到300米,展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。

过南津关西行约10公里,就到了灯影峡。

灯影峡又名明月峡,峡虽不长,但景致不凡,可谓“无峰非峭壁,有水尽飞泉”。

峡壁明净可人,纯无杂色,如天工细心打磨而出。

若晚间过此,月悬西山,月光之下的山光水色形成的那种“净界”,难以言喻,所谓“明月峡”,由此得名。

灯影峡得以以形取景,船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石,酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象:手搭凉蓬、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然座骑,合掌缓行的唐僧。

每当夕霞晚照,从峡中远望。

极似皮影戏(当地人叫灯影戏),故名灯影峡。

船继续西行不久,在江北可见一跨径15米,宽仅1米有余的天然石桥,这就是仙人桥。

这里是欣赏西陵秀色的最佳点,站在仙人桥上俯视,上下百里的西陵峡里大半尽收眼底,但见,云卷细浪,雾散轻烟,千轮万舟,形如柳叶,使人仿佛置身天上。

传说有一樵夫为仙女所爱,但仙凡路隔,难结连理,仙女乃抛下裙带化为仙人桥,引渡樵夫登台而上。

宋代诗人田钧有诗云:“仙人桥上白云封,仙人桥下水汹汹,行舟过此停桡问,不见仙人空碧峰

”  乘船继续西上约10公里,翘首南望,便可于彩云间见一排陡峭的石壁,绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊,宛如九龙奔江,气势十分雄伟壮观。

那横空出世的石壁便是黄牛岩,岩下河谷便是黄牛峡。

黄牛峡中乱市星罗棋布,犬牙交错。

其间,河道似九曲回肠,泡漩如沸水翻滚,水急礁险,号称黄牛滩。

古歌谣发出了:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮行太迟。

三朝有又三暮,不觉鬓成丝。

”这反映了以往木船上水的艰难,因为这段江流,不但水急,暗礁也多,木船上水,十分吃力,又要时刻小心,所以行驶缓慢。

我们眼前一条迂回曲折的画廊,就是巫峡,其又称大峡,西起巫山县大宁河口,东至湖北巴东县官渡河口,全长40公里,以幽深秀丽著称.巫峡两岸青山如带,沟壑纵横,群峰竞秀。

“万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄,田野纵横千嶂里,人烟错杂半山中”是其真实的写照。

这是闻名的大宁河,古称巫水,发源于川,鄂,陕交界的大巴山南麓,在巫峡的西口巫山县城附近注入长江,全长近300公里,是三峡中的第一支流。

大宁河小三峡从巫山至大昌,长约60公里,由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。

这一段峡谷比长江三峡更为狭窄陡峭,石怪,水清,滩多,山清水秀加上纤夫号子成了大宁河的独特风光。

位于巫峡大宁河口上的是巫山古城,古城历史悠久,早在秦汉时,巫山称巫县,隋朝始用今名。

据说在远古尧舜时,有一御医巫死于此,因而得名巫.又有一说法:巫山对岸南陵山形如巫字而得名。

当汛期来临时立于古城码头上观看大宁河河水汹涌澎湃,场面十分壮观.现在我们来到瞿塘峡,此又称夔峡,西起奉节县白帝山,东迄巫山县大溪镇,长八公里,是三峡中最短的一个,以“雄”著称。

西端入口处,两岸断崖壁立,高数百丈,宽不及百米,形同门户,名“夔门”,素有“夔门天下雄”之称;左边的名为赤甲山,右边的名为白盐山,不管天气如何,总是迂出一层层或明或暗的银辉。

奉节位于瞿塘峡西口的长江北岸,素有“全蜀咽喉”之称,在近1000多年来的历史中,一直是川东的政治、军事、经济和文化中心,是渝东、陕南、鄂西的交通枢纽和物资集散地。

这里最早是巴、庸两国的领地,并曾建立过夔子国,周朝时建立鱼复县,因“鳇鱼至此而复洞庭”而得名,是我国最早建立县邑的城镇之一,已有2300多年的历史瞿塘峡口北岸在一片绿荫中隐约闪现着飞檐楼阁,这就是三峡名胜白帝城。

