写韩城的一处景区100字作文
韩城历史悠久，文化积淀深厚，旅游景点众多；著名的有：黄河龙门，司马迁祠，梁代村遗址，党家村、文庙等，韩城的老城也是少有的保留得很好的古城。
韩城历史悠久，旧石器时代便有人类活动，历史人物众多，文物 古迹荟萃，有“文史之乡”和“关中文物最韩城”之美誉。
世界文化名人司马迁、春秋时期赵武、乾隆年间名相王杰、现代著名作家杜鹏程等都诞生在韩城。
韩城现有各级各类文物保护单位182处，馆藏文物万余件，其中国家级重点文物11处（司马迁祠墓、大禹庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、普照寺、城隍庙、法王庙、玉皇后土庙、梁带村遗址、北营庙）。
元、明、清古建筑遍布城乡，其中元代建筑堪称陕西之最，位于韩城市昝村镇的普照寺被誉 为陕西元代建筑博物院。
韩城享有“小北京”之称，明清四合院民居建筑保存完整，尤以党家村最为典型，被国内外专家赞誉为“世界民居之瑰宝”、“人类文明的活化石”。
韩城的文化 遗产极为丰富，最具代表性质的有门楣题字、百面锣鼓、耍神楼、秧歌等。
近年来，韩城市依托丰富的文物资源，旅游业得到了迅速发展，初步形成了南司马迁祠墓、中古城和党家村、北龙门的旅游格局，并融入了陕西省旅游东环线。
韩城梁带村两周古墓群位于韩城市昝村镇，距市区7公里。
2005年4月，陕西省文物局开始对其进行挖掘。
这座古墓群东西长600米，南北宽550米，总面积为33万平方米，目前卜⑾至街苣乖?95座、车马坑64座，其中大型墓葬7座。
从去年5月开始发掘以来，K1、M19、M26（M代表“墓”、K代表“坑”)已发掘结束，M27号墓正在清理中。
已发掘的三座大墓陪葬品极其奢华，发掘取得了重大收获，大批金、玉、铜、漆、石、铁器等罕见文物出土，许多都是国内首次发现。
特别是M27中随葬品及其丰富，或年代较早、或保存较好，亦能反映出墓主确定为一代国君。
此次发掘墓葬保存完好，且有带铭铜器，墓地的国别及许多历史、文化和手工业工艺之谜即将被解开，尤其是古老的芮国的文化内涵、世系、地望等重大问题将逐渐被撩开其神秘面纱。
三座大墓出土的铜礼器，特别是鼎、簋、方壶、甑的器形和纹饰，据以往铜礼器年代学研究成果，梁带村三座大墓的年代为春秋早期。
跪求一片论文，题目是：山西的旅游景点介绍与推广。
。
。
。
山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。
据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的72.6%，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。
近年来，山西省在盘活这些宝贵的资源，变资源为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。
但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形资源作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。
加强景观文化建设是关系山西历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。
一、加强景观文化建设的重要意义 (一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。
众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。
回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段: 第一阶段是项目竞争。
改革开放，百业振兴。
作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。
在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。
因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。
只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。
第二阶段是广告竞争。
人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。
在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。
为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。
这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。
大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。
第三阶段是文化竞争。
随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。
以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。
这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。
景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。
因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。
(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。
旅游景观的生命力在于个性化。
