小学语文微型课教案
草虫的村落 教学设计 教学目标： 1、默读课文，把握文章内容。
体会作者是如何观察、如何展开想象和表达自己独特感受的。
2、感受作者热爱自然、关爱小生灵的情怀。
3、学会6个会认字，并能按要求进行词语积累。
教学重点： 默读课文，把握文章内容。
教学难点： 体会作者是如何观察、如何展开想象和表达自己独特感受的。
教学时间： 1课时。
教学过程： （一）谈话导入： 同学们，我们学习过了《猫》、《珍珠鸟》和《海豚救人》这三篇课文后，越发感到了动物是我们人类的伙伴。
其实在动物界不仅仅是这些哺乳动物非常可爱，就连大自然中我们常见的那些不起眼的小虫子也别有一番情趣呢
今天，我们就一同走进虫子的家去感受这份快乐，那里就是
（学生齐说课题，教师板书） （二）整体感知课文内容： 1、自由朗读课文，要做到正确、流利。
注意将自己在预习时自学到的生字新词读准确。
2、指名朗读课文，师生共同评价是否正确，反馈预习情况。
3、默读全文，想一想：“草虫的村落”给你留下了怎样的印象
之后学生可简单谈谈，可以用文中的词语，也可用自己的话。
（三）默读课文，把握内容： 1、出示自学提示：默读课文，想一想你在“草虫的村落”中看到了什么，画一画你是从那些描写中体会到作者的丰富想象和独特感受的
2、学生自学，教师巡视。
3、学生汇报交流自学情况，教师点拨： （1）从“归来的游侠”中，体会作者的独特感受： “我想，它一定是游侠吧
虽然迷了路，但仍有着傲然的气势。
它不断地左冲右撞，终于走出了一条路。
” 追问：作者为什么要把黑甲虫称作“游侠”呢
小结：从这位勇敢的游侠身上，我们体会到了一种成功者的喜悦。
它是快乐的，作者看到了它，并做了合理丰富的想象，也感到了快乐。
（2）从“村民和谐生活”中，体会作者的独特感受： 可抓住“驻足痴望”、“攀谈得很投机似的”等关键词句，体会小甲虫们不但同类之间相处友好，和异类的关系也十分融洽。
大家在这个小天地中，生活得真是其乐融融。
（3）从“音乐演奏会”中，体会作者的独特感受： “他们全神贯注地振着翅膀。
优美的音韵，像灵泉一般流了出来。
我敢说，它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的
” 学生可以通过“音韵”、“灵泉”体会作者丰富的想象力。
作者认为甲虫的叫声“优于人间的一切音乐”，从中你体会到了什么
（4）从“村民的勤勉劳动”中，体会作者的独特感受： 是什么力量使一只只小虫们这么勤勉地奔忙，你能理解吗
（生活的快乐，以及对自己家的责任感，促使甲虫们如此勤勉的工作着。
大家各司其职，在劳动的同时，它们也从中感受到了快乐。
） （四）情感升华，感受写法： 1、我们随着作者在草虫的村落作了一次奇异的游历。
可大家想一想，为什么我们不能将日常见到的小虫子写成这么美的文章呢
同桌相互讨论讨论。
2、师生交流： （1）认真观察事物，特别是观察容易被大家忽视的小生灵，而且有自己独特的视角； （2）能展开丰富的联想与想象，表达自己独特的感受； （3）喜爱小昆虫，有一颗关爱小动物的善良的心； （4）热爱大自然，热爱生活。
…… 3、大家分析的都很好，其实作者在文中也流露出了，我们来一起对读一下文章的开头和结尾部分，读出作者这份情怀。
（五）将自己喜欢的词句摘录在采集本上。
《观 潮》教学设计 【教学目标】 1．能顺利地朗读课文，理解课文内容。
2．体会本文抓住景物特点，多角度摹状的写景方法。
3．激发学生热爱自然，赞美自然的豪情，争做时代的弄潮儿。
【教学重点】 精彩的场面描写，精巧的结构安排。
【教学难点】 抓住景物特点，多角度摹状的写景方法。
【课时安排】一课时 【教学流程】 一、激情导入 同学们看过涨潮的壮观景象吗
下面请观看被前人称为“壮观天下无”的“钱江涌潮”（课件展示“钱江涌潮”及观潮盛况）。