据说白帝城系公孙述为拒东汉光武帝刘秀军而筑。

白帝城三面环水,一面靠山,是观赏瞿塘峡的最佳地方。

粉壁墙即夔门处长江南岸白盐山陡岸上的题刻石壁,因石壁略呈斑白色和宋代摩岩时刷过灰粉而得名。

船过峡口,首先看到的是“夔门”、“瞿塘”两组大字。

粉壁墙题刻满壁,广数百步,高数十米,自宋代起多有记录。

书法兼有篆、隶、楷、行,刻艺亦精。

白帝城下游约2公里处,在江北岸黄褐色石壁上,有几条断岩裂缝,岩缝高处,有物酷似风箱,传说那是鲁班的风箱,所以人们便称这段峡谷为风箱峡。

乘船旅行,转眼而过,很难辨认“风箱”,但“风箱峡”三个大字倒是显而易见的。

看“风箱”最佳处是在峡中栈道上。

  位于白帝城下北岸的绝壁上是夔巫古栈道,一直通向巫山清莲溪,全长65公里,为清代光绪十四年(1888年)夔州知府汪鉴等人集资,在前人的基础之上历史3年开凿完成的峡路。

在白盐山的绝壁上是孟良梯,乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔,孔宽八寸、深一尺,孔距三尺,一直到山腰。

传说是宋朝的孟良思念老令公杨继业,欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡,半夜驾小舟入峡,凿孔攀援而上的遗迹。

我们的旅程马上要结束了,我也要跟大家说再见了。

临别之际没什么送大家的,就送大家四个字吧。

首先第一个字是缘,缘分的缘,俗话说“百年休的同船度,千年修的共枕眠”那么和大家今天的共处,算算也有千年的缘分了

接下来这个字是原谅的原,在这天中,我有做的不好的地方,希望大家多多包涵,在这里说声对不起了

再一个自就是圆满的圆,此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合,我说声谢谢了

最后一个字还是源字,财源的源,祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝,也祝大家工作好,身体好,今天好,明天好,现在好,将来好,不好也好,好上加好,给点掌声好不好

在此,祝大家有一段美好回忆! 长江三峡,中国10大风景名胜之一,长江三峡,地灵人杰。

这里是中国古文化的发源地之一,著名的大溪文化,在历史的长河中闪耀着奇光异彩;这里,孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君;青山碧水,曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹,留下了许多千古传颂的诗章;大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰驰骋用武之地;这里还有许多著名的名胜古迹,白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映,名扬四海。