没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。
然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。
以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。
几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。
”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。
笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。
目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。
打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。
所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。
所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。
景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。
经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。
尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。
加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。
旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。
(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。
2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。
从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。
如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。
二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。
否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。
因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。
二、景观文化的基本内涵 文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。
但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。
所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。
在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面: (一)景观的历史渊源。
任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。
一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。
景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。
景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。
(二)景观的代表符号。
景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。
这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。
(三)景观的独特仪式和活动。
作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。
现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。
比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。
(四)景观团队的人文素养和行为规范。
旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。
俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。
人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。
这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。
三、景观文化的一般要素 要素是构成事物的必要因素。
景观文化的一般要素主要包括以下五个方面: (一)有形环境。
有形环境是构成景观文化的基础因素。
如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。
景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。
主要是景观的建筑、文物、设施等。
二是外部环境，主要是景区的外部氛围。
以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。
比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。
(二)符号系统。
西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。
”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。
“全部文化(文明)依赖于符号。
正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。
没有符号，就没有文化。
”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。
具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。
二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。
坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。
(三)阅听文本。
作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。
视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。
听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。
网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。
好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。
山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。
(四)导游团队。
“旅游旅游全靠导游。
”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。
事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。
前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。
在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。
据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。
“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。
事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。
(五)人文关怀。
旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。
旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。
所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。
所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。
所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。
所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。
四、加强景观文化建设的现实路径 认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。
就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作: 第一，树立景观文化意识。
旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。
目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。
殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。
不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。
如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。
第二，开展景观文化研究。
景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。
目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。
有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。
可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。
第三，制定景观文化政策。
景观文化建设离不开政策引导。
要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。
通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。
总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。
当前山西在利用独特的历史资源优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。
