安徽的名胜古迹
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在苏教版语文八年级上册中的长城专题考试会考什么
古城重庆多城门，开九门，闭八门，九八一十七道门，过去重庆民间广为流传着一首《重庆歌》 朝天门，大码头，迎官接圣（开）。
翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）。
千厮门，花包子，白雪如银（开）。
洪崖门，广船开，杀鸡敬神（闭）。
临江门，粪码头，肥田有本（开）。
太安门，太平仓，积谷利民（闭）。
通远门，锣鼓响，看埋死人（开）。
金汤门，木棺材，大小齐整（闭）。
南纪门，菜蓝子，涌出涌进（开）。
凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）。
储奇门，药材帮，医治百病（开）。
金紫门，恰对着，镇台衙门（开）。
太平门，老鼓楼，时辰报准（开）。
仁和门，火炮响，总爷出巡（闭）。
定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）。
福兴门，溜跑马，快如腾云（闭）。
东水门，有一个四方古井，正对着，真武山，鲤鱼跳龙门（开）。
在古重庆城的开九门中，除了按方位、规模大而地位重要的朝天门(东)、通远门(西)、东水门(南)、临江门(北)四大城门外，还有五个规模较小的“开五门”。
千厮门---千厮门和临江门是十七座城门中面向嘉陵江的两座。
都是嘉陵江农产品货物的集散地。
由于处于朝天门和临江门两大城门之间，紧靠繁华闹市、人口密集、码头众多。
古代民谣：“千厮门，花包子，白雪如银。
” 嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云。
也是千厮门得名的由来。
千厮门名取自《诗经．小雅》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍稷稻梁，农夫之庆。
报以介福，万寿无疆。
”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意。
城门由于靠近城门繁华地区，城门内人口密集，商贸繁盛，有正街、顺城街。
城外沿江码头众多，至今还有正码头、煤家码头、王家码头、贺家码头等地名。
千厮门位于城北靠东，有瓮城。
城门已毁，地点在现今千厮门正街六号一带。
入城上新街口通小什字闹市区。
太平门---在城的东南，有瓮城面西南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。
由于地理位置处于古城下半城中心地带，城内是重庆府署和巴县官府衙门所在，成为全城政治中心。
车水马龙，市面繁华。
重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，成为金融中心。
城外长江边是上游漂流下来的木材竹子市场。
此地有“青狮白象”掌故，指城门内白象街的汉白玉雕塑白象，正对南岸古刹慈云寺庙门前的一对青石狮子。
储奇门---是下半城沿长江开的六个城门中，较为重要的城门之一。
位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。
储奇，寓有富足昌盛之意。
昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。
古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣。
至今，储奇门一带，依然是重庆市药材行业集中的地方。
当年由于所处地理位置，储奇门是沟通上半城和下半城的要道，出城门过江到海棠溪通向贵州。
抗战时期，在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道”。
金紫门---紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。
古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。
因这里曾有古庙金紫寺而得名。
此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。
金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。
古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。
”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。
南纪门---也是下半城沿长江的另一个重要城门，现今仍是人们熟知的地名。
南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，从城门所书的四字，可以看出，南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光，是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。
昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。
此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。
人口密集，商业繁盛。
南纪门名字的由来。
南纪，出自《诗经 小雅 四月》： “滔滔江汉，南国之纪。
”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。
陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。
现今的南纪门，成为与南岸直通的长江大桥北桥头的起点，更为繁华了。
我国古代的城一般都按东南西北四个方位开辟四个城门，而重庆为什么有十七座城门，且其中还有八道关闭着呢
古时筑城墙主要是用于军事防御，辟城门则是供人出入。
重庆城三面环水，一面倚山，地形复杂，地势蜿蜒崎岖，不能像其他城市那样方方正正地筑城墙，正南齐北地辟城门，只能按照地理条件及交通需要因地制宜，因而城墙不是“横平竖直”的直线，而是随山就水的曲线，故城门的开辟也只能随山就水，按需要而定，所以就远远超过东南西北四座城门了。
重庆城历史悠久。
据考证，自宋朝始建洪崖门后，各朝各代都按当时军事、交通的需要，分别筑有城墙，辟有城门，但又都很不“系统”、很不“规范”。
集重庆城门之“大成”者，乃明朝洪武年间的重庆守将戴鼎。
戴鼎在镇守重庆期间，把前人修筑的城墙、辟的城门进行了大规模的加固、修缮，并新构筑了临江门等重要城门，完成了重庆城门“系列”的建设工作。
那时的人都相信迷信，崇尚风水。
相传戴鼎筑城辟门时，请了一个高明的“风水先生”看地形测风水，并按“金、木、水、火、土”五行来确定辟门的方位，以“九宫八卦”之象来确定辟门的数量。
据《古城重庆》记载，戴鼎筑城辟门时，就“有意识安排九开八闭”，“是按照九宫八卦之象定的，九开八闭恰与九宫八卦相吻合”。
古重庆的房屋大都是竹木结构依山而建的吊脚楼。
重庆气候炎热，房屋密集，极易失火，火灾历来是重庆的一大隐患。
凤凰门、洪崖门等八门是离江较远，规模较小（构建时有意识地小于靠江边的朝天门、临江门等“水”门）的“旱”门。
“旱”者“火”也。
五行之中“水”是克“火”的，故而人们便将靠江的朝天门、千厮门、临江门、通远门、南纪门、金紫门、储奇门、太平门、东水门等九座规模较大的“水”门“开”着；将翠微门、太安门、人和门、凤凰门、金汤门、定远门、洪崖门、西水门等八座“旱”门关闭着，且除金紫门与储奇门外，每两座“水”门之间夹一座“旱”门。
如朝天门、东水门之间夹翠微门，东水门、太平门之间夹太安门等等。
如此一“开”一“闭”地连成一个环状，以“水”克“火”，防止火灾的发生。
这当然是“伪科学”，但却反映了当时的社会状况和人们的良苦用心。
戴鼎筑城辟门至今已六百多年了。
岁月沧桑，历史变革，随着社会进步和交通发展的需要，那十七座城门或拆或毁，早已荡然无存了。
现在，就是年逾古稀的老重庆也无法说出十七座城门的准确位置和模样了，留给人们的也只是朝天门、储奇门之类的地名和茶余饭后的龙门阵话题而已。
以上是关于重庆城门的解说介绍，从朝天门往南坪，到达北桥头时，依次要经过：朝天门、翠微门、东水门、太安门、太平门、仁和门、储奇门、金紫门、凤凰门、南纪门。