台山石花山导游词作文400字,有悬赏。

答得好必采纳,快一点。

德庆龙母庙悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位。

它与广州陈家祠、佛山祖庙并称为“岭南古建筑三瑰宝”。

德庆悦城离广州约155公里。

龙母祖庙是为拜祭龙母而在墓帝兴建的,据说龙母原姓温,是广西藤县人,生于楚怀王辛未年(290年)农历五月初八子时。

传说温天瑞夫妇被洪水围困,绝望中只好将女婴放进一个漂过的木盆里。

木盆从西江上游漂流而下,被德庆悦城打鱼人梁三拾得,收为养女。

这女孩长大后,曾在西江边捡到五颗石卵,放回家里的箩筐中。

谁知没几天,石卵破裂,爬出“一斑四青”、“鳞角峥嵘、状如守宫(檐蛇)”的五条动物。

喂养了一段日子,小家伙越长越长,食量也越来越大,父女俩实在负担不起,但把它们放回西江。

以后,每当女孩到江边洗东西,它们就会浮上来,在周围嬉戏,习以为常。

后来村里人渐渐发觉了,并认出那五条竟然是龙,便尊称女孩为“龙母”。

根据现有文献资料,可以认定,龙母其实是秦代生活在西江流域的一个庞大的龙族团支第的积德,为民消灾除祸。

直到晚年,龙母还骑着白鹿,为四乡的村民治病。

悦城龙母祖庙始建于何年,现在已难考证。

但据现存的碑记和庙志所载,早在唐代已有重修了。

以清光绪三十年(1905年)顺德东裕堂集资的那次修缮,规模最为宏大。

中了两广的能工巧匠,历时七年方告完成。

改革开放后,在海内外同胞的支持下,集资数百万,对龙母祖庙再行全面整修,使古老的庙宇焕然一新。

牌坊广场现在可以看得很清楚了,龙母祖庙坐落在灵气独钟的形胜宝地。

庙后是金鸡岭,南麓有五道山梁蜿蜒而下,向龙母墓及龙母庙所在的珠山聚拢而来,呈“五龙护珠”之势,正所谓“有来龙,有去脉”。

庙前左为黄旗山,右为青旗山,隔江相对,形若拱卫。

远处亦有一岭横陈,为“贵人捧诰峰”。

祖庙前四水汇流----程溪、降水、杨柳水注入西江。

三山会聚,四水归源。

大江东去,却波澜不兴,越发显得旷远空阔,波光浩淼。

我们再看广场中矗立的这座石牌坊,它建于清代,为四柱三间五楼式石牌坊。

庑殿顶,用四层斗栱出檐。

正面明间檐下斗栱中嵌竖匾,上刻“圣旨”两字----龙母信仰一直处于封建国家的正祀地位。

传说秦始王也听闻龙母的圣迹,“曾遣中使赉黄金白璧聘龙母”,欲认作干娘。

自唐代(也有说从汉代)开始,历宋、元、明、清,龙母均受到历代皇帝的敕封,从而确立了其信仰的正统性,被纳入封建国家的祀典之中。

牌坊全部采用花岗石料榫卯嵌接,额坊及雀替均镂刻浮雕,繁复细腻。

整座牌坊挺拔秀丽,与内地石牌坊风格迥异,颇具岭南特色。

山门龙母祖庙主体建筑为砖木结构,由山门、香亭、正殿、前后两厢廊庑、妆楼、东裕堂、西客厅、龙母陵墓、碑亭、观音堂等建筑组成一个严谨的整体。

庙中建筑物可谓集广东建筑工艺装饰之大成,充分展示了“三雕三塑”及壁画工艺的高超水平。

我国著名的古建筑专家龙庆忠教授来此考察之后,对龙母祖庙巧妙利用自然环境,完整的组群布局,特别是高超精湛的建筑艺术赞不绝口。

大家请抬头看,这就是他题写的“古坛仅存”的匾额。

山门的石雕工艺随处可见:守门的石狮风采堂皇,月梁上的石狮栩栩如生。

石包台上的两根龙柱采用深雕和透雕技法,使整条石柱玲珑轻巧,蟋龙口中宝珠可以滚动,双龙跃跃欲飞。

我们再看两边山墙墀头的砖雕,虽然只剩下两方了,但它是以圆雕、浮雕和镂空的多层次雕刻手法,小小的一方青砖竟雕出9个人物

其精湛刀法也实在少见。

墀头之上山墙垂脊的陶塑人物是男性的日神和女性的月神。

至于石包台上手遮眉梢张望和手扶耳背倾听的是何方神圣

相信各位都猜出来了吧

香亭我们走进前厅,这里又有两尊塑像,一位是龙母的养父梁三公,另一位就是曾与龙母斗法,想占据珠山这块风水宝的江湖术士赖布衣了。

绕过精致的木雕屏风,善信们焚香祝祷、上供祈福的香亭就在眼前了。

香亭平面方正,绿琉璃瓦重檐歇山顶,下檐角脊端部施吻兽。

内外檐柱均为四要,外檐为透雕蟋龙石柱。

雀替、花板、额坊等木雕组件,无不精丽活泼。

香亭两边廊庑墙上,绘满了以古诗意境和历史典故为题材的壁画,整座建筑群一共有壁画200多幅。

而两廊庑顶部,则尽是陶塑的《封神榜》中或神话故事中的人物。