5A级景区: 云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。
国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。
因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。
现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。
大佛最高者17米,最小者仅几厘米。
武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。
这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。
云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。
大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。
参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。
五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。
跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。
中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
4A级景区 乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。
晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。
晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。
创建年代已不可考。
北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。
黄河壶口瀑布 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。
此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。
其形如巨壶沸腾，故名。
黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。
壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。
上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。
普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。
南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。
寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。
塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。
这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。
寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。
这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
皇城相府 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。
灵石王家大院旅游景区 王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。
距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。
同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。
介休市绵山风景名胜区 绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。
绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。
浑源恒山旅游区 恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。
与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。
平遥双林寺彩塑艺术馆 平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。
位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。
双林寺为国家级文物保护单位。
1988年在此建立彩塑艺术馆。
解州关帝庙旅游区 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。
平遥县衙博物馆 位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。
县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。
现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。
洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区 洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。
大运路纵衷穿其东，交通十分方便。
明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。
被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。
时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。
” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。
为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。
中国票号博物馆 中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。
整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。
从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。
（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
芮城县永乐宫旅游区 山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。
宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。
吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。
金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。
现在的永乐宫是元代修成的。
当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。
并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。
明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。
解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。
平遥文庙学宫博物馆 平遥文庙乃中国六最。
中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
鬼片大全最恐怖片二级
楼主要怖片的话我给你几个~~~一、无头骑士(谷) 这是一部票房两亿的恐怖片，好莱坞制作的经典恐怖片，电影是一惯的蒂姆.波顿的哥特式电影，画面阴暗，情节诡异，充满中世纪欧洲风格。
无头骑士手起刀落，一颗人头响当当落地，眼神依然是死亡瞬间的惊恐。
脖颈的断裂处鲜血淋漓，皮肉紧缩，有烧焦的痕迹，为了逼真地表现电影的恐怖气氛，独特风格的斩首场面，绚丽迭起的情节，史诗般的画面，成为这部电影的亮点。
剧情：在18世纪的纽约市里有一位叫做Ichabod Crane (Johnny Depp饰)的治安警察，他提出了一个革命性的想法---用科学去帮助警察调查罪案。
由于他的方法对已经建立的警察体制形成很大的潜在威胁，所以他被派往了一个名叫“SLEEPY HOLLOW”(沉睡孤寂)的北部的偏僻小镇上去调查一宗连环谋杀案。
在小镇郊外阴森险恶的黑丛林里，发觉了几具被砍掉了头颅的尸体，当地许多人相信是被一个手持斧头、骑着一匹黑马、没有了头的午夜骑士式的幽灵的“杰作”，当地的居民都认为这个没头的骑士是一个邪恶的魔鬼。
Crane虽然有少少害怕，但有脑和坚信科学的他却无法接受这一个谣传。
当他展开调查的同时，他也爱上了当地一名女子---Katrina Van Tassel(Christina Ricci饰)，一个行动不便的年轻漂亮女子，为了能娶到她，为了证明他要比镇上其他人要优秀，他立定决心要掀开这个系列谋杀的真相。
但可能这个传说流传得太久，仿佛是真的一样。
而且很快，他发觉他不用再去寻找这位传说中的无头骑士，因为这个骑士已经找上门来了......二、德州电锯杀人狂 一直被模仿，从未被超越!很多人都将其误认为是一部血腥电影，虽然片中有很多令人极度不安的时刻，但血腥场面只有4秒，相对视觉影像而言，更重要的是制造恐怖的概念。
1974年原版的《德州电锯杀人狂》让所有观众都大惊失色、不寒而栗，影片故事的创作灵感源于一系列真实事件，很多人将影片誉为最伟大的惊悚片和恐怖片的里程碑。
3部续集很一般，无聊时可看下! 剧情：艾琳、凯普、摩根、安迪和佩布五人驾车一路欢快地驶入荒漠中的德州特拉维斯镇，他们此行的目的是试图从这里潜入墨西哥去购买毒品。
途中，一个满身伤痕、失魂落魄、歇斯底里的女孩杰蔓的出现，勾起了他们的好奇心。
他们载着杰蔓同行，可是杰蔓却不知所措地吞枪自杀了。
惊魂未定的五人决定报告警察，镇上的警察要求他们在克劳馥磨房见面。
五人人车驶向了那里，凯普和艾琳在当地一个小男孩的指引下去了警察的住处。
可是回来的时候，艾琳发现凯普并没有回来。
所以，艾琳和安迪再次回到那里寻找凯普。
这一次，安迪偷偷地溜进了房子里，可是却被一个叫休威特的面具人用电锯弄断了腿，安迪也被休威特抓走了。
慌张的艾琳逃了出来，她告诉同伴赶快逃走。
可就在这时警察及时赶到，警察以子虚乌有的罪名逮捕了摩根并把他带到了自己的住处。
原来，警察和休威特是一家人，他们共同设下了这个圈套。
到了晚上，休威特拿着电锯去杀艾琳和佩布，佩布被休威特用电锯杀死了，艾琳一个人逃走了。
但是，休威特仍然是穷追不舍。