同学们，钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。
每年的中秋节前后，海宁涌潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾；云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。
双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”，吸引着无数海内外游客。
让我们去感受钱江涌潮吧
二、介绍作者和背景 1．请学生介绍作者，教师补充。
周密（ 1232—约1298）南宋文学家。
家公谨，号草窗、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴（今属浙江湖州）人。
宋末曾任义乌令等职，宋亡不仕，以歌咏著述自娱。
其词讲求格律，与吴文英（梦窗）并称“二窗”。
他工诗能文，亦善书画。
著有《草窗韵语》、《草窗词》、《武林旧事》、《癸辛杂识》等。
此篇选自《武林旧事》。
《武林旧事》一书写于宋亡之后，书中缅怀先朝旧事，感慨世事盛衰无常，记载南宋岁时风俗、市井娱乐与游观之盛。
2．介绍背景。
杭州在南宋时称临安，是国都。
观潮地当时在临安城南（今由于江水改道已移至浙江海宁），每年八月十八日举行观潮盛典。
迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。
当日从宫廷到民间，人们争相观看，万人空巷，十分狂热。
三、初读，整体感知，通文意 1．请同学听配乐朗读。
听准字音和节奏，初步感知语言美，感受钱塘江大潮的气势。
2．请同学们自由读课文，借助文下注释和工具书疏通文意，勾画出自己不理解的词、句。
3．四人一小组，将自己不会翻译的词、句在小组内讨论、探究，仍解决不了的可等会儿再提出。
4．全班范围内提出在翻译课文的过程中遇到的问题，师生共同解答。
5．熟读课文，理清文章思路。
文中的四段，依次描绘了什么画面
给它们起个名字。
明确：作者描绘的四幅画面分别是海潮图、演习图、弄潮图、观潮图。
四、研读，合作探究，知内涵 1．课件展示研读目标。
(1)作者是从哪几个方面对潮来之状进行描写的
写出了江潮怎样的特点
(2)作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘形、绘色地描写了这一壮美的景象。
全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上。
作者是从哪些方面写“观潮”的
颐和园 教学设计 学习目标 1、学习生字词,认识15个生字，学会其中的13个；正确读写“大殿、长廊、绿漆、栏杆、佛香阁、金壁辉煌、宫殿、朱红、痕迹、堤岸、玩赏”等词语。
2、正确、流利和较有感情地朗读课文。
3、感受颐和园美丽的景色和课文优美的语言，激发探究中国的“世界遗产”的兴趣。
4、初步感知作者按游览顺序抓住景物特点写的方法。
教学重点： 1、抓住重点词句理解课文内容，感受颐和园的美丽。
2、了解课文的叙述顺序。
教学难点：感受颐和园美丽的景色和课文优美的语言，体会作者的情感，并充分领略作者按游览顺序抓住景物特点写的方法。
教学准备：收集颐和园有关的资料及图片 教学步骤 一、检查预习导入 1、颐和园在什么地方
（在北京西郊）预习了课文，记住了颐和园的哪些景点
（学生自由发言，能说几个就说几个，互相补充）。
2、用生字生词卡检查生字读音，指导读准平舌音（栽zāi，葱cōng）翘舌音（朱zhū），前鼻音（殿diàn），后鼻音（廊láng爽shuǎng葱cōng）。
3、开火车朗读课文，每人读一自然段。
读后适当评议，重点纠正读错字的地方。