大殿这就是我们瞻仰龙母威仪的大殿了。

大殿重檐歇山顶,绿琉璃瓦,保留了早期建筑特点。

正中为龙母圣像,其右是五个龙子的化身----五龙太子像,其左是在佛教中称为“三眼灵光”,在道教中被封为“显佑灵官”或“显佑真君”的华光,他有降妖伏魔的名声。

神龛前站的塑像是秦朝的十大名臣。

龙母庙最具代表性的木雕就是龙母庙像前的香案了。

它共三层,底层为精致花卉,中层为群龙戏水,上层为龙母祝寿图。

妆楼妆楼底层奉供的是龙母小时候的众女伴的塑像。

这二楼上有梳妆台和龙床,原是龙母的“寝宫”。

请各位转过身往外看,前面就是刚才的大殿顶部最为引人的陶塑和灰塑了。

正脊的上层,是压脊陶塑,前后合计总长25米,装饰有水浒英雄好汉108交;基座,是灰塑,装饰有人们喜闻乐见的神龙、醒狮与花鸟鱼虫。

此外,妆楼、香亭、西客厅、墓园门头和东裕堂的压脊上都有陶塑或灰塑。

我们知道,压脊上的陶塑和灰塑,是建筑物地位、权贵的象征。

龙母祖庙的压脊竟装饰有陶脊13条,长131.77米;灰塑12条,长114.22米。

又多采用耀眼的黄、绿、宝蓝、褐白五色,这恐怕在广东是少有的。

龙母墓各位游客,这就是安卧着让人们千古凭吊的龙母娘娘的陵墓了。

西江人称拜龙母为“探阿嬷”(探望奶奶)。

龙母信仰说明,岭南人不是什么“南蛮子”,也是正宗的龙的传人。

让我们在这里也探探阿嬷吧。

碑亭碑亭从形制上看为清以前遗构。

八角重檐攒尖盔顶,上檐垂脊置两条琉璃金龙,下檐垂脊各置一条金龙。

宝顶为仰莲座托金葫芦。

斗栱比例雄大,有宋代风格。

亭内有明朝洪武九年的制诰石碑一座,据说还是块上乘的端砚石材哩。

碑上记载了明朝开国皇帝朱元璋敕封龙母的这道“圣旨”的全部内容,故碑亭又名“恩荫亭”。

牌坊广场各位游客,我们在龙母祖庙内已走了一圈了,大家都惊叹其装饰艺术的卓绝超凡吧,其实它在基础建筑方面还有着防洪、防虫和防雷的巧妙设计呢、、、大家知道吗

千百年来,岭南人渐渐形成了到龙母祖庙朝觐的轨仪。

诞期分“润诞”和“诞辰”。

“润诞”以农历八月十五为正日;“诞辰”以农历五月初八为正日。

从初一到初十都属诞期。

诞辰期间,海内外组织的“贺诞团”多得难以统计,人数常在二三十万以上,尚呈逐年递增之势。

大家想过没有,人们为什么来拜龙母

香客朝拜龙母,与中国人源远流长的龙的崇拜有关。

在我国的神话传话中,伏羲、女娲是人类的祖先,他们的形象是“人首龙身”。

《史记、天官书》说:“轩辕,黄龙体”。

《诗含神雾》说:炎帝“龙首,颜似龙也。

”我们自称是炎黄子孙,自然是龙种,是“龙的传人”了。

所以,龙是中国的象征,中国是龙的国度,“龙”作为一种文化积淀,已渗入百姓的生活和意识之中。

海外,香客对龙母的虔诚,不仅反映出人们的世俗憧憬和愿望,更流露出那种怀念祖国、脊恋故土的寻根认同的情结。

这,就是我们民族为什么较别的民族具有更大凝聚力的缘故了。

在开放改革,中华世龙腾飞的今天,寻认和朝拜龙的母亲,不是蕴含着一层更深的意义么

天粱风景区的导游词

搜索中国著名风景区导游词大全。

  天梁风景区属岩溶山水生态型景区,为距今约3亿年石灰纪滨海环境形成之碳酸盐岩漏斗地质景观。

因天梁耸立,气贯灵霄而得名。

区内奇峰怪石挺拔峻秀,峰林谷地深幽静寂,石门天梁雄伟壮观,暗河溶洞神秘莫测,涌泉飞瀑奇奥瑰丽,民间传说丰富多彩。

梦幻山水,如诗如画,为历代文人雅士垂青,传说乾隆皇帝曾到此一游。

天梁风景区位于江西省上饶市玉山县西北面,距玉山县城20.3公里处,距三清山28公里,与三清湖隔路相连。

中心景区面积约2.5平方公里。

浙赣铁路、沪瑞高速、景婺黄常高速、320国道转玉山县城至德兴白沙关三清山旅游公路可直达该景区山门。

  天梁风景区属岩溶山水生态型景区,为距今约3亿年石灰纪滨海环境形成之碳酸盐岩漏斗地质景观。

因天梁耸立,气贯灵霄而得名。

区内奇峰怪石挺拔峻秀,峰林谷地深幽静寂,石门天梁雄伟壮观,暗河溶洞神秘莫测,涌泉飞瀑奇奥瑰丽,民间传说丰富多彩。

梦幻山水,如诗如画,为历代文人雅士垂青,传说乾隆皇帝曾到此一游。

2005天梁溶洞年建成开放,依托悠久的人文历史和精粹的自然景观,倾情开发了状元文化谷、好运通天洞、归墟深渊探幽、石林丛中寻缘、望湖长廊休闲、会仙茶楼品茗等游览项目。