艾琳逃到了一个屠宰场，她想办法用刀将休威特的一只手砍掉，然后逃走了。
在逃跑的路上，艾琳拦到了一辆卡车。
但是卡车司机却执意要在路旁的加油站停下，而加油站里面就坐着那个警察。
机敏的艾琳用警车撞死了那个警察，然后扬长而去。
在这场惊心的大屠杀中，也只有艾琳能够幸免于难。
三、短柄斧（共三部） 目前本人看过最血腥暴力的影片，且对于所有血腥的画面没有做过丝毫处理和掩饰，编剧兼导演亚当•格林创造了维克托•克罗利这个角色，一个从小被诅咒出生的孩子，长相太过丑陋，从小就被欺负，终于在万圣节之日被小孩放火，他父亲去赶去救他，被其父无意杀死。
这些知识背景铺垫，电影真正的核心在于杀戮!一群群无辜的人被杀，杀的方式极其恐怖与逼真，尤其记忆犹新的是把人砍成两截之后，手提拨批。
很逼真和恐怖，应该是目前看过血腥变态杀人的电影。
个人认为电锯惊魂和死神来了和这部的血腥程度是无法比拟的。
剧情（第一部）：一个不知道具体时间的“很久很久以前”，有一个名叫维克托·罗克利的小男孩，由于他的长相实在太过丑陋，就连他的亲人都不喜欢他，所以维克托的人生大多时候都没有经历过亲切的关照，他的生活是压抑的。
如此说来，就不难理解为何维克托性格内向，不善交际，他几乎一有时间就会藏到父亲位于沼泽边上的一所旧房子里，似乎只有在这里，呼吸着木头受潮后的腐味，他才能让自己真正平静下来，寻找一片属于自己的小天地。
所有的悲剧都发生在那个万圣节的夜晚，邻居家的孩子们都往房子里投掷鞭炮，为了愚弄和吓唬“傻大个”维克托，然而，罗克利家的老房子是由那种易燃的木头建成的，结果可想而知，鞭炮的火星点燃了房子……当维克托的父亲回到家时，房子已经被大火包围了，惊悉维克托仍然被困在房子里后，父亲冲进谷仓，拿起一把短柄斧，拼命地冲着房门砍去……但是他不知道受到惊吓的维克托其实就躲在门后，正在想办法打开门逃出来。
父亲手中的斧头就这样不幸又意外地砍在了维克托的脸上，可怜的维克托一命呜呼。
从此以后，那个经历了丧子的痛苦的老男人的后半生都沉浸在自责与悲哀中不能自拔，他不肯离开房子一步，不肯与其他人交谈，渐渐和所有人都断了联系。
差不多10年后，他抑郁而终。
但是，真正的故事才刚刚开始。
不知过了多少年的现在，克罗利家的老房子旁边的那片沼泽地变成了一个神秘的“百慕大”，凡是不小心走进去的人，都会无缘无故的失踪。
因此有关沼泽闹鬼的传闻就不胫而走……如果你在夜晚接近那所空置的老房子，就能够听到维克托的哭声，他始终在树林里徘徊，寻找着他消失不见的父亲。
而这一切，都来自于路易斯安那的一个民间传说。
似乎闯下大祸的总是那些无知且冒失的年轻人，本刚刚和他的女友分手，所以他还没什么情绪盯着其他姑娘的胸部瞧，因为他发现这只会提醒自己前任女友的一切，以及两人在妈妈的床上共度的那些美好时光。
于是他决定做一些惊险刺激的事情来调整心情，他的目光对准在新奥尔良一处因为闹鬼而闻名的沼泽地里，伙同好友马库斯进行一场探索“闹鬼的沼泽”之旅。
然而他们做梦也没想到，由于那个没什么经验的导游的失误，他们竟然真的进入了一个古老的传说之中，里面所有的一切，都是有关维克托·克罗利的。
四、惊心食人族（共三部） 《惊心食人族》里的怪物，继承了所有这些优点，又捎带些自己的特立独行。
人家深知“张弛之道”，不像僵尸或者吸血鬼一样常年在你周围活动。
他有自己的矜持，过23年才肯见你一面，而且那惊鸿一瞥也只维持23天而已；他或者让你“思念”半辈子，或者让你以生命换取和他的第一次亲密接触。
与其他吃人怪兽不同，这位先生是彬彬有礼的，他会预先微笑着通知你：“嘿，小伙子，你被选中了
过一会我就来接你哦
”颇有些上古奇侠猪八戒的风采，只不过少了几分霸道，多了几缕温和。
恩，也许还有执着呢，看到最后，怪物同学被轰掉了一条腿还要像癞蛤蟆一样蹦达着继续完成吃人的使命。
每隔23个春天，他就复活，用23天去寻觅自己爱吃的，他不是人，却穿着黑色的衣服，充满铁锈的卡车，在高速公路上到处觅食，当然吃的是人!玉米地、破旧的教堂、乌鸦、稻草人、被吃后堆满尸体的地窖，每一个画面都充满了欧美的恐惧元素，个人最难忘的镜头是姐弟两返回食人族的教堂的藏尸体的地窖，所看到得一幕，被吃过的全部被拨皮缝合，堆在一起。
为了吃弟弟的眼镜，在警察局如入无人之地，抓走弟弟后，飞走。
而后留下弟弟的躯壳，眼镜已经失去。
在食人族2中，没有眼镜的弟弟作为亡灵去警告另一批被食人族盯上的学生，觅食即将开始。
这并不是一部单纯的食人恐怕片，而是一部宗教类得食人片，片中的剧情起伏，当大家看到警察护送姐弟两，以为安全只是，殊不知，食人族早已站到警车上，随即，用拳破车，抓起警察的头，一刀砍下去，头掉了，捡起来，吸食舌头。
剧情：姐姐特丽萨和弟弟达瑞就读于一所离家很远的学校。
一个阳光明媚的春日，因放春假而得以回家度假的姐弟俩开着辆破车兴高采烈地行驶在空无一人的乡间公路上。
突然，一辆老式改装卡车超车时差点将他们挤下路基。
不久，他们又突然发现那辆车停在离公路不远的一座废弃的教堂旁，一个穿着宽大雨衣戴着宽边帽子的大个子似乎在往一个很深很深的管子里扔尸体似的东西。
好奇心驱使姐弟俩一看究竟。
达瑞一不小心掉进了深管子里，在里面他发现了许多的尸体被挂在墙壁上。
他失踪多年的好友达娜奇维和肯尼也在其中。
惊魂不定的达瑞逃出管子后，与姐姐特丽萨开车逃亡。
他们来到一个小餐馆里请求警察的援助。
附近的警察奉命负责护送他们。
但是途中，警察遭到了那个卡车司机的袭击。
愤怒的特丽萨和达瑞最后开车撞死了那个卡车司机。
他们来到了波浩郡警局，那里的积茜警官告诉了姐弟俩一个惊人的秘密。
原来那个卡车司机根本就不是人类，他是只长着蝙蝠翅膀的食人怪物。
他每隔23年苏醒，要花23天去觅食。
他吃的东西都将成为他身体里的一部分。
而那个怪物看来是看上了姐弟俩的其中一个。
就在这时，警局一片漆黑，不断有人传来呼救的声音。
最后，达瑞被那个食人怪物抓去了。
只留下了一副躯壳屹立于废弃的工厂里面。
五、驱魔人（相信你会睡不着觉的） 电影的灵感来自于1949年帮一位14岁小男童驱魔的真实事件。