二、初步理解课文内容 1、默读课文，弄清作者游览颐和园的顺序和颐和园主要景点的方位；再看课文可以分成几段，分段的根据是什么
2、学生自学，师生交流。
3、讨论分段，并指导概括段意。
明确：按“总——分——总”的结构方式把全文分三段。
第一段（第1自然段）：写作者对颐和园总的印象。
第二段（第2至5自然段）：分别介绍了长廊、万寿山、昆明湖的特点。
第三段（最后一个自然段）：是全文的总结，和开头一段相呼应，表达了作者对颐和园的赞美之情。
三、学习词语 1、指导分段朗读 2、提出词语，讨论词义 ⑴ 讲解词义 琉璃瓦、横槛、宫殿、画舫。
⑵ 联系上下文，理解词义 清爽：清洁，凉爽。
隐隐约约：看起来或听起来不清楚。
举目远眺：抬头向远处看。
葱绿：（草木）青翠。
金碧辉煌：形容建筑物异常华丽，光彩夺目。
形态各异：形状各不相同。
（四）布置作业 1、抄写生字词。
2、正确、流利和较有感情地朗读课文。
第二课时 教学目标 1、学习课文写景状物的叙述顺序以及抓住特点描写景物的表达方法。
2、了解颐和园的美丽景色，培养学生的爱美情趣，增强民族自豪感。
教学难点：学习随着观察位置的变化有顺序地观察和抓住景物特点描绘的写作方法。
教学重点： 1、理解课文内容，了解2至5自然段开头一句的作用，理清文章的写作顺序。
2、指导学生朗读和背诵课文，积累、运用语言。
教学准备： 教科书、多媒体课件、相关补充材料 教学步骤 （一）、理清脉络，把握顺序 1、欣赏颐和园课件填空：颐和园是一个（ ）的公园。
2、今天作者会带我们去游览公园的哪些景点呢
默读课文（2—5）小节，用--------画出表示作者游览路线的句子，并把线路用自己喜欢的方式画出来。
3、生上台交流游览线路图。
并完成板画。
（1）长廊——万寿山——昆明湖——十七孔桥 （2）通过线路图你知道作者是按什么顺序来介绍颐和园的吗
小结：作者就是按照自己游览的先后顺序来介绍颐和园的，这种方法就叫移步换景，也叫作地点转换顺序或游览顺序。
（二）、讲练结合，细品韵味 1、作者是如何把这些地方的景物描写具体的呢
在听读课文、欣赏画面的基础上，你对哪个景点最感兴趣
自己再去细细品味。
（用“ ”画出景物，抓住景物特点） ▲长廊 （1）小导游讲解长廊。
（边讲边演示图片） （2）其他学生对导游的解说进行评价。
（3）长廊的长和美你是怎么体会出来的
（通过绿漆的柱子，红漆的栏杆……分成273间。
）学习作者用数字说明事物的方法，理解这种方法的用处。
（4）你能用不同的方法来描写长廊的长吗
（……） （5）如果此时此刻你就站在长廊的一头，会看到什么
（用向前看……向上看……向两旁看……的句式说一说） （6）漫步长廊,欣赏着五彩的廊画,闻着微风送来的淡淡花香,你会说： 长廊真是世界上最 廊 ▲佛香阁和排云殿 （1）请学生介绍佛香阁和排云殿。
（2）听完讲解你能感受到佛香阁和排云殿的特点吗 (雄伟高大,金壁辉煌) （3）这些特点是从那些词句中体会出来的
(耸立、金壁辉煌、一排排) （4）指导朗读，读出气势。
▲昆明湖 （1）导游讲解昆明湖。
（2）昆明湖可是镶嵌在颐和园的一块碧玉呀
作者是如何用语言表现的 呢 (打比方)出示句子： 正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿的像一块碧玉.游船,画舫,在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点儿痕迹.。
（3）品读句子，理解运用打比方的方法。
句式练习： 昆明湖真美呀， 。
昆明湖的水真绿呀， 。
（4）换词法体会“滑”字。
(通过滑——划的互换，体会昆明湖的静,游船,画舫的慢,间接表现昆明湖的美) （5）背一背这句话。
▲十七孔桥 （1）导游讲解十七孔桥。