称著的景观有江南罕见的灵霄天梁、归墟之门悬壁栈道及长达5公里的乌龙洞地下暗河涌泉、江西十大历史名人宋端明殿大学士汪应辰幼年读书游玩的仰天崖、猴面山、天池、掬翠石、至尊人桥、花轿洞、象依相亲、黄龙洞、龙涎隐瀑等景观,是与三清山自然遗产仙境绝景互补的玲珑碧玉休闲型旅游胜地。

享有三清旅游第一景,天梁风光醉游人之赞誉。

  2008年12月25日经国家林业局批准公布为:江西怀玉山国家森林公园的一部分。

其中怀玉山景区,面积2441.3公顷; 武安山景区,面积637.1公顷;天梁景区,面积275.6公顷。

柏洼山的导游词

出团管家APP为您服务:柏洼山位于中阳县城东五公里处,洼内松环柏抱之中有一处依山而筑的古建筑——龙泉观,距今至少已有八百余年的历史。

山上建筑可分为昭济圣母庙建筑群和真武庙两组,共有殿堂楼阁60余间,占地面积达3000余平方米。

昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体,中轴线上自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙,轴线东有土地庙,西有老君庙、三官庙,山神庙、傅山真迹碑亭,每个建筑互相联系,又自成院落,独具风格。

昭济圣母殿前有“八角琉璃井”,造型玲珑别致,泉水甘冽清醇,终年潺潺长流。

传说饮此水可消灾免难、医治百病。

楼东侧有“介石山房”,因山房由巨石自然支立呈“介”字状而得名。

今“介石山房”石匾额为宣统元年(1909)宁乡知县祝家瑞所题。

另有诗刻一块,为道光元年(1821)清代书法家永宁知州王继贤手迹。

乾隆二十四年(1759)在圣母庙西侧建碑亭一座,亭内碑刻系傅山访王捂题字真迹,字迹章法浪漫,笔力遒劲。

碑的另一面为南极老人所题七言绝句,字迹龙飞凤舞,运笔如流,似文章一气呵成。

戏台西侧巨大岩石有一株同根双枝古柏破石而出,柏根如蚊龙盘地,树干似蟠龙腾空,千百年来不减其势,傲然挺立。

巨石上所题“双柏台”至今清晰可辨。

真武庙在圣母庙东南200米,建于清康熙六年(1667),为民居四合院形式,殿内有真武大帝及青龙、白虎5尊高大泥塑彩像,工艺精湛、栩栩如生,为我国民间泥塑精品。

院内月台前有两棵浓荫蔽日、高大参天的古松“盘龙松”与“栖凤松”。

“盘龙松”从树根起有一道10公分宽、2公分深的自然沟痕,呈螺旋状一直旋转到顶。

而“栖凤松”至今仍筑有鸟巢,有飞鸟栖息。

柏洼山中还有许多古松柏,诸如龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐,以及更多的无名古松柏,千姿百态。

相传农历五月十七日为昭济圣母生日,自清康熙四十六年(1706)建成戏台之后,每年这个时候都会举行传统庙会三日,庙会期间,附近城乡百姓成千上万纷纷来此游览观光,求嗣祈安,人们能在劳作之余,登临柏洼山领略家乡自然风光之美,确也是一件美事。