故事描述一个被恶灵附身的小女孩，她的母亲试过各种途径来治疗小女孩，但都无效，最后只好请牧师来为小女孩进行驱魔仪式，最后恶魔附身于牧师，牧师最后一刻自杀与魔鬼同归于尽。
情节简单而老套，开头看似无趣、灰暗的镜头，前半个小时风平浪静的以为是一部剧情片，后期魔鬼附身于女孩，一系列变态恐怖的作法，小女孩突然坐起，头翻转180度，此镜头后期被无数恐怖片效仿。
这部电影与其它恐怖片的区别在于，别的恐怖片过于脱离现实，虽然恐怖，但是让我感觉离我遥远;正因为没有使用太多的特技，驱魔人拍得太平凡，太贴近现实，以至于我相信故事就在我眼前发生着。
剧情：电影由考古学者默林神父在尼尼微附近的考古遗迹中挖掘出一个石制头像开始;他后来旅行到另一个地方，当地有一座古代恶魔Pazuzu的雕像，并发觉他之前发现的头像与Pazuzu雕像相似。
他看见两只狗在附近扭打狂吠，似乎预示了不祥的预兆。
同一个时间，在美国华府的乔治城大学，一位年轻的精神科医师卡拉斯神父，由于人生的不顺遂，开始对他的信仰产生怀疑。
在乔治城的某一公寓，单亲妈妈克莉丝·麦尼尔注意到她12岁的女儿芮根突然间变了一个人，做出不属于小女孩该有的行为。
克莉丝一开始以为那是由于离婚对女儿所造成的创伤。
克莉丝带着女儿看了许多医生，结果均为正常，但仍无法解释小女孩的异常行径。
芮根的病情越来越严重，发生了许多科学不可解释的超自然现象。
当所有的科学治疗方法皆告失败，一个医生认为芮根的症状是由于恶灵附身的信仰所造成的精神病症状，他建议请神父来做驱魔的仪式会有助于缓解这种心理上的精神疾病。
克莉丝找精神科医生卡拉斯神父诊断芮根的症状;一开始卡拉斯神父也认为芮根的症状只是单纯的心理疾病，但在亲眼目睹芮根诡异而恐怖的异常行径后，他开始相信芮根是被恶魔所附身了。
考古学者默林神父，由于有过驱魔的经验，被教会召唤到了华盛顿以协助卡拉斯神父。
他和卡拉斯神父尝试在芮根死亡前将恶灵逐出小女孩体外。
这个恶灵宣称他不是普通的恶魔，而是魔鬼Pazuzu他自己。
在驱魔过程的高潮中，默林神父由于心脏衰竭死亡，卡拉斯神父认为是恶魔夺走他的性命，因此与恶魔发生扭打，并向恶魔大喊离开小女孩的身体，进入他的身体。
恶魔后来附身到了卡拉斯神父身上，但卡拉斯神父趁自己还有理智时跳窗自杀，与恶灵同归于尽。
芮根恢复正常，而且根据克莉丝，她不记得这段时间内所发生的事。
电影以母女两人离开乔治城，展开新生活结束。
六、隔山有眼\\\\深山大屠杀 由于米国核试验，试验区的平民全部变异，奇丑且性格暴敛，不断杀戮经过沙漠的旅人。
一个家庭旅行的车队，加油时，女人看到了不该看的，结果被老板指上了死亡之道，车到土路即被变异人爆胎，老头被烧死，女人被强暴。
但剩下的人们并未被恐惧所吓倒，男孩、戴眼镜的斯文男子，还有那只可爱的名叫野兽的狗，把怪物全杀了，整部片子谈不上恐怖，但有部分镜头还可以，如男主角进入变异人居住的小镇，及被抓后放进断手、断头的棺材里。
剧情：广袤空旷、炙热无比的新墨西哥沙漠是一片不毛之地。
退休警察鲍伯和妻子伊瑟尔，连同三个孩子鲍比、布伦达、琳以及琳的丈夫道格在驶往加利福尼亚的路上。
炎热的天气让一家子的心情格外烦躁，在经过一个加油站加油时，为了尽快到达阳光美丽的加利福尼亚，一个工人给他们指了条捷径。
可没开出多久，房车便抛锚了。
这个人迹罕至的地方既没有手机信号也不通无线电讯号。
所以，鲍伯和道格决定走不同的方向寻求帮助，一个走回加油站，一个则看看能否找到前方出路。
母亲伊瑟尔则和孩子们聚到一起，等待二人的归来。
夜幕很快就降临了，道格首先回来了，但是鲍伯迟迟没有回来。
原来，鲍伯回到那个加油站后，他遭到了不明身份人的袭击，受伤的鲍伯被拖进了一个矿洞里。
正当鲍伯的家人准备睡觉的时候，突然远处火光冲天，他们发现火里面的正是鲍伯。
道格、鲍比、琳和伊瑟尔立刻前去营救。
布伦达则因为睡得太死而没有听见。
不过她的房间里面来了两个长相怪异的家伙。
他们强暴了布伦达，然后又将回来的琳和伊瑟尔开枪杀死。
更糟糕的是，他们抢走了琳和道格的孩子凯瑟琳。
愤怒的道格和鲍比不甘心忍受失去家人的痛苦，他们决定与这些家伙血战到底。
第二天，道格和爱犬“野兽”去找孩子凯瑟琳。
鲍比和布伦达则留在房车接应。
道格很快就找到了一个小镇。
他惊奇的发现整个小镇的人的相貌都异常古怪。
原来，这里曾是美国核子实验场，这里的居民受到核辐射的污染都发生了变异，他们变得极为嗜血。
道格英勇地与这里的家伙进行着斗争，最后他夺回了自己的孩子凯瑟琳，并与鲍比和布伦达成功会合。
但是，远处的山上又有人正用望远镜盯着这三个不幸的人，一场新的屠杀即将上演。
七、恐怖蜡像馆 看似平静祥和的小镇、教堂里为离去之人所作的祈祷，影院里正在放映的黑白电影，用全蜡像做的房子。
原本有40-50之人的镇，正在存在的只有兄弟3人，其余的全是蜡像，而蜡像却是全部用真人为模型所作，所以蜡像栩栩如生，但从进入蜡像馆就毛骨悚然。
连体而分的兄弟两，一个正常，一个却形如丧尸，而弟弟却有着蜡像的天分。
片中不乏暴力血腥的镜头，虽及不上短柄斧的血腥暴力，剪刀断头也比不上无头骑士的断头刀，但此片对于恐怖气氛的营造确实很成功。
。
《恐怖蜡像馆》有两个这样的成功片段，第一段是形象细腻地展现了由真人做成蜡像的全过程--刀伤和修补过程，人质的身体被结实地捆绑起来，以便当滚烫的蜡油浇在活人身上时其不能喊叫!第二段是当一个人发现他的伙伴被做成蜡像之后，还在试图挣破那层“蜡衣”，但是这么做只会令他的皮肤撕裂，露出血淋淋的肌肉和内部组织…… 剧情：学生卡莉·琼斯(艾丽莎·库伯特饰)、佩姬·爱德华兹(帕里斯·希尔顿饰)以及几个朋友在一起驱车前往年度大恐怖蜡像馆学美式足球联赛的路途中，决定在野外露宿一夜，这将成为他们毕生中最后悔的一个决定。
起先是在营地中，他们与一位神秘的卡车司机发生了冲突，令大家都产生了一丝不安，气氛也变得逐渐凝固起来。