（2）发散思维：十七孔桥上的狮子有哪些形态呢?(出示练习题：桥栏杆上有上百根石柱子，柱子都雕刻着小狮子，它们有的（ ）、有的（）、有的（ ）……这么多的狮子姿态不一，没有哪两只是相同的。
这17孔桥真（ ）
（3）师小结：抓住特点描写景物的表达方法。
（三）读写结合，临摹章法 1、一篇文章先讲什么，再讲什么，最后讲什么，叫叙述顺序。
2、分男女生朗读课文第一自然段和最后一个自然段，联系刚才我们学过 的内容，想想这篇文章的叙述顺序。
（指名答，归纳小结板书） 3、学习《颐和园》这篇文章我们最重要的是学会作者按地点变换的顺序叙述、抓住特点写景状物的表达方法。
（四）布置作业 观察一处景点（如学校、公园、游乐场等），模仿《颐和园》的描写手法进行小练笔，按地点转换的顺序把它写下来。
板书设计： 18、颐和园 美丽的大公园
临安大明山滑雪场的滑雪场简介
游览路海宁潮——海神庙——宰相府第风情街——陈阁——城隍庙——王的故居各位游客：大家好，我是今天的导游，今天我将带游客们去参观一下海宁盐官观潮景区。
盐官是浙江海宁的一个小镇，也许很多人只知道那里是钱塘江边观潮胜地。
但是大家所不知道的是，盐官的人文景观十分丰富，我敢这么说今天大家一定会大开眼界，深受教益。
2200多年前的西汉，吴王刘濞设司盐之官于此，以官名地，这就是千年古城“盐官”这个地名的历史由来。
由于这里是历代海宁州（县）治所在，自古商贾云集，人文荟萃，名胜古迹众多，有“一座古塔十所庙，五大城门四吊桥；七十二弄三大街，庭院寺阁九曲桥”之说。
首先我将带大家去观赏一下著名的海宁潮。
海宁潮，又称钱江潮，是世界一大自然奇观。
每当江潮来临，数米高的潮水涌入喇叭型的杭州湾，澎湃汹涌，势不可阻，形成一线横江的奇观；潮头过处，惊涛拍岸，令人心惊动魄，叹为观止。
海宁潮是在月亮、太阳的引力和地球自转产生的离心力作用下形成的。
“早潮才落晚潮来,一月周流六十回”。
海宁潮一日两次，白天称潮，夜间称汐，中间间隔12小时，农历初一、十五子午潮，半月循环一周，潮头最高时达3.5米，潮差可达8-9米，尤以每月农历初一至初五，十五至二十为大，故一年有一百二十个观潮佳日，“海宁天天可观潮，月月有大潮”。
八堡“碰头潮”，双龙相扑，天崩地裂；盐官“一线潮”白练横江，涛山喷雪；老盐仓“回头潮”蛟龙脱锁，怒吼回首；而观赏半夜潮更是月影银涛，十万奇军。
一潮三看赏四景，令人荡气回肠。
每年的农历八月十八，是流传千年的传统观潮节。
每年此日，海内外数十万宾客云集观潮胜地海宁观潮。
观赏完壮观的海宁潮后，我们的要去的下一个景点是海神庙。
现在我们看到的是海神庙。
“海神”顾名思义是镇海之神。
盐官地处钱塘江出海口，有个海神庙在情理之中。
但使人不解的是海神的“庙”，却是一座规制宏丽的皇宫。
这是雍正皇帝亲自下旨并拨库银10万两建造的。
庙内还有乾隆、道光、同治三代清朝皇帝题的匾额。
来，大家跟我走，沿着一条长长的台阶，我们来到了一座用24根巨大的汉白玉廊柱撑起有两重翘角飞檐的宫殿。
这24根柱子每根重8.4吨，是专门从北京房山开采运来。
我们可以看到殿前的围栏也用汉白玉雕成。
真果是皇宫规格，气势轩昂，器宇不凡。
来，我们接着往里看。
里面供奉的海神塑像，也不象一般庙里的神像，而更象一位手持朝笏的皇帝。
这牵涉到清朝历史上康熙传位的一个谜案：康熙的第四个儿子雍正，究竟是正常继承帝位，还是把康熙遗诏“传位十四子”篡改成“传位于四子”，从而篡夺了皇位
雍正篡位后，“八阿哥”和“九阿哥”不服，雍正就劝他们来海宁称帝，说在北京做皇帝一天不过上一次朝，而这里是一天二朝（潮）。
所以，宫殿的规格、塑像的式样，都与其他神庙不同，只是海神塑像手里还是拿着上朝用的“朝笏”，因为一个天下毕竟不能有二个皇帝，这里的“皇帝”最后还是得向雍正朝拜称臣。
她的这番解释，同这个海神庙的现状“丝丝入扣”，但细究起来未免牵强，只能当作旅游“趣闻”，姑妄听之了。