柏洼山导游看点: “柏洼山三绝”山中常年满目苍翠,山头四季白云缭绕,稀有树种“白皮松”和我国特产珍禽“褐马鸡”也是柏洼山独具的自然景观。

中阳县古八景之一的“林泉昏雾”,就在此山之中。

其怪石、奇树及“圣水”更是被当地民众称为“柏洼山三绝”。

有关介绍无锡梅园和描写梅花的语句或导游词

院外青竹斜插,院内笑语喧哗。

多少古今中外事,尽入茶客闲话。

那边锡山寺塔,这里梅园香花。

手把茶壶看晚霞,一带江山如画。

梅园距无锡市区7公里,坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。

园前临太湖万顷,背靠龙山九峰。

以梅饰山,倚山植梅,花径蜿蜒,湖石玲珑。

古雅的亭台楼阁,点缀在香海里,窈窕多姿。

每年早春,山坡上的群梅,冲寒怒放,山翠梅艳,风光旖旎,是久享盛誉的江南赏梅胜地。

  梅园,以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格。

主要景点有:梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁。

梅园,距市区7公里,位于无锡市西郊东山、浒山和横山。

面临太湖万顷,背靠龙山九峰,以梅花驰名,是久享盛誉的江南赏梅胜地。

 著名的有素白洁净的玉蝶梅,有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅,有红颜淡妆的宫粉梅,有胭脂滴滴的朱砂梅,有浓艳如墨的墨梅有枝杆盘曲矫若游龙的龙游梅等。

还有造型幽雅、虬枝倒悬、枯树老干、疏影横斜的梅桩艺术盆景。

 梅园距无锡市区7公里,坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。

园前临太湖万顷,背靠龙山九峰。

花径蜿蜒,湖石玲珑。

古雅的亭台楼阁,点缀在香海里,窈窕多梅园 风景图(20张)姿。

每年早春,山坡上的群梅,冲寒怒放,山翠梅艳,风光旖旎,是久享盛誉的江南赏梅胜地。

 梅园(1张) 无锡梅园为著名民族工业家荣宗敬、荣德生兄弟以“为天下布芳香”的宗旨而建。

此园遥临太湖烟波,背倚龙山翠屏,倚山建园,以梅饰山,近山远水,虚实相映,构成一幅天然图画。

早春季节,梅花盛开,这里一片“香雪海”,香气馥郁,沁人心肺。

梅花不与百花争时光,不和群芳斗艳丽。

每到百花凋零,严寒刺骨的冬季,梅花便如婀娜多姿的仙女,悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致:含苞的娇羞欲语,脉脉含情;乍绽的潇洒自如,落落大方;怒放的赧然微笑,嫩蕊轻摇。

有的娇小玲珑,憨态可掬,像初生婴孩般可亲;有的青春洋溢,热情奔放,似亭亭玉立少女般可爱;有的超凡脱俗,端庄大方,如持重贵妇般可敬。

她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风,或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈,美不胜收。

梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。

红色的梅花艳若桃李,灿如云霞,又如燃烧的火焰、舞动的红旗,极为绚丽,颇具感染力。

观之使人受到鼓舞,感到振奋,心中腾起异样的激动。

粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊,带着十二分的羞涩,如描似画,柔情似水。

置身其中赏心悦目,遐思无限,流连忘返。

白色的梅花如银雕玉琢雪塑,冰肌玉骨,是那么清丽超然,清雅脱俗,清白无瑕,清正无邪,令人望之肃然起敬。

梅花芬芳浓郁,暄香远溢。

若去赏梅,尚未近其树,未见其花,便先有浮动的暗香阵阵袭来,为你引路。

待徜徉在梅花丛中,则香气盈怀,你若深深地吸上一口气,更是清香满口,沁心入脾,顿觉心旷神怡。

梅香还能持久,赏梅归家,那梅香仍沾襟染袖,萦身绕体,数日不绝。

观赏梅花不仅看其形态,品其芬芳,更重要的是欣赏梅花的品质和风格。

梅花甘于寂寞,妩媚脱俗,淡泊名利,无私奉献。

她不因没有彩蝶缠绕而失落,亦不为没有蜜蜂追随而沮丧,更不似那癫狂柳絮随风舞,也不学那轻薄桃花逐水流,而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中,给人们的生活带来欢乐和美的享受。

梅花品格高尚,铁骨铮铮。

她不怕天寒地冻,不畏冰袭雪侵,不惧霜刀风险,不屈不挠,昂首怒放,独具风采。

人们见到梅花,便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

我爱梅花。

这里有梅花图片,尽量自己想,好好学习,天天向上

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