紧接着卡莉的男朋友韦德(贾德·帕达里克饰)与她头脑发热、性情刚烈的哥哥尼克(查德·迈克尔·莫瑞饰)也是火药味十足，卡莉为了令他们俩和睦相处，也被折腾的精疲力尽。
当第二天他们醒来的时候，发现他们的车似乎被人动过手脚。
冒着车子搁浅的危险，他们接受了一个当地人的邀请，前往离营地最近的小镇安布罗斯寻找援助。
这是一个阴森、黑暗并且令人毛骨悚然的小镇，地图上都无法找到此地，而且卡莉和朋友们发现镇上似乎根本没人居住。
一到那里，他们就被安布罗斯的主要建筑-杜蒂的蜡像馆所吸引，里面充满了栩栩如生的蜡像。
但是很快，他们就发现了隐藏在蜡像馆背后的秘密，以及为何这些蜡像会看起来如此逼真的原因…… 原来在蜡像馆中所有的雕塑品都是由真人做成的!是由一个极其残暴的杀人魔将被害人身体做成的人肉蜡像。
在发现了这个惊人秘密之后，他们就被杀人魔列为了下一个要追逐残杀的对象，躲在暗处的蜡像院魔王随时都有可能跳出来将他们一一弑杀。
为了生存，卡莉和她的朋友们必须参与到这场血腥斗争中，并寻找一条逃出去的路。
最终她们是否能幸运逃脱于杀人魔的手掌，还是成为蜡像馆中另几座永恒的人肉蜡像呢
八、鬼玩人\\\\尸变（共三集） 很小的时候就看过了，当时是录影带那种。
影片拍摄于20世纪80年代，在当时可谓是创了恐怖电影的先河。
虽然当时拍摄时技术有很多都尚未成熟，但是在今天看来鬼玩人的紧凑的剧情、阴森可怖的氛围、惊心动魄的搏斗场面却不比现在的某些恐怖片逊色多少。
这是真正称得上经典的恐怖电影之一，对后人的影响可谓是巨大的。
值得一提的是第三部魔界英豪，是很早的一部关于骷髅功城的，场面虽远不及指环王之内，但骷髅的一些动作极具搞笑效果。
剧情：电影讲述了这样的一个故事，五个年轻人，其中有两对情侣，一个单身女孩，驾车外出度假，来到一个偏僻的地方，那里有一个他们早就预定好的破旧小木屋，当晚他们在屋里发现了一本看起来很恐怖的书，和一个老式的录音机，出于好奇他们听了留在录音机上的内容，这是这个屋子以前的主人留下的，他在里面说，他在研究一卷关于远古闪族人的葬礼惯例和葬礼的咒语，它的名字翻译过来应该是死亡之书，书中的内容说的是人可以持久的躺着呈睡眠状态，永远不会真正的死去，他们可以通过这书上的咒语重新活过来，当然这会他们就变成了魔鬼，很不幸，他们播放了这段咒语，当时除了有些恐惧外好像并没有任何人在意，但随后一系列恐怖的事情发生了，先是那个单身女孩遭到了魔鬼的攻击，它在屋子的外面受到了森林的袭击(就是树枝和藤条之类的东西仿佛都有了生命)，回到屋里后已是遍体鳞伤，她大喊着让大家离开这里，却没有得到应有的信任，最后她和一个男主角试图驾车离开这里，但是森林却不让他们离开，等他们回到这个小房子后，真正噩梦的才刚刚拉开它的序幕，恶魔附体相信大家都听说过，按照平常的电影附体后，除了神智之外，其它没有什么变化，但是这里不仅精神被恶魔所占据，就连肉体也发生了变化，说明:是很恶心那种，然后就开始了人和魔鬼之间的搏斗，用一个词能很恰当的形容他们战斗时的场景，就是血肉横飞，影片中了除一个男主角外，其它的人都变成了僵尸状的魔鬼，他自然也就成了生还者，主角经过一番搏斗后，随着他将死亡之书抛入火炉，僵尸全部融化，本片进入了尾声，这时候黎明也随之到来，能见到黎明的阳光真是再幸福不过，但是魔鬼并没有死，在主角还没有来得及享受的时候，他的生命也被夺去了，这时候影片真正的画上了句号。
九、猛鬼街 因其错综复杂的虚实转换、其异于传统恐怖电影单薄的故事剧情，反之全片在剧情方面的表现极佳。
开片登场的女孩并非主演，而且第一个被杀。
梦境与现实的有序穿插，恐怖而神秘的梦境世界和黑暗血腥的阴森风格被给予极高的评价。
影片塑造的“弗莱迪”已成为恶魔的化身。
猛鬼街续集无数，个人认为经典的为1、3两部，第2部感觉很力不从心。
后期续集很一般。
剧情：南茜·汤普森是住在榆树街上的一个年轻女孩。
一日，她的梦中出现了一个脸上有刀疤、手指如剃刀的怪人，从此，她夜夜受到这个恶梦的折磨。
怪异的是，榆树街上所有的小孩，竟然都梦到相同的恶梦
不久后，南茜的朋友们一一死去，而且死相奇惨。
她这才了解，她必须保持清醒，才有生存下去的机会。
经过南茜的调查后，她发现这名梦中杀手就是榆树街上赫赫有名的中产阶级男子弗莱迪（劳勃英格朗饰），多年前，他因为骚扰孩童，而被愤怒的父母活活给烧死，事隔多年后，弗莱迪以鬼魂的身份回来了
他可以随意进入孩子们的梦中，并以极端残忍的方式杀害他们，以示报仇。
如今，唯一能阻止这场恶梦的人，就只剩下南茜了。
如果她失败了，那么没有人可以活得下去……十、月光光心慌慌 这是一部经典的美国恐怖电影，由 John Carpenter 执导及编剧，第一集于1978年10月25日在美国上映，成功地以低成本拍出卖座的电影。
内容围绕当时只有六岁的主角Michael Myers杀死十七岁姐姐后被父母送进精神病院，十五年后逃出来继续杀人的故事。
由于第一集的成功，令电影公司决定开拍一系列电影，旧版本共有八部作品，而新的重拍版本（Reboot Movie）已于2007年上映，新版本的续集亦于2009年上映。
本片更于2006年入选美国国家电影保护局典藏，成为后现代恐怖电影经典之一。
剧情：1963年的万圣节。
小镇哈登菲尔德的一个6岁男孩麦克尔·麦尔斯用一把水果刀杀死了他的姐姐，当他的父母 月光光心慌慌 剧照发现他时，他正手攥着那把血淋淋的杀人凶器直瞪瞪的望着天空。
麦克尔·麦尔斯被送到了精神病院。
尽管医生萨缪尔·路米斯做了最大的努力，但他还只是坐着，仍旧眼瞪着天空，这样持续了15年。
1978年12月30日，似乎有种神奇的力量在驱使麦克尔离开那里。
在暴风雨中他偷了萨缪尔·路米斯医生和玛瑞恩护士的车，返回哈登菲尔德小镇并在那偷了个白色的面具。
一房地产经纪人的女儿和学生劳瑞·斯托德发现，不知是什么原因麦克尔一整天都在跟踪她，可她并不认识他。
当路米斯医生和警长疯狂的到处寻找麦克尔时，他不知道劳瑞正在照顾小孩琳德西和汤米，而且劳瑞的朋友安妮，琳达和鲍勃一个一个的失踪……诗酒天涯 知道团队为您解答，望采纳哦~~