好，大家请看这边，正殿两侧各有一个配殿，一个配殿供奉着伍子胥，另一个供奉着奉钱 。
伍子胥是春秋时吴国大夫，是阖闾城（现苏州）的创建者，因力谏吴王夫差不要答应越国求和，最后被吴王赐剑自杀，投尸于钱塘江，掀起怒潮，被称为“潮神”；钱鏐是五代时吴越国的建立者（临安钱王庙供奉的就是他），在位时大兴水利，治理江河，是修建钱塘江海塘的创始人。
这两人都对吴越的发展功勋卓著，并与钱塘江有关联，在这里建庙祭祀，倒也适得其所。
我们现在的位置是盐官宰相府第风情街。
盐官宰相府第风情街是一条以宰相府第——陈阁老宅与乾隆帝密切关系为核心、蕴含深厚历史文化、再现江南千年古城风情的特色人文街区。
街区有四大节点：城楼、吊桥、点将台、武库等构成城楼节点；廓桥、一笑楼、品茗小憩等构成茶楼节点；陈阁老宅、杨兵部宅和郑晓沧故居等构成人文节点；城隍庙及两侧传统商业建筑等构成邑庙节点。
街区融名人故居、官僚豪宅、城隍古庙、传统商铺、民俗文化于一体，古风悠悠，风情独特。
大家在这里好好游玩一下，等会在这里集中。
好，游客们，在盐官宰相府第风情街上逛完以后，我们现在所在的是五土庙。
大家都知道，土地庙到处都有，“五土庙”却难得见到。
大家请到里面观赏一下这里的五土庙与平时我们看到的有那些不同吧。
大家看到的里面供的是“金、木、水、火、土”五位神君，泥塑、彩绘，甚为精致。
来，我们看着一副对联特别有趣：莫笑我老朽无能许个愿试试
那怕你多财善贾不烧香瞧瞧
上联黄婆卖瓜，推销有术；下联则有点耍赖的味道，不给他烧香，他就要同你“走着瞧”了。
各位游客请这边走，五土庙还有一个“守护神”的偏殿。
里面有许多彩塑神像，相貌、神态、称号各异，按照每个人的出生农历年份，就能找到自己的“守护神”。
有很多游客都是第一次见到自己的“守护神”吧，赶紧让同伴为大家的初次见面，摄影留念。
接下来我们要参观的是盐官最有人文价值的景点：陈阁老宅。
盐官陈家是个望族，明清两代共出了32位进士，官至宰相的就有3人。
这个“陈阁老宅”就是雍正年间的“文渊阁大学士”陈元龙相国（又称阁老）的宅第。
此宅有桥厅、爱日堂、大楼、老大房等主要建筑，另外还有陈元龙的起居室“筠香馆”、“双清草堂”等，共占地4719平方米，建筑面积2800余平米。
整个宅第坐南朝北，沉稳高大，有大臣风度。
大门门槛特高，达三尺三寸，要踮起脚高抬腿才能跨进。
这样高的门槛大家都是第一次看到吧。
请大家走进里面来。
大楼即大厅，奇特的是厅内设有一戏台，这在别处也没见过。
老大房收藏有100多位书法家的碑刻，这是此宅一宝；还有一块九龙匾，系雍正所赐，此乃二宝；“双清草堂”后有一棵罗汉松，高达12米，身围3米，枝虬叶苍，长势十分茂盛，树龄已600余年，是此宅三宝。
说到这里，又牵涉到清史上的一个谜案——乾隆身世之谜。
据说，盛传乾隆是汉人，乃陈阁老之子。
所以，他对陈元龙恩宠有加。
乾隆四次下江南，都来盐官并驻跸于陈元龙家，此谓“寻根”；留诗十首，皆藏有深意，此谓“问祖”；为陈元龙起居室亲笔题名为“双清草堂”，说“双清”乃“双亲”谐音；最后一次下江南，乾隆把儿子也带来了，还将这里陈家的一个花园改名为“安澜园”（已毁，现有模型供参观），寓意让陈阁老安度晚年。
现在，这里专僻一室，展出“戏说乾隆身世”图片，这就说明，上述谜案只不过是“戏说”，当不得真的。
接下来我们要去的是盐官的城隍庙。
大家一定想不到这里的城隍庙规模也不小吧。
进入里面，我们看到的是城隍菩萨坐居正殿，两边两副对联写得各有千秋。
一副是：正直为神万方景仰，无私守土四海咸钦。
这是庶民百姓对这位阴曹“地方官”的期盼，也可能是此神自己的座右铭。
另一副：居心正直见我不拜无妨，作事奸邪任尔焚香何益
大家是不是觉得这倒不失为是一句劝人为善的大实话。
象各地的城隍庙一样，这里也有一个戏台，格局大同小异。
最有趣的是这里戏台两边的一副别出心裁的对联：凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。
似乎道出了为人的一种哲理。
我说这里的城隍庙规模大，因为除正殿外，还有文昌殿、雷神殿、火神殿、财神殿，护我黎庶，一应俱全。
特别是正殿两边的侧殿，一边是“阎罗殿”，另一边是“酆都司”。
阎罗殿除了有阎罗王、无常、夜叉、小鬼泥塑外，还有鬼门关、奈河桥、孽镜台、苦海、望乡台等等阴曹地府的设施。
酆都司则陈列了十八层地狱对世上恶人死后的种种刑罚。
从而告诉世人，诸恶莫作。
最后我们要去的是王国维的故居。
大家看上去他小小的，庭院坐北朝南，系清代建筑，砖木结构。
现存三间平房、三间楼厢房，走进里面，我们看到，前堂的王国维半身铜像一尊，颇显威仪。
后厅，古色家具分列两旁，东西厢房有简陋陈设。
庭柱似乎伫立已久略微陈旧。
过后厅，左转上楼，见睡房三间，窗户向海，风习爽人。
厅后有小花园，古井一口，水甚清冽。
高墙青瓦，一碧蓝天，几株绿树。
似乎这朴实的民居宅院，也透露出这位大学者的“静庵”品质。
我再给大家介绍一点，王国维在其学术生涯达到颠峰之际，于一九二七年在北京颐和园昆明湖自沉弃世，留下了“五十之年，只欠一死。
经此世变，义无再辱”十六字，这不仅令人万分遗憾，也留下了一个“中国文化世纪之谜”。
好，各位游客。
我们今天的旅程就到这里结束，很感谢大家一路上的合作。
祝游客们旅途愉快
建水文庙导游词350个字
各位游客大家好，一路辛苦了，很高兴今天能和大家相聚建水。
有句俗话说“十年修得同船渡”，那我们今天就来个“十年修得同车行”。
我代表我们建水旅行社再次欢迎您们的到来。
说到这大家还是不知道我是谁吧
我就是你们今天的导游。
我姓杨，叫杨前红，你们可以叫我小杨或者小红，我的朋友常对我说：“前红，前红，与众不同”，那在今天的游览中我会竭诚为大家服务，相信我今天的服务定会给大家带来与众不同的感觉。
在今天的游览过程中，如果大家有什么问题，建议，也可以提出，我有做得不足的地方请大家多多包涵。
我身边这位是我们的刘师傅，他有很长的驾龄，虽说云南山路十八弯，但再怎么弯我们的刘师傅也会带我们走向光明。
各位朋友，我们今天游览的主要是建水文庙，在这个过程中我们会经过八个比较重要的景点，历时比较长，所以请大家带好水。
然后带上一个好心情跟我走。
各位朋友想必大家都初来建水，对建水也不太了解吧，那下面我就先来为大家介绍一下建水。
朋友们我们现在所处的位置就是建水。
建水历史悠久，文化深厚，风光秀丽，精品荟萃，民风淳朴，素有“文献名邦”、“滇南雏鲁”和“诗书郡”的美誉。
是国家级的历史文化名城和风景名胜区。
这里主要居住的少数民族以哈尼族、苗族和彝族为主，另外还有傣族，回族等。
建水民族风情绚丽多彩。
有汉族的祭孔乐舞和洞经音乐，哈尼族的芒鼓舞和长街宴，彝族的花灯，烟盒舞和火把节，还有苗族的采花山及傣族的歌舞和风俗习惯等。
各民族丰富多彩的文化构成了建水多姿多彩的民族文化风情景观。
建水还拥有丰富的旅游文化古迹，如儒学经院有文庙、崇正书院、焕文书院、学政考棚等；宗教寺院有指林寺、燃灯寺清真寺和云龙山寺等；人居宅院有朱家花园、张家花园、土司衙署等；遗址类有燕子洞古人穴居遗址、碗窑古窑址等；地下岩溶景观类的有燕子洞溶洞群，还有其他一些旅游资源如双龙桥、朝阳桥、小桂湖、龙岔河古墓葬群建水老井等；还有一些文化民村民镇如临安镇、曲江镇、官厅镇和团山村等。
说到这不知各位朋友有没有人会说“我介绍的都是些玩的，那吃的和特产呢
”别急下面我就带大家进入建水美食天堂和购物天堂。
建水美食有很多一说到建水大家想到的肯定是建水烧烤，但除了烧烤建水还有很多出名的美食如汽锅鸡、临安烧豆腐、传统名宴“三叠水”草芽还有燕窝及燕窝制品。
另外建水最出名的特产就是建水紫陶了，建水紫陶因质地细腻，清新光洁，透气性好“色如钢，音如磐，明如镜，光鉴照人”被称为“陶中一秀”。
也是送礼的好选择。
们一起走进这座文化大观园，感受一下“文献名邦”的深邃内涵吧
文庙又称孔庙是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑，几乎遍布全国各地。
据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所，清代则增至1800多所。
建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，经历代50多次扩建增修，占地面积已达114亩，其建筑规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。
建水文庙历经700余年能得以比较完好的保存下来，为人们研究我国古代尊孔崇儒的历史，研究传统的建筑艺术创造了极其宝贵的条件。
现已被国务院列为国家级重点文物保护单位。
建水文庙分为六进空间，主要建筑有包括一池（泮池）、一坛（杏坛）、一圃（射圃）、二殿（大成殿、崇圣殿）、二庑（东庑、西庑）、二堂（东明伦堂、西明伦堂）、三阁（尊经阁、奎文阁、魁星阁）、四门（棂星门、大成门、金声门、玉振门）、五亭（静一亭、思乐亭、斋宿亭、西碑亭、东碑亭）、六祠（仓圣祠、忠义孝悌祠、名宦祠、崇圣祠、寄贤祠、乡贤祠）、八坊（太和元气坊、洙泗渊源坊、礼门坊、义路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由兹坊、贤关近仰坊）。
整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。
下面就让我们一起走进这享誉全国的文化殿堂吧，各位朋友请抬头看文庙大门“太和元气”坊，。
它高9米是文庙的单体大门，是一座石木结构，三门五开间式的牌坊，整座牌坊采用雕刻造型装饰，姿态生动的六狮，二象拖着檐梁吊柱，是力学与艺术的完美结合。
门头上的“太和元气”四个贴金大字，意为“天地浩然之气”是赞美孔子思想得天地之正气如同天地生育万物。
这也说明文庙不仅是祭祀孔子的地方，也是办学的地方，同时也充分体现了“大道之行，不择地至，大道兴而圣教兴，以道兴教”的含义，也透出了中国传统哲学气息。
次间木栅栏门的门头板上，刻有清雍正年间重修此坊时临安府主要军政官员的名字，左为文职官员，右为武职官员。
石砌须弥座夹杆石上雕刻除了有狮象之外还有有龙，这是建水文庙不同于其它文庙的石作特色之一。
这就是一进。
好了我们往里走，各位朋友请看这个姿态庄严，文化气息逼人的立在我们面前的便是孔子铜像。
它高3米，重675公斤，基座高1.5米是香港孔教学院院长汤恩佳博士在1999年来建水参观考察后，慷慨捐资铸造，于2000年12月3日落成。
各位朋友，你们看到前面的荷花池了吗
这就是有名的泮池。
你们也知道我们云南有十八怪吧
其实我们建水也有十八怪“建水十八怪”，其中有一怪就是“半亩方塘也叫海”。
这半亩方塘讲的就是文庙的泮池，说是半庙，其实建水文庙的泮池有45亩之大，列全国第一。
全国的文庙都有泮池，独建水文庙称泮池为“学海”，取“学海无涯”句。
所谓泮池，就是个大水池，呈半圆形，上有拱桥连通。
古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以其多用于孔庙、文庙、学宫等建筑中。
为什么会有泮池，历史上有两种说法。
一种是：周代天子宫前设池为圆形，而诸侯只能用其一半，以示区别，故称为“泮池”。
另一种是：天子之学为“辟雍”，诸侯之学称“泮宫”；辟雍有水环绕，泮宫之水只能半之，故称为“泮池”。
古时曾把学校称为泮宫，校内的水池叫泮池。
不过泮池这个称谓太高雅，也不顺口，所以人们还是习惯于叫它学海，既表示学校里的海，又寓意为学无止境